أنزعج النبي النوبي مًوسي عليه الصلاة و السلام قبل أن يلتهم ثعبانه كل ثعابينالسحرة واحدا بعد الاخر [ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ(117) ] لكن التجربة كانت عكسية عصيبة و بها كثير من الدروس و العبر .
الشي بالشي يذكر
ولقد مضي زمان علي (الثعبان) الذي إسمه (الكيزان) قبل أن يخلي الساحة من كل ثعبان حاول أن يجد لهً جحرا و منزلا .
لكن أكثر الثعابين تهديدا للثعبان الاكبر كان صنيعه الرهط الجنجويدي العنصري. الاستيطاني (الصورة اعلاه) الذي ملاء الفضاء بمنظر كريه شديد الانزلاق و الفحيح . وهوياتي من منابع و جهات اكثر تنوعا و غموضا . جذوره كما يري بعضهم بانهم (سبط. يهودي ضايع) .و كما يسمون انفسهم (عرب غرب افريقيا) : إشارة الي اعتقادهمبأحقيتهم في الانتشار في كل أراضي السودان من وادي حلفا إلي أقصي الجنوب والشرق و الغًرب!! في كلا الحالتين ينادون بالغلبة و الانتشار الاستيطاني للعنصرالسامي في القرن الافريقي. و لتحقيق تلك الامنية يؤمنون بآنه يحق لهمً سحق و ابادةالسكان الاصليين (الفور وًالنايلوت وًالكوشيون - النوبيين و كوشيو- شرق السودان والبجا الخ). هولاء لاتهمهم وحدة او تفكك السودان
و بين هذا وذاك -خاصة علي الصعيد السياسي - هنالك العديد من الثعابين الصغيرة الغير مؤثرة منها أمثال التوم هجو (الذي إختفي تماما فور استيلاء قوات الدعم السريع علي بيوت البرهان و الكباشي). والفاضل المهدي والبجاًوي الشيخ ترك … (القايم الكاملة في الكسرة الاولي👇🏼)
وهنالك ثعابين في جلود متغيرة كمناوي وًمالك عقارى، والدكتور جبريل و الصامت. تماما الدكتور الهادي ادريس!!.
وبدون شك أخطر الافاعي التي لم تلتهمها الكيزانية الافعي الكبري) هي الجنجويدية وذراعها المسلح (قوات الدعم السريع)..
هذا (الثعبان الجنجويدي) المراوغ يحمل (في آن واحد) الجينات الاستيطانية العرقية،والعقائدية الشمولية الكيزانية .و بذلك يؤكد هدف راعي الجماعة الهالك الدكتور حسنعبد الله الترابي ! الذي راح و لم يريح .
و ليس لدينا الا آن نأمل في رحمة الله و أن نردد في الصحو وفي المنام كلماته البينات: "سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم" فلعلًه تعالي يرفع عنا البلاء والخطر القادم ؛ خطر البلاء الجنحويدي -الكيزاني
كتبت في حلقات ماضيات عن البرنامج الزغاوي الاستيطاني و ما اقرت به السيدةً اسماء ابنة العراب الماسوني الكوز الدكتور حسن الترابي. لكنني سافصل في حلقات قادمات دور مملكة ال دقلو الثعبان التي فاقت الثعبان الكيزاني في القوة و المكر. و الخداع .
و لانه يجب علي ثعبان واحد ان يلتهم كل الثعابين الاخري لينتصر كما في حكاية موسي(في يوم الزينة) مع فارق المقصد و النتيجة. بدا كل واحد منهما يعد العدة لالتهام الاخر.
و كما يقال تعددت الاسباب و الموت واحد.. و الماكلة واحدة . لكن المبارزة النهائية هذه المرة لن تكون بين الخير و الشر ولن تكون بين موسي النبي النوبي و سحرة فرعون.
لكنها ستكون معركة : بين الشر و الشر الغالب فيها مغلوب و المغلوب فيها مغلوب و الخاسر فيها الشعب السوداني ووحدة التراب السوداني
الشواهد الان قاتمة: لن تحدث معجزة كما لن يركض خارج السوق (بشر حافي جديد) تاركا ورائيالافاعي و النمور والاسود! (الكسرة الثانية👇🏼) سيموت الجميع ! و لن يبقي نسر او غراب جائع ليلتهم. أجزاء البشر المتقطعةً المنثورة علي. سفوح هضبة التبت و جبال الهملايا وجبل كلمنجارو وجبل مرة!
وسوف ستنتهي اللعبة بكارثة ابدية لو لم يتم القضاء علي الكيزان ،وتنقية الجيش والبلاد من أدرانهم و من الجنجويد ومليشيات الكيزان الاخري
وسوف أكمل السرد في لقاء قريب
د. احمد التيجاني سيد احمد ٣٠ مايو ٢٠٢٣ .روما ايطاليا
كسرة اولي
اسماء احزاب الفكة التي تشاركت موقعة ذات الكراسي
1 . حزب الأمة الاصلاح والتنمية 2. حزب اللجان الثورية 3. حزب النهضة القومي 4. حزب الشرق الديمقراطي 5. حزب حركة تحرير السودان 6. حزب اتحاد الفونج القومي 7. الحزب القومي السوداني الحر 8. حزب الجبهة القومية الإسلامية 9. حزب اللجنة المركزية قطاع جبال النوبة المتحد 10. حزب جماعة أنصار السنة المحمدية بالسودان 11. حزب التحمع الوطني القومي 12. حزب السودان أنا 13. حزب الحركة الشعبية التغيير الديمقراطي 14. حزب المؤتمر الشعبي 15. حزب العدالة 16. حزب منبر الديمقراطي القومي 17. حزب الوطن 18. حزب المؤتمر الديمقراطي الاجتماعي لشرق السودان 19. حزب تحالف الشعب القومي 20. حزب المنبر المجتمعي المدني الدارفوري 21. حزب الحقيقة الفيدرالي 22. حزب جبهة شرق السودان 23. حزب الاصلاح الوطني 24. حزب اتحاد قوى الأمة 25. حزب الرباط القومي 26. حزب التحرير والعدالة 27. حزب الأمة 28. حزب الاتحادي الديمقراطي 29. حزب الحركة القومية للسلام والتنمية 30. حزب الحركة الشعبية المتحدة 31. حزب التغير الديمقراطي 32. حزب حركة تحرير السودان القومي 33. حزب الأمة الوطني 34. حزب الأسود الحرة السودانية 35. حزب الصداقة الشعبية العالمية 36. حزب اللجنة المركزية قطاع جبال النوبه المتحد 37. حزب حركة القوى الشعبية للحقوق والديمقراطي 38. حزب المؤتمر الوطني 39. حزب منبر السلام العادل 40. حزب العدالة القومي 41. حزب الاتحاد الاشتراكي السوداني المايوي 42. حزب الحركة الشعبية المتحدة 43. حزب الحركة الشعبية – أصحاب القضية الحقيقية 44. حزب الاتحاد الاشتراكي السودانية الديقراطي 45. حزب الجبهة القومية السودانية 46. المجموعة الوطنية لتصحيح مسار ازمة دارفور 47. حزب العمل الوطني 48. حزب مجلس السياسيين للسودانيين المستقلين 49. حزب الدعم الوطني 50. حزب تحالف الشعب القومي 51. الحزب القومي الديمقراطي 52. حزب تحريرالعدالة القومي 53. الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل 54. حزب الامة الفدرالي 55. حزب السودان الحديث 56. حزب مؤتمر البجا 57. حزب الشرق للعدالة والتنمية 58. حزب الديمقراطيون الاحرار 59. حزب التحرر الوطني 60. حزب القومي السوداني المتحد 61. حزب الطريق الاسلامي 62. حزب وحدة وادي النيل 63. حزب القومي الديمقراطي الجديد 64. حزب الامة المتحد 65. حزب الحركة الشعبية اصحاب القضية الحقيقيين مجموعة الاصلاح 66. حزب اتحاد عام شمال وجنوب الفونج 67. حزب الأمة الاسلامي 68. حزب الامه الفيدرالي 69. حزب السودان الحديث 70. حزب السودان الجديد 71. حزب الدستور 72. حزب الجبهة الوطنية المتحد 73. حزب تنظيم المؤتمرات الشعبية 74. حزب تحرير السودان الام 75. حزب تحالف قوة الشعب العاملة 76. حزب الاراده الحرة 77. حزب التقدم والعدالة الاجتماعية 78. حزب المستقبل السوداني 79. حزب الوسط الاسلامي
كسرة ثانيةً قصيدة مذكرات الصوفي بشر الحافي للشاعر المصرى صلاح عبد الصبور.
أبو نصر، بشر بن الحارث، كان قد طلب الحديث، وسمع سماعاً كثيراً، ثم مال إلى التصوف، ومشى يوماً في السوق، فأفزعه الناس، فخلع نعليه، ووضعهما تحت إبطيه،وانطلق يجري في الرمضاء، فلم يدركه أحد، وكان ذلك سنة سبع وعشرين ومائتين)
حين فقدنا الرضى بما يريدُ القضا لم تنزل الأمطارْ لم تُورِق الأشجارْ لم تلمع الأثمارْ حين فقدنا الرضا حين فقدنا الضحِكا تفجرت عيوننا ... بُكا حين فقدنا هدأة َالجنبِ على فراش الرضا الرحبِ نام على الوسائدِ شيطانُ بغضٍ فاسدِ معانقي، شريك مضجعي، كأنما قرونه على يدي حين فقدنا جوهَر اليقينْ تشوّهت أجنةُ الحبالى في البطونْ الشَّعر ينمو في مَغاور العيونْ والذقن معقود ٌعلى الجبينْ جيل من الشياطينْ جيل من الشياطينْ
احرصْ ألا تسمعْ احرصْ ألا تنظرْ احرصْ ألا تلمسْ احرصْ ألا تتكلمْ قفْ!… وتعلّقْ في حبل الصمت المبرمْ ينبوع القول عميقْ لكن الكفَّ صغيرةْ من بين الوسطى والسبابة والإبهامْ يتسرّب في الرملِ .. كلامْ ولأنك لا تدري معنى الألفاظِ، فأنت تناجزني بالألفاظ اللفظُ حَجَرْ اللفظ منيّهْ فإذا ركّبت كلاماً فوق كلامْ من بينهما استولدتَ كلامْ لرأيت الدنيا مولودًا بشعاً وتمنيتَ الموتْ أرجوكْ ... الصمتِ ... الصمتْ!
تظلُ حقيقةٌ في القلب توجعه وتضنيه ولو جفّتْ بحارُ القول لم يُبْحرْ بها خاطرْ ولم ينشر شراعَ الظنّ فوق مياهها ملّاحْ وذلك أن ما نلقاهُ لا نبغيه وما نبغيه لا نلقاهْ وهل ُيرضيك أن أدعوكَ يا ضيفي لمائدتي فلا تلقى سوى جيفَهْ تعالى اللهُ، أنت وهبتنا هذا العذابَ وهذه الآلامْ لأنك حينما أبصرتنا لم نحلُ في عينيكْ تعالى الله، هذا الكون موبوءٌ، ولا بُرْءُ ولو ينصفنا الرحمنُ عجّلَ نحونا بالموتْ تعالى الله، هذا الكونُ لا يصلحه شيءُ فأين الموتُ؟ أين الموتُ؟ أين الموتْ؟
شيخي "بسام الدين" يقولْ: "يا بشرُ .. اصبرْ دنيانا أجمل مما تذكرْ ها أنتَ ترى الدنيا من قمّةِ وجدِكْ لا تبصر إلا الأنقاض السوداءْ" ونزلنا نحو السوقِ أنا والشيخْ كان الإنسان الأفعى يجهد أن يلتفَّ على الإنسان الكركي فمشى من بينهما الإنسان الثعلبْ عجباً،. .. زورُ الإنسانِ الكركي في فك الإنسان الثعلب نزلَ السوقَ الإنسانُ الكلبْ كي يفقأ عينَ الإنسان الثعلبْ ويدوسُ دماغ الإنسان الأفعى واهتز السوقُ بخطواتِ الإنسان الفهدْ قد جاء ليبقرَ بطنَ الإنسان الكلبْ ويمصّ نخاعَ الإنسانِ الثعلبْ يا شيخي بسامَ الدين قلْ لي .. "أين الإنسانُ .. الإنسانُ؟" شيخي بسام الدين يقول: "اصبرْ ... سيجيء سيهلُّ على الدنيا يوماً ركْبُه". يا شيخي الطيب! هل تدري في أي الأيام نعيشْ؟ هذا اليوم الموبوءُ هو اليوم الثامن من أيامِ الأسبوع الخامسْ من الشهر الثالث عشر الإنسان الإنسانُ عَبَرْ من أعوام ومضى لم يعرفهُ بشرْ حَفرَ الحصباءَ ونامْ وتغطى بالآلام ....
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
احمد التيجاني سيد احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست