تجمع المهنيين وروشتة الانتحار / مصطفي عبدالعزيز البطل

Quote: للاسف الشديد الخطأ هنا ليس خطأ هذا الانتهازي .. الخطأ خطأ صلاح شعيب .. ويتحمل تماما مسؤولية كل الهراء المكتوب ياخي انت وجه بتاع ثورة فيها ناس بتموت البوديك للعفن الحكومي البكتل في اولادنا ده شنو ..

Quote: وأنا أثق في متانة خلق صلاح، وقد خبرته عن قرب، وأعرف أمانته وصدقه ووفاءه بالعهود. وقد وعدني هذا الحبيب، ووعد الحر دين عليه، بأنه عند تمام سقوط نظام الإنقاذ وتولي تجمع المهنيين لمقاليد الحكم فإنه سيبذل قصارى جهده لتبصير الرفاق والزملاء والكمرادات في القيادة الجديدة بما يمكن أن يكون قد التبس عليهم من أمري فيبيّن لهم أنني لست كوزاً، ولا ينبغي لي، وأن وجودي في المياه الإقليمية للكيزان إنما جاء بمحض الصدفة ولأسباب لا يد لي فيها. وقد طلب مني المناضل صلاح شعيب أن أُعينه ببعض المستندات والأدلة التي تثبت ذلك الادعاء وتعينه على إنجاز مهمته، فقدمت له نسخة من مقال قديم كتبه الكوز الآبق عمار محمد آدم في العام 2017 يعبر فيه عن غضبه واستنكاره، ويندد بقرار تعييني مستشارا إعلاميا بلندن. وقد ذكر الحبيب عمار في ذلك المقال أن مصطفى البطل رجل علماني لا يصلي ولا يصوم، فكيف لمثله أن يكون ناطقاً باسم دولة المشروع الحضاري في الخارج؟!

Quote: بكتابة قطعة من النقد الذاتي أشبه بتلك التي كتبها الزميل فاروق أبوعيسى عقب سقوط نظام مايو الذي استوزر فيه ومشى في مناكبه، وتم بناء على ذلك النقد قبول عودته إلى الحزب الشيوعي ثم تصعيده في الحياة السياسية حتى تبوأ منها مكانه المستحق.

Quote: إنت يا عادل امين كل همك تلصق الحزب الشيوعي بالكيزان يذ أنبل وأصدق ناس عرفتهم شيوعيين وما منتظرين من احد شهادة، شنو قصة عبدالرحمن المهدي وعلي الميرغني ديل ال2 الشغال تشكر فيهم الزمن دا كله، اول مسمار أدق في الديمقراطية عملوا هم (لقاء السيدين) يعني الوضع السياسي المتردي دا بدأ من عندهم وإتآمروا علي حكومة الأزهري.. وال2 ديل بنوا امبراطورياتهم بالإستهبال والإستعلال والسخرة.. انت زول مخك فاضي ونموذج للجهل النشط في الأسافير إنت عينك للنظام المجرم يقتل في السودانين وكل همك تثبت ان الشيوعي والكوز (وجهان لعملة واحدة) دي اول مرة تحصل وحدة حقيقية بين أبناء الشعب السوداني ضد الطغيان والإستبداد ، كان اولي ان تدعم أبناء شعبك من أن تطارد الشيوعين في هذا التوقيت ،تفعل كما يفعل الجداد الإلكتروني بالضبط..

Quote: كل الانقلابات مرزولة في السودان ومدانة وليس افضل من جيل الاستقلال والسيد عبدالرحمن والسيد علي لو قعدو ترحلو وعيكم المازم ده لي 1000 جيل قادم

Quote: ابو فاخورة فاضية دا ذكرني واحد بيحوم في السوق العربي ملصق صورة نميري في كرتونة مربوطه بس دباره معلقها في رقبته وعادل حايم بي كلامه الممجوج المكرر دا كل البوستات بقي زي شيخ المحاية، يكتب نفس الطلاسم لأي زول قوم لف وتسقط بس

Quote: لا يا اخ عبد الله عبد الله صلاح شعيب مطالب بتوضيح رأيه وبوضوح شديد هل فعلا ظل علي تواصل مع البطل بعد تعينه متحدثا باسم تجمع المهنيين وهل مانسبه له هذا الرجل صحيح ودقيق ؟

Quote: قرأت بغثيان زايد كلمة لمصطفى البطل بعنوان "تجمع المهنيين وروشتة الانتحار". وهي كلمة عابثة سمجة حاول فيها أن ينال من تجمع المهنين، حسب وصفه الوظيفي كأجير لجهاز الأمن والمخابرات الوطني، بينما يُوهم أنه من صفهم بصورة أو أخرى. فهو مع أنه يقف مع الحكومة، في قوله، إلا أنه يتعاطف مع من سماهم "أحبابي الثوار" ويقدم لهم الاستشارات متى تيسر لوجه الله. ونفث البطل سمومه المخابراتية من منصة هذا المشهد السقيم الذي لبس فيه قناع التجمع ليكشر من تحته له بأسنانه الرقيعة. وهي حيلة أراد منها ترويج خط الحكومة في النيل من تجمع المهنيين. فشايع قول الحكومة بفشل عصيان الأربعاء 14 مارس 2019 الذي دعا له التجمع. ووصف التجمع بأنه فئة قليلة اعتزلها السودانيون. وروج للتجمع كعرين لعلمانيين عصاة ملحدين. وبالطبع لا تتوقع من مفتون بذاته مثل البطل أن يذيع ما يلقى عليه كدارج إعلام جهاز الأمن. فهو صاحب "براند" والآخرون الصدى. فهو يستنكف أن يروج للقول على عواهنه بل لابد من أن يعمل له توم وشمار حتى لو تنطع وأسف وتهتك. أعلن البطل فشل العصيان المدني ليوم الأربعاء كما هي عقيدة الحكومة. وللبطل في تومه وشماره فنون بذيئة. فقال إنه نصح (متطفلاً) التجمع بألا يتورط في إعلان العصيان المدني ليوم الأربعاء لأنه سيكون "من الأخطاء الاستراتيجية الفادحة". ومتى فشل العصيان انحسر دوره وفقد الناس الثقة فيه ككيان قيادي. وقد كان. فشل العصيان، في قوله، وبان "الانفصال الشبكي" بين الفتية البواسل ممن ظلوا يستجيبون لنداءات التجمع و"أوسع اقطاعات من المواطنين العاديين" ممن صموا آذانهم عنها يمارسون حياتهم في أمن وأمان. وسنضرب صفحاً عن خطأ استخدامه ل"استراتيجي" بدلاً عن "تكتيكي". فمصيره يعرف عنهما في دورة منتظرة لكتائب إكس بجهاز الأمن. وضرب البطل هنا عصفورين بحجر واحد. فلم يفشل الاعتصام فحسب بل كشف عما ما روجت له الحكومة طويلاً بأن ناس المظاهرات فئة قليلة اعتزلها الجمهور الواسع من السودانيين. فقال إن العصيان رفع الغطاء عن "حقيقة ساطعة" هي أن التجمع لا يمثل سوى شرائح محدودة من الشبيبة. وهذه الشبيبة ليست محدودة العدد بل مزورة دجالة. فهي تتكاثر ماكرة بأسلوب "المظاهرات الطيارة". وهي مظاهرات لا تستمر إلا ريثما يتم تصويرها على النت "ثم ينصرف كل إلى حال سبيله بعد أن تنتقل إلى موقعها الطبيعي في العالم الافتراضي الكائن بأعالي الأسافير. في حين أن القطاعات العظمي من السوادنة، على الأرض، خارج المعادلة تماماً". أكثر من خمسين شهيداً لم ينصرفوا إلى حال سبيلهم يا نذل! وأراد البطل الخرع من كلمته التلويح بقميص الدين للتنفير من التجمع كبؤرة علمانية لا تقبل في صفوفها إلا كل فاجر كفارا. فالحكومة هي الدين ومن عارضها في سقر. فمن شروط خدمة هذه الحكومة السنية أن يكون الموظف مصلياً صواما وهي ما لا تكون في علماني مثله. وقال بذلك جدلاً وسخفاً. فهو لا يصلي ولا يصوم بحسب كلمة قالها فيه الأستاذ عمار آدم حين استنكر رقي البطل إلى مصاف المستشار الثقافي الدبلوماسي لدولة مسلمة. وطلب البطل من الأستاذ صلاح شعيب، الناطق باسم تجمع المهنيين في أوربا وأمريكا، أن يعرض كلمة عمار عن فسوقه بينة للتجمع ليثبت لهم أنه ليس كوزاً بل علمانياً عاص لله ورسوله فيرضى عنه. وقد وعده شعيب بأن "تلك الوثيقة تكفي من حيث أنها تفي بالغرض وتزيد عليه بإذن الله باعتبار أن عمار من اهل الذكر والثقات الذين لا ترد شهادتهم". وهذا باب في الرقاعة قد يسبقه إليه أجراء غيره ولكنهم سيعفون عن ولوجه بمثل سماجة البطل وتصنعه. (وحكاية حديثه لشعيب لا قيمة لها). أشهد الله عليك أنت رخيص يا بطل. سوقت قلمك، متى استوى على سوقه، للمستبدين. ووقفت به عند أبواب السلاطين ترتجي نوالهم. فقلت في مناسبة تعيينك مستشاراً إنك سمعت "حديث طيب من السيد الرئيس اتسم بالحكمة والحنكة والمعرفة التي طالما اتصف بها السيد الرئيس". يا راجل! ونأتي غداً بعصمائك التي شنفت بها أذن جمال الوالي في لندن حتى أمر لك بما أمر.