|
|
|
 Re: قلۃ أدب المٶتمر الشعبي (Re: دينق عبد الله)
|
الكيزان بتمثيلات الانقسام بدايه من ماسمى بالمفاصله لم يكن الامن قبيل عدم وضع البيض فى سله واحده عند تصاعد خطر ضرب التنظيم من امريكا والغرب ثم لاحقا توالت الانقسامات لملء الساحه السياسيه بواجهات اسلاميه تقتات وتتمدد على حساب اضعاف وانقسام وصراعات السودانيه الاخرى
الان بعد الثوره تسقط الاقنعه وتتوزع ادوارهم بين دور للمؤتمر الشعبى يختلف عن دور الاصلاح او منبر الخال الرئاسى ....
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: قلۃ أدب المٶتمر الشعبي (Re: دينق عبد الله)
|
أتمني يا دينق عبد الله ان يتم فتح هذا البلاغ
حتي يعلم الجميع الحقائق التي طمسها الاعلام
و خاصة ما يرددة حسين خوجلي ... دون حياء
تاج الدين بانقا باين عليهو بقرا التاريخ من لسان
حسين خوجلي و بصدق كمان
مجلس قيادة مايو 1969م
تشكل المجلس في 25 مايو 1969م على النحو التالي
العقيد أ. ح / جعفر محمد نميري
السيد / بابكر عوض الله
المقدم أ. ح/ بابكر النور سوار الدهب
الرائد / خالد حسن عباس
الرائد/ أبو القاسم محمد إبراهيم
الرائد/ مأمون عوض أبو زيد
الرائد/ زين العابدين محمد أحمد عبد القادر
الرائد/ أبو القاسم هاشم
الرائد/ هاشم العطا
الرائد/ فاروق عثمان حمدنا الله
فى عام 1970م. تم إعفاء (3) ثلاثة أعضاء من عضوية مجلس قيادة الثورة، هم:
المقدم أ. ح/ بابكر النور سوار الدهب.
الرائد/ فاروق عثمان حمدنا الله.
الرائد/ هاشم العطا
الشيوعيين هم ٢ فقط و تم إعفاءهم بعد سنة و كم شهر كدة
٨ من اعضاء المجلس ليس لهم علاقة بالحزب
الخلاف بين مايو و الحزب منذ ٢٥ مايو ١٩٦٩
و زعيم الحزب الشيوعي السوداني عبد الخالق محجوب ظل
و حتي استشهاده في يوليو ١٩٧١ معتقلا في ٣ سجون مختلفة
و تم نفيه الي القاهرة ....
(ذهب للسجن حبيساً حقيقياً و ليس تمثيلية)
هذه حقائق و السبب في كل هذا الخلاف هو طلب ان يحل الحزب
نفسه و يدخل الاتحاد الاشتراكي.
لم يبيع الحزب الشيوعي نفسه كما فعل الكيزان
لم تغريهم الوزارات و بريق السلطة الذي سال لعاب
الكيزان لها.
رفض الشهيد الشفيع وزارة بالتعيين و طالب ان يحدد العمال وزيرهم بنفسهم
رفضت الاستاذة المرحومة فاطمة احمد ابراهيم وزارة بالتعيين و طالبت ان تحدد النساء وزيرتهم بأنفسهم.
هذه كانت مواقف اعضاء اللجنة المركزية من مايو و كل هذا موثق في
التاريخ و ليس لبانة حسين خوجلي التي سئمنا من مضغها.
لم ينكر الشيوعيون عضوية هاشم العطا و بابكر النور في الحزب
بل و يتشرفون بها .. كانوا ٢ من ١٠ .... و تحركوا باسم تنظيم
الضباط الاحرار الذي يضمهم جميعا و لم يفرضوا خط الحزب علي
قيادة مايو الي أن تم اعفاءهم.
تحميل الحزب جريمة الجزيرة ابا كان مخرج لنميري و عصابته
و اعجب لمن يصدق ذلك
اكتفي بهذا القدر و شكرا دينق علي البوست
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قلۃ أدب المٶتمر الشعبي (Re: Hamid Elsawi)
|
تحياتي دينق و الزملاء
يا حامد الصاوي خلاف الحزب الشيوعي مع مايو ال من اليوم الأول ألم يسمع به شعراء الحزب و مغنيه ولاّ كيف؟
يا مايو الخلاص ويا جدارا من رصاص, وان نمسح حد السيف بحد اللحية, و يا فارسنا ويا حارسنا وجيتنا الليلة كايسنا !!!
يا الصاوي التاريخ يقول أن أحد اسباب قيام انقلاب مايو -أو للدقة تأييد الحزب الشيوعي له - كان الانقلاب المدني على الدستور و حل الحزب و رفض الانصياع لحكم المحكمة الدستورية!!
دا التاريخ البنعرفه أكان عندك تاريخ تاني كدي نوّرنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قلۃ أدب المٶتمر الشعبي (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: يا الصاوي التاريخ يقول أن أحد اسباب قيام انقلاب مايو -أو للدقة تأييد الحزب الشيوعي له -
كان الانقلاب المدني على الدستور و حل الحزب و رفض الانصياع لحكم المحكمة الدستورية |
شكرا الرجل الرقي المهذب محمد البشري
فعلا ده كان أحد الاسباب
لكن النضال ضد الاستعمار كان يجتاح كل العالم الثالث
افريقيا و آسيا. و قد وجدت القوي المسلحة الجيوش دعم سخي
من المعسكر الاشتراكي. مما سهل قيام التنظيمات السرية في جيوش
كثير من الدول. و كان اسم الضباط الاحرار هو اكثر الاسماء شيوعاً
نميري القذافي عبد الناصر الاسد و صدام حسين هم خريجين هذه المدرسة الفكرية العسكرية التي نشأت لظروف الفترة التارخية و أٌفول
نجم الاستعمار... و كانت الحركة السياسية المدنية تعاني ضعف
فكري و تنظيمي مما سهل للجيوش استلام السلطة
بالرغم من وجود عناصر شيوعية في التنظيمات السرية العسكرية
الا انها لم تشكل اكثر من ٢٠% و كانت الاحزاب الشيوعية و هي
حزاب ذات طابع مدني عرضة للابتزاز من هذه التنظيمات و بعضها
وقع في الفخ. الحزب الشيوعي المصري مثلا قام بحل نفسة و دخل في
الاتحاد الاشتراكي بتاع عبد الناصر. نميري و عبد الناصر كانوا عاوزين
نفس السيناريو في السودان. و بالرغم من ان هناك عناصر في الحزب
توجهت و دعمت مايو الا ان رأي الحزب في بياناته السياسية كان واضح
و هو ان الشريحة العسكرية عبارة عن مجموعة
من البرجوازية الصغيرة ولا تستطيع بمفردها تحقيق تحول ديمقراطي
و انجاز ثورة وطنية ديمقراطية حقيقية بدون اشراك العمال و المزارعين
و النساء . و ده الكلام ال جنن نميري
. و لي عودة بخصوص الاناشيد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قلۃ أدب المٶتمر الشعبي (Re: Hamid Elsawi)
|
الاعزاء
عاصم علي
محمد البشرى
حامد الصاوي
لكم التحية
المؤتمر الشعبي شريك عملي في كل جرائم الإنقاذ
أمينه العام الحالي الدكتور علي الحاج ضمن الدائرة الضيقة التي كتبت بيان جريمة الانقلاب على النظام الدستوري في يونيو 89
لذ لابد من محاكمة رموز المؤتمر الشعبي على ما اقترفوه بحق السودانيين
انهم يستفزون ذاكرتنا
قليلين أدب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قلۃ أدب المٶتمر الشعبي (Re: دينق عبد الله)
|
Quote: يا حامد الصاوي خلاف الحزب الشيوعي مع مايو ال من اليوم الأول ألم يسمع به شعراء الحزب و مغنيه ولاّ كيف؟
يا مايو الخلاص ويا جدارا من رصاص, وان نمسح حد السيف بحد اللحية, و يا فارسنا ويا حارسنا وجيتنا الليلة كايسنا
|
محمد البشرى الخضريا عزيزي انت كدة وقعت ( وردولُبْ) في الشرك الذي
نصبه حسين خوجلي.
١/ تقييم موقف حزب كامل بقصيدة او عدة قصائد كتبها شاعر او أُغنية
غناها فنان تقييم غير دقيق و يصلح لان نقيم به موقف الشاعر و الفنان
الذي كان يعبر عن الرأي العام الذي توسم في مايو الخير و هي تبشر بالإشتراكية.
٢/ الانقلابات كانت موضة زي الشارلستون و أغلب الشعوب رحبت بها
لأن الاحزاب المدنية لم تكن تملك رؤية لمهام ما بعد الاستقلال
٣/ نفس الشاعر محجوب شريف الذي كتب يا مايو الخلاص ويا جدارا من رصاص,
وان نمسح حد السيف بحد اللحية, و يا فارسنا و حارسنا
وجيتنا الليلة كايسنا هو نفس الشاعر الكتب يا والدة يا مريم و ديوان
الاطفال و العساكري بمعني ان الشاعر و كذلك الشعب توسم في مايو
الخير و عبر عن ذلك بالشعر و خزلته و عبر عن ذلك بالشعر ايضاَ.
٤/ موقف الحزب من مايو١٩٦٩ و حتي يوليو ١٩٧١ و ما حدثت بتلك
الفترة من دراما بالتأكيد تقيمها بقصيدتين تلاتة من شاعر او كم اغنية من
فنان اكيد غير سليم دي ٢٦ شهر تم خلالها
أ/ التحقيق مع عبد الخالق و بعض اعضاء اللجنة المركزية و إستدعائهم
لمكاتب الامن اكتر من مرة و تهديدهم.
ب/ تم فصل ٣ من المجلس ضمنهم ال ٢ الشيوعيين
ج/ تم اعتقال عبد الخالق في امدرمان مكان الاعتقال اصبح الآن قصر الشباب و الاطفال
د/ تم نفي عبد الخالق الي مصر قبل ان تكمل مايو عامها الاول و جاء
جمال عبد الناصر للإحتفال بالعيد الاول لمايو و تحدث مع نميري عن
موضوع نفي عبد الخالق و ضرورة ان يرجع للسودان لماذا كان نميري
يخشي عبد الخالق (اليس مايو بتاعة الشيوعيين؟) ( ده سؤال لا يمتلك
حسين خوجلي الاعلامي الضال شجاعة طرحه ناهيك عن الاجابة عليه)
ه/ تم اعتقال آخر بعد عودة عبد الخالق من المنفي في مزرعة في الباقير
و/ و آخر اعتقال كان في معسكر الشجرة حيث هرب عبد الخلق و اختفي
الي ان تم القبض عليه و إعدمه بعد فشل حركة هاشم العطا.
النقاط من أ إلي و يمكن ان تساعد من هو حريص لي معرفة
علاقة الحزب ب مايو ... و الحريص في نظري هو من
يتخلص من تأثير الاعلام المايوي و خزعبلات الاخوان
المسلمين و يطلق لعقله عنان التفكير بحرية و كفاية سرقوا
قروشنا و حقوقنا كمان يسرقوا عقولنا
آسف للإطالة و معليس عبد الله دينق علي حرف البوست من مساره
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قلۃ أدب المٶتمر الشعبي (Re: دينق عبد الله)
|
المؤتمر الشعبي: حكومة حمدوك فاشلة ووزرائها (كوارث)
(((وصف حزب المؤتمر الشعبي، وزراء الحكومة الإنتقالية بأنهم ” كوارث”، ونعت أدائهم بـ “الضعيف جداً”، وقال إنهم أفلحوا في إطلاق التصريحات الغريبة أكثر من فلاحهم إنجاز عملهم، مؤكداً على أن حكومة حمدوك فشلت فشلاً ذريعاً في حل أزمات المواطنين.
وأكد الأمين السياسي للحزب د. إدريس سليمان بحسب آخر لحظة، أن سوء الإدارة هو سبب إستمرار أزمات الخبز والمواصلات، والوضع القائم أصبح أكثر سوءًا مما كان عليه بالعهد البائد.
وإنتقد إدريس تدخل قوى الحرية والتغيير في الأداء التنفيذي للحكومة، مؤكداً بأن ذلك قد أدخل الحكومة في مأزق ومتاهة كبيرة لن يخرجوا منها إلا بنهاية فترتهم دون أن يغيروا الواقع.
الخرطوم: (كوش نيوز))))
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قلۃ أدب المٶتمر الشعبي (Re: Hamid Elsawi)
|
يا حامد يا عزيزي تعليقي كان اشارة لمقولتك التالية | Quote: الخلاف بين مايو و الحزب منذ ٢٥ مايو ١٩٦٩ |
القصائد و الاغاني دي ألّفت وغنيت بعد التاريخ المذكور بالتأكيد
يعني حتى لو قلنا أن موقف الحزب تغيّر من مايو لكنه لم يكن من اليوم الأول كما تفضّلت!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قلۃ أدب المٶتمر الشعبي (Re: محمد البشرى الخضر)
|
Quote: القصائد و الاغاني دي ألّفت وغنيت بعد التاريخ المذكور بالتأكيد
يعني حتى لو قلنا أن موقف الحزب تغيّر من مايو لكنه لم يكن من اليوم الأول كما تفضّلت
|
شكراَ محمد
خطاب الحزب الذي صدر يوم ٢٥ مايو ١٩٦٩ تلخص في نقاط اهمها
أولاً : تايد للشعارات التي طرحتها مايو (و هي نفس شعارات الحزب)
ثانياً: بما انها شعارات الحزب حدد الحزب القوي التي تستطيع تنفيذ هذه
الشعارات و حدد العمال و المزارعين و النساء و الرأسمالية الوطنية
(و هي قوي الشعب العاملة كما ورد في بعض المصطلحات السياسية)
ثالثاً: أشار الخطاب بان القوات المسلحة فصيل و لن تستطيع بمفردها
تحقيق ثورة وطنية ديمقراطية.
لهذا ذكرت ان الخلاف من أول يوم
الواقع في الشارع السوداني كان مختلف تأيد مطلق حتي بعض
فروع الحزب استنكرت الخطاب و رفضت توزيعه. وغير خفي
الانقسام الذي حدث في صفوف الحزب و توجه بعض اعضاء الحزب
لأحضان مايو. و الاسماء يعلمها الجميع.
القصائد التي تذكرها كتبها محجوب شريف باحساس الشارع في اقل من ٣ ايام بعد ٢٥ مايو
و هو احساس عاطفي جدا
و تلقاها وردي بنفس العاطفة و الحماس و حسن الظن ب مايو التي خيبته تماما و لكن بعد فترة
اتمني ان تكون فهمتني قاصد شنو
لك و للمرور الود
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
دينق عبد الله
Asim Ali
Hamid Elsawi
محمد البشرى الخضر
السنجك عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست