لمن هم وراء الحدود ؛ فهي ثقافة تقوم على تربية النشء في القبائل الرعوية الوافدة في السودان القرن الماضي و التي تنتسب للعرب ، و هي تنتشر في وسط القارة الإفريقية ، في مالي و النيجر و تشاد و إفريقيا الوسطى و تشاد ، قدمت عبر الحدود الغربية للدولة السودانية ، فهم يربون أولادهم على أن أخذ حق الغير عنوة و إقتدارا هي الفروسية ، و هي من الخصال الحميدة التي تدل على الشجاعة و الإقدام ؛ يرعون الإبل و البقر ، و بسبب هذه الثقافة الهدامة ، تحول إقليمي دارفور و كردفان إلى بركة من الصراعات الداخلية ، لم تذق طعم الإستقرار و التنمية منذ عشرات السنوات ؛ و نسبة لأن حدود السودان الغربية مفتوحة منذ دويلات السودان و سلطناتها القديمة ، فإن أعدادهم كانت في زيادة بسبب إمتداداتهم القبلية في وسط القارة الإفريقية ، و ظهرت الأزمة بصورة جلية ، بعد أن تم تسليحهم في شكل مليشيات في سبعينيات و ثمانينات القرن العشرين ، فكانت : (عائرة و أدوها سوط ) ، فكانت سلسلة الهجمات الممنهجة تجاه المكونات السودانية الأصيلة التي تحتكر الأراضي الخصبة بحكم إستيطانهم التأريخي ، فنجحت في السيطرة على قدر وافر من دارفور و جنوب كردفان .. كان البعض من أهل السياسة و الجيش ، يحسب أن خطورة ثقافة فروسية الحكامات هي قاصرة على حواضر السكان الأصليين من أصحاب البشرة الداكنة في كردفان و دارفور ، وهو سبب تساهلهم معهم عند إستخدامهم لهم في السابق لتمكينهم في الحكم ، و لكن الطموحات إرتفعت ، وهو أمر طبيعي ، و لكن الغير طبيعي هو إستخدام أهل ثقافة فروسية الحكامات لنفس أساليبهم ! و صدق العرب عندما قالوا : ( كل وعاء بما فيه ينضح) . لا إستغرب من أساليبهم ، لأن لحم أكتافهم من الحرام ، و العرق دساس ، و لكن يزيد إستغرابي و يتعاظم من بني جلدتهم الذين نالوا حظا طيبا من التعليم الديني و الدنيوي ، و هم موجودون حاليا في أعتى الدول الغربية ؛ و مع ذلك يدافعون عن ثقافة فروسية الحكامات!!!! ؟؟ لا أكاد أجد عذرا لهذه الفئة .. أشعر فقط بالحسرة و الشفقة .. لم تقم دولة معافاة في السودان قبل الاستقلال ، و لا بعده ، و لكن الفرصة صارت مواتية الان أكثر من ذي قبل ، إن كسر شوكة ثقافة فروسية الحكامات هي نقطة الانطلاقة الحقيقية لبزوغ فجر الدولة السودانية.. و يتبع ذلك قفل أمني تام للحدود الغربية للدولة السودانية ، هذه الحدود هي نقطة ضعف أزلية ، أما الإثنيات الأخرى الوافدة على الدولة السودانية و لا تتمتع أفرادها بهذه الثقافة الشاذة و المهددة للدولة المدنية ، فلا خوف على قضية كونهم مواطنين ، فالسلمية هي ديدن هذه الأمة السودانية. و لو كان د . جون قرنق ررزق روحا جديدا ، و رأي مالك أقار يقف في صف قيام دولة سودانية معافاة من ثقافة فروسية الحكامات ، لعرف أنه إختار القيادي المناسب ، أما من يحلمون بدولة دون تضحيات ، فهم إذا نجحوا في : لا للحرب ، فإن دولتهم المزعومة ستتمزق إربا إربا من التحديات الداخلية التي جبنوا في مواجهتها في الوقت المناسب ؛ عندها سيذكرون قول المتنبيء : ذريني أنل ما لم ينال من العلا ... فصعب العلا في الصعب و السهل في السهل .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
أحمد نورين دينق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست