يعد المفكر الراحل الخاتم عدلان أحد الشخصيات الفكرية البارزة في تاريخ الفكر الشيوعي السوداني، وقد ترك بصمة لا تُمحى في مجرى التطور السياسي والاجتماعي في السودان. كان الخاتم عدلان رجلاً ذا رؤية نقدية وفكرية عميقة، وساهم بشكل كبير في تجديد وتطوير الفكر الشيوعي السوداني قبل أن ينشق عن الحزب الشيوعي السوداني ويؤسس حركة "حق" (الحركة من أجل تجديد الفكر العربي). ورغم أن غياب حركة "حق" عن الساحة السياسية السودانية كان لعدة أسباب، فإن إرث الخاتم عدلان الفكري لا يزال حاضراً في مجالات النقاش السياسي والفكري في السودان، ويمثل مادة غنية للتفكير والنقد في المشهد السياسي المعاصر.
دور الخاتم عدلان في تجديد الفكر الشيوعي السوداني انتمى الخاتم عدلان إلى الحزب الشيوعي السوداني في مرحلة من حياته، وكان جزءًا من الجيل الذي حمل عبء تطور الفكر الاشتراكي في السودان. ورغم التزامه الأيديولوجي المبكر بالمبادئ الشيوعية، إلا أن الخاتم كان مدفوعًا برغبة دائمة في تجديد وتطوير هذا الفكر ليتماشى مع الواقع السوداني الخاص. لم يكن مجرد تابع للأفكار الشيوعية التقليدية، بل كان دائمًا يسعى لطرح حلول جديدة ومستدامة لتحديات السودان السياسية والاجتماعية.
ركز الخاتم عدلان في مساهماته الفكرية على نقد الأدوات الأيديولوجية القديمة التي كانت سائدة داخل الحزب الشيوعي السوداني. فقد اعتبر أن الفكر الشيوعي بحاجة إلى تجديد يضمن قدرته على التعامل مع التغيرات التي حدثت في السودان والعالم العربي. كان يرى أن الحزب الشيوعي يجب أن يكون قادرًا على تجاوز التقليدية في التفكير الشيوعي، وأن يتبنى مفاهيم جديدة تواكب التحديات الاجتماعية والاقتصادية. وعلاوة على ذلك، كان الخاتم يعتقد أن الفكر الشيوعي في السودان يجب أن يكون أكثر انفتاحًا على القضايا الثقافية والدينية، خاصة مع تنامي الإسلام السياسي وتأثيره المتزايد في الحياة العامة.
الانشقاق وتأسيس حركة "حق" في عام 1994، جاء القرار الذي كان له أثر بالغ في مسيرة الخاتم عدلان الفكرية والسياسية، حيث قرر الانشقاق عن الحزب الشيوعي السوداني. كان ذلك نتيجة لاختلافه الجوهري مع الحزب حول مسائل عدة، أبرزها علاقة الحزب بالدين ودور الإسلام السياسي في المجتمع السوداني. كان الخاتم يرى أن الحزب الشيوعي يجب أن يواكب التحولات السياسية الكبرى في السودان، ومنها تأثيرات الإسلام السياسي، كما كان يرفض أن يظل الحزب محصورًا في أيديولوجيات قديمة لا تستطيع استيعاب التحديات المعاصرة.
بعد انشقاقه، أسس الخاتم عدلان حركة "حق" التي كانت تهدف إلى تجديد الفكر العربي. وكانت هذه الحركة محاولة لتقديم نموذج فكري يتجاوز الأيديولوجيات التقليدية، بما في ذلك الماركسية التقليدية. وقد طرح الخاتم في "حق" رؤية تقوم على إحداث تغيير فكري جذري يتماشى مع التحولات الاجتماعية والثقافية في العالم العربي والسودان. كانت "حق" تسعى إلى التركيز على قضايا الحريات الفردية، والمساواة، والعدالة الاجتماعية، بينما تبتعد عن توظيف الدين في السياسة.
غموض مصير حركة "حق" وغيابها عن الساحة السياسية رغم الفكر التجديدي الذي حملته حركة "حق" في رؤاها، إلا أن الحركة لم تتمكن من فرض نفسها على الساحة السياسية السودانية. وهذا الغياب يمكن تحليله من خلال عدة عوامل جوهرية:
الواقع السياسي المعقد في السودان: كان السودان في تلك الفترة يعاني من صراع سياسي حاد، حيث كانت البلاد تمر بمرحلة مضطربة من الاستبداد السياسي والحروب الأهلية. هذا الواقع جعل من الصعب على حركة "حق" أن تجد مكانًا لها وسط القوى السياسية الأخرى. كما كانت هناك ضغوط سياسية واقتصادية من النظام الحاكم آنذاك، مما حد من قدرة أي حركة فكرية جديدة على التأثير الفعلي في الحياة السياسية.
الاختلافات الأيديولوجية: حركة "حق" كانت تطرح أفكارًا تجديدية في الفكر العربي، لكن هذه الأفكار لم تكن تحظى بقبول واسع في السودان، حيث كانت القوى السياسية الكبرى تميل إلى التمسك بالأيديولوجيات التقليدية. وكانت "حق" في بعض الأحيان تُصنف على أنها حركة نقدية بلا قاعدة جماهيرية حقيقية، مما أفقدها القدرة على التفاعل الفعّال مع الواقع السياسي السوداني.
الاختلالات التنظيمية والفكرية: كما أن حركة "حق" واجهت تحديات تنظيمية وفكرية كبيرة، بما في ذلك غياب استراتيجية واضحة لجذب الأعضاء الجدد أو التفاعل مع المجتمع السوداني. كانت الحركة بحاجة إلى جبهة واسعة من المؤيدين لتتمكن من التأثير في الساحة السياسية، إلا أنها فشلت في بناء هذه الجبهة الواسعة.
التحولات الكبرى في السودان: مع مرور الزمن، بدأت القوى السياسية التقليدية في السودان تتجه نحو تحقيق مصالحها الخاصة، مما جعل أي حركة جديدة تُعتبر تهديدًا مباشرًا للهيمنة السياسية. هذه الديناميكيات السياسية، بالإضافة إلى غياب الدعم الشعبي الواسع، جعل حركة "حق" تجد صعوبة في الظهور على الساحة السياسية.
الخاتم عدلان: إرث فكري مستمر رغم غياب حركة "حق" عن الساحة السياسية، يظل الخاتم عدلان أحد الأسماء البارزة في تاريخ الفكر السياسي السوداني. إن إرثه الفكري، الذي تأثر بالتحديات المحلية والعالمية، لا يزال مصدر إلهام للكثير من المفكرين والسياسيين. كان الخاتم رجلًا فذًا يتمتع برؤية نقدية حادة، وطرح حلولًا فكرية تساير التغيرات الاجتماعية والسياسية في السودان.
لقد كان الخاتم عدلان يدرك تمامًا أن الفكر السياسي في السودان يحتاج إلى تجديد، وأن الأيديولوجيات التقليدية لا يمكن أن تواكب تطلعات الشعب السوداني في ظل الظروف العالمية والمحلية المتغيرة. ورغم غيابه عن الساحة، يظل تأثيره حاضرًا في الفكر السوداني، وتظل أفكاره مصدرًا للتحليل والنقد للمفكرين الذين يسعون إلى تطوير خطاب سياسي يتسم بالمرونة والقدرة على الاستجابة للتحديات المعاصرة.
في الذكرى الثانية والعشرين لرحيله، يبقى الخاتم عدلان أحد المفكرين الذين أضافوا بعدًا جديدًا للفكر السياسي السوداني، وفتحوا أبوابًا جديدة للنقد والتجديد في الأيديولوجيات السياسية، رغم أن حلمه بتغيير الوضع السياسي والاجتماعي في السودان لم يتحقق بشكل كامل. ورغم غياب الحركة، فإن الخاتم عدلان سيظل حاضرًا في ذاكرة كل من يسعى لتطوير الفكر السوداني والعربي في المستقبل.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير ابو الزهراء
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست