هناك من سيقرأ هذا المقال وهناك من سينحيه جانبا، ولكني أعتقد أنه يحمل أهميه كبيرة لإيضاح الفارق بين معنى الأمن القومي والتسابق والتباهى بتقديم التنازلات للفوز بعائدا سريعا بدون أي فائدة بعيدة المدى، أوللبقاء على العرش على حساب الحاضر والمستقبل.
وتصب التعريفات المتعدده للأمن القومي في مفهوم واحد، ألا وهو القدرة على حماية المصالح الإستراتيجية وحماية الشعب من الأخطار، مع توفير الظروف الملائمة للتنمية والاستقرار، وذلك يشمل حماية الاستقلال السياسي، والسيادة الوطنية، وقيم المجتمع وهويته.
وهذا يشمل أيضا الأبعاد السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وهو ما يجعل البعد الجغرافي أساساً لحماية وتقوية الأمن القومي، وهو ما يجعل الأبعاد الزمانية من الحاضر والمستقبل أساسا هاما لمفهومه.
ولان بناء المستقبل يستدعي استقرار الحاضر على أسس لا تتنافى مع المفهوم الواسع للأمن القومي، فهما لا يستقيمان دون ادراك الحقائق التاريخيه التي نستمد منها العمق الحقيقي والقدرة على بناء للأمن القومي.
ولقد تضارب ذلك مع مفاهيم المصالح المشتركه القريبه الأهداف والتي لا يمكن أن تكون أساسا للاستقرار وتحقيق الأمن القومي، فالمصالح تتقابل وتتقاطع وتتنافر من وقت لآخر ومن حاله لأخرى، لكن المصالح الاستراتيجيه تبنى على مفهوم الأمن القومي ولا يجب أن تتقدم عليها ولا أن تستخدم كمبررات لإضرار بالأمن القومي أوالتفريط فيه.
وبقراءة متأنيه للتاريخ البعيد والقريب نجد أن الأمن القومي العربي هو أساس لقوة المنطقه وازدهار شعبها عبر كل الحدود الاقليميه وهو الأساس لبناء أي تصور لمستقبل مزدهر.
كما ان ذلك الأمن القومي لا يستقيم بدون ارتباطه بالعمق الحقيقي له وهو العمق الأفريقي والامتداد الإسلامي الذي يمتد الي أقاصي الشرق جغرافيا، ويمتد تاريخيا إلى 1400عام بكل ما أشتملت من إيجابيات وما تحمله من تأثيرات سلبيه.
وكما ذكرنا فإنه من الأسس الثابته والعميقة لتعريف الأمن القومي هو المقومات الاقتصاديه والاجتماعيه، التي بدونها يفقد الإنسان شخصيته واستقلاله، فيفقد المجتمع مفهوم وحدته ويتحول إلى مجموعة من الكائنات تتصارع على البقاء وتأكل بعضها البعض لمصلحة قريبة المدى أنانية المغذى.
ولذلك فإن أول ما يسعى له العدو، إيا كان ذلك العدو، هو تدمير الشخصيه، ولا يكون هذا التدمير مفاجئاً على مرحله واحده، بل أنه يسير بمعدل ثابت بطيئا أحيانا وسريعا أحينا أخرى وفقا للظروف المواتيه، التي تعود لعدة أسباب منها وجود القيادات الوطنيه من عدمه، وكذاك وجود البناء الاقتصادي القوي المترابط أو توفر عوامل الإنهيار الاقتصادي.
وتدمير الشخصيه يبدأ بتدمير التاريخ من خلال تشويه القيادات ومراحل النضال والتشكيك في الثوابت وكل القيم المجتمعية، والتشكيك في مفاهيم العزة والمقاومة ورفض الاستسلام وعدم الخضوع للقوة، والترويج لما يسمونه "البرجماتية" وهو المذهب النفعي الذي بعتبر المنفعة العملية قريبة المدى والتأثير أساسًا للقيمة.
ففقدان الإيمان بالثوابت والإنسياق وراء البرجماتية هو أول الطريق لإنهيار القيم وتفتيت المجتمع وترك الأولويات والسعي وراء المكسب الوقتي والالتفات إلى تفاهات الأمور والسخافات.
واعتمادا على تلك البرجماتية يتوازى تدمير الشخصيه مع تدمير القدرات الاقتصاديه وهو ما يبدأ بالتفريط في المواد الخام بأسعار بخسه مربوطه بعقود طويلة الأمد، والإفراط في الاقتراض مع عدم وجود أي خطط حقيقيه للتنميه وللاستثمار في المستقبل، ثم يمتد ذلك التفريط ليشمل حقوق الاستغلال للثروات القوميه، ثم بيع الأصول.
وعندئذ نفقد مُقدراتنا تماما، فلا نملك أي مقومات إجتماعيه ولا قدرات إقتصاديه، وقد فقدنا إرتباطنا بتاريخنا، فنفقد الرؤيه والبوصله، ونصبح أغنام ترعى وتُساق إلى مصيرها المحتوم لتُنحرقرباناً على مذبح الهة الشر المحيطه بنا من كل مكان.
هل كانت تلك الكلمات مصدر لإيقاظ شيئ ما بداخلنا لتحرك ضمائرنا، أم نحيناها جانبا ومضينا نسير في ظلال منظومة كامب دافيد، منظومة الوعي المفقود؟
* محمد شريف كامل مهندس ومدير مشروعات، شغل مناصب مهنية عديدة، بالإضافة لكونه مدون وكاتب مستقل، هو أحد المؤسسين وعضو مجلس الادارة لحركة حقوق المواطنين، وأحد المؤسسين للمجلس الثوري المصري حيث شغل سابقا منصبي الأمين العام والمتحدث الرسمي، و أحد مؤسسي الائتلاف الكندي المصري من أجل الديمقراطية، وحركة مصريون حول العالم من أجل الديمقراطية والعدالة، وكان احد القيادات الطلابية المصرية في السبعينات، عضو نشط في العديد من المنظمات المحلية والدولية الدفاع عن حقوق الإنسان، بالإضافة لانتخابه مفوض بمجلس إدارة المدارس بقطاع المدارس بجنوب مونتريال لمدة 4 سنوات. هو أحد مؤسسي الجمعية الوطنية للتغيير في مصر (كندا) قبل الثورة، وتجمع الاعلام البديل بكيبيك – كندا، كذلك أحد مؤسسي والرئيس السابق للمنتدى الإسلامي الكندي، كما انه أحد المؤسسين حركة كيبيك - كندا المناهضة للحرب، وأحد المؤسسين التحالف الكيبيكي-الكندي من أجل العدالة والسلام في فلسطين. وهو عضو نشط في العديد من منظمات المجتمع المدني ومن بينها اتحاد الحقوق والحريات بكيبيك – كندا. عضو في مجلس الأمناء لجمعية الكندين المسلمين من اجل فلسطين، ومركز مسلمي مونتريال (الامة الإسلامية). نشر له العديد من المقالات حول العديد من القضايا المحلية والدولية بلغات ثلاث (العربية، والانجليزية، والفرنسية)، ومدون ومؤسس مدونة "من أجل مصر حرة".
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
مقالات سودانيزاونلاين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست