سلاطين الفور هم تاريخيا وفعليا من أصول مختلفة عن الفور المظلومين بالفعل. فسلاطين الفور هم عبارة عن عناصر تابعين للعموريين الاعراب وهم تنجر و فلاتة وبعض الفور. وكانوا ولازالوا يعملوا كوكلاء الرق وعملاء للاستعمار والنهب والفساد. وهؤلاء هم من أهم أسباب إنتشار الرق والتطرف والإرهاب داخليا وإقليميا.
لا يمكن تحرير الفور إلا لو حرر الدارفوريين انفسهم أولا من قياداتهم في السلطة وفي الحركات المسرحية التي تسمي مسلحة. سجل السلاطين الذين تعاقبوا على الحكم منذ تأسيس سلطنة دارفور يوضح المشكلة بجلاء وهم:
1 ســولـون ســليمان 1640-1670 في طـــرة أسس سلطة ونوع من الإسلام يسمح بالرق والفساد والقتل
2 موسى سليمان 1670-1682 في طـرة كان مسـالما وواصل أسلوب خلفه
3 احمد بكر موسى 1682-1722 في طـــرة ادخل الأسلحة النارية لدارفور
4 محمد دورة 1722-1732 في طـــرة قتل بعض أخوانه وحرب أهلية متقطعة استمرت طوال (1722-1786)
5 عمر ليل محمد دورة 1732-1739 في كــورما أسره سلطان وداي وبعد الأسر إغتاله أهله
6 أبوالقاسم أحمد بكر 1739-1752 في طـرة أغتيل وهو في طريقه للإنتقام من منافسيه
7 محمد تيراب أحمد بكر 1752-1787 في ريل/شـوبا وصل في غزواته حتى النيل له علاقة بالمحتلين مصر وتونس
8 عبدالـرحمن الرشـيد 1787-1802 في الفاشــر حارب المماليك ونقل العاصمة الى خورتندلتي واسس مدينة الفاشــر
9 محمد الفضل عبدالرحمن 1802-1839 في الفاشر لقب أميرالمومنين واحتل كردفان وحدثت مجاعة رهيبة في المنطقة
10 محمد حسين محمد فضل 1839-1874 في الفاشــر بنى قصر بتمباسي وبنى مسجداً لاتزال انقاضه باقية
11 إبراهيم حمد حسين قرض 1874-1875 في الفاشــر قتله الزبير رحمة في منواشي وضم دارفور للإحتلال التركي
12 حكم الأتــراك 1875-1883 في دارا أسر إبراهيم حسب الرسول عم قرض وعبدالرحمن شاتوت أخ قرض عبدالحميد قرض قتل الأمير يوسف في سرف جداد قتل السلطان هارون بدارفور ثم قتل سلاطين باشــا ابكر .
13 حكم المهدية 1883-1898 في الفاشــر زقل، موت جانو ، محمود ود محمد. سفر علي دينار الى امدرمان
14 علي دينار زكريا 1898-1916 في الفاشر خلف عمه ابا الخيرات في السلطة استدعاه ودتورشين الى امدرمان حيث لزم الفروة رجع الى الفاشر بعد إنتهاء المهدية واسس سلطنة دامت 18 سـنة قتله الاستعمار الثنائي 1916 لدعمه العثمانيين
بالتأكيد مصائب الفور وعموم دارفور أسبابهم في المقام الأول خلل عميق وتاريخي في قيادات السلطة والمعارضة التي ليس لهم ولاء مع قوميات دارفور بل لهم مصالح في الإضرار بدارفور. وهذا الخلل العميق والقديم نتج عنه فساد في السلوكيات وسؤ تعليم وفهم وتعامل مع الواقع الحاضر والماضي.
لذلك فإن تحرير دارفور يمثل عبأ ثقيلا علي باقي الوطن ما لم يقم ابناء دارفور بتحرير أنفسهم أولا من الداخل. فلا يمكن أبدا مساعدة مجتمع يرضي ظلم وتجهيل وفساد قادته وهم عناصر من خارج هذا المجتمع. وما تبعية دارفور التاريخية لعصابات صيد وتجارة الرق وللمهدية الدموية والأمة إلا أدلة واضحة علي فشل أبناء دارفور في التحرر من الإستعمار والعمالة والفساد الداخلي.
العبيء من دارفور الذي يتحمله الوطنيين الساعين للتحرر من إحتلال الوطن ممن إستقدمهم الترك كعصابات من غرب أفريقيا لصيد الرق والإتجار به منذ 1820 م هو عبأ ثقيل جدا ويشكل خطر قاتل علي محاولات تحرير باقي الوطن. فدارفور منذ 200 عام تمثل بوابة مفتوحة وحدود هشة. والتعامل الضعيف مع المحتلين يسمح بعمليات الإستجلاب والتوطين والتجنيس والتمكين والتسليح لعصابات غرب أفريقيا. ومنها ينتشروا في كل الوطن ويتعذر التعرف علي من هو دارفوري ومن هو من غرب أفريقيا. بل أن الدارفوريين أنفسهم يسمحوا ويقبلوا بأن يطلق عليهم تعريف "غرابة" وهو مصطلح سيء القصد ومن صنع الوافدين من غرب إفريقيا لإحداث عدم تمييز بين ابناء دارفور مع الأشقاء التشاديين أصحاب حقوق الجوار في مقابل عصابات أجنبية من غرب افريقيا ليس لهم حق في المواطنة والحكم من وراء الجارة الشقيقة تشاد.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Tarig Anter
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست