π يا أم أحمد .. جانا كلب £

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-07-2024, 02:19 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2019م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
07-28-2019, 04:35 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
π يا أم أحمد .. جانا كلب £

    04:35 PM July, 28 2019 سودانيز اون لاين
    دفع الله ود الأصيل-
    مكتبتى
    رابط مختصر
    { قصة واقعية مسلسلة}:
    {منقول بتصرف عن/ عادل اللمين} :
    {1}
    [} في أول مهمة لضابط الأمن معتصم؛ و لكن من كان يظن أنها ستكون الأخيرة.
    ظل منذ نعومة أظفاره مغرما بالخدمة العسكرية، تحديدا بالشرطة التي تقاعد منها
    و الده الراحل منذ أمد بعيد.
    [} و بعد حفل التخرج البهيج بالساحة الخضراء بالزى الأخضر تركوازي المطرز
    بالأسبليطات و المرصع بنجوم ذهبية تتلاصف براها، وجد نفسه قد خلع لبس خمسة
    الميداني الرائع الذي حلم به كثيراً ، على إثر انتدابهم إلى العمل في جهاز الأمن السياسي.

    [} لم يخف امتعاضه العميق آنذاك، عندما تم استدعاؤهم هو ورفاقه العشرة المبرزين
    بكلية الشرطة للخدمة بقوة نظامية أخرى، ناعمة كنعومة رأس الأفعى، هي جهاز الأمن
    العام أو بالأحرى هو أمن الدولة ، كحماية شخصية (Body-Guards) لقططها السمان.

    [} شريط صور مائية لا تزال تتقافذ إلى مخيلته لتطوف فتتزاحم بخاطره المجهد
    و عربة التاتشر ذات الدفع الرباعي تلتهم به، و بلا هوادة، تلك الرمال المتحركة
    مد البصر عبر القفار و الفلوات و الوهاد ؛ و گأنها عصا نبي الله موسى عليه
    السلام،و هي حية تسعى لتلقف ما كان يأفك سحرة فرعون و قلة عقله.

    [} هكذا انطلق الرگب نحو ضواحي الدنيا بشمال البلاد، في مهمته الأمنية القادمة.

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-29-2019, 08:49 AM)









                  

07-28-2019, 04:54 PM

Khalid Abbas

تاريخ التسجيل: 12-16-2017
مجموع المشاركات: 1993

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    اولاد محمود
                  

07-28-2019, 05:19 PM

صديق مهدى على
<aصديق مهدى على
تاريخ التسجيل: 10-09-2009
مجموع المشاركات: 10214

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: Khalid Abbas)

    سلام
    ود الاصيل
    الليلة جيت
    عديل
    شايل حمل
    تقيل
    قولت اساعدك
    لكن منعنى حياء
    النيل
    يوم ارخى سداله
    عليه الليل
                  

07-28-2019, 06:03 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: Khalid Abbas)

    [} مرحبنبك. مسهلنبك أمور خالد عباس الوريف
    و الذواقة الشفيف و أنت سباق دوماً إلى قصعتنا
    و نحن لومنا معاك تنوء بن العصبة أولي القوة .
    [} بصراحة ما نفسا أود محمد منو ديل مداح
    و لا شنو فيا ريت تفصح أكتر باقي المخ نخين .
    و إلى ذلك الحين خلينا ناحقك بالحلقة نمرة:
    {2}
    ∆ ذكرى تلك الليلة الليلاء عندما نعقت أبواق النظام
    بأنو هناك محاولة تخريبية جديدة قام بها الحزب المحيط
    الهادئ المتجمد اليساري و محظور تعاطيه لأفيون السياسة؛
    و جمعهم أبو كبيرهم أغم القفا الذي علمهم سحر البيانعند
    الگيزان في حي ابن يقظان.

    [} تحلقوا حول مائدة مستديرة بمكتبه الخالي من كل شيء
    عدا الگلبشات، و ناول ملازم أول معتصم مفتاح خزينة و أمره
    بالنزول إلى الطابق السفلي حيث الأرشيف ليأتيه بأول عشرة
    ملفات يجدها في الدولاب الحديدي في أعلى رف يمينگ.

    [} و عندما أحضرها و وضعها أمام الآمر أخذ ذاك الأخير
    يتصفحها كمرور الگرام و لعدم اكتراث إذا نم عن شيء
    فإنما بكر النم مع الحردلو عن غباء شديد و خواء مدقع؛
    ثم سحب احدها و تماثل للاطلاع عليه باهتمام زائف ثم
    ناوله إياه و ردد هامساً في أذنيه بلهجة مستريبة: "هذا
    العنصر بالذات من أخطرهم مطلقاً، و يجب عليكم
    توخي بالغ الحيطة و أشد الحذر عند القبض عليه"!!
                  

07-28-2019, 07:57 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    [} صدقت و الله، و ختفتها من خشمي صديقي الصدوق اللدود الودود ود
    مهدي ، إني شايل لي حملن ألبل ما يقادرنو. و قبال نخفس للغريق كدي أدن
    لي جاي النهمس لك بالشمار في إضنيك: إنو المسلسل عبار. عن مأساة ربما
    حاصلة أو أنها من صنع خيال فنان وثاب و عبقرية فذة لأديب أريب و كاتب
    مخضرم نحرير هو بكل تأگيد و بكل أمانة أحق مني باللقب و أهله .

    [} ألا و هو عمنا / Adil Amin/ الواحد دا اللي طبعن لسة الناس محتارة
    فيه شايت ضفاري على وين بالظبط. لكن أخوك يعجبك تمكنت بعد لئي و بشق
    الأنفس و تفسير الموية بالموية، من التسلل خلستن و ليست عنوة و اقتداراً كما
    يدعون ، إلى عالمه الباطني السريالي فائق الواقعية و الخاص جدن. لا و إيه، كمان
    لدرجة قدرت تجرأت أشحد من واحدة من عصارات مخه و من عنق رحم معاناته
    في ما يشبه معطت شعيرة من شنب الأسد ، و لم أضف إلى عضمها شيئاً سوى شوية
    رتوشات لا تسمن ، و لا تغني من جوع. فقد وجدتني بجانه گشان ابن يوشع غلام
    نبي الله موسى و صاحبه الخضر . ( و لله و أولي العزم من رسله المثل العليا).
                  

07-28-2019, 08:29 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    [} ممتن للنخاج ،عمو عادل، لحفاوتك الباذخة بمداخلتي المتواضعة.
    و لا أذيعك سرا أنني توقفت مليا عند كثير من نقاطك تحولك الفارقة.
    مثالا لا حصرا نبذك للگيزان القطط السمان ، و موقفك من حكومات تكنو
    غراط كفاءات و مگافآت و أنا سميتها « انكفاءات» و كلو عند العرب صابون.
    [} ذلك أن موقفي كمراقب حر يضعني في مسافة شبه متساوية و مريحة من
    كافة الأضاد؛ رغم تباين الرؤى الذي لن و لا ينبغي له أن يفسد لودنا قضية.

    [} عمومن، لك العتبى حتى تستغيث بالرضا؛ و إذا رضيت تسمح لي بطلب :
    أنني أعجبت جدن بمأساة «أم أحمد» التي ضمنتها نصك؛ وتساورني رغبة
    في استلافها لإعادة تدويرها على صفحات البورد هنا باسمك طبعن ، و بشيء
    من التصرف بالحبك الدرامي للسيناريو ، من حيث التقدير في سرد الوقائع و
    الفصول و التوسع بعض الشيء في توصيف ملامح الشخوص و الأمكنة.دا
    طبعن مع حفظ كامل حقوق ملكيتك الفكرية و لينا حق المناولة و السلبطة .
                  

07-28-2019, 08:38 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    حياك يا ود الاصيل
    انا بكتب قصص من 1980 بكتب وفقا لمقولة انا لا اخجل من نفسي عندما اعري عوارت وطني الاخطاء الفادحة التي تنفر منه لانك اذا لم تفعل ذلك ستظل النجاسة تغمر دواخلك مهما استخدمت من ماء وصابونلذلك ما شغال بي الملكية الفكرية ..و حركات الانقاذ دي نحن سودانيين وست منستر وفي قصص عن عطبرة تلقاها حايمة في الاسافير والفيس ايضا اكتب بس عادل الامين = الاسم الادبي وتطلع ليك في قوقل و في الحوار المتمدن.
    ----------------------------------------
    لا بقى لو بتكتب من 1980 ميلادية دي معناها يا عمو عادل دي ظابطة عليك
    في محلها ستا و طاب . و ولا كن للشايفنو قدام عينَّا دا والله شكلنا مهما كتببنا
    ترا باقية علينا حكاية من يغسل ثوبه بالخمر . ليزيل عنه لُطلعة نجاسةٍ أو دمٍ كذب
    وُجِدْت عالقة به و قد لفقوا تُهمتها لذئب بري و هو براءً من ذمة ابن يعقوب.

    [} طيب ، لو جينا للجد ، حياك الله يا ود اللصيل دي معناها صافية لبن حليب يا
    قشطة ؛ و دا ضوء أخضر نخوش طوالي على« أم أحمد دٌقي المحلب جانا كلب »
                  

07-29-2019, 04:25 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    {3}
    [} تناول الملازم أول معتصم الملف و انصرف راشدا.
    ثم قادته سلسلة التحريات و شمشمات العسس و المداهمات
    التي قام بها هنا و هناگ في قيعان العاصمة، أملاً في العثور
    على أي أثر بعد عين، أو وكر مهجور، أو أي جحر ضب محتمل
    لاختباء المتهم أحمد عبد الجليل، قادت إلى شبه أدلة دامغة
    على أن المذگور غادر المنطقة منذ أمد بعيد و ذهب حيث
    لا جن و لا سحرة بقادرين على أن يلحقوا أثره؛ ليقيم في
    الشمال في قريته النائية بين أهله و عشيرته و مع أمه.
    *****
                  

07-29-2019, 04:44 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ارمي قدام يا دفع الله ...والله جراح خمسة نجوم عمر بليل بس ...
    وستعلم بعد حين مالم تستطع له صبرا
    لي صديق عزيز في زمن الغربة والارتحال...شاعر ايضا يخفي شعره..كانه سجارة بنقو
    قال لي عملت فيك قصيدة ..قلت ليه انا راديو ليه سبعة موجات وجذمة كبيرة والناس باتات( واحد من الحوازمة يشكر الصادق المهدي في الستينات)= القصيدة عندي وما بوريك ليها الا تقول عاش ابو هاشم
    لم اجرد ناس الامن من انسانيتهم في هذه القصة ولم اظلم الشيوعيين الذين ضل سعيهم في البورد او ابخسهم اشياءهم ولكن هم انفسهم يبخسون
    ام احمد ..مثلوجيا كنبتها وانا في راس جبل البركل 1988حيث اجدادنا الخالدين وايضا رواية الساقية وفي خاطري حميد المقيم في نوري ..
    وتداعيات نظام مايو الكان سبعة بقرات سمان اكلنهن سبعة بقرات عجاف
    استمر
    نشتغل ثقافة احسن لحدي ناس قريعتي راحت ديل يرسو علي بر
    ومع صديق احمد والمعني في بطن الشاعر يستمر نهر الابداع في التدفق في معالم لا نهائية حنين دفاق حنان زاخر

                  

07-29-2019, 08:37 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    Quote: وما بوريك ليها الا تقول عاش ابو هاشم

    @ ح أقولا ليك يا عمو عادل، رغم تباين الرؤى على الاقل حتى حينه.
    و لكن خايف بس يكون شكلي زي أدروب داك الليام قريب توقيع الميرغني
    اتفاقاً كان مزمعاً مع قرنق بأديس قبيل انقضاض القطط السمان في1989،
    و إفساد كل شيء؛ أها أدروب حايم في عاصمة اللاءات الفضفاضة لقالو
    مظاهرة تاييد حاشدة تجوب الشوارع و تهتف بهذا الشعار النمطي الخــالد:
    "عاش أبو هاشم" و شويتين كدا الراجل لقا روحو أطول زول في مقدمة
    الحشود و ما ناقش اي حاجة في قضيةً ريما شعر ألا ناقة له فيها ولاجمل
    غايتو اللهم علا قلةت شغلةساي . فإذا به يتوقف و يتساءل و يغالت نفسو
    في إصرار و يقول: أنتو أبوهاشم عرفنا بس آشة دا منو مرتو و لا شنو؟!
    # فيا عمو ياخي أولن ، شوقي ليك في كل المواسم و الفصول//

                  

07-29-2019, 08:37 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    *صبحگ الله ومساك بصابحاتٍ و أ مسيَ رابحاتٍ و بكل خيرٍ نافحات
    و لكن قول لي بالله عليك، و أنا هسي أبدا و أرايي، أمسك من وين ليحلو لي
    التسكع على ضفاف ذائقةٍ سمهرية القوام مع طعامة تداعي السرد لخوارك
    تنبشها نبشاً لتستدعيها لنا من مرافي الذاكرة البعيدة ؛ و لسان حالها قـائـلٌ لك :
    من بعثنا من مرقدنا بهدجوء هنا في أحضان كرمكول عند خاصرة محنى النيل؛
    و أنت تجسد لنا أيقونة "الاستعصاء المتجدد" لفهم سيكولوجيا الكنوز المدفونة في
    أعماق ضمائر جموع أمة مطحونة. بخاصة اقتباساتك المختلسة بِخِفَّة يدٍ عجيبةٍ من
    ميثيلولوجيا حجاوي حبوبة حدالزين، مكبوتةزى آهَاتْنَا بى دَمْعَاتْنَا خَايْدِينْ فى الرَّبوُبْ
    وَ الطِّينْ.. بَشُوفْكنْ يُمَّه فىِ الزُهَّادْ يرَتِّلوُا فىِ الضُّحَى وَيَاسِينْ بَشُوفِكْ يُمَّه رَاىْ العينْ
    وِكِتْ مِنْدَلِّى غَاشِى ( السَّابْ) وَمَاشِى (جَرينْ) ويَا أعْرَقْ مِنْ الأعْرَاقْ خُلاَصَةْ أهْلَنَا
    الطَّيبْينْ ((كُلْنكاكُول)) فىِ الشِّمَالْ بِبْكىِ وفُوقُو اتْحَزّمُوا الصَّالْحِينْ وكُلّ الفَاتُوا قُبَّالِكْ
    عَلى بَابْ الخُلودْ وَاقْفِينْ (حُسُونَه) ينَقْرِشْ الطَنْبُورْ حِسَارْ الآخْرى زَادُو..حَنِينْ (جُمَال
    البَّاشَّا) تِتْلَقَّاكِى فِى سُوقْ (المَقَلْ) فَارْشِينْ وشُوفِى (مِهِيَرة) سِتْ الخِيلْ وسِتْ الفِى
    الدُّرُوعْ خَايْدِين بَنَاتْ الحُورْ صُفُوفْ وَ صُفُوفْ يَسَوَّنْ فِى العَديِلْ وَ الزّينْ..وانتو
    يَا العَارْفينْ وَ مَا عَارْفينْ دِى حَدّ الزّين بنَيّة وأم لشيخْنَا إسْمَاعِينْ!!

    # عصارات فسيخ حزنٍ قديمٍ للدوش؛ لاكنو ممزرج بشربات لون الفرح و الشوق
    الشوق المشيت بيه .. و غلبني أقيف مع الضل الوقف ما زاد ولا التذكار بيطلع لينا
    من غابات و من وديان و مني أنا و من صحية جروف النيل مع الموجة الصباحية
    و من شهقة زهور عطشانة فوق أحزانا متكية بيطلع لينا من صوت طفلة وسط
    اللمة منسية....تجيني يجيني معاك زمن أمتع نفسي بالدهشة.طبول بدق وساحات
    لي فرح نور وجمل للحزن ممشي...وتمشي معاي خطانا الإلفة والوحشة
    و لا البلقاهو بيعرفني ولا بعرف معاك روحي!!

    # و لا ننسى أنفاس عمنا الطيب صالح. و إن گان و لا بد من قواسم
    مشترگة عظمى بيننا و بينه مع فارقِ شامعٍ طبعن كبعد المشرقين ،
    فلربما گان تعاطينا شذراُ ، لذاگ الأفيون الخطير المدعو مساسية.

    # فقط مع وجود خيط أبيض رفيعٍ ، قد يميزنا عن مدمنيهان بأننا نظل بينها
    و بين كدحنا لاهين وراء رغيف عيشنا في حالة شدِ و جذب كشأن من يدافع
    الأخبثين ، أو الأحرى كبالع شفرة موس حلقة سنينة على حدين، أو إن شئت
    أحرى الاحرى كطفلٍ يتيم تقطعت به دروب العشم بين احضان و (شطور)
    الأمهات من الرضاع؛ و قد راح يركض يسابق الريح في يوم عيدٍ شهيد عاصفٍ
    وراء ورقة حلاوة (كريكاب) حتى إذا لحق بها لم يجدها و وجد الله عندها
    فوفاه نصيبه منها ولم يكن شيئاً سوى ( دعكة) ريحة زبدٍو عسل ٍ

    # أو إن شئتَ الاظرط وألعنْ، فحالنا كطائر سمندلي الإهاب
    و قد وضعو له دسماً عند عرنين أنفه ثم انطلق يطير بسراع ما يضيع
    زمن أبدن ما يقيف ويواصل الليل للصباحتحت المطروسط الرياح و كان
    تعب منو الجناح في السرعة يزيد في بلادنا يرتاح ضل الدليب أريح سكن ..
    و يفوت بلاد و يسيب بلاد.. و إن جات بلاد و يلقى فيها النيل بيلمع في
    الظلام زي سيف مجوهربالنجوم من غير نظام تنزلهناك وتحيي ياطيرباحتر
    اموتقول سلام و تعيد سلام على ..نيل بلادناوشباببلادنا و نخيل بلادنا بالله
    يا طير قبل ما تشرب تمر على بيت صغيرمن بابه و من شباكه بلمع الف
    نور و تلقى الحبيبة بتشتغل منديل حرير لحبيب بعيد تقيف لديها
    وتبوس إيديها وانقل إليها وفاي ليها و حبي الأكيد.



                  

07-29-2019, 11:57 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ® دعني أقول : شكراً جزلاً لصدفةٍ استثنائية جاءت كخيرٍ من
    ألف وعدٍلتجمعني عبر أثير الأسافي و من على البعد زماناً و مكاناً بأخٍ
    لي لم تلد ليأمي و لكن يظل شوقي لهم باقياً و :أنِيبواحدٍ ملسوعٍ بجذوةٍ نار
    من المجاذيب من طينة عمر الدوش، و ما أدراك بعمالقة من جيل الزمن
    الحلو و من طرازات ناس عيسى الحلو و مصطفى سندن من لا يقلُّونَقامةً،
    و لا ينقصون قيد أنملة منباع الطيب صالح لان يصيروا أهلاً لشهرةٍ عالميةٍ
    مدينةٍ بذياع صيتها لجنوح أدبياتها للنزويل إلى ما تحت (الحبل السُّري )

    # و أما لماذا ظل الواحد من هؤلاء كماً مهملاً و نسيا منسياً ،
    و دفناً دفيناً كغيرهم و هم كثر،بغبار النسيان مع كنوز من منحوتاهم
    الذهنية و منمنماتهم الإبداعية. فهذه قد نتفهمها لو تبصرنا في : لماذا
    نصرطرباً لا نميل إلا للمرحومين عشة الفلاتية وأخوها الكاشف و
    نظلُّ هكذا إلى يوم يُنفخفي الصورو يرث الله الأرض و من عليها.
    *وكما يُقال : يبقى التبرُ تراباً في محاجره ووعود الصندل
    لمن لم يعانق ارانبَ انوفهم كأيِّ نوعٍ من نشارة الخشب.
    *****(((((+)))))*****

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-29-2019, 11:59 AM)

                  

07-29-2019, 12:51 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    @ و لا أبالغ إن قلت إن خواطري الدافئة المبعثرة أدناه بما فيها هذا
    العنوان الملطوش عليَه ، لم يكن لقريحتيأن تجود بمثلها، لولا خلوة تجلٍٍ
    و صفاء روحانيٍّ في لحظة عناق ذات مع الذات و نوبة مخاض أعيشها الآن
    مع قصاصة قديمة لهذا القلم الفاره ، و قد سقطت سهواً بين يديَّ كورقة
    توتٍ خريفية يابسة أوك ثمرة حرازةٍ حمقاءَ ماتتْ واقفةً و قد جافاها هطل
    المطر؛ و فرغتُ لتوي من التهامها لأبدا بإعادة تدويرها كتحصيل حاصلٍ

    # فأمكن لي من خلالها، أن أرسم كروكياً كفافاً لملامح أبيها الشرعي
    استشفيته من قسمات وجهه الطفولي الوديع كما أتخيله مخباً قسراً خلف
    سواد نظارة قعر كباية أوحى لي كل ذلك ، بكهل تناهزه الستون نهزاً و كأن
    أرذل العمر فوق رأسه شاخصٌ كسُحُب العذاب تُظِلُ قوماً ببلاد نينوى و
    هم يحسبونها غيثاً ماطراً؛ و ينظر أسفلقدميه ، كبعير سقط في الوحل
    خطامه ،أو كشحيح ضاعتمنه نوبة عطاسٍ مكبوتة في زحامات
    سوق لتشاشة التوابل بساحة المولد منعها ضيق ذات الشرايين .
    *****(((((+)))))*****
    @ كما أمكن لي رسم أحداثياتٍ عامةٍ لمسيرةٍ عامرةٍ بالعطاء لواحد
    شايقي أو ربما كان ( بديري دهمشي حُرّْ و بين؛ راكب البدين حاقب البزين) .
    رغم أن لي تحفظاً لعلي أُبديه حول تعقيد معنوي يشوب هذه السجعة بما لو كانوا
    يعنون بالبدين فرس رهانٍ، فقلت: لن يكون جامحاً لنِزال، ما لم يُسعفنا أهل الشمال
    وهم أدرى بشعابه، بشرح معاني المفردات و كانه (دحش حمامي اللون) يحملالمتاع
    و يسابقالريح. هناك حيث نمت لأديبنا الأريب عادل الللمين أهداب النعومة بأظفاره.
    و ربما أنني لست من جيله. لولا وجود قواسم مشتركة عُظمى و تواصلجاء أول
    الغيث منه قطرةٌ عبرهذا النص الذي بين يديَّ ، و هو حقيقُ في نظري ليضعه
    متربعاً على قمة الإبداع الأدبي؛ عن استحقاقٍ و جدارةٍ في نسختها الفائتة.

                  

07-29-2019, 01:05 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ® و أما عني , شخصياً، و بما أن عُمْر الشقي باقي، فيظل قدري
    أني نجوتً كثيراً لأعيش , ككلبٍ بسبع أرواحٍ ، فقط، لأن طلقَ
    عيارٍ نارياً عشوائياً كثيراً ما يمرُّ قريباٌ جداً من طرطيف شحمة
    أذني ، أو من بين فخذَيَّ ، أو تحتَ إبطي ، أو فوق ذراعي،
    دونأن يستقر في تمرة خافقي . كما لم يَشُجّني جلمود
    صخرٍ طائشٌ حطه السيل من علٍ ،على فاخورتي.

    # و نجوت أيضا، لأن سائقَ ناقلة جندٍ تنبه ذات وخزة
    ضمير أفعى، و في آخر لحظةٍ، لوجود طفلٍ رضيعٍ يئن بين
    مؤخرة مجنزرته و بين جدار فصلٍ عنصريٍّ عازلٍ، كانت توشك
    على دهسي دهساً ثم سحقي معه سحقاً ، فحقن دمي و لا أدري لماذا،
    من خطر محقق؛ لأعود ك(تابوت موسى) إلى حجر أمي اليائسة ،
    كي أجد قلبها بات فارغاً كأم موسى ، و هي تقلب كفيهابأسوأ
    الفروض على جمر الخوف و الرجاء .

    # فحمداً كثيراً على أية حالٍ ، لمن لا يحمد على مكروهٍ أبداً سواه:
    إذ كم مرة يومياً يموتأحدنا و لم يُلْقِ بالاً. و كلما مات أحدنا ثم تنبه ،
    كلما استأنف عادةَ التهامه للحياة بشَغفٍ و لهفـةٍ ، بل و شراهـةٍ كحبة
    خوخ مخستكة، أو كتمرة (دفيق) ساقطة من غصنها. فلا وقتَ طويـلاً
    بما يكفي للخوف من مجهولٍ ، ما دامت الدنيا، و هي أنثى مغرورٌ
    فيها كثير من الناس ؛ و كثير حق عليه العذاب. و هي تظل مشغولة ً
    عن سكرات الموت و الفناء بتجديد صباها و فجورها و تقواها،
    و على مرأى و مسمعٍ من المساحيق في الأرض أمثالي .

                  

07-29-2019, 09:31 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ((4)
    [} وصلت سيارة زبانية الگيزان إلى مشارف القرية النائية بعد
    أن عسعس الليل حيث يرقد أحمد و قد وسد الرأس الضراع..
    و الشوق نواحي النيل تگا» . و قام حفنة من السمار تحت ضوء القمر ينظرون إليها في فضول متوجسين منهم و خيفة، و لسان حالهم يقول«قواصد شمالنا توارك غيره و من قصد البحر استقل السواقيا بلغت بنا إنسان عين زمانه وخلت بياضاً خلفها مآقيا»

    [} اقتربت من كان عليها من ذلك الكوخ الغارق لشوشته في بطن كثبان الرمال ، آيلاً السقوط تشد من أزره شعبة غضاضة (عمود من حطب الدليب) ملخلخة متل سن الورم ؛ و تقافذ الجنود من على ظهرهاو طوقوا البيت بكركون سلاح ؛ ترجل الملازم معتصم ليدفع الباب بحذائه البوت ليجد نفسه وجهاً لوجه مع حطام امرأة عجوز تقبع وحيدة بركن قصي من فناء الدار:
    - ها قد عدتم اليوم ترجعون البصر كرة أخرى بعد غيبة طويلة كايسين لوليدي؟!
    - نعم يا والدة ؛ لأنو ابنك مخرب و متورط في أعمال شغب خطيرة تخل بأمن الدولة
    - أية دولة هذه يا ابني..التي يقوضها نظم شاعر مصاب بالدرن زوعاد ليقيم مع أمه ورعايتها بعد أن أهملها سنين طوال يطارد في أمل غابت نجومه الحلوة في الأوهام في عاصمة تارت بعيدة المنال ؛ و جا يأمءدذ ببدي لفلاحة الأرض.

    - أين من و ابنك الآن را أم أحمد ؟..
    - مرق من هنا قبال مجيكم ، و إلى غير رجعة..
    - هذا لن يجديكظ نفعاً، نحن ننفذ التعليمات..يجب عليك أن تقودينا إليه!؟
    - اذاً ، هلم سأقودك إليه.. هيا اتبعوني .مرقت معاهم بجريدة نخيل « تتوگؤ عليها و لا غنم أدبها لتهش بها عليها و ليست لها فيها أية مآرب أخرى»

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 07-29-2019, 10:10 PM)

                  

07-30-2019, 03:13 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    واصل تعريتهم الي اخر ورقة توت من خلقو خواءنا المزخرف بالجنرالات والانقلابات ودولة العسس والبصاصين والحجاج بن يوسف الثقفي

    Quote: "عاش أبو هاشم" و شويتين كدا الراجل لقا روحو أطول زول في مقدمة
    الحشود و ما ناقش اي حاجة في قضيةً ريما شعر ألا ناقة له فيها ولاجمل
    غايتو اللهم علا قلةت شغلةساي . فإذا به يتوقف و يتساءل و يغالت نفسو
    في إصرار و يقول: أنتو أبوهاشم عرفنا بس آشة دا منو مرتو و لا شنو؟!
    # فيا عمو ياخي أولن ، شوقي ليك في كل المواسم و الفصول//

    شوف ادروب ختمي وتكتوقراط كمان مع العلم ما درس هندسة الخرطوم واكل الفول والعدس في داخلية ترهاقا سابقا وفي زمن الترابي السامري ..سموها داخلية ابو قتادة الذى لا يعرفه احد في السودان ...تجي تقول لي ما عارف عشة منو وعاش ابوهاشم منو ...اصحى يا نايم وحي الدائم مع احترمي الاثتثنائي للبطل عثمان دقنة الانصاري الحر ..الادروبات منطقة مقفولة لي الختمية والمريخ وحي العرب بس
    https://up.top4top.net/

    الله يستر عليك مت تشوف بوستك ده امنة مختار او ابوريش..


                  

07-30-2019, 06:16 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    بصراحة يا عمو عادل مداخلة شحمانة و استثنائية و فلعن ،على قولت
    الحلباللي أصلك مكجنم وماك قاعد تريدم ( اعلين ما تع لاش ع الحاجب)

    @ عشان كدا ح أزح أم أ حمد جانباً و أرد عليك نقطة نقطة

    * اولاً حادثة أدروب دي كانت مجرد مزحة لتلطيف الجو لكن
    ما عارف أخوك ما داير أرمي كل أوراقي على الطربظة، علا لي
    هوى شرقاوي غلاب و مزاج جَبَنة راي مع الأدروبات، لدرجة
    مزوَّج أختي طوالي و بت أخوي و بت بت عمتي لتلااتة منهم .

    * تانياً بت مخنار دي زولتي تب و قاعد أهابشا كتير و بتتحمل
    مشاكساتي بسبب دفاعتا الأرضية المستميتة عن واحد كل مؤهلاتو
    (حميرلاي خلا) يمكن لأنو دمها أحلى خلطة نص كدا نص كدا ؛ و
    لا يمكن كمان لأنها عايشة في بلاد برة أخد على اجواهم لانم تنازلت
    شوية عن طباعالثديات و ذوات الدم الحار خسوسن إنها عاملة
    زعيمة جهبو1ذة لحزب الخُدُر (صديق حميم لطبية البيئة)

    * النقطة التالتة و أهم ، ما حرك فيك ساكن جبنا سيرة أهلنا في السمال ما
    خلينا حد الزين بت سُماعين , و لا عمر الدوش و لا وردي و طائهر المهاجر
    سمندليالإهاب ، ما فاضل علا أولاد حاج الماحي و جاينك في الدرب و جاياك
    كمان مهيرة بت عبود و الغريبة كان عندي نقد تحليلي لقصيدة حميد عن موقعة
    وادي بقر مطلعة المرة دي فتانة و حمَّاسة طار لمعركة راح ضحيتا رجال.و
    كتب عنها حِمََيد عنها نقداً ألذع مما قال زهير في ذم حرب داحس الغبراء.

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-06-2019, 11:34 AM)

                  

08-06-2019, 11:56 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)


    @ جاءنا حِمَّ]ْدْ كما الدوش متحدراً مع صوت القواديس
    و المياه طلعت مش متحدرة .. مد البصر لفَّ الظلام حول
    الجداول أسورة ..نعسان خضارا الانتكا و رمى الغصون متكسرة
    مد الخيال غنت مدن .و الساقيــــة طاحونة الأنين طول الليالى مدورة
    و (السواقي الناحية عز الليل حنين الدنيا ممزوج في بكاها.. و بهناك
    {زهور نعسانة فوق أحزانا متكية} و [ و الطنابير الترن) ؛ بناحية
    تسمى( نوري) نايمة وادعة عند منحى النيل في حتة عناق نادرة
    بين رمال عتامير صحراء (بَّيَّوضَة) و خواصر سليل الفراديس،
    عند منعرجات عويصة يبدأ النيل فيها يَحُثُّ الخُطى مندفعاً كخبطَ
    عشواء حتى توشك بوصلته تفقد صواب رشدها،فيختلط حابل
    يمناه بنابل يسراه و يتعاقب عليه الهوج و الشرق و
    تنطلطق شلالات السباليق متحدرةً عبر مجراه.

    # لقد سبقني ا لكثيرون بالحديث عن حِمٍَّيْد بثماني حَجَجٍ أو
    يزيد ؛ و لا أعدو كوني متقفياً لأثار من سبقوني إليه ،گوقع
    الحافر على الحافر) منذ وجوده عائشاً بين ظهرانينا و لامن
    (ضاق بيه المجال حتى سافر و اغترب.لمدن بعيدة تنوم و
    تصحى، على مخدات الطرب). ؛ ثم إلى فارق ديناينا دار
    الغش أم بنيان قش كما كان يصفها عمر الدوش .
    ******(((+)))*****
    و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
    جَمِيـــــلُ القَـوامِ ** رَدِيْءُ الثَّمَـــــرْ
    وَ سَبْرُ النُّفُـوسِ *** كَصم الحجـارة
    فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ* وً جلمـود صخــرْ
    و كَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ* كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
    و كَمْ مِّنْ فُـؤَادٍ *غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ
                  

08-06-2019, 02:55 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    مستمر مع ام احمد ودولة العسس يا ود الاصيل
    بس حيكون هناك سبب تقني للناس المتاعين في بحور الكلمات معك ان يفهمو الحكاية وعلاقنها بالشاعر حميد
    اين هو النص الاصلي الذى تقوم بتزينه بالدر والنفيس من الكلمات؟؟
    نزلت لك نص ثاني الروح ما بتروح من مدن االنخيل
    شكرا علي الاحتفاء بالنص
                  

08-06-2019, 07:50 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    ∆ و أيما حفاوةٍ. ياخي لدرجة نسيت يا ربي أنا وين زاتو. و طالما كمان عدتني
    بوجبة ثانية، خلني عاد فسراع النفرغ من التهام دي بشراهة زول شرفان و ماسكاه
    «كوفارة» و فجأتن لقى قدامو « تكية »سيدي الحسن ود حسونة ، و لا أبوي الشيخ
    العارف بالله ود الطريفي خسيم السعر و جاموس الوعر.∆ يلا أرحكاكا نرجع عسان
    نواصل بحت في سردك الممتع. و ما تنسى كلما تشوفني شاترتا تديني لكزة، سمح؟!

    ∆ حيث خرجت أم احمد تمسك بيد الملازم أول قدر الدنيا و بي شنةٍ و رنةٍ
    معتصم. و راحَّة سايقاه متل (الترتار) ؛ و كأنها متخيلاه جنا حشاها «مندليابو
    التحتانية»لتدسه بعيداً عن أعين ناس التطعيم من «الجدري السبق القراحة ».

    [} و احتشد (جند الله .. جند الوطن) في گركون من جديد و انطلقت التاتشر المكسوة بالرمال مرة
    أخرى لا تلوي على شيءٍ نحو حرم البلدة؛ حيث تقف هناك قبة الشيخ ود بليل العتيدة زي فنار المينا
    في جنح ظلام دامسلا يشقه سوى نعيق البوم و نباح الكلاب، تقاطعه عشراقةٌ حادَّةٌ مبحوحةٌ تتمدد بين
    القبور تتداعى إلى آذانهم. ، گدوي « مدفع الدلاقين في صبيحة عيد» . و بات فؤاد أم أحمد نازفاً و يكاد
    ينفطر وجلاً على فلذة گبدها و هي تناجيه عبثاً في صمت صاخب ، مدندنة بلسان حالٍ يائسٍ بائسٍ يغني
    لامنعن السؤال : «ﺍﺷﺘﻘﺖ ﻟﻴﻚ" ﺍﺷﺘﻘﺖ ﻟﻴﻚﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎ ﻓﺮﺩ ﺍﻟﺠﻨﺎﺡ ﻭ ﻟﻤﻠﻢ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ.
    ﻭ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﺷﺮﺏ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ.. ﻭ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﻧﺎﻣﺖ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺭﻭﺏ ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ﻟﺒﺲ أسود وشاح».

    [} و مع تنامي حشرجة تلك العشراقة إلى آذانهم، انتفض الجنود بهبةٍ رجل
    واحدٍ لتطويق سور «الجبانة» و عمل سعادتو معتصم تقدير موقف» سريع كدا، و
    بدأ يصيح في مكبر صوته اليدوي بنبرة تهديد تهز جبل الرجاف دا ك الما بنشاف.

    - أظهر يا أحمد و بان؛ لقد انكشف أمركم و تم اعتقال شلة رفاقك:
    عن بكرة أبيهم و تم التحفظ عليهم مع خالتو أمك « في مكان آمن)!!

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-07-2019, 07:47 AM)

                  

08-07-2019, 03:26 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    حارس المقبرة وعمك المجنون adil amin هو دائما الذى يعرف الحقيقة كما قال فردريك نيتشة

    Quote: جميعكم أيها الحكماء المتمتعون بالشهرة قد خدمتم الشعب وما يؤمن به من خرافات ولو أنكم خدمتم الحقيقة لما أكرمكم احد ومن اجل هذا احتمل الشعب شكوكم في بيانكم المنمق لأنها كانت السبيل الملتوي الذي يقودكم اليه وهكذا يوجد السيد لنفسه عبيدا يلهو بضلالهم الصاخبوما الإنسان الذي يكرهه الشعب كره الكلاب للذئب الاصاحب الفكر الحر وعدو القيود الذي لا يتعبد ولا يلذ له إلا ارتياد الغاب…
    ف.نيتشة

    الان انت من جيل جديد ....ارتياد الغاب سيجعلك تعرف الكثير من ترهات مايو 1969 والعلم القبيح القاشرين بيه ناس ق ح ت ديل
    عاش ابو هاشم
    علي الاقل لم يؤذي اهلنا في الشمال ولم ينتحر النخيل حرقا كما هو الان من عار ما حاق بالسودان البلد الذى خبث من مشاريع الصرف الصحي المصرية
    احسن من الساقط جمال عبدالناصر وصدام حسين
    هيا يا ود الاصلية قود الشباب الجديد الي النور واخرجهم من متاهة السامري والعجل الذي له خوار


                  

08-07-2019, 03:32 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    Quote: هيا يا ود الاصلية

    الاصيل الوالد
    الاصلية عطبرة عاصمة الحديد والنار
    راس السهم في الثورات الحقيقية في السودان قبل يخطفوها ناس المركز يقشرو بيها ناس ف ق ح ت ديل ويفسدوها ويعيدو التدوير
                  

08-07-2019, 09:07 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)


    طبعن يا عمو كما نوهتُ لك من ذي قبلُ، ليس جيلي بتلك الجدة المُوغلة
    في عصر الحداثة . اللهم إلا إذا اعتبر اعتبرت ليلي طفلاً غض الإهاب
    لا يزالُ يحبو فوق أهداب السياسة ,أو جندياً نفراً تعلمجياً غرَّا جئتُ
    أسعى حاسراً رأسي حفيَ القدمين في ركاب قوة دفاع أمة الأمجاد:
    من فتيح للخور للمغالق
    من علايل أب روف للمزالق
    قدله يا مولاي حافي حالق
    بالطريق الشاقي الترام
    ما يئسنا الخير عودو سايق
    الحي يعود إن أتى دونو عايق
    إلي يوم اللقا وأنت رايق
    السلام يا وطني السلام

    # عمومن وقف معتصم و جنوده مشدوهين و قد صفعهتهم صنَّة الصمت المطبق مرة أخرى
    وبدا التواجس و التوتر والقلق يفرض سيطرته على الوضع ..أمر جندي بإطلاق نار في
    الهواء.. بدا دوىٌّ الرصاص مرعباً وغريباً على النواحي القابعة في حضن كثبان الرمال ،
    خارج إطار الجدول الزمني لبرنامج التنمية الريفية(إن وُجِدتْ من أساسه).

    # خرج لهم شبح من خلف قبة الشيخ ود بليل لرجل طويل جسمو ناحل لامن كملان من لحم الدنيا،
    وجعل يسعل سعالاً ديكياً مخيفاً بين الفينة والفينة وطفق يتقدم نحوهم وهو يحمل في يده عصا يتوكؤ
    عليها و لا يبدو أن لديه غنماً ليهُشَّبها عليها و ليست لديه فيها أيةٌ مأربَ أخرى. أخذ يقترب منهم رويداً
    رويداً .كاد معتصم يخِرٌّ صَعِقاً وهو يرى أمامه رجلأً طاعناً في السن حتى النُّخاع و ينهاز سنين أرذل
    العمر نهزاً،كان ذاك حارس المقبرة ، و قد ظل يتقدم نحوهم ببطء إلى أن أضحى منهم قاب
    قوسين أو أدنى وحدق في المرأة التي جاءت ترافقهم و تقف إلى جوارهم..
    - أم احمد !! من هؤلاء وماذا يريدون ؟!..
    - هؤلاء ماسحي أحذية يا حاج موسى، كلما اهترأ حذاء الحكومة الذي تطأ به رقابنااجميعًاً جاءوا بهم
    لتلميعه بتدبيج الاكاذيب و الترهات..قالوا أنهم يريدون اعتقال ابني احمد..اشتتاطحارس المقبرة غضباً،
    وأشار لهم بان يتبعوه دون وجل. ليريهم عن كثب ما يشيب له الوليد و يندى له جيبن إبليس و جلاً و اندهاشاً

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-19-2019, 07:34 AM)

                  

08-10-2019, 06:55 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ∆ انسل ذلك المخلوق المرعب من بين الترب كما المارد من الجرة ،
    يهمهم بعبارت ممضوغة، و گأنما يتساءل: «من بعثنا من مرقدنا هذا».
    شهق و أطلق زفرة غضب عارمة , ثم أشار لهم بأن يتبعوه بدون وجل.
    و عن كثب، انكشف لهم المستور : دلهم حارس المقبرة و الحاجة المسنة
    على شاهد القبر الحديدي المتآكل ، وجه معتصم الفانوس اليدوي نحوه
    و قرأه بصعوبة لما گساه من غبار الرمال ، و لما أكل عليه صدأ السنين
    و شرب أن:{ يا أيتها النفس المطمئنة، ارجعي إلى ربك راضية مرضية}.
                  

08-10-2019, 07:18 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    كل عام وانت بخير ويكقيك الله شر الدولةا البولسية والعسس الجاتنا من الجار الذى لا يؤمن بوائقه البطارد الناس دنيا واخرة

    https://up.top4top.net/
                  

08-10-2019, 07:59 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ∆ تلعثم الملازم و أصيب بغثيان حاد أقعده القرفصاء، حتى كاد يغمى عليه
    و كأنما خنجر انغرس في خاصرته ليهتك مقتلاً في حجابه الحاجز ، ثم أومأ
    إلى جنوده ليخفضوا أسلحتهم لگي يعيدوا انتشارهم فيصرفوا في خيبة و أسى
    بالغ. و ظل هو يهذي و يبصق لعناته و يصب جام غيظه على كل من و ما وضعوه
    في هذا الموقف المخزي المشين؛ و جعلوا منه ضبعاً ضالاً جائعاً ليقتات من مطاردة
    رفاة الموتي من خلف أسوار القبور ؛ لينبش عظامهم و هي رميم : "يا لنا نن ماسحي
    أحذية و شذاذ آفاق و غرائب أطوار و هذه البشاعة ليست لها أدنى علاقة بمروءة
    و مهنية رجال الأمن"..خنقته العبرة و التفت إليها مطأطئاً رأسه وجلاً و خجلاً:
    - سامحيني يا والدة ، أم أحمد.. والله لم أكن أ درك أي شيء ..!!
    - الله يسامحك يا ولدي و ليتت المرحوم ولدي أيضاً يصفح عنك و عنهم
    - تبا لهم و لا أب لهم جميعاً... أولئگ الأوغاد السفلة الملاعين !!..
                  

08-16-2019, 12:06 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    π ما كل سر للغريب يباح £
    نعم ، لقد صدقت يا صاحب السجن
    عمنا يا أيها العادل الأمين ، فلله درك
    و أنت تبيح لنا متصفحات ذائقتك الرفيعة
    لنتسكع عليها ؛ و تشرع لنا شطآن محيط
    تواضعك الهادي لنبحر فيه بعيدا ؛ ترقبنا
    أنجم السما.ء و عين الله ترعانا.

    ∆ إذ تستطرد أم أحمد قائلة للملازم أول معتصم:
    - عندما مات ولدي منذ خمس سنوات في مستشفي مروي،
    فرحت جداً.. تصور أنا الأم الوحيدة بالدنيا اللي ما بكيت فلذة
    كبدي و هو مسجى قدامي..و نزعج الناس لضحكي حتى ظنوا أنني فقدت عقلي، و أنا بكامل قواي العقلية المعتبرة شرعا و عرفا آنذاك؛ لقناعتي بأن فقيدي رحل أخيراً ليستريح منكم.
    - الله يرحمه...الله يرحمه
    - نعم يا ولدي تعذب ابني كثيراً ما ضاق طعم للراحة من مداهمات رجال الأمن و لا من المرض العضال حتى بعد تخليه عن الحزب نفسه.. مات وتركني وحيدة ولم يترك لي حتى أحفاد أتسرى بهم , فقط دفاتر و أقلام و أشعار عامية ، تحملها وتخفق بها أمواج النيل و تسافر بأجنحة الريح و سجع القماري والطيور و يتغنى بها أهل الشمال هنا و هناك... فيجلون قدري من مدينة كرمة إلى كريمة، أنا سعاد أم الشاعر احمد عبد الجليل ..
    - اللهم اجعل الموت راحتاً لنا من كل شر..
    - اللهم آمين ..نعم إنه كذلك..

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-16-2019, 05:11 PM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-16-2019, 05:16 PM)

                  

08-16-2019, 12:28 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: πما كل سر للغريب يباح£
    نعم ، لقد صدقت يا صاحب السجن
    عمنا يا أيهما العادل الأمين ، فالله درك
    و أنت تتيحلنا متصفحات ذائقتك الرفيعة
    لنتسكع عليها و تشرع لنا شطآن محيط
    تواصعك الهادي لنبحر فيه بعيدا ترقبنا
    أنجم السما.ء و عين الله ترعانا.
    تستطرد أم أحمد قائلة:

    كويس يا ود الاصيل الاصيل
    كفيت وفيت
    حركت النص واضئت حوله
    ممكن ايضا يكون دراما اذاعية مع دخول الراوي = انت بين خبايا النص ويمثل الجانب الحواري باشخاص حقيقيين دراميا مع مؤثرات طبعا
    كنوع جديد للقص المذاع
    انا احب الراديو جدا اكثر من التلقزيون واعتقد انه اصدق ايضا
    سمعت ناس المحاصصة ديل ممكن يكون وزير الثقافة من اصحاب حميد الله يرحمه ويدعمك في اخراج النص بهذه الطريقة الفنتازية
    هذا زمن كسر المالوف ملينا حتي الملل من التنميط الدرامي الحالي والاصرار علي الكوميدا في بلد تنزف من ثلاثين عام
    انا علي النصوص وانت عليك التزيين بالكلمات الرائعة كالاحجار الكريمة وناس الاذاعة عليهم الباقي ذى البطة خضر ده
    واذا نجح نص ام احمد البقية تاتي
    اصلا ان احب الثقافة اما السياسة دي بس بسبب طمام البطن والمسؤلية حيال الوطن

                  

08-16-2019, 12:42 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    Quote: أنا سعاد أم الشاعر احمد عبد الجليل .

    طبعا سعاد هي الديمقراطية في ادبيات اليساريين
    وصديق احمد عنده سعاد لا تقل غرابة عن سعاد الدوش
    وكلمات الشاعر عبدالله محمد خير


    اجمل امراة في السودان لا تعادل الديمقراطية عن شعراء الشمال في السودان
                  

08-16-2019, 08:02 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    يا سائلاً سر المودة بيننا
    خلف الجسوم تآلفت أرواح
    ∆ ربما لأول مرة أستمع لصديق أحمد تنثال أنغام
    طنبوره بلهيج «سعاد» السگري. و أما سعاد الدوش
    فقتلتها نقداً و هي اللي كانت موقفاه على فرد كراع
    و مدفقة برة النعال « نص في النعال و نص في
    اللرض» إذاً، هيا لنغني ، و كل يبكي على ليلاه.
    ∆ نص أم أحمد يستمد زخمه من عبقرية مبدعه التي
    تمخضت عسيراً لتتفتق لنا عن كل هذا الإدهاش. و لا
    يعدو ما نقوم به هنا كونه شوية متبلات و مقبلات قد
    تساعد المتلقين على التهام صاحبه لهضمه بشراك نعله.
    ∆ و ما أروع فكرة صياغة النص في شكل سيناريو
    لمسلسل إذاعي على غرار « المنضرة ، الدهباية و ساري
    الليل». و لكن من أين لنا بحناجر من عيار مگي سنادة ،
    تحية زروق محمد خيري أحمد و حاكم سلمان...إلخ !؟
                  

08-17-2019, 04:22 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: يا سائلاً سر المودة بيننا
    خلف الجسوم تآلفت أرواح




    هناك من لا يستطيع ان يلهو الا وهو في قطيع!
    البطل الحقيقي يلهو وحيدا.
    .
    ( بودلير)..

    https://up.top4top.net/
                  

08-17-2019, 08:29 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    جـــدار الزمـــــــــــــــان
    إذاَ ذات مرةٍ سألني سائل ، و قال لگ:
    لوكنت هائماً على فى كبد من الصحراء و قد
    و بلغ بك الجهدُ و العطش ما بلغ ثم فجأةً انداح
    أمامك رقعة بحجم جدار للزمان و أحببت أن تتفيأ
    تحت ظله و كان بحزتك ريشة فنان و إزميل فدياس
    و روح عبقري فماذا أنت ناقش و ناحت على ذاك الجدار
    ∆ قلت: إن في كنانة سهامي بقايا شتى من دايناميك
    أشياء «حتى» لأفرغها هنا فسوف أكتب أولاً:

    [} وَ قَالَتْ لِيَ الأَرْضُ - لَمَّا سَأَلْتُ أَيَـا أُمُّ هَلْ تَكْرَهِينَ البَشَر؟
    "أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ وَ مَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر
    و أَلْعَنُ مَنْ لا يُمَاشِي الزَّمَـانَ وَ يَقْنَعُ بِالعَيْـشِ عَيْشِ الحَجَر
    هُوَ الكَوْنُ حَيٌّ ، يُحِـبُّ الحَيَاةَ وَ يَحْتَقِرُ الْمَيْتَ مَهْمَا كَـبُر
    فَلا الأُفْقُ يَحْضُنُ مَيْتَ الطُّيُورِ وَ لا النَّحْلُ يَلْثِمُ مَيْتَ الزَّهَــر
    وَ لَـوْلا أُمُومَةُ قَلْبِي الرَّؤُوم لَمَا ضَمَّتِ المَيْتَ تِلْكَ الحُفَـر
    فَوَيْلٌ لِمَنْ لَمْ تَشُقْـهُ الحَيَـاةُ مِنْ لَعْنَةِ العَـدَمِ المُنْتَصِـر!"
                  

08-17-2019, 10:15 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: "أُبَارِكُ في النَّاسِ أَهْلَ الطُّمُوحِ وَ مَنْ يَسْتَلِـذُّ رُكُوبَ الخَطَـر

    امقت الاستلاب الذى يعاني منه الشيوعيين والكيزان في السودان وفي البورد ولايزالو

    ده شعار عمك جقود (adil amin)

    https://up.top4top.net/
                  

08-17-2019, 01:14 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    و أنا أضيف للستة( مقت ) عمنا جقود ما تسمي نفسها
    جزافاً بالجبهة «الصورية». كانت على طرفي خط ناري مع
    نظام بائد و مخلوع إلى غير رجعة. أما الآن و قد انزاح ذلك
    الكابوس ؛ فنقول لهم: في أي خندق أنتم مصطفون ؛ و ضد
    من أنتم متحفرون لقتال؛ و إلى أية فئة أنت متحيزون !!!!؟

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-17-2019, 04:13 PM)

                  

08-17-2019, 02:02 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote:
    و أنا أضيف للستة( مقت ) عمنا جقود ما تسمي نفسها
    جزافاً»بالجبهة «الصورية. كانت على طرفي خط ناري مع
    نظام بائد و منلوع إلى غير رجعة. أما الآن و قد نزاح ذلك
    الكابوس ؛ فتقول لهم: في أي خندق أنتم مصطفون؛ و ضد
    من أنتم متحرون لقتال؛ و إلى أية فئة أنت متحيزون !!!!؟


                  

08-17-2019, 02:05 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    عندي فيهم راي من اتاسست الجبهة الثورية بعد زح الخسيس ياسر عرمان لقريبو البشير في انتخبات 2010 وضيع الحركة الشعبية والجنوب ايضا 2011
    وكلهم ما خرجو من الوعي المازوم لانقلاب 1969 وانقلاب 1989
    والفدرالية هي الحل للحركات المسلحة المحترمة في السودان
    عبر مركز = اقاليم
    مش مركز ولايات
                  

08-17-2019, 08:06 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    يا عمو أو ليك معاهم أي تواصل
    بالله قولهم : «اختشتو» على دمكم.

    *****
    ∆ في اليوم التالي، كان الملازم أول معتصم قد تغير و إلى الأبد بعد أن قضوا ليلتهم في كنف أم احمد و حراس
    الترب و نفر من أهل القرية الذين أفزعهم و جمعهم دوي الرصاص ناول الجنود تقريره المرفق بشهادة الوفاة
    المؤرخة من مستشفى مروي التي أعطته إياها أم احمد..و معها استقالته الداوية "بأنه سوف لن يمسح حذاءاً لأحد
    بعدئذ و يؤثر البقاء مع أم أحمد بينالنخيل و الرمال ،يساعدها في الزراعة و يقرا لها أشعار ابنها الراحل:
    يا أم احمد
    دقي المحلب
    في توب احمد
    احمد غايب
    في الركايب
    جانا كلب
    عيونو حمر
    سنونو صفر
    حلب الناقة
    في الشنقاقة
    وكىچ يا فارة
    بتريد أمك ولا أبوك..
    وينتظر النصيب ليملا لها بيتها الغارق في الصمت و الأحزان
    بضجيج الأحفاد و لتذهب الحكومة بسدنتها و أزلامها إلى
    الجحيم ، ماذا يفيد الإنسان إذا ربح العالم و خسر ذات نفسه"
    و بذا نسدل الستار على مأساة أم أحمد و حزنها القديم.
    و نقول: انگطعت و انشمطت في ( ...) السغير فينا!!!

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-17-2019, 09:52 PM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-18-2019, 06:41 AM)

                  

08-18-2019, 04:24 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: و نقول: انگطعت و انشلطت في ( ...) السغير فينا!!!

    دي خليها للجدة الحرم...وهي كده شمطت وقمطت ودخلت في (,,,) السغير فيكم

    .السغير فينا ابو الدقيق (خضر الطيب)
    Quote: وكىچ يا فارة
    بتريد أمك ولا أبوك..




    خلاس اعتمدناك يا ود الاصيل في جماعة جقود في البورد وشعاراها
    لا صحينا عجبنا الصباح
    لا نمنا غتانا العشم
    https://up.top4top.net/

    امسك في عمك كويس
    عمك انصاري وبشوت ضفاري
                  

08-18-2019, 04:26 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    Quote: كانت جدتي الحرم امرأة تجللها الحكمة … عندما كنا صغار ، نعود إلى قريتنا الوادعة في شمال السودان مورا . في موسم حصاد التمر كانت تسكن في بيتها وحيدة بعد رحيل زوجها ود العقيد منذ أمد بعيد وقد أعلنت مرارا أنها لن تربط حمار في مكان حصان وفي الليالي المقمرة نقبع نحن الصغار عند قدميها وتحكي لنا " كان يا ما كان في قديم الزمان سلطان .. هذا السلطان عندما طال به الأمد طغى وكاد ان يقول أنا ربكم الأعلى بلغ الصلف والتعسف به مداه ن جمع يوما علماء السوء حوله وزعق فيهم حتى كادت تسقط سراويلهم وعبس وبسر وقال : أريد منكم ان تعلموا بعيري هذا القراءة والكتابة .
    أسقط في أيدي القوم ، امتلأت قلوبهم رعبا ، هذا السلطان يعي ما يقول ويجب أن يطاع في المنشط والمكره … كيف يتسنى لهم أن يعلموا هذا الحيوان الأعجمي الكتابة ؟!
    اجتمع العلماء يتداولون أمرهم ، وأمر هذه المصيبة الني وقعت على رؤوسهم الفارغة وكروشهم الممتلئة .. بعد حين صاح كبيرهم الذي علمهم السحر "وجدتها … وجدتها " كما فعل أرخميدس عندما أكتشف قانون الطفو ، حملق فيه بقية العلماء في دهشة يشوبها الارتياح .. لابد أنه الحل الذي سينقذ رقابهم ابتسم كبيرهم في خبث ومسد لحيته الصفراء ومد عنقه طويلاً وأردف " الشيخ فرح ود تكتو " عدونا الكبر الذي يؤلب عينا المزارعين نخبر السلطان أنه لا أحد يقدر على هذا العمل الفذ سوى الشيخ فرح وله باع كبير في هذا الشأن منها تتخلص منه ونزيح عن كاهلنا هذا العبء الكبير .
    ووافق الجميع دون استثناء .
    كان إقناع السلطان من أسهل الأمور التي يتقنها كبير السحرة ، كان يجيد لحن القول ، تمكن فعلاً من إقناع السلطان واكتملت خيوط ألموا مرة .
    في الصباح حضر الشيخ فرح بين يدي السلطان ومعه أربعه من تلاميذه النجباء ، كان يقف شامخاً كالطود وبصوته القوي الواثق أعلن عن موافقته على تعليم البعير ، لكن بشرط أن يمهله السلطان سبعه أعوام ، آذن له السلطان بذلك خرج الشيخ الجليل مع تلاميذه يقود البعير وسط دهشة حاشية السلطان وعلماؤه اللذين تنفسو الصعداء وأنتشر الخبر وعم القرى والحضر .
    كان تاج الدين تلميذ الشيخ النجيب وأحد الأربعة يعلم الموآمرة التي حاكها كهنة ، سدنة القصر وأقبل على إستاذه في جزع بعد مبارحتهم القصر يستفسره عن كيفيه تعليم البعير …. تنهد الشيخ وردد الكلام الذي أثلج صدر تلميذه البار "يا أبني بعد سبعه أعوام لكل حادث حديث … أما مات الأمير أو البعير أو العبد الفقير" ثم التفت الشيخ يخاطب تلاميذه في نبرة آسرة " يا أبنائي … إياكم ومجالسة السلاطين فإنهم يأخذون من دينكم أكثر مما تأخذوا من دنياهم "
    مضت السنتين تباعاً استدار الزمن دوره كاملة وطحن برحاه الكثير من أبناء البلاد المساكين وأزفت الساعة المرجوة وجاء جنود السلطان في طلب الشيخ الجليل اغتسل الشيخ ذلك اليوم وصلى ركعتين ورفع يديه إلى السماء متضرعاً "يا حي يا قيوم … عبدك الفقير لا يصل إلى الخرطوم " .
    وكان للعبد الصالح ما أراد في الطريق من أم ضواً بان إلى الخرطوم مات العبد الفقير واجتاح الطوفان الغاضب البلاد وهرب الأمير ونلى ذلك أن حكم البلاد البعير !!
    " طارت ثم حطت ودخلت في مؤخرة أصغركم " هكذا كانت الجدة العزيزة تختم قصصها البديعة على هذا النحو الفاحش ، وينفجر أخي الصغير باكياً مع ضحكاتها المجلجلة … طيب الله ثراها .
                  

08-18-2019, 07:46 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    Quote:
    Quote:
    خلاس اعتمدناك يا ود الاصيل في جماعة جقود في البورد وشعاراها
    لا صحينا عجبنا الصباح
    لا نمنا غتانا العشم

    أولن ، دعني أعرب لكم عن شكري و عرفاني لكرمكم الباذخ باعتاماد
    أوراقي عضواً في جماعة جقودد و حقاً إنه لوسام لشرفٍ كباراً و نوط
    استحقاقٍ و جدارة. راجياً طبعن ألا أكون آخر العنقود حتى لا تنكطع
    و لا تنسمط عندي نهايات حكاوى جدتكم ( الحرم ) المصون.
    حتى لا يجشهنا البكاء بدل ما يشرقنا الضحك .

    Quote: " هكذا كانت الجدة العزيزة تختم قصصها البديعة على هذا النحو
    الفاحش ، وينفجر أخي الصغير باكياً مع ضحكاتها المجلجلة … طيب الله ثراها .

    و على غرار ما ذكرتَ لدى محاولات بائيسة لكتابة السينابيو لأحاجي كنت التقطها
    منذ نعومة أظفاري من خشم حبوبتي بت ود التاي و جمعتها في بوست هنا بعنوان
    مسرح في الهمبريب الطلق . و حاديك عينة من الصنف دا ( تشم) و تدينا رايك.
    بعنوان: الطمع ودر ما جمع،® حيث إن العبرة من النص أنه:
    (لوكان لابن آدم واديان من ذهب لأتمنى أن يكون له منهما ثالثٌ،
    و لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب) و هو عمل درامي
    مملٌ للغاية ، قد يصلح لسرد الأحداث أكثر منه لتجسيد شخوص بعينها.كل وقائعه
    مؤلفةٌ من فصل روتيني واحد، و متواصل ، إلى أن يرث الله الأرض و من عليها.

    @ دخل المحتال و زوجته إلى مدينة عامرة بالتجارقد أعجبتهم فقرروا اغتصابها من أهلها.

    @ إشترى المحتال حمـــاراً وملأ فمه بدراهم من الذهب رغماً عنه، ثم أخذه إلى حيث تزدحم الأقدام
    في السوق. لمح الحمار التبن و البرسيم في السوق فنهق لتتساقط الدراهم ! فتجمع الناس حول المحتال
    الذي خدعهم بأن حمــاره كلما نهق يمطر فمه قطعاً نقدية. و بكل غباء بدأ الجميع يفاوضونه حول بيع
    الحمــار. و رست الصفقة على كبير التجارو الذي اشتراه بثقله ذهباً كبقرة بني إسرائيل، ليكتشف بعد
    ساعة بأنه وقع ضحيةً لعملية نصب خبيثة.

    # ومن حيثه و فوره انطلق إلى دار البائع و طرق الباب لتخبره (شريكته) بغيابه لكنها سترســـل كلباً ذكياً
    في طلبه ليحضره فــــــوراً. فعلاً أطلق الكلب الذي كان حبيساً أصلاً فهـــرب لا ينوي على شيء. لكن زوجها
    عاد و برفقته شبيه للكلب الذي هرب. طبعاً، نسي القوم لماذا جاؤوا وفاوضوه على شراء كلبه الذكي ، واشتروه
    بمبلغ و قدره. و لمَّا أطلقوه ليعود مثلما ما مرسه أصحابه، إذا بالكلب يذهب مع الريح و كان ذلك آخر عهدهم به.

    ¢ تنبه التجار لسقوطهم مرة ثانية في فخ نصب ماكر فانطلقوا إلى بيت المحتال ودخلوا عنوة فلــم يجــدوا
    سوى زوجته، فجلسوا ينتظرونه و لما جاء نظر إليهم ثم إلى زوجته ، وقــــال لها: لمـــاذا لم تقومي بواجب
    الضيافة نحو هـــؤلاء الأعيان؟ فقالت:إنهم ضيوفك فقم بواجبهم أنت. تظاهر الرجل بالغضب الشديد و أخـرج
    من جرابه سكيناً مزيفاً عرز نصله في مقتل بصدرها حيث يرقد بالونٌ مليءٌ بصبغ أحمر، و قد تظاهرت بالموت.
    طبعاً وبَّخه الرجال على تهوره فقال لهم :لا تقلقوا، فأنا متعود على قتلها ثم بعثها حيةً ترزق وفوراً أخرج مزماراً
    من جيبه و بدأ يعزف لتنهض الزوجة أكثر حيويةً.ثم انطلقت لتصنع القهوة لضيوفهما المندهشين.

    © نسي الرجال غضبهم و جعلوا يساومونه على مزماره السحري حتى اشتروه بثمن باهظ، وعاد الذي ظفر به
    ليطعن زوجته وراح يعزفلها وقتاً ليجدها قد فارقت الحياة ، وفي الصباح سأله التجار عما حصل معه فضن عليهم
    بنباً مقتل زوجته مشيراً عليهم باقتناء ذاك المزمار الذي بحوزته، فاستعاره نظراؤه منه واحداً تلو الآخر، ليقتل كل
    منهم زوجته بيديه و بالتالي. طبعاً طفح الكيل بالتجار بلغ السيل الزبى؛ فانطلقوا إلى دارالمحتال لياخذوا بتلابيبه
    و يضعوه في كيس ثم أخذوه وساروا به ليلقوه بالبحر.# لما تعبوا جلسوا يستريحون فنـاموا. وعلى صراخ المحتال
    من داخل الكيس، جاءه راعي أغنام وسأله عن سبب وجوده داخل كيس و هؤلاء نيام فقال له بأنهم يريدون
    تزويجه من بنت كبيرهم في الإمارة ، و لكنه مرتبط بابنة عمٍ له و يخشى مصاهرة الأثرياء.

    # اقتنع صاحبنا الراعي بالحلول مكانه في الكيس طمعاً بطلب القرب من ابنة شاهبندر التجار، بينما أخذ
    المحتال أغنامه عئداً بها أدراجه للمدينة.∆ و لما صحا النيام ساروا بالكيس والقوه بالبحر ثم عادوا للمدينة
    مرتاحين.لكنهم وجدوا المحتال أمامهم يسوق ثلاثمائة رأساً من الأغنام. فسألوه ليخدهم أيضاً بأنهم لما ألقوه
    في البحر خرجت حورية والتقطته وأعطته ذهباً وغنماً و أوصلته إلى رأس البر.وأخبرته بأنهم لو رموه ب
    مكان أبعد عن الشاطيء لأنقذته أختٌ لها هي الأكثر ثراءاً، و التي كانت ستنقذه و تغدق عليه بعطايا أوفر.

    ¶ ثم جلس المحتال يحث أهل المدينة و هم يتهافتون عليه فانطلقوا يُهْرعون إليه جميعاً الأعمى منهم يحمل المُكَسَّر
    نحو البحر ليلقوا بأنفسهم في التهلكة وراء تلك (الحورية الأكثر ثراءاً) و هكذا آلت المدينة بعددها و عتادها وقضها
    وقضيضها ملكاً خالصاً لمحتال ذكي. نقول هذا،و (إِنَّ فِيْ ذَلِكَ لَذِكْرَىْ لِمَنْ كَاَن لَهُ قَلْبٌ ، أَوْ أَلْقَىْ السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيْدٌ)

    ...................(((((+++))))).................. .
    شخوص الممثلين حسب مخيلة الراوي هم:
    بطل الرواية (المحتال): الكيان الصهيوني
    زوجة المحتال : الملايات الملتحفة العمريكية
    ا لحمار : التعيس المتعغطرسالمدعو/ دوونالد طرمبة
    الكلب = هو القرد الأعمش/ بان غي مون (بوكيمون)
    أمين عام السابق لعصبة العمم ثم خلفه الأتعس أغو / طيــر/ إيــش
    دار المحتال: أمانة العامو لعصبة العمم و أما أهل المدينة الأفلاطونية الفاضلة
    ...فهم تجار السياسة و المتحكمون في: بلادُ العُربِ أوطاني منَ الشّـامِ لبغدانو من
    نجدٍ إلى يَمَـنٍ إلى مِصـرَ فتطوانِ .. فـلا أحـدٌّ يباعدُنا ولا ديـنٌ بفـرّقنا لسان الضَّادِ
    يجمعُنا بغـسَّانٍ و عـدنانِ..لنا مدنيّةُ سَـلفَـتْ سنُحييها وإنْ دُثرَتْ ولو في وجهنا وقفتْدهاةُ
    الإنسِ والجانِ فهبوايا بني قوميإلى العـلياءِ بالعلمِ وغنوا يا بني أمّيبلادُ العُربِ أوطاني
    !!!*****(((+)))******
                      

08-18-2019, 08:38 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: شخوص الممثلين حسب مخيلة الراوي هم:
    بطل الرواية (المحتال): الكيان الصهيوني
    زوجة المحتال : الملايات الملتحفة العمريكية
    ا لحمار : التعيس المتعغطرسالمدعو/ دوونالد طرمبة
    الكلب = هو القرد الأعمش/ بان غي مون (بوكيمون)
    أمين عام السابق لعصبة العمم ثم خلفه الأتعس أغو / طيــر/ إيــش


    فعلا وصف دقيق جدا للنظام العالمي الجديد والردة الحضارية الي تقودها امريكا في العالم
    والف ليلة وليلة كنز العرب الذى لا يفني
    ويا حليل حجا الحبوبة في الزمن السعيد

    https://up.top4top.net/
    مثلث برمودا الغتس حجر العالم الثالث
    وما تنسي البنك الدولي الجايب لينا حمدوك رئيس وزراء
                  

08-18-2019, 08:38 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: شخوص الممثلين حسب مخيلة الراوي هم:
    بطل الرواية (المحتال): الكيان الصهيوني
    زوجة المحتال : الملايات الملتحفة العمريكية
    ا لحمار : التعيس المتعغطرسالمدعو/ دوونالد طرمبة
    الكلب = هو القرد الأعمش/ بان غي مون (بوكيمون)
    أمين عام السابق لعصبة العمم ثم خلفه الأتعس أغو / طيــر/ إيــش


    فعلا وصف دقيق جدا للنظام العالمي الجديد والردة الحضارية الي تقودها امريكا في العالم
    والف ليلة وليلة كنز العرب الذى لا يفني
    ويا حليل حجا الحبوبة في الزمن السعيد

    https://up.top4top.net/
    مثلث برمودا الغتس حجر العالم الثالث
    وما تنسي البنك الدولي الجايب لينا حمدوك رئيس وزراء
                  

08-18-2019, 09:23 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    Quote: عاش ابو هاشم
    علي الاقل لم يؤذي اهلنا في الشمال ولم ينتحر النخيل حرقا كما هو الان من عار ما حاق
    بالسودان البلد الذى خبث من مشاريع الصرف الصحي المصرية احسن من الساقط جمال
    عبدالناصر وصدام حسين هيا يا ود الاصلية قود الشباب الجديد الي النور واخرجهم من
    متاهة السامري والعجل الذي له خوار

    ما داير أعمل ليك وجع وش أكتر من كدا.
    لكن ، دعني أضع بين يديك هذا الرابط لتعرف إلى
    أي مدى كلانا مجمعان على الخنق على جارة السوء
    المروسة أم الدنيا و ما أدرانا و و لغز (أمومتها للدنيا):
    Re: ® حَلَايِبُ و شلاتين.. فِي قَبْضَةِ مُومِ�Re: ® حَلَايِبُ و شلاتين.. فِي قَبْضَةِ مُومِ�
                  

08-18-2019, 09:23 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    Quote: عاش ابو هاشم
    علي الاقل لم يؤذي اهلنا في الشمال ولم ينتحر النخيل حرقا كما هو الان من عار ما حاق
    بالسودان البلد الذى خبث من مشاريع الصرف الصحي المصرية احسن من الساقط جمال
    عبدالناصر وصدام حسين هيا يا ود الاصلية قود الشباب الجديد الي النور واخرجهم من
    متاهة السامري والعجل الذي له خوار

    ما داير أعمل ليك وجع وش أكتر من كدا.
    لكن ، دعني أضع بين يديك هذا الرابط لتعرف إلى
    أي مدى كلانا مجمعان على الخنق على جارة السوء
    المروسة أم الدنيا و ما أدرانا و و لغز (أمومتها للدنيا):
    Re: ® حَلَايِبُ و شلاتين.. فِي قَبْضَةِ مُومِ�Re: ® حَلَايِبُ و شلاتين.. فِي قَبْضَةِ مُومِ�
                  

08-18-2019, 09:47 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ما داير أعمل ليك وجع وش أكتر من كدا.
    لكن ، دعني أضع بين يديك هذا الرابط لتعرف إلى
    أي مدى كلانا مجمعان على الخنق على جارة السوء
    المروسة أم الدنيا و ما أدرانا و و لغز (أمومتها للدنيا):


    الاذكياء في البورد تسعدني زياراتهم
    واهل الطريق بتلاقو في سباق المسافات الطويلة
    وانت ايضا وضعت يدك في موطن الداء ومتلازمة مصر ام الدنيا وناس ق ح ت ديل كلهم بما فيهم الصادق المهدي يعاني منها
    والوست بتاعك ظاهر مشا الارشيف
    لكن احتفالية التوقيع فرزت للمصريين وعي السودانيين وصل وين
    وايهما جدير بالاحترام
    الحبشة ام مصر
    ولازال في الساحة السياسية من يمجد عبدالناصر وصدام حسين
                  

08-18-2019, 09:47 AM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ما داير أعمل ليك وجع وش أكتر من كدا.
    لكن ، دعني أضع بين يديك هذا الرابط لتعرف إلى
    أي مدى كلانا مجمعان على الخنق على جارة السوء
    المروسة أم الدنيا و ما أدرانا و و لغز (أمومتها للدنيا):


    الاذكياء في البورد تسعدني زياراتهم
    واهل الطريق بتلاقو في سباق المسافات الطويلة
    وانت ايضا وضعت يدك في موطن الداء ومتلازمة مصر ام الدنيا وناس ق ح ت ديل كلهم بما فيهم الصادق المهدي يعاني منها
    والوست بتاعك ظاهر مشا الارشيف
    لكن احتفالية التوقيع فرزت للمصريين وعي السودانيين وصل وين
    وايهما جدير بالاحترام
    الحبشة ام مصر
    ولازال في الساحة السياسية من يمجد عبدالناصر وصدام حسين
                  

08-18-2019, 12:42 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: adil amin)

    Quote: الاذكياء في البورد تسعدني زياراتهم
    واهل الطريق بتلاقو في سباق المسافات الطويلةوانت
    ايضا وضعت يدك في موطن الداء ومتلازمة مصر ام
    الدنيا وناس ق ح ت ديل كلهم بما فيهم الصادق المهدي
    يعاني منها والوست بتاعك ظاهر مشا الارشيف

    أنت عارف طبعن ، إنو البوسات من الصنف القوي
    دا من السبهولة بمكان يكبوه ليك في خور ( المايقوما) ؛
    لكن لا يمنع من الطلاع من نلقي عليه مجرد نظرة وداع
    مكبوته بى حسرة وضياع ورعشة الكف الخضيب.
    مقرونة بي نظرة وداع جابو القدر في سِكتي ).
                  

08-19-2019, 08:37 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13714

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: الاذكياء في البورد تسعدني زياراتهم
    واهل الطريق بتلاقو في سباق المسافات الطويلةوانت
    ايضا وضعت يدك في موطن الداء ومتلازمة مصر ام
    الدنيا وناس ق ح ت ديل كلهم بما فيهم الصادق المهدي
    يعاني منها والوست بتاعك ظاهر مشا الارشيف
    .

    سلام مع مسك الختام يا عمو عادل ،،،
    كنت أرسلت لك يا عم عدل رابطاً بهذا العناون و يبدو أنك
    لم توفق في فتحه لقرائة ما تحته . فهنا نبذة عنه كمدخل لموضوع
    البوست دون أن نخش في الغريق، حيث سبق وقرأتُ تعليقاً لصديق
    قديم لعله لاخ عادل القاسم و عجبني تأويل"Egypt" ،بتحريفها من عباره
    (إيه جبت) كان أهل مصر يتسولون بها الهدايا لدى المستعمر.و إن كان
    لديَّ تفسير آخر أحير تأصيلاً ، بنسبتها إلى بلاد (الغبط)

    @ الشاهد، إنو العنوان أعلاه اقتبسته مضطراً أخاك لا بطل، من بيت قصيدٍ
    للراحل/ بدرٍ شاكرِ السيابِ . و أما قرينة مطابقته لحالة بلاد الغبطٍ فهي حقيقة،
    و لكن كيفَ؟!! ذلك لأنه ما من فحلٍ غازٍ طامعٍ في فتوحاتٍ عبر القرون إلا و
    قد نغشَّاها و ضاجعهاو ذاق عسيلتها؛ (حتى إذا قضى منها وطرا)، فأشفى منها
    غليل شهوته و حملتمنه حملاً ثقيلاً ؛ ثم قامتْ تباهي بأنها أمٌ للدنيا بأسرها.

    @ فلا هي خلت سحرة فرعونَ و هامانَ ، لا كهنةِ أغاريقَ يونانَ ، لا قياصرةَ هراقلةَ و أباطرةَ
    رومانَ و لا خلت نابليونَ الفرنجة ، لا كافوراً إخشيدياً للمماليكً ، أو هكسوسَ ، و لا هولاكو للتتار ،
    لا جنكيز خان للمغول، و لا اسكندر أكبر، لا فاطميينَ، مروراً بجحافل باشمرقةِ محمد علي السلاجقةِ
    الأتراك أو الشراكسة الألبان، و ليس انتهاءً بجيوش ملكة التاج البريطاني/ اليزابيث.

    ∆ و لما دخلها هؤلاء العلوج بالذات غزاةً فاتحينَ، لم تلبث مصرُ إلا قليلاً، قبل أن (تقودهم)
    إلي بلد جارٍ لها، زعفراني التراب و هو كامل السيادة، و لم يكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس،
    غير أنها لا تزال تعتبره حديقتها الخلفية ، إن لم يكن في نظرها(زائدتها الدودية)

    ¶ لا و إيه كمان، ابن الرقاصة ، الگوز المعفن المدعو/أحمد منصور بكل بجاحة ، بتحسف
    إنو "حتى السودان تتجرأ و تحظر استيرادها منتجاتنا المبتليين بيها أبناء الباشوات".

    []تخريمة و حاشية[]

    @ يرجى ملاحظة قوة التعبير في وصف تلكم ( القوادة) القابضة بتلابيب مثلث الغالية
    (حلايب):بكونها صارت مومساً: بعد أن هرِمتْ ، و لم يعد ثمةَ أحدٌ من يرغب في أن يسوم
    بضاعتها الكاسدة.فراحت تمتهن المتاجرة بخبرتها الطويلة في كار الفواحش، في بيع الهوى
    بأجساد الهاويات الصغيرات ، ممن تعمل مثيلات هذه على استدراجهن لممارسة البغاء ،
    حتى (و إن أردن تحصناً).

    @ و أما كونها عمياء بحكم تقدم سنها و سقوط آخر أسنانها في قعر لهاتها، فبعد فقدانها نعمة
    البصر صار تتعتمد على حاسة سمعها المرهف ، حيث تكون مستسلمة بكامل جسدها للزبون
    بينما طراطيف أذنها على مزلاج الباب، ترقباً و تحسباً لاستقبال أي طارقٍ محتملٍ! []
                  

08-19-2019, 01:21 PM

adil amin
<aadil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37007

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: π يا أم أحمد .. جانا كلب £ (Re: دفع الله ود الأصيل)

    https://up.top4top.net/

    شغل نظيف والله
    لكن البقنع الديك منو
    ابو عيسى وساطع احمد الحاج وينزلو لينا مصر دي من راسنا
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de