ذو النون مرة أخيرة

Quote: حسب التسجيل الصوتي المنتشر حاليا في الفايسبوك ل (ذو النون) فلا يعجزني أن اسحب ما قلته عنه سابقا واعتذر عنه جملة وتفصيلا فقد اتضح أن هذا الكائن ليس كوزا فحسب .. بل فتنة كبيرة تمشى بين الناس على قدمين وتزعجهم بلسان كذوب.. وتحيك بمشاعرهم وعواطفهم أجندته الخاصة و أحلامه الرومانسية المترفة تطلعا لقيادة لا يملك أدواتها ولا أخلاقها ولا أمانتها .. وهو ليس إلا أبنا بارا من أبناء النظام البائد الذين لا يعصون لهم أمرا .. خسئت وساء ظنك يا فتى فمن تكون وما اسمكا . .................... التسجيل منتشر في الاسافير وخصوصا في الفايسبوك يحاول فيه شق الصف والتشكيك في قوى الحرية والتغيير ما باب فرق تسد

Quote: بذل ذو النون من الاعتذارات للجميع أكثر مما يزعمون أنها أخطاء ارتكبها في مسيرته القاصدة والمتضامنة بل والصانعة للحراك السوداني تطلعا للحرية والتغيير والعدالة والسلام، ومد الرجل يده بيضاء هاشا باشا في وجه من أختلف معه أو ظن في سلوكه الظنون، وأعلن جازما أن جهوده وأفكاره في خدمة الثورة وإن اختلفت التعابير والتدابير، ولا يزال يتابع خدماته قولا وعملا اسهاما منه في تعبيد الطريق إلى الهدف المنشود حتى يتحقق بناء الوطن الذي يحلم به الجميع يوماتي . لكن المواجد الشخصية ظلت حاضرة تحاصره بالمناوشات والاتهامات والوصايا المتعجرفة مستصحبة ماضيه في المؤتمر الشعبى، الذي اعترف به جهارا نهارا في أكثر من مناسبة مرفقا معه ديباجة اعتذار فصيحة مؤطرة بالتوبة والاستبراء من التنظيم الذي جاءه مدفوعا بحماس الشباب تعوزه الفكرة والخبرة وخرج منه ناضج السلوك والتمييز ومدركا للمآلات والتداعيات المنتظرة حينما يكرس الولاء للطوائف السياسية وطرائق الحزبية القدد دونا عن مصلحة الوطن الكبير، وفي تجارب العهود الغابرة عبرة لمن يبتغى الإصلاح والترفع عن مقامات القصر والدنس القديم. لا يعيب ذو النون إلا أنه اختار لنفسه تقديراته واستراتيجيته تفاعلا مع الثورة لائذا بالديمقراطية التي تطرق أبواب السودان وترتفع شعاراتها على ساريات ميادين الاعتصام، فلماذا يستكثر عليه الآخرون خياراته وينتاشونها جهارا نهارا بالإيحاءات الخبيثة والإملاءات الفوقية تقزيما لدوره الفاعل في الحراك وتمهيدا لاغتيال شخصيته لمجرد أن بعضهم لا تسره نجوميته الوامضة في الشارع السوداني ربما حسدا أو خوفا من أن تحجب اشراقاته بعض الأضواء الباهتة التي يريد لها البعض أن تسطع في سماء التحول المنتظر.

Quote: الاستقطاب النوعى 4 بالنسبة للفئه الواسعة من الشعب برزت نماذج بسبب الفقر والافتقار الى بعض الحقوق والخدمات – في كثير الجهات – نماذج من حالات التشوه النفسي والحقد اجتماعي أصبحت هذه (النماذج) ارضيه خصبه ويتم توظيفهم ضمن المشهد الجديد في المساحات المظلمة القذرة ملحق بهم مجموعه أخرى هي مجموعه الانتهازيين المتلونين حسب المصالح وضعاف النفوس والتي برزت محاوله تبرير معلنه بظهور مسميات كتسميه ستايل لحيه (دعوني أعيش) و (من اجل أبنائي) على سبيل المثال. المجموعتين أخطر اثرا وفعلا على قطاعات الشعب البسيطة لإمكانيه حركتها وتفاعلها مع وسط أتت منه.

Quote: حقيقة أنا خجلان منك يا كيبوردي التعيس

فنقطة ارتكاز الحدث "شخصانية جداً" بالنسبة لشخصية هذا الأخ متقلّب الفكرة والخاطر، وتقييمي الأولي له،
ومن بعد سماع عدد من "لايفاته": بأنه لا يعدو عن كونه مُندَس ب"شوية كَبْس!" وسيُفضَـح ..! وهذا ما قد حدث.
أما العاصِم الثاني، فإنّ خطأك، هو خطأ العامِل للحق، يطلبه فيخطئه .. وهذا ملحوق ملحوق ملحووووق

إنمّا أنت اليوم، في الحق العام، خيرٌ منك أمس، وَ جلّ مَنْ لا يسهو

Quote: سلام أخي طلحة، وسلام للجميع .. أمرانِ قد عصَماني من مُلاحاتك فنقطة ارتكاز الحدث "شخصانية جداً" بالنسبة لشخصية هذا الأخ متقلّب الفكرة والخاطر، وتقييمي الأولي له، ومن بعد سماع عدد من "لايفاته": بأنه لا يعدو عن كونه مُندَس ب"شوية كَبْس!" وسيُفضَـح ..! وهذا ما قد حدث. أما العاصِم الثاني، فإنّ خطأك، هو خطأ العامِل للحق، يطلبه فيخطئه .. وهذا ملحوق ملحوق ملحووووق إنمّا أنت اليوم، في الحق العام، خيرٌ منك أمس، وَ جلّ مَنْ لا يسهو

(عدل بواسطة طلحة عبدالله on 05-29-2019, 09:11 PM)