ساقية توتي القديمة لم تعد مدورة فقد حلت محلها مطاحن لوسيفر تطحن عظام البشر و معاصر العصر تصفي الدماء البيضاء عن الحمراء و تفرز ماء الحياة عن زيت الشعب الذي طلع مع طلائع أصوات القواديس. أما أصواتُ خريرُ المياهِ، فقد بَحَّت و حلَّ محلَّها طنينٌ و أنينٌ قبل أنْ تخفَتَ و تَخمِدَ كمدا.
٢)
تحت ميدان كُرة مساجين كوبر السياسيين سردابٌ مظلمٌ يشق قلب الأرض و قلوب الأمهات بشفرة كهربية سالبة تطفئ المصابيح كلها لتحرك حجارة رحى طواحين لوسيفر. في تعاريج ذلك السرداب تشكلت حكومة ظل بدستور دائم، سُلطة تشريعية متسلطة، سَلَطَة تنفيذية متسَلِّقة و رابعة إعلامية متملقة. كانت عدالة دستور حكومة ظل الأهوال ظلم طال، برلمانها حلم استحال، و وزراؤها مكممون بالمال، بل و مقيدون بالأغلال. أما إعلامها فقد إستبدل بكاتب عرضحال يكتب و يمحو ليل نهار و يدين و يشجب، ثم يصرف راتبه و مخصصاته في كل حال من الأحوال.
٣)
الساقية ما عادت مدورة و أحمد لم يعد يحكي بعد أن صمَّ صوت القنابل أذنيه فانطمَّ ثمّ اجتمعت عليه الغمة بالحمى فمات أحمد خلق الله، تلاه أبوه و أمه و إخوته الصغار. في ليلة وفاته إتكى الموج و بكى النيل على أبيه التربال الذي لحقه بالحسرة قبل أن يوصي وصيته الأخيرة.
٤)
كل ذلك كان بعد آخر رسالة أُرسلت سراً بسيرك الحبل السري من إمبراطور حكومة الظل لكتائب الظل و ظلال الجن الكلكي القابعة تحت أكوام القمامة. لقد كانت الرسائل تكتب بالحبر السري و تختم بالدم الأحمر الذي تذبح أوداج أصحابه قرابينا قبل دقيقة واحدة من إرسال كل رسالة. كان لوسيفر و حفيده الماسون الأعظم شاهدان على قرارات إمبراطور حكومة الظل فبصما عليها أكثر من مليون بصمة بأصابعهما الإخطبوطية الملطخة بدماء الأبرياء و الأشقياء.
٥)
على أعلى قمة جبل جليدي في القطب الشمالي قصرٌ بنته ثلوج المتجمد بأمرٍ من المسيخ الدجال. هناك إجتمع إبليس بوزير خارجية اليانكي و رصيفه في دولة العدو. لم ينبس إبليس بكلمة واحدة لكنه وضع بينهما رقعة شطرنج رمادية رسمت عليها خرطة السودان الجديد بألوانٍ حارة. بدأت اللعبة في لازمن فلعبت أمريكا بالقطع السوداء و سمت ملكها كارابوف ليكرب كل العالمين بينما لعبت دولة العدو بالقطع البيضاء و سمت ملكها كاسباروف للكسب الرهان و راهن على حرب حمدان و البرهان. استبدل اللاعبان جنودهما بمشاة من أرض الرجال و الذهب فكان جيش البرهان من نصيب كاسباروف بينما حمدان لكارابوف. سرعان ما تبدلت الطوابي لبوارج بحرية و الرخ لقواعد جوية و الحصين لحصانة دبلوماسية تكسر قرن افريقيا لتزود جنود كاسباروف بسلاح الدمار الشامل و تقبض الثمن ذهبا خالصا. بل حتى وزيرا الشطرنج استبدلوهما بوزير موساد و موت ساد إمعانا في قسوة القتل و التشريد الذي ساد.
إبليس نفسه كان يبدو عليه القلق و الاستعجال بعد أن فقأ المسيخ عينه اليمنى تبشيرا بقدومه. بل غير كل ملامح وجهه، فرسم في خده الأيسر حفتر و في الآخر فاقنر ثم لبس عقاله و أشعل غليونه الذي تطاير شراره في مشارق الأرض و مغاربها مرة يتوارى و يتبخر و مرات يمشي على سطحها كالطاؤوس و هو يتبختر. كان يجر خلفه ذيل طويل كل ريشة فيه تمجد خائنا، توثق لمن خطا خطوة واحدة خلفه، و تخلد أرواح من خططوا بروتوكولات بن زايون بدءا من بلفور و بن قوريون، مرورا بقولد ماير و شارون و آفي ديختر و الملعون كوهين و المنعوت بالنتانة نتن ياهو.
٦)
هكذا بدأ شهر أبريل بكذبة و انتصف بضربة و انتهى بغربة. لقد كانت جمعة أبريل الأولى قود فرايدي عند المسيحيين تعبق برائحة الشواء و شرائح اللحم و البيض المقلي. تلا الجمعة سبت مقدس لدى اليهود هولي ساتردي. أما المسلمون فقد خالفوا النصارى و اليهود لأول مرة بعد سقوط الخلافة الاسلامية. أتت رمضانية حارقة رغم أنها مقدسة و عيد يجمعهم في شتى المجامع و الجوامع. صارت جمعة أساؤوا فيها لسمعة الأمة لتكون أول باد فرايدي في تاريخ الإسلام. أعقبوها بسبت غبي قتلوا فيه الأبرياء ليكتب في تاريخ اليهود سيلي ساتردي. لم يبق إلا يوم الأحد و لن يبقى إلا الواحد الأحد الفرد الصمد.
٧)
في مساء تلك الجمعة اجتمعت ثلة من المسلمين الصائمين عن السلام قبل الطعام على دعوة إفطار من صاحبهم الهمام، سارق دقيق الخبز و الأحلام. فطر الصائمون عند غروب شمس الدين لا شمس الدنيا بكباشٍٍ سمينة و عجل حنيذ. بعد الإفطار، طار صاحب الجلباب المجنح ثم هبط كالوحي ليقف أمامهم. عمامة رأسه تعمها الفوضى و على صدره صدرية معتمة تخفى سواد قلبه. ترجل خطوة ثم تلا عليهم خطبة قصيرة منتسئة لا مرتجلة:- حللنا صيامنا بي كباش كرامة للقضية، إن شاء الله العشاء شية آدمية و السحور في المدينة الرياضية. ضحكوا جميعا و صفقوا فرادى ثم هللوا و كبروا.
لقد اجتمعوا و وضعوا النقاط، أوصلوها بخطوط و شبكوها بخيوط العنكبوت قبل أن يتفرقوا. مكروا و قرروا و كروا فقتلوا و سحلوا ثم فروا..
كانت الصدرية المعتمة للمتكلم في إفطار عصابة الظلام تخفي كائنا هلاميا يلوح طيفه القبيح على بصيص ضوء شارد غير مريح، ربما يكون أحد أصناف الريح الأسود أو البنفسج.
٨)
عاصمة البلاد تعج بجنود تناسلوا مع الجن و تمازجوا فولدوا جن أحمر و آخر أسود و جنجويد من كل حدب ينسلون. بيد أن تحت ركام الأوساخ انتظمت طاقات من البكتيريا بروائحها المتعفنة لا تناصر إلا الجنجويد بدعوى أنهم جن يركب جواد.
٩)
في تقاطع شارع المك نمر مع شارع السيد عبدالرحمن وقع شاب عشريني فاقع اللون فاحم الشعر فريسة في كمين الجنجويد. كان يتمشى بصعوبة و قد خرج لتوه من مستشفى الشعب بعد أن ضمدوا جراحه إثر شظية قنبلة أصابته. رغم الضرب و القصف المتواصل إلا أنه أصر على العودة لبيتهم في تقاطع البلدية مع المك نمر لطمأنة أسرته.
أوقفه أحد جنود الجنجويد:- ثابت، إتَّ يا حمار يا جاسوس. نادى زميله بصوت عالي:- محيميد تعال شيف ده كمان قال سوداني، خلقاتا زي المرة و جلدا أمَّلس. ماشي يين يا زول؟ لم يرد عليه الشاب. إتو تقولوا أنحن من تشاد! بتا با الله أنا سوداني أكتر منك يا حمار. عمَّر الجنجويدي الآخر بندقيته الكلاشنكوف و قال لزميله:- "إتظاهر لي مِنَّا لا غادي خلي نَشِيف رَجَالْتا." "هوي يا حمار، أَم ترقص براك و لا نرقِّصَك؟" لم يرد الشاب لفرط آلامه و إرهاقه فبادر الجنجويدي بضرب مجموعة ذخيرة تحت رجلي الشاب، مرة بالقرب من رجله اليمنى و أخرى باليسرى، مما اضطر الشاب للقفز باليمين و الشمال. صاح أحدهم من البعد و هو يضحك: "خطوات تنظيم ياا، ولع النار فوكَّا الني خلي ينجض". ما زال الجنجويدي يعبث و يضحك إلى أن أصابت الفتى شظية في عينه فنزف شلالا من الدماء. تركوه ينزف، لكن قبل أن يغادروا نقطة الإرتكاز التفت محيميد لزميله قائلا:- "خي تِمَّ ما تعذِّبا" فضربه طلقة واحدة رسمت وردة حمراء قصاد قلبه.
وضع قائد الجنجويد أصابع يده اليمنى مضمومة أعلى رأسه ففهم الجنود دعوة التجمع فاجتمعوا و ركبوا عربتهم اللاندكروزر. في الطريق همس أحد الجنود لمحيميد:- خي، كتلتا ساااكت بلا غبينة. رد عليه:- هو حربنا ده كلَّأ فوكَّأ غبينة؟ بعد دقيقة من هذا الحوار سُمِع صوتُ ضربٍ كثيف انتهى بطلقة آربيجي دمرت العربة اللاندكروزر و أحرقت كل من فيها.
١٠) في نفس الوقت حدث في شارع القيادة بالقرب من صينية بري أن اضطر شاب تُشي ملامح وجهه عن انتمائه لقبائل زرقة غرب السودان. اختبأ الشاب عامل النظافة بمستشفى المعلم لمدة أربعة أيام. أخيرا قرر الخروج و الذهاب لسكنه في ضواحي شرق النيل بعد أن نفذت مؤونة غذائه و انقطع مدد مائه فتوجه شرقا ناحية حي بري ليوقفه أحد أفراد إرتكاز جنود الجيش السوداني مشهرا فوهة بندقيته في وجهه:- ثابييييت. وقف الفتى و قد استوى طعم الحياة و الموت عنده فتذكر وصية أمه و أبيه بأن لا يذهب للخرطوم و أن يبقى معهما يرعى لهما ما تبقى من سَعِيّة خير من ألف وظيفة. تذكر خطيبته التي انقطع عنها أربعة سنوات بعد أن ضرب الجنجويد قبائل الزرقة هناك و نهبوا أغنامهم و اغتصبوا حرائرهم. سرح لمدة دقيقة واحدة كانت أطول دقيقة في حياته إستعاد فيها جزءا كبير من ذكريات طفولته قبل أن ينتهره ملازم أول فاقع اللون لا يسر الناظرين:- "يا عب إنت ما عندك مخ؟ ماشي وين في الكبسيبة دي؟" رد الفتى في خاطره المكسور بلا صوت:- "أنا سيد بلد ما عب يا عربي يا مقطع، البلد ده سموه السودان ما سموه العربان و لا البيضان". أردف الملازم:- أبقى راجل افتح خشمك يا كُهنة، انتو من ما جيتوا البلد دي نشفتوها علينا و جوا القحاطة قحطوها زيادة. مرة أخرى صمت الشاب و تمنى لو كان هذا الملازم وحده لينقض عليه و يضربه بسلاحه رجلٌ برجلٍ. لكن أحد الجنود تدخل و باغته بلكمة في وجهه قائلاً للملازم:- ده بيكون دعامي يا جنابو، قلع الكاكي و عامل فيها سيد بلد. صمت الملازم و تذكر بنود بروتوكول يهود السودان بندا بندا. تذكر عهده مع جنرالات الحرب قوش و قرقوش و البرهان و الخمجان و علي عثمان و خطة دولة النهر و البحر ثم انتبه لحديث الجندي و رد عليه. الملازم:- فعلا، مافي ملكي عاقل بيطلع في وكت زي ده، تتذكروا ملازم الشرطة الصرف لي واحد زيو صرفة كاملة في شرق النيل؟ يلا أصرفوا ليه حقو بالكامل. اجتمع ثلاثة جنود و أفرغوا في صدره ذخيرة تكفي لقتل مئة عدو. ارتجفت كل خلية من جسم الفتى قبل أن تخرج روحه فصرخ صرخة أرعبت كل جنود الارتكاز:- خليتكم لي الله، لاااا إله إلا الله محمدٌ رسول الله. لم تمض دقيقة واحدة حتى ارتمى الملازم على الأرض يبكي و يتمرغ و يمزق ملابسه. لقد خرجت روح الفتى و مرت عليهم جميعا ثم طافت سبعة أشواط حول الأرض قبل أن تغادر للبرزخ.
عندما مرت روحه بمدينة الجنينة كان الغطاء قد كشف عنه تماما فشاهد رسول لوسيفر لجنود الجن في الجنينة. ركب أحدهم على ظهر ثور فأصابه بجنون البقر و هاج الثور ليبقر بطون جنود الجيش قبل أن يقتلوه. ثم هاج ثور آخر و آخر و كلما تدفق الدم الأحمر هاجوا و ماجوا. ظن بعض الجنود أن أسحار الجنجنويد هي التي جننت البقر ليجنوا عليهم فأحرقوهم بنيران بنادقهم. أما في فاشر السلطان فقد شهدت روح الفتى انقسام أهله لفريقين بعد أن ضرب لوسيفر إسم فاشر بسيفه فأخفى فاء الشرطية و ألف الجلالة كي لا يترك سببا واحد لإتفاق مشروط، بينما أظهر النصف الآخر لتصبح شر السلطان.
١١)
بين كل هذا و ذاك، كانت تفوح رائحة ون مان شو الرجالية كلما مر الفتى الإستثنائي الذي كان يجوب في شوارع العاصمة ينثر ألحان الحب بربابته. "تنعدل عليك دنيا و آخرة، عديلة ووو يا صاحب الربابة، يا وريث مقام الشيخ اسمعيل صاحب الربابة". هكذا كانت تردد حاجة مسونكيل المحسية كلما تنفست عبق عطره الذي يذكرها بعطر زوجها الذي قتل في فض الإعتصام.
١٢)
و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين. إجتمع ساسة الفرنسيس برئيسهم الدسيس حول مسلة باريس يتفاخرون بأنهم شعب ماكرون. الماكرونيون أول قبيلة غربية قامت بتصنيع و تسويق الصمغ السوداني. حسنوه و سحنوه و عربوا اسمه المنكر بديباجة صمغ عربي، صنع في الإمارات. لقد سيطروا على أكسجين البلاد خمس هوائنا كما سيطروا على خمس الصمغ السوداني من غابات السودان الفرنسي ثم ضربوا أخماسه الكبرى من سافنا السودان الإنجليزي. الغريب أن الاجتماع كان بلغة عربية مكسرة و أن لوسيفر كان يترجم لكل اللغات بطلاقة.
١٣)
قبل أن تفرقهم سياراتهم الدبلوماسية قفز لوسيفر من برجه و جلس في وسطهم و هو ينظر في كل الإتجاهات مسلطا عدسة عينه الساحرة في عيونهم جميعا. لم يكن برج إيفل - الذي بني له خصيصا و سمي بإسمه - بعيدا عن المسلة السودانية المسروقة التي اجتمعت عندها العصابة.
١٤)
وضع لوسيفر كيكة كبيرة مرسوم عليها خرطة السودان في مركز دائرتهم و أخرج خنجرا مسموما ثم سألهم:- أخبروني كيف ستقسمون هذه الكيكة حتى أتعرف على مكركم و دهائكم أيها الشياطين الملاعين. كانت الطاولة تجمع وجوها تمثل جغرافيا القارة العجوز و أختها الصغرى، بالإضافة إلى ممثل من اليهود الأشكينازديم و آخر من السفارديم.
قال السفارديمي:- الطور جبل مرة خو لنا و خو أرض ميعادنا. غمز له الأشكينازي غمزة تعني الإتفاق و المناصرة. رد عليه ماكرون:- ثقافة جبل مرة هي ثقافة السودان الفرنسي طالما أن العامل الثقافي و الإجتماعي هما الحاسمان في تحديد مستقبل السودان الجديد. كاد لوسيفر أن يضربه لفرط غبائه، و لسان حاله يسأل هل سيكون هناك سودان أو بيضان؟ تداخل الأشكينازي و سأل الفرنسيس:- قل لي إسما واخداً من أسماء الفرنسيس في جبل مرة سأقول لك عشرة أسماء عبرية. صمت الفرنسيس فقام السفارديمي و بادره بذكر عشرة أسماء:- داؤود سليمان موسى هارون إسحاق يعقوب زكريا يحي عيسى و مريم فبهت الفرنسيس. واصل الإشكينازي:- مقابر أجدادنا في وسط الخرطوم أسفل كبري الخرية و قد اشترى لنا خميدتي بيوتا خُناك بأموالنا، خدثونا عن مقابر فرنسية غير تلك الكاثولوكيات. قاطعه السفارديمي:- لدينا ثمانية عيون ماء كانوا اثني عشر عين فجرخا موشي في جبل مرة، كم لديكم من العيون غير جواسيسكم التي تجوب شوارع الخرطوم؟ كان لوسيفر و الجميع ينظرون في دهشة لمرافعة بن زايون في قضية أرض ميعاهم المزعومة. كلما هم أحد ممثلي دول الشمال و الغرب أن يترافع يرتد عليه طرفه و صوته و هو حسير. دارت أفكارهم حول ذوبان الجليد و غرق هولندا دولة الأراضي المنخفضة، مستقبل الدول الاسكندنافية، سال لعابهم لليورانيوم و لذهب السودان، رغم أن كل ما أتت به عصابة فاقنر لن يروي ظمأهم و لا يغنيهم من جوع في حرب المياه الوشيكة.
١٥)
ضرب لوسيفر الطاولة بشاكوش خشبي فسكت الجميع ثم سأل بن زايون:- كم ستدفعون لي مهرا من دماء هؤلاء البلهاء. رد عليه السفارديمي:- مليون روخا في خذه الخرب المقدسة. رد عليه لوسيفر:- لن تكفي قوتا لروح المسيخ. رد الأشكينازديمي:- السد الخبشي مخروس بالفلاشا و سيخدمه إبننا الفرعون على رأسهم في الوقت المعلوم. لوسيفر: كم تتوقع عدد الغرقى من أطفالهم حتى نقضي على مستقبلهم و كم من كبارهم لندفن ماضيهم؟ رد السفارديمي:- خمسة ملايين من كل فئة. سكت لوسيفر و كأنه قد اقتنع ثم استدرك قائلا:- لا لا لا، أريد دماءا حمراء فوق تلك الأرواح. رد الأشكينازديمي:- بعد ضرب السد الخبشي ستدور الخرب بين مصر و إثيوبيا و سنذبخ مئة مليون قرابينا لك. ضرب لوسيفر بالشاكوش و سألهم:- الآن خلصنا من أكبر قضية و لم يتبق إلى تقسيم باقي الكيكة. هل ستقسموها بينكم بثقل الذهب أم بالماء و الغذاء؟ قال ممثل القارة الصبية:- نحن فقط نريد نهر النيل من منبعه لمصبه و مئة ميل عن يمينه و شماله. غضب السفارديمي و صرخ في وجه ممثل اليانكي و هو يرتجف، بل حاول أن يخنقه. لكن لوسيفر هدأه بلطف و قال:- أولا أنتم أعز أبنائي فلا أحب أن أراكما تتشاجران. ثانيا، هذا المكان لاستخدام العقل و المكر لا لاستخدام العضلات و الصراخ. ثالثا، تجنبوا سياسة ردود الأفعال و لا تكونوا كالمسلمين الذين تهيجهم أتفه الأسباب. أخيرا، لا يهمني كيف ستقتسمون باقي الكيكة لأني أثق فيكم جميعا كما وثقت في بن زايون المشردين و عمق رؤية أبناء سام. قوموا للحرب الآن فأرض المعركة جاهزة للبند السابع. قال ذلك ثم رفع الخنجر في هذه المرة ليغرسه في مدينة الجنينة خاصرة خرطة السودان ثم رفعه مرة أخرى ليغرسه في مدينة الخرطوم قلبها النابض.
١٦)
في تمام الساعة الثامنة صبيحة السبت المشؤوم رن هاتف البرهان و هو ما زال نائما. كوهين:- شلوم برخان. البرهان:- مرحب سيد كوهين. كوهين:- خميدتي وقا في شرَك و فُرسة بقى معاك الآن عشان تخلص منو، لا تخرج من بدروم بتاع غرفة عمليات قيادة، انتم بأعيننا في أمان، إنتخى. البرهان:- الحاصل شنو بالضبط يا سيد كوهين؟ تلفون كوهين:- تيت تيت تيت.
بعد خمسة ثواني فقط رن تلفون قائد الجنجويد:- كوهين: شلوم خميدتي. حميدتي: اهلا سيد كوهين. كوهين: اسما كلام ده كويس، إسرائيل و ولايات متخدة كلو مع الدعم السريع. البرخان مجرم مش عايز ديمقراطية، خلص منو و الشعب كلو يكون معاك. روخ الآن استلم القصر الجمخوري. تيارات بتاع أمريكا يجي بعد يومين ياخد كم سفير و اتنين طن بتاع دخب إنت كان عايز يرسله السعودية.
حميدتي:- لكن يا سيد كوهين.... تلفون كوهين:-تيت تيت تيت.
١٧)
تحت ركام القيادة العامة كان يقبع البرهان و الكباشي و كبشان و آخران مكلبشان. حاول البرهان أن يبرهن لهم و لكل العالمين أنه كسب الرهان و أن برهانه براهين المشعوذين من شيوخ المسلمين و رهبان المسيحين و حاخامات اليهود الذين يسكنون بين رأسه و طاقيته العسكرية.
أما في القصر فقد سكن الجن و الجنجويد بعد أن قسموا تمائم تشاد و النيجر و تحمموا بقارورات المحاية ثم أشعلوا البخور. يعدها شربوا نخب النصر أقداحا معبئة في جماجم جنود الحرس الجمهوري.
١٨) رن هاتف وزير الموساد ليفيد بوصول رسالة نصية من نظيره في الاستخبارات الأمريكية. الغريب أن محتوى الرسالة كان جزءاً من آية قرءانية تؤتي أكلها كل حين طبع كوهين الرسالة من هاتفه ثم فتح ثلاجة كبيرة تشبه سحارات حبوبات السودان القديم لكنها ملئت بمئات القوارير الملونة و المطلسمة. أخرج قارورة واحدة مليئة بسائل احمر غسل به الرسالة قبل أن يحرقها ببخور الحاخام الأكبر و يذر رمادها في الهواء.
١٩)
طار رماد الرسالة و خلفه دخان أسود تحرسه طائرتان مسيرتان و على متن كل واحدة منهما نسر برتبة عقيد مخابرات مزود بكاميرات عالية الجودة و قد رصت دبابيرهما تحت أجنحتهما. فجأة صار فضاء الخرطوم كله ملغوم بالهدوء الذي يسبق العاصفة. شوارع الخرطوم امتلأت بنعيق ألبوم تنذر بالشؤم. دخان أسود تقاطع أمام تقاطع باشدار بحي الديم و تقاطع المؤسسة ببحري. في فضاء محطة الشهداء بأم درمان حلقت أرواح شهداء الإعتصام. أما المحطة الوسطى بمدينة بحري و موقف ميدان جاكسون بالخرطوم فقد فرغتا تماما من أشباح الجن و أزوال الإنس و أشباههما بعد أن شُنِق تمثال الحرية في شارع الحرية و ذبح زعيم الوسطية بالقرب من المحطة الوسطى. هناك اختلطت رائحة الموت بطعم الحنظل و رائحة السم بالبارود فهرب كبار التجار و قتل المتجولون الصغار.
٢٠)
أمخاخ الجنود و المدنيين تطايرت في شوارع الخرطوم و قد أنضجتها حرارة الشمس بعد فوات الأوان بعد أن تبخرت ذكرياتهم الحلوة و تخمرت أفكارهم الشيطانية المرة.
تعفنت كل الجثث عدا جثة ذلك الجندي العالقة بسور المسجد الكبير. لقد اجتمع الحلو و المر في حياته و لم يجتمعا في جوفه. ربما كان هو الصائم الوحيد بين زملائه الجنود و ربما كان أصدقهم و أكثرهم عطاءا. ذلك انه حين أذن آذان الإفطار قدم زمزميته المعبأة بشراب الحلومر لزملائه فشربوا منها جميعا قبل أن يردوها له فارغة المحتوى. للمرة المليون يقتل في وسط الخرطوم جندي مجهول فارغ المحتوى كقارورة مائه.
٢١)
في السودان، ما عادت أكياس النايلون جمادات كما كانت، بل صارت تسكنها و تحركها مخلوقات ماكرة و شرسة تستمد طاقتها الروحية السالبة من غاز هيدرات الميثان المنبعث من المجاري و بالوعات نفوس الساسة المتسوسة و ذواتهم المتضخمة. هناك شواهد كثيرة رآها أصحاب البصيرة، فبالقرب من سوق الخرطوم المركزي طار كيس أسود ثم هبط مفتوحا ليغطي رأس و وجه صبي مشرد. كانت يد الصبي اليسرى مشلولة فضربته طلقة في يده اليمنى في نفس الوقت الذي حل الكيس الأسود على رأسه فمات مختنقا بالكيس لا بالطلقة. الأدهى و الأمر أن عصابة من أكياس النايلون اجتمعت تحت كبري السوق المركزي. لم تنتظر كثيرا قبل يمر عليهم إعصار طويل القامة طاف بالأكياس دورتين ثم دخل بأكياسه لسائق الحافلة الذي كان يعبر الكبري. انقلبت الحافلة من الكبري و مات كل الركاب عدا #################### تائب فرغ لتوه من تلاوة نهاية سورة التوبة فطافت عليه رحمتها المحمدية. لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. أما جاره في المقعد الأيمن فقد مات و هو يردد لا حول و لا قوة إلا بالله من هول صدمة الموت و مشاهد القتلى المتناثرين هنا و هناك. أمامه جلست شابة كانت تقرأ سورة محمد من موبايلها، انكسرت سلسلتها الفقرية و ماتت بعد تلاوة الآية التاسعة عشرة من السورة لتختم حياتها ب فاعلم أنه لا إله إلا الله و استغفر لذنبك و للمؤمنين و المؤمنات و الله يعلم تقلبكم و مثواكم
٢٢)
في شارع الستين صعدت روح كااتب رواية النيرفانا لعوالم النيرفانا لكنها عادت بسرعة لتخبره أن عمره قد مددوه للستين و أن الطريق الشرقي لعاصمة السلطنة الزرقاء آمن. قام صاحب النيرفانا و توضأ قبل أن يحزم حقائب زوجته و أطفاله و يركب سيارته النيرفانا. في الطريق اعترضته قبائل الجنجويد و ديش الحكومة لكن رائحة دمه الزكية التي عبقت تجاوزت خياشيمهم و تسربت لشرايينهم و قلوبهم لتعطل كل طاقات الشر الكامنة. في الطريق صعدت روحه مرة أخرى للنيرفانا فأوقف سيارته و نام ليرى صفحات روايته الجديدة و هي تصور معلرك الجن و الإنس في شوارع الخرطوم.
٢٣)
في القسم الشرقي بشارع عبيد ختم اختبأ رزيق عسكري الدعم السريع ليرد على مكالمة وردت من أخته في غرب الوطن:- خي، حالك زين و ما زين، أني فتحت الرادي و سمِع خبر الشوم و بكيتا زيين. إلا أمك ديمعاتا جاريات شووو.
خطفت الأم التلفون بلهفة فهاتفته من قلبها قبل الهاتف السيار:- هَي وليدي، قلبي مقبوض عليك، إت بتحارب ولضمك خصيمك مع ديش الحكومة، البارح جابو ليا وليد سميح. إن قابلتا سلم عليا و بارِكْلَا قبُل يَكُتلَك و لا تَكُتْلَا . قولَّا أمْكَ مااا رضيانة عليك أكان ما ختيت السلاح في الوطة. و إت يا وليدي كمان أني ما عافية منك أكان ما قلعت لبس الديش و رجعت إتحكَّر في دار أبوك و حُضُن أمكَ. أَمَكَ المشيت خليتَّا قريافك راميها دُد، أخيتك و بنيات الفريق و دونكي ولاد حامد يسلموا عليك. أها ودعتك الله، لا إله إلا الله محمد رسول الله. ردد معها الشهادة. ترك الهاتف محمولا و خلع بزته العسكرية. قبل أن يخطو خطوة واحدة نحو مربع السلام صادته رصاصة من قناصة دخلت قلبه و خرجت من قلب أمه. كانت حكمة الله أن تسمع الأم صوت ابنها و دقات قلبه و تلقنه شهادة الموت كما منحته شهادة الحياة.
٢٤)
في تلك اللحظات تصاعد دخان أسود في فضاء القصر، سرعان ما رسم عرشا لملك الجن الذي أبلغ ابليس شخصيا بانتهاء المعركة التي كان يديرها من البعد و أن مراسم دفن السودان ستبدأ اليوم و تنتهي غدا بتشييعه إلى مزبلة التاريخ.
٢٥)
أشرقت شمس صباح العيد مكسورة الشعاع للمرة الرابعة، مكسوفة النفس من خطل الحكام و العسكر بكسوف فلت من كل مراصد الفلك. ثمة يد طويلة حاولت أن تعبث بظل الأرض لتكتب على جبين الشمس المكسوفة كلمة النهاية. لكنها ارتجفت خوفا من صاحب الكون قبل صاحب الوقت، فلم يظهر من الكلمة سوى نهايتها كلمة آية أو كما قرأها أهل البصيرة. تفاءل المتفاؤلون بأن أول الكلمة بد و لابد من ما ليس منه بد فأولوها للبداية. أما المتشائمون فقد أقسموا أن للكلمة بداية يدركها أولو النها، كما أن لكل بداية نهاية و حتما هذه هي النهاية. احتدم الصراع بين ثلاثتهم ليحسمه صاحب عطر ون مان شو بترتيل أواخر سورة الزمر التي ماج صداها في سماء الخرطوم و رددتها قلوب العارفين.
و أشرقت الأرض بنور ربها و وضع الكتاب و جيء بالنبيين و الشهداء و قضي بينهم بالحق و هم لا يظلمون.......
٢٦)
الأندية السياسية في شارع النيل بالخرطوم واحد و الخرطوم اتنين و الخرطوم تلاتة لا تختلف كثيرا عن أندية الفنانين و الرياضيين بالخرطوم بحري و أم درمان و بري.
اعضاء النادي السياسي الواقع يمين نهر النيل العظيم هم نفسهم أعضاء نادي الروتاري القديم. ما زالوا يتقامرون بأرواح البشر و يلعبون الورق فيتحلق المشجعون زمرا حول طاولة لعبة شلَّعت. بينما يتحرق مشجعون آخرون يسار النيل شوقا لهزيمة خصومهم في لعبة حريق الكون كان. لقد كانوا و ما زالوا يجتمعون طوال الليل في لعب الورق بدعوى أنهم مؤتمرون لحل قضايا الوطن و السودانيين. ثم يقضون النهار كله يتبادلون أخبار الحرب عبر القنوات و تبادل الشتائم و التخوين عبر الوسائط.
٢٧)
في لعبة الورق المسماة ب شلَّعت التي شاعت بعد فض اعتصام ثوار ديسمبر راهنوا على اسمها القديم المعروف ب كش الولد أو خم الولد فشلَّعوا البيوت و خموا خيرات البلاد و كشوا الأولاد و البنات بما في ذلك سيد السلام عبد السلام كشة و ست البنات ست النفور عشة.
٢٨)
لقد كانت آخر لعبة بين اربعة لعيبة حول طاولة اللعب التي كانت تعرف بطاولة المفاوضات و في انتظارهم من ينتظر دوره في اللعبة و ما بدلوا تبديلا. كان كل لاعب يلعب أصالة بلا زمالة و هدفهم الأوحد أن ينتصر كل منهم لنفسه و يحافظ كل على كرسيه حتى لا يحل محله أحد المنتظرين. في هذه اللعبة الأخيرة كان ملك الورق الأسود الذي لقب سودانيا بشايب الأسود آخر ما تبقى من كروت لعبة شلعت في صندوق الورق لكنه سقط على الأرض كما سقط عن أنظار اللاعبين و المنتظرين و جمهور المشجعين. رغم ذلك، كانوا جميعا يبحثون عن هذا الشايب الأسود بعد أن انتهت كل كروت الأولاد و الكروت ذات القيمة الكبيرة مثل البنات أو الملكات. رأى اللاعب الجالس على يمين الطاولة الشايب الأسود تحت رجليه فالتقطه خلسة. لكن قبل أن يرمي به في الوسط ليجمع بقية الأوراق منتصرا هتف كل اللاعبين بقصد و بغير قصد يرددون كرتي كرتي كرتي كرتي.
هكذا لعب لوسيفر بعقول أعضاء النادي السياسي فشلعوها بشلعت و أحرقوها بالحريق.
٢٩)
أما في نادي الموسيقى و الغناء بأم درمان فقد طغت ضوضاء ملاسنات لعيبة الدومينو على الموسيقى و الغناء. لكن الوضع ساء تماما بعد أن تسيطرت أصوات الدانات في حلة حمد و خوجلي على المشهد النغمي ثم قفلت الدمينو و صاح أحدهم كتمت. هرول العازفون إلى مخزن الآلات فحملوا السيوف و الطبنجات بدلا من الدفوف و الكمنجات.
٣٠)
لم يبق إلا أعضاء أندية كرة القدم الذين تأسوا بالجيش فحولوا التنافس من هلال مريخ الى فتاح برهان و محمد حمدان. بعدها أدمنوا مشاهدة التلفاز و التلفونات الجوالة لمتابعة الحروب العبثية بدلا من المباريات العالمية لدرجة أنهم تركوا ميادين التدريب و استعاضوا عنها بتطبيقات إلكترونية تبدأ بلعبة الليدو مرورا بلعبات حروب المدن و الشوارع، و انتهاءا بلعبات غزو الفضاء.
٣١)
حان وقت مباراة الفريق القومي ضد فريق التطبيع الصهيوني الغائر فأعلن مدرب الفريق القومي عن عدم جاهزية فريقه للمباراة في استاد الخرطوم. اقترح رئيس الاتحاد المحلي استبدال المباراة بلعبة كرة قدم إلكترونية دعا لها كل المشجعين للمتابعة و تشجيع فريقهم القومي عبر شاشات عوالمهم الافتراضية.
هكذا توج لوسيفر نفسه ملكا لحرب المدن و البنادر بعد أن روج لها ببنادق لعب الأطفال في كل القرى و الحواضر.
٣٢)
أختفي لوسيفر لحضور إجتماع آخر بين أعضاء الكنيست و الكنقرس في لاس فيقاس. لقد احتدم صراع المصالح بينهما حد الصراخ في وجوه بعض. كان آرون أحد أعضاء الكنيست يتحدث مرة بلغة عبرية سليمة معربة و مرات بلهجة عريية مكسرة معبرة. لوح بالحرب ضد أمريكا و هو يترافع عن حقوق إسرائيل في سد النهضة:- إسرائيل دفع سبعين في المية لبناء سد النخدة، كم دفع الولايات المتخدة ختى ياخد مياخ النيل؟ إسرائيل ودع كل خُتت إستراتيجية و خدّد مكان سد النخدة بعد دراسات جيولوجية دقيقة جدا، كيف يذخب سد النخدة لولايات متخدة و نخنُ نستعد لخرب المياخ؟ إسرائيل ممكن يتخكم في العالم كلو و يبيع مياخ النيل بالملي لتر، خل شعب أمريكا الطيب ممكن يعمل كده؟ لوسيفر: كول داون آرون، أمريكا حفيدتي و بنت إسرائيل المدللة. إسرائيل لها العهد القديم و لأمريكا عهد جديد.
٣٣)
لم يهدأ آرون، بل صار يشتم أمريكا و يتهمها بأنها هي التي تسببت في ثقب الأوزون و التغير المناخي و الإحتباس الحراري ثم رفضت التوقيع في قمة الأرض في كيوتو و جوهانسبيرج لوقف الصناعات التي تبعث غازات الكلوروفلوروكربون. نخن زرعنا ق د س في السودان ليكون مشروع قدس جديد في افريقيا. نخن ذخبنا بعيد و خولنا خرب فيروسات تاجية إلى خرب بين ق د س و ق ش م خل تعلم أن ق د س خو نسخة جديد من إسلاميين يشبخ فيروس كرونا و إيدز، ليس لخم دي إن إي؟ ق د س آر إن إي سُنِع كما سُنع القاعدة و داعش. لكن ق د س تشبخ بالخِمد النووي للشعب السوداني و سيتر على الأمن و الجيش و الإقتصاد، جخاز مناعة شعب السوداني. صفق لوسيفر و صفر لآرون قبل أن يصفعه على خده صفعة قوية مشيرا له بالصمت و الكتمان. قبل أن يخرج لوسيفر نظر إليهم جميعا و تفرس وجوهم ثم دخل بؤبؤ عيونهم ليرسل كلمتين أخترقتا عقلهم الباطن الجمعي:- البقاء للأقوى. في نفس الوقت خرجت كلمتان من فم المقهورين و المعزين في بيوت العزاء في السودان تخفيفا عن الذين أكلت الحرب فلذات أكبادهم البقاء لله، أيدتها نوبات اليعقوباب التي خرجت في شوارع حاضرة السلطنة الزرقاء و دراويشها و هم يرددون:- الدنيا الفانية الما بتدوم وين أخوانك أبونا التوم الدايم دايم الله
٣٤)
في سماء المحيط الأطلسي علقت موجة صوتية حجزتها طبقة الأوزون فرصدتها أجهزة التصنت القمرية و سجلتها استوديوهات الصوت الاستخباراتية. كانت الموجة توثق لحرب كلامية بين قطبي الشرق و الغرب، مثلها بوتين في حديث قاسي وجهه لبايدن. قال بوتين لبايدن في حديث طويل لم يشأ بايدن أن يقاطعه فيه:- أنتم أبعد الحضارات عن قيم الحرية والديمقراطية وحقوق المرأة و المثليين و مناهج التحرر التي تفرضونها على الضعفاء والفقراء مصحوبة بشحنات حليب الأطفال و اللقاحات المسرطنة. المارينز نزلوا في شواطيء الصومال فقتلوا و استعرضوا قوتهم فقط لأجل تصوير فيلماً واقعيا انتجته هوليوود ليمجد بطولة الجنود الأمريكان. روسيا صدّرت للعالم موسيقى و مسرح و رواية فماذا صدرتم للبشر سوى الحروب و الخراب و الدمار؟ هل سمعت بأسودٍ يعاني من التفرقة أو جمهور كرة قدم يرمي الموز للاعبين الأفارقة في روسيا والصين؟ خلاصة قولي، إن الحرب التي بدأت بالبيت الأحمر ليست ببعيدةً عن البيت الأبيض و لا الكنيست الأزرق، و النار التي أشعلتموها في كل العالم و حرقتم بها الفقراء ستكون قريبةً من قصر الإليزيه ومن دواننغ ستريت. رد عليه بايدن بعد صمت طويل:- القادم أسوأ يا بوتين و ستشهد فيه روسيا و الصين و كوريا الشمالية فصلاً خامساً من فصول السنة و تقويما جديدا
٣٥)
لم يكن حي جبرة جنوب الخرطوم سوى خطة إسكانية متواضعة الخدمات في ثمانينات القرن الماضي. لقد خصصته وزارة الإسكان لسكن المساكين ثم بنت فيه وزارة الأوقاف أفخم مكتب للزكاة في التسعينات أوقف زكاة المساكين و صرف للعاملين عليها ثم العالمِين عليها و العالين و الفاعلين و المتفاعلين و بقية العالَمين و المفعولين من كبار الغارمين و في الرقاب التي استباحت دماء المساكين تخوم الحزام اليابس..
٣٦)
لقد تغيرت خرطة جبرة كثيرا، كما تبدلت خطة إنشائها فاتخذت الخرطة شكل أناكوندا عملاقة تصورها كاميرات الدرون التي تصور عرسان جبرة و فرسانها دافعي النقطة لقونات جبرة في حفلات الزفاف. كانت الصورة - لمن يتمعن النظر- لأناكوندا عملاقة تفتح فكيها لأقصى إتساعهما لتبتلع تمساحا يبتلع سمكة قرش ذهبية لم تخلق بعد. بعد سنوات قليلة، تحولت الخطة الإسكانية كلها لإسكان أفاعي و حيات ساكنة بدلا من ساكنيها من مساكين الطبقة الوسطى و مساجين البرجوازية.
٣٧)
هناك تخلقت خلايا الدواعش التي يسكنها هوس تطهير البشر من الفواحش. هناك التقى البشر الطيبون البلَّالون بالغبش البِلَاليين في مسجد بلال.
تغيرت الملامح الديمقرافية في حي إسكان جبرة بعد مؤامرة مؤتمر السكان، فتوافد الأوباش و كثير من الأحباش و الدهاقنة و بعض الفراعنة. لقد تدحرج الأحباش سافلا بينما تدرج الهرم الأكبر صعيدا ليزحزح ابي الهول ناحية جبل البركل بالقرب من مدينة مروي. العجيب أن الأحباش اشتكوا لمكتب الأمم المتحدة من كثرة السودانيين في ديوم الخرطوم و صحافاتها و جبراتها فهجر لهم السودانيون أحياءهم و أجروا ديارهم ثم ركبوا البصات السفرية تقطع بهم االفيافي من كل المواني البرية. هنيئا لمن أدرك رحلة الشتاء و الصيف و موسم الهجرة الى الشمال.
٣٨)
تزايد عدد المهاجرين إلى جبرة بتوافد المؤجرين من قبيلة الجن التي اتخذت بيوت الإسكان سكنا لها. كان ذلك بعد أن هجَّر النائب الأول لشمهروش ملك الجن نصف قبيلته و قرروا الإستقرار هناك.
قصر نائب ملك الجن محاط بأسوار عالية، مئة من الجنجويد مدججين، ثمانية جنود عاتين و ثمانية تحت العرش واقفين. لقد بناه بعلم سحرة اليهود و مباركتهم في الناصية الخاطئة المسفوعة حتما و هو يعلم تماما أن عتٌلٍ بعد ذلك زنيم و أنه ليس به زعيم.
٣٩)
الناس في جبرة ليسوا أغبياء، بل أذكياء يتلصصون على خواطر قبيلة الجن و يتهامسون بأن النائب الأول لملكهم ذو مال و بنين. لقد جمع ماله بسر و قوة الأسماء العشرة فوك دقلوك أبوك حمدان أخوك رحيموك حموك حميدان و أكثر من ذكر الإسم المركب أنا ذو مال. رغم اللافتات الكبيرة الموزعة حول القصر التي كتب عليها بالخط العريض ممنوع الأحلام و التصوير كان الجيران يحلمون كل يوم بأنهم يسعون متسولين بالنهار لجمع ثمن رغيفين و يطوفون لثلث الليل الأخير حول حنفية الماء لبل كوز واحد فقط. هكذا تسلل لوسبفر لعقولهم الباطنة و غير شفرة أحلامهم لرؤى منامية متواضعة لا ترقى لهذيانات البقر في عز جنونه.
٤٠)
فجأة تبخر المارد و تحور حارس نائب ملك الجن فتحول المقاتلون الذين خلقوا لقتل الخلق الى طيور و عصافير و حمائم تظل سماء جبرة.
لقد تغيرت ملامح تلك الكائنات التي تناسلت و تكاثرت و تجبرت و تكبرت إلى تجار جملة و قطاعي يشترون رضاء الناس من نساء و رجال و أطفال بالمال و المء و المؤن. لقد كانوا قبل شهر واحد يسحلون من يسول له خياله أن يسرق سلطتهم أو يخرق سطوتهم. الآن يجلس فصيل من الجبابرة على الجابرة يستجدون رضاء الجبراب. فسبحان الله القهار الجبار الذي كسر المتجبرين و جبر خواطر المكسورين بجبرة.
٤١)
أذن آذان مسجد بلال بجبرة ليبلغ الكائنات بفجر صادق يكذب أفواه البنادق و يخرس أصوات الدانات. حينها صار لوسيفر يتلوى وهو يعوي حتى إستفرغ ماء حياته و دماء الشهداء و أموال الفقراء. استدار الملعون فرسم حوله إطارا بلا محتوى يشبه الصفر الفارغ تماما، فأخفي في باطنه الصفر الأجوف سادن نيران العراق و سوريا و ليبيا و اليمن الاستخباراتي البريطاني المسمى بصدِّيقي Siddiqi و أجلى في إطاره المستدير صورة كاهنها الألماني المسمى بشعبي Volker.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عاصم الطيب قرشي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست