ان لم تغير الحرية والتغيير المركزي من صيغة خطابها حول الكيانات السياسية الاخري المنافسة خاصة صيغة " من لم يدعم التحول الديمقراطي" ستجد نفسها خارج وجدان الشعب السوداني وخارج استقطاب صناديق الانتخابات مستقبلا الغريب في الامر والمثير للدهشة ان الحرية والتغيير ومكوناتها لم تعي الدرس ولم تتعظ من مالات تجا،ربها الفاشلة خلال السنوات التي تلت سقوط النظام السابق وايضا رغم اعترافها في بيانها الصحفي الشهير الاخفاقات التي حدثت ابان الحكومتين التي تكونت وبمحاصصة خلال رءاسة حمدوك ومع ذلك تمادت في تصنيفات كل الكيانات السياسية والمجتمعية سواء الاهلية او المدنية بحيث اعطت نفسها الحق دون تفويض شعبي في ان تحدد من هو مع التحول المدني ومن هو ضده واضعة معايير اشخاص داخلها لم يكن في الاصل لديهم تاريخ سياسي او سيرة ذاتية نضالية راسخة في وجدان الشعب السوداني ليعترف بهم امثال جعفر سفارات وايهاب الطيب وعروة الصادق والواثق البرير كل هولاء من مثيري الجدل السياسي اكثر من تثبيت قواعد التحول المدني في الدولة انهم منفرين ومفرقين بانانية المدعي المعرفة دون الاخرين ولديهم خصال بغيضة منها دونهم الجهل وهم اهل المعرفة يتحدثون عن الديمقراطية وكانهم تلاميذ سقراط يتحدثون بلغة متعالية ونبرة تعسفية وبمصطلحات لا يفقهونها، وبعدوانية بحيث يشعر الطرف الاخر بانه ليس مؤهلا لان يضمونه اليهم لا سياسيا ولا اجتماعيا ولا من قبيل المواطنة وظهر هذا جليا في استقطاباتهم وتصنيفاتهم للكيانات السياسية والمدنية والمجتمعية وكانت العبارة صريحة من لم يخضع لاملاءاتنا فهو ليس منا ولن ينال نصيبا في حتي المواطنة التي تتيح له المشاركة العادلة في كل شيء،،وراينا ذلك التصنيف ظاهرا في تعاملاتهم مع الكتلة الديمقراطية والادارات الاهلية والكيانات الصوفية والتي هي جزء اصيل ومؤثر في المجتمع السوداني مع العلم انه تم الاتفاق يوم سقوط النظام بان كل الكيانات لها حق المشاركة عدا المؤتمر الوطني باعتباره اصبح محلولا بحكم السقوط وبقرار الشعب اجمع بل مما زاد الاحتقان السياسي في السودان قيام الحرية والتغيير المجلس المركزي رغم الانقسام الحاد الذي حدث في الجسم الاصيل في كيان الحرية والتغيير مجتمعا بتصنيفها للاخرين دون تفويضا شعبيا مباشرا بحيث ان من شارك النظام او لم يدعم التحول المدني الديمقراطي والي اخر التصنيفات الفلسفية في عرف قحت لا يسمح له بالمشاركة خلال الفترة الانتقالية وان الحكومة حسب الوثيقة الدستورية ٢٠١٩ تتكون من كفاءات بدون ولاءات سياسية حزبية خلال الفترة الانتقالية ،، ولكن نكصت عن الوعد وغيرت في الوثيقة بحيث تم الاختيار في الحكومة الاولي والثانية لحمدوك بمحاصصة وكل الوزراء عدا حمدوك حزبيين وكذلك الولاة ورؤساء المؤسسات والمفوضيات وحتي القضاء والنيابة والخ هذا التدخل الحزبي والولايء السافر لاحزاب قحت الاربعة واستثارها بالسلطة افشل الفترة الانتقالية. والفشل الاكبر كان في تكوين مجلس السيادة ايضا لم يكن اختيارا موفقا بل كانت جميع الشخصيات المدنية ضعيفة لدرجة لا توصف امام المكون العسكري الذي كان يقود الاعضاء المدنيين كالعميان
الاهم الان ان نترك ما مضي والا نبكي علي اللبن المسكوب خلال الفترة الانتقالية وانقلاب ٢٥ اكتوبر لانه لافرق يذكر بينهما من ناحية الفشل ويجب اخذ العبرة والعظة مما حدث ووما ادي لاندلاع الحرب واعني هنا الاتفاق الاطاري الذي هو المرجل الذي كان يغلي تحت اقدام قحت دونما تحس به الي ان انفجر واطاح بكل شيء،،، نعم السبب ان قحت تمادت في التعنت والتعسف وجعلت نفسها الهة الحل والعقد لدرجة لم تقبل باي مبادرة او تقبل بتنازل وكان جعفر حسن وايهاب الطيب والتبرير وعروة وصديق الصادق ممن يقولون ولا شولة تضاف او تحذف للاتفاق الاطاري ودستور المحامين المستلب والمستجلب من الخارج،،والي ابعد من ذلك خرج الواثق البرير بلفسة الاغراق تلك العبارة او الكلمة التي تم استخدامها بجهالة في التوصيفالسياسي دونما دراسية بمعناها،، بل من اغرق الاتفاق الاطاري في يم الانهيار هم ال قحت المذكورين اعلاه امثال عروة الذي لا يفهم اخر فقرة في الفصل السابع الذي تبناه عند اشتداد الخلاف،،، دونما ينظر الي شروط تبني المجتمع الدولي له ،،والظروف القاهرة التي تتاتي لانزاله علي الارض وهذا هو الجهل المطبق الذي يبدو علي من يباهون بانهم يفقهون التعامل الدولي والتوجه لقوانين الحماية التي تكفلها لوايح المنظمة الدولية للامم المتحدة وفصولها الحاكمة في النزاعات وانهيار الانظمة
الان يجب علي الجميع فرقاء ومتحالفين ان يعوا الدروس مما مضي وان يعترفوا بان ماقبل الخامس عشر من ابريل لن يعود وان كل ما كتب قبله مزقته الحرب ولم يعد صالحا اليوم،، يجب ان نعترف ان الشعب السوداني هو الخاسر بسبب كياناته السياسية التي لم يفوض احدا منها رسميا،،يجب ان تنحل جميع الكيانات وتحل نفسها سواء احزاب الحرية والتغيير وكياناتها وكتلها المختلفة بمختلف مسمياتها اما ان ترجع الي قواعدها الحزبية وتظهر رسميا من خلالها وتخرج من عباءات التكتلات او ان تندمج في كيان واحد مدني مجتمعي وسياسي بتوافق تام بان السودان يسع الجميع وان الحكم فيه يجب ان يشارك فيه الجميع عدا الموتمر الوطني دون تصنيف اي احد بان كان شارك او لم يشارك النظام السابق ونبدا من نقطة سطر جديد بحيث لا يحق لاحد ان يعلوا فوق كاف الاخر ولا يصنف اي احد بانه اكثر وطنية من غيره او الاخر بحيث ليس هناك من فوق راسه رئسة في هذا الوطن الذي قوامه اكثر من ٤٠مليون مواطن ماعدا منتسبي حزب المؤتمر الوطني المحلول خلال الفترة الانتقالية ولا يحرموا من ممارسة حقهم السياسي الديمقراطي بعد انتهاء الفترة الانتقالية وقيام الانتخابات العامة ليختار الشعب من يمثله
يجب علي جميع الكيانات السياسية النقابية والحزبية والتجمعات المدنية والشعبية والمجتمعية ان تتفق علي كلمة سواء وهي الوطن اولا والمواطن ثانيا والحكم ثالثا،، الامن اولا والسلام ثانيا والعدالة ثالثا القبول بالاخر اولا وقبول الراي والراي الاخر ثانيا التوافق علي ارساء قواعد السلم والسلام والعدالة والمواطنة وحفظ الحقوق ،، الاتفاق علي ان نتفق علي ان السودان يسع الجميع ويقبل بالجميع ويهم الجميع وحق الجميع ولا احد احسن من احد لا فرق بين كل مواطني السودان الوطن للجميع لا باللون ولا بالعرق ولا بالقبيلة ولا بالعقيدة ولا باي وضع اجتماعي كل مواطني السودان الوطن الجامع كاسنان المشط متساوون في الحقوق والواجبات كل ارض السودان ملكا لكل الشعب واسماءها يستظل الجميع كل المواطنين سواسية في الحقوق والمكتسبات والكفاءة هي المعيار في الحصول علي الوظايف في كافة مؤسسات الدولة المدنية منها والنظامية والعسكرية والمنافسة الحرة هي ميدان السباق لتلك المراكز والمهن والوظايف دون محاصصة لاحد علي احد ودون وساطة او تزكية لعرق علي اخر او قبيلة تعلو علي اخري،، بل يجب قبل شيء شطب جميع ما يشير الي العرق او اللون او الدين او القبيلة او الجهة من جميع معاملات الدولة المستندية والاستعاضة عنها في جميع الفورمات والطلبات والمستندات التي تستخرج بها الاثباتات الشخصية فقط بالاسم الرباعي والصفة مواطن سوداني دون ذكر الديانة والمهنة او الوظيفة كما متعارف عليه في معظم ان لم يكن كل دول العالم عدا عندنا في السودان نجد ان المواطن مصنف بتعسف عرقي وديني وقبلي واضح ،، المواطنة هي الصفة التي تصنف حامل اي وثيقة او مستند للسوداني حتي نتخلص من هذا الكابوس الذي يجثم علي صدر اي مواطن سوداني منذ انقلاب الثلاثين من يونيو ٨٩ وفي فترات قبلها ايضا،، اعني التجنس والجنسية وما يليها من مستندات والتعسف الغير انساني في السجل المدني فيما يخص استخراج الرقم الوطني واي مستندات اخري،، علي ان تتم التزكية لاي متقدم لاستخراج اي مستند ثبوتبي سواء رقم وطني او بطاقة او جواز سفر بالتعريف الشخصي سواء من زميل او جار او صديق بصفته الاعتبارية تحديدا كما هو متعارف عليه في الدول المتقدمة ولا تقبل تزكية قريب او اي فرد من افراد الآسرة او العايلة،،
واخيرا حتي يخرج الوطن من هذه الحرب الضروس يجب علي جميع الساسة من مختلف المشارب المدنية والمجتمعية ان يضعوا كل اللاءات جانبا وادوات حربهم السياسية ارضا وان يرفعوا راية الحصة وطن وان ينسي الجميع مسميات ماقبل الخامس عشر من ابريل وان ننشيء عن تصنيفات الماضي مثل قوي الثورة والتحول الديمقراطي ومن يدعم ومن لم يدعم ومن مع ومن ضد،، ورمي كل هذه اليافطات في قارعة الطريق ورفع راية واحدة وهي السودان اما ان يكون او لا يكون والمواطن هو اساس الوطن ودعامة الحكم والتوافق والاتفاق مربط الفرس الي سودان موحد معافي يسع الجميع والطريق الي تحول ديمقراطي مدني حقيقي بدون مزايدات ان يضع الجميع الكرة ارضا وان تصمت حرب الملاسنات وتتوقف طبول الحرب والسجالات السياسية التي لا تقود الي النهاية المنشودة وهي كيف يحكم السودان ومن يحكم السودان والتوافق علي حكومة كفاءات مؤقته ترءاب الصدع الاجتماعي الامني الاقتصادي الدستوري الذي حدث وتوقف الانهيار المستمر للوطن والهلاك الممنهج لمقدرات الوطن وحقوق المواطن وارواح الابرياء ،، تكوين حكومة مخرج مما فيه الوطن والترتيب والاستعداد لحكم مدني كامل الدسم من خلال انتخابات حرة ونزيهة يشارك فيها الجميع والصندوق وصوت المواطن هو الحكم فيمن ياتي ليحكم،، التفويض من خلال الصندوق لكل من يانس في نفسه الكفاءة لخدمة الوطن والمواطن وكل من ينال ثقة المواطن التي ستوصله الي تمثيله في الحكم لتحقيق احلامه ومطامحه وحقوقه التي يكفلها له الدستور ويجلبها ويحققها ويثبتها لهزمت انتخبه ويمثله في دواير الحكم المدني الديمقراطي الحر
الان يجب الالتفاف حول بعض في جسم وكيان واسع وواحد جامع للكل دون تغول بعض فوق بعض عدا المؤتمر الوطني ،،وان يكون هم الجميع كيف نبني وطن معافي يسع الجميع وكيف نزيل كل هذه التشوهات التي طغت علي سطح الوطن واختلط فيها الحابل بالنابل واختفي من خلالها تعريف الوطن والمواطن وملامح المواطنة وانهارت الدولة والمجتمع وبدات تتلاشي الحياة علي ارض الوطن واصبح المواطن هائما علي وجهه في لا وطن والي لا اتجاه والي لا مصير وانتشر بين رحي الحرب بلا كرامة فكل شيء يرمز له كانسان انتهك من ارض ومال وعرض وحقوق وممتلكات وشخصية اعتبارية واصبح كل شخص يسال الاخر متنكرا لوجوده السودان دة حق منو؟
اطالب مفوضية الاحزاب بان تطلب من جميع الاحزاب السياسية عمل ابديت واعادة تسجيل احزابها وتحديد وتسليم قوائم عضويتها وتحديد دوائرها الجغرافية ومقارها وعناوينها في المركز والاقاليم واعادة كتابة ميثاقها ودساتيرها حتي تتماشي مع الوضع الجديد الذي سيتمخض بعد نهاية ووقوف الحرب هذه وكذلك مفوضية الاجسام المهنية والنقابية ومنظمات المجتمع المدني والكيانات الاهلية ادارة اهلية وكيانات دينية وصوفية بان تعيد تسجيل كل هذه الكيانات بصفة رسمية وبرقم سجل بنفس طريقة تسجيل الاحزاب السياسية وعمل قاعدة بيانات توضح الكيانات المصرح لها بممارسة المهنة او العمل سواء كان مجتمعي او اجتماعي او اهلي او مدني او حزبي سياسي علي تجدد عند انتهاء كل دورة عمل سواء كانت سنة او سنتان او اربع حسب الدورات المعمول بها في كل فئة سواء حزب او نقابة او كيان بصفته اعلاه،،
اما ما يدور حاليا من من لف ودوران من جميع الاطياف السياسية وما حولها فهو اعادة تدوير لما سبق الحرب ،، واقولها صراحة للحرية والتغيير والكتل الاخري الحرب تجب ماقبلها ،،، اقعدوا مع بعض وشكوا الكوتشينة والعبوا عشرة جديدة سواء ويست او حريق انشالله عشرة طيبة او كش الولد ،، اذا ما قادرين تتفقوا العبوا كوتشينة البيغلب يكسب ويشكل حكومة انشاءالله تقسموا نفسكن اقيام البتغلب يطلع برة يستني التصفية ،، وتسجل الفايزين الاعلي اسكور يدخل التشكيلة للحكومة الموقتة والجميع يذهب الي تحضير وبناء حزبه لخوض الانتخابات والحشاش يملا شبكتو ،،، والصندوق بعدين حيصفصف لينا الكورجة دي وسيظهر لينا كيف المواطن صنف الشلليات دي وساحتها حنشوف السفارات حتصوت لي ناس ولا حتشتري ليهم اصوات المواطنين ولا حتجيب ليهم صناديق جاهزة من جوة السفارات القال جعفر حنلفها سفارة سفارة ؟ النشوفها حتدعمهم صندوق صندوق؟ وبعدين دوايركن زاتها يا ناس جعفر وسلك وعرمان وشهاب وعروة والواثق وينها؟ الخرطوم وخربت خراب سوبا وناخبينكن الشايلنهم لي عوزة الحرب شردتهم الي الولايات وخارج الوطن والدعم سلبهم كل شيء الارض والعرض والمال والارض والكرامة حيرجعوا ليكم تاني وينتخبوكن او ينتخبوهم،، ؟ مستحيل تشملها قدحة لانكم جميعكم خسرتوا المواطن والوطن والافضل ان تعودوا من حيث اتيتم،،وهنا اعتقد ان الطيب صالح عندما قال مقولته الشهيرة من اين اتي هؤلاء ؟ بقصدكم انتوا وحلفاؤكم الذين اشعلوا الحرب ونهبوا وسلبوا وحرقوا كل شيء حتي الارض،، مسحوا معالم التاريخ والتراث السوداني حتي موميات ناس بعاتخي وتهراقا وكاشتا وشبكا طلعوهم فلول وكيزان واعدموا تاريخ امة لالاف السنين وحضارة عمرها ٣٠٠ الف عام اقدم حضارة في التاريخ السودان
اسالكم يا ال قحت واحزاب الحرية والتغيير كلها من انفض سامره ومن داخلها وضدها او معها ،، كيف ستعيدون الارشيف التاريخي الحضاري المدني الاداري الوثائقي الذي اباده الدعم السريع ؟ سجلات الاراضي ،،اراضي السودان الام،،المتحف القومي الطبيعي دار الوثايق المركزية التي مستنداتها ووثائقها المكتوبة علي رق غزال استعارتها دول للتحكيم في ملكية اراضيها سجلات وقاعدة بيانات الوزارات والمؤسسات والبنوك والمصانع والشركات والمحال التجارية مثل المديونيات والامانات التي كان بين يدي من اؤتمنوا عليها سواء مؤسسات او افراد ،، لقد ظن من دعمتموهم بانهم بفعلتهم هذه سيمسحون ذاكرة السجل السوداني وتضيع الحقوق ويعجز المطالبون بالحقوق من الحصول عليها كما خيل اليهم وتم اغراءهم بان كل ما يضع احدهم عليه يده فهو ملك له ولن يجد من يثبت حقه متناسين ان القانون قايم علي الشهادة المباشرة وليس المستند الورقي لان كثيرا من المستندات دحضت المحكمة صلاحيتها وصدقيتها بشهادة الشهود وهذا ما فات علي من اعطي الضوء الاخضر لافراد المليشيات بان لهم ما وضعت يدهم عليه او وطاتها اقدامهم ولعمري هذا راي الجاهل والمستشارين الخواء بلا عقول تعي المآلات ولا تفقه في قانون الملكية وحفظ الحقوق ،، فبالله عليك يا جعفر سفارات وزمرتك ماذا ستقول لمواطن ترشحت في دائرته عندما تقف امامه ويسالك اين حقي الذي سلب وعرضي الذي انتهك وبيتي الذي تم الاستيلاء عليه واين ثمن تشردي وجوعي ومرضي وفقدان موطني؟ ارجو ان تجيب وبشجاعة ونخوة ان كانت لديك الان بمثل ما كانت لديك وان تساجل في القنوات،،، واخص شهاب الطيب الذي قال لاحد في احدي الحوارات الزيك حنعلقوا علي عامود،،، طيب يا ود الطييب متعلق الدعامة علي شنو؟ والله اظن حيعلقوكن كلكن علي خوازيق زي ما حاليا خلوكم لي خوازيق المواطنين
لك الله يا وطني والنصر لك وللقوات المسلحة الباسلة والخزي للعملاء وللخونة والمارقين دومن باعوا بثمن بخس،،، بالمناسبة الثلاثة مليون دولار ونص الحصلت فيهن الشكلة وبلعها واحد حتبان بعد ان ينفض سامر الحرب والشعب لن يرحم اي خاين
منتظرينكم يا ال قحت مركزي وديمقراطي والطلوع منكن شيوعي وناصري وبعث قومي او عربي وجميع الاحزاب والكيانات بدون فرز عند صناديق الانتخابات رافعين الكرت الاحمر،،وقابلوني لو واحد فيكن يجيب صوت او تطلعوا بي مقعد برلماني
وماناسنكم دائما في البال،، نعم لوقف الحرب والحل في البل
عاش السودان حرا مستقبلا والخزي والعار للجبناء والخونة
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
خضر عمر ابراهيم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست