. أثارت حادثة رفض المطرب عصام محمدنور الغناء مع إحدى (غنايات) الزمن الأغبر جدلاً كثيفاً في الأيام الفائتة.
. انقسم الناس بين داعم لعصام وبين منتقدين لتصرفه.
. وقد وصفه أفراد الفئة الأخيرة بالمتغطرس الذي لا يحترم زملاء مهنته.
. وكعادتنا في الآونة الأخيرة فقد اختزلنا الحادثة في صراع بين شخصين، وبدأنا في ترويج النكات والبوستات حول الحادثة دون التركيز على الموقف.
. فنحن مجتمع (بإعلامه وأفراده) مغرم بالإثارة و(الشمار) والهوامش، وقليلاً ما نركز على جوهر الأشياء.
. فقد قصد عصام محمد نور توصيل فكرة محددة أظنه عبر عنها بوضوح لا لبس فيه حين قال لعشة الجبلية " احترمك كإنسانة لكنني غير مقتنع بما تقدمينه من غناء".
. وهنا يصبح رفضه مشاركتها الغناء مبرراً ومفهوماً تماماً.
. ولا أرى في هذا الموقف تنمراً على الفتاة أو غطرسة من أي نوع.
. وغض النظر عن حجم ما أضافه عصام لمكتبة الغناء السوداني، فقد أثبت الرجل أنه صاحب موقف.
. ويكفي احترامه لجماهيره ولمواطني بلده وهو يقول أنهم يدخلون عبر الشاشات للناس في غرف نومهم، ولذلك لابد أن يقدموا شيئاً محترماً.
. احترمت موقف عصام محمد نور جداً برفضه للغثاء الذي انتشر في بلدنا انتشار النار في الهشيم خلال العقدين الأخيرين.
. ولو أنني أعيب على عصام عدم توسيع فكرة الرفض.
. يظل رفضك منقوصاً يا عصام طالما أنكم لا تسألون أنفسكم السؤال الهام " من أي منابر نلتقي جمهورنا ومن الذين يقفون على رأس هذه المنابر"!!
. فإذا كان رب البيت بالدف ضارباً فشيمة أهل البيت كلهم الرقص.
. ليس مستغرباً انتشار الغثاء وظهور مطربي ومطربات الغفلة طالما أن بعض من يتولون أمر قنواتنا الفضائية أنفسهم قد صعدوا لهذه المواقع في غفلة منا.
. قلت أنك لا تعرف معنى" القونات" يا عصام، وأنا مثلك تماماً لا أعلم ما تعنيه المفردة (على وجه الدقة)، لكن ما أعلمه هو أن الشخصيات المحترمة في هذا البلد لو رفضت الظهور عبر قنوات هايفة لأجبروا أصحابها على تقديم كل ما هو محترم
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
كمال الهدي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست