|
|
|
 Re: قضاة محاكم الطوارئ غير مؤهلين فنيا وضعفوا (Re: مصطفى الجيلي)
|
لا ادرى سر الاحتفاء المتكرر من مجموعة من الزملاء هنا بكلمات للشهيد محمود محمد طه
مع التجاهل التام منهم لنبوءة المرحوم المحجوب عن الترابي و قد صدقت بكافة تفاصيلها
"إنني لا أخاف على السودان من تبسمك ولا من أحلامك.. تبسم كما يحلو لك، وأحلم ما تشاء من أحلام ..
ولكني أخاف على السودان أن تعتلي السلطة فيه يوماً ما أو أحد أتباعك، وبذلك سوف يفقد السودان كلمته،
والمواطن أسباب عيشته ولا يجد لقمة العيش الكريمة، وسوف يكون مبغضاً من أقرب الأقربين إليه
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضاة محاكم الطوارئ غير مؤهلين فنيا وضعفوا (Re: جلالدونا)
|
تحياتي للأخ الأستاذ "جلادونا"....
نحن لم ننكر -- ولا ينبغي لنا -- نبوءات الكثير من رجالات شعبنا المستنيرين المحجوب والأديب الدبلوماسي سيد أحمد الحردلو.... وغيرهم... لكن هذا لا يمنعنا أن نحتفي بأستاذنا لأنه أستاذنا الذي تعلما على يديه الكثير من الفكر والأدب..
ونعتقد أن لديه الكثير ليستمع الناس له ليس فقط لأنه وضع نبوءات، وإنما لأنه وضع تفاصيل كثيرة وشرحها وفصلها في محاضرات وكتب .. وهي ليست فقط قضايا نظرية وإنما رؤى واضحة ومفصلة لمستقبل السودان.. وأقوى ما في أقواله وكتاباته وسيرته هو التناسق والاتساق، فإنك لن تجد فيها تناقضا واحدا ولا تضاربا... وهو لم يقلها أو يكتبها وإنما عاش كلماته وعاشها مع عامة الشعب... فقد كان يسكن في بيت من الجالوص بلا مروحة ولا مكيفات ولا بلاط ولا حتى دش في الحمام.. وذلك ليس رغبة في الزهد ولا هو من دعاة الزهد وإنما لأنه كان يريد يعيش في مستوى الشعب ويحس آلامه، وهو المهندس خريج غردون في ١٩٣٦..
وكتاباته منذ الثلاثينات وتفاصيل ما قدمه من برامج منذ الأربعينات وتحذيراته عن قضايا فصل الجنوب والتهميش وعن عدم توازن التنمية وعن العلاقات الخارجية وعن التعامل مع إسرائيل جميعها جاءت نبوءات مثل فلق الصباح.. تحققت كما هي.. وما حذر منه بغزارة في موضوع الأخوان المسلمين، وليس فقط مجموعة نبوءات يجدر أن يطلع عليها الناس...
ونحن الآن نبرزها ليس احتفالا بالماضي وإنما للاستضاءة بها ونحن نستقبل عهدا جديدا في بلادنا...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضاة محاكم الطوارئ غير مؤهلين فنيا وضعفوا (Re: Yasir Elsharif)
|
أهلا أخي جلال.... وشكرا لكسر الحواجز...
آسف جدا... أنشغلت في الأيام الماضية... لكنه أيضا انشغال بحرك أهلنا المصيري هذا...
ونعم الفكرة الجمهورية فكرة متكاملة ولها رأي عتيد ومؤسس في أي قضية سودانية وأعضاءها لفيف من كل مناطق السودان وتعقيداته...
ونعم... فى بلد كالسودان بكل تعقيداته التى شابت نشأته و تاريخه الحديث منذ الدوله السنارية والحكم التركى و المهدية و الثنائى ثم العهد الوطنى، تجد فيه الكتابات وأخذ القضايا بالجدية وبالإسهام الفعلي.. .
ورغم أن الجزب الجمهوري بدأ نشاطه عام ١٩٤٥ إلا أن لديه إسهامات أو مفاهيم متسقة عن كل ماذكرت من تاريخنا... مثل حركة عبداللطيف وعبدالفضيل الماظ وعن المهدية..
أما الخريجين فقد كان فيها الأستاذ محمود وكان أول سجين سياسي ثم أنه نعى على الحزبين الكبيرين الأمة والوطنى الاتحادى أنهم لم يشركو الشعب في قضيته واعتمدوا على الشعبي الجاهزة للطائفية..
الجمهوريون فاعلون في الاستقلال ولم يتوقف عملهم التنويري في عهود عبدالله خليل ..ديموقراطية.. عبود عسكرية.. ديمقراطية.. نميرى عسكرية و فى اخر عهدها رحيل الاستاذ... كما هي كلماتك..
مشكلة الجنوب كتب عنها الأستاذ منذ ١٩٤٦ وحذر من انفصال الجنوب، وهناك كتيب لهم عنها.. والكثير عن التنمية والتعليم وعن التحالفات الاقليمية و الدولية ... ودي في محاولة سريعة للتعرض لنقاطك التي ذكرتها لتأكيدان الفكرة الجمهورية كأيدلوجيا لها اطروحات فى فهم وحل التعقيد السياسى و الاجتماعى و الثقافى فى السودان... ومن ناحية الكم المعرفي فالأستاذ لوحده كتب حوالي الثلاثين كتابا، ومع تلاميذه حتى ١٩٨٥ كتبت حوالي الثلاثمئة كتاب ومنشور، أما بعد ١٩٨٥ وحتى اللحظة فيصل ما كتبه التلاميذ من الكتب والأوراق الآلاف من المنشورات... ولا تحتاج الاستئذان فى مسألة الحساسية...
الغريب في الأمر دون أن أعرف عن سؤالك هذا كنت مشغولا بتعليقك وأخرجت مقطع فيديو للعامة ونشرته في عدد من القروبات وتشاركته صفحات الفيسبوك، ألا أنني كنت لا أريد له أن يزيد على ٦ أو ٧ دقائق حتى يسهل تبادله في الواتساب، ولكن سؤالك تقريبا كان السبب في عملي له.. فهو ، بصورة من الصور، نتاج تعليقك...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضاة محاكم الطوارئ غير مؤهلين فنيا وضعفوا (Re: مصطفى الجيلي)
|
تشكر كتير يا دكتور على التسجيل و التعليق و سعيد بكونى كنت محفز لك فى التعليق
و نبدأ من هناQuote: ونعتقد أن لديه الكثير ليستمع الناس له ليس فقط لأنه وضع نبوءات، وإنما لأنه وضع تفاصيل كثيرة وشرحها وفصلها في محاضرات وكتب ..
وهي ليست فقط قضايا نظرية وإنما رؤى واضحة ومفصلة لمستقبل السودان..
وأقوى ما في أقواله وكتاباته وسيرته هو التناسق والاتساق، |
و لماذا الاعتقاد .. الاستاذ له دوره الكبير و الفاعل فى الحياة السياسية و الاجتماعية بجانب الرؤية الدينيه
و أميز مواقفه الجديرة بالاحترام و التقدير هو حراكه السياسى و دوره فى قضايا المرأة و كان من اوجب واجبات تلاميذه الكرام نشرها و تبسيطها للناس بدل ان يكون كل المطروح منهم
هو دفاعهم عن رؤيته الاسلامية كصوفي راديكالي حتى وصلت ... أنا ... الى يقين بأن بغض تلاميذه وصل مرحلة تقديس الاستاذ ... ودى الحتّة الخايف من حساسيتها ....
الواقع الذى يعيشه السودان حاليا يقول بأننا مقبلين على تغيير كبير فى جميع مناحى حياتنا اساسه حراك فكري عاصف يحتاج لمناقشة كل فكره مطروحه
اطرحوا افكار الرجل و التى بالتأكيد لها دور فى واقعنا الجديد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضاة محاكم الطوارئ غير مؤهلين فنيا وضعفوا (Re: جلالدونا)
|
مرحب يا جلال... وشكرا على الكلمات الطيبة...
في الحقيقة نحن لم نتوقف أبدا عن شرح وتبسيط أفكار الأستاذ محمود التي أصبحت هي أفكارنا، وتشكل شخصياتنا وتفاصيل حياتنا ومجتمعنا.. وطيلة أيام الحركة كنا كجمهوريين نجوب القرى والمدن نحمل الكتب ونشرحها ونبسطها للناس... وعن الطائفية والأخوان المسلمين نبهنا الناس وحاولنا أن نشرح لهم بكل الوسائل الممكنة الخطر الكبير المقبل عليهم إن وصل الأخوان المسلمون للسلطة.. ثم بعد التنفيذ لم يتوقف الشرح والتبسيط وهاهو موقع الفكرة الجمهورية يعرض كل الكتب والمحاضرات والحوارات والإنشاد لكل من يرغب المعرفة عنا..
أما بالنسبة للرؤيا الدينية "الصوفية، كما أسميتها" فهي أس الموضوع وجذوره ولا تنفصل الأفكار عن منشئها، كما لا تنفصل الأشياء عن جوهرها وحقيقة تكوينها... وهل يمكن أن تشرح لي أغصان وأوراق الشجرة دون أن تكلمني عن ساقها وجذورها وبذرتها الأولى؟؟ وأما التقديس فنحن نقدس النبي الكريم ونقدس الأولياء الصالحين ونقدس العارفين والصالحين من الناس كما نقدس كل هذا الوجود فالوجود عندنا وجود ذكائي عالم بكيفيته ونشأته ومنتهاه.. (تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن، وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم)...
وأما ما يقبل من السودان فهو ما ظللنا نعمل له وننتظره ، ونحن في هذا لا نرجو مناصب من أحد، ولا جزاء أو شكورا من أحد...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضاة محاكم الطوارئ غير مؤهلين فنيا وضعفوا (Re: adil amin)
|
عاش الشعب السوداني قاهر الطغاة وعاشت المرأة السودانية
والسايقة واصلة
ـــــــــــــــــــ
…
Said Eltayb
118 Kommentare
367 Mal geteilt
776
Gefällt mir
Weitere Reaktionen anzeigen
Kommentieren
Teilen
10.908 Aufrufe · vor 16 Stunden ·
خرجن مرفوعات الهامة منتصبات القامة مهيرات السودان المحكومات بالجلد والسجن واسقبلتهم الاسر والمحامين والمتضامنين استقبال الابطال المجد لهن.
سقط الحكم الجائر وسقط قاضي الطوارئ تاج الدين ادريس ولن ينسى التاريخ فعلته الشنيعة بإسم القانون وخيانته للشعب والوطن واجرامه في حق بنات السودان الخزي والعار له ولامثاله.
ولازم نكمل المشوار
#تسقط_بس
#عصيان13مارس
#موكب14مارس
الأستاذ محمود كان أول سوداني نادى بالعصيان المدني في السودان، وضمنه في دستور حزبه الحزب الجمهوري في عام 1951 وضمنه في كتاب آخر هو "قل هذه سبيلي" (صدر في 1952).. يطيب لي أن أضع المذكرة التفسيرية التي جاءت متضمنة لمسألة العصيان المدني كوسيلة لإخراج المستعمر من السودان:
((مذكرة تفسيرية
الحزب الجمهورى دعوة الى مدنية جديدة تخلف المدنية الغربية المادية الحاضرة التى اعلنت افلاسها بلسان الحديد والنار فى هذه الحروب الطواحن التى محقت الارزاق وازهقت الارواح ثم لم تضع اوزارها الا وقد انطوت الضلوع على حفائظ تجعل فترة السلام فترة استعداد لمعاودة الصيال من جديد بصورة اكثر بشاعة واشد تسعيرا ..
والفلسفة الاجتماعية التى تقوم عليها تلك المدنية الجديدة ديمقراطية اشتراكية تؤلف بين القيم الروحية وطبائع الوجود المادى تاليفا متناسقا مبرأ على السواء من تفريط المادية الغربية التى جعلت سعى الإنسان موكلا بمطالب المعدة والجسد ومن افراط الروحانية الشرقية التى اقامت فلسفتها على التحقير من كل مجهود يرمى الى تحسين الوجود المادي بين الاحياء ، وطلائع هذه المدنية الجديدة اهل القرآن الذين قال تعالى فيهم "وكذلك جعلناكم امة وسطا" اى وسط بين تفريط الغرب المادى وافراط الشرق الروحانى ودستور هذه المدنية الجديدة "القرآن" الذى تقدم بحل المسالة التاريخية التى اعيت حكمة الفلاسفة: مسالة التوفيق بين حاجة الفرد الى الحرية الفردية المطلقة وحاجة الجماعة الى العدالة الاجتماعية الشاملة .. وسمة هذه المدنية الجديدة الانسانية أنها ترى ان الاسرة البشرية وحدة وان الطبيعة البشرية حيث وجدت فهى بشرية وان الحرية والرفاهية حق مقدس طبيعى للاسود والابيض والاحمر والاصفر.
وسيبدا الحزب الجمهورى بتنظيم منزله ومنزل الحزب الجمهورى السودان بكامل حدوده الجغرافية القائمة الى عام 1934 ذلك بان هذه المدنية الجديدة لا بد لها أن تطبق داخل هذه الحدود قبل ان تسترعى انتباه الانسانية اللاغبة الضاربة فى التيه وأول خطوة فى سبيل تطبيقها اجلاء الاستعمار فى جميع مظاهره اجلاءا تاما ناجزا وسلاحنا فى اجلاء الاستعمار عدم التعاون معه اول الامر ، نبلغ بعدم التعاون هذه درجة العصيان المدنى اخر الامر ، فإذا تم ذلك فقد أصبح بقاء الإستعمار ضربا من المحال. وأما سبيلنا الى تحقيق العصيان المدنى فهو الاستقتال فى سبيل نشر الدعوة حتى تتم لنا الوحدة القومية بخلق سودان يؤمن بذاتية متميزة ومصير واحد يفهم افراده المسائل العامة على نحو قريب من قريب فتزول بذلك الفوارق الوضعية من اجتماعية وسياسية فترتبط اجزاء القطر من شماله وجنوبه وشرقه وغربه فيصبح كتلة سياسية واجتماعية متحدة الأغراض، متحدة المنافع، متقاربة الإحساس ..))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قضاة محاكم الطوارئ غير مؤهلين فنيا وضعفوا (Re: مصطفى الجيلي)
|
حزب الأمة القومي السوداني
7 Std. ·
بسم الله الرحمن الرحيم
حـزب الأمـة القومـي
الأمـانة العامـة
قـرارات محاكم الاستئناف بإطلاق سـراح المحكومين انتصـار مـدوي للثوار وعلامة فارقة في طريـق تحدي الطـوارئ. تهنئة للحبيبة مريم المنصـورة ورفيقاتها ورفقائها بالحـرية التي سوف يبزغ شمسها قريباً في سمـاء الوطـن.
صدر اليوم قرار محكمة الاستئناف بشأن الحكم الصادر من قاضي محكمة الطوارئ بجنايات الأوسط (إبراهيم حسن الطاهر) يوم الأحد 10 مارس بإدانة الحبيبة الجسورة مريم المنصورة الصادق المهدي نائبة رئيس حزب الأمة القومي والحبيبين الراكزين أسامة كنينة وإبراهيم آدم ابراهيم، وحبسهم لمدة أسبوع مع غرامة مليوني جنيه وبالعدم الحبس لمدة أسبوعين، وقضى القرار بالاكتفاء بالمدة التي قضوها في الحبس كعقوبة وإطلاق سراحهم.
وكانت محكمة الاستئناف بشأن حكم صادر يوم السبت 9 مارس من قاضي محكمة الطوارئ المنعقدة بجنايات إمتداد الدرجة الثالثة (تاج الدين إدريس) بشأن تسع ثائرات وذلك بجلدهن وحبسهن لشهر، أصدرت أمس قرارا كذلك بالاكتفاء بالمدة قضينها في الحبس وإطلاق سراحهن فوراً. وصدر قرار آخر أمس من محكمة الاستئناف بشأن حكم شبيه قضى بحبس ثلاث ثائرات أخريات، بالاكتفاء بالمدة التي قضينها في الحبس، فأطلق سراحهن ظهر أمس والجسورات هن: غادة سمير أحمد ابارو، مروة كمال أبو العزائم، إيلاف عبد الله جابر، نشوى عبد الله محمد، ربى زاهر إبراهيم، صفية إبراهيم هجونا، مزن عبد السميع محمد، صفاء إسماعيل، عبير عبد الله، ايثار معتصم، بخيتة يوسف بركات، ورضا مصطفى.
هذه الأحكام تعد نصرا حققه المحامون الثوريون المساندون لثورة الشعب الظافرة، وهي علامة فارقة في طريق الثوار بتحدي أحكام الطوارىء الجائرة، وصولا لانهيار منظومة الطواريء بالكامل.
ان حزب الأمة القومي إذ يهنئ الحبيبة مريم المنصورة ورفقائها من الثائرات والثوار ويهنيء المحامين والمحاميات على هذه الخطوة، يؤكد على رفضه التام الانصياع لأحكام الطوارئ، والاستمرار في إبطالها على الأرض بشتى سبل المقاومة السلمية والعصيان المدني.
وسوف تبلغ ثورتنا غايتها بإسقاط نظام الدم والفساد وإقامة البديل الديمقراطي الذي يؤسس سوداناً عريضاً يسع الجميع في ظل السلام والعدالة والتنمية المستدامة.
13 مـارس 2019
الأمانة العامة لحـزب الأمـة القومـي
دار الأمـة- ام درمـان
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
مصطفى الجيلي
جلالدونا
Yasir Elsharif
عمار يس النور
adil amin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست