|
|
|
 Re: استخدام لطيف وغريب لآية في القرآن في مناه� (Re: عبدالله عثمان)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
اللجنة العليا لمناهضة الخصخصة
بورتسودان
بيان مهم
قال تعالي(أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79))
صدق الله العظيم
تنادت عدد من منظمات المجتمع المدني والقوي السياسية لاجتماع مهم بنادي البجا مساء أمس لمناقشة تبعات القرار الكارثي الخاص بمنح امتياز ادارة وتشغيل ميناء الحاويات الوحيد بالبلاد لشركة فلبينية مشكوك في قدراتها الفنية والمالية وأجمعت القوي السياسية والمدنية بولاية البحر الاحمر علي تشكيل لجنة عليا لمناهضة خصخصة الموانئ السودانية جملةً وتفصيلاً حالاً ومستقبلاً
جماهير شعبنا الأوفياء وعمال الموانئ الشرفاء القابضين علي جمر القضية نخاطبكم وقد وصل الولاية رئيس مجلس الوزراء علي رأس لجنة عليا تتكون من قيادات الدولة ونحن اذ نرحب به وبلجنته ان كان هدف الوصول هو تلبية رغبة اهل الولاية في تحديث وتطوير الميناء بقدراته الذاتية وبأيدي ابنائه اما ان كان الهدف هو تمرير القرار فإننا نعلن مناهضتنا ووقفتنا الصلبة في وجهه لأن لدينا من المبررات ما يجعلنا نضحي بأرواحنا في سبيل ايقافه
جماهيرنا الاوفياء ان اللجنة العليا لمناهضة الخصخصة قد أعدت ملاحظاتها وتحفظاتها ورأيها في الاتفاق المشبوه الذي ابرمته وزارة النقل مع الشركة الفلبينية ونعلن كامل جاهزيتنا للجلوس مع اي جهة رسمية للنقاش حول مبرراتنا الموضوعية لرفض اتفاق الفلبينية وهي مبررات فنية بحتة لا علاقة لها بأي لون سياسي وكلنا يدرك حجم الدمار الذي سببته سياسات الدولة في قطاع النقل باهدار مرافق كالخطوط البحرية والخطوط الجوية والسكك الحديدية والنقل النهري وغيرها ونربأ ان تؤدي ذات السياسة في إلحاق الموانئ بأخواتها الفقيدات ونرجو ان لا يكون التحديث اسم الدلع لخصخصة الموانئ فالتحديث يجب ان يكون بايدي وامكانات الموانئ وهي قادرة ومؤهلة للانطلاق لو اتيحت لها حرية التصرف في ايراداتها ومدخراتها.
والله الموفق وهو الهادي الي سواء السبيل
اللجنة العليا لمناهضة الخصخصة ـ بورتسودان
18 فبراير 2019
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استخدام لطيف وغريب لآية في القرآن في مناه� (Re: عبدالله عثمان)
|
من نفس سورة الكهف أستخدم الجمهوريون آية سابقة لهذه الآية تقول:
بسم الله الرحمن الرحيم
(وأمّا الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة، وكان تحته كنز لهما، وكان أبوهما صالحا، فأراد ربّك أن يبلغا أشدّهما، ويستخرجا كنزهما، رحمة من ربّك، وما فعلته عن أمري.. ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا!!)
صدق الله العظيم..
وفى تأويل الآية: (الجدار) السودان، و(الغلامين) محمد، والمسيح، و(الكنز) القرآن.. ممّا يعنى أنّ يد العناية الإلهية تتعهد السودان بالتسديد، حتى يبلغ محمد والمسيح مبلغهما في تحقيق اسم الله الأعظم، وفى تجسيد القرآن.. والقرينة بين السودان والقرآن هي فيما تميز به السودان من الدخول في الإسلام عن طريق التصوف، لا عن طريق الجهاد، ولا عن طريق الفقه، ومن التشرب بأخلاق التصوّف، الذي، هو، في الحقيقة تجسيد لأخلاق القرآن، تأسيا بالصوفي الأول، محمد، الذي (كان خلقه القرآن).. كل أولئك إنّما يوجب على السودانيين أن يتفطنوا إلى دورهم الأساسي في هذه الحياة، وهو أن يكونوا وعاء لذلك البعث الروحي الأكبر.. السودان، منذ اليوم، هو (نقطة التقاء أسباب الأرض بأسباب السماء..)..
نقلا عن كتاب (الموالد الثلاثة)
مولد محمد
ومولد المسيح
ومولد السودان
أمدرمان
الطبعة الأولى ديسمبر 1982م ربيع أول 1403هـ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استخدام لطيف وغريب لآية في القرآن في مناه� (Re: عبدالله عثمان)
|
(بتصرّف) كتب د. المبارك الصديق السعيد:
ايام ضربة الخليفي لمسجد الجرافة لاقاني شاب قال كانو بنضفوا فوجدوا كتابا للجمهوريين عنوانه :
"ابو زيد الوهابي ومحنة المساجد" افتتح بالآية :
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
وفعلا في تلك الأيام بالذات كان الوهابية يدخلون المساجد خائفين من جماعة التكفير والهجرة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استخدام لطيف وغريب لآية في القرآن في مناه� (Re: عبدالله عثمان)
|
((وانيبوا الي ربكم، واسلموا له، من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون* واتبعوا أحسن ما أنزل اليكم من ربكم، من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة، وأنتم لا تشعرون..))
صدق الله العظيم
صدّر بها الأستاذ محمود محمد طه كتابه (الإسلام برسالته الأولى لا يصلح لإنسانية القرن العشرين)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استخدام لطيف وغريب لآية في القرآن في مناه� (Re: عبدالله عثمان)
|
(واذا بدلنا آية مكان آية، والله أعلم بما ينزل، قالوا: إنما أنت مفتر!! بل أكثرهم لا يعلمون!! * قل نزله روح القدس من ربك بالحق، ليثبت الذين آمنوا، وهدى، وبشرى، للمسلمين..)
صدق الله العظيم
الأخوان الجمهوريون
الميزان بين
محمود محمد طه
والأمانة العامة للشئون الدينية والأوقاف
1974
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استخدام لطيف وغريب لآية في القرآن في مناه� (Re: عبدالله عثمان)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
((الذين قال لهم الناس: إن الناس قد جمعوا لكم فأخشوهم، فزادهم إيماناً، وقالوا: حسبنا الله، ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله، وفضل، لم يمسسهم سوء، واتبعوا رضوان الله، والله ذو فضل عظيم..))
الأخوان الجمهوريون
المؤامرة من جديد؟؟
1975
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: استخدام لطيف وغريب لآية في القرآن في مناه� (Re: عبدالله عثمان)
|
الأخ عبد الله لك التحية
ما يعاب على المعارضة أنها غفلت أقوى الحيل لمكافحة النظام
ومناهضته ومعارضته واضعافه وتفكيكه ليسهل اسقاطه
وهو المعارضة بالقطاعي والوقوف ضد سياسات النظام الفاسدة
وضد قراراته الجائرة عبر كل القطاعات المدنية والقانونية بدون سياسية
وبدون كلام عن السياسة كحق أصيل أو مكتسب للمواطن.
المواطن السوداني من اضعف شعوب الأرض في وقوفه ضد من يظلمه
من الحكام ماليا وتحديدا ماليا واقتصاديا ومعاشيا!
ويعتبر هذا عيب وهو المطالبة بالحق في مثل هذه الأمور!.
وكل ثوراتنا عيبها أنها كانت ليست تلقائية وكانت مصنوعة .
يعني مستحيل تجد ثورة شعبية وضجيج أمام
بنك أو صرافة بسبب منع عملاء البنك من سحب ارصدتهم
أو صخب وضجيج في موقف مواصلات بسبب عدم توفر المواصلات
أو صخب وضجيج في محطات البنزين والجاز بسبب تجاوزات للصف
من قبل البعض أو تجاوزات هنا وهناك .
أو أي نوع من الاحتجاجات التلقائية التي تتوجه لأي مسؤول صغير أو كبير
لتحتج لتقصيره وتقصير وزارته أو مؤسسته!
اللهم إلا يكون وراء ذلك جهة أما بتلقائية فلا .
وهذه المصيبة التي تحتاج لبحث وعلاج.
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
عبدالله عثمان
منتصر عبد الباسط
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست