https://youtu.be/OyUAG_yv-Pshttps://youtu.be/OyUAG_yv-Ps استاذنا وعمنا علي عبد الوهاب ارسلت لي أميرة النوبية فيديو عن برنامج تراب البلد من الشمالية ، كرمة ،منطقتكم ... وسمعنا وشاهدنا الفيديو...وده اللينك ..لكن ما قدرت انزله ،اطلب من الخبراء انزال الفيديو..وبعد مشاهدته ..دايرين تعليقك عن الفيديو مع التحيات
10-11-2019, 04:40 PM
خضر الطيب خضر الطيب
تاريخ التسجيل: 06-24-2004
مجموع المشاركات: 6391
مرحب الراكزة امتثال و للكنداكة الأميرة و لاستاذنا و حبيبنا علي عبد الوهاب الذي يستاهل هذا الاهداء الجميل من ارض المحنة و الود و التصافي و الناس السمحين برة و جوة
10-11-2019, 04:47 PM
خضر الطيب خضر الطيب
تاريخ التسجيل: 06-24-2004
مجموع المشاركات: 6391
شكرا شكرا خضر على إنزال الفيديو ...ونحن في التكنلوجيا سنة أولى... و أميرة النوبية قصدت اهداء الفيديو للاستاذ علي عبد الوهاب لأنها عارفة انه متبحر في الثقافة النوبية وممكن يحدثنا الكثير عن ما أشارت إليه هذه الحاجة.... وشكرا مرة ثانية...
10-11-2019, 06:18 PM
خضر الطيب خضر الطيب
تاريخ التسجيل: 06-24-2004
مجموع المشاركات: 6391
Quote: شكرا شكرا خضر على إنزال الفيديو ...ونحن في التكنلوجيا سنة أولى... و أميرة النوبية قصدت اهداء الفيديو للاستاذ علي عبد الوهاب لأنها عارفة انه متبحر في الثقافة النوبية وممكن يحدثنا الكثير عن ما أشارت إليه هذه الحاجة.... وشكرا مرة ثانية...
لا شكر على واجب اختنا الراكزة امتثال الأستاذ على عبد الوهاب متعه الله بالصحة و العافية هو نوبي قُح و هو من جيل لن يتكرر و له كتابات عميقة عن النوبة و كثير من القبائل في شمال السودان
10-11-2019, 06:38 PM
عمر التاج عمر التاج
تاريخ التسجيل: 02-08-2008
مجموع المشاركات: 5328
تحية لرسول المحبة في المنبر، اوسكار السلام الهرم للنوبي على عبد الوهاب.. والتحية لصاحبة البوست والشكر على أحياء هذا التراث وبث هذا التنوع الجميل والتحية للأخ خضر، والتحية لأميرتنا المحتحبة عنا وهي تهدينا كل هذا الجمال.. بالنسبة لارفاق الفيديو في البوست سهل جدا يا امتثال.. إذا كان الفيديو من اليوتيوب ما عليك إلا نقر الزر الأيمن للماوس وهو في منتصف الفيديو ومن ثم اختيار (نسخ شفرة لتضمين) ومن ثم الصاقها في المداخلة.. وبس جربيها وبعدها نذكرك بالتضمين من منصات الفيديوهات الاخرى.
10-11-2019, 09:14 PM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
حبيبنا التاج .. تحياتي .. يا صاحب القلم الحاذق صدقني يا الحبيب التاج .. أنا كلي فخر وإعزاز بالاميرات اهتمام بالتراث والوطن هكذا نطمئن بأن الوطن بخير مدام هناك جيل بهذا الروعة والاصالة
التحية للحبيب التاج والتحية للاميرات كرمة في القلب
10-11-2019, 09:14 PM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
حبيبنا التاج .. تحياتي .. يا صاحب القلم الحاذق صدقني يا الحبيب التاج .. أنا كلي فخر وإعزاز بالاميرات اهتمام بالتراث والوطن هكذا نطمئن بأن الوطن بخير مدام هناك جيل بهذا الروعة والاصالة
التحية للحبيب التاج والتحية للاميرات كرمة في القلب
10-11-2019, 06:35 PM
صديق مهدى على صديق مهدى على
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 11018
اهداء اهداء جميل لرجل عليل منذ زمن طويل قاعد يدندن نهار وليل بكلمات علها تشد الحيل وتعيد زمن حش النخيل الكان قبيل بس نغنى معاك يا على ونقول حليل الزمن الجميل حليل صديق مهدى على
10-11-2019, 08:50 PM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
التحية للاحباب .. يا سلام على الناس الحلوين الابنة امتثال والاميرة .. تحية من قلب اب حاني لا استطيع أعبر عن شعوري في هذه اللحظة
اليوم الجمعة لم أدخل المنبر الضيوف والقراصة والغداء البلدي ثم بعد ذلك الطواف في الجمعيات عزاء وافرح لم آت إلا قبل قليل ووجدت هذا الجمال والمحبة الله الله تدوم هذه المحبة
10-11-2019, 09:18 PM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
الحبيب خضر أمبس .. تحياتي يا رائع شكراً على الفيديو هي كرمة مهد الحضارة الدفوفة دوكي قيل متحف شارلي بونيه كرمة اصبحت مزاراً لمئات السياح والباحثين من حول العالم وخاصة مع بداية نسمات الشتاء متحف كرمة ذاخر بكل جميل واصيل كرمة الانسان والتاريخ
تحياتي خضر الحبيب
10-11-2019, 09:00 PM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
شكرا كثير الابنة امتثال والاميرة كرمة في القلب وتجري مع الدماء في العروق كرمة الحضارة والتراث والتحية لابناء كرمة في المنبر شاعرن الجميل عبدالاله زمراوي الرجل الراقي حمزاوي الشاب الرائع الموهوب صاحب القلم هشام عباس الزول الجميل علاء سيداحمد
تحياتي
10-11-2019, 09:31 PM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
الابنة امتثال والاميرات .. شكرا على الهدية هؤلاء الاصلاء الانقياء .. أهل الكرم والضيافة ما بين الدفوفة حضارة كوش شرقا والنيل واالنخيل غربا كرمة تعتبر عاصمة كوش واصبحت في كل مراكز الابحاث في جامعات العالم انسانها جميل ورائع وكرمة جمعت الارث النوبي بكل انواعه وألسنته وهي من أكثر المناطق الآهلة بالسكان على امتداد الولاية
شكرا كثير الاميرات قادم بالمزيد
10-11-2019, 09:48 PM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
قراءة عابرة لكوش الحضارة الكوشية والتي كانت عاصمتها كرمه وهي المنطقة التي اتيت منها وهي قريتي الكبيرة لأننا جزء من وحدتها .. أذكر منذ اكثر من اربعين عاماً آنذاك بدأ التنقيب الجاد عن حضارة كوش بفرقة من الخبراء بقيادة شارلي بونيه سويسري الجنسية واستمر الفريق في مهمته حتى اليوم وهناك اكتشافات ضخمة جداً عن حضارة كوش وتم بناء متحف في موقع الاثار الدفوفة بكرمة ، وحضارة كوش كما ذكر لنا شارلي كانت أعلى مرتبة من الحضارة المصرية المعاصرة لتلك الفترة ولم يكن هناك تأثير على حضارة كوش بل ربما كوش هي التي اثرت عليهم .. لأن كل الحضارات التي قامت على إمتداد ارض النوبة حتى سوبا كانت تتمتع برقي وإزدهار في كل المجالات ، وتقول الدراسات بأن الاهرامات بدأت اولاً من ارض النوبة حيث وجد داخل الممالك النوبية على هذا الامتداد حوالي 251 هرم من مختلف الانواع أما الاهرامات المصرية على قلة عددها قد تميزت بالضخامة وخاصة اهرامات الجيزة .. وهناك اشارات بأنها بنيت من قبل ملوك النوبة .. ومعظم الاثار التي تخص النوبة تجد أن أنوقها مكسورة وغير واضحة المعالم .. فإذن ثقافة الاهرامات وهندستها هي نوبية لأن العدد الاكبر في ارض النوبة .. وحسب تدينهم فإن النوبة اهتموا بهذا الرمز وخاصة المثلث وكان في ديانتهم يعتبرون هذا الشكل صادقاً لأنه يستند على قاعدة ورأسه محدد بدقة نحو السماء وتجد الزخارف النوبية الى اليوم في الاحواش ونوافذ البيوت ( ما يسمى سبعة ثمانية ) وبالنوبية تسمى هذه الزخارف ( كرنق ) وليس معبد الكرنك ببعيد .. وفي متحف كرمة وعند المدخل تجد العائلة الكوشية تتكون من المجموعة من تماثيل تشعر بصدق انها عائلة وهي من حجر الجرانيت الاسود .. أما عبادة آمون .. إله الشمس .. فإن أهلنا الى يومنا هذا يطلقون على القمر ( اون ) عندما يكون هلالاً .. ثم (أوناتي) عندما يكون قمراً او بدراً فتجد الكلمة هي نفس المكونات ما عدا ( حرف الميم ) ربما كان هناك بعض الاجتهاد عند تفكيك الحروف الهيروغيلفية .. وحتى فترة قريبة جداً .. كانت هناك تعويذات يتم تريدها من قبل الامهات عند ظهور الهلال مثل ( بالمناسبة هي خليط بالعربية ) : اون جديد .. آنجقون دوكي تاكول كر والمعنى تقريباً ( مرحب بالشهر الجديد .. جعلنا أحياء حتى نحضر القادم ) وكان يتم غسل وجه للاطفال وكذلك يرش المياه النقية تجاه الهلال ولا بأس احياناً من ذر بعض الذرة البيضاء مع الترديد التعاويذ مع بداية رؤية الهلال . هذا يدل أن ( آمون كان فعلاً إله النوبة ) وأن ( توت عنخ آمون ) وتوت أو (تود) بمعنى ( الابن ) والمعنى هو (إبن الشمس ) وبالنوبية الحالية ( آمون توت او آمون تود ) .. وكما ورد إسم ( توحتومس ) او ( تحتمس) فحرف الحاء تعتبر زائدة لأن اللغة النوبية الحالية خالية من ( الحاء) ولكن ايضاً تدخل ضمن اجتهادات شامبليون الفرنسى الذي فكك رموز حجر الرشيد ، والمدلول الصحيح للاسم والذي ينطبق أيضاً على شخصية ( تحتمس ) كما ورد من المؤرخين انه كان مميزاً ومتديناً وذو شخصية فريدة ، فهذا ينطبق تماماً عند ما يفسر اسمه بالنوبية ( توت مس ) توت او تود كما ذكرت هو الولد او الشاب أو بمعنى إبن ، ولفظ (مس) هو الطيب والجميل والمميز والشجاع وكل الصفات الجميلة التي تميز الشاب او الرجل وأنا أرجح أن أهلي المحس اصل مسماهم ( مسي ) او ( ماسي ) وهو بالنوبية ( المميزين او الكرماء .. بل كل الصفات الطيبة التي تنطبق على الانسان ) ولا ارجح قول عون الشريف ان إسمهم جاء من جدهم العربي ..
====================
هدية للاميرات .. بعض الخواطر
10-11-2019, 11:27 PM
Ahmed Yassin Ahmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507
تحية لـ ( الشمندورة ) امتثال واميرة يا ( سمرة) وكل الحضورعلى نغمات الطار (كومبا كوش - كومبا كوش ) كرمة مهد الحضارات السودانية القديمة الضاربة في جذور التاريخ السحيق منذ (70 قرنا) وهي الحضارة القدمت للانسانية جمعاء مشاعل النور والعلم والفنون المختلفة
شكرا لكل المرور على البوست.. والشكر لاستاذنا النوبي القح علي عبد الوهاب على هذه المعلومات المفيدة عن الحضارة والثقافة النوبية ... وعندنا ليك بعض الأسئلة....ومعليش حنزعجك معانا
أسئلتنا في البداية تتركز على كلام الحاجة الضيفة على البرنامج...وكلامها عن عادات الزواج....وسالنا أميرة النوبية عن تلك العادات كي نختبرها لان شكلها ذاتها ما نوبية ..وكنا متخيلنها حلبية ...وسالناها اذا كانت تلك العادات لا زالت موجودة في قرى الشمالية ، فقالت حكاية أن العريس ما يشوف العروس إلا بعد الزواج دي ما في....فالزمن يغير كل شئ ، ونفس ما يحصل في الخرطوم والمدن الكبرى بيحصل في قرى الشمالية، إلا ما ندر ...أما العادات الأخرى التي ذكرتها الحاجة فقد اندثرت واختفت...ولكن عادة قطع الرحط موجود ة ربما موجودة في بعض القرى النوبية .... فهل يا استاذ علي كلامها صحيح عن العادات النوبية الان في وقتنا الحاضر.... وبعد كده نشوف أسئلة الحضارة النوبية ....قرأنا كثيرا عنها ..ولكن حتى الآن ما خفي عنا الكثير ..وما أشرت إليه انت لم تقرأه من قبل ،،، مع خالص التحيات النواضر..
خضر الطيب الهدية الفيديو مقبولة وشكرا كتير يا ملك ،،،وخاصة من اميرة النوبية التي تعتز ايما ايضا اعتزاز بالحضارة النوبية.... اما المقدمة الموسيقية فاوسكار ..اوسكار خمس نجوم ،،،واللحن مبالغة .....
خضر الطيب الهدية الفيديو مقبولة وشكرا كتير يا ملك ،،،وخاصة من اميرة النوبية التي تعتز ايما ايضا اعتزاز بالحضارة النوبية.... اما المقدمة الموسيقية فاوسكار ..اوسكار خمس نجوم ،،،واللحن مبالغة .....
10-12-2019, 08:05 AM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
الاميرة امتثال .. وتحياتي للاميرة النوبية بالنسبة لمراسم الزواج في السابق هي قصة طويلة وقبل ذلك احببت أن أتطرق لبعض الممارسات زمان عن المرأة النوبية قوانين الزينة وغيرها =======================
المرأة النوبية والزينة
كان أهلنا يعتبرون الزينة بدون مناسبة نوع من السلوك المستهجنة فكانت المرأة لا يمكن لها ان تتكحل وتتزين وتتعطر وزوجها غائب وحتى في وجود الزوج فلا يمكن لها ان تتزين بدون مناسبة ولو تزينت فبدون مبالغة في الزينة لأن المجتمع آنذاك كان شديد الحساسية تجاه كل ما يخص الاناث ، أما الفتاة فكانت تعيش في ظل قائمة طويلة من الممنوعات من أدوات الزينة بإستثناء المواد غير المعطرة مثل صابون الغسيل العادي وزيت الطعام ، فهذا السلوك ربما نتج عن القيم والموروث النوبي القديم والذي كان يضع المرأة في درجة فوق المساواة بالرجل ولأنها بلغت هذه المرتبة من الحقوق والرقي فكانت لا تحتاج الى الزينة الظاهرية لتكون مهوى لافئدة الرجال وربما كان ذلك نتيجة لخروج الرجال الى الغزوات حتى مصر العليا في عهد الدولة النوبية وفي العصر الحديث شد النوبيون الرحال الى المهاجر بسبب ضيق الاراضي الزراعية لأن أراضي السواقي لم تعد تسعهم وانتشروا في بلاد المهجر تاركين الساقية وارضها لباقي العائلة ممن لا يستطيعون السفر فكان نوعاً من التضحية ونكران الذات ( ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصا ) انها مرتبة عالية من السلوك البشري .. وفي الجانب الآخر كانت التضحية من المرأة النوبية أن تتحمل غياب الزوج وأن تحرص على عفتها وكرامتها وفي سبيل ذلك كانت اولى الخطوات هي الابتعاد عن الزينة المبتذله لأنها مقدمات المهالك ، وحتى من بقين مع أزواجهن لم يكن يبالغن في الزينة رغم توفر المصوغات الذهبية التي كانت تجلب من مصر ولكن كان اعتمادهن على جمالهن الطبيعي وهنا يأتي الشعر الطبيعي كأحد أهم مقومات جمال المرأة وكانت المرأة التي تملك الشعر الجميل والطويل هي سيدة الموقف وكانت تتعمد كشف شعرها امام اخواتها وتهزها يميناً ويساراً وهذه الحركة تسمى ( كالاويد Kalaweed ) وهو نوع من استعراض الجمال .. والشعر كان يعطر بأغصان االسدر ويضاف اليه بعض العطور واجمل انواع المشاطة كانت ( كوكي شير ) وهي المشاطة الدقيقة بالاضافة الى المساير المموجة والمتدلية والتي كانت احياناً تلف خلف الاذن بطريقة اقرب لوضع النظارة حالياً وهذه الحركة كانت تكشف عن جزء كبير من الوجه وخاصة الشلوخ أما الشفاه فكانت تدق وتلون بالرماد وبعض الادوية المحلية لتكتسب اللون الاسود وأي جمال خاصة إذا كانت المرأة من ذات اللون القمحي .. وطبيعياً فإن المرأة عندنا تقاطيعها جميلة من حيث دقة الانف والعيون والشفاه ( سبحان الخالق ) .. هذا في الاصل ولكن ربما للمرض وسوء التغذية او العمل الشاق الغير المناط بالاناث يحدث نوع من الارتباك لهذا الجمال الموروث .. أما بالنسبة للزينة فكانت فرصتهن الوحيدة في مناسبات مثل الولادة والاعراس حيث يطلق العنان للزينة والعطر بشرط ان تزول بنهاية المناسبة .. وعلى نقيض هذه الايام لم تكن الرشاقة من صفات الجمال بل نوعاً من المظهر غير المستساغ فكان بعضهن يلجأن الى تناول العصيدة والنشويات الكثيفة من الدقيق واللبن لزيادة اوزانهن .. أما الغالبية العظمي فعمل السواقي ومساعدة الازواج كانت ضرورة قصوى لذا لم يكن لهن اوزان ثقيلة في الغالب ولكن كانت تتمثل فيهن رشاقة الغزلان والتي تدفع من اجلها الملايين في ايامنا هذه .. فكان الأهم أن جمال المرأة كان يقاس بنظافة بيتها ودرجة اتقانها لاعمال المطبخ فبدون شك فهن أمهر النساء في فنون الطبخ وصنع الخبائز وأخراج المائدة او الصينية وهي مليئة بأرقى انواع الطعام .. مما جعل إكرام الضيف صفة متلازمة لأهلنا ..
10-12-2019, 08:14 AM
فيصل محمد خليل فيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 12-15-2005
مجموع المشاركات: 26041
وو فيصل أننقا .. صاحب المجهود الجبار في التوثيق سبحان الله أمس كنت في خاطري وأنا اشاهد حفل غنائي وتكريم في سيركيمتو شعر نوبي وغناء وحضور جميل ==============
التحية للاميرات على هذا البوست الرائع أجمل حاجة عندما نجد جيل الابناء والبنات يهتمون بالتراث
استاذنا علي .. كلام اوسكار ..اوسكار ...عن عادات وثقافة المراة النوبية .. وكما قال فيصل محمد خليل في حضرة مقامك يطيب الجلوس ...واها جبنا بنبرنا ، اقصد كراسينا ، ما عندنا بنبر ، وجلسنا نستمع للدرر النفيسة من ثقافة النوبيين والنوبيات اصحاب اقدم حضارة في التاريخ ،،، فواصل يا استاذ علي فكلنا اذان صاغية ....
10-12-2019, 08:58 AM
فيصل محمد خليل فيصل محمد خليل
تاريخ التسجيل: 12-15-2005
مجموع المشاركات: 26041
صديقنا فيصل وعليك السلام ،،،مسكاقمي....اها قصرنا معاك ، وبلغتكم ...واذا قلت برطانتكم النوبية اميرة بتزعل وتقول النوبية لغة وليست رطانة وهي قربت تدرس طلبتها الامريكان اللغة النوبية بعدما درستنا ... وبالمناسبة انت عندك بوست اوسكار عن غرائب العلم في هذه الدنيا ...وعمر التاج ظلمك ظلم الحسن والحسين في بوست الاوسكار ..
10-12-2019, 02:37 PM
بابكر قدور بابكر قدور
تاريخ التسجيل: 02-26-2013
مجموع المشاركات: 1561
Quote: .. وحسب تدينهم فإن النوبة اهتموا بهذا الرمز وخاصة المثلث وكان في ديانتهم يعتبرون هذا الشكل صادقاً لأنه يستند على قاعدة ورأسه محدد بدقة نحو السماء وتجد الزخارف النوبية الى اليوم في الاحواش ونوافذ البيوت ( ما يسمى سبعة ثمانية ) وبالنوبية تسمى هذه الزخارف ( كرنق ) وليس معبد الكرنك ببعيد ..
أخيتي إمتثال والمحتفى به علي عبدالوهاب وكل الضيوف لكم جميعاً الود والتحايا الطيبات والبوست جميل وشيق وممتع للغاية يستحق التعليق عليه من عدة جوانب أبدؤها بالمقتبس أعلاه المتعلق بتقديس الشكل المثلث والذير يسمى بـ "الكُرْنُكْ" أو الكرنق .... وقد لفت انتباهي أن البروفسور عون الشريف قاسم قد شرح معنى الكرنك أو الكرنق في قاموسه اللهجة العامية في السودان بقوله أنها لفظة سودانية وهي بناء مثل ظهر الثور وتنطق أيضاً كرنق ثم يذهب البروفسور إلى أن التونسي قد ذكر في تشحيذ الأذهان أنها فوراوية .. إنتهى كلام البروف وبذلك فإن قناعة البروف هي ماقاله التونسي ونختلف معه في ذلك وأعتقد أن الأكثر صحة أنها لفظة نوبية الأصل لما جاء في مقتبس علي عبدالوهاب أعلاه من وجود التسمية بالنطقين ومن تقديس المثلث خاصة وأن شكل المبنى المسمى بالكرنك يظهر فيه شكل المثلث واضحاً في مقدمته حيث أن الشكل من أعلى مدخله وإلى الأعلى يتخذ شكل المثلث وخلفية الكرنك بنفس الموقع يظهر فيها شكل المثلث .... ويسمى أيضاً ظهر الثور كما أشار إلى ذلك البروف وتنطق على اللسان السوداني "ضهرتور" أيضاً بسبب الشكل حيث أن سقفه يشبه ظهر الثور مما يدعم الأصل النوبي للكلمة مع تحياتي وتقديري لكم ....
10-12-2019, 04:14 PM
محمد على طه الملك محمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 5592
التحية لامتثال والاميرات وللمحتفى به العزيز جداُ على عبدالوهاب ولضيوف البوست
Quote: وحسب تدينهم فإن النوبة اهتموا بهذا الرمز وخاصة المثلث وكان في ديانتهم يعتبرون هذا الشكل صادقاً لأنه يستند على قاعدة ورأسه محدد بدقة نحو السماء وتجد الزخارف النوبية الى اليوم في الاحواش ونوافذ البيوت ( ما يسمى سبعة ثمانية ) وبالنوبية تسمى هذه الزخارف ( كرنق ) وليس معبد الكرنك ببعيد ..
هنا بعض الامثلة :
وطالما هناك سيرة عرس هاكم قليلا من النماذج :
التجهيزات للعرس بعد ان يخبرهم العريس بموعيد حضوره :
احتفاء بالعريس :
عروس الاغانى النوبية : شامة و الشاعر يتحدث عن محاسن محبوبته ,
والتحيات النواضر كمان ليك مولانا محمد على طه الملك ..وشكرا على فيديو الحنة ...حتى العريس..والله العرس في السودان ولا بلاش ....طقوس رائعة...رائعة... .... علاء الدين شكرا ليك فقد شرحت كلام أستاذنا علي عمليا...يعني البيان بالعمل ....والصورة الان واضحة شديد ...بترجمتك الكلام الى صور ...
عمر التاج ،، شكرا للزيارة ، وزارتنا البركة يا صاحب البوست الاوسكار ،أوسكار، ، وفعلا انت وصفت أستاذنا وعمنا علي عبد الوهاب الوصف الصحيح ،لأنه فعلا رسول المحبة والسلام والتسامح ....ويا ريت اذا عندنا قوة التسامح لأننا بنغضب بأقل سبب ونرد الكلمة لكلمة والسب والشتم بما هو اشد واعنف ،،،، أما عن الخبرة التكتلوجية فالمستوى ضعيف، وقبل كده شرحنا لينا بالتفصيل كيفية إنزال الفيديو من اليوتيوب وكذلك الصور ، ولكن بننسى بعد شهر واحد....وعشان ما نزحم البوست بشروح تكنولوجية ومدي الفرصة لاستاذنا علي كي يبحر لنا في أمواج الحضارة النوبية والتاريخ والعادات النوبية، فسوف افتح بوست جديد لأسئلة عن كيفية نقل الفيديو والصور من الانترنت ومن التليفون إلى المنبر...ومن الواتساب كذلك ... مع تحياتنا ...
10-13-2019, 08:16 AM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
والبوست جميل وشيق وممتع للغاية يستحق التعليق عليه من عدة جوانب أبدؤها بالمقتبس أعلاه المتعلق بتقديس الشكل المثلث والذير يسمى بـ "الكُرْنُكْ" أو الكرنق .... وقد لفت انتباهي أن البروفسور عون الشريف قاسم قد شرح معنى الكرنك أو الكرنق في قاموسه اللهجة العامية في السودان بقوله أنها لفظة سودانية وهي بناء مثل ظهر الثور وتنطق أيضاً كرنق ثم يذهب البروفسور إلى أن التونسي قد ذكر في تشحيذ الأذهان أنها فوراوية .. إنتهى كلام البروف وبذلك فإن قناعة البروف هي ماقاله التونسي ونختلف معه في ذلك وأعتقد أن الأكثر صحة أنها لفظة نوبية الأصل لما جاء في مقتبس علي عبدالوهاب أعلاه من وجود التسمية بالنطقين ومن تقديس المثلث خاصة وأن شكل المبنى المسمى بالكرنك يظهر فيه شكل المثلث واضحاً في مقدمته حيث أن الشكل من أعلى مدخله وإلى الأعلى يتخذ شكل المثلث وخلفية الكرنك بنفس الموقع يظهر فيها شكل المثلث .... ويسمى أيضاً ظهر الثور كما أشار إلى ذلك البروف وتنطق على اللسان السوداني "ضهرتور" أيضاً بسبب الشكل حيث أن سقفه يشبه ظهر الثور مما يدعم الأصل النوبي للكلمة مع تحياتي وتقديري لكم .... =================================== الحبيب قدور دائماً ما تتحفنا بكل جميل .. كرنق ( أو المثلثات ) عندما موروث ثابت في اللااشعور حتى زمان أيام الامهات عند تزيين البيت أيام العيد كانوا يرسمون المثلثات والصلبان والهلال تلقائياً .. المثلث كان رمز لتلك القوة ما وراء الطبيعة الرأس للسماء والقاعدة ثابتة في الأرض والمثلث أصدق رمز للقوة الكامنة وراء الطبيعة كما كان في الاعتقاد النوبي ( لأنهم لم يعبدوا الاصنام ) ولذا تجد الاشكال الاخرى لا تحدد الاتجاهات والمقاصد ( الدائرة ) مثلاً حتى عادياً يقال ( ما تلف وتدور ) يعني غير ثابت الاتجاه .. وكذلك المربع والمستطيل ... إلخ ولم تكن أشكال الاهرامات من فراغ بل كان تقرباً ورمزاً للقوة الخفية .. ولاحظ امتداد الحضارية النوبية داخل السودان الحالي حوالي 250 هرم وأكثر .. وفي مصر فقط اهرامات الجيزة ( وهنا أقول من الخطأ اسقاط الحدود خالية لتحديد الارض والحدود زمان) ومعروف في اللغة النوبية ( كرنق Karnag )
شكراً حبيبنا الجميل قدور .. رائع انت في بحوثك واهتماماتك تحياتي لك ..
10-13-2019, 08:23 AM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
علاء أننقا .. مسكقامي .. شكراً كثير كثير على نموذج المثلثات ( كرنق ) اليوم كل ناس رجعوا للفن النوبي القديم في كرمة تجد البوابات والحوش على الطراز القديم ( كرنق ) تحياتي علاء اننقا
شكراً امتثال واميرة .. على هذا الفضاء الجميل
10-13-2019, 08:20 AM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
الملك أمبس .. تحياتي .. سيرناقمي أورينتود .. صدقني الملك أمبس .. دولا زول فنان فنام بمعنى الكلمة يذكرني بجيل الرواويس صاحب صوت رائع .. وهذه الاغنية أبدع فيها .. حيث أحيا تراث الحبوبات والاجداد يا سلام على هذا الجيل الرائع طالما تلك الشاعرة وهذا الفنان من الشباب لا خوف على اندثار اللغة النوبية
تحياتي الملك أمبس
والتحية خاصة لابنتنا امتثال على هذا البوست الجميل والتحية للاميرات .. الجيل الرائع كنداكات الثورة
10-14-2019, 01:54 PM
السر عبدالله السر عبدالله
تاريخ التسجيل: 11-10-2006
مجموع المشاركات: 2286
اننقا علي شكرا على معلوماتك القيمة عن حضارة النوبة ..حضارة كرمة ....وما ذكرته انت وعلاء عن الزخارف في بيوت كرمة عن الكرنق ...سبعة ثمانية. صحيح تماما ...وانا طبعا ما زرت كرمة منذ حوالية٤٠ عاما ..ولكن اظن بيتنا هناك لغاية الان فيه الزخارف دي .... وهذه الحضارة العظيمة درسناها ونحن في سنة أولى جامعة في الخرطوم....وفي متحف اللوفر في باريس يوجد قسم كامل عن حضارة كرمة .......وشكرا لهذا البوست التوثيقي الهام عن أعظم حضارة في التاريخ ..حضارة كرمة .... السر عبد المنعم عبد الله الحاج علي .. كتبت ليك اسمي بالكامل يمكن تتذكرنا ..مع اني درست المراحل الدراسية كلها في كوستي...ولم تدرس في كرمة غير سنة أولى أولية...
10-14-2019, 05:26 PM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
مع الخالص التحية للابنة إمتثال على البوست ================== السر أننقا ... تحياتي يا رائع .. هذه هدية لك لكي تستحضر كرمة الوطن والتاريخ .. هذه الخواطر ربما قبل أكثر خمسون عاماً .. صورة من واقع كرمة والبرقيق ( ارتقاشا ) زمان
من أين ابدأ خواطري من (تمييه) ... لا .. عمق كرمة في ارتقاشا شرق وهو أعمق من امتداد (تمييه)؛ لم نكن نعتبر (كرمة تمييه) حدود كرمة، فالعائلات ممتدة والتواصل بالتزاوج قائم، هي الحدود الجغرافية .. أو بالأحرى منزل جدتنا (حرم طمبل) والدة صالح محمد صالح .. تلك الدائرة كانت التي هي مميّزة بشجرة الدوم العتيقة، التي كنا نرميها من البعد أو نتجرأ أحياناً إلي التسلق حتى نصفها .. ولم يكن يتم كل ذلك إلا بعد التحالف مع مجموعة أبناء (تمييه) وخاصة شوكت ابراهيم صالح وباقي الشلة ناس حسن جيد وأحياناً إذا دعت الضروة كان يأتيهم الدعم من (ارابنجي) ناس خالد وبرعي وعبدالحفيظ أو الأستعانة بخليل أخوهم الأكبر عند الحاجة الماسة أو عندما يكون التفوق في صالح ناس ارتقاشا شرق، شواطيء النيل بالشرق وفي الجهة المقابلة لارتقاشا هي أملاك ناس كرمة (عائلة فرح) ناس مسكن سعيد واخوانه .. وقد تأكدت ذلك منذ الصغر بممارسات تلك (الحبوبة)، التي كرست نفسها كخفر السواحل وكانت تجوب الليل والنهار لحراسة تلك الشواطيء وأشجار السنط من التعديات والمحافظة على الجروف المحدودة جداً. لم تقف سلطات هذه السيدة، ذات الشخصية القوية، عند ذلك الحد بل كانت تحدد لنا أماكن صيد الأسماك بالسنانير. ورغم إنها كانت تمثل نوع من الأقطاعية المفرطة ولكنها كانت تعاملنا كأحفاد وأبناء لعمق العلاقة بين الأفراد والعائلات في ذلك الزمان. وكانت قمة تسلطها وقوة شخصيتها تظهر عندما ترى أخونا (كوكو بلال) ومعدات صيده من الشبكة والسنانير وباقي العدة. وأذكر إنها كانت تملي عليه شروط قاسية، كان يقبل بها (كوكو) رغم إنه كان مراوغ خطير ونعرفه جيداً، لأن معظم إقامته اليومية كانت معنا في تلك الأستراحة التي كانت تسمى (السبيل) وهي صالة أستراحة الركاب المتجهين لارتقاشا. رضي الأخ (كوكو) بالواقع، رغم انه كان يجزم أن السمك الجيد في النيل متواجد في منطقة (تمييه) أو تخومها، ولا اعرف من أين أتى (كوكو) بهذه النظرية العجيبة. المهم أن (الحبوبة زينب) نجحت تماماً في إبعاد (كوكو) عن تلك المنطقة وهذا الأختلاف كان يتضامن مع مصلحتنا لأن كوكو كان يسيطر على مساحة واسعة من الشاطيء ويمنعنا من الأقتراب منه، بحجة تشابك السنانير، وقد أستفادت (الحبوبة زينب فرح) من هذا الخلاف حتى جندتنا كعملاء لها ننقل إليها أخبار (كوكو) والأيقاع بينهما؛ خاصة وإن الحبيب كوكو أحياناً كان يدخل في المحاذير ويجتاز الخطوط الحمر ويرفع درجة الأشتباك بإعتدائه على الأشجار بحجة قطع وتد أو عكاز. ورغم ذلك، كان هذا الرجل يمتلك أنامل ذهبية ينسج بها كل الأبداعات والفنون، وأكثر ما كان يجلب إنتباهي هو طريقته الفريدة في صناعة (قلائد) الحمير، التي كانت تزين رقاب هذه الكائنات الجميلة، التي كانت لها مملكة وسوق وعرض لأدوات الزينة الخاصة بها (المخلاية ، والقلادة ، والسير أو الحبل المصنوع من الشعر) وإختيار ملكات الجمال منها وكذلك الفحول ذوي الجاذبية مثل (حمار أبوعليان). وكانت ساحات التجميل والعرض في مكان مخصص في سوق البرقيق عند (كارة الهوامل)، حيث حلاقي الحمير والمدربين والأطباء البلديين (إزالة النايب) أو الضرس الفاسدة من فم الحسناوات من الحمير.
10-14-2019, 09:04 PM
السر عبدالله السر عبدالله
تاريخ التسجيل: 11-10-2006
مجموع المشاركات: 2286
يا سلام يا علي ،، أعدت لينا ذكريات جميلة وحلوة عن بلدنا حركة البلد...وانا متذكر زي الحصل امبارح بأني وانا طفل صغير في سنة أولى أولية كنت بركب الحمار وراء جدي محمد سليمان عمراب ، لأنه هو الكان يوصلني المدرسة الصباح وانا ماسك خرتاية الكراسات والكتب ، وأهم من ده كله كورية الفطور...مرات لبن بكسرة القمح...ولمن نرجع من المدرسة نمشي نسرق البرتقال من جنينة أحمد ارصد ، وكان دائما المرحوم ابراهيم محمد علي يمكسنا ونحن طالعين حيطة الجنينة ويدينا علقة بساط العنج ....والألم يستمر معانا يومين...اظنكم انتو كمان يا علي كنتو بتحول تضايقونا في جنينة أحمد ارصد...وكانت الجنينة مشهورة لكل انواع تلفواكة .... معليش قطعنا ليك السرد الجميل...وواصل لينا وما تنقطع كثير ....ومتابعبن معاك تاريخ وثقافة وعادات النوبيين....
10-15-2019, 07:40 AM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
حبيبنا السر أننقا .. تحياتي والتحية الخاصة للكنداكة امتثال والاميرات .. جنائن كرمة وناس أحمد أرصد وشيخ البلد محمود أرصد ( العائلة المالكة في ذلك الزمان ) الغريب أن هذه الجنائن كانت متاحة للجميع للقفز من فوق السور وتناول الفواكه أيام الخير والعز لأن الطعام إذا متوفر فيمكن الحصول عليه حتى بطرق غير عادية .. لم يكن منتج جنينة أحمد أرصد بغرض البيع أو الكسب ولكن هي حيازة ووجاهة .. الأمر كان مختلف قليلاً في مشروع البرقيق الذي أسسه الاسكتلندي ( مستر لانق ) وكان كبارنا يترحموا عليه ( الله يرحمه ) وذلك لمثالية سلوكه وحرصه على منفعة الناس .. فقد كانت هناك جنائن مفتوحة واحدة في مشروع البرقيق منطقة المشتل ( زمان ) .. والثانية قبل كبري البيارة على امتداد حلة الزراعة .. وعندما أستحضرت ذلك الزمن استنتجت بأن مستر لانق كان يقصد بهذه الجنائن المفتوحة توفير الغذاء والفايتمينات لعامة الناس .. جنائن بها ليمون ، لارنج ، برتقال ، قريب فروت .. كان يمكن الدخول إلى الجنائن وتأكل فقط ولا تخرج مها حتى بفاكهة واحدة .. وإذا وجدت هذه الفاكهة في السوق كان عسكري العمدة يقبض على الشخص البائع .. وبمناسبة جدك عمراب (عمرابي) تذكرت عمنا عمر عمراب ذلك الزعيم الوسيم وكان مدير شركة كرمة التجارية في سوق البرقيق .. في ذلك الزمن الجميل .. لاحظ قبل أكثر من خمسين سنة كرمة بها شركة مساهمة ( شركة كرمة التجارية المحدودة ) تعرف نحن في كرمة وارتقاشا والبرقيق ( مفروض نرفع علم الانجليز .. ونسبة لأفضال العالم شارلي بونيه ودوره في اكتشاف الدفوفة والمعرض العالمي .. مفروض نرفع علم سويسرا ) السودان على العين والرأس ولكن أفضال هؤلاء البشر باقية إلى اليوم تخيل مشروع البرقيق 700 حواشة كل حواشة 10 فدان ومياه من النيل تأسس عام 1942م تقريباً لا أذكر بالضبط .. والى اليوم المصدر الرئيسي للمنطقة .. تحياتي الحبيب السر .. والشكر الكثير للكنداكة امتثال والاميرات ..
10-20-2019, 07:55 AM
بابكر قدور بابكر قدور
تاريخ التسجيل: 02-26-2013
مجموع المشاركات: 1561
أخي علي عبدالوهاب وضيوفه الكرام لكم جميعاً الود والتحايا الطيبات عذراً إن تأخرت قليلاً عن التداخل للمرة الثانية وهو أمر مخطط له مسبقاً ولكن حالت المشغوليات عنه .... مداخلتي الثانية هي عن زميل المنبر وإبن كرمة الروائي هاني عربي محمد إذ له رواية سردية رائعة قدمها هنا في المنتدى وهي "كرمة والقمر" إذ يروي في إحدى سردياتها مقدمة غاية في الروعة عن الفنان مكي علي إدريس وأغنيته المشهورة "عديلة" وارتباطها بالأرض والوطن ثم يدلف ويغوص بسرديته ناقلاً لنا صورة رائعة عن منطقة الدفوفة من داخل أرضها متسرباً مع ثرثار الماء الجاري من الخزان ليحي "متر" الدفوفة الجاف وينذر بالخطر الداهم للخزان .... فيضع القارئ في حيرة .... بين مصيبة وفائدة .... تحياتي لأخي هاني عربي ولكم جميعاً ....
10-20-2019, 08:29 AM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
الحبيب بابكر قدور .. يا سلام يا جميل .. دائماً ما تكون في المكان الرائع والجميل كرمة أيقونة النوبة ( كوش ) والحبيب هاني يحمل في دواخله كرمة بتفاصيلها الدقيقة كانت الكارثة أن ارتفع منسوب المياه الجوفية وذلك بفعل الخزان كما يقال .. وكذلك إزالة غابات من شجرة المسكيت كانت مزروعة على بعد حوالي 2 كلم من قريتنا .. وتمت الزراعة أيام الانجليز ( مستر لانق ) هذا الاسكتلندي الذي أسس لنا أكبر مشروع اعاشي .. وزرع غابات المسكيت لأنها تمتص ( النز ) المياه الجوفية القريبة من سطح الأرض التي تهدد الزراعة والبيوت .. فجاء مسئولون من الحكومة البائدة وبدون أي دراسة أو معرفة وبالتهليل والتكبير أزالوا تلك الغابة وكأنهم قدموا انجاز للمنطقة وبنوا فيها البيوت وبعد سنوات قليلة بدأت المياه الجوفية ترتفع وتهدد كل المنطقة .. وكان الهم الأكبر هو آثار كوش كرمة والمتحف شارلي بونيه وقد تواصلنا معه في سويسرا وحضر ومعه خبراء وكانت النتيجة هي الاطمئنان بأن الدفوفة والاثار ليس عليها خطورة .. ولله الحمد فقد انحسرت هذه المياة الآن .. والمتحف في غاية الجمال والتصميم أجمل بكثير من المتحف القومي من حيث التصميم ( يمكن تجده في قوقل ) ( معليش لا أعرف كيف أنزل الصور ) حبيبنا بابكر المنطقة غنية جداً بالاثار وخاصة منطقة ( دوكي قيل ) بالعربي ( التل الاحمر ) فقط اهتمام من الدولة .. وليست كرمة فقط بل الامتداد جنوباً حتى (صولب) وما بين كرمة وصولب آثار تجمل السودان من دول المقدمة وجنوباً من كرمة إلى البجراوية .. وأهم ما يميز المنطقة بأنها آمنة وهادئة وخالية من اي مشاكل وتتمتع بأمن مجتمعي نادر جداً تخيل الحيب بابكر .. في إحدى إجازاتي في السوق ( البرقيق ) كنت أتجاذب حديث الذكريات مع بقي من دفعني جاء إلي ابن اختي ( الخال عايز قروش عشان عندي ضيوف ) المهم ناولته المبلغ المطلوب وبعد قليل ذهبت نحوهم ووجدتهم يدفعون الحساب ( مطعم ) لبعض السياح الاوربيين ربما كانوا هولنديين إذا لم تخني الذاكرة توقفت قليلاً وأنا استغرب من سلوك إنسان المنطقة بدل الاستفادة من عملات الاوربيين شباب المنطقة يدفعون لهم ( عزومة ) هذه هي القيم والسلوكيات رغم أنها اقتصادياً غير مجدية ولكن عندما تأملت في سلوك هؤلاء شعرت بنوع من الارتياح أن هناك بشر بهذه خاصية في عالم اليوم ..
تحياتي الحبيب بابكر قدور .. شكراً يا جميل .. اثرت فينا كل المعاني الجميلة .. إنت زول جميل يا قدور =========================== أما أغنية عديلة وبالنوبية ( أديلا ) من كلمات وألحان مكي على إدريس هذا الشاعر والملهم الذي وهب كل حياته لاحياء التراث النوبي اصبحت الأغينة أيقونة نوبية مثل ( أسمر اللونا ) وسرت هذه الاغنية عبر البلاد ورددها الكثير من الفنانين غير الناطقين بالنوبية وفي مهرجان البركل قدم الاغنية ( فنان الشرق ) ذلك الشاب الوسيم ذو الشعر المسترسل ( نسيت الاسم ) الكبر حصل .. بصوت جميل ورائع جداً اثار حماس الحضور ..
الحبيب بابكر قدور .. لك التحية يا جميل
10-20-2019, 09:47 AM
حامد محمد حامد حامد محمد حامد
تاريخ التسجيل: 11-19-2008
مجموع المشاركات: 3085
اخونا على عبد الوهاب . ما هذا الجمال الذى تنثره هنا ياخى حبيناك من قلوبنا واخترناك ياحلو كلامك وسردك ياسر القلوب واصل أيها الحبيب وليك وحشة كبيرة كل ما اقرا ليك برجع سنوات عدة الى الوراء واستعيد ذكريات الثانوى والوسطى متعك الله يالصحة . تحياتى للجميع وللاميرات كثير التحايا
10-20-2019, 10:10 AM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
ووو حامد أننقا .. كيف الحبيب .. إيلو .. ان شاء الله صحة وعافية .. طلة جميلة وبهية يا حامد .. ياسلام ياحامد .. أيام كانت جميلة .. السودان كان دولة عظمى .. زمن يا حامد ..
تحياتي الحبيب حامد اننقا .. مثل هذه الذكريات تجعلنا نعيش في عالم آخر لنخرج من عثاء الغربة التي طالت وننتظر القليل من انفراج لنعود أدراجنا .. إلى البرقيق وكرمة وسمت .. بلاد الجمال والناس الاصيلين
تحياتي حامد .. يا أخي إنت حتى ايامات ديك كنت أنيق .. اصغر مننا طبعاً
استاذنا وعمنا علي عبد الوهاب اهدتني الأميرة النوبية اليوم مجلد فخم بعنوان : معجم اللغة النوبية "، أول معجم باللغتين العربية والنوبية" والمعجم من إصدار مركز البحوث والتواصل المعرفي، Center for research andintercommunication knowledge وهي جهة علمية بحثية مستقلة أنشئت عام ٢٠١٦م بالعاصمة السعودية، الرياض، ويختص المركز بدراسة السياسات والعلاقات الدولية وتحليل الازمات والبحث في الثقافات والدراسات البينية ..واصدر هذا المعجم الباحثان : مكي علي ادريس، وخليل عيسى خليل . والمعجم موجود في معرض الخرطوم الدولي للكتاب... ... ادينا سنة بس يا استاذ علي وسوف نتفاهم معك ومع النوبيين كافة بلغة نوبية رصينة...وما عاوزة اقول ليك برطانة محسية رصينة عشان النوبية بت السيد ما تزعل...وطبعا اتعلمنا منها اللهجة العراقية وبطلاقة ...
10-21-2019, 12:18 PM
السر عبدالله السر عبدالله
تاريخ التسجيل: 11-10-2006
مجموع المشاركات: 2286
اللغة النوبية تعتبر من اقدم اللغات المكتوبة والمتكلم بها بعد اللغة الفرعونية والقبطية ،،وقد بدات المحاولات منذ زمن بعيد لكتابة الحروف النوبية ، بل وتدريسها في المدارس،،،كما جاء ذلك في كتب التاريخ وعلوم الاثار ،،، ولا شك ان اخونا علي عبد الوهاب ممكن يكلمنا اكثر حول مال اللغة النوبية ومن هو اول من فكر في الكتابة بها ... ولا يفتى ومالك في المدينة ...
10-21-2019, 12:44 PM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12500
تحياتي السر اننقا .. الغريبة أمس في قناة الشمالية كان هناك لقاء مع الاستاذ عبدالعال أوشي أحد رواد الكتابة بالنوبية وله كتب من فترة طويلة جداً .. وتحدث الرجل عن رحلته الطويلة في هذا الخصوص .. فقط المذيع لم يكن قدر الحدث ولم يستطيع أن يفتح للرجل آفاق واسعة .. حبيبنا السر .. مجهود وضع الحروف النوبية والكتابة بالنوبية بدأت قبل فترة طويلة في مصر ( النوبة المصريين ) وقد ذكر ذلك الاستاذ عبدالعال في لقائه ( بالمناسبة هو من جزيرة بدين ) ولكن في وقت الحالي بلغت المحاولات والانجازات درجات عالية جداً من الشباب الهميمين بالموضوع على رأسهم أيقونة النوبة وحامل كل همها الاستاذ الفنان الشاعر الملحن المؤرخ ( مكي علي إدريس ) وقضى سنوات طويلة وما زال في بحث التراث النوبي وكذلك الحبيب عبدالعظيم ومجموعة من الشباب وكانوا في مدينة الرياض بالسعودية لأن غربة مناسبة للبحث لوجود فراغ والتركيز والشوق للوطن والأهل يجعلك تغوص في أعماق كل شيئ .. وأخيراً كان الكيبورد بالنوبية .. والأمور ذاهبة إلى اكثر من ذلك .. حيث كلية التراث والآثار في جامعة دنقلا وموقع الكلية الآن في كرمة البلد عاصمة كوش لأن كرمة البلد أرض ملهمة لكل باحث في التراث النوبي ..
والجميل أن الشباب اليوم أكثرهم يجيدون اللغة النوبية .. فترة الاندثار كانت في التسينيات وإلى منتصف الثمانينيات ولكن الصحوة اليوم بلغت درجة عالية جداً .. وقد ساعد في ذلك وسائل التواصل .. والغناء النوبي تجد اليوم الشباب والشابات يرددون الاغاني النوبية بعشق والكلام الملحن هو اسرع طريقة لنشر الفكرة .. لاحظ رابطة دنقلا .. مثلت في المغرب ، وهولندا ، دول كثيرة .. واليوم النوبة المصريين في كل مهرجاناتهم لا بد لحضور فرقة دنقلا ( وهي تضم كل التفاصيل النوبية ) وكلهم شباب في عشرينات من العمر واصغر وحتى الفنانات جارة وانتصار ولوليه لهن باع طويل في نشر التراث ..
شكراً كثير كثير الاميرة الامتثال على البوست والتحية للحبيب السر
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
خضر الطيب
احمد حمودى
عمر التاج
علي عبدالوهاب عثمان
صديق مهدى على
Ahmed Yassin
فيصل محمد خليل
بابكر قدور
محمد على طه الملك
علاء سيداحمد
السر عبدالله
حامد محمد حامد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست