تحت الطبع كتاب جديد بعنوان: محمود محمد طه وقضايا التهميش في السودان
المحتويات
شعار محمود محمد طه إهداء شكر وعرفان مقدمة التسلسل الزمني للأحداث التي تمت مناقشتها في الكتاب
الفصل الأول صورة السودان في المخيلة العربية الإسلامية
السودان: ميلاد الاسم وتطوره التاريخي "بلاد السودان" في سرديات القرون الوسطى العربية الإسلامية صورة "بلاد السودان" في المركزية العربية الإسلامية انتقال سرديات القرون الوسطى العربية الإسلامية إلى أوروبا تكالب أوروبا على أفريقيا وملامح صورة السودان في التصور الأوروبي من "بلاد السودان" إلى جمهورية السودان ملامح صورة السودان في المخيلة العربية الإسلامية
03-12-2019, 06:31 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
ظهور مصطلح التهميش في العالم التاريخ الجديد والشرائح الغائبة والمُغيبة (من هم خارج السجلات الوطنية) أثر التاريخ الجديد دخول مصطلح التهميش في السودان من هامشية السودان إلى مصطلح المجموعات المهمشة والمناطق الهامشية من مصطلحات المجموعات المهمشة والمناطق المهمشة إلى جدلية المركز والهامش الحوار حول أطروحة صراع المركز والهامش مفهوم التهميش عند محمود محمد طه نصرة المهمشين والمظلومين عبادة هامشية السودان وتهميش المجموعات والثقافات والمناطق السودان: من الهامشية إلى مركز دائرة الوجود التهميش نتيجة لغياب المجتمع الصالح أمل المهمشين في الأرض يقظة المهمشين في الأرض
03-12-2019, 06:33 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
الفصل الثالث توجه السودان العروبي وتعميق التهميش وتعزيز الإقصاء
طلائع المتعلمين والتسويق لعروبة السودان السودان يدخل كله في نطاق القومية العربية عند على عبدالرحمن الأمين الاتجاه نحو العرب والعروبة عند خضر حمد بابكر كرار والدعوة لحسم عروبة السودان حراك مستقبل الثقافة العربية في السودان موقف محمود محمد طه من التوجه العروبي للسودان الموقف من عضوية السودان في جامعة الدول العربية العروبة تُحجّم دور السودان بينما الأفريقية تُعظّمه إطلاق أول دعوة لانسحاب السودان من جامعة الدول العربية، 1958 هل كانت دعوة محمود محمد طه للانسحاب من جامعة الدول العربية أول دعوة تُطلق في السودان؟ المواجهة لدعوة القومية العربية ومحاولات تسويقها في السودان المواجهة للرئيس جمال عبدالناصر زعيم القومية العربية المساجلات مع المثقفين بشأن القومية العربية في السودان (نماذج موجزة) عن مستقبل الثقافة العربية في السودان الدعوة للوعي بالذاتية السودانية الدعوة لسودنة المرتكز الحضاري للسودان السودان: من هامشية الدور إلى مركزية دائرة الوجود أول دعوة للعصيان المدني من أجل وحدة السودان وضد الاستعمار وضد أي حكومة مفسدة- نوفمبر 1951 الدعوة للعصيان المدني من أجل المستضعفين ووحدة البلاد- 14 يناير 1985 الإخلاص للسودان والحاجة للشعور بوحدة المصير
03-12-2019, 06:34 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
الفصل الرابع جنوب السودان وتاريخ طويل من التهميش موقف محمود محمد طه من قضية جنوب السودان
قضية الجنوب وتغيير ثوب السودان الجغرافي محمود محمد طه وقضية جنوب السودان أضواء على المواجهة المستمرة والتشخيص الناجع والحل العابر للزمان السجين الأول والوحيد من أجل قضية جنوب السودان مناهضة المجلس الاستشاري لشمال السودان باعتباره فصلاً مبكراً لجنوب السودان أحرص على الموت تهب لك الحياة دعوة الحزب الجمهوري للمواجهة واستجابة الأحزاب والهيئات بالتحركات الناعمة التأييد الثابت والمستمر لمطالب الجنوبيين: الموقف من مطلب الفيدرالية التشخيص الناجع لقضية جنوب السودان والحل العابر للزمان تشخيص محمود محمد طه لقضية جنوب السودان تشخيص عام 1955 تشخيص عام 1958 تشخيص عام 1964 تشخيص عام 1982 الإسلام لا يتعارض ومشكلة الجنوب المواجهة في سبيل وحدة السودان مواجهة قوانين سبتمبر 1983 (ما سمي بالشريعة الإسلامية) أكبر سجل لوقائع التهميش الوحدة بين جنوب السودان وشماله عائدة وباقية فترات سجن محمود محمد طه في عهد الاستعمار: حقائق ووقائع السجن الأول (50 يوم)- (الأحد 2 يونيو- الاثنين 22 يوليو 1946) السجن الثاني (731 يوم)- (الأحد 22 سبتمبر 1946- الثلاثاء 21 سبتمبر 1948) التنقيب عن ما بعد التاريخ المعلن: ملاحظات حول كتاب سلمان محمد أحمد سلمان بعنوان: انفصال جنوب السودان: دور ومسئولية القوى السياسية الشمالية، 2015.
03-12-2019, 06:34 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
الفصل الخامس التعدد الثقافي ونظام الحكم والمعرفة الاستعمارية واستمرار التهميش
مفهوم التعدد الثقافي التعدد الثقافي في السودان الموقف من التعدد الثقافي الموقف من اللغات المحلية يجب التعليم باللغات المحلية حتى تعجز اللغة المحلية عن نقل الأفكار الموقف من التنوع الديني كبت الإسلام المتسامح وضياع الفرصة لتطوير هوية وطنية تجد الاحترام من الشماليين والجنوبيين التحذير من التعليم الديني الموقف من التنوع العرقي/ الاثني نظام الحكم وقضايا التهميش تشجيع الحكم الذاتي أول دعوة مبوبة ومفصلة عن الفدرالية كأصلح نظام لحكم السودان، ديسمبر 1955 صدى كتاب أسس دستور السودان وأثره في العملية السياسية الموقف من مؤتمر البجة، أكتوبر 1958 تجليات ضعف الانفتاح على الإرشيف القومي عند المثقفين: ملاحظات حول كتاب مجدي الجزولي بعنوان: محمود ومحمود: غريبان في عالمين، 2016 لا تستقيم دراسة التاريخ والشأن الوطني بالخيال وباطمئنان المثقف إلى سقفه المعرفي الكتابة عن مؤتمر البجة تدفع بعض أعضائه ليكونوا جمهوريين المعرفة الاستعمارية وقضايا التهميش عن المعرفة الاستعمارية Colonial Knowledge ظهور مناهج نقد المعرفة الاستعمارية والدعوة لتفكيك الذاكرة الاستعمارية نقد محمود محمد طه للمعرفة الاستعمارية الحاجة إلى التغيير وأصحاب الامتياز: "خيانة المثقفين" ثورة رفاعة 1946 والتفكيك العملي للمعرفة الاستعمارية دراسة ثورة رفاعة بمنهج دراسات مدرسة ما بعد الاستعمار العمل على تفكيك المعرفة الاستعمارية دعوة للعمل من أجل تفكيك المعرفة الاستعمارية لاستكمال الاستقلال
03-12-2019, 06:35 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
الموقف من دستور الحكم الذاتي- 51/ 1952 الموقف من اتفاقية الحكم الذاتي لسنة 1953 الموقف من لجنة وضع الدستور الدائم 1956 الموقف من حراك نهاية الستينات بشأن الدستور حل الحزب الشيوعي السوداني- لجنة الدستور 1966- لجنة الدستور 1968 الحادثة التي أدت لحل الحزب الشيوعي وانتهاك الدستور وممارسة التهميش باسم الدين مناصرة المنبوذين: الشاب شوقي محمد علي "نفس بشرية" المؤسسات الدينية تستغل الحادثة فتحرض على القتل والفتنة الشيوعية تشكل خطراً على الطائفية وليس على هذه البلاد تعديل الدستور لحل الحزب الشيوعي السوداني الموقف من اللجنة القومية للدستور- ديسمبر 1966 الموقف من اللجنة القومية للدستور- 1968 الموقف من الدستور الإسلامي الذي طُرح في السودان الدستور الإسلامي نكبة على البلاد وعلى الدعوة الإسلامية نفسها هل يستمد الدستور من دين الأغلبية أو مذهب الأغلبية؟ رئيس الدولة في الدستور الإسلامي المزيف الموقف من دستور السودان الدائم لسنة 1973 مواجهة قوانين سبتمبر 1983 (ما سمي بالشريعة الإسلامية) قوانين سبتمبر 1983 تستهدف الضعفاء وتهمش غير المسلم وتجعله مواطناً من الدرجة الثانية الشريعة الإسلامية ليست ديمقراطية وليس فيها دستور آية الشوري ليست ديمقراطية أدوات المواجهة العلمية لقوانين سبتمبر 1983 والتنوير بخطرها أولاً: تقديم العرائض الدستورية بعدم دستورية قوانين سبتمبر 1983 ثانياً: تنظيم الحملات لتنوير المحامين والقانونيين ثالثاً: توزيع البيانات والمطبوعات وتنظيم اللقاءات مع الناس في الطرقات استمرار المواجهة لقوانين سبتمبر 1983 بعد الخروج من المعتقل الموقف من الدستور العلماني نعم للدستور العلماني إزاء الدستور الإسلامي المزيف لا للدستور العلماني إزاء الدستور الإنسانى الدعوة للدستور الإنساني تطوير الشريعة الإسلامية أين يقع التطوير في الشريعة الإسلامية؟ نحو حكومة إنسانية لا حكومة دينية المفاضلة بين الناس تكون بالعقل والخلق وليس بالعنصر أو العقيدة أو اللون أو الجنس الدستور الإنساني يكفل حق طرح الإلحاد وأفكار غير المقتنع بالإسلام
03-12-2019, 06:36 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
المرأة أول ميادين التهميش في الأرض المرأة والظلم الموروث وضع المرأة في الشريعة الإسلامية (آيات الفروع): القصور والتخلف عن العصر المرأة وقضايا الحجاب والطلاق والسفور والاختلاط قوانين الأحوال الشخصية وتعميق التهميش للمرأة: السودان نموذجاً تشاريع المساواة بين المرأة والرجل في البلاد الإسلامية: تونس نموذجاً مشروع خطوة نحو الزواج في الإسلام: المرتكزات وتجربة التطبيق الزواج في شريعة الفروع الزواج في شريعة الأصول المساواة بين الرجال والنساء الدستور الإنساني ورفع الوصاية عن الراشدين من الرجال والنساء المساواة أمام القانون بدل الوصاية الحرية كحق مقدس للمرأة والرجل
03-12-2019, 06:37 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
مفهوم التنمية التنمية والحرية التنمية والمجتمع المجتمع أكبر اختراع اخترعه الإنسان معوقات وتحديات التنمية في السودان وتعزيز التهميش الأيديولوجيا والتنمية التنمية وبناء الوحدة التشخيص والتدخل التنموي الأولويات التنموية التنمية الاقتصادية تحقيق المساواة الاقتصادية بين السودانيين في الفقر حتى يتساووا في الغني المساواة الاقتصادية (الاشتراكية) أسس إدارة موارد الثروة في البلاد سُبل تمويل مشاريع الانتاج أسس توزيع الثروة التنمية الاجتماعية مفهوم التنمية الاجتماعية أغراض التنمية الاجتماعية التخطيط الإجتماعي التنمية والسلام المساواة الاجتماعية وانتفاء التهميش نحو عدالة اجتماعية شاملة التعليم والتنمية البشرية متطلبات تنمية الموارد البشرية التعليم لخدمة أهداف التنمية التنمية والعلاقات الخارجية العولمة والتنمية الموقف من المؤسسات الدولية الموقف من المعونات الاقتصادية الخارجية برنامج الحزب الجمهوري إذا كان سيخوض الانتخابات، الأحد 1 سبتمبر 1957
03-12-2019, 06:38 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
ملحق رقم (1): "قانون المجالس الاستشارية سنة 1943 (قانون نمرة 7 سنة 1943)"، دار الوثائق القومية، مجموعة المجلس الاستشاري لشمال السودان Advisory Council: 1/2/16 ملحق رقم (2): "أمر المجلس الاستشاري لشمال السودان سنة 1943 -تشريع نمرة 36 سنة 1943- الصفحة الأولى نموذج"، دار الوثائق القومية، مجموعة المجلس الاستشاري لشمال السودان Advisory Council: 1/2/16 ملحق رقم (3): "المجلس الاستشاري لشمال السودان، الدورة الأولى: قائمة بأعضاء المجلس"، دار الوثائق القومية، مجموعة المجلس الاستشاري لشمال السودان Advisory Council: 1/2/16. ملحق رقم (4): "من هم أعضاء المجلس الاستشاري": صحيفة السودان الجديد، الجمعة 24 مارس 1944. ملحق رقم (5): "قائمة بأعضاء المجلس الاستشاري لشمال السودان"، دار الوثائق القومية، Advisory Council: 1/2/16 ملحق رقم (6): "صورة أعضاء المجلس الاستشاري لشمال السودان" ملحق رقم (7): محمود محمد طه، "بيان الحزب الجمهوري عن مشروع قانون الخفاض الفرعوني"، 10 ديسمبر 1945. ملحق رقم (8): الحزب الجمهوري، "قضية مزارعي الجزيرة (1)"، (بيان)،
يوليو 1946. ملحق رقم (9): الحزب الجمهوري، "قضية مزارعي الجزيرة (2)"،
يوليو 1946. ملحق رقم (10): الحزب الجمهوري، "الأستاذ محمود يشهد [من معتقله] ثورة مزارعي الجزيرة"، (رسالة)، 27 يوليو 1946. ملحق رقم (11): الحزب الجمهوري، "الجنيد علي عمر، عضو الحزب الجمهوري يوافي السكرتارية بالمعلومات عن قضية المزارعين"، 31 يوليو 1946. ملحق رقم (12): الحزب الجمهوري، "عريضة المزارعين لمدير مديرية النيل الأزرق يصوغها الحزب الجمهوري"، (عريضة)، 4 أغسطس 1946. ملحق رقم (13): الحزب الجمهوري، "منشور رقم (12): حزب الأمة والجامعة العربية"، 6 ديسمبر 1946. ملحق رقم (14): "الحزب الجمهوري يتصل بأعضاء المجلس الاستشاري"، صحيفة الرأي العام، 4 مارس 1948. ملحق رقم (15): "خطاب استدعاء إلى الأستاذ محمود محمد طه من ج. إ. س. برايس، ملاحظ مكتب التحريات الجنائية، للتحقيق معه بشأن منشورات اصدرها الحزب الجمهوري"، 24 مارس 1946 ملحق رقم (16): "خطاب إلى الأستاذ محمود من و. س. ماكدوال، قاضي جنايات، للمثول أمام المحكمة بسبب منشور أصدره الحزب الجمهوري ضد الحكومة الاستعمارية"، 29 مايو 1946 ملحق رقم (17): "رئيس الحزب الجمهوري في السجن"، صحيفة الرأي العام، 3 يونيو 1946. ملحق رقم (18): "التحقيق مع سكرتير الحزب الجمهوري"، صحيفة الرأي العام، 4 يونيو 1946. ملحق رقم (19):"بيان رسمي من مكتب السكرتير الإداري عن رئيس الحزب الجمهوري"، صحيفة الرأي العام ، 26 يونيو سنة 1946. ملحق رقم (20): "المسجونون السياسيون: صدور البلاغ الرسمي بمعاقية رئيس الحزب الجمهوري بالزنزانة والأكل الناشف لأنه رفض العمل كما رفض الوقوف لضابط السجن"، صحيفة الرأي العام، 27 يونيو 1946 ملحق رقم (21): "رئيس الحزب الجمهوري يعود إلى الاضراب عن الطعام"، صحيفة الرأي العام، الاثنين 8 يوليو 1946. ملحق رقم (22): محمود محمد طه، "موقف الحزب الجمهورى من الإئتلاف"، (بيان)، صحيفة الرأي العام، العدد رقم: (2017)، 2 يناير 1952. ملحق رقم (23): محمود محمد طه، "الحزب الجمهوري يرفض دستور الحكم الذاتي"، صحيفة السودان الجديد، العدد رقم: (1556)، الاثنين 10 مارس 1952. ملحق رقم (24): بشير محمد سعيد، "الجمهوريون يرسمون الطريق"، صحيفة السودان الجديد، العدد 1630، الأحد 8 يونيو 1952. ملحق رقم (25): محمود محمد طه، "بيان من الحزب الجمهوري: الاتفاقية الانجليزية المصرية"، (بيان)، صحيفة السودان الجديد، 21 فبراير 1953. ملحق رقم (26): "من محمود محمد طه إلى جمال عبد الناصر"، صحيفة الاستقلال، العدد رقم: (81)، 3 سبتمبر 1955. ملحق رقم (27): "محضر مداولات لجنة الدستور القومية، الذي تضمن اقتراح محمود محمد طه، وسقوط الاقتراح"، 19 يناير 1957. ملحق رقم (28): محضر مداولات لجنة الدستور القومية، الذي تضمن اقتراح محمود محمد طه، "Minutes of All the Sittings", The National Committee for the Constitution, Sunday 23rd September, 1956 t0 Tuesday 4th February, 1958 ملحق رقم (29): محمود محمد طه، "انسحاب الحزب الجمهوري من لجنة الدستور القومية"، صحيفة الرأي العام، 26 يناير 1957، الخرطوم. ملحق رقم (30): الحزب الجمهوري، "الحزب الجمهوري يوضح الاسباب التي أبقتهم في لجنة الدستور حتى تاريخ انسحابهم""، صحيفة الرأي العام، 29 يناير 1957. ملحق رقم (31): الحزب الجمهور، "برنامج الحزب الجمهوري إذا كان سيخوض الانتخابات "، صحيفة الأمة، العدد رقم: (3543)، الأحد 1 سبتمبر 1957 ملحق رقم (32): محمود محمد طه، "القومية العربية والتكتل الإسلامي في الميزان"، (محاضرة)، دار الحزب الجمهوري، ود مدني، الجمعة 31 يناير 1958. ملحق رقم (33): محمود محمد طه، "الحزب الجمهوري يقدم دعائم الميثاق القومي [انسحاب السودان فوراً من الجامعة العربية]"، صحيفة أنباء السودان، العدد رقم: (154)، السبت 23 أغسطس 1958. ملحق رقم (34): محمود محمد طه، "الحزب الجمهوري يقدم دعائم الميثاق القومي [انسحاب السودان فوراً من جامعة الدول العربية]، "صحيفة الإخوان المسلمون، العدد رقم: (133)، الاثنين 25 أغسطس 1958. ملحق رقم (35): محمود محمد طه، "نظرات في السياسة الداخلية والخارجية [هيئة الأمم- ومسألة المجر أيضاً- الجزائر- نحن شعب بلا سياسة]"، صحيفة أنباء السودان، العدد رقم: (162)، 4 أكتوبر 1958. ملحق رقم (36): "بيانات... عضويتنا في جامعة الدول العربية"، صحيفة أنباء السودان، 18 أكتوبر 1958. ملحق رقم (37): "رسالة إلى جمال عبدالناصر"، صحيفة أبناء السودان، 18 أغسطس 1958. ملحق رقم (38): محمود محمد طه "الحزب الجمهوري على الحوادث الأخيرة [حوادث ندوة معهد المعلمين مساء الاثنين 9 نوفمبر 1965]"، (بيان)، 14 نوفمبر 1965، دار الوثائق القومية، الأحزاب السودانية 2/1/32، الخرطوم. ملحق رقم (39): محمود محمد طه، "مشكلة الجنوب"، (بيان)، 28 نوفمبر 1964. ملحق رقم (40): محمود محمد طه، "ومشكلة الشمال"، (بيان)، 1 ديسمبر 1964؛ صحيفة الرأي العام، 9 ديسمبر 1964 ملحق رقم (41): "الحزب الجمهوري يدين تصرف الإخوان المسلمين"، (بيان)، صحيفة الميدان، 15 نوفمبر 1965 ملحق رقم (42): محمود محمد طه، "الحزب الجمهوري يقرر: استغلال الدين للأغراض السياسية أضر بالدين، وبأخلاق الأمة، من دعوة الإلحاد السافرة [عن الطالب المنكوب شوقي محمد علي]"، 21 نوفمبر 1965، دار الوثائق القومية، الأحزاب السودانية 2/1/34، الخرطوم؛ صحيفة الميدان، 25 نوفمبر 1965. ملحق رقم (43): محمود محمد طه، "رأي الحزب الجمهوري في الشيوعية: الشيوعية ليست شراً كلها وليست باطلا كلها كما يدعي باسم الدين بعض ادعياء الدين"، (بيان)، 23 فبراير 1965. ملحق رقم (44): محمود محمد طه، "الحزب الجمهوري يقول رأيه في الموقف الحالي: لا أهداف لقادة الأحزاب إلا كراسي الحكم"، (بيان)، صحيفة الأيام، 24 فبراير 1965.
نماذج من الصور : صور للمؤلف بدار الوثائق القومية بالخرطوم قائمة المصادر والمراجع فهرس الأعلام عنوان الكتاب باللغة الإنجليزية
03-12-2019, 06:43 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
التحية لك يا عبدالله الفكي البشير وانت باحث مجد من الاجيال الجديدة الذكية التي شكلت امتداد لجيل الاستقلال الذهبي الواعي ربط نفسه بمفكر استراتيجي سوداني رفيع المستوى الاستاذ محمود محمد طه وهذا الكتاب بمثابة نبراس للاجيال الجديدة رغم ان ذكرى الاستاذ مرت خجولة في 18 يناير 2019 هذا العام هذا الكتاب سفر الخروج من الجحيم وتاملو جيدا هذا المصطلح نحو الثورة الكبرى- ثورة العقول
سلام يا عادل أمين وشكرا لك لنشر هذا العرض المشوق لكتاب الأخ عبد الله الفكي البشير، وموضوعه من موضوعات الساعة.
Quote: التحية لك يا عبدالله الفكي البشير وانت باحث مجد من الاجيال الجديدة الذكية التي شكلت امتداد لجيل الاستقلال الذهبي الواعي ربط نفسه بمفكر استراتيجي سوداني رفيع المستوى الاستاذ محمود محمد طه وهذا الكتاب بمثابة نبراس للاجيال الجديدة رغم ان ذكرى الاستاذ مرت خجولة في 18 يناير 2019 هذا العام هذا الكتاب سفر الخروج من الجحيم وتاملو جيدا هذا المصطلح نحو الثورة الكبرى- ثورة العقول
ذكرى الأستاذ لم تمر خجولة ولكنها تصاقبت مع هبة الشعب السوداني التي بدأت في ديسمبر 2018. هناك محاضرة جميلة للأخ عبد الله الفكي البشير قدمت في كالقاري بكندا في يوم السبت 19 ونقلناها هنا إلى سودانيز. أحب أن أضعها هنا في البوست:
وهناك ندوة قدمت في واشنطون في يوم السبت 12 يناير تحدث فيها الأخ دكتور أحمد مصطفى دالي والأخ دكتور الباقر العفيف الذكرى 34 لاستشهاد الأستاذ محمود تقام أمسية بمنطقة واشنطن دي سيالذكرى 34 لاستشهاد الأستاذ محمود تقام أمسية بمنطقة واشنطن دي سي وقد نقلنا تسجيلها إلى سودانيز قبل أيام
03-12-2019, 03:12 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
حياك الله يا دكتور ياسر وشكرا للاضافة الثرة اعتقد ان الاوان ان يخرج السودان من متاهة السامري وسنوات التيه لان الاستذا محمود هو الذى علمنا قيمة السودان الحقيقية و الدكتور جون قرنق ايضا علمنا ان نتعز بنفسنا كسودانيين كنت دائما اتساءل ان ازمة السودان التي عصفت بي 52 سنة بعد الاستقلال والانقلابات ما كانت لحدث لو تواضع واستمع كل المتعلمين السودانيين لما يقوله الاستاذ في ذاك الزمن عن الاسلام وعن الفدرالية وعن جنوب السودان
03-14-2019, 03:56 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
لازلنا في رحاب الفكرة الجمهورية وفي المحاضرة المرفقة علنا نجد الاجابة عن السؤال المهم في هذه المرحلة ما الذي حدث للاحزاب الوطنية السودانية الحقيقية التي اسسها جيل الاستقلال بعد الاستقلال من اول انقلاب الي اخر انقلاب ودخول الايدولجيات المصرية والعروبية السودان والفرق بين الاحزاب الوطنية وبين ((التنظيمات)) استمع عشرة دقائق..وابحث عن وعي جديد
محاضرة : الاحزاب الوطنية في السودان عادل الامين
03-14-2019, 09:35 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
طيب اذا نحن في 2019 ما قادرين نخرج من نفق مظلم هو ذج السودان في جامعة الدول العربية والتي رسخت الاستعلاء المصري الي اليوم وتوجد مقالات ثرة توضح الرؤية الدونية للنخبة المصرية لكل ما هو سوداني ويعززها ادعياء العروبة المزيفة واهل الانقلابات What is wrong to be Sudanese؟🧐🗝️⚒️ Dr. John Grang الشريحة ((السودانية)) الحق اولي ان يتبع احسن نواجه الحقيقة ونتصالح مع نقسنا اذا كنا مصرين نكون اخوان مسلمين وشيوعيين وبعثيين وناصريين وسلفيين في السودان لحدي القرن 21 وعرب درجة ثانية كمان ولحدي هسة ورافعين علم بابكر عوض الله طيب نشوف الثورة الحقيقية يجب تحقق شنو قلنا تعالج الاخطاء الاستراتيجية المتراكمة من 1956 وهي واااااااااااااااااااااااااااااضحة 1- الثورة تعالج وجود السودان المخذول في في جامعة الدول العربية من 1957 وتشويه هوية السودانيين ..وجامعة الدول العربية ما تلزمنا ابدا كسودانيين ويجب ان نتحرر منها اولا ..باستفتاء شعبي كما فعلت برطانيا مع الاتحاد الاوروبي ونرجع سودانيين فقط 2- الثورة تعالج عدم الالتزام بالاتفاقيات والمواثيق والعهود والفدرالية التي نادى بها ابناء جنوب السودان من مؤتمر جوبا 1947 ونوريكم ازمة الفئات الفوق دي وبمسمياتهم المموهة وهي ازمة نفسية واجتماعية في مرض نفسي عضوي يصيب حالات نادرة من الرجال والنساء هو انفصام عقلي (اضطراب الهوية ) يكون الرجل مكتمل الرجولة ودماغه يرسل له شارات انه امراة ويختل سلوكه وفقا للذلك وتكون المراة ايضا بارعة الحسن والجمال ودماغها يرسل لها اشارات انها رجل ويحدث نفس الشيء هذه الايدولجيات اعلاه كلها ترسل اشارات خاطئة للسوداني والسودانية المحسوب علي السودان والسودانيين لاسباب الشريحة الاجتماعية التي ينتمي اليها والايدولجية التي يعتنقها باته ((عربي ))ولذلك يعاني كثير جدا جدا في اثبات انه عربي بالتقعر في اللغة العربية في الفضائيات والتهافت على الدول العربية ومصر لتاكيد الذات واخيرا التمسح بالكريمات ودي اخر مراحل التردي في السودان ولا بقى سوداني سلوكا ولا عربي شكلا ... وهذه هي ازمة كل معتنقي الايدولجيات المصرية اعلاه وكراهيتهم لابناء جنوب السودان غير المبررة وكل حروب الابادة ايضا دون فرز وايضا شاهدت فلم كوميدي امريكي عن زنوج في قاعدة امريكية استيقظ احدهم وهو يصرخ رعبا وتجمع الزنوج حوله (قال لهم شادهت كابوس فظيع فظيع جدا ..حلمت اني رجل ابيض 😂🤣🧐
لذلك اعتبرو ان انفصال جنوب السودان امر واقع ولا عودة للجنوب والجنوبيين ولا وجود لهم في المنفستو بتاعهم اطلاقا ولذلك يرفعو علم انقلاب مايو1969 بتاع بابكر عوض الله ويفصلو مشروعهم في السودان المعاق المتبقي وهم نفس ناس ثورة اكتوبر 1964 وغير معنيين طبعا بعلم الاستقلال الذى رفعه الازهري والمحجوب تحت شعار ((السودان للسودانيين )) اومعنيين برؤية جون قرنق السودان الفدرالي الديمقراطي الاشتراكي المكون من ستة اقاليم ودستور 2005.. 1- طيب لو انت من الاخوان المسلمين ...هذا تنظيم ماسوني يضعك في الدرك الاسفل من النار مع المنافقين وهذا المشروع امبريالي صهوني شيطاني مفضوح الان وليس افضل من الختمية والانصار اطلاقا راجع كتب ثروت الخرباوي (اسرار المعبد) 2-السلفية مشروع اسسته المخابرات البريطانية وليس دين تقابل به رب العالمين والصوفية في السودان افضل منه مليون مرة (راجع مذكرات مستر همفري) 3-البعثية كلنا شايفين سوريا والعراق وايضا صدام حسين من احقر عملاء المخابرات الامريكية (يوجد فيديو في فيس بوك ) وجندوه لقتل عبدالكريم قاسم الشيوعي عندما امم بترول العراق 4-عبدالناصر اخس واحط رئيس حكم مصر مع حثالته وازاح الرئيس المحترم محمد نجيب الذى يحب السودان والسودانيين عبدالناصر عميل صهيوني درجة الاولى توجد وثائق لك لذلك او اسالو بابكر عوض الله الرافعين علمو ده في كاردف يعرف ذلك....والان في موريتانيا التي تعاني زينا من العروبة المستعارة يريدون ازالة اسمه من الشوارع...واستخدم موقع يوتوب او مذكرات محمد نجيب كنت رئيسا لمصر *** الثورة تغيير وليس اعادة تدوير عشان كده قلنا من 2005 و ليكم ارفعو علم الاستقلال في كل بيوت السودان تعبير عن رفضك لكل الانقلابات في السودان وتبنو مشروع جون قرنق(خارطة الطريق ايضا موجودة في مكتبتي في موقع الحوار المتمدن فقط لبناء الدولة السودانية الحقيقية باسس جديدة وخلونا من (تسقط بس )واعادة التدوير وفي 40 محاضرة صوتية مدتا فقط عشرة دقائق جمعت فيها حصيلة 100 كتاب مؤلف سوداني سياسي او اجانب عن السودان عشان تنوير الشباب وشعاري التنوير قبل التغيير وانزلا في موقع سودانيز اون لاين باستمرار مدعمة بالمقالات الموثقة بالصور والفيديو من يو تويب... احسن تسمع وتتواضع donkeys always live long ***
المجتمع السوداني مجتمع كوشي وليس عربي وتوجد فقط قبيلة الرشايدة المحترمة والما عندها مشكلة مع المشاريع السودانية وحتي رؤية جون قرنق وتظل الازمة في المركز وادعياء العروبة وجماعة انقلاب مايو 1969
https://up.top4top.net/
03-14-2019, 09:37 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
السودان الذى ظل موبو بمشاريع الصرف الصحي المصرية والعربية 52 سنة من الانقلابات المشينة بعد الاستقلال 1956 ..اضحى كالاناء الذى ولغ فيه الكلب يحتاج الي ستة غسلات بالماء والسابعة بي التراب وحتي هذه اللحظة غسل مرتين والثالثة لابته ام التحول الديمقراطي الحقيقي الذى يتجاوز المركز ومثلث الحمدي او الفوضى الخلاقة وكله يعتمد علي الوعي الشعب بالقرن21 .. هذه مرحلة الناس النظيفين فعلا في السودان من غير فيش وتشبيه هذه مرحلة الفكرة الجمهورية والحزب الجمهوري وتلاميذ الاستاذ ((النظييفين )) بدا بي بروفسر معتصم عبدالله ارشحه رئيس للمحكمة الدستورية العليا الجديدة
https://up.top4top.net/
04-13-2019, 02:26 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
لقد تحدي الاستاذ محمود القضاة ابناء السفلة في المحاكم المهذلة ببتاعة الترابيين وقدم حياته للشعب السوداني من اجل اليقظة الدستورية واستيقظنا من ذلك التاريخ وظل البعض المعتوه سادر في غيه حتي الان من ارباب الارث الشمولي ولا يعي اهمية المحكمة الدستورية العليا والتي تحداها ايضا بروفسر معتصم عبدالله وقال اريد ايضا ان اوقظ الشعب دستوريا وقد فعل
04-13-2019, 02:30 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
تصفير عداد والغاء دستور 2005 مافي يا النخبة السودانية وادمان الفشل تفعيل المحكمة الدستورية العليا وهي من اهم انجازات جون قرنق ودستور 2005 وارشح بروفسر معتصم عبدالله رئيس المحكمة الدستورية العليا ((النظيفة)) القصة في السودان نظافة وليس اي حاحة ثانية
https://up.top4top.net/
هذا الاسلوب الراقي ما اظهرته ا نتخابات 2010 المجهضة ودور المحكمة الدستورية في الفيش والتشبيه حتي علي مستوى رئيس الجمهورية الكيزان هم من لوث القضاء في السودان وهم من تجاوز دستور 2005 والعيب ليس في الدستور اطلاقا فقط في عدم الالتزام به ودستور 2005 والمحكمة الدستورية العليا هي اهم اتجاز بعد انتخابات 2010 وكله ايضا الشعب الراقي الخرج لي جون قرنق 2005 وسجل في انتخابات 2010 بي الملايين (18 مليون سوداني حر وذكي )
04-13-2019, 02:50 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
واتذكرو العيب ليس في الاخوان المسلمين فقط "اعجاز النخل الخاوية انقلاب 1989 هناك ايضا تراهات من نوع اخر ومخازي قضائية ودستورية في انقلاب 1969 واعجاز النخل المنقعر الشيوعيين والناصريين والصور والوثائق موجودة عشان كده قبل تنعبو بالمحاكمات والادانات والتشفي والموتور ثبتو القضاء المؤسسي اولا ويبدو اننا مش محتاجين لمحكمة دستورية عليا فا علة في الفترة الانتقالية فقط عايزين برضه مصحة واخصائيين نفسيين ..للموتورين والنرجسيين من جماعة بابكر عوض الله وانقلاب 1969 الملوثين الشباب ديل وقايلين نفسهم نظيفين والغزالة الفوق في السلم
https://up.top4top.net/
عليكم الله يا الجمهوريين في البورد انتو نظيفين وعندكم فكر وبرنامج سياسي محترم من 1955 اسس دستور السودان وعندكم حزب الحزب الجمهوري ابو يسجلو الترابيين الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا اسعو من الان سجلو مبارين ناس هبي هبي يا اكتوبر في البورد ده مالكم !!! وعلم بابكر عوض الله مثلث الحمدي كمان ليه ؟؟ رؤية الاستاذ بحجم السودان بناع 1يناير 1956 ما ضيعو وقتكم مع فقاعيص البورد ومشاريع الصرف الصحي الوافدة **** انا خلاص بقيت من جنجويد البورد ومعجب بي التدخل السريع ..لحدي 31 يوليو 2019 قيامة السودان الحقيقية
04-14-2019, 08:13 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
شوفو كويس الان وركزو كويس شيوعي ناصري بعثي اخو مسلم ده شخص لا تاتي به الديمقراطية والانتخابات حتي لو بعد الف سنة ضوئية في السودان وهو مختل الوعي الشعور وعايز ويسوق لينا بضاعة مصر المعفنة في السودان لي يوم الدين اي برنامج غير بتاع جون قرنق ومحمود محمد طه بودي الهاوية وحذرتكم وانزرتكم وساء مطر المنذرين والزمن ابدا ما في صالح السودان والسودانيين
04-15-2019, 03:51 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
Quote: انقلاب مايو1969 قامت به المخابرات المصرية وحثالة الناصرية والشيوعيين لصالح المشروع الامبريالي الصهيوني علي حساب الوطن انقلاب يونيو1989 قام به تنظيم الاخوان المسلمين (المصري) مع حثالة الاخوان المسلمين في السودان ايضا لصالح المشروع الامبريالي الصهيوني الشيطاني الدولي مصر هي التي شوهت السودان وفرضت مشاريعها المشبوهة بالانقلابات علي حساب المشاريع الوطنية وتسبب في فصل الجنوب وتدمير السودان
ركز الاستاذ في مشروعه القراني تاصيل هوية السودان والسودانيين وتعرية كل ما هو وافد ووثق ذلك في كتب قيمة في الشام الاقليمي والدولي واليوم في 2019 عرفنا ما هي المشاريع المصرية ودورها في تدمير العالم العرب والاسلامي
مع السعودية وهما الجهة التي اغتالت محمود محمد طه ودمرت السودان
https://up.top4top.net/
04-27-2019, 07:44 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
الوعد الحق والفجر الكاذب الشيوعي المتحول سياسيا عامل فيها نيولبرالي بفتكر انه بقدر يقضي علي مشروع الاخوان المسلمين المزيف بالعلمانية و عايز يصفر العداد ودستور 2005 ويلجن المحكمة الدستورية عليا ويجيب 17+100 من ارباب الجهل المتغطرس وكانه الاخوان المسلمين عندهم علاقة اصلا بالاسلام والمسلمين وليس ادوات رخيصة للمشروع الامبريالي الصهيوني المفضوح وطبعا الجمهوريين اذكى واوعى واسمى اخلاقا منهم الاثنين من 1946 -2019بعرو الاخوان المسلمين بالاسلام والشريعة نفسها (عمر القراي واحمد دالي ) لانه الاسلام هدف استراتيجي في الفكرة الجمهورية السودانية وليس عالة علي التقدم والازدهار في السودان وفيه ديمقراطية وفيه فدرالية وفيه اشتراكية ايضا = اسس دستور السودان 1955 عشان كده صراع النقائض المزيفة غير الديمقراطية الان بين العلمانية والاسلامية هو جزء من مشروع الفوضى الخلاقة في السودان وبين الوضييين الشيوعيين والناصريين والبعثيين والاكثر وضاعة الاخوان المسلمين والسلفيين والشعب السوداني عايز ديمقراطية وفدرالية واشتراكية بس ومحكمة دستورية عليا فاعلة وبلد من ستة اقاليم بس وانتخابات حرة نزيهة اقليمية ثم مركزية ثم راسية وينتهي السيرك بتاع قطر ضد الامارات وده ايضا هدف الحركة الشعبية نسخة جون قرنق الاصلية قبل يقبحا الشيوعيين وينقلو ليها غسيلهم القذر https://up.top4top.net/
10-24-2019, 05:11 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
https://up.top4top.net/ الشباب اقرو كتاب عبدالله السمح الفات الجمهوريين القدرو ده في المعرض كان لقيتو
بالله شاب سوداني ذكي جريء يعيد اكتشاف محمود محمد طه وعمره ما وصل 40 سنة عشان يجسر االهوة بين الجيل الذهبي 1938-1956 وجيل الشباب التائه 2000 وتلقي مسنين دكاترة من مخلفات الحزب الشيوعي ذى عبدالله علي ابراهيم او من كيزان زمن الكوليرا ذى عبدالوهاب الافندي بتاع القدس العربي في حالة هذيان ونرجسية مؤسفة يسودون الاسافير بالتراهات غير المفيدة البركة في هذا الشاب وفي دكتور منصور خالد وكتبه القيمة جدا جدا والله لمن القي لي مسن مؤدلج يورجغ في فضائية او لامي لي ناس في الفيس او سودانيز اون لاين بتذكر طوالي قول المولي عز وجل في سورة يس (67) وَمَن نُّعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُفِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68) عليكم الله اي منكوس اي زول تخطي ال60 يتعزل السياسة والكتابة السياسية اذا كان يوم جزء من انقلاب مايو 1 ومايو 3 او من انقلاب 30 يونيو 1989 خلونا شوية نشوف شباب جديد عايز شنو
10-26-2019, 07:35 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36919
اهل الطريق ديل بوليهم الله والشعب السوداني النظيف (بالانتخابات الحرة ) من الاستقلال واهل الرجس والسفاهة تولهيم المخابرات المصرية والامريكية(( بالانقلابات والمحاصصة))
https://top4top.io/
وشوف الان الفرز الكوني كيف عبر اعلى وعي في العالم ((القران الكريم)) كلام الله الواضح
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تُؤْمِنَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ (100) اهل الرجس = الاخوان المسلمين المصرية والسلفية السعودية = التنظيم الماسوني الدولي للاخوان المسلمين = اسلاميو اهل السفاهة = الشيوعي والبعثي والناصري انقلاب 1969 المخابرات المصرية =علماينو وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13) وكلاهما مضر وساقط ويلهث الي الخارج المجرم اكثر من الداخل المحترم اهل الطريق وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) 1- السيد عبدالرحمن المهدي = الانصار 2- السيد علي الميرغني= الختمية 3- الاستاذ محمود الجمهوريين 4- الدكتور جون قرنق الكوشي النظيف=المهمشين في كل السودان الواعين والليلة 18 يناير 2020 وقلت احتفل في بوست د ياسر الشريف والاخوان الجمهوريين عارف نلفزيون واعلام ق ح ت المهبب ذى اكل المستشفيات ما بقدر يجيب اي حاجة عن الاستاذ محمود او الفكرة الجمهورية حتي يلج الجمل في سم الخياط وما عارف الدخل د عمر القراي مع الناس ديل شنو ؟؟
نحن في 18 يناير 2020 اللفة قربت والخيل الحرة تظهر في اللفة اي زول وعي وعرف قيمة السودان وقيمة انو يكون سوداني يلتزم بي علم الاستقلال والبرنامج الوطنية السودانية فقط قبل تجي الفوضى الخلاقة والتتار المحاصصة دي ما جايبة حقها وتضيع زمن وتسكع غير مفيد بين الامارت وقطر دول الخليج ....الحيطة البتتمطي وتفلق في قفا الزول البناها وبنوها السودانيين الاصليين سودانيين وست منستر
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
adil amin
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست