النَّكَبَوِيُّ وخيار التَّقْسِيمِ كتبه الأمين مصطفى
11:39 AM June, 19 2026 سودانيز اون لاين الأمين مصطفى-السودان مكتبتى رابط مختصر Image النَّكَبَوِيُّ أُحادِيُّ التَّفْكِيرِ، يَنْتَهِجُ مَرْكَزِيَّةَ الفِطْرَةِ السِّيَاسِيَّةِ حَتَّى يَظُنَّ أَنَّ العَالَمَ كُلَّهُ يَدُورُ فِي فَلَكِهِ. لَا يَمْلِكُ أَدَوَاتِ النَّقْدِ وَالتَّقْدِيرِ، فَهُوَ جامِدٌ فِي قَالَبِ التَّفْكِيرِ الجَاهِزِ الَّذِي يَقُودُهُ إِلَى أَسْبَابِ التَّبَعِيَّةِ وَالسُّبَاتِ. يَدْعَمُ خَطَّ الِانْفِصَالِ وَهُوَ لَا يَدْرِي أَنَّ الإِنْسَانَ حِينَ يَبْدَأُ بِتَقْسِيمِ الوَطَنِ يَتَحَوَّلُ، شَيْئًا فَشَيْئًا، إِلَى سَرَطَانٍ سِيَاسِيٍّ يُعِيدُ إِنْتَاجَ أَسْبَابِ الانْفِصَالِ ذَاتِهَا فِي كُلِّ مَرْحَلَةٍ. فَإِذَا انْفَصَلَ الإِقْلِيمُ عَنِ الإِقْلِيمِ، طَالَبَتِ المُدُنُ بِالِانْفِصَالِ عَنِ الأَقَالِيمِ، ثُمَّ طَالَبَتِ الأَحْيَاءُ بِالِانْفِصَالِ عَنِ المُدُنِ، حَتَّى يَصِيرَ الوَطَنُ شَظَايَا، وَيُصْبِحُ العَلَمُ قِطَعًا مِنَ القُمَاشِ تَتَنَازَعُهَا الرِّيَاحُ. لَا يُدْرِكُ النَّكَبَوِيُّ أَنَّ الحَلَّ لَيْسَ فِي تَكْثِيرِ الحُدُودِ، بَلْ فِي تَقْلِيلِ المَظَالِمِ. وَلَيْسَ فِي تَوْزِيعِ الخَرَائِطِ، بَلْ فِي تَوْزِيعِ العَدَالَةِ. فَالوَحْدَةُ الحَقِيقِيَّةُ لَا تَقُومُ عَلَى الإِكْرَاهِ، بَلْ عَلَى دَوْلَةِ العَدَالَةِ الفِيدِرَالِيَّةِ، دَوْلَةِ القَانُونِ وَالمُؤَسَّسَاتِ، وَتَدَاوُلِ السُّلْطَةِ السِّلْمِيِّ، وَالمُوَاطَنَةِ المُتَسَاوِيَةِ. وَلَكِنْ كَيْفَ يُدْرِكُ ذَلِكَ وَهُوَ شُمُولِيٌّ هَوَاهُ فِي الغُدُوِّ وَالرَّوَاحِ، أَسِيرُ مَرْكَزِيَّةِ الثَّوْرَةِ الِانْقِلَابِيَّةِ، يَتَنَقَّلُ بَيْنَ العَرَّابِ الأَوَّلِ وَالعَرَّابِ الثَّانِي، كَمَنْ يُغَيِّرُ أَلْوَانَ الرَّايَةِ وَلَا يُغَيِّرُ عَقْلِيَّةَ الوِصَايَةِ؟ إِنَّهُ يَرْفَعُ شِعَارَ الحُرِّيَّةِ حِينَ يَكُونُ خَارِجَ السُّلْطَةِ، وَيَرْفَعُ شِعَارَ الضَّبْطِ وَالتَّوْجِيهِ حِينَ يَقْتَرِبُ مِنْهَا. يُحَدِّثُ النَّاسَ عَنِ المَظْلُومِيَّةِ، وَيَنْسَى أَنَّهُ يُنْتِجُ مَظْلُومِيَّاتٍ جَدِيدَةً بِالأَدَوَاتِ ذَاتِهَا. وَيُبَشِّرُ بِالخَلَاصِ، ثُمَّ يَقُودُ أَتْبَاعَهُ إِلَى دَائِرَةٍ مُغْلَقَةٍ مِنَ الشِّعَارَاتِ الَّتِي لَا تَبْنِي دَوْلَةً وَلَا تُطْعِمُ جَائِعًا وَلَا تُحَقِّقُ عَدَالَةً. وَفِي كُلِّ صَبَاحٍ يَفْتَحُ أَخْبَارَ التَّقْسِيمِ كَمَنْ يَنْتَظِرُ بُشْرَى، وَفِي كُلِّ مَسَاءٍ يَشْكُو مِنْ ضَعْفِ الأَوْطَانِ وَتَدَخُّلِ الغُرَبَاءِ. وَلَا يَرَى أَنَّ أَوَّلَ ثُغْرَةٍ دَخَلَ مِنْهَا الغَرِيبُ هِيَ تِلْكَ الشُّرُوخُ الَّتِي حَفَرَهَا التَّعَصُّبُ فِي جِدَارِ الوَطَنِ. إِنَّ الدَّوْلَةَ القَوِيَّةَ لَا تُبْنَى بِتَكَاثُرِ الرَّايَاتِ، بَلْ بِقُوَّةِ المُؤَسَّسَاتِ. وَلَا تُحْفَظُ بِتَعْظِيمِ الزُّعَمَاءِ، بَلْ بِتَعْظِيمِ الدُّسْتُورِ. وَلَا تَسْتَقِرُّ بِتَوْزِيعِ الكَرَاهِيَّةِ، بَلْ بِتَوْزِيعِ الحُقُوقِ وَالوَاجِبَاتِ عَلَى قَدَمِ المُسَاوَاةِ. فَلَعَلَّ النَّكَبَوِيَّ يَوْمًا يَكْتَشِفُ أَنَّ الوَحْدَةَ لَيْسَتْ نَقِيضَ التَّنَوُّعِ، وَأَنَّ الفِيدِرَالِيَّةَ لَيْسَتْ نَقِيضَ الوَطَنِ، وَأَنَّ العَدَالَةَ هِيَ الجِسْرُ الوَحِيدُ الَّذِي يَعْبُرُ عَلَيْهِ الجَمِيعُ نَحْوَ مُسْتَقْبَلٍ أَقَلَّ ضَجِيجًا وَأَكْثَرَ وَطَنًا.

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث المقالات بسودانيزاونلاين اليوم

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to bakriabubakr@cox.net