وصلت في المقال السابق والجزء الأول في مسألة حوجتنا إلي حل سُوداني وآلية سُودانية للخروج من متاهة الإعتماد علي حلول خارجية ودول أخري لها أجندتها ومصالحها الخاصة سواء في بلادنا ومن خلال توجيهها لطريق الحل ، في أنني ساتناول في هذا الجزء الجانب المُتعلق بالعملية السياسِية والتحضير لها وأطرافها وما يُنتظر للوصول إليه منها. وقد كان مدخلي للكتابة في المقال السابق أيضاً هو النقاش حول مفهوم "عملية سياسِية مملوكة للسُودانيين" كما ظل يُردد الكثيرين داخل القوي السياسِية السُودانية وتحالفاتها ، وأن هذا للأسف واقعاً ليس حادثاً ولا علاقة له بمُجريات ما يحدث علي أرض الواقع وما أفرزته الحرب نفسها فيه. حيث ظلّ الخلاف ينحصر وهو ما ظهر في إعتذار عدد من القوي السياسِية عن إجتماع الآلية الأخير في نقطتين رئسيتين هما: ١/ وجود المؤتمر الوطني وواجهاته كأطراف في العملية السياسِية ٢/عدم تدخل القوي الخارجية والوساطة في تحديد أطراف العمليّة السياسِية بينما قبلت كمثال قوي صمود وقوي إعلان المبادئ بمن يتحالفون مع الجيش ومن يتحالفون مع مليشيا الدعم السريع كجزء منها إضافة لمجموعة المدنيين الرافضين للحرب. وسيبقي بالنسبة لهم إيضاً خلاف حول نسب التمثيل والمجموعات النسائية والشبابية؟؟ بدءاً في حال توقف الحرب و وقف إطلاق نار والذي في تقديري لن يتم إلا بتفاوض مع أصحاب القرار في الجيش والمليشيا ، لكن بإعتبار أنه تم إتفاق لوقف إطلاق نار ، فكيف ستصنع عملية سياسية من أطراف ليس من بينهم أطراف سياسية جزء من الأزمة وقرار الحرب "الإسلاميين في المؤتمر الوطني والحركة الأسلامية" ، وكيف تقول أنك ترفض واجهاتهم وأنت تعلم تمام العلم أن من بين واجهاتهم من يوجدون معهم كحلفاء للجيش أنت قلت بالقبول بهم ضمن من يحضرّون للعملية السياسِية ومقبول الوجود بهم كأطراف لها؟؟؟ ثم تقول برفض واجهات لأطراف أخري في العملية السياسِية وتطالب بتمثيل لقوي شبابية ونسائية هي واجهات لتحالفات مدنية أو قوي سياسِية موجودة في نفس العملية السياسِية التي تريد التحضير لها؟؟؟ في تقديري أن هذا المنطق بقبول واجهات وحلفاء للمؤتمر الوطني والحركة الإسلامية بإعتبارهم جزء من داعمي الجيش أو حتي المليشيا ورفض المؤتمر الوطني نفسه والحركة الإسلاميّة فهو إما عملية "إلتفاف" و "تحايل" و إما تبرير وهروب من واقع أفرزته الحرب نفسها؟؟؟ ، وانت بنفسك كقوي سياسِية ظللت تؤكد علي سيطرة المؤتمر الوطني والحركة الإسلاميّة علي الجيش؟؟؟ ، الذي تريد وتقبل بجلب حلفاؤه وواجهات المؤتمر الوطني للعملية السياسِية التي هي في تصوراتكم كتحالفات وقوي سياسية مدنية؟؟؟ الأمر الثاني هو مسألة رفض التدخل الخارجي في تحديد أو دعوة وفرض أطراف للعملية السياسِية بإعتبارها مملوكة للسُودانيين وهذا ماحدث ضد الآلية الخماسية مع القبول والترحيب بأن تحدد دول الرباعية أطراف العملية السياسِية وتستبعد من تريد بل وتحدد اجندتها وزمنها ولكم أن تراجعوا رؤيتهم الذي بصمت عليه ذات القوي السياسِية المدنية التي رفضت دعوة الإلية وإعتبرتها تدخلاً في طريقة التحضير للعملية السياسِية وأطرافها؟؟؟ الصحيح عندي أنه طالما أن لديك مبدأ بعدم التدخل الخارجي لأي جهة في تحديد أطراف العمليّة السياسِية وأجندتها أن يكون هذا علي الجميّع ولكل الوساطة الخارجية؟؟؟ الأمر بالنسبة لنظرة بعض القوي السياسِية المدنية وتحالفاتها سواء في قوي اعلان المبادئ أو صمود وفاعلين فيها ومتحدثين باسمها وما طرحوه ماهو إلا عملية "تقاسم للسُلطة" بشكل مباشر ودون تذويق أو مواربة!. بالعودة لتقديري للعملية السياسِية وحتي تكون مفيدة وتذهب لحلول حقيقية وتخرجنا من دائرة الحرب والصرّاع ، ومبنية علي الواقع الذي أحدثته الحرب وإنعكاساتها الداخلية وحتي الإقليمية والخارجية وتقفل لنا أبواب الحرب والصراعات وأن تكون مملوكة حقيقة للسُودانيين ولأجل مصالح جميّع السُودانيين والشعب السُوداني تشتمل علي المعايير والأسس الآتية: ١/تشارك فيها كُل القوي السُودانية الرئيسية وأطراف الأزمة من القوي الفاعلة المدنية والسياسية والفصائل والحركات بما فيهم الإسلاميين والمؤتمر الوطني ٢/الإتفاق علي أجندة حوار بينها حول قضايا توحد جميّع السُودانيين علي إخراج العنف من الحياة السياسية ورفض الحكم العسكري والإنقلابات العسكرية وحل جميّع المليشيات وتوحيد الجيش وبنائه علي أسس جديدة ٣/الحوار السياسِي السلمي الشامل ليس تعطيلاً للعدالة أو تغييب لها أو رفض أي محاسبات لأي جهة أو شخص ومن إرتكب جُرماً بالوسائل القانونية والمُحاكمات العادلة. ٤/الوصول لصيغة إتفاق سياسِي تتوحد بها الدولة السُودانية علي أُسس جديدة و تستقر ويستديم السلام فيها ، ويُحافظ عليها ووحدتها أرضاً وشعباً. ٥/تحييد وإبعاد مسألة السُلطة أو تقسيمها علي أطراف العمليّة السياسِية ورفض اي مُحاصصات ونسب قسمة السُلطة في مرحلة الإنتقال والتركيز علي قضايا الحوار والإتفاق السياسِي حولها في هذه المرحلة. *إذا لم يتغير مفهوم الإقصاء و الإصرّار من الجميع علي إبعاد أي طرف أو مكون في الأزمة أو فصيل وقوي سياسِية لبناء مستقبل خالي من العنف والحروب والصراعات وبرضاء كل السُودانيين ومناقشة والاتفاق حول كل ما تسبب في الحروب والتفرقة بين السُودانيين فلن يكون هنالك وقف للحروب والصراعات ودوامة العنف والإبادة والتشريد والمُعاناة وعدم الإستقرار للسُودانيين. **وكذلك فإن الإصرار علي الإعتماد علي الخارج لن يصنع حلاً مُستداماً تتحقق بها مصالح السُودان والسُودانيين. ***إذا لم يتم تقديم تنازلات حقيقية وللمصلحة العُليا من الجميّع والنظر لمصلحة كل السُودانيين والمتأذين بسبب هذه الحروب والصراعات وللمحافظة علي بلادنا من أي تقسيّم أو إحتلال أو أطماع خارجية ولأجل إستقرارها وتقدمها فلن تحدث خطوات إيجابية لحل وسلام مُستدام في السُودان. الخروج من متاهة الخارج والتوصل لطريق حل وآلية سُودانية تبدأ بالإقتناع الشُجاع في تغيير طريقة التفكير والفعل عند الكثيرين داخل المشهد السياسِي والفاعلين فيه في بلادنا ، ونتمني صادقين أن يحتكم الجميّع لصوت العقل وتعلية مصلحة الوطن وجميّع شعبه.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
نضال عبدالوهاب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست