قال الداعية عبد الحي يوسف إنّ الحكومة الجديدة لم تفلح في معالجة أزمات الناس والذين خرجوا من أجلّها للشوارع، مطالبين بتحقيق وإصلاح الاقتصاد المنهار، مشيرًا إلى أنّها تولّت أمر البلاد في غفلة من الزمان، وأنّ كلّ أفعالها تؤكّد أنّها أتت لهدم الدين.
وأضاف” هذه الحكومة الجديدة لم تفلح حتى اللحظة إلاّ في إثارة الفتن وشغل الناس بالفارغ، بدعوة اليهود والمذاهب الأربعة وثقافة الخمر ودوري السيدات”.
واتهم عبد الحي في خطبة الجمعة اليوم جهاتٍ تعمل على تطبيق العلمانية في السودان، وذلك بترويج الباطل على الناس بصبغة التنوّع الديني بالبلاد، حتى لا تكون شريعة الإسلام هي الحاكم.
وأضاف” الغالبية هم المسلمون، ولا يمكن الحكم بهوى الأقلية”.
ووجّه عبد الحي يوسف انتقاداتٍ لوزيرة الشباب والرياضة بالحكومة الجديدة، لافتًا إلى أنّها لا تتبّع الدين الإسلامي، وتؤمن بأفكار حزبها الجمهوري الذي حكم على قائده بالردة وأعدم قبل”35″ عامًا.
وأضاف” استغرب من إقامة دوري السيدات، وكأنّ رجالنا الذين يلعبون الكرة قد رفعوا اسم البلاد ونالوا الكؤوس، وفرغنا من أمرهم وذهبنا للنساء”.
والأسبوع المنصرم، شهدت البلاد انطلاقة دوري السيدات في ثلاث مدن الخرطوم، مدني والأبيض في حدثٍ تاريخي.
وأكّد عبد الحي يوسف أنّ الحكومة السابقة طلبت من هيئة علماء السودان فتوى بشأن إقامة دوري كرة قدم نسائي غير أنّ الرد كان بالمنع وذلك سدًا للذرائ
لهذه القضايا الانصارفية التي لا تسمن ولا تغني من جوع كانت احد شعارات الثورة يا امة الناس دايرا خبز دواء مدارس مواصلات جزولين بنزين تمويل زراعي يعمل لصالح المزارع باختصار يريدون ما يحسن حياتهم المعيشية بلا كورة بلا دوري سيدات بلا لمة افرنقعوا بعبد الحي الذي لا حياء له في السابق والحاضر
10-05-2019, 07:04 AM
Ali Alkanzi Ali Alkanzi
تاريخ التسجيل: 03-21-2017
مجموع المشاركات: 9253
لهذه القضايا الانصارفية التي لا تسمن ولا تغني من جوع كانت احد شعارات الثورة يا امة الناس دايرا خبز دواء مدارس مواصلات جزولين بنزين تمويل زراعي يعمل لصالح المزارع باختصار يريدون ما يحسن حياتهم المعيشية بلا كورة بلا دوري سيدات بلا لمة افرنقعوا بعبد الحي الذي لا حياء له في السابق والحاضر
10-05-2019, 07:43 AM
Hafiz Bashir Hafiz Bashir
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 7215
ههههههه يا مولانا ... ليس لدي إعتراض علي ذلك بحكم فترة البرمله في المنبر (٥ سنة) ... وقد أرجعت الفضل لمعرفتي لي اللعيبة الكبار وبالتأكيد لم يخطر ببالي انتو اللتنين ... بي صراحة تعلمت حكاية (=) من ود البشري (ميسي المنبر شاء من شاء وأبى من أبى) .. لكن ما عصرتا علي حاج العوض دا المسجل من سنة (دو) ما لم تكون شايف حاجات تانية حامياهو من الإلمام بي هكذا معرفة ....
10-05-2019, 08:41 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48825
Quote: لهذه القضايا الانصارفية التي لا تسمن ولا تغني من جوع
نعم كرة القدم النسائية ليست من أولويات حكومة الثورة الانتقالية. ولكن في نفس الوقت لا يجوز غمط من يسعى نحو ممارسة الحرية التي هي أول شعارات الثورة. "حرية سلام وعدالة". كرة القدم وكرة القدم النسائية عرف تواضع عليه الناس، يمكن للناس أن يتحدثوا عن ترقيته. ولكن الخطورة هي اتخاذها سببا للاتهام بهدم الدين، كما نلاحظ في كلام عبد الحي يوسف. لذلك البوست ليس انصرافيا.
10-05-2019, 08:42 AM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
Quote: و الله يا دكتور وصلت مرحلة متأخرة شديد ... !!!!
أصحى للون يا عمك إنت عودتنا تقول الجملة الفوق دي للدكتور لمن يتكلم عن السعودية. الإقتباس من كلام الدكتور الإنت علقت عليهو بجملتك دي بتكلم عن عبدالحي يوسف ما عن السعودية.
وبرضو يا صلاح زبير تقول لي عصرت على حاج العوض؟! 😂😂😂
10-05-2019, 09:05 AM
Osman Awoda Osman Awoda
تاريخ التسجيل: 06-19-2017
مجموع المشاركات: 495
Quote: عبد الحي يوسف الحكومة الجديدة أتت لهدم الدين
Quote: دا هناي مجنون .....
إنت رأيك شنو في كرة القدم النسائية يا أبو حسين؟
وبالنسبة لعبد الحي يوسف أقول: منذ متى هناك كرة نسائية في السودان؟ وهل لم تكن هناك كرة نسائية في زمن حكم الإنقاذ؟ وماذا كان موقف عبد الحي من ذلك؟ هل قال أن الحكومة أيضا أتت لهدم الدين؟؟
10-05-2019, 05:06 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
Quote: أصحى للون يا عمك إنت عودتنا تقول الجملة الفوق دي للدكتور لمن يتكلم عن السعودية. الإقتباس من كلام الدكتور الإنت علقت عليهو بجملتك دي بتكلم عن عبدالحي يوسف ما عن السعودية.
وبرضو يا صلاح زبير تقول لي عصرت على حاج العوض؟! 😂😂😂
ما قلت ليك انت مولانا اي كلام ؟؟؟ المولانات بتاعين القانون و المحاكم و مترددي السجون بفهموها و هي طايرة .. الدكتور لو جاو ابو الشهيق بدخل ليك فيه السعودية ما شايفو مداخلتو دعمها بي فيديوهات عن كرة القدم النسائية السعودية و ليست السودانية المعترض عليها الهناي المجنون .... صحصح يا مولانا و خليك ناقش ..... 😂😂😂😂😂
10-05-2019, 06:10 PM
ABUHUSSEIN ABUHUSSEIN
تاريخ التسجيل: 08-14-2002
مجموع المشاركات: 39330
Quote: إنت رأيك شنو في كرة القدم النسائية يا أبو حسين؟
الدخل كرة القدم السعودية في الموضوع دا شنو ... استاذكم الضلالي حي شغال فيكم ضلال و دجل و تابعتوه ... ميت خلاكم تايهين ما عارفين راسكم من كرعينكم ... إستثمرو وقتكم عشان تزيدو عدد الضلالية عسى و لعل تزيدو شوية ...
10-05-2019, 06:37 PM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48825
Quote: الدخل كرة القدم السعودية أن عبد الحي لا يجرؤ أن يقول عن السعودية مثل الذي قاله عن حكومة الثورة.
دا منطقك يا دكتور ..... ؟؟؟؟ قلت ليك حالتك متأخرة و متأزمة كمان شديد .... و الله يا دكتور مباراتك للضلالي و الدفاع عنو فقدتك المنطق .... ارحم نفسك يا دكتور .... اخد راحة حتى و لو كم يوم راجع فيها كتاباتك و شوف انت بتكتب شنو .... !!!!!!!
10-06-2019, 06:43 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48825
(أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ) صدق الله العظيم بدلاً من أن ينزوي خجلاً، من مواقفه الخائرة، المعارضة لثورة الشعب، انبرى الشيخ عبد الحي يوسف، في خطبة الجمعة 4 يناير 2019م، بالهجوم على السيدة وزيرة الشباب والرياضة، ووصفها بالكفر، وهاجم الأستاذ محمود محمد طه، في تجني سافر، وجهل موبق بالفكرة الجمهورية، وإساءة لا تصدر إلا من نفس مريضة عمياء.. وكان مما قاله في تلك الخطبة العجيبة- التي بكل أسف نقلها التلفزيون الرسمي الذي كان يفترض أن يعبر عن قيم الثورة- (وزيرة الشباب والرياضة كافرة لا تؤمن بالذي نؤمن به)!! فبماذا يؤمن عبد الحي يوسف؟! وما هو الدين الذي يدين به؟! هل إيمانه هو الذي جعله على مدى ثلاثين عاماً، يقدم الفتاوي للرئيس المخلوع عمر البشير، ثم لا يعترض على أي من جرائمه؟! هل إيمان عبد الحي هو الذي جعله يصمت عن قول الحق، حين قتلت حكومة البشير 250 ألف مواطن سوداني في دارفور؟! هل دين عبد الحي هو الذي جعله يقبل ما فعلته قوات الحكومة، في النظام البائد، حين اقتحمت قرية "تابت" واغتصبت أكثر من 200 امرأة سودانية، وكان عبد الحي شيطاناً أخرس، فلم يغير هذا المنكر، ولو بكلمة في خطبة من خطبة الرنانة؟! هل إيمان عبد الحي هو الذي جعله يفتي للرئيس المخلوع، بأن يفض اعتصام القيادة بالقوة، ويجوز له أن يقتل ثلثي الشعب السوداني، كما شهد بذلك أحد زملائه في هيئة (علماء) السودان؟! وإذا كان عبد الحي ممن يسمون أنفسهم (علماء) السودان، ألم يقبلوا جميعاً، أن تأخذ حكومة البشير التي تدعي أنها إسلامية، القروض بفوائد. وحين اعترض أعضاء البرلمان، بحجة أن الدولة التي ترفع شعارات الإسلام، يجب إلا تأكل الربا، قال زعيم البرلمان إن الخرطوم ليست مكة ولا المدينة -يعني أنهم لا يبالون من الربا- فصمت عبد الحي صمت القبور.. فهل ايمانه هذا هو الذي جعله يصمت عن قول الحق ويقبل أكل الربا؟! ولقد ظهر عبد الحي، حين جاء من الخليج فقيراً، فأثرى وأفحش في الثراء، وأمتلك العقارات التي يؤجرها لجهاز الأمن، في عهد النظام البائد، واستلم أموالاً طائلة من الحكومة، كما ذكر الرئيس المخلوع، في محاكمته، فهل إيمان عبد الحي هذا هو الذي حلل له المال الحرام، المغتصب من أفواه الجوعى، واليتامى والمساكين؟! ولعلاقة عبد الحي بالنظام الإخواني المباد، كان يحتل أكثر من عشرة وظائف في نفس الوقت، ويقبض منها جميعاً مرتبات، بينما يعاني الخريجون من العطالة، فلا يحصل الناجح منهم على وظيفة واحدة.. فهل إيمان عبد الحي هو الذي طوّع له قبول هذه الأموال، في شعب فقير، يعاني من العطالة؟! ولقد هاجم عبد الحي السيدة الوزيرة، وهاجم الحكومة الانتقالية، وأتهمها بأنها جاءت لتهدم الدين، لأنها سمحت بإنشاء فريق كرة قدم نسائي!! ولكنه يعلم بأن هذه ليست أول مرة، يتكون فيها فريق كرة قدم نسائي في السودان، فقد قامت حكومة الاخوان المسلمين البائدة، التي كانت تدعي تطبيق الشريعة الإسلامية، وكان عبد الحي يتملق قادتها، بإنشاء فريق كرة القدم النسائي السوداني في عام 2004م، وشارك في بطولة ألمانيا عام 2010م. فهل إيمان عبد الحي هو الذي جعله يهاجم الآن، ويصمت من قبل، عن نفس الفعل؟! والآن تحت رعاية محمد بن سلمان، انطلق الدوري النسائي لكرة القدم في المملكة العربية السعودية، ونريد من عبد الحي، أن يهاجم حكومة المملكة العربية السعودية، ويتهمها بهدم الدين، لأنها سمحت بمباريات كرة القدم النسائية، فإن عجز عن ذلك، فإنما إيمانه هذا هو الذي دعاه للعجز!! وإذا كان إيمان عبد الحي، هو الذي ساقه الى كل هذه المفارقات والمخازي، فهل يعجب أن تكون وزيرة الشباب والرياضة، لا تؤمن بالذي يؤمن به؟! وهل هناك إنسان عاقل كريم، يؤمن بما يؤمن به عبد الحي، حتى يقول عن الوزيرة في بلاهة ظاهرة (إنها لا تؤمن بالذي نؤمن به)؟! يقول عبد الحي عن الأستاذ محمود محمد طه (رجل مقبور مرتد مغرور زعم انه صاحب الرسالة الثانية أنكر الصلاة ذات الحركات المعروفة والزكاة ذات المقادير المعلومة وزعم أنه قد وصل إلى ما لم يصل إليه أحد حتى حكم علماء المسلمين في الداخل والخارج بأن هذا الرجل زنديق مرتد وقد أعدم جزاء ردته قبل نحو خمسة وثلاثين سنة ...) وهذا دليل آخر على عدم إيمان عبد الحي لأن المؤمن لا يكذب!! فالأستاذ محمود كتب كتاب الرسالة الثانية من الإسلام، ولكنه لم يقل أنه صاحبها. وإنما قال الرسالة الثانية هي سنّة النبي صلى الله عليه وسلم. ولم ينكر الصلاة المعروفة، ولا الزكاة المعروفة، وإنما أوضح أن في كمالات الدين، مستويات من الصلاة ومن الزكاة أكبر. ولم يقل الأستاذ قط أنه وصل الى مالم يصل إليه أحد، كما كذب عبد الحي جهاراً نهاراً!! أما وصف عبد الحي للأستاذ محمود بأنه (مقبور) فهو نوع من الحقد والتشفي لا قيمة له لأن كل إنسان مآله الى القبر. والذين حكموا بردّة الأستاذ محمود ليسوا علماء، وإنما هم جهلة، ومنافقون، فإن كانوا في الأزهر، أو رابطة علماء مكة، فقد صمتوا على النظام الملكي السعودي المتوارث، وصمتوا على غياب الإسلام عن مصر، وتركوا مفارقة حكامهم للإسلام، واستجابوا لدعوة الإخوان المسلمين، والفقهاء السودانيين، حين دعوهم لتكفير الأستاذ محمود!! وإذا كان تكفير عبد الحي للأستاذ محمود، سببه إيمان عبد الحي، فقد خبرنا نوع إيمانه!! وإذا كان يعتمد على حكم محكمة الردّة التي جرت عام 1968م، ثم اعتمدت عليها محكمة قوانين سبتمبر، برئاسة المكاشفي طه الكباشي، فقد تم ابطال ذلك الحكم الجائر بواسطة القضاء السوداني في عام 1968م، فلماذا ترك عبد الحي هذا الحكم وراء ظهره، وكأنه لم يسمع به؟! جاء في قرار المحكمة العليا، الذي أبطل الحكم الذي نفذ على الأستاذ محمود في 18/1م 1985م (أما حكم محكمة الاستئناف الشرعية العليا الذي عولت عليه محكمة الاستئناف الجنائية كثيراً، فإنه يستوقفنا فيه انه حكم وطني، يلزم استبيان حجيته نظراً الى ما يمكن ان تثيره طبيعته الوطنية من تساؤل حول تلك الحجية. الحكم المشار اليه صدر في 18/11/1968م في القضية 1035/68 حيث قضت محكمة الاستئناف الشرعية العليا بالخرطوم، بإعلان محمود محمد طه مرتداً. وأول ما تجدر ملاحظته، في شأن ذلك الحكم، إنه صدر حسبة كما وقع غيابياً، والسؤال الذي يفرض نفسه هو: ما إذا كان في ذلك ما يقوم مقام الحكم الجنائي بالردّة ؟ وفي تقديرنا ان الاجابة القطعية ان ذلك الحكم لا يستحق هذه الصفة وذلك لأن المحاكم الشرعية – ومنها محكمة الاستئناف الشرعية العليا في ذلك الوقت- لم تكن تختص بإصدار احكام جنائية، بل كانت اختصاصاتها مقصورة على مسائل الاحوال الشخصية من زواج وطلاق وميراث وما الى ذلك ، مما كانت تنص عليه المادة الخامسة من قانون المحاكم الشرعية لسنة 1967م الساري وقتئذ . وأبلغ دليل على عدم اختصاص المحكمة الشرعية، فيما اصدرته من حكم ان ذلك الحكم جاء غيابياً، فما نحسب ان محمود محمد طه كان حصيناً من سلطة الإجبار، التي كانت تتمتع بها المحكمة، فيما لو كانت محكمة ذات اختصاصات جنائية، كما يقف دليلاً على عدم الاختصاص أن المحكمة لم تجد سبيلاً لتنفيذ الحكم لا في ذلك الوقت، ولا في أي وقت لاحق، وهو ما لم يكن يحول دونه غياب المحكوم عليه، خاصة وان للحكم عقوبة مقررة شرعاً، هي أعلى مراتب العقوبات المدنية ....)( قرار المحكمة العليا الدائرة الدستورية في 25 فبراير 1986م قضية اسماء محمود وعبد اللطيف عمر ضد حكومة السودان). وهكذا سقطت محكمة الردّة في مزبلة التاريخ، وباء الذين شاركوا فيها، والذين أيدوها، والذين صمتوا عن ظلمها، بالخزي، وعار الأبد. أنني أود أن أسأل الأستاذ فيصل محمد صالح، وزير الثقافة والإعلام، إلى متى تظل وسائل الإعلام، تحت قبضة سدنة النظام البائد، وتسخر لنقل خطب ومواعظ المتطرفين والتكفيريين، أمثال عبد الحي يوسف، الذي أفتى بقتل شباب الثورة؟! وكيف ينقل التلفزيون تكفير وزيرة جاءت بها الثورة؟! ولماذا تنقل خطبة الجمعة أصلاً في التلفزيون الرسمي؟! إن هذا الوطن متعدد الأديان، فإذا نقلت صلاة المسلمين في التلفزيون، يجب أن تنقل صلاة النصارى، وصلاة اليهود، الذين دعاة السيد وزير الشؤون الدينية، الى العودة الى السودان!! أقول للأستاذ فيصل محمد صالح، لقد عانى الجمهوريون من الإقصاء، عن جميع وسائل الإعلام، ورفض تسجيل حزبهم من مسجل الأحزاب، ومنع مركزهم الثقافي بواسطة جهاز الأمن، فإذا فتحت وسائل الإعلام لخصومهم، ليشوهوا فكرتهم، ويكفروهم، ويستعدوا عليهم شعبهم، فلا أقل من أن يعطوا فرصة، ليصححوا هذه الأغلاط، ويواجهوا هذا الفهم السلفي المتخلف. إن الحريات، بما فيها حرية الاعتقاد، والتعبير عنه، هي مطلب الثورة الأساسي (حرية سلام وعدالة)، وهي جوهر النظام الديمقراطي، فإذا ضعف المسؤولون عن حمايتها، هزمت الثورة، وضاعت تضحية الشهداء. 5/10/2019م د. عمر القراي
10-06-2019, 07:12 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48825
مع الأسف عبد الحي يوسف وبعض ائمة المساجد يشغلون الناس بمواضيع انصرافية لا تهم كثير سوى أنها تثير الفتن. هل الفرق النسائية دي تكونت في الفترة الوجيزة التي تولت فيها الحكومة الجديدة زمام الأمر؟ أم أن النظر كان مغشي عليه في زمن الظلام والاظلام. للرياضة فوائد كثير صحية واجتماعية ،،، أمام الحكومة مشوار طويل يجب مساندتها ومؤازرتها فيه للتمكن من الوصول الى بر الأمان وازالة ما يمكن ازالته من بقايا العهد البائد.
10-06-2019, 07:16 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48825
لقد آن للهوس الديني ان يقلع خيامه من البلاد بعد فشل تجربة ثلاثين عاماً للإسلام السياسي، ولن تخيفنا بعد اليوم خطب الارهابي عبد الحي يوسف، او لعلعلة الحناجر الواجفة الجوفاء في مساجد الله، كما قد آن لهذا الدعي ان تحرم عليه المنابر وان يلجم بالقانون والقضاء! فلقد درج علي ان يحيل خطبة الجمعة الي دعوة للكراهية ولإراقة الدماء وأثارة الفتنة، وان يحيل سلام المساجد لتحريض علي القتل! ويطالعنا اليوم الجمعة 4اكتوبر بتحريض المصلين علي انطلاق دوري السيدات لكرة القدم وعلي وزيرة الشباب والرياضة ولاء البوشي واتهامها بالكفر في قوله انها ( لا تؤمن بالذي نؤمن به) وواصل في إشارة للاستاذ محمود محمد طه ( وحكم عليه علماء الاسلام في الداخل والخارج بان هذا الرجل زنديق مرتد وقد اعدم جزاء ردته قبل نحو اكثر من خمسة وثلاثين سنة) ومن أعجب الأمور ان وزيرة الشباب والرياضة ولاء البوشي قد ولدت بعد ذلك بعام 1986! اي بعد اجتماع علماء الاسلام والفقهاء ورجال الدين والوهابية في السعودية والأزهر وتنفيذ الإعدام علي المفكر محمود محمد طه وحرق كتبه ومنعها من التداول وزج تلاميذه في المعتقلات ومطاردتهم بتهمة الردة في الداخل والخارج، أتضح جلياً أن مجرد مولد شابة لأسرة جمهورية يخيف ويؤرق ( الدكتور) عبدالحي ورجال الدين! اذ هي لديهم شاهد كل ما طل وجهها عبر اجهزة الاعلام يذكرهم بعارهم القديم المتجدد في محاربة الفكر بالسيف وأحكام الردة وإعدام رجل سبعيني شعاره السلام عاش في بيت جالوص بين الناس وهو المهندس منذ الأربعينات وكان وعده للشعب (غايتان شريفتان وقفنا ، نحن الجمهوريين ، حياتنا ، حرصا عليهما ، وصونا لهما ، وهما الإسلام والسودان ..) ونقول للشيخ عبدالحي يوسف بل ان الذي يخيفك حقاً هو ثورة الوعي والحقوق التي عينت علي قمتها نساء فرضتهن الكفاءة والعلم والمعرفة علي هذه الحكومة الانتقالية، اذ تولت وزارة التربية والتعليم والبحث العلمي انتصار صغيرون، وشهدنا شجاعتها في رفع راية التطهير السياسي لاهم المعاقل التي كانت منافذ للهوس الديني والأفكار العاطبة. وفدوي عبدالرحمن علي طه مديراً لجامعة الخرطوم، كما تولت لينا الشيخ وزارة التنمية الاجتماعية، وأسماء محمد عبد الله وزيرة الخارجية، تلك الخارجية التي شهدنا إنكم تصدرون فتاويها لجهاد امريكا وروسيا وإسرائيل ثم بعد ان يسفهكم العالم ترجعون لفتاوي ( الانبطاح) والحرب خدعة. نحن لا نؤمن بالذي به تؤمنون، اذ نؤمن بكرامة المراة وحريتها ومساواتها وفرديتها وتحرير مواهبها لتكون سيدة قلبها وعقلها وان تتحمل مسئولية تفكيرها وأنها صاحبة قضية انتفضت علي مستضعفيها ولا يمكن ان يتوهم واهم إرجاعها الي الوراء. وانتم لاتؤمنون بذلك وتعريفكم ل (سيداو) اتفاقية القضاء علي جميع أشكال التمييز ضد المرأة ، انها ( مجموعة من الخبث والخبائث والشرور والآثام يريدون بها تفتيت الأسرة المسلمة..) وأسهبتم في شرحها كانها أقيمت من اجل اباحة الزنا وخلط الأنساب ! متغابياً عن انه قد زني امام جامع واغتصب طالبه وعفت عنه الدولة الاسلامية ، ولم يسمع لعبدالحي يوسف خطبة تبرئ الدعاة والأئمة من ذاك الخبث والخبائث! وحين ازعج رجل الدين فريق كرة القدم تناسي انه تأسس في عهد دولة الشريعة الاسلامية وحين أصدرت ( الفيفا) الاتحاد الدولي لكرة القدم توجيهاتها للدولة تم الاعتراف بكرة القدم للنساء 2004 وتحت اذن دولة المشروع الاسلامي شارك فريق التحدي الذي تقوده اللاعبة سارة أدوارد في بطولة بجمهورية ألمانيا عام 2010 ، غضبتكم من ارتداء الشورتات للاعبات كرة القدم والتباكي علي الحجاب الاسلامي اوجب منها غضبكم من أجل أرواح الناس وان نشهد لكم مسيرة غيرة حين إنتهكت أعراض السودانيين المسلمين من الرجال والنساء، والتي وافتنا نتائج تحقيق مجزرة القيادة العامة بان للدولة التي تطبق الشريعة الاسلامية وظيفة تسمي ( إختصاصي أغتصاب) ! كما ننبه الشيخ تابع الوهابية وممجد الأرهابي أسامة بن لادن! ( ان بمدينة جدة في نفس اليوم انطلق اول دوري للنساء تحت مظلة الاتحاد السعودي للرياضة المجتمعية واكدت صحيفة عكاظ ان الدوري بمشاركة 6 أندية نسائية لكرة القدم جميعها من جدة ) .. وليعلم الشيخ الذي في سبيل الدنيا ومجاراة ( العولمة ) يملك قنوات طيبة التلفزيونية، ان الحديث عن هؤلاء الشابات يوجب الأدب والاستئذان اذ هن الكنداكات صانعات الثورة المقدامات الجسورات اللائي واجهن الاعتقالات والضرب والأغتصابات والموت ثم أحدثن التغيير، وقتها صرحتم ((ما ينبغي الخروج في المظاهرات وما تعبدنا الله بالمظاهرات، وبأن الدعوة لمظاهرات في مثل هذه الظروف لا معنى أو هدف لها، إلا إثارة الفتن والدعوة إلى القلاقل). وما أعجلكم علي الكذب والنفاق فحين نجحت الثورة خرجت ومعكم المساكين الذين ارهبتموهم بانكم تمثلون إرادة الله في الارض، في مسيرة (مظاهرة) تطالبون بتطبيق الشريعة الاسلامية! وحين تؤمنون وتتباكون يا عبدالحي علي الزكاة ذات المقادير، نؤمن نحن بان النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم كان ابن امراة تاكل القديد ( الشرموط الناشف) ولم يكن يدخر أموالاً يحول عليها الحول فيزكيها، (ويسألونك ماذا ينفقون!! قل العفو!) ونؤمن ان الاشتراكية هي أصل الدين فيها شراكة الناس في خيرات الارض، وهي لاتجعل من امثالكم سادة والآخرون فقراء يسألون الناس الحافاً تتصدقون عليهم، يركبون الحفي وركوبكم الفارهات وتملكون من الأرصدة الأموال التي يحول عليها الحول. بينما تقتل هؤلاء الشباب الثائر الفاقة والبطالة ا فأنت موظف لما يقارب اربعة عشر وظيفة تقبضون من جميعها مرتبات شهرية (عضو مجمع الفقه الإسلامي-عضو دائرة الفتوى العامة-مقرر دائرة فقه الاسرة-عضو هيئة علماء السودان-رئيس قسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم-عضو مجلس أمناء القرآن الكريم-عضو مراقب بمجلس إدارة منظمة الدعوة -عضو المجلس الاستشاري لوزير الداخلية-عضو المجلس الاستشاري لوزير الأوقاف-رئيس المجلس الاستشاري لمنظمة المشكاة-رئيس مجلس إدارة إذاعة قناة طيبة الفضائية-رئيس مجلس إدارة قناة أفريقيا-عضو الهيئة الاستشارية لقناة دليل الفضائية-إمام مسجد خاتم المرسلين بحي الدوحة). (فتنة.. عبد الحي (2-2)* مقال دكتور عمر القراي.. يا عبد الحي نحن ندين ونطالب بالقصاص لشهداء مجزرة القيادة العامة (مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا) .. وانتم تحرضون الناس علي قتلهم واليوم حين خرجت جثامين الشهداء وتم قبرهم بعد أربعة أشهر من الاختفاء القسري ثم الظهور الموجع المريب، لم تكن خطبتكم رحمة للناس ومواساة لأسر الشهداء ومطالبة بالتحقيق في من هم الإسلاميين الذين ساهموا مع العساكر والقتلة في عار القيادة العامة، وحين جعلتم خطبكم وآخر همكم عداوة المراة، خرج السودانيين لقبر فلذات أكبادهم ممثلين في تشييع الشهيد قصي حمدتو، بينما رصائفكم يبثون عبر التلفزيون السوداني برنامجاً عن تأديب المراة الناشز في الاسلام وان الزواج والتعدد من آخر الحلول وكيف يجوز بداء نصحها وهجرها في المضاجع ثم ضربها ثم الزواج عليها. وهذا هو الذي به تؤمنون ونؤمن بان الحل لمعضلة قضايا المرأة من داخل الدين تكمن في ( تطوير شريعة الأحوال الشخصية) وان في الشريعة الاسلامية حق العصمة مثلما هو حق للرجل فهو حق للمرأة، وان الأصل في الاسلام الزوجة الواحدة للرجل الواحد ( وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ) .. وانه ( ما اكرمهن الا كريم وما أهانهن الا لئيم) .. يا عبدالحي ان كنتم تعولون كما السابق إنكم تثيرون الفتنة لكي تصلوا الي السلطة فقد ولي أوان ذاك الزمان، اذ ان وعي الشعب وإدراكه لعمق تجربة الإسلامويين لن يمكنكم من إعادة التجربة الفاشلة. ونختم قولنا بالمطالبه للسيد وزير الإعلام فيصل محمد صالح بتحجيم رسالة الهوس الديني عبر قنوات التلفزيون وتطهير الإعلام ومراقبة قنوات المدعو عبدالحي يوسف ومحتويات قنوات ( طيبة) وجميع وسائل الإعلام التي تقلل من مطالب الثورة وتسئ لوعي هذا الشعب وتجافي ثورة الحقوق في الحرية والعدالة والسلام كما نطالب بإرساء النظام العدلي والقضائي في الحكومة الانتقالية حتي تجد مطالب الشعب العدالة المستحقة. ونجد النظام القانوني الذي يمكننا من إيقاف عبث رجال الدين وعلماء السلطان.
10-06-2019, 08:11 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 48825
تنظيمات نسوية سودانية تطالب بمحاكمة رجل دين بتهمة التكفير
07:47 AM October, 06 2019
سودانيز اون لاين زهير عثمان حمد-السودان الخرطوم مكتبتى رابط مختصر
تنظيمات نسوية سودانية تطالب بمحاكمة رجل دين بتهمة التكفير عبد الحي يوسف يفتي بحرمة كرة القدم النسوية ويتهم وزيرة الرياضة بهدم الدين الخرطوم: أحمد يونس ضجت وسائط التواصل الاجتماعي السودانية، وطالبت تنظيمات نسوية بتقديم رجل الدين المتشدد عبد الحي يوسف للمحاكمة، واتخاذ إجراءات قانونية صارمة ضده، وذلك على خلفية الاتهامات التي وجهها لقادة الحكومة الانتقالية، واتهامه لهم بالعمل على هدم الدين والأخلاق في البلاد، وتحريمه لممارسة النساء لكرة القدم، وتكفير وزيرة الشباب والرياضة ولاء البوشي، وإثارة الكراهية ضدها باعتبارها «الأفراخ» الذين تربوا في برامج التبادل الأميركية. وطالب نشطاء وقادة سياسيون برفع دعاوى جنائية ضد الرجل، تتهمه فيها بإثارة الفتنة والكراهية الدينية، وتوجيه اتهامات الكفر لمسؤولين حكوميين، معتبرين ذلك محاولة لتمهيد الأرض لإجهاض الثورة السودانية. وأدان تجمع المجموعات النسائية «منسم» في بيان حصلت عليه «الشرق الأوسط» أمس، ما أطلقت عليه «خطاب الكراهية والتحريض التكفيري، الصادر من الشيخ عبد الحي يوسف». وعد التجمع اتهام الوزيرة بـ«أنها لا تؤمن بما يؤمن به سابقة خطيرة، وتلاعباً بعواطف المصلين الدينية»، ودعا لحماية كل من تعرض له يوسف بالذكر، ومحاسبته بالقانون والدستور، واتخاذ الإجراءات القانونية الرادعة في مواجهة كل من يدعو للكراهية ويمارس التحريض والإرهاب «سواء كان فكرياً أو دينياً». وقال إمام مسجد خاتم المرسلين عبد الحي يوسف في خطبة الجمعة الماضية، إن الحكومة الانتقالية منشغلة بالترويج لقضايا بلا قيمة من بينها كرة القدم، وأضاف: «آخر التقليعات التي شغلت الناس افتتاح أول دوري نسائي لكرة القدم»، وتابع ساخراً: «كأن الرجال الذين يلعبون كرة القدم حازوا البطولات ونالوا الكؤوس، وفرع الناس منهم لكرة النساء». وأوضح يوسف أن الوزيرة ولاء البوشي، تنتمي للحزب الجمهوري الذي أسسه الراحل محمود محمد طه، وأعدم على أيام الرئيس جعفر النميري، بتهمة «الردة»، ما يجعل منها بمصاف «الكافرة»، بقوله: «هي امرأة جمهورية تتبع ذلك المرتد المقبور، ولا تؤمن بما نؤمن به». وعقب سقوط نظام النميري في عام 1985، أعيدت محاكمة مؤسس الحزب الجمهوري، وبرأته المحكمة من تهمة «الردة» التي أعدم بموجبها، واعتبرت أن الحكم كان سياسياً، وأن حكم البراءة هو إعادة اعتبار للرجل رغم تنفيذ الحكم عليه. ولعبد الحي يوسف المنتمي لجماعة دينية متشددة، علاقة معلنة بتنظيم «القاعدة»، ونقل عنه تأبينه لزعيم التنظيم أسامة بن لادن أن «إخوان أسامة ماضون في طريقه»، كما توجه له اتهامات بتشجيع تنظيم داعش «داعش» في ليبيا وتحريضه على قتال الجيش الليبي. ويعد عبد الحي من المؤيدين الأقوياء للإسلاميين السودانيين، ونقل عن الرئيس المعزول عمر البشير أثناء محاكمته الجارية، أنه دعم قناة «طيبة» التي يترأس إدارتها بمبلغ 100 ألف دولار، وتخصيص مساحة واسعة لمركزه الإسلامي المعروف بمركز خاتم المرسلين في ضاحية جبرة بالخرطوم، مقابل إصدار فتاوى بتكفير الخارجين على نظام البشير، ونقلت تقارير صحافية أن الرجل أفتى بحق ولي الأمر في قتل ثلث المواطنين إذا ثاروا ضد الحاكم، وهو اتهام نفاه الرجل بعد سقوط نظام البشير. وترجع علاقة عبد الحي بالبشير إلى ما بعد ابعاده من دولة عربية، لاتهامه بعلاقة مع الجماعات الإرهابية، وقام البشير بتنصيبه عضوا في «هيئة علماء السودان»، وهي هيئة دينية ينظر الكثيرون إليها باعتبارها ذراع الحكم الإسلاموي الدينية. وقطع عبد الحي في خطبة الجمع بحرمة لعب النساء لكرة القدم، بقوله إنه أفتى بعدم مشروعية إقامة دوري للنساء يقتصر عليهن فقط، وذلك لسد الذرائع، وقال إن دوري كرة القدم النسوي يخدم أغراض الدول الأجنبية، وأضاف: «رأينا كيف احتفت به السفارات الأجنبية، وعلى رأسها سفارة الولايات المتحدة الأميركية»، وتابع: «ولا غربة في ذلك، فالوزيرة من (الأفراخ) الذين ربوا في برامج التبادل، وصنعوا على أيدي أولئك الأميركان». واعتبر حضور المباراة النسوية من قبل الجنسين تعارضاً مع الدين وستر أجساد النساء، وتابع: «الأيام ستثبت أن من تولوا أمرنا في غفلة من الزمن، لا هم لهم، في كشف الضراء والبلاء، ومعالجة الأوضاع التي دفعت الناس للخروج على الأوضاع الاقتصادية... لم نر لهم برنامجاً ولا خطة». واستطرد: «ما جاءوا من أجل بيئة أو إصلاح اقتصادي، ولا رخاء اجتماعي، ولا من أجل رقي علمي، إنما جاءوا لهدم الدين والأخلاق»، قبل أن يدعو عليهم بالهلاك بقوله: «أسال الله عز وجل في كل من أراد ديننا بسوء، أن يأخذه أخذ عزيز مقتدر، وأسأل الله عز وجل في كل من أراد أن يدمر أخلاقنا، أن يدمره، وأن يريحنا من شره وأن يأخذه أخذ عزيز مقتدر». ولم يفتِ عبد الحي بحرمة كرة القدم النسوية طوال فترة حكم الرئيس المعزول عمر البشير، ولم يصف سفر الفرق النسوية في كرة القدم وألعاب القوى بالمشاركة في منافسات دولية بأنه خروج على الملة وإفساد للأخلاق. ويرجع معارضو الرجل موقفه الجديد، إلى كونه محاولة لشيطنة الحكم الانتقالي تمهيداً للانقضاض عليه.
10-06-2019, 04:09 PM
زهير عثمان حمد زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273
داعية فتنة تجب محاكمته لاتمر فترة الا ويخرج علينا حليف الطاغية وشيخ الفتنة عبد الحى يوسف بما يعكر صفو التعايش ويوتر الاوضاع فى البلد ويمكن ان يقودها الى الفتنة لاقدر الله مما يقتضى ضرورة التصدى لهذا الطرح النشاز الذى لايشبه روح السودانيين وتسامحهم وقبولهم لبعض وفهمهم ان الاختلاف ثراء والتنوع (الفكرى والاثنى) مصدر قوة. الشيخ عبد الحى الذى ظل حليفا للطاغية داعما له الى اخر لحظة هو نفسه الذى ألب على الثورة والثوار قبل وبعد انتصار الثورة وهو الذى سبق له وفى مناسبات عديدة ان اثار الفتنة فى المجتمع فمن قضية الشهيد محمد طه محمد احمد الى تكفير الترابى والحكم بزندقته وصولا الى التأليب على الصادق المهدى والدعوة لاستتابته ولولا حزم وحسم الانصار ومن خلفهم المجتمع لتطورت قضية الصادق المهدى وجرت البلد الى المحظور ، ولم يتوقف شيخ الفتنة هنا وانما لعب دورا بارزا فى فتنة القاعدة وداعش وتولى الرجل كبر المسألة وتورط بشكل مباشر فى التواصل مع الارهابيين التكفيريين فى العراق وسوريا وليبيا ومالى والصومال وربما غيرها واسهم فى سفر الشباب الى بؤر التوار ومراكز الفتنة وكل هذا لايستطيع الرجل انكاره ومهما حاول التملص منه فان الادانة بلا شك تلحقه والجريمة قطعا هو واقع فيها والشواهد على ذلك كثيرة . ولان الرجل اصلا مشروع فتنة وداعية تفريق وخراب جاءت اتهاماته الأخيرة لوزيرة الشباب والرياضة الاستاذة ولاء البوشى فى سياق نهجه المستمر فى تكفير الاخرين وخطورة ذلك ومايترتب عليه من فظائع وفجائع. الشيخ الفتنوى قال من على منبر الجمعة ان السيدة وزيرة الشباب والرياضة – ولاء البوشى – تعبد ما لانعبد ، وباعتباره يقول انه مسلم يعبد الله تعالى ويدين بالاسلام فان كلامه هذا يعنى بوضوح انه يحكم بكفر الوزيرة وخروجها عن الملة وهذا لازم قوله ولم نأت به من خارج سياقات كلامه ، ولايخفى على الناس مدى الخطر الذى يمثله هذا القول وما يفضى اليه . داعية الفتنة انتقد برنامج دورى النساء لكرة القدم وليس هناك اشكال ان ينتقد الفكرة او حتى يرفضها فهذا من حقه ولا حجر عليه فى ذلك ولن يستطيع احد منعه من انتقاد الفكرة وانتقاد الوزيرة نفسها لكن تجاوز ذلك الى القول بانها لاتعبد ما نعبد فيه شطط شديد وتجاوز للخطوط الحمراء وتعد ليس على الوزيرة فقط بل على المجتمع بافساح المجال للقول بكفر اخر اختلف معك فى رؤية مهما عظمت وبان الاختلاف ، والحديث عن ان السيدة الوزيرة تتبع رجلا قد حكم عليه بالردة واعدم حدا كلام ليس دقيقا فالامر فى كل أجزائه موضوع خلافى وليس محل اتفاق الناس وليس لعبد الحى ولا غيره من دعاة الفتنة ان يلزم الاخرين برؤيته حول محمود محمد طه والجمهوريبن او اى شخص او فكرة ، وليت السيدة الوزيرة تمضى فى مقاضاة عبد الحى ولا تتنازل مطلقا لان فى مقاضاة دعاة الفتنة وزعماء التكفير والارهاب حفظا للمجتمع ومنعا له من الوقوع فى المحظور .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
زهير عثمان حمد
ABUHUSSEIN
Hafiz Bashir
Salah Zubeir
Yasir Elsharif
Ali Alkanzi
Osman Awoda
خضر الطيب
Shueib Medani
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست