اثقل الله ميزان حسنات الامير الوالد الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني ففي عهده صدرت الطبعة الاولي والثانية لمصحف قطر في ٢٣ ربيع الاول مارس ٢٠١٠م وصدرت الطبعة الثالثة ٢٠١٥م والخامسة ١٤٤٤ هجرية ٢٠٢٢م .في عهد أمير البلاد الشيخ تميم بن حمد آل ثاني وبرواية حفص وتمت مراجعته بالدوحة بمعرفة شيخ عموم المقاريء المصرية وادارة المصاحف بالأزهر الشريف وبخط الاستاذ عبيده محمد صالح البنكي الفائز بالمسابقة الدولية الاولي من نوعها في تاريخ الخط العربي وكتابة المصحف التي احتشد لها امهر الخطاطين . وبإشراف وزارة الاوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر . ومنذ ان طبع بورق مصقول وغلاف عنابي وبأحجام مختلفة ووزع علي نطاق واسع وجد الاستحسان وظل رفيقي فما بال في شهر رمضان الكريم الذي غادرنا سريعا وفي العام ٢٠٢٢م وصل توزيعه الي 5 مليون نسخة تقريبًا. وما دعاني لتناول سيرة المصاحف مقال وصلني من استاذ التاريخ والمهتم بالتراث بحر العلوم ساتي صادق القاضي الرجل العالم المفوه ابن دنقلا العجوز التاريخ والحضارة حيث ذكر الأكاديمي والباحث في الدراسات القرآنية د. عبدالعزيز الضامر: «كتابة المصحف الشريف قد تستغرق عامين كاملين، وهناك ارتباط وثيق عند الخطاطين للمصحف في الدعوة إلى الإسلام وجماليات الخط العربي، ويُطلق عليهم «الحافظون»، لحفظهم القرآن الكريم من تكرار كتابتهم للمصاحف ». وأشار إلى أن كتابته حاليا تحولت من اليدوية إلى الآلية، وكان للنساء دور في زخرفة الآيات القرآنية . والخطاطين يستشعروا عظم عملهم في خدمة كتاب الله تعالى، ويعدونها شرفا ما بعده شرف .. تعلمت منهم حب الجمال والإبداع، وتعميق فكرة الأستاذ والتلميذ، وتوريث الخط العربي، وحرص الخطاط على لوحته كحرصه على أولاده». وعزا زكي الهاشمي، خطاط وباحث في التوزيع الفني الاهتمام بدراسة المصحف وجمالياته إلى 4 أسباب وهي أنها تجمع جماليات الكتابة العربية، والسبب الرئيس في تطورها، وهو دستور الأمة الإسلامية وكتابها الخالد، لهذا حظي بالاهتمام الكبير من الفنانين الذين وضعوا فيه كل ما يمكن عمله جماليًا، وكأطول نص عربي وجمالية الكتابة العربية في النصوص الطويلة تُظهر بعض الفنون التي لا تظهر في القصيرة، وبه من الأحكام الفرعية المتعلقة بالكتابة ما ليس في غيرها فدراسة الجانب الجمالي الفني هو دراسة لكثير من الأمور المتعلقة بها. وأولها الخط المكي، وبعده المدني، ثم البصري، فالكوفي. أما المكي والمدني، ففي ألفاته تعويج إلى يمنة اليد وأعلى الأصابع، وفي شكله انضجاع يسير، وقد أطلق بعض المستشرقين، على الخط العربي الذي كُتِبَتْ به المصاحف الأول «الخط الحجازي» اختصارا للخطين المكي والمدني». وتطرق معلم الخط العربي في الحرم المكي الشريف د. أحمد الخضير (كتب المصحف الشريف مرتين) إلى 4 منهجيات لكتابته وهي: 1- بأكثر من خط سواء كان المحقق مع الريحان، أو النسخ على شكل يقارب المرقعات. 2- بخط الكوفي، مع إلحاق علامات الإعراب، أو إضافة علامات الإعجام في صفحات أفقية . 3- بخط الكوفي المشرقي، مع إضافة دلالات علوم القرآن مزدانا بالألوان المغايرة، ومصحوبا بالجماليات الزخرفية. 4- بخط المحقق في سطور قليلة بمداد أسود أو مداد الذهب، مع اعتناء بعلامات الإعراب والإعجام الحديث. و أوصى خطاطون ومهتمون بضرورة إدراج «وحدات» دراسية متخصصة في الخط العربي ضمن مقررات التربية الفنية للمراحل الدراسية، بدأ من الطفولة «المبكرة»، التي يحسن فيها الطفل الإمساك بالقلم بشكل صحيح، والانطلاق بخط حسن وجميل. وشددوا على أنها بداية تفوق وتميز الطالب، وخلالها يمكن قراءة النص بيسر وارتياح، وهي تحفز وتشجع على القراءة. وفي تعليقه عن لماذا يُهتم بكتابة المصحف بخط اليد؟ ذكر :- ـ لأنه دستور الأمة الإسلامية وكتابها الخالد ـ لأنه أطول نص عربي تم الاهتمام به، ـ ولأن به من الأحكام الفرعية المتعلقة بالكتابة ما ليس في غيره من النصوص الأخرى . وكشف باحث أكاديمي عن أن هناك أكثر من 150 خطاطا حول العالم لكتابة المصحف الشريف، مشيرا إلى أن كتابته كاملا من قِبل الخطاط الواحد قد تمتد إلى عامين كاملين. وقال الأكاديمي والباحث في الدراسات القرآنية د. عبدالعزيز الضامر: هناك ارتباط وثيق عند الخطاطين للمصحف الشريف في الدعوة إلى الإسلام وجماليات الخط العربي، وبعضهم يُطلق عليهم «الحافظون»، لحفظهم القرآن الكريم من تكرار كتابتهم للمصحف الشريف». بارك الله بكل من اهتم واحتضن مصحفه واجاد تقليب صفحاته حفظا وتجويدا .. عواطف عبداللطيف [email protected]
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عواطف عبداللطيف
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست