|
|
|
 Re: هل الادارة الاهلية موجودة في كل السودان ا� (Re: احمد حمودى)
|
الحاجة الغريبة أن حمدان دقلو أعلن أن الإدارة الأهلية هي الممثل الوحيد الشعب السوداني وان هذه الإدارة الأهلية فوضت المجلس العسكري بتشكيل الحكومة الانتقالية وان المجلس سوف يشكل هذه الحكومة الانتقالية في اسرع وقت ممكن ...
بعد كده عندكم اي كلام تقولوه ...
أن شاء الله تكونوا قراتوا مقال الفاتح جبرا ...
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الادارة الاهلية موجودة في كل السودان ا� (Re: امتثال عبدالله)
|
في المنطقة من ام درمان شمالا الى مصر لا وجود لشيء اسمه الادارة الاهلية ، فقد انتهت مبكرا حتى قبل حلها رسميا بواسطة نظام نميري ، لكن نفس الاسر القديمة التي كانت تقوم بأعباء الادارة الاهلية مازالت موجودة ومازالت تختار ناظرا للقبيلة من بينها كتقليد صوري، بالتوارث طبعا، لكن ليس لهؤلاء النظار الاسميين اي مهام او صلاحيات او اي دور اجتماعي او سياسي يقومون به واغلب المنتسبين للقبيلة لا يعرفون حتى اسماءهم. لكن حميدتي "ما عندو قشة مرة" ولا يهمه ان كان لديهم اتباع ام لا ، الموضوع بالنسبة له مجرد خم وتكبير كوم ، حتى في دارفور وكردفان حيث تنشط الادارة الاهلية فهذا لا يضمن له مساندة اهل دارفور وكردفان. واعتقد ان اغلبهم لا يوافقون على هذه المسرحية رديئة الاخراج,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الادارة الاهلية موجودة في كل السودان ا� (Re: Abdullah Idrees)
|
في المنطقة من ام درمان شمالا الى مصر لا وجود لشيء اسمه الادارة الاهلية ، فقد انتهت مبكرا حتى قبل حلها رسميا بواسطة نظام نميري ،
لكن نفس الاسر القديمة التي كانت تقوم بأعباء الادارة الاهلية مازالت موجودة ومازالت تختار ناظرا للقبيلة من بينها كتقليد صوري، بالتوارث طبعا،
لكن ليس لهؤلاء النظار الاسميين اي مهام او صلاحيات او اي دور اجتماعي او سياسي يقومون به واغلب المنتسبين للقبيلة لا يعرفون حتى اسماءهم
=========================
حبيبنا عبدالله 100% صحيح
لدى بعض القبائل لقب فقط ولكن بدون صلاحية أو تأثير ربما حفاظاً على تراث القبيلة
مثال عندنا في الشمالية ( شيخ البشارية ، شيخ الهواوير ... إلخ ) تماماً مثلما نطلق على أبناء العمد
عندنا بلقب ( العمدة ) فقط احتراماً لاجداده وآبائه .. وفي المنطقة النوبية الممتدة من حلفا إلى تخوم القولد
حتى الطرق الصوفية ما في ..
شكراً محجوب على البوست ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الادارة الاهلية موجودة في كل السودان ا� (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
الاعزاء احمد حمودى
امتثال
عبدالله ادريس
علي عبدالوهاب
في الحقيقة حتي في دارفور, الادارة الاهلية انتهت منذ ان حلها نميرى في اوائل عهده و منذ ان قمنا لم نكن نعرف عنهم, فالكل يذهب الي المحكمة في حالات التظلمات. ربما حالات بسيطة مثل التنازع علي كلكاب (الفواصل بين الممتلكات الزراعية) و حالات الجودية.
في عهد الانقاذ طبعا اول شئ عملو في دارفور فصلو معظم زعماء الادارات و عينو اماكنهم بعض الموالين لهم من داخل اسرهم. معظم الذين تم تعيينهم هم من المفسدين و يعملون لمصالحهم و الان حميدتي بدا حيث وقف المؤتمر الوطني قبله و لكن هيهات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الادارة الاهلية موجودة في كل السودان ا� (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
Quote:
في المنطقة من ام درمان شمالا الى مصر لا وجود لشيء اسمه الادارة الاهلية ، فقد انتهت مبكرا حتى قبل حلها رسميا بواسطة نظام نميري |
تحياتى اخى محجوب وضيوفه الكرام
كلامك مظبوط يا عبدالله ادريس الناس فى الشمال نسيت حاجة اسمها ادارة اهلية ومنذ زمن طويل جداً
البشير والكيزان اعادوا الادارة الاهلية لولايات دارفور وكردفان لبلوغ اهـداف فى السلطة والتمكين بعد اشعال حرائق الحروب تلك النواحى .
وربما الادارة الاهلية موجودة فى شرق السودان ايضاً .
الاخ الباحث على عبدالوهاب فى البوست دا بالله اكتب لينا عن ذكرياتك مع الانتخابات المحلية التى كانت تجرى بين الادارة الاهلية بقيادة ( الملوك )
واتحاد ابناء دنقلا مع الشكر ,
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل الادارة الاهلية موجودة في كل السودان ا� (Re: علاء سيداحمد)
|
حبيبنا محجوب عبدالله .. تحياتي ..
وشكراً على هذه الفرصة لأستجيب لطلب الاخ علاء سيداحمد
معليش حبيبنا محجوب لأن هذه الخواطر تخص منطقة معينة
ربما كجغرافيا يعلمها علاء الحبيب
مجتزأ من خواطري وذكرياتي :
المنافسة بين الاحزات ( الاتحادي والامة )
يبدو أن منطقة السير كانت تتفوق على من حولها بذلك الحراك الاجتماعي والسياسي المتقدم .. ومقارنة بما يحدث اليوم كانت هناك ممارسة ديمقراطية بكل معانيها .. وهنا استحضر مجموعة من الشباب في ذلك الوقت كانوا على خلاف مع الادارة الاهلية ضمن منافسات حزب الامة والاتحادي واصفين الادارة بأنها نظام رجعي ومتخلف فأنشاوا ما كان يسمى بإتحاد أبناء دنقلا وإذا لم تخني الذاكرة بأن هذه المنظومة كانت تحت قيادة صلاح أفندي شقيق المربي الكبير الناظر أحمد علي .. وكانت هذه الحركة كما ذكرت ضمن سياق المنافسة الحزبية وفي مواجهة قصر الحكم التليد في إيماني معقل حزب الامة .. وربما تأثروا أيضاً بالمد الاشتراكي الذي بلغ ذروته في الستينيات أيام مجد عبدالناصر لأن الاتحادي كانت له ميول مصرية وفي تلك الفترة ونحن في المرحلة الوسطى بالبرقيق الاميرية كنا ننتظر يوم الاربعاء ( سوق البرقيق ) بشوق كبير حتى تصل تلك العربة المحملة بهؤلاء الشباب من منطقة السير إلى سوق البرقيق ومن البعد كنا نسمع دوي مكبر الصوت بالهتاف ضد الادارة الأهلية وأحياناً يكونوا خارج السياق من فرط الحماس وحسب ما أتذكر كان يرددون هتافات وأشعار مثل :
ناس الادارة ديل ناس صعاليك
دخلوا البلد قبل صياح الديك
ونحن نردد هتافات ضد ملوك أرقو :
ارصد وعباس
عاملين وسواس
الارض الميري
الأرض السودا
عملوها قصور
عملوها جناين
ويتمد هذا الحراك حتى نهاية السوق ثم ينفض الجمع .. ورغم كل هذا الضجيج كان هناك حضور زاهي للادارة الاهلية لأن سوق البرقيق كان يجمع كل العمد والمشايخ .. العمدة عباس عمدة أرقو والبرقيق والمشروع والعمدة صلاح الدين حمد الملك عمدة أرتقاشا والشيخ محمود أرصد عمدة كرمة رحمهم الله .. فكانوا على درجة من السمو والرقي والتسامح لأنهم يعرفون أنها هجمة شبابية فقط لأن آباء هؤلاء دائمي الحضور في مجالس العمد والمشايخ فكانت أياديهم بيضاء وقلوبهم مفتوحة وموائدهم ممتدة في ساحات قصورهم أو في ظلال أشجارهم الوارفة ولا حظر ولا منع لكل من أراد أن ينال نصيبه .. رحم الله هؤلاء القوم الذين كانوا نموذج رائع للقيم والكرم .. وفي الحقيقة هي كانت مرحلة في ايام الانتخابات كل يبدي رأيه نحو الآخر مهما كان قاسياً .. وبعد ذلك تأخذ الامور مجراها الطبيعي .. ثم كانت ثورة نميري وتفكيك الادارة الاهلية وتصفية الادارة الأهلية وعلى أثرها ظهرت الفوضى والتفلت المجتمعي وتسيد بؤساء القوم هذه المناصب ولجأوا إلى الانتقام وسوء الحكم والادارة .. وفي مناطق الأخرى من السودان مثل دارفور بدأت أولى شرارات الحرب الاهلية .. فهكذا منطقة السير كانت نموذج للحراك السياسي والمجتمعي .. ولهذا كانت الصورة الذهنية لدينا بأن سكان هذه المنطقة كانوا يتميزون عن باقي أهلنا الدناقلة لأنهم جمعوا ما بين الملك وخلاوي القرآن والتجمعات التقدمية ( اتحاد أبناء دنقلا ) .
تحياتي الحبيب محجوب .. وآسف للاطالة .. وكمان الوقت للثورة ..
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
Mahjob Abdalla
احمد حمودى
Abdullah Idrees
علي عبدالوهاب عثمان
علاء سيداحمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست