لم يكتفي تلامذة الترابي ومحبيه بنشر تالده وإذاعته، بل أولوا اهتماماً بمشروعه الأخير الذي كان يذخره وينميه، وقد أحالت يد المنون بينه وبين إكمال هذه المنظومة التي كانت ستكون مصدراً خصباً للنفع والفائدة، ففيها تتصل كل الجزئيات الوثيقة التي لم يلتفت إليها الساسة الذين أعماهم التنافس الشديد، والخصومة والتماس المنافع الخاصة الحقيرة عن نهضة الوطن وإعلاء شأنه، والساسة الذين تختلط بهم ما يختلط بالناس من أثرة وضعف وتهالك على المغنم، لم يلتفتوا لهذه الأحاديث التي جهر بها أحياناً الدكتور الترابي، وأخفاها في أحايين أخرى، فقد حملت “منظومة النظام الخالف” تلك الورقة التي اقترحها الترابي “مُراجعات وتقييماً كاملاً لتجربة الإسلاميين في حُكم السودان، فضلاً عن تجربة المؤتمرين الشعبي الذي يقوده هو والوطني الحاكم- فيما مضى- بقيادة الرئيس عمر البشير، لا سيمَّا أن الورقة حدَّدت أهدافها بخلق تحالف عريض في شكل حزب واسع في إطار شراكة سياسية جديدة تضم الإسلاميين بطوائفهم المُختلفة، بمن فيهم ذوو الخلفيات الإسلامية كالسلفيين والتيارات الصوفية والأحزاب الطائفية، وشدَّدت الورقة على أهمية الاستفادة من تجربة الإسلاميين، فيما يتصل بقضايا الحُريات والتنوع عبر التركيز على الإيجابيات وتطويرها، وتلافي السلبيات بما يتناسب والتطور الطبيعي للحياة”. ولعل المشروع الذي لم يكن يلم بكافة تفاصيله سوى الدكتور الترابي والذي اختتم به حياته يشابه نوعاً ما مشروعه الذي ابتدر به حياته السياسية، وهو مشروع الدستور الإسلامي الذي أقرته كل ألوان الطيف الإسلامي، وشرعت في التبشير به، والتعصب له، والرضي عما فيه، وبعد عدة عقود نرى أن المؤتمر الوطني قد خان والده بصورة بشعة، وأن دكتاتورية الترابي وتسلطه التي أدعوها لا تعفيهم من إثم تلك الخيانة، فقد كانت هناك طرقاً كثيرة يستطيعون بها أن يرتجوا نفع الدكتور الترابي ويتقون بها شره، ثم لم يقف الأمر عند هذا الحد، فهم بعد أن ساموا الشيخ العذاب، وضاموه بأليم العقاب، تعلقت آمالهم به، وعولوا عليه، في استدامة حكمهم، لأجل ذلك رأينا البشير طاغية المؤتمر الوطني الذي خضع واستكان، يلتقي بالدكتور الترابي كثيراً إن أتيح لهما اللقاء، وإن حيل بينهما عمد إلى الاتصال بمنقذه وهاديه، كان الرئيس المخلوع أوشك أن ينال من الدكتور الترابي ما يريد، فقد بلغ الاحتقان السياسي حظاً عظيماً في ذلك العهد، وكانت الحياة في السودان أقل ما توصف به أنها لا تلائم كرامة السود وعزتهم المؤثلة في حناياهم، وكان الجهاز القمعي للبشير يستذلهم ويعنف بهم أكثر ما تعنف الهوام، والبشير الذي يخشى من عواقب هذه الحياة المنكرة التي يعيشها السود ظل يتردى في ضروب من هوان النفس، ودناءة السيرة، وهو يجاهد أن يرفع اسم السودان من قائمة الدول الراعية للإرهاب، ويجاهد في سبيل ذلك الرفع بالتعاون المخزي مع الولايات المتحدة الأمريكية وغيرها من الدول الكبرى التي اعتادت على سحق الدول الفقيرة والاستخفاف بأمنها وسلامتها، كان البشير ونظامه تتقاذفهم الخطوب وتلح عليهم، وكان الدكتور الترابي ملماً بكل هذه المدلهمات، ويدرك أن البشير يكبر الساسة ويخشى بأسهم، ودائرة “الحوار الوطني” التي احتمل الساسة في سبيلها البؤس والجهد والكدر، كانت ضيقة ضئيلة ذليلة، لولا الدكتور الترابي الذي تولى أمر توسعتها وتشعيبها، ويقر المؤتمر الوطني في ضراعة بعجزه هذه المرة عن النهوض وحده بهذا الثقل الفادح، وها نحن نشهد بعدها في تلك الأيام الزيارات التي باتت تتري بغير حساب، بين جموع الإسلاميين على غير إيذان بها، وانتظار لها، وعادت الأشواق والأصوات التي تنادي بلم الشمل ووحدة الصف، كانت الوحدة بين المؤتمر الوطني والمؤتمر الشعبي الأمنية التي تحمل الكثير من الهم، والكثير من العناء، تبتهج لها النفوس، وتطمئن إليها الأفئدة في تلك الفترة، وهو الموضوع الذي يستفيض فيه أهل الحركة الإسلامية بغير حساب، ويطيلون فيه من غير رفق، ولكنهم شقوا به، ولم يرفق بهم صناديد الحركة الإسلامية، أو يرقوا لهم، أو يعطفوا عليهم، وبان لهم بعد برهة أن كل هذه التطلعات والآمال هباء لا جدوى منه و قتام لا غناء فيه. كان المؤتمر الوطني يخلع على الحركة الإسلامية بشقيها هذه الآمال من جهة، ثم يقف عقبة كؤود دون تحقيقها من جهة أخرى، ولم يسعى أقطاب المؤتمر الشعبي أيضاً أن يعطوا لهذه الوحدة معنى، أو يرسموا لها أطراً وأبعاد، ولكن هؤلاء الأقطاب نسوا أن الشيخ الترابي كان دائم الحديث عن رغبته في أن يرى السودان قد اتصل بالحياة الهانئة المطمئنة، وقد ذهبت عنه هذه الكوارث الخطيرة، كان الشيخ رحمه الله في آخر أيامه لا يسأم تكرار هذه الأماني واجترارها، ولعل مراده النبيل هذا هو الذي دفعه لحبك المنظومة الخالفة ونسج دقائقها وتذويب كل التيارات الإسلامية ذات الصبغة الإسلامية بين أفوافها. ولعل الجهات التي عناها الدكتور الترابي بهذه المنظومة خلاف المؤتمر الوطني الحاكم في تلك الفترة والمؤتمر الشعبي، والتيارات الإسلامية من حزب أمة واتحادي ديمقراطي وحركات صوفية، كل الأحزاب التي تنتصر للديمقراطية وتتعصب لها، وترفض حكم الفرد وتسلطه، الأحزاب التي لا تسعى لتأييد الأنظمة الفاشية، والتي تتوخى نصرة الحق، وتنشد العدل، ولا تجحد الأديان فضلها، وحتماً كان الترابي يرمي أن يضع الحلول الناجعة في منظومته تلك لكل المآسي التي يعاني منها السودان، فهو يشفق أن يغادر تلك الفانية دون أن يضع الحلول المستدامة لمشاكل يشعر هو بأنه قد لعب دوراً كبيراً في تصعيدهاحينما أخفق في اختيار الكوكبة التي لا يغريها بهرج الحكم، أو يفسدها نزق الملوك، سعى الترابي في هذه المنظومة لتغيير ما شاب الأنظمة السابقة من خطل وعنت، “فضلا عن النظام القائم وتداول السلطة عبر الانتخابات الديمقراطية، كما تسعى هذه المنظومة لتحقيق التوافق عبر الكثير من المعالجات والتي منها الفيدرالية الحقيقية، والدستور التوافقي، والتمثيل النسبي، والديمقراطية التوافقية، والمشاركة في أجهزة الدولة (التنفيذية والتشريعية) والخدمة المدنية، والقوات النظامية، فليس الهدف توحيد الحركة الإسلامية بشقيها (المؤتمر الوطني والمؤتمر الشعبي)، بل يشمل التوحيد المرتجى أطيافا أخرى من التنظيمات والكيانات السياسية، فلا تفريق بين من انتمى إلى الإسلام أو حتى إلى غيره من الأديان، فيجتمع كل هؤلاء ويؤسسون تنظيماً يقوم بإنزال الأفكار التي اتفقوا عليها، في الحياة العامة.” وبعد أن أفلت شمس الترابي وظعنت عنا، يجاهد أعضاء حزبه ويحسنوا الجهاد، لإبراز قيمة “المنظومة الخالفة” التي لم يرد منها الترابي غير نهضة السودان ومجده، كان الترابي يريد هذا كله، وحرص على تحقيقه كل الحرص، ولعل الكل يعلم أنه أفنى عمره من أجل تحقيق هذه الغايات، وأنه قد ذاق من أجلها ذل الأسر، وهوان السجون، حتى يعيش السودان كريماً مستقلاً، “وفي هذا الصدد يقول القيادي البارز بالمؤتمر الشعبي أبوبكر عبد الرازق المحامي لـ”عاين”، إن النظام الخالف هو امتداد لرؤى فكرية ظلت تعتمدها الحركة الإسلامية في تاريخها الطويل، وعدَّها عبد الرازق رؤية تنبؤية استباقية لوحدة السودانيين، وتعمل على لملمة التمزق إلى أحزاب محدودة تمثل عقداً اجتماعياً جديداً، أو حزب جديد يتمحور حوله السودانيين لوحدة الوطن”. بينما يرى القيادي في المؤتمر الشعبي المحبوب عبد السلام أن النظام الخالف يرمي لتوسعة المشاركة السياسية التي لا ينبغي أن تكون حكراً لأحزاب بعينها، وأشار لأنها تهدف لإصلاح العلل التي صاحبت مسيرة الحكم في السودان. وأوضح المحبوب أن المنظومة لا تستطيع أن تفضي لحل كل مشاكل السودان، لكنها في مجملها مجهودات ألمت بجميع العوائق والمعضلات إلماماً سريعاً، تلك العراقيل والمصاعب التي نحتاج أن نفطن إليها، ونطيل التفكير فيها، حتى نجد لها الحلول التي ينتفع بها الوطن أشد الانتفاع، موضحاً أن هناك تتفاوتاً بين أجيال الإسلاميين تفكر بطرق مغايرة جديدة وتستعمل وسائل جديدة، تختلف عن الوسائل التي كانت سائدة أيام الجبهة الإسلامية القومية أو جبهة الميثاق، ويقول القيادي الإسلامي المحبوب: الآن “هناك دعوة لمراجعات جذرية وحتى للفكر الإسلامي من أجيال واسعة جدا، وإذا جاءت حريات كافية سنكتشف حجم التحول الذي حدث في هذه الأجيال، ومقترح المنظومة الخالفة تواجه تحديات كثيرة لأن الحركة الإسلامية لم يعد لها وجود مثل ما كان في السابق، وهناك من يرى أنها على وشك أن تتلاشى، ويقول عبد السلام “هي لم تتلاشَ لأنها قوة اجتماعية يعني لا تتلاشى ولا تخلق من العدم مثل المادة، بمعنى أنه حتى لا يمكن إقصاؤها أو عزلها، وأضاف عبد السلام أن على قادة الحركة تصحيح العديد من المفاهيم السلبية التي صاحبت فترة الحكم مخلفة ورائها إحباطات عديدة”. كاتب وباحث في الحركات الإسلامية
11-27-2019, 09:47 PM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52544
دينق ما تخرب لينا لغتنا هو باحس و الغبراء و انا شفتا البوست قبيل لكن ما حبيت ارفعو الكوز دا بحاول يوصل رسائل معينة بعد ستة ساعات بجيهو عادل امين لكن المفروض نرخيهو و البوست يحتل تحت دي اسمها السياسة الدوائية مع الكيزان الحيوانية هو بحاول يتزاكى
11-28-2019, 04:52 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36829
شكرا للاحباب دينق وخضر ونجي لي ناس الكيس الفاضي جماعة السامري طبعا من اكبر الاضرار التي سببها الترابي الخسيس في الساحة السياسية السودانية وهو تدمير حزب الامة الوطني العريق لليبرالي الفدرالي الاشتراكي من 1964 ولوثه تماما وسجل له تاريخ طويل ومشين ومجلل بالعار والجرائم ضد الانسانية "حروب الموارد والابادة ) وعمل بكل وقاحة علي تقويض رؤية المهدية لتحرير السودان من منو زمان الاتراك تجار لرقيق1885بالكفاح المسلح ومن الانجليز 1956 بالانتخابات الي الان 2019 من شنو برؤية الحركة الشعبية الام ؟؟ نفتح ملف جبال النوبة وهي منطقة انصار والنوبة قبيلة سودانية عريقة تمثل الاصل الطبيعي لكل السودانيين في فترة نهب النفط في الديمقراطية الثالثة 1986-1989 كان الصادق المهدي رئيس الوزراء وتحالف مع الجبهة الاسلامية القومية من جديد في البرلمان وجاب الترابي الساقط في الانتخابات من جديد وبدا مساسل الابادة والخوارج والوثيقة دي بس يمسك فيها ناس الحركة الشعبية شمال الاصلية في جبال النوبة بقوة متي ما جات محكمة دستورية محترمة في السودان لجرائم الحرب او دورت لاهاي بالبشير يجهزو ملف جبال النوبة ودور الناس ديل فيه
Quote: النوبة في السياسة السودانية
https://up.top4top.net/
لقد عاملت المعارضة السودانية النوبة معاملة أفضل بقليل مقارنة بحكومة الرئيس عمر البشير الحالية . و عندما كان حزب الأمة في الحكومة ، كان هو القوة الرئيسية خلف سياسة المليشايات والحملة ضد النوبة . ويتحمل الصادق المهدي ، رئيس الوزراء آنذاك ، الجزء الأكبر من مسئولية ما يجري حالياً من مأساة حقوق الإنسان في جبال النوبة ، وكذلك مبارك الفاضل ، وزير الداخلية، و عبدالرسول النور حاكم كردفان ، و بعض الشخصيات القيادية في حزب الأمة كفضل الله برمة ناصر. كما أنضم بعض سياسي حزب الأمة ، كرئيس اللجنة البرلمانية السابق حريكة عز الدين ، إلى الحكومة العسكرية الحالية ، و هو يواصل المشاركة في الحملات العسكرية. أما الآن وهم في المعارضة ، فإنهم يتشدقون بكلمات "الديمقراطية" و "حقوق الإنسان". ولكن ليس هناك من مؤشر بأن حزب الأمة قد غير موقفه تجاه النوبة . فالحزب ما يزال يرى أن البقارة هم إحدى دوائره السياسية الرئيسية ، وعتقد أن مساندته للنظرية التوسعية للبقارة هو أفضل طريق لكسب قياداتهم الذين هم مع الحكومة الآن . و لم يعبر حزب الأمة حتى عن ندمه ، ناهيك عن تقديم الإعتذار عن جرائمه في جبال النوبة . و لا يزال النوبة يتشككون في نوايا حزب الأمة ، كما يعارض الحزب بشدة السماح للنوبة بتقرير مصيرهم . لقد طال إنتظار بيان واضح من حزب الأمة يقر فيه بجرائمه الماضية في جبال النوبة و يعلن إقراره بمبدأ إحترام كل حقوق شعب النوبة . وحتى يتم تأكيد مثل هذا الإلتزام ، فإن شكوك النوبة الخاصة بأن حزب الأمة لديه نفس سياسة الحكومة الحالية سيكون لها ما يبررها. إن الحزب الإتحادي الديمقراطي ليس له مثل هذا السجل السيء في جبال النوبة ، و لكنه ما زال حزباً يمثل مصلحة محلية ضيقة ، بدلاً من أن يكون حزبا قوميا حقيقاً . و كان بإمكان الحزب ، و برؤية أوسع للسودان ، أن يستغل بكل سهولة عدم التوافق بين النوبة و حزب الأمة لمصلحته ، و أن يسعى إلى عمل تحالف إستراتيجي مع الحزب القومي السوداني أو مجموعات النوبة الأخرى في عقد الثمانينات . و لكنه فشل في ذلك. و مثله مثل حزب الأمة تماماً ، فإن الإتجاد الديمقراطي منقسم على نفسه فيما يختص ببعض القضايا ، كالقوانين الإسلامية ، و حق تقرير المصير بالنسبة للجنوب ، مما أثار شكوك النوبة بأن الحزب يشارك الحكومة الحالية رغبتها في إقامة دولة إسلامية . لقد طور الحزب الإتحادي الديمقراطي مؤخراً بعض الرؤى تجاه الشعوب المهمشة في شمال السودان ، و لكن هذه الرؤى لم تترجم إلى إلتزامات بعد . و ما زال النوبة في إنتظار إلتزام واضح من جانب الحزب الإتحادي الديمقراطي فيما يختص بحقوقهم الأساسية. يهيمن حزبا الأمة و الإتحادي الديمقراطي على التجمع الوطني الديمقراطي المعارض ، و الذي يطرح نفسه كبديل لحكومة عمر البشير – الترابي. مع ذلك ، فإن للنوبة مبرراً قوياً لشكوكهم بأن حكومة التجمعسوف لن تمثل تغييراً جوهرياً في السياسة الشمالية تجاه النوبة . و أن للجيش الشعبي لتحرير السودان ديناً كبيراً مستحقاً للنوبة ، ليس الآن جبال النوبة كانت ما زالت الجبهة الرئيسية في الحزب ، و لكن لمشاركة أكثر من ثلاثة آلاف من قوات النوبة في المعارك التي جرت في جنوب السودان ، و الذين ظلوا مخلصين بصورة دائمة للعقيد جون قرنق . كما أستفاد الجيش الشعبي أيضاً من القائد يوسف كوة ، كعضول لوفود محادثات السلام و الرحلات الخارجية. و أعتمدت الحركة الشعبية بدرجة كبيرة على مهارات يوسف كوة كرئيس لمؤتمر الحركة عام 1994م. و لكن إلتزامات الحركة تجاه النوبة ظلت موضع سؤال . و لى الرغم من أن الجيش الشعبي يطالب رسمياً بمنح جبال النوبة حق تقريرالمصير ، لكن الكثيرين يتشككون بأن هذا الإلتزام يمكن التخلي عنه من أجل الحصول على إتفاق أوسع. و لقد تفجرت مخاوف النوبة العميقة بتوقيع "اتفاقية شقدوم" بين الجيش الشعبي وحزب الأمة ، في 12 ديسمبر 1994م. فبينما تقر الفقرة الثانية من الإتفاق بأن "حق تقرير المصير هو حق إنساني أساسي للشعوب " نجد أن الفقرة الرابعة تحتوي على خلاف ذلك ، و أنها مناقضة لموقف الجيش الشعبي: "2/4 يرفض حزب الأمة ذكر تضمين جبال النوبة ، و منطقة أبيي ، و جبال الأنقسنا في الفقرة الخاصة بحق تقريرالمصير ، لأنه لا يعترف بحق تقرير المصير لأي مجموعة تقع خارج جنوب السودان . كان الموقعون عن حزب الأمة هما عمر نور الدائم ، و مبارك الفاضل. يجب على الجيش الشعبي لتحرير السودان أن يعلي من شأن إلتزاماته تجاه النوبة لتصبح جزء مكملا ًلوضعه التفاوضي مع الأحزاب الشمالية و مع الحكومة ، إذا كان ذلك من خلال الإيقاد أي أي وسطاء آخرين (كالرئيس كارتر) . و يجب على الحركة الشعبية أن لا توقع أي إتفاقية لا تعطي النوبة حقوقاً متساوية مع الجنوبيين. إن موقف الأحزاب السياسية و الحركة الشعبية تجاه النوبة لمؤشر على وجود مسلك تفضلي واسع الإنتشار وسط القيادة المعارضة. فهم يعتقدون أن إيجاد الحلول يكمن في عمل الصفقات بين القادة ، و ليس في التعبئة الشعبية . و لقد جلبت هذه النظرة المأساة للسودان ، وسوف تظل كذلك.
(من كتاب افركا رايتس..1996)****************** تعقيب: طبعا نحن الان نحن فى سنة 2005...وتغيرت اشياء كثيرة..بعد ان استقرت الاحوال فى جبال النوبة..واضحت اتفاقية نيفاشا خارطة الطريق الوحيدة لسودان جديد..اين يجد اخوننا النوبة انفسهم..اين المكان الطبيعى للحزب القومى السودانى؟؟..هلى فى تجمع الداخل ام فى تجمع الخارج..ام يوسعون حزبهم حتي يشمل كل اهل السودان؟
طبعا ده من ارشيفي في سودانيز اون لاين 2005 وهسة نحن في 2019 والمناظر هي ذاتا والصور نفس المشاهد ...نفس الناس ونفس الانحطاط ... هلك ثعلبة الترابي مازون الحور العين وجهاد الفطايس والنفط ..2016 وهو يلهث في دار حزب المؤتمر الشعبي واستمر الحزب الخالف مع ذو النون والانقاذ 3 حتي الان ووسط كل هذا الخواء المزخرف وثورة ناس الليدي غاغا دي اضاءة واحدة فقط مريحة جدا حدا توحي بنذر الاستقلال الحقيقي فعلا التحالف بين الحزب الاتحادي الديمقراطي الاصل "النظيف من الجرائم ضد الانسانية مع الحركة الشعبية الاصل ايضا عبدالعزيز الحلو في المنطقتين+ باقي دينكا نقوك وعبدالواحد نور وموسي هلال في دارفور وجبهة الشرق في الاقليم الشرقي ليتكون الكتلة الحرجة والطريق الي السودان الحضارة وليس السودان المعاق وبتاع مثلث الحمدي وملاعين مايو 1969 وايتام الترابي 1989 ذى النقرو ده ...
11-28-2019, 05:05 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36829
انقسام الحركة الاسلامية في السودان لي شعبي ووطني او عدل ومساواة في الهامش خرية وقسموها بي خيت ... ماذا يعنينا منها https://up.top4top.net/ يعنينا نحن شنو السودانيين الاصليين القبائل95% في الاركان الستة في السودان بي مشاريع الصرف الصحي المصرية التي تمثل الاقليات5% فقط في المركز ؟؟ نحن برنامجنا من مؤتمر الخريجين 1938 ولحدي تقوم القيامة هي القوى الديمقراطية الحقيقة البتجي بالانتخابات وتلتزم بي دولة مؤسسات التي تركها الانجليز البصنعو الطائرة ولايرباص مش دولة المخابرات البوليسية الوسخة بتاعة مصر البتصنع الكشري !! الختمية حزب الشعب الديمقراطي الانصار حزب الامة القومي الجمهوريين الحزب الجمهوري والطرق الصوفية لها وجدانا السليم تشكل 100% الوعي الديني في السودان ما عندنا علاقة بالخلافة والباش بذوق رجب طيب اوردغان اما المهمشين في كل السودان من كريم الاديان الاخري والمعتقدات عندهم الحركة الشعبية الام 2005-2010 الزول السمح الفات الكبار والقدرو جون قرنق مهدي السودان الجديد كما استقرا ذلك د محمد ابوالقاسم حاج حمد يخصنا شنو مشروع مصري الاخوان المسلمين او سعودي السلفية ؟؟؟ او عفن صدام حسين وعبدالناصر ؟؟؟ ديل والله مكانهم الان المصحة مش الساحة السياسية !!
11-28-2019, 05:43 AM
خضر الطيب خضر الطيب
تاريخ التسجيل: 06-24-2004
مجموع المشاركات: 9984
Quote: لم يكتفي تلامذة الترابي ومحبيه بنشر تالده وإذاعته، بل أولوا اهتماماً بمشروعه الأخير الذي كان يذخره وينميه
يا الطيب انت و تلامذته محتاجين تراجعو استشاريين في الطب النفسي هو مشروعو الأول دمر السودان يعني مشروعه الأخير كانت القيامة حتقوم تباَ لكم و له و لأفكاره الشيطانية
11-28-2019, 08:17 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36829
المنظومة الخالفة شغالة يا خضر شوف الزول المع الترابي ده منو مش نجم ثورة تسقط بس ذو النون وللايفات والهيصة https://up.top4top.net/
وده حمدوك لمعو البشير شوفو بسمع لي منو https://up.top4top.net/
اول حاجة برفضه للمنصب وجا بعد تمثيلية الثورة دي بدون برنامج واضح مكتوب ومؤسسة دستوريا واعلاميا ونتخبط معهم حتي الان ونمشط في الانقاذ بي قملا المرحلة دي الانقاذ 3 واعادة الدولة المركزية البتخدم قرود السيرك الامريكي الخمسة والبنك الدولي والحال في الاقاليم الان ذى الزفت وشفت الحصل في بورتسودان حمدوك ده كان يمسك برنامج جون قرنق والحركة الشعبية2005-2010 مش ساطع والسنهوري وصديق يوسف ناس مايو 1969 واعادة تدوير الدولة العروبية الفاشلة والمقرفة من جديد الكوز ده ليه حق يتفشخر طال ما ناس نست جون قرنق وتلهث في مشروع الترابي لحدي هسة
11-28-2019, 01:23 PM
الطيب عبدالرازق النقر الطيب عبدالرازق النقر
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1955
أجدع وأقدل ساكت أنا والله ما مانعني منك إلا أحباب وأساتذة أجلاء خايف افقدهم
عموما بجي اليوم البجيهك فيهو في حوش بكري دا
انا ما مشكلتي معاك شخصية في هذه المرحلة يا النقر المشكلة مع لترابي العايز تعيد تدويره هنا علي حساب الاخلاق والسياسة السودانية وانتهي زمن الدكترة الفالصو ولو كانو اجلاء فعلا واهل علم ينفع ما وصل السودان الحالة دي دي اخر صورة بالرنين المغنطيسي للسودان بسبب هذه الايدولجية المصرية "الاخوان المسلمين :
https://up.top4top.net/ كل ما تجيب سيرة الترابي ده في البورد بتلقاني وخلاص السودان في نظافته من الاخوان المسلمين
11-28-2019, 01:44 PM
خضر الطيب خضر الطيب
تاريخ التسجيل: 06-24-2004
مجموع المشاركات: 9984
حياك الله يا خضر بصحي بدري وبسمع الراتب وللفلترة من شرور انفسنا والصباح رباح ذى ما بتقول سارة محمد عبدالله في الاذاعة ونحن موقفنا ثابت ورانا الله رب العالمين وليس ما دونه الحق اولي ان يتبع
(26) يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ (27) ۞ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ (28) جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا ۖ وَبِئْسَ الْقَرَارُ (29) وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلُّوا عَن سَبِيلِهِ ۗ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ (30) وهسة الدغمسة بتاعة قح ت من ناحية وترهات الحزب الخالف دي حتضيع السودان قريب جدا جدا وقلنا ولازلنا في نفس الموقف الستة محاور دي فقط هي الاهم قبل المهم ولن يجدي تمشيط الانقاذ بي قملا اطلاقا والزمن بينا التحول الديمقراطي الفدرالي الدستوري من اختصاص المحكمة الدستورية وليس من اختصاص لجان او اهل المحاصصة وتصفية الحسابات
Quote: التحول الديمقراطي الفدرالي الحقيقي ده مسؤلية المحكمة الدستورية في اي بلد في العالم والتحول الديمقراطي تقوده المحكمة الدستورية في كل العالم المتحضر وليس مسؤلية موتورين ق ح ت وجلهم من انقلابيين مايو 1969 والعايز يمشي في الانقاذ بالاستيكة من 30 يونيو 1989 لحدي الليلة نوفمبر 2019 1- يفعل المحكمة الدستورية ويضع فيها 9 قضاة محترمين 2- يلغي الولايات دي كلها ويرجع الاقاليم الخمسة فقط الكانت موجودة قبل 30 يونيو 1989 بي يوم 3- يرجع المراجع العام ناس القلم الاخضر 4- يخرج من محاور الخراب مصر والسعودية والامارات وقطر وتركيا والبنك الدولي وامريكا ويتجه الى الصين وبركس 5- يعتمد الحلول في نيفاشا ودستور 2005 مع الحركات الاصلية صاحبة المشروع في المنطقتين وابيي وليس متسكعين الجبهة الثورية وايضا يحترم رؤية جبهة الشرق وتحرير السودان عبدالوااحد نور واطلاق سرح موسي هلال 6- يبني علاقة مؤسسة ومحترمة مع دولة جنوب السودان فكرية ثقافية سياسية اقتصادية اجتماعية نفسية ويفتح الحدود بالحريات الاربعة والجنسية المزودوجة https://up.top4top.net/ تصفية الحسابات مع حزب المؤتمر الوطني فقط وبعض الافراد بصورة انتقائية دون مشروع الاخوان المسلمين المجرم نتائجه معروفة وجتشوفوها قريب جدا جدا
11-30-2019, 06:07 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36829
Quote: عولاقك البتسوي فوقوا دا ممكن يعجب ناس خضوري ودينق العوقة...لكن بضرسني أنا وبتاور عليا التهاب الأسنان
تمام التمام وانت شفت حاجة يا نقر....الكلام البكتبو ده عايز اذكياء وسودانيين ا صليين بس يفهمو مشكلة الاسنان دي حلها بسيط تمشي لي حبيبنا ابراهيم غندور ...خلاس المولد بتاع المؤتمر الوطني انتهي ورجع فتح عيادتو في الدويم شات وركوب العجلات خلي يعمل ليك طقم جديد ... اصلو لا نفع في السياسة ولا في الطب ذى غازي صلاح الدين وعلي الحااج انت كويس القصة بتجي في سنونك في ناس بتعمل ليهم بواسير ... هنا ...وكتار ناس من جماعة الليدي غاغا وناس من جماعة عدم الشغلة علم القرد المشاط قاعدين في منافيهم التي يضجر من نفسه فيها الضجر ومنتظرين حمدوك وحميدتي اللاعبين قون باك يصلحو ليهم السودان بنظرية الحزب الخالف والمنافق الهالك الترابي ....حلف خاف ووعفن تاني ما في ...ثورة الوعي والبصيرة والمهدية الثالثة جاية وبينا الزمن بس **** ان بس محيرني العاجبك في خضر ده شنو ؟؟؟ والله فعلا اي فولة وليها كيال عايز تطلعو لينا في راسنا ساكت
12-01-2019, 05:00 AM
الطيب عبدالرازق النقر الطيب عبدالرازق النقر
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1955
خضوري يا عادل بعاني من ضعف في الملكات وتردد في اتخاذ القرارات، واضطراب في المقامات
فشايفك وانت الخاوي على على عروشك مثل الجاحظ أو العقاد
دينق والأملد خضر حاسين انك تستطيع أن تخيف كل من لا يروق لهم وتكرهه أن يذعن ويتنازل عن مواقفه أو يخط جلبايتوا في أسنانوا ويعمل كابتن ماجد
وهذا اعتقاد لا يسنده مسند، فليس للترهات التي تغث بها صدورنا أي ضرباً من السيطرة المعنوية، ولا يوجد للعواسة البتتحفنا بيها دي أي نتائج خطرة تجعلنا نخشاك ونهابك، وحتى اختصر القول
السبيل إلى التعامل معك هو واضح يسير فنحن مضطرون أن نساير هذه الجماعات التي يجب أن تعيش كما يعيش أترابها في التيجاني الماحي ومستشفى طه بعشر، ولكن عوضا عن ذلك وجدت الملاذ
أن تظل على علاتها تجادل الأعلام وتحملهم تبعات ثقيلة أهونها عتاب الأفذاذ وتقريع الأساتذة
12-01-2019, 12:29 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36829
انا بناقشك في عفن الاخوان المسلمين في السودان وترهات الترابي ركز معاي خلي خضر ...هسة ... هسة ناس المؤتمر الشعبي "امرأة لوط" في البث المباشر في فضائية الاخوان المسلمين والعروض الهزيلة والنقة الما جايبة حقها تابع ناسك في المؤتمر الشعبي في فضائية الجزيرة وهم يولولو علي الفاسد علي الحاج بتاع السماد المغشوش 1986 ودي بتقطع من خلاف https://up.top4top.net/
12-01-2019, 07:07 PM
الطيب عبدالرازق النقر الطيب عبدالرازق النقر
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1955
السبيل الصحيحة لفهم ما يدور في قرعتك الفاضية دي أشرنا به فيما مضى من بوستات فهي تلائم حاجتك ومهمة لمنفعتك
أنا وغيري لا نستطيع أن نفهم ونستسيغ ما تكتب
هرتلة ونقل ما في جملة مفيدة
الحقيقة المرة هي الانتو ما قادرين تواجهوها انا ما بكتب عن ثقب الازون يا منكوس من الاية ومن نعمره ننكسه في الخلق والصور لا تكذب يا ناس الكيس الفاضي =الاخوان المسلمين اهل الرجس في السودان وادوات المشروع الامريكي في العالم الاسلامي 1964-2020 الترابي الرخيص مجرد اداة وانت الطيرة المباري السيرة كلامي ده ما بنفع مع خمس انواع من كلاب الحر في البورد كلب يلهث من فرط التعب الشيوعي كلب كثير الضجيج والصخب المؤتمر الشعبي كلب يهر دون سبب المؤتمر الوطني كلب ادركه العطب الناصري والبعثي كلب يعوي من شدة الجرب السلفي https://up.top4top.net/
إذاً أنت جئت يا شعيب زمانك لكي تفسد الصلة بيننا وبين آلهتنا
حتى يتحقق لك هذا يا هبنقة زمانك تحتاج لجهود خصبة من المعرفة حتى تجادلنا بها وتفحمنا بحججك الدامغة، وأنا تأخذنا بمنطق سديد عذب شيق وإلا سوف تنتهي كل جهودك هذه إلى الاخفاق
ولعل موقف الانسان العاقل من منطق العي فيه غالب، والفساد عليه شائع، يحمل بعضنا على الخروج أو التدثر بالصمت المهيب
فأنت لا تطيب حياتك إلا بالمبهمات، ولا تستقيم إلا عليها، فكيف لنا أن نفهم هذه الطلاسم التي تتحفنا بها بل كيف نحرك عقلا صلد اطمئن إلى حياة راكدة خامدة
صدقني يا عادل انت الجهل في أبشع صوره
12-02-2019, 04:55 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36829
وانت الوضاعة في منتهي انحطاطها وحسب الداروينية بقيت من كوز الي قصرية كل افرازات الانقلابات الرخيصة تمر عبرك مشاريع الصرف الصحي المصرية العفنة الاخوان المسلمين اهل الرجس المنافقين انت ما عندك علاقة بالاخلاق عشان يكون عندك علاقة بالدين من الاساس يا نقرو https://up.top4top.net/ وشفرة نوعك ده في السودان فكاها العلامة ابوالقاسم حاج حمد زمان وليت قومي يعلمون
12-02-2019, 06:52 AM
الطيب عبدالرازق النقر الطيب عبدالرازق النقر
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1955
وانت في مجرى سوق الجذر في السوق العربي يا كلب الحر تلهث....مشروع الصرف الصحي المصري العفن" الاخوان المسلمين " وعايز تعيد تدويرو في السودان مع ق ح ت الغبية وهيهات البنقدمو هنا اسمو اعلام الوعي والبصيرة لازم نواجهكم بمخازيكم الموثقة واستهتاركم بالدين والذات الالهية قدام الشعب السوداني النظيف عشان يتفكا من رجسكم المزمن ويعرف قلة اصلكم يا منزوع الحياء وكل يوم نجيب وسخ الجرائد في زمن الانقاذ في البوست التحفة ده عشان ناس ق ح ت الاغبياء يعرفو ما هو الاعلام الحر والواعي البكنس عفن الكيزان من السودان وانا رجعي مع الانصار والختمية بس القوى الرجعية المتربطة بالإنجليز البصنعو الطائرة الايرباص يا خادم الباش بذوق والمصريين البصنعو الكشري لقو ربع دماغ زيك في السودان وقعدو في راسنا 65 سنة بعد الاستفلال حاصل فارغ ..بلا خلافة بلا كلام فارغ معاك بلا ضب المستراح رجب طيب اوردغان بلا قرضاوي معاك... مشروع الاخوان المسلمين انتهي بلا ترابي بلا نظام خالف معاك ما في اصلا كوز كويس اطلاقا وهم اشبه بالاناء الذى ولغ فيه الكلب ...الكوز الكويس المربوط في الزير والكوز الميت =الترابي
Quote: تكفيك كم صقعة كدة وتعود لوعيك ولا شرط أن تكون من صاعق كهربائي كف جامد ممكن يرعيدك إلى حياة العقلاء
طول سلك الغسيل في البوست عايز اشر عفن الترابي ومشرعو المجرم في السودان يا منافق كل يوم جريدة عشان ما تتطالو علي ناس قحت وتعملو فيها انتو اهل الدين في السودان خدمة مجانية لي قح ت الغبية واعلامها البائس
https://up.top4top.net/ قالو شنو .....الحزب الخالف وقاعدين يتفشخرو في فضائية الجزيرة وجا ياسر عرمان المختسك يقسمم لي مؤتمر وطني كعب واسلاميين كويسين الكوز والقصرية اخوان في الرضاع الاخوان المسلمين في السودان رجس من عمل الامريكان والبنك الدولي وهم ليس مشروع سوداني وليس لهم علاقة بالاخلاق عشان يكون عندهم علاقة بالدين تعالو اتفرجو يا شعب البورد المغيب طول السلك يا طيوبة الغسيل كثير شديد
12-03-2019, 06:13 PM
الطيب عبدالرازق النقر الطيب عبدالرازق النقر
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1955
حبينا عادل ظبايا ينفق نصف يومه في الاقتباس من العم قوقل والنصف الآخر مسامرة كل متكلف ومقلد لا يصر أحاديثه عن طبع ولا يجري أقواله عن سجية
ظبايا أشفق على نفسك فما هي الغاية التي تلتمسها، فجل أعضاء هذا المنبر لا يحفلون بالسخف الذي تتردى فيه ولا استثني من هؤلاء الناس إلا عوقات كدة لم يرزقهم الله حظاً من العلم والإدراك مثل بطة خانوم خضوري اللدن ودينق أب فاخورتن فاضية
لأجل ذلك ينظرون لواحد دلاهة زيك بأنه وسيلة ينشر أفكارهم ويذيعها وحتى تستقر ألفاظي في مواضعها ظبايا باشا أقول أنك واحد أعشى البصيرة، سقيم الفهم، ولن يجدي معك النصح، وأساليبك الشديدة الالتواء عادل ظبايا التي فيها ما فيها من تعرج وانحناء وتمايل واثناء
زي....أصابتني بالضجر ولم أجد مخستك يسرف في الخستكة زيك ويعتقد أنه الفيسلوف الأوحد وقريع دهره الذي يجب أن يجري ذكره على الألسنة
عادل ظبايا انت من النوع البقع مرارة الزول لمن يلاقيه زول أنوك يجهل أن الحركات الإسلامية حلقة من حلقات النظم السياسية
ظبايا أنت في عبارة أدق زول قاعد في السهلة
12-04-2019, 12:29 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36829
كل يوم فضيحة وسقوط اخلاقي واستهتار بالدين انت ما مقصود بالعروض هنا اعلام ق ح ت القبيح عاجز عن تعرية نظام الاخوان المسلمين في السودان المشروع المصري البشع لانهم من نفس الماخور المصري بتاع عبدالناصر الترابي مجرد اداة رخيصة وطوطم للحثالات الاجتماعية في السودان
https://up.top4top.net/
ده مشروع الكذب والنفاق وجهاد الفطايس والحور العين المنظومة الخالفة البتلهث لحدي هسة بمساعدة فضائية الجزيرة وتركيا لحدي يجي الاعلام الحر والمسؤل في السودان يواجهم بي مخازيكم قبل يواجهكم بيها رب العالمين في الاخرة يا حطب الدرك الاسفل من النار
12-04-2019, 12:46 PM
الطيب عبدالرازق النقر الطيب عبدالرازق النقر
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1955
قال تعالى: {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13)} . [القلم] قال السعدي في تفسيره: { { وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ} } أي: كثير الحلف، فإنه لا يكون كذلك إلا وهو كذاب، ولا يكون كذابًا إلا وهو { {مُهِينٌ} } أي: خسيس النفس، ناقص الهمة، ليس له همة في الخير، بل إرادته في شهوات نفسه الخسيسة. { {هَمَّازٍ } } أي: كثير العيب للناس والطعن فيهم بالغيبة والاستهزاء، وغير ذلك. { { مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} } أي: يمشي بين الناس بالنميمة، وهي: نقل كلام بعض الناس لبعض، لقصد الإفساد بينهم، وإلقاء العداوة والبغضاء. { {مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ} } الذي يلزمه القيام به من النفقات الواجبة والكفارات والزكوات وغير ذلك، { {مُعْتَدٍ} } على الخلق في ظلمهم، في الدماء والأموال والأعراض { {أَثِيمٍ } } أي: كثير الإثم والذنوب المتعلقة في حق الله تعالى. { {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ} } أي: غليظ شرس الخلق قاس غير منقاد للحق { {زَنِيمٍ} } أي: دعي، ليس له أصل و لا مادة ينتج منها الخير، بل أخلاقه أقبح الأخلاق، ولا يرجى منه فلاح، له زنمة أي: علامة في الشر، يعرف بها. وحاصل هذا، أن الله تعالى نهى عن طاعة كل حلاف كذاب، خسيس النفس، سيئ الأخلاق، خصوصًا الأخلاق المتضمنة للإعجاب بالنفس، والتكبر على الحق وعلى الخلق، والاحتقار للناس، كالغيبة والنميمة، والطعن فيهم، وكثرة المعاصي. #أبو_الهيثم
https://up.top4top.net/
الاخوان المسلمين قوم نجس مردو علي النتفاق ولامر ليس شخصي انت مباري الاخوان المسلمين والترابي لي شنو ؟؟ ما بتقرا قران ولي بتشوف حديث الخصال الذميمة الفوق دي متاصلة في الاخوان المسلمين في السودان مع صفات النفاق الثابتة الكذب الفجور في الخصومة نكث العهود وخيانة الامانة *** وهسة نحن مسيرة قرانية بس بنفضح ليك اصل وفصل الاخوان المسلمين وفكرهم الخبيث جيت هنا اقيم عليك الحجة بالادلة الدامغة عشان ما يبقى عليك خبر تخاصم اهل النار و يا ليتني ما كنت للمضلين عضدا
12-05-2019, 07:00 PM
الطيب عبدالرازق النقر الطيب عبدالرازق النقر
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1955
المشهد السياسي الوطني والاقليمي والدولي باختصار مدرستين عالميتين امريكا صدام الحضارات ×الصين طريق الحرير الاقليمي دلالين المشروع الامريكي في العالم العربي والاسلامي مصر والسعودية والامارات × قطر وتركيا =صراع زائف ومدمر ودمر العراق وسوريا واليمن وليبياايران تلعب دور الجوكر من ورا حجاب المستوي الوطني السودان دولة وحضارة وبعرف لديمقراطية من 1938-1956 واجهضتها كل الانقلابات القذرة من 1958 و1969 و1989 و2019 دي كلها انقلابات وليس ثورات اطلاقا الثورات في السودان المهدية طلعت الاتراك 1885 المهدية 2 طلعت الانجليز بالانتخابات 1956 المهدية الثالثة تحرر السودانيين من شنو المزمنة والعروبة المزيفة وفرسانها محمود محمد طه وجون قرنق ورؤية الحركة الشعبية وليس ايتام الترابي انقلاب 1989 محور قطر تركيا او ايتام بابكر عوض الله مايو 1969محور مصر السعودية الامارات ودي الخارطة السياسية في الثلاث مستويات وشوف واعتبر الثورة السودانية القادمة ثورة وعي وبصيرة فقط وليس ثورة شعبية https://up.top4top.net/ لمن تشوف تلفزيون ق ح ت واذاعة ق ح ت الرايح ليهم درب بعرضو فكر الاستاذ محمود والدكتور جون قرنق بصورة مباشرة في التلفزيون للشعب السوداني كفاحا ودون واسطة بصورة مباشرة وواعية بتكون الثورة بدت فعلا كما هو في الصورة اعلاه وحياك الله يا منصوري علي التنوير ... الحزب الجمهوري= اسس دستور السودان 1955 المفروض يطلعو عليه ناس ق ح ت ديل اول حاجة وايضا رؤية جونق الاصل2005-2010 دستور نيفاشا والمحكمة الدستورية قبل يخترعو العجلة بي الاعلان الدستوري الفطير 2019 الذى لم يستوعب حتي ازرقية الهامش والحركات المسلحة النصها موية
12-06-2019, 11:19 PM
الطيب عبدالرازق النقر الطيب عبدالرازق النقر
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1955
أما أنا فواثق بما يناقض خطلك أشد المناقضة وأن شيخك الضال المضل محمود محمد طه ليس المثل الأعلى في الأخلاق
أنا واثق أنا حبيبنا عادل ظبايا يوقر أستاذه ويوقره وأنه يتحدث عنه حديث الحب والاعجاب والتبجيل ولكنه يقبل عليه ويميل إليه لأنه هطلة فاقد لعقله والمخبول كما نعلم لا يستطيع أن يحكم في الأمور
يعجز أن يدرس ويستنبط ويكون رأيا جازم فيما حوله من أشياء، هو يعجز عن هذا كله هو فقط يجيد أن يبث في أنفسنا بأنه معتوه غفلت عنه أعين الأطباء
عادل ظبايا ألحق نفسك يا فردة ودعنا أولا نظفر بأهون العلاجات وأيسرها...نلمك من الكوش البتردد عليها دي ونعدك اعداد حسن في مستشفى بارع يخلصك من السجم الانت غارق فيهو دا
ونمنعك مؤقتا من رؤية خضوري اللدن ودينق الأنوك وسينتهي حرثنا آخر الأمر لما فيه شفاك ستكون بعدها حبيبنا عادل ظبايا برئيا من كل حرج خاليا من كل عبط
ربنا يشفيك عوقتنا ظبايا باشا
12-06-2019, 11:47 PM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52544
Quote: الحركىة الإسلامية انتشرت ثقافيا واجتماعيا وأخفقت سياسيا
شوف يا مواطن الحركة الاسلامية او الاسلام الصيهوني الامريكي العفن الجبتو من مصر الاخوان المسلمين والسعودية ده زبد ومحتقر من كل الشعب السوداني النظيف وليس له علاقة بالسودان والسودانين ويشبه البئات التي انتجته مصر والسعودية واتفرض بي الانقلابات والثورات المزيفة وليس بالديمقراطية والانتخابات ذى الختمية والانصار والاقليات المشوهة الزيك دي فرضتو علي الشعب السوداني بدعم مخابراتي اقليمي ودولي والترابي الرخيص بتاعك ده لم ياتي بفكر ونقل وباء الجذام السياسي الي السودان وتساقطت اطراف السودان والاستاذ محمود مفكر حقيقي وكان عارف سوء الترابي والصادق المهدي لذلك شخصهم نفسيا في كتب وعلم النفس السياسي الاجتماعي بفضح نوعك ده والنقل من قوقل بي وعي تفاديا للاخطا الاملائية وانا بنقل قران ونصوص واضحة واحكام دينية انت مشروعك ده مش ممتد بين الدارين ولي اسهتبال وقتي وينتهي والفرق شنو بين ثفاقي اجتماعي وبين سياسي بعني الزول عنده غرفتين في دماغو واحدة خاتي فيها لسياسة والغرفة الثانية الثقافة والاجتماع ودي اصلا حالة الشيزوفرنيا البعيشا الكوز الموهوم الذى ضل سعيه في الحباة الدنيا وهو يحسب انه يحسن صنعا وانا بحترم حاجات بلدي في االشريحة وااحتقر كل مشاريع الصرف الصحي الجاتنا من مصر https://up.top4top.net/
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
الطيب عبدالرازق النقر
Deng
خضر الطيب
adil amin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست