« الحل في البل» يعني شنو؟!

∆ بي فهمي الضيق دا ، لقيتا براي:
يعني:«كان شفت أخوك زينوه طوالي تبل رويسك»

∆ يعني مسلن ، مفروض يوقفو مهزلة
حيازة النقد اللجنبي دي فورن؛ و من الآن الآن
و ليس غدن ، ينادو بن سودا تجي تستلم الرمة دا للاهي.
كاتللو (300000) روح ؛ و صاحبو أبنعوفكمان ما قصر
معاه: قال اتحفظ عليه ختاه في بكانن آمن ,و خلاهو لينا هداك
مجمبع جنب بيتم القديمفي كوبر و اتلحسشتت , بقى متخارج
لروحو.و في النهاية اسمو سجين (V.I.P) مكلقنا حراسات و
وجبات ساخنة فايف ستار و و عربات تودي و تجيب ما بين
النيابة العامة والمحكمة و كلو من خزانة دولة مقدودة

يلا، بعد نخلص منو ، نسلمو ياها
نرفق ليها معاه أحمد هارون؛ نظام عرض خاص
«Two in One , Spécial Offer

∆ يلا، و باقي« الخوازيق» يأتون تباعاً
بدءاً من ناس نافعة و موش نافعة و حتى
آخر كوز مطرقع و كوزة «مقدودة»

∆ مثلت سيدةٌ مسنةٌ و متهمةٌ أمام قاضي الغفلة .
و بعد أخذ و رد و تداول و تشاور بينه و بين{حَسَرات}
السادة المستشارينو، قام عمك مولانا أدى دقنو مسحة مسحتين
كدا ؛ ثم رفع مطرقته الخشبيةالغليظة و طرق بها على الطاولة،
و صاح في القاعة ليشق جدار صمتها الرهيب بقولته الشهيرة
المعهودة : "حكمت المحكمة حضورياً على.....!"

∆ يلا، في هذه الأثناء قامتْ و انبرتْ له فتاة ٌ حسناءُ غيداءُ
مصقولٌ عوارضها؛ ياخي رهيبة علىها جنس طعوميةل امن ترمي
في (الشَّوق المشيت ليهو) . لوَّحتْ إليهم بمظروفٍ في يدها و خاطبته
بمسكنةٍ مصطنعةٍ و دهاءٍ مُبطَّنٍ : أطال الله عمر مولاتا حضرة القاضي
الموقر، إنني قد جئتُ ألتمس إذنكم لأن تسمحوا لي بالمرافعة . و بعد أن
أشاروا لها بالإذن قالتْ: أُجزن بأن هذه السيدة بريئة ٌ براءةَ الذئب من كل
ما نسب إليها من تهمٍ مغرضةٍ و ربما ملفقةس ؛ و دليل براءتها موجودٌ
بحوزتيهنا بداخل هذا المظروف الذي أحمله بيدي. و ترونه بأعينكم.

قال لها القضي : تفضلي ، افتحي المظورف و ابدئي المرافعة!قالت:
ليس بمقدوري فتح المظروف أمام كل هذه الجمهرة من الحضور لكون
فيه ما يمس شرفي و كرامتي كأنثى. إذن ماذا تريدين يا ابنتي و المحكمة
(علنيَّةٌ) و لا بد من المكاشفة على الهواء مباشرتن . قالت : و هذا تحديداً ما
وددتُ التماسه منك، يا حضرة مولاي القاضي و الأب الرحيم: أن تسمح لي
لأسلمك المظروف لتقرأه في سرك و دون سواك، ثم بناءً على ما خرجت
به منه تحكم على حجيةِ دفاعي ببراءة هذه السيدة من عدمه.

# بعد ترددٍ ، سمح لها القاضي بأ ن تتقدم لتسلمه المظروف و تعود إلى
مقعدها بين الحضور.و بعد برهة مشوبةٍ بمزيجٍ غريبٍ من الدهشة و الشفقة
و القلق ، فتح المظروف لتقع عيناه على درافت شيك بمبلغٍ و (غدرُه) رقمٌ فكليٌّ ؛
يا زول خمشة تملاً (قُفَّة) من الدولارات و اليوروهات عبارةٌ عن مسحةِ شَنَبٍ
بسيطةٍ من (فاعلة) خيرٍ وقد فضلتْ عدم الكشف عن هويتها. و مرفقةٌ معه
قُصاصةٌ مكتوبٌ عليها: شطران من معلقةٍ لعنترة بن شدَّاد لهما مغزىً
في نفس (يعقوبة) تريد قضاءه:
هل غادر الشعراء من متردم *** أم هل عرفت الدار بعد توهم
أعياك رسم الدار لم يتكلم *** حتى تكلم كالأصم الأعجم

# قرأها عمك و ما أن نقش ما وراء سُطُورها راسو انفتح على اتنين و تصببتْ منه
حبات العرق ثم جعل يتفلتُ و يتنحنحُ ؛ ثم أطرق يفكرُ و يقدرُ ، فَقُتِلَ كَيْفَ يُقَدِّرِ ثُمَّ
قُتِلَ كَيْفَ يُقَدِّرَ ثُمَّ نَظَرَ ثُمَّ عَبَسَ و َبَسَرَ ثُمَّ أَدْبَرَ وَ اسْتَدْبَرَ فَقَالَ ما هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ.

# شعر الرجل و كأنه التي أمامه إرهابيٌّةٌ من كتائب ظل البوكو حرام أو خلايا
نائمة ٌمن فلول داعش و الغبراء ، و قد تَقَنَّع فتلثَّم و تلعثم ثانيةً ثم دنا فتجشأَ و تَشَجَّعَ،
و مسحَ وجهه بمرقٍ مُزِج بسم الأفاعي ، ليذبح أمَّه ؛ لأنها هي فقط ، من و ما تيسَّر له
من ضحايا عُزَّلٍ بصدورٍ عاريةٍ ؛ لأنَّ ‏ثمة جنديَّةً من مشاة البحرية أوقفته لتكشف له عن
نهدَيها قائلةً له بكل بجاحة و في تحدٍ صارخ (فحولته): هل لأمِّك التي أرضعتكمن بين
فرث و دم لبناً خالصاً سائغاً الشاربين، هل لديها مدفعين شامخين مثل هاذين؟

إ
إذن ، ما الذي جاءَ في فحوى تِلكَ القُصاصةُ الملفوقةُ بذاك المظروفِ المقدمِ من
تلكمُ الساحرةُ الملعونةُ؟! جيث قالتْ لحضرة القاضي : أنت الآن أمام خيارين
أحلامها مرٌّ و معاك (الحل في البل ): فالآن و قد تنازلتُ لك عن شرطي و عفوتك
من التكتم على سر شرفي و كرامتي ، فإن لك أن تعلن عما بداخل المظروف و تحتفظ
به، ليبقى لك (فولةً مأكولةً) كمجرد وعدٍ كاذبٍ ممن لا يملك لمن لا يستحق و ينكشف
أمرك للملأ، و إما أن تُبقي سرنا في طي الكتمان و تُعلنَ براءة هذه السيدة لتنطلق حرةً
كما ولدتها أمها ، ثم تناولني مظروفي لأنصرفَ معها راشدتين من حيث أتينا.

# فاضْطُرَّ عمك للاخذ بهذا الخيار الأخير ليكتم سرهما و ليُفْرَجَ عنهما و هو
لا يزال حيران أسِفاً يضرب كفاً بكفٍّ و بيديه درافتُ شيكٍ غير قابل للصرف.

@ يلا، ترا ياهي دي جنس الحيرة الباقية على جماعتنا ديل لسة ماسكين
العصاية من النص المنبت ، لا ارضاً قطعَ و لا ظهراً أراح ؛ فلا هم قادرين
يَعَيِّنولمرئيس قضاءٍ و نيابةً عامَّةً نضيفٍ حِمِشٍ عشان تجيب خبر الزول
اللي هسي ماهو معروف هو المخلوع و لا نحنا(المخلوعين) منو؛ و لانا
قادرين كمان نفكو آتو بايظ لناس الجنائية الدولية يتكاملم يشوفو شُغُلُم
معاه إن شاء الله ما تنَى و لاعاد منها؛ لا هو لا المورطين معاه.

# لا و إيه كمان شيخو عبد الحي بكل فلسفسة في خطبة جمعتو الأخيرة قالو:
علق على اعتراف صاحبو ال دافنو معاه سوا، بانو سلمو مبلغ كذا مليون، قال
إيه :لقد صدقكم و هو كذوب. يعني شنو يا شيخنا؟! قال : لأنو فعلن من تالا إنو
قرص لي دي تُهْمةٌ لا أستطيعُ نفيها أنا زاتي معترف بيها أمام الله ؛ و في نفس
الوكت شَرَفٌ لا ادعيه ,. لاكنو كَضَّب في الخمشة ميها قدر المبلغ (الاغترف)
بيه عليَّ للنيابة العامة: فباللختسار الزول دا ناولني فقط مبلغ و(غدرُه) 180
ألف فقط لاغير!؟ أوكي تمام. يلا و أنت يا بتاع الطَّيِّبُونَ للطَّيِّبَ (اتِ)
والخَبِيثُينَ للخَبِيثَاتِ حتى الثبتنهن عليك ديل وين وديتن؟!أوعة بس
يكونن مسدوسات في قفة تحت عنقريب و بهنا مجففين لينا منابع
الصرافات ياخي الله لا كسبنكم و لا جاب باقيكم.

و الله أتارينا قبيل كنا غلتانين؛ فاكرين عمك الفليق أولن /
البُلهان برايو الكان مركب قرون (تيس حلبة) . علا أبدن بالعكس،
هسي بقى عندنا ماشاء الله كان، زريبتين و التالتة في جاية في الدرب
كُولهن ملايانات تيوس حلبة و كمان مطعمنهن بي (نعاج ) و كولو كايس
(يرضع).ياخي وصلت لدرجة إنو والي و لاية الجزيزة العمرها مسالمة
النملة تاكل عشاها يقوم يتمرد و يقول الزارعنا يجي يقلعنا من هنا؟ !ثم
تعال حدس و لا حرج مع عيساوي القال: التلفزيون دا قريب لبيتنا، يعني
حقي براي و ومن يريد أن تثكُلْهُ أُمُّه فليقرب و ليهبشني بي منديل
معطر عشان أكسِّرلو وشو بي عُكَّازٍ جنجويديٍّ غليدٍ.

{] طيب حانديك ليها أكتر من رواية.و هاك دي واحدة وش ملاح ؛
لاطشا ليك طاظة حااارة تشلوط و بوخا يلوي من (وكرنا المهجور)
في مدني، و خلاصتا باللختسار بالبلدي الفسيخ كدا بتقول كالآتي:

® فكما هو متعارف فى جميع أصقاع الدنيا. تُضرب الأمثال و تسير
بها الرگبان من أجل توصيل فهمٍ محددٍ أو حكمة بالغة معينة و اليوم
سوف نجاوف شرح لماذا قيل هذا المثل ( يحلنا الحلا بلة) الغايب في
الركايب و يا أم أحمد دقي المحلب في تةب أحمد .. جانا كلب سنونو
صُفُر..و حلب الناقة في السونقاقة و أتمنى من الجميع كتابة أى مثل
مع شرح مضمون المثل . على غرار (يحلنا الحله بلة).

© يقال عندما كان المستعمر الانجليزى يحكم السودان كان ممنوع
منعاً باتاً الاستحمام فى الترع وجاء أخوانا بلة و نزل الترعة (ربما من
أجل مكافحة البلهارسيا, و لكن الجاهل متل ما قالو: عدو نفسو).

[} عمومن، عندما رفع عمك بلة رأسه وهو يسبح..لقى الخواجة واقف
منشحط من فوق لراسو وفى يده الكرباج يهم بإلهاب ظهره بعلقةٍ ساخنةٍ.
فسأله الخواجة: لماذا دخلت تجلبغ في الترعة فقال له بله رايح لي صحن
طليس (نظام قريعتي راحت و كدي) و بدور أمرقو. فقال له الخواجة : أوكى،
يلا أمرقو ورينا (على أساس إنو حبل الكضب قصير) فغطس بلة وكان الحظ
حليفه للمفارقة ، فعلن عترلو في صحن طليس فى قاع الترعة.فتركه الخواجة
و راح يضرب كفاً بكف مندهشاً محتاراًو ممغوساً من بلة الذي ( انحل) بكرامة
و أصبح بفضل هذة المعجزة بطلاً قومياً و سيرته على لسان الغاشي والماشي.

[[ أها ثانى يوم جاء عمنا أُمْحُمد أحمد و نزل نفس الترعه فإذا به يرفع راسو
ليجد نفس الخواجة منشحط من فوقه و سأله: لماذا نزلت الترعه فقال له رايح
منى صحن طليس هنا و بدور أگوسو كان ألقاه فقال الخواجه يلا اغتس طلعو.
إها عمنا أُمْحُمد أحمد و قد سٌقِطَ تماماً في كلتا يديه بقى فاتح خشمو شبرين
و مشتح إضنيناتو متل صفق العُشَر . و هداك لا يوم الليله و باكر عمك
يغتس و يقلِّع ب فائدة و يندب حظه ؛ قائلاً: يحلنا الليلة الحلا بله.

¶ أها و نحنا ظاطنا ما فاضل علا نردد معاهو نفس المقولة
في شكل كورال: يحلنا عاد الحل بلة من المهانات و المذلة!!

أها ، يا خالد هات الشمار سريعاً ، يلا، في زول تاني
(بلو) ليه راسو بعد عيساوي؟! إن شاء الله كمان القعبال
لي زولنا حنان ، والينا المتمرد في أرض المحنة و في قلب
الجزيرة ؛ و بقية الخووازيق تاني على كول الرؤوس
التي قد أينعت وحان قطافها ؛ و إن حمدوك لصاحبها.

[} خشمك فوقو اللبن با خالد ود عباس
و الله إنت المرهف يا مطني الله يطمنك.
يعني عمك حمدوك طلع تب مو هينو لا هو
مكطوع لي ؛ إن شاء الله يعدمن طافي النار.
طيب خليني أرجع ليك نكمل تراثية عمنا (بلة)

[}طبعن القصة متداولة بروايات شتى، شأن الأدب
الشعبي ، حيث لا أب له و لا وريث . و عندنا واحدة
بطلا واحد درويش اسمو عمك/ فكي بلة. دي بالذات
واصلاني بسيناريو نهايتو هزلية و مضحكة شوية.

[} قالو على أيام موقعة شيكان ، كان بقول إنوالانقليز
ح يهزمو (جهادية) خليفة المهدي/ عبد الله التعايشي ود
نور شين رغم أطماعه العريضة في سبي و (أسلمة) ملكة
التاج البريطاني؛ و من ثم الزواج منها. حتى قيل إنه بعث
إليها بكتاب عنوانه ( أسلمي تسلمي) و أرفق معه سرواله.

[} المهم دي درامة أخرى و طويلة فما علينا؛ و نرجع لفكي بلة ،
و الذي اقتادوه مكلبشا إلى مجلس الخليفة التعايشي، الذي كان
جبارا عتيا، و ذو بأس شديد. فارتعدت فرائص الفكي لما نهره
الخليفة ؛ و أمره ليردد على مسمعه ما نسبوه إليه من كلانات.
- أها كنتا بتقول في شنو يا فكي بلة؟! - قاللو : لا لا يا خليفة
المهدي، أنا بس كنت بقول ليك أمي بتسلم عليك و داعية ليك
بالنصر المؤزر على «علجة» التاج البريطاني و إن شاء الله عاد
تجيبوها مكلبشة عرسوها لينا كان إتا و صاحبك ود الدكيم.

Khalid Abbass
Quote:
يامرهف الجيش بل جد ومدراء الجامعات في حق الله
ووزارة النفط في الصاج وكشف الجهاز قالوا في القدحة

تعرف يا خالد ، أول مرَّة ولدنا عمر دفع الله يجيب لينا كراكاتير
يكيفني جبنة بي بن جبشي و شاي حَمَري صاوطي . خسوسن
لأنو جابو جامع ما بين الاحتشام و الرمزية العالية في قوة التعبير .

# شايف الكوز المقنطر فوق تلفزيون السودان و حمدوك مِنَيِّش عليه
بسهم الصيد .لا و إية، كمان بيقول للشاب الثائر اللي صابَّها جنبو داك:
إنو خايف يقد الشاشة. طبعن لأنها ثروة قومية و هذا ملك للشعب اللي
حمدوك ركل كول مصالحو وعلاقاتو الدولية و جاي ينضف البلد دي من
حثالات القطط السِّمان. و نحن داعيين ليه من قلبنا ربنا ياخد بكلتا يديه

# لاكين كنت متمني من ولدنا عمر دفع الله يكمل الرمزية و يرسم ليناجوة الشاشة
أغنية لفنانتنا الراحلة خالتو ( انبلينا ) السنوسي ؛عشان يبقى (الحل) فعلن في (البل)
و لا أقول ليك حاجة يا خالد ، ما تجي إتا زاتك يافنان ياخي ، لو عندك لينا تسجيل
نضيف لخالتو (أم بلينة) في المقطع الكانت بتأديهو في الملحمة مع أبو اللمين
عثمان مصطفى و الراحل خليل إسماعيل ،باقي أنتا شِدَيِّد في تكنوجويا
الفتاشوبات دي؛ و مرة بذكرك ساعدتني في بوست" إنتي من وين يا بنيبة
وناوية على وين السَّفر" نزلت لي الخير عثمان في "حنتوب الجميلة."

معليش أخونا خالد يا وريف زحمناك معنا لام كطعنا نَفَسَك
باللَّتو العجن في مور سياسية عقيمة ، و لا تستحق دا كولو.
و هدي مني آخر مداخلة كنت نزلتها لموضوع أخونا الهادي
و بصراحة الزود دا كلما أتداخل معاه يطنشني فقلنا شنو هذه
بضاعتنا ورُدَّت إلينا مُزجاةً و نحن أولى وأحق بها وأهلها.


يا ود البشرى سلام عليك ، بالله قولليه:
عليك الله بطل لف و دوران و قوم لف بس.

[} ياخ هو وكتين عارف إنو فيصل يا حبت عيني
لسة ما قش عويناتو من« الغبشة » و ما بيدو حيلة.
لاكين توصيتو جاهزة و شكلك يا عيساوي مطلع عليها
و ربما عامل لك حساب لأنكم مسلن في العباسية جيران
الهيتة بالهيتة جوار جامع (مرفعين الفقرا) و اللي لامن
شفع سوغار ، كنتو يتلعبو كورة الشراب في ضلو.

∆ تخريمة:معليش،طبعن ناس الضهاري يمكن أول مرة
يسمعو زاتو بأنو الفقرا عندهم مرفعين، لاكين البطمن بس
الظاهر إنو ذئب بشري و (فكي مفترس) و أي حاجة, لاكين
ما بعضي ؛ بس يمكن بياكل حاجات تانية ؛ و موش بعيد
يا عيساوي تكون «مبركو» لينا عشان ما نهبشك نشوتك.

∆ ثم ياخ ياخي هي العباسية شن فضل فيها ؛ مسخت
زاتا بعد فاتونا العمالقة . ياحليلك عندلبنا الأسمر /زيدان
إبراهيم "اليوم رحولك يا حبيبي شفنا كول الكون مسافر"
«و من بعدك إنتا بعيش منو و مين تاني يتمنى العمر».

[} عمومن ، ياعيساوي، وكت فصيح قدر دا و قاري الوضع
بكل هذا الوعي و الدهاء الإجتماعي, فياخي بالله موش كان أرحم لينا و ليك تسبقم بتقديم
استقالتك تكسر لهم عمر الدوش في يدينم ؛ و تبقى بيدك ، لا بيد حمدوك . و أهو بالمرة:
خبطة سبق إنني و خبر مدوي تعمل ليهم فراغ ذهني (تلفزروني) عشان يمكن يعرفو قيمگ
ينزلوك في علبك تاني حتة مخرج(ات)حومار وطني.و بعداك يجيبو بدلك واحد مهمش
مشمش من ضواحي الدنيا؛ إن شاء الله يكون عمنا علي عبد الوعاب و لا بريمة بلل.

😅✌نظام التبليغ - Whistleblowing
(أتخيلوا النظام ده في السودان)
مخرج
في نيجيريا مفوضية مكافحة الفساد بقت بعبع و جحيم على الفاسدين.
قبل أربعة أيام أكتشفت 43مليون دولار في شقة في لاقوس .. ولافي
زول قال حقتي (اتناكروها اقول جنا حرام)😂😂😂
- سألو حاكم لاغوس الأسبق نكرها حطب قال بعمبتي و يطرشني.
- سألوا نائب الدائر الحالي و السابق قالوا ولا عمرهم شافو العمارة دي
- سألوا صاحب البناية قال أنا زمان بعتها ورفعت يدي
خلال ثلاثة أشهر جمعت المفوضية أكثر من 300 مليون دولار وكاش من منازل مسؤولين حاليين أو سابقين أو من حسابات بنكية رسمية او صورية بما فيها حسابات زوجة الرئيس السابق جونثان قودلاك لقو فيها 15مليون دولار بإسم السواق والخادمة و أصبحت المفوضية بقدرة قادر الدجاجة التي تبيض ذهبن للخزينة العامة ، يعود الفضل في ذلك لنظام (التبليغ ) Whistleblowing الذي تم أعتماد قانونه في ديمسبر الماضي وهو نظام مستمد من قانون دود _فرانك الأمريكي ) يستطيع اي شخص أن يبلغ عن حالة الفساد و يحمي المبلغ من كشف هويته قانوناً ويعطيه نسبة من المال المسترجع في نيجريا النسبة بين 2.5-5%. في امريكيا النسبة تصل حتى 30% . فتخيل في حالة أقرار مشروع زي ده عندنا هنا ح نسترجع كم؟!. يلا ، في الحالة دي يبقى وين(الحل) وين؟ طبعن في {البل}!!

*ود الحيشان ال ت لا ت ة
مؤذن في جزيرة مااااالطة