عثمان الملقب ب دقنة لان له لحية ينحدر من سلالة جندي كردي من آسيا الصغرى (الترك) واستقر في سواكن في عهد سليم الاول سلطان العثمانيين 1512-1530. وولد هذا السلف من امراة من الهدندوة التي تعيش في التلال المحيطة بسواكن. والده هو أبوبكر من أسرة يطلق عليها الدقناب لانها مرتبطة بالذقن اي اصحاب اللحي. وكما هو معتاد يدعي انه ينتمي إلى العباسيين اللذين احتلوا مصر من (656هـ/ 1258م) حتى عام (923 هـ/1507م) حيث انتهت بتنازل محمد المتوكل عن الحكم لسليم الاول ليبدأ عهد الدولة العثمانية ومعه دخلت أسرة عثمان ابو دقن جزيرة سواكن لتوريد الرقيق للعثمانيين.
كان عثمان دقنة تاجر كبير في سواكن وكان يعمل مثل كل الكرد والترك في تجارة الرقيق. بينما كان يورد العبيد الذين يتم صيدهم من الفونج والحبشة والنيل الازرق وكردفان من 300 ميل جنوب الخرطوم إلى 1000 ميل جنوبًا وعند الوصول إلى ساحل البحر الأحمر يقوم بنقلهم بمراكبه الي الحجاز. ظل الفولاني الفونج والعبدلاب يعملا علي صيد الرق وتجارته الي الحجاز ولكن اصبحت هجماتهم تستهدف خارج نطاق حكم المملكة الزرقاء وعلي علم منها وسكوت مقابل دفع ضرائب لمملكة القموز والبيرتا الزرقاء.
قبض على عثمان دقنة بدون مقاومة بواسطة اللواء فرانك برجس باشا في 1900 عندما كان مختبيء في الجبل ينتظر مركب شراعي ليهرب الي الحجاز بعد رفض اعضاء عصابته مواصلة الحرب. وفي كتاب فرانك برجس وصفًا لاعتقال عثمان دقنة زعيم عصابات المهدية والذي كان يتزعم عصابات الشرق باستثناء سواكن التي لم يأخذها قط لمدة 15 عامًا
كان عثمان رئيسًا لتجار العبيد وكان له سوق للعبيد في سواكن وجدة. كان لديه زوارق شراعية تقوم بالتهريب والتجارة بين الساحلين. كان إذا هرب عبد من وقبض عليه يجمعوا كل العبيد ويجعلوهم يجلسون في صف واحد ويصعد سيد العبد الهارب ويمسك عبده الذي هرب ويفجر دماغه ويقتله لارهاب الاخرين قائلاً هكذا سيحدث ويموت من يحاول الهرب منكم .
ولد عثمان دقنة في سواكن حوالي عام 1840 وبحلول عام 1877 أصبح ثريًا بسبب أرباحه الضخمة في تجارة الرقيق كان لديه منزل في سواكن وآخر في جدة على الساحل العربي مقابل سواكن. في عام 1880 بينما كان يأخذ 96 عبدًا عبر البحر الأحمر في مركابه الشراعية تم أسره بواسطة وايلد سوان بالقرب من سواكن. تم الإفراج عن العبيد ومصادرة المركب الشراعي وبضائعه وبيع منزله ومحتوياته مما يعني خسارة أكثر من 1000 جنيه إسترليني لعثمان دقنة ومن ثراء تحول إلى فقر مدقع.
كانت هذه الحادثة سبب الكراهية المريرة لعثمان دقنة للبريطانيين. تكررت الهزائم الساحقة وكان رجال القبائل قد دخلوا وعقدوا سلام مع الحكومة الا عثمان دقنة الذي حثتهم على مواصلة التمرد واستمرار المحاربة.
في 1899 كان مركب شراعي حكومي يحرس البحر وشاهد مركب شراعي آخر أمامه غير اتجاهه عندما طارده المركب الحكومي أثار هذا الشك حتى تم القبض عليه. لم يتم العثور على شيء ولكن تم سجن الطاقم للاشتباه وبعد شهر اعترف صبي زنجي صغير أنه عندما رأى عصابات الرق أنهم سيُقبض عليهم أخذوا 15 من العبيد الذين كانوا على متنها وأسقطوهم في البحر بعد ربط حجارة بأقدامهم وتكميم افواههم من على الجانب الآخر من الشراع. العبد يشتريه في سواكن ب 5 جنيهات إسترلينية ويبعه في الحجاز ب 25 جنيهً إسترلينيً وكان الأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و 12 عامًا هم الأكثر قيمة وقد تم جعلهم خصيان وتم تجنيدهم في حريم الأتراك الأثرياء في القسطنطينية وأماكن أخرى.
عثمان الكردي ابو دقن لم يكن سوي تاجر رقيق وزعيم عصابات اجرامية تماما مثل الزبير رحمة منصور وود تورشين ومحمد احمد الدجال مدعي المهدية. تزوير التاريخ وقلبه راسا علي عقب وتحويل المجرمين الي ابطال واعتبار صيد الرق اعمال دينية واعتبار العمالة للترك والاعراب واليهود اعمال نضال وطني هي بعض اهم مشاكل مستعمرة السودان.
مستعمرة السودان كانت مصدر لصيد الرقيق بواسطة عصابات رقيق ومرتزقة غرب افريقيا وتوريدهم لاسيادهم الترك والاعراب واليهود والبربر في اسواق الحجاز ومصر وليبيا وطرق الصحراء الكبري. الناس تعيش جهل وضلال وتزوير واجرام وتخلف له 200 سنة في الفترة الاخيرة ولكن الاحتلال بدأ في 1500 م مع طرد الاعراب والترك واليهود من اسبانيا والبرتغال (الاندلس) أي منذ قبل 500 سنة مع خراب سوبا
والاحتلال الاول حصل قبل 3500 سنة مع غزو ممالك حضارة كرمة بعصابات الهكسوس (اعراب عموريين مع اكاديين تركمنغول) من ليبيا ومعهم البربر وباستخدام عصابات رقيقهم الفلاتة من كل غرب افريقيا. غزو الهكسوس تم عام 1500 ق م. قاومت كرمة بدعم وحماية مصر القديمة 500 سنة وسقطت عام 1000 ق م ثم دخل البلد كله في فوضي ورق ونهب وتخريب 200 سنة. وتجمعت العصابات في سنة 785 ق م وقامت كوش. لذلك الارا وكاشتا وبعانخي وشباكا وشبتكو وتهراقا وتنوت امانيو هم زعماء عصابات ومرتزقة مجرمين اجانب وعملاء محليين من نسل رق العصابات. https://wp.me/p1TBMj-LShttps://wp.me/p1TBMj-LS
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Tarig Anter
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست