هذا المقال يناقش سلوك نساء اوجدهن قدر الشعب السوداني ( الأسود ) في مفاصل إعلام الدولة المسلوب ( جهلاً ) ليتحدثن في شأن اهل السودان العام ك ( رويبضات ) بلا تفويض ولا دراية ، ولا شأن للمقال بسلوكهن الخاص الذي تجاوز حدود البحث عن الفحولة بشتى مظاهر ( البوخه ) التي تعكر صفو المكان برائحة حطب ( الطلح ) ودخاخين ( الكربرته ) التي تعزم ضلال النفوس إلى الدخول في ( خن ) الابتهاج !!
قديماً قيل إذا اردت ان تصارع ( خنزيراً ) لا تتهيب الخوض في الوحل ، و خوض الوحل بنية تطهير الشعب السوداني الطيب من سواقط ما لحق ويلحق به من ادران النساء ( الطافحات ) على مشهد الاحداث الأليمة واللائي يحاولن عبثاً تجريد ملامح ( الزول ) من سمح العادات ودماثة الاخلاق وطيب الكلم التي رسمها حيناً من الدهر في اذهان الاخرين ، امر لابد منه رغم ( مشقته ) !!
هذا الكلام على بساطة عباراته لكنه يحمل كل خباثة الدنيا وقذارتها ويلقي بظلاله السوداوية على وطن لم يكن في تاريخه الطويل نصاً اجوفاً تعاف العيون حروفه المكتوبة حقداً في نفوس السوء العريض بعبارات ( قانون الوجوه الغريبة ) !!
داليا الياس من فرط نرجسيتها الطروب تعتقد ان هذا الوطن حكراً على المؤسسة ( العسكرية ) التي شكلت واقع حياتها في وقت كانت مجالسة الفتاة للعساكر محل شك وريبه ناهيك ان تتدرب معهم او تمارس تمارين ( البيادة ) التي تبرز الصدر ( صفا ) وتبرز العجز ( انتباه ) !!
لا ادري لماذا اعتقدت بغريزة حبها للعسكر ان معادات المدنيين هي اول فروض الطاعة للعسكر وان الفحولة تتزيا فقط ب ( ميري ) العسس ، والا مناص للبلد في التقدم إلا ب ( تفحيل ) كل السودانيات بماء الحياء المتدفق في ثكنات الجيش !!
الوطن يا داليا الياس لا تحميه البنادق التي تدعيها لمصادرة حتى الأوراق الثبوتية بعد ان تبسمتي لمصادرتها لحياة المدنيين في ارض الاعتصام وانشرح صدرك لقتلهم رفقة صدر ( عبدالحي يوسف ) ، ولا تعمره ايادي بعض الرتب التي سرقت حتى الفحم وحطب الطلح ، ولا تخطط لتقدمه عقول فك وتركيب البنادق الالية ( الكلاشنكوف ) !!
الوطن سلام ترفرف به اجنحة الحمائم البيض ومحبة تنعشها رائحة عصن الزيتون وحرية منضبطة لا مجال فيها لمصادرة الأوراق الثبوتية ، وعدالة لا فرق فيها بين ابيض وأسود إلا بالتقوى !!
( الطافحة ) روشان أوشي ( لقيطة ) الأعلام كما تسميها مجالس المدن !!
وهذه صنف آخر من صنوف زمن الهوان الذي وصفه الشاعر الساخر عمر الطيب ( الدوش ) في قصيدته الرامزة ( صالح ود قنعنا)، خرجت اليوم بمقال جردت فيه البرهان من صفة الرئاسة وقالت له بالحرف نصاً :
انت لم تكن رئيساً مفوضاً من الشعب !!
ودلقت مداداً من قذارة الحبر على دعاة المدنية لان البرهان صرح بعدم الحيلولة بين اي مواطن وأوراقه الثبوتية !!
تخيل يا مؤمن ان روشان أوشي اصطفت بلا وعي منها إلى جانب الحق الذي كان يقول به المدنيين حينما وصفوا البرهان بالانقلابي ، ومن محاسن الصدف ان ( الطافحة ) فوق قذارة مواقف الظلاميين انطلقت معاداتها لدعاة المدنية من نفس الباب الذي طرقته اليوم ، باب انقلاب البرهان على مدنية الثورة !!
روشان أوشي حينما اردت ان تهاجم البرهان هاجمته من ناصية ذات المفردات التي قالها المدنيين للبرهان ( انت غير مفوض من الشعب ) بمعني يا برهان يا انقلابي ، وحين ارادت ان تهاجم المدنيين هاجمتهم لانهم وصفوا البرهان بالانقلابي !!
أوامر البرهان الصادرة بعدم الحيلولة بين اي مواطن وأوراقه الثبوتية وذلك بعد عودته من زيارته للمملكة العربية السعودية التي ذهب اليها في اطار تسوية المشكل السوداني تعتبر أوامر مطلوبة وفق شروط التسوية المشروطة على ( الانقلابي ) البرهان !!
هذه هي المرة الوحيدة التي لن يأبه البرهان فيها لاي قول مناوئ لما أُمر به ، لان الأمر هذه المرة كان غليظاً وقاطعاً ونهائيا كما وصفه بذلك القيادي الظلامي عبد الرحمن الخضر في معرض تناوله لزيارة البرهان الأخيرة للمملكة، بالتالي يكون حديث ( الطافحة ) فوق قذارة مطالبها روشان أوشي هذه المرة عبارة عن صوت ( بندق في بحر ) تجاوزه صدى الامواج الآمرة ، التي لاطم أثيرها ومدار جازبيتها طائرة البرهان عندما كانت في عرض البحر ذهاباً وايابا !!
متى تعلم فرقة ( حسب الله ) ان الحقوق لا تمنح انما تنتزع ، كما يتنزه الظلاميين من الارض انتزاعاً !!
وللحديث بقية عن ( طافحة ) اخرى تحت عنوان ( النائحة ام وضاح ) !!
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
جمال الصديق الامام المحامي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست