فأل الثــــــــورة كله خيـــر.. مؤتمر صحفي لتجمع الأمة، سينعقد في دار الأمة.

Quote: بيان من الصادق المهدي: ثورة العبور التاريخي نشر بسودانايل تاريخ: 11 شباط/فبراير 2019 بسم الله الرحمن الرحيم 10/2/2019م الانتفاضات الشعبية التي تطيح بالطغاة سنة ابتدرها الشعب السوداني قبل أكثر من نصف قرن، واتبعتها أقاليمنا العربية والأفريقية، فتكررت في تونس وفي مصر وبلاد أخرى تحت عنوان الربيع العربي. هذه الثورات لها دوافع موضوعية وعوامل ذاتية، وعاب أغلبها الخلو من مركز قيادي وبرامج لبناء البديل المنشود، ما أتاح فرصة للدولة العميقة لاستنساخ نفسها أو التصدي لها بالعنف ما أدى لتحولها لحروب أهلية مدعومة بتدخلات أجنبية. هذه أهم الدروس المستفادة من تجارب الربيع. منذ 1989م السودان يحكمه نظام انقلابي ذو طبيعة فاشستية. النظم الفاشستية تتخندق في أدلجة وتمكين هيكلي واقتصادي ومحورية خارجية لذلك يستعصى اقتلاعها كما شهد السودان عبر أكثر من ست هبات مضت. لذلك فإن النظم الفاشستية لا يقتلها إلا إخفاقات جسيمة في أدائها ما يثير ضدها الشعب بحماسة غير عادية وإجماع شامل أو تدخل أجنبي. الثورة الحالية في السودان هي قيمة تراكم صاعد ما أدى لحركة ثورية مجتمعية ألهبت حماسة الشباب وحركت كل قطاعات المجتمع السياسية والمدنية والمطلبية. ذلك أن النظام رفع يده عن التنمية والخدمات، وركز على الصرف الأمني للتمكين وحماية الكرسي، فعم الفقر، وارتفعت البطالة خصوصاً وسط الشباب. وبالرغم من الإحباط وانسداد الأفق نما الوعي المجتمعي وسط الشباب، واندفعوا في منظمات العمل الطوعي يعالجون ويغيثون ويطعمون. وعندما دقت ساعة الثورة انبرى لها الشباب بوعي كبير أدهش الجميع ببسالته، وبتمسكه بالسلمية في وجه وحشية الأجهزة الأمنية المفرطة. لقد عمت الثورة المجتمع بأكمله، وأصبحت مزاجاً سيطر على الأجيال. لقد لعبت المساجد دوراً كبيراً في بث النفس الثوري، وفي فضح ممارسات الأجهزة القمعية، رغم التضييق والملاحقات، والضرب الذي طال بعض أئمة المساجد، كما ساهم المهجريون، أي السودانيون بلا حدود، بجعل مقدر في مساندة الثورة. النظام نفسه نتيجة لإخفاقاته تخلى عن ممسكاته المعهودة، وصار أكثر اعتماداً على قوى مسلحة خالية من أية أدلجة واستغاثة برافع أجنبي هش. هذه التركيبة بطبيعتها ضعيفة ومن شأنها أن تطلق صراعاً بين مراكز قوى داخل النظام. هذه الهشاشة فرصة تاريخية لقوى التغيير للإقدام على قيادة تغيير أوسع من أنموذج الربيع بل للعبور نحو مرحلة تاريخية جديدة أهم معالمها: حكم ديمقراطي يحقق المشاركة والمساءلة والشفافية وسيادة حكم القانون ويلتزم بتوازن مطلوب بين المركزية والجهوية وكفالة التآخي الثقافي، كما يلتزم بالمجايلة وتمثيل القوى الجديدة الفاعلة في التغيير. نظام اقتصادي يحقق هدفي التنمية والعدالة الاجتماعية. علاقات دولية تلتزم بالتوازن بين انتماءات السودان الجيوسياسية وإلزام العلاقة الدولية بالمصلحة الوطنية القومية بعيداً عن المحاور والعداوات والتبعية. هذه الأسس يلتزم بها مركز لقيادة هذا العبور التاريخي يلتزم بوحدة الهدف المبدئية وبوحدة الصف القيادي. هذا يحقق عبوراً تاريخياً تتطلبه المرحلة لكل أقاليمنا الجيوسياسية المأزومة والمفتقرة لأنموذج قدوة لكي تعبر من مستنقع التخلف عن مثلها العليا وعن لب التاريخ. ربما حاول النظام السوداني إجهاض هذه الثورة بحركة بونابارتية أي انقلاب داخلي أو بإستيلاء أحد مراكز القوة فيه على ولاية الأمر. هذه المحاولات اليائسة لن تجهضها بل تعجل بنجاحها. ما يجهضها هو: • تخلفها عن وضوح رؤية البديل التاريخي المنشود. • تخلفها عن وحدة صفها. • التخلي عن سلمية الثورة بأية صورة تستخدم العنف. • تدخلات أجنبية بدافع ثورة مضادة. على قوى ثورة العبور التاريخي إدراك رسالتها المصيرية وأداء واجبها في العبور قياماً بدور الشعب السوداني التاريخي المصيري الرائد، النصر آتٍ بمشيئة الله وعزيمة الشعب.

Quote: منذ 1989م السودان يحكمه نظام انقلابي ذو طبيعة فاشستية. النظم الفاشستية تتخندق في أدلجة وتمكين هيكلي واقتصادي ومحورية خارجية لذلك يستعصى اقتلاعها كما شهد السودان عبر أكثر من ست هبات مضت. لذلك فإن النظم الفاشستية لا يقتلها إلا إخفاقات جسيمة في أدائها ما يثير ضدها الشعب بحماسة غير عادية وإجماع شامل أو تدخل أجنبي.

Quote: لنظام نفسه نتيجة لإخفاقاته تخلى عن ممسكاته المعهودة، وصار أكثر اعتماداً على قوى مسلحة خالية من أية أدلجة واستغاثة برافع أجنبي هش.

Quote: شكراً باشمهندس على "استدعاء" كاريكاتيرات "عزالدين"... كلامك عن "السنبهار" جعلني أفكر في تحوير "لغة" الصادق العجيبة في المقتبس التالي نصّه: Quote: لنظام نفسه نتيجة لإخفاقاته تخلى عن ممسكاته المعهودة، وصار أكثر اعتماداً على قوى مسلحة خالية من أية أدلجة واستغاثة برافع أجنبي هش. فيمكن تحوير "ممسكاته " إلى لغة الكوتشينة "مسّاكاته"، وسيحافظ المعنى على جوهره ههههههه

Quote: يا يحي الله يجازي محنك، الشافعة جنبي افتكرتني جنيت وفاهها فاغر بالخلعة هههه يا خي أنا متفائل بجديـة شديدة تقوم تضحكني قدر دا!! الفاشيست! ما شفت (الأيام) من سنة ٦٨ قالت شنو؟ (بمناسبة حب جماعة الإخوان لاستعمال العنف)! وفي بلادنا، فالتاريخ لا يعيد نفسه، لأنه بالكاد يتحرك من مكانه. لكن، كلو من الأيام ومن عز الدين دا، شوهو سمعة الراجل من الزمن داك.. وبينما أضحك وأفكر في (السندكالية)، لقيتك جبتها بي حذافيرها لكن برضو الحمد لله، سندكالية لي سندكالية تفرق تجمع المهنيين غير جبهة الهيئات والفاشست ياهن ياهن. الله يجازي محنك ههههها، ؤخلاص، نطلع نخلي البوست للجادين.

Quote: هذه الثورات لها دوافع موضوعية وعوامل ذاتية، وعاب أغلبها الخلو من مركز قيادي وبرامج لبناء البديل المنشود، ما أتاح فرصة للدولة العميقة لاستنساخ نفسها أو التصدي لها بالعنف ما أدى لتحولها لحروب أهلية مدعومة بتدخلات أجنبية. هذه أهم الدروس المستفادة من تجارب الربيع.

Quote: يا أخوانا، البوست دا ممكن ينحرف أو هو انحرف عن مقاصده، بالضحك.. لذا ساستنجد بأخينا الثوري المتفائل ناصر أمين Nasser Amin أن يفتح بوستا جادا، ولتطمئن به أفئدة الشباب الثائر.

...
..
.

Quote: شوف الكيزان مقلقلين الناس من سنة كم

Quote: هذه الأسس يلتزم بها مركز لقيادة هذا العبور التاريخي يلتزم بوحدة الهدف المبدئية وبوحدة الصف القيادي.

Quote: حبيبنا هاشم .. عصر الانحطاط في الوطن العربي قائد السبسي 91 سنة بوتفليقة 84سنة .. أمراء وملوك فوق 86 سنة .. والصادق المهدي ليس أقل منهم ..

Quote: غير أنه من المؤسف أن يظل البعض اسير لأمراض السياسة والتسطيح السياسي الذي لن يعطل بأي حال حراك ووحدة الشارع السوداني نحو غاياته مداخلات الأخوين يحيى قباني واسامة الخواض غير موفقة ولا تليق بالواقع الحالي مع احترامي لحقهما في التعبير عن حظهما في المحتوى السياسي .

Quote: لعزيز قباني لا حجر على رأيك لكن لكي نحرر بلادنا لابد أن نحرر انفسنا أولا من استهداف الغير الغير مبرر والذي لا يمنع النقد الموضوعي الناجع والثورة ليست ملك احد ليعطي صكها أو يمنعه عن الآخرين مع امنياتنا لها بالنجاح هي ملك من يعمل لها ومن أجلها ومن يأتي ومن يذهب إن وجد أصلا رهين بارادة الشعب وخياراته ورغم اتي اعلم أن عوامل موضوعية كثيرة أهمها عامل السن تحول دون تصدر اي من الرجلين المذكورين لتقلد منصب بعد زوال هذا النظام إن كان هذا هاجسك إلا أن الزعامة وراجحة العقل الوزن السياسي في حالة االصادق المهدي لا تقاس بالمناصب التنفيذية أو منطق الشعبطة فهذا منطق ساذج يا صديقي هون عليك فالقرار ليس بيدك على كل حال لكني احترم رغباتك وأرجو أن نستفيد من موضوعيتك رغم أن الأمر يحتاج لقدر من التسامح وتمارين تقبل الآخر لك مودتي

Quote: لم اود التداخل مع الاخ قبانى لان هذه هى قناعاته وهو حر فيها (عندو فوبيا اسمها الصادق المهدى) يا قبانى الوقت للعمل والوحده فبالله ساعدنا بالصمت لو ما عندك حاجه تقدمها للشعب السودانى وقواه السياسيه وطبعا عند سقوط انقاذ اعمل ليك قناه تلفزيونيه او حزب اسمو ضد الصادق المهدى واعرض بضاعتك للشارع السودانى نسى قبانى بان الامام الصادق رئيس الوزراء السابق هو من كتب ووقع على مقدمه كتاب الكاريكاريست الراحل عزالدين رغم قساواه النقد وعدم موضوعيته المهم

Quote: الصادق المهدي حاول أن يعطي للمساجد دورا، وإنْ كان ثانوياً." كيف ثانوي وبس؟ وهو قد ألقى بأهم خطبه السياسية في الثلاثين عاما الأخيرة، من على منبر الجمعة تحديدا، في قلب المسجد!

Quote: بيان مشترك قوى إعلان الحرية والتغيير استلهاماً لروح الثورة السودانية التي تقتلع دولة الفساد والإستبداد وتأكيداً علي المبادئ التي تمت صياغتها في إعلان الحرية والتغيير وتعزيزاً لإعلاننا كونها مطروحة للتطوير ومشاركة الجميع في ارساء مفاهيم المستقبل ورسم ملامح المرحلة المقبلة نعلن ما تم التوافق عليه بيننا لدعم الثورة وتعزيز مشاركة الجماهير وقواها السياسية والمدنية: أولاً: إن عملية النضال من اجل الحرية والتغيير عملية متواصلة منذ انقلاب الثلاثين من يونيو تبنى علي إسهامات ونضالات جماهيرنا، وأن ثورة ديسمبر المجيدة هذه ستستمر إلى حين تحقيق أهداف الشعب السوداني في إسقاط هذا النظام وتصفية مؤسساته الشمولية وإيقاف الحرب عبر سلام عادل يخاطب جذور الأزمة ويقيم دولة السلام والحرية والعدالة الإجتماعية، ثانياً: إن الوحدة التي جمعت كافة السودانيين والسودانيات على أهداف محددة هي سلاحهم الأمضى وهي طريقهم نحو الخلاص من نظام الإنقاذ، هذه الوحدة تجلت في ابتدار العمل التنسيقي بين القوى السياسية والكيانات المهنية المختلفة وفي توقيع إعلان الحرية والتغيير والتاكيد عليه كمرجع رئيسي للقوي الموقعة علي الاعلان، ومستندين علي ما انجز سابقاً من اتفاقات شاملة بين القوي السياسية والمدنية وعلي راسها ميثاق هيكلة الدولة السودانية الذي وقعته كافة أطراف المعارضة في ابريل ٢٠١٦ كمرجعيات اساسية لتطوير ترتيبات الفترة الإنتقالية، وندعو كافة القوى السياسية والمدنية والمهنية الراغبة في التغيير لتوسيع قاعدة هذا التوافق والعمل الفاعل مع قوى إعلان الحرية والتغيير من أجل تحقيق غايات الثورة السودانية. ثالثاً: إن إعلان الحرية والتغيير يشمل مبادئ عامة يمكن أن يستند عليها كما أنه ضم طيفاً واسعاً من القوى الداعية للتغيير وإقامة البديل الديمقراطي، ولكنه ليس احتكاراً للعمل النضالي، لذلك فنحن نرحب بكل الجهود والمبادرات الوطنية الخالصة التي تعمل من أجل إسقاط النظام ووضع البلاد على مسار إنتقالي يصفي دولة الفساد والإستبداد ويؤسس لإنتقال ديمقراطي شامل وحقيقي، فالطريق يسع الجميع، كما نؤكد أن تواثقنا على إعلان الحرية والتغيير كمرجع رئيسي واستلهامنا لميثاق هيكلة الدولة السودانية كاساس للتوافق على سياسات بديلة تفصيلية تقوم عبر عملية تشاركية موسعة وتضطلع الحكومة الإنتقالية بتنفيذها لوضع البلاد على طريق السلام والحرية والتنمية المتوازنة المستدامة وإقرار العدالة للجميع دون تمييز وتصفية آثار دولة الشمولية والحرب وضمان عدم انتكاسة وتراجع الثورة عن غاياتها. رابعاً: دعوتنا للنظام للتنحي الآن وحقن دماء السودانيين والسودانيات، وللقوات النظامية للكف عن حماية نظام فقد مشروعيته وبانت عزلته وأن تنحاز لجماهير شعبنا في قضاياهم العادلة وتتوقف عن الولوغ في دماءهم. إن التلاحم الوطني الذي تشكل بدفع عمل الثوار في الشارع هو أمر لا عودة أو تراجع عنه وأن النظام قد تهاوى بفعل التزام الثوار بالسلمية واستمساكهم بعدالة قضيتهم ولا مكان اليوم لحلول تسعى للإبقاء على مظالم الأمس وفساد نظامها فالمستقبل يحمل خياراً وحيداً هو دولة تحترم جميع مواطنيها وتساوي بينهم وتنشأ فيها مؤسسات لا يستأثر بها حزب أو جهة ويحاسب فيها كل مجرم بقدر ما ارتكب من جرائم. خامساً: إيماننا بأن الشأن السوداني شأن وطني خالص تقرر فيه الجماهير السودانية، لكن يبقى السودان ومن خلال وجوده في الاسرة الدولية والإقليمية له تاثيره وتأثره بها، لذا نثمن كل جهود القوى المحبة للحرية والسلام ودعم قطاعات كبيرة من شعوب ومثقفي العالم وطلائعه للثورة السودانية وإدانة انتهاكات النظام من قبل المدافعين عن الحقوق والحريات في حملة تضامن دولي مع السودان، ونعمل لتطويرها لموقف دولي من النظام وإستعادة دور بلادنا كفاعل إيجابي في قضايا السلم العالمي والإقليمي. ختاماً نؤكد على أن خطوتنا هذه هي إضافة لحراك شعبنا الثوري ودعماً له وبلورةً لمطالبه وآماله التي عمدها بالدماء في طرقات البلاد ومدنه وأريافه، هذه الثورة لن تعود دون غاياتها وأن فجر الخلاص قد أوشك .. طريقنا الآن واحد ومصيرنا واحد ونصر شعبنا آت لا محالة. قوى إعلان الحرية والتغيير 13/2/2019

Quote: خونا قبانى مره اخرى يللا تعال براحه براحه نفكك كلامك الفوق ده وبما انك مهندس بمفروض تتفق معى بان نتيجه جمع 1+1=2 اولا كيف عرفت بانى اطيع الصادق المهدى طاعه عمياء؟ انا معك فى هذا المنبر لمده تجاوزت ال 15 سنه كدى هات اى دليل على هذه الطاعه العمياء ...بالمناسبه حتى ابناءه من صلبه لم يطيعونه طاعه عمياء ناهيك عن كوادر الحزب (عبدالرحمن الصادق نموزجا)

Quote: الاخ هاشم كلام اخونا يحيى ده نفس الكلام ال سقط الديمقراطيه الثالثه ؟ ود مشكله المثقفاتيه كفر بالديمقراطيه التى لا تاتى بهم للسلطه؟