وهو كتاب الم اى كتاب المهدى المشار به فى اول سورة فى القرآن العظيم وكل سور الم ( ألم ذالك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين – البقرة 1-2 ) فلو كان المقصود بسياق ألم هو كتاب القرآن ، لقال الله تعالى هـذا الكتاب ولكنه قال الم ذالك الكتاب ...بالإشارة المستقبلية البعيدة ! وسياق ألم هى إختصار لإسم المهدى وهو كتاب المهدى الم هدى للمتقين فهو كتاب الألف لام ميم اى المهدى يكتب كتاب عن دين الإسلام الصحيح فيهدى به كل المسلمين الضالين .فتأويل اى تبيان وتفسير القرآن الصحيح وتبيان الإسلام الصحيح سيأتى به سيدنا المهدى المنتظر فى اواخر الزمان وهو الإنسان المشار إليه فى سورة الرحمن (الرَّحْمَنُ - عَلَّمَ الْقُرْآنَ - خَلَقَ الْإِنْسَانَ - عَلَّمَهُ الْبَيَانَ – الرحمن 1-4 ).
وقال الحق ( وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا – الفرقان 33 ) وهو قول الله تعالى نزل فى حق المهدى المنتظر من علمه الله تعالى بنفسه العزيزة تبيان وتفسير القرآن فى حقبة الأخرة فهل سيدنا النبى صلاة الله عليه فسر القرآن كله ؟ كلا ثم كلا ، قال بعض العلماء أن رسول الله لقد فسر وبين 15% من القرآن الكريم وبين العبادات والشريعة والأحكام كلها ، فتفسير وتبيان القرآن العظيم وتبيان كل الإختلافات فى الدين الإسلامى ياتى بها المهدى فى أوآخر الزمان ، فالمهدى يكون هو اول المسلمين فى حقبة الأخرة الضالين ، وهو من هدى الأمة بعلمه ويصحح ويجدد كل سوء مفاهيم الدين الإسلامى الحنيف وأملى المنهج الإسلامى الذى كان عليه سيدنا محمد رسول الله وصحبه – المنهج الإسلامى قد امليته وبينته *** فهذا كتابى فأحذروا الأوهام . وعندما اتى المهدى المنتظر وجد جميع المسلمين اهله لقد ضلوا السبيل لهم 1200 سنة وغفلة يتبعون فرق الشرك والبدع والضلال الشيطانى ومشركين بأحكام وسنة للنبى لم ينزل بها الله من سلطان القرآن محكم التنزيل ( هذا نذيرٌ من النذر الأولى – النجم 43 ) فالمهدى هو حقيقة بعث مثانى سيدنا الخضر أعلم إنسان على وجه الأرض وهو ملك التمكين فى الأرض ذو القرنين.
وقال الحق (هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله وما يُعلمُ تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب – آل عمران 7 ) ... وما يُعلم تأويله إلا الله -وما يُعلم تأويله إلا الله... فالياء عليها ضمه وليست فتحه وهى ياء للتوكيد وليست للنفى فما يعلمك تأويل القرآن إلا الله تعالى الم يقل ربنا هنا بان تأويل القرآن ياتى به شخص معين وهو علم البيان خصة الإنسان المهدى من علمه الله تبيان هذا القرآن العظيم لقوله تعالى (هل ينظرون إلا تــأويله يوم يأتى تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جائت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد ونعمل غير الذى كنا نعمل قد خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون – الأعراف ).
وقوله تعالى (ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بينى وبينكم ومن عنده علم الكتاب – إبراهيم 43 ) ( فستعلمون كيف نذير – الملك 17 ) فالمهدى هو المنذر المبين الذى عنده علم تأويل كتاب القرآن العظيم وهو إشارة الى الإنسان الذى علمه الرحمن علم البيان وبه تبيان الدين الإسلامى الصحيح ويهدى كل امة الإسلام المتقين لصراط الله المستقيم لقوله تعالى (ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يؤمنون – هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتى تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جائت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد ونعمل غير الذى كنا نعمل قد خسروا أنفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون – الأعراف 52-53 ) فتأويل القرآن ياتى به المهدى فى أوآخر الزمان ويفضح ويمحص كل ما إفترائه الشيطان والمبطلون والجاهلون فى عقيدة الإسلام الحنيف . وإسم المهدى المنتظر الأول هو (عبدالله) ليس محمد، كما قالت المناعير المعنعرة والجهلة بتبيان معانى اللغة العربية الفصحى لقوله صلى الله عليه وسلم المهدى إسمه يواطئ إسمى ...والوطء في لغة العرب يا جاهل المعنى تعنى ( التحت – الواطئ ) فيكون إسم المهدى هو عبدالله لأن إسم النبى صلاة الله عليه هو محمد عبدالله فإسم النبى الوطء هو عبدالله وهو إسم المهدى المنتظر الهمامى المنصور . (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ - وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ- خواتم القلم ) وسياق ما هو إلا ذكرٌ للعالمين فهو كتاب المهدى عن الإسلام الصحيح فهو كتاب لكل العالمين ليتبعوا دين الإسلام وينشره ويترجمه المهدى لكل العالمين فى الأرض.
فالمهدى المنتظر ( عبدالله ) إسمه مذكور وارد في هذا القرآن الذى لم يفرط فيه من شئ في سورة الجن لقد اتى إسمه كامل مكتوب وهو عبدالله لقول الجن (وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَـبْـدُاللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا – الجن) وان الله تعالى ذكر إسم عبدالله المهدى الداعى الى الله ووصف حاله بان الجن ظهروا له بالتخفى وقربت الجن ان تغطى عليه فقالوا في سورة الجن لما قام عبدالله يدعوه كادوا ان يكونوا عليه لبدا... ولبدا من فعيل لبد اى يغطى ، تلبدت الإنس الجن على هذا الأمر ليطفئوه، فأبى الله، إلا أن ينصره ويمضيه، ويظهره على من ناوأه، وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا - قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا - قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا - قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا - إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا - حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا - قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا - عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا - إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا - لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا – الجن19-28) فكل تبيان هذه الآيات في سورة الجن نزلت في حق مناقب المهدى المنتظر عبدالله عجل الله خلافتة وخروجة فى الأرض ويجعلنا من انصاره.
فالمهدى إسمه عبدالله وكنيتة هو منصور ص صاحب سورة ص خليفة الله فى الأرض.
وقال سيدنا موسي عليه السلام بالتوراة الأصلية موصيا المهدى المنتظر عبدالله
لذاك يا عبد الله كن إلى الله قاصداً ***** نصحتك فانهل شاكراً بنصيحتى فكن ياعبد الله للكرام مقلداً ********* ** فليس أمان فى جناح البعوضة فإن جنحت للسلم فاجنح لسلمها******وإن جمحت فالذكر عين الحماية ولا تكن مهموما فما الله غافل** * * ** ولا تكن عبدا ذا قضاء الفوائت ولا تكن ذا خوفٌ وأنت بأمن الله********ولا تكن ذا أمن قبيل الأمانة ولا تكن فى جنب الإله مفرطا** * ** ***ولا تك ذا عون لأهل الجهالة.
والدليل على حقيقة قدوم المهدى المنتظر هو موجود كثير جدا فى تبيان آيات القرآن العظيم المكنون وهاؤم التبيان -(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ- البقرة 30 ) فربنا اشاء ان يتخذ خليفة واحدٌ له فى المستقبل وهو المهدى المنتظر وربنا نصبه بان يكون له خليفة لكى يستطيع هذا الخليفة المهدى ان ينشر الدين الإسلامى الصحيح فى اوآخر الزمان لأن معظم الناس تضل عن هدى الصراط المستقيم ويكون المهدى المنتظر وحده هو المسلم السائر على هدى الصراط المستقيم! فالمهدى لكى ينشر الهدى الإسلامى للناس يريد ان تكون له قوة ليفرض الدين الإسلامى الصحيح بين الناس وطبعا المهدى سوف يلاقى الكثير من الخصوم الذين يبقون الدين الإسلامى معوج وليس صحيح فربنا سيعطى المهدى خلافته للأرض ليعم السلام ودين الله الإسلام فى الأرض.
وهنا كشف ولاية النبأ العظيم المؤيد بخلافة الله في الأرض فهو المهدى المنتظر ويحكم كل الآرض وكل الرؤساء فى الأرض تأخذ التعليمات والإرشادات منه والبيان فى سورة ص وتعنى إشارة الى منصور كنية المهدى المنتظر المحجة الكبرى صاحب القرآن وتأويلة وهادى كل البشر وهنا تبيان ولاية ص المنصور المنذر المبين والنبأ العظيم المهدى المؤجله له في هذا القرآن العظيم الذى لم يفرط فيه الله من شئ (( قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ ۖ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ - رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ - قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ - أَنتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ - مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ إِذْ يَخْتَصِمُونَ -(فالملائكة إعترضوا فى تنصيب الله خليفة له بشر من بنى آدم وهو المهدى المنتظر ولى الله هادى كل البشر - واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون-البقرة 30)- إِن يُوحَىٰ إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُّبِينٌ - إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن طِينٍ - فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ - فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ - إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ - قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ - قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ - قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ - وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ - قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ - قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ - إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ - قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ - إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ - قَالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ - َأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ - قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ - إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ - وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ -خواتم ص65- 88). .(عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ -عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ - الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ - كَلَّا سَيَعْلَمُونَ-ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ – النبأ 1-5 )
وهنا قول التوراة الأصلية فى تبيان خلافة النبأ العظيم المهدى المنتظر
عم الســــــؤال ومـا النبــــــــا ..... ومن العظيــــم بالاجتبـــــــا ومن الخـــــــلافة فيـــــــــه ..... تـربــــــوا علــى كل الربــــــا يوفـــــون بالنــــــذر الـــــذى ..... نــــذروه يومــــاً للفــــــــــدا الخـــوف من عتب الرحــمن ..... ولات خوفــــــــاً مـــن ردى ومن الـــــــذي لــــولاه مــــا ..... أضحــــى العبيـــد مؤيـــــــداً فهو المبجــــل ذو حمــــــىً ..... من أمــــه يكفـــــى الــــــردى وهو الـــــذى مـــن كفــــــه ..... نـــــزل الحديـــــــد مهنــــــدا وهو الـــــذى مـن نـــــــوره ..... تطفـــى الشـموس إذا بـــــــدا وهو الــــذى فــــى حـــــانه ..... أحيـــــــا دوامـــــــاً ســــرمدا وهو الــــذى لــــــولاه مـــا ..... عُــرف الـرحمـن أو عُــبـــــدا وهو الـــذى فـــى روضـــه ..... أضحـــى الفـــــــؤاد مغــــردا وهو الـــذى لــــولاه مـــــا ..... حــــــــادٍ على عيسٍ شــــــــدا وهو المخاطب فى الضحـى ..... ولســوف أعطيــك الرضــــا وهو المكنـــــى غائبـــــــــاً ..... بالســـــــين يســـبقها النـــــدا الـمـهــــدى المعصــوم من ..... هو قــــــــــــــدوةٌ للإقـتــــــدا وعطــــــاوه قد خصنـــــى ..... كرمـــــــاً وليس مقيـــــــــــدا لمــا بـــــــــدا بقلوبنــــــــا ..... حضــــرت ركــــوعاً ســــجدا وانا الــــــذى من نــــوره ..... المســـــــــتعان المنجـــــــــــدا منه أنـــــــا وأنـــــــا بــه ..... المصطفــــــى والمقتــــــــــــدا كنيت فخـــــر الديــــن فى ..... العليـــــــــا ولست ملقبـــــــــا إن التــقـــــى لـــولاى مـا ..... بســــط الـــرحـمـن له يـــــــدا يؤتى التـــقى فى صحبتى ..... علمــــــاً صحيحـــاً مســــــندا إن الله إذا اشـتـــــــــرى ..... عبــــــــــداً لصـــــار مســـــودا إنــــى جليـــــس الذاكرين ..... كــــــــذا سـميـــر المـنــتـــــدا إن الـهـدى فى عــلــمـى ..... مـن شـــــمه فـهــــــو الصبـــــا ثم الســــلام على النــبــــى ..... الســــت من أهــــــل العبــــا.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالله ماهر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست