|
|
 بالتزامن (الهوسا ينضمون للدعم السريع واخوات نسيبة قادمات) هي فوضى!!؟؟ كتبه د. عثمان الوجيه
|
11:26 PM February, 15 2024 سودانيز اون لاين
عثمان الوجيه-القاهرة-مصر
مكتبتى
رابط مختصر
قارئ الحصيف،، قرأت مثلك هذين الخبرين (الأول.. 20 ألف مقاتل من قبيلة الهوسا ينضمون إلى “الدعم السريع” !!) و ( والثاني معسكرات لتدريب النساء في السودان.. ما الدوافع ومن يقف وراءها) وهذا رأيي المتواضع :-
اولا :- دوافع انضمام 20 ألف مقاتل من قبيلة الهوسا إلى "الدعم السريع" في السودان:- قد لا تتفق جميع قبائل الهوسا على قرار الانضمام إلى "الدعم السريع" ويُعارض البعض هذا القرار لأسباب سياسية أو اجتماعية وقد يكون لِهذا القرار آثارٌ سياسية واجتماعية واقتصادية كبيرة على السودان، في الوقت الذي كنا نقول يجب على جميع الأطراف المعنية العمل على ضمان استقرار البلاد قد يرى بعض أفراد قبيلة الهوسا أن انضمامهم إلى "الدعم السريع" يعزز شعورهم بالانتماء إلى المجتمع السوداني حيث يواجه أفراد قبيلة الهوسا بعض التحديات الاجتماعية، ويرى البعض أن انضمامهم إلى "الدعم السريع" يمنحهم الدعم الذي يحتاجونه صحيح، يعاني العديد من أفراد قبيلة الهوسا من البطالة، ويرى البعض أن انضمامهم إلى "الدعم السريع" يوفر لهم فرص عمل جديدة حيث تعاني بعض مناطق تواجد قبيلة الهوسا من نقص الخدمات الأساسية، ويرى البعض أن انضمامهم إلى "الدعم السريع" يساعدهم في الحصول على هذه الخدمات تتعرض قبيلة الهوسا كغيرها من قبائل السودان للتهميش السياسي والاقتصادي في السودان، ويرى البعض أن انضمامهم إلى "الدعم السريع" يمنحهم قوة سياسية أكبر ويضمن حصولهم على حقوقهم حيث تسعى قبيلة الهوسا إلى لعب دور أكبر في المشهد السياسي السوداني، ويرى البعض أن انضمامهم إلى "الدعم السريع" سيمنحهم صوتًا أقوى في صنع القرار حيث تشهد بعض مناطق السودان صراعات ونزاعات مسلحة، ويرى البعض أن انضمامهم إلى "الدعم السريع" يساهم في تحقيق الأمن والاستقرار.
ثانياً:- فتح معسكرات لتدريب النساء في السودان دوافع وأسباب ومَن يقف وراءها وما هي الدوافع:- تثير معسكرات تدريب النساء جدلًا كبيرًا في السودان ويرى البعض أنها ضرورية لتمكين النساء والدفاع عن أنفسهن وبلادهن، بينما يرى البعض الآخر أنها تُسهم في عسكرة المجتمع وتُشجع على العنف حيث يشهد السودان حاليًا فترة من التوتر السياسي، ويسعى كل طرف من أطراف الصراع إلى حشد أكبر عدد من المؤيدين وفتحت بعض الجهات معسكرات لتدريب النساء كوسيلة لجذب المزيد من المؤيدين، سبق وأن فتحت معسكرات لتدريب النساء في السودان خلال تسعينيات القرن الماضي، خلال الحرب الأهلية حيث تنتشر في بعض المناطق السودانية ثقافة ذكورية تُعطي للرجل دورًا أكبر في الدفاع عن البلاد وفتحت بعض المعسكرات لكسر هذه الثقافة وتمكين النساء من الدفاع عن أنفسهن وبلادهن حيث يدعم الجيش السوداني بعض معسكرات تدريب النساء، ويرى أنها تُسهم في تعزيز قدرات الجيش في الدفاع عن البلاد كما تدعم بعض الأحزاب السياسية معسكرات تدريب النساء، وترى أنها تُسهم في حشد المزيد من المؤيدين لها كما تدعم بعض منظمات المجتمع المدني معسكرات تدريب النساء، وترى أنها تُسهم في تمكين النساء وتعزيز قدراتهن ومن المهم التأكيد على أن هذه المعلومات تقريبية، وأن هناك تنوعًا كبيرًا في دوافع وأسباب فتح معسكرات تدريب النساء في السودان، وأن من يقف وراءها يختلف من معسكر لآخر لأن موضوع معسكرات تدريب النساء في السودان موضوع حساس، ويجب على من يناقشه أن يتحلى بالمسؤولية وأن يأخذ بعين الاعتبار مختلف وجهات النظر حيث تشهد النساء في السودان، خاصة في المناطق الريفية، ارتفاعًا في معدلات العنف والاعتداءات الجنسية وترى بعض النساء أن التدريب على استخدام السلاح والدفاع عن النفس سيمنحهن شعورًا بالأمان ويُمكنهن من حماية أنفسهن وتسعى بعض النساء السودانيات إلى لعب دور أكبر في الحياة السياسية، بما في ذلك المشاركة في الاحتجاجات والمظاهرات وترى أن التدريب العسكري سيعزز قدرتها على المشاركة في هذه الأنشطة حيث تشهد بعض المناطق في السودان صراعات مسلحة، وترغب بعض النساء في المشاركة في الدفاع عن بلادهن.
هنا تحضرني طرفة فليسمح لي القارئ الحصيف بأن اوجزها في هذه المساحة وبهذه العجالة وهي:- مثلي كبني جيلي تربينا ونشانا في عهد الإنقاذ التي سرقت طفولتنا وشبابنا واورثتنا الحسرة والندم إلى أن نلقى الله، حيث كنا نحفظ شعاراتهم (التي يطالبونا بتردديدها -بالاكراه- !!) أكثر من حفظنا للمنهج الأكاديمي، واذكر حينما يطالبونا في المسيرات بترديد (قادمون قادمون إحنا إحنا المسلمون -كلمة حق اريد بها باطل- !!) كان "أخوات نسيبة" يقلن (قادمات قادمات إحنا إحنا المسلمات -لن اقول "جندر" ولكن اقول ول "نصف المجتمع" رأي!!) الطريف أنه في الهتافات نفسها كانوا يطالبونا ب (التكبير والتهليل) وكان معظم زملائي من "قبيلة الهوسا / لهم التحية) فحينما يقولون لنا تهليييييل أسمع زملائي لا يقولون (لا إله إلا الله) وانما يرددون (بابو ثركي سي الله) وهكذا تذكرت هذا اليوم وأنا الذي تنبأت بهذا في 11/04/2019م بوسم (شالوا حرامي وجابوا حرامي وزي ما سقطت تسقط تاني) وبعد لعبة (ابن عوف والبرهان) اسميته (انقلاب على الانقلاب) وكتبت مقال بعنوان (السودان مسروق الثورة الذي اختلط فيه الحابل بالنابل) والشاهد من نبؤتي "قبل 46 شهر" هو عنوان هذا الخبر (حمدوك يبدأ سلسة اجتماعات مع مسؤولين دوليين لمناقشة وقف الحرب بالسودان) بربكم الم يكن حمدوك هذا هو سبب كل هذه البلاوي؟؟ #اوقفوا_الحرب #stop_the_war وعلى قول جدتي :- "دقي يا مزيكا!!".
خروج :- رحل كبير مذيعي “هنا لندن” بهيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي نيوز عربي، في لندن عن عمر يناهز السبعين عاماً بعد أن وضع النقطة الأخيرة في بثّ إذاعة بي بي سي نيوز عربي، وأغلق الباب على ستوديو الإذاعة في لندن، مع وقف بثها التقليدي، والانتقال إلى الفضاء الرقمي، في يناير/ كانون الثاني 2023م فقد كان آخر صوت يُسمَع في إذاعة بي بي سي العربية قبل إغلاق بثها الإذاعي الذي استمر 85 عاماً،، رحم الله محمود المسلمي.. ولن أزيد والسلام ختام.
د. عثمان الوجيه / صحفي سوداني مقيم بمصر,, بكالوريوس، ماجستير ودكتوراه:- لغة إنجليزية / جامعة أفريقيا العالمية [email protected]
X, LINKEDIN, FACEBOOK, INSTAGRAM, THREADS, REDDIT, MASTODON, TUMBLR, PINTEREST, PICEART, FLICKR, SNAPCHAT, TIKTOK, YOUTUBE, BODCAST :- DROSMANELWAJEEH
|
|
  
|
|
|
|
عثمان الوجيه
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست