هل قام التلفزيون الحكومي فعلا ببث خطبة الجمعة لعبد الحي يوسف؟؟

Quote: الشيء المفرح أن تقنية التواصل الحديثة وتوسع التعليم مكن كثير من شبابنا على كشف بؤس هذا الخطاب التكفيري النافي للآخر والإقصائي باسم الله ولكن لأغراضهم كبشر

Quote: . . وظائف الورع الزاهد عبدالحي يوسف، وبعض من ممتلكاته: . 1. عضو مجمع الفقه الإسلامي. 2. عضو دائرة الفتوى العامة. 3. مقرر دائرة فقه الأسرة. 4. عضو هيئة علماء السودان. 5. رئيس قسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم. 6. عضو مجلس أمناء القرآن الكريم. 7. عضو مراقب بمجلس إدارة منظمة الدعوة. 8. عضو المجلس الإستشاري لوزير الداخلية. 9. عضو المجلس الاستشاري لوزير الأوقاف. 10. رئيس المجلس الإستشاري لمنظمة المشكاة. 11. إمام مسجد خاتم المرسلين بحي الدوحة. 12. رئيس مجلس إدارة إذاعة قناة طيبة الفضائية. 13. رئيس مجلس إدارة قناة أفريقيا. 14. عضو الهيئة الإستشارية لقناة دليل الفضائية. . يمتلك قناة طيبة المكونة من أربع قنوات: - طيبة أشبال. - طيبة التعليمية. - قرآن كريم + طيبة (القناة الأم) ــــــــــــــــــ ولديه قناة إفريقيا: new Africa TV تبث بعدة لهجات منها أورومو وهوسا وصومالي وسواحيلي وأمهرا . إمتلك مؤخرًا مجمع بث مخطط له أن يحتكر بث كل القنوات السودانية، وكلف ثلاثة مليون دولار من غير المبنى المكون من ستة طوابق في منطقة كافوري والذي حسب قوله: ( ليهو نافذ في المؤتمر الوطني) وقف لمدة تلاتين سنة ويرجح أن يكون هذا النافذ هو عبدالله البشير! هذا المجمع يُسمى [ الأندلس للإنتاج والتوزيع الإعلامي ] يديره فلسطيني بجنسية سودانية إسمه (ماهر سالم) ويعمل فيه أيضا ستة مهندسين أتراك وخمسة مهندسين سودانيين ومعظم رؤساء الأقسام فلسطينيين بجنسيات سودانية. . من ضمن أعماله في جبرة [ مجمع خاتم المرسلين ]. . يمتلك عمارة ضخمة من ثلاثة طوابق تقع جنوب طلمبة بشاير بشارع الستين مؤجرة بالكامل للمجلس القومي للصيدلة والسموم التابع لرئاسة مجلس الوزراء. . لديه فيلتين في جبرة يعرفهما أهل جبرة بفلل عبدالحي واحده لزوجته المغربية والأخرى لزوجته السودانية ابنه الخال الرئاسي الطيب مصطفى! . ده سبب النبيح البنبحو، خايف من جرجره [من أين لك هذا]

Quote: تقصير كبير ومعيب لوزير الثقافة فيصل محمد صالح.

Quote: *هذه الصرخة من الثائر صلاح شعيب تمثلني تمامآ* ويجب أن تدخل كل بيت سوداني *د. عزالدين هلالي* 👇 *أخرس يا عبد الحي، فالإبادة الجماعية أولى بالنقد من رياضة النساء* *صلاح شعيب* بينما كان عبد الحي يوسف، وفي معيته بقية علماء السلطان، يتضاحكون مع مرتكب الإبادة الجماعية في مجلس أنسه، ويُمنح التكفيري آلاف الدولارات، وبالتالي يشكك في محرابه في المظاهرات التي تحصد أرواح الشباب، كانت ولاء البوشي تتعرض للاعتقال، وتُهان، وتواجه عسف السلطان الجائر. وبينما تخرج التسريبات المنشورة في الميديا بأن عبد الحي كان قد أفتى لأميره بجواز قتل نصف الشعب كانت البوشي تتمترس في الاعتصام لترسخ ديموقراطية هي من النوع التي أباحت لعبد الحي الآن حرية تكفير الوزيرة نفسها، وتأليب تكفيريي البلاد ضدها، ورميها بعبارات عنصرية. لقد قلنا مرارا، وتكرارا، أن الأفاعي الإخوانية السامة التي مزقت البلاد، وقتلت الآلاف من شعبها، وشردت الملايين، ستخرج لشوارعنا لتطليها يوما بالدم في ظل تهاون حكومة حمدوك نحو وجودها في الخدمة العامة، ومؤسساتها الاقتصادية، والإعلامية المسمومة. ولن يلتفت المسؤولون المعنيون لخطورة إعلام التفكير إلا بعد أن يتفاجأوا بأن فلول النظام خطر عليهم هم، وعندئذ سوف يتحركون لمحاصرتها. ولكن ما دام هم آمنون الآن فلا يهم أن تسهم صحفهم، وقنواتهم، في استهداف التغيير بتانٍ مدروس. فتكفير عبد الحي للوزيرة الشابة، ولواحد من أنبل مفكرينا، وأكثرهم شجاعة، وإقداماً، وأقواهم مراسا في مواجهة الإسلاميين، والتحجر الفكري للحكام، هو بداية للعودة لمربع تكفير المجتمع. وذلك التكفير قد استبطنوه حينما رأوا أن الحرب خدعة لتمكين الجبهة الإسلامية القومية، وأن الكذب على الشعب السوداني كله حلال، ما دام هم وحدهم على سنة الصراط المستقيم للدين. والآن ما دامت جماعة عبد الحي قد فقدت السلطة فلا حاجة للاستبطان في التكفير. وهكذا تريد إيقاظ الفتنة الدينية، وتأكيد أحقية أنها الفرقة الناجية بينما كل الآخرين هم من الفئة الضالة التي تسكت عن نقد ممارسة البنات لكرة القدم. إن حجج عبد الحي ضد ممارسة النساء لكرة القدم هي من بعض استراتيجيات أئمة الضلال الذين يركزون نقدهم على المستضعفين في الأرض بينما يسكتون عن مواجهة موبقات الحاكم ذات الطبيعة النازية. ولو كان صاحب قناة طيبة حريصا على كرامة النساء، وحماية عرضهن من نهش عيون الرجال، لتحدث عن إهانة نظام الحركة الاسلامية لهن. وهو لا محالة يدرك أن جليسه السئ الذي لفظه غالب الشعب المسلم نفسه، جلد عشرات الآلاف منهن، واللاتي اغتصبن بعشرات الآلاف في دارفور، وبقية مناطق النزاع، وفي المعتقلات، وبعد فض الاعتصام. ولكن لأن عبد الحي عالم سلطان، لا عالم عرفان، لم ولن يفعل ذلك إذا كان هو أصلا يمثل مع عضوية هيئة العلماء الغطاء التشريعي الديني لذلك النظام، والملاذ الروحي الملفق للمسؤولين الذين يجدون في نفاقه سلوى لموبقاتهم. إذ يبيح لهم الفساد التمكيني، وحين يغرقون فيه "ينجر" لهم فقه التحلل منه، وينزل في قلوبهم سكينة ضد إحساس ضميرهم بالبطش ضد أولئك المستضعفين الذين يثورون ضد السلطة الاوليغارشية. إن ما استفرغه عبد الحي من تطرف في خطبته التكفيرية المتصلة بنقد ممارسة النساء لكرة القدم لم يكن جديدا، فتشدده الديني قاده لتحليل، ودعم العمليات الانتحارية عبر الأحزمة الناسفة، وتفويج المتطرفين لداعش، وترسيخ الاستبداد الفكري، والديني. ومع كل ذلك التشدد ينشط عبد الحي في "جخانين" العلاقة مع السلطة المستبدة لخلق امبراطورية اقتصادية تحت غطاء إعلامي. وفوقا عن ذلك يوظف هروبه مؤسسته الدعوية من الضرائب والزكاة للاستثمار في العقار حتى غدا من كبار أثرياء البلاد. ومع ذلك لا يجرؤ مسؤول لمسائلته، أو إغلاق قناته، ذات الأذرع الإقليمية. إذ تبث التطرف في اريتريا، وإثيوبيا، وغرب أفريقيا، حتى ثارت ثائرة دبلوماسييها يوما. وفتى السلطة المدلل لو أن أحس بدنو فقدان أنيسه للسلطة سعى لحمايته، واستخدم منبره ضد الثورة على الحاكم. وإن فشل في ذلك بعد ثورة المصلين ضده قاد تيار الشريعة للاستقواء بالمجلس العسكري لمنع التغيير. وعندما خابت تجارته في عرقلة التغيير طور استراتيجية تطرفه الديني لتلهية الناس من فساده الأخلاقي، والمالي، كداعية مفترض فيه بذل الزهد، وإبانة الإيثار، وتقديم المثال العرفاني. ولكن أنى لعبد الحي أن يكون - بجانب فقهه السلطاني - مؤثرا على حساب نفسه، أو مختصا بقضاء حوائج الناس، أو مواجها لسلطان جائر خبر أمره من لم يبلغ السابعة عشرة ربيعا. في معرض نقده للبوشي لم يجد عبد الحي الأفريقي المستعرب من عبارة أفضل من "فرخ" لوصف علاقة البوشي ببرنامج دراستها في امريكا. وهكذا يكشف الداعية المتفيقه بقيم الإسلام عن عصبية ذكوريته المقيتة، ولوثته العنصرية، التي تأتي من أعماق أعماق دماغه، والذي لم يشذبه طول ارتباطه ببعض مأثورات الفقه السلفي. ولعل هذا يبين إلى أي مدى يعجز هذا الفقه التكفيري الذي وقر في دماغه في إعادة ولادة الداعية الملتاث استنادا على قيم الإسلام التي نبذت العصبية القبلية، وحررت الإنسان من عقابيل نظرتها القاصرة للآخر. ولكنه هو عبد الحي جليس البشير الذي يحضه على قتل شعبه، كما نشرت تقارير، فكيف له أن يثني من بايعه دون الاعتماد على تصوراته العرقية الذي مهدت له إبادة أهل دارفور، وقصف سكان مناطق النزاع بالطائرات، ومنح المجرمين سوانح للإفلات عن العقوبة. ما كان لعبد الحي أن يتجرأ ليخرج للعيان داعيا لحرمة ممارسة النساء لكرة القدم لولا إحساسه بضعف مسؤولينا في مواجهته كداعية للتطرف، والإرهاب، وكفاسد، يتلقى من المخلوع آلاف الدولارات الموظفة لقناة نشأت في أجواء الفساد، وهي الفساد عينه. ولو كنا حقا قد حققنا ثورة، وجلبنا لها أصلب العناصر، وفرسانا لمواجهة بؤرات التطرف والفساد والتكفير لما مد عبد الحي لسانه ناقدا لأي ممارسة سياسية لحكومة الثورة. فمثله كان ينبغي أن يُساءل عن مصادر ثروته، والتأكد من عدم تطرف برامج قناته، ومنعه من ضخ التكفير، وحمله على احترام ثورة شعب قدمت آلاف الشهداء الذين حصدهم أنيسه الذي يستفتيه في القتل عند مآدب قصية في قصره. إن حرية ممارسة النساء للرياضة في بلادنا بأي كيفية نشدت الاتحادات المعنية تكييفها ينبغي أن تجد الحماية من كل المؤمنين بالحرية الفردية، ومن أحزابنا، ومنظمات المجتمع المدني، ورموزنا في العمل العام. ويجب ألا تسمح سلطة حكومة حمدوك لنفسها بالصمت تجاه أية محاولة بنشر خطاب الكراهية الدينية لأية ممارسة مجتمعية. بل عليها أن تحمي حق الوزيرة في تمهيد المجال للرياضات النسوية، وأن تجد البوشي المعاضدة من مجلس الوزراء، عوضا عن صمته دون الدفاع عنها وهي تواجه هذا الهجوم التكفيري، والعنصري، والذكوري. *صلاح شعيب* ............................. 👇 وإليكم المناصب التي يتقلدها ويدافع عنها الجاهل النشط المدعو عبد الحي والحي بريء منه تمامآ 👇 *موظف لما يقارب أربعة عشر وظيفة يقبض منها جميعها مرتبات شهرية* 👇 عضو مجمع الفقه الإسلامي -عضو دائرة الفتوى العامة -مقرر دائرة فقه الأسرة -عضو هيئة علماء السودان -رئيس قسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم -عضو مجلس أمناء جامعة القرآن الكريم -عضو مراقب بمجلس إدارة منظمة الدعوة -عضو المجلس الاستشاري لوزير الداخلية -عضو المجلس الاستشاري لوزير الأوقاف -رئيس المجلس الاستشاري لمنظمة المشكاة -رئيس مجلس إدارة إذاعة قناة طيبة الفضائية -رئيس مجلس إدارة قناة أفريقيا -عضو الهيئة الاستشارية لقناة دليل الفضائية -إمام مسجد خاتم المرسلين بحي الدوحة ............................ *أعلمتم اﻵن عن ماذا يدافع المدعو عبد الحي😜؟*

(عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 10-06-2019, 10:18 PM)

Quote: وياريت حبيبنا المناضل الراكز الإعلامي خضر الطيب يدينا الأكيدة. وبرضو مفروض الجمهوريون يفتحوا بلاغ في القناة التي بثت هذه الكراهية والإرهاب أيا كانت.

Quote: تصعيد خطير عقب بلاغ ولاء البوشي ضد عبد الحي يوسف أكتوبر 7, 201977 دقيقة واحدة الخرطوم: الانتباهة أون لاين تصاعدت الأحداث بصورة خطيرة على خلفية البلاغ الذي تقدمت به وزير الشباب والرياضة ولاء البوشي في مواجهة الداعية الإسلامي د. عبد الحي يوسف بعد هجومه عليها في خطبة الجمعة الماضية، واتهامه لها بأنها (لا تتبع الدين الإسلامي وتؤمن بأفكار حزبها الجمهوري الذي حكم على قائده (محمود محمد طه) بالردة وأعدم قبل 35 عاما). وأصدرت الأمانة العامة تيار نصرة الشريعة ودولة القانون الاثنين بياناً أكدت فيه أن المعركة ستستمر على جميع المحاور. وناشد التيار في بيانه الذي تحصلت (الانتباهة أون لاين) على نسخة منه جميع خطباء الجمعة في ولاية الخرطوم وفي جميع ولايات السودان أن يوظفوا منابرهم لنصرة الحق والدفاع عن ثوابت الشريعة ومحكمات الدين، وأن يواصلوا تعرية مخططات العلمنة التي تتولاها حكومة قحت ويراقبوا فصولها ويرصدوا كل تصريح أو فعالية أو نشاط أو قرار أو سياسة في اتجاه تنفيذ هذا المخطط بياناً لحكم الله ونصحاً للأمة ولا يلتفتوا لأي قانون يسن أو مرسوم يصدر لتكميم أفواههم أو تكبيل جهادهم أو الوصاية على خطبهم. وأضاف البيان: (إن ما قام به الشيخ د. عبد الحي يوسف في خطبة الجمعة هو عمل مشكور مؤيد مسدد مبارك يؤجر عليه بإذن الله، وهو مقتضى الميثاق المأخوذ على أهل العلم والمنابر جميعا، فالرد على أهل الأهواء والضلال وبيان سبيل المجرمين وفضح مخططات المنافقين والدفاع عن مقدسات الشرع وثوابت الدين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أوجب واجبات ورثة الأنبياء من العلماء والدعاة وكل متصدر للخطابة والإفتاء ونشر العلم، قال تعالى: (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ) وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ) ومن مقاصد القرآن الكريم وأهدافه فضحُ سبيل المجرمين وكشفُ مخططاتهم ( وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ ). وقال البيان: (إن وزيرة الشباب والرياضة عبر وزارتها تقوم عن قناعة وإيمان بتنفيذ أجندة قوى إعلان الحرية والتغيير التي سرقت ثورة الشعب، والتي تهدف إلى تغيير هوية المجتمع وتغريبه ونشر العلمنة المجتمعية والسلوكية عبر الأنشطة والفعاليات الأجنبية البعيدة عن هوية الشعب المسلم وغير المتسقة مع دينه؛ فرعايتها لدوري كرة القدم للسيدات رغم المخالفات الشرعية والأخلاقية والذوقية التي تحيط بهذه الفعالية ورغم استنكار الناس وتنديدهم بها؛ حلقة في هذا المسسل وفصل من فصول هذا المخطط). وأضاف البيان: (إن وزيرة الشباب والرياضة ظلت عبر صفحتها على الفيسبوك تنشر الكراهية وتحرض على المخالفين بانفعال وهياج غير منضبط، وتصفهم بأوصاف كافية لإدانتها قانونيًا؛ فهي لم تكن منضبطة في خطابها ولا معتدلة في أسلوبها؛ ثم هي اليوم تحاضر الشعب السوداني عن المحبة والسلام والوئام، وتدعوهم لقيمٍ هي أول من خرقها وتنكر لها). وقال البيان: (إن اللجوء لمصادرة آراء الناس بالبلاغات الكيدية والتهم الملفقة هو حيل العاجزين عن المقارعة بالحجة وإقناع الناس، وإن لجوء هؤلاء لهذه الحيل هو من أبرز الأدلة على متاجرتهم بشعار الحرية الذي يستخدمونه كشعار مزايدة سياسية فقط لينتصروا به في معتركاتهم السياسية التي لا تتعلق حقيقةً بهذا الشعار، فقد كانوا يدعون نضالاً ردحاً من الزمان ضد السياسات الأمنية التي كانت تضيق بالرأي الآخر وفق قانون تضعه لحماية سلطتها، لم تسقط بعد سياسات تكميم الأفواه وإن أرادت هذه المرة أن تضع على وجهها القبيح مساحيق قانونية). © 2019, كل الحقوق محفوظة - الانتباهة او لاين Facebook Twitter WhatsApp Telegram