الطيب النقر عن إعدام محمود محمد طه، المهندس الذي تضيف إليه جماعته محاسن تزعم أنها لا توجد في غيره، يخبر الدكتور الترابي الإعلامية المصرية الأستاذة منى الشاذلي التي استضافته في برنامج “العاشرة مساء” بقناة “دريم2” أثناء زياته لجمهورية مصر العربية في يوليو عام 2011م، بعد انقطاع عنها دام لمدة تقارب العقدين من الزمان، وابتدر حديثه عن مؤسس الحزب الجمهوري محمود محمد طه ذاكراً بأن معرفته بالأستاذ كما يطلق عليه شيعته ومحبيه، تعود لفترة كان فيها في الصف السادس أو السابع، وقد جاء إلى مدرستهم وتحدث عن ختان البنات الذي كان يؤمن به، ويحظره المستعمر البريطاني الذي يأخذ السود بالحزم والشدة حتى يصرفهم عن هذا الأمر، ظلّ المهندس محمود محمد طه كثير الجنوح إلى الشغب، والخروج والانتقاض لسياسات المستعمر حتى زج به الإنجليز إلى السجن، فقام الترابي ورفقائه الطلاب في مدارس شتى بمظاهرات حاشدة من أجل إطلاق سراحه. وأوضح الترابي بصورة جازمة أنه لم يتحدث مطلقاً عن محمود محمد طه أو يجادله أو يناقشه حتى في كتبه التي تتنافى تماماً مع ما هو معلوم من الدين بالضرورة، ورغم إنه إدعى أنه قد بلغ درجة عليا بعد محمد عليه الصلاة والسلام كفلت له أن يدعي أنه عيسى عليه السلام، وهو ادعاء لا يحتاج صاحبة لأن يلتمس الدليل القاطع على صحته، فهو افتئات جلي، واختلاق بين، ومحمود محمد طه كانت كتبه كلها تدور حول الرسالة الثانية التي تتوافق مع المستجدات التي طرأت على المجتمع الإسلامي بحكم الرقي والتطور الذي زان هذه الحياة التي نعيشها زاعماً أن الشريعة الأولى لا تتوافق مع جوهر هذا العصر وروحه. وكشف الدكتور الترابي عن السبب الذي جعله يزهد في مناقشة آراء الراحل محمود محمد طه رغم غرابتها، فقد ترك الدكتور الترابي محمود محمد طه ومزاعمه للأيام تمتحنه بما تمتحن به الناس جميعا، وقد تعيش يوماً وتنتهي، ولكنها بكل أسف لم تنهي وعاودت الظهور عبر حكومة الحرية والتغيير، فبعد وأد حكومة الإنقاذ الباغية، بات وجود رموز الجمهوريين في حكومة السيد حمدوك رئيس وزراء السودان الحالي أمر شائع ومألوف، وهم الآن يدعون إلى الفكرة الجمهورية، ويلحون في الدعوة إليها. ويهضب الدكتور الترابي قائلاً: ومحمود قتله الرئيس جعفر محمد نميري رغم أنه كان مؤيداً تأييداً واسعاً للمشير نميري في كل الفظائع التي ارتكبها، مثل اعتقاله للساسة والصحفيين، وقتله للأنصار في مذبحة الجزيرة أبا، ولكن حينما طبق النميري شريعة سيدنا محمد طالب هو بتطبيق شريعة محمود، فانقلب عليه النميري وسجنه بمقتضى قانون الطوارئ، وأوضح الدكتور الترابي أنه لم تكن له صلة بكل هذا، ولم يسبق له أن دخل معه في نقاش حامي ملتهب، ويرى الباحث أن اجتهادات محمود محمد طه حين تقف عليها، تشعر شعوراً واضحاً بأن هذه الآراء التي تحدث عنها في غير لبس ولا التواء، لا تحتاج لكثير من الجهد والعناء لتفهمها، فهي ملائمة لطائفة معينة تنفر من الحياة العنيفة، فالجهاد الذي أبطلته شريعة محمود يهلل لها كل من يخشى على نفسه من حماية الثغور، كما يجد فيها الكسول بغيته فقد أبطل محمود الجهد الحركي الذي نبذله لأداء الصلوات، واستعاض عنها بصلاة تسمى صلاة الأصالة، يكفي فيها أن تدير لسانك في فمك، وتتكلف التفكير في روعة الخالق وبديع صنعه، والبخيل الجامد الكف، الجعد الأنامل، حتماً سيقنع بشريعة محمود ويطمئن إليها، لأنها أبطلت الزكاة وأكدت أنها انتهت بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأمست الزكاة التي يخرجها المسلم غير إلزامية، وغير مقدرة بالمقادير التي نعرفها، وذكر الدكتور الترابي بأن محمود محمد طه لم يكن يصلي لأنه وصل إلى الله، وليس هناك يوماً للقيامة، ورغم كل هذا لم يجادل الدكتور الترابي الراحل محمود في رؤاه الغريبة، ولم يؤيد المحكمة التي قضت عليه بالإعدام لأنها محكمة طوارئ أيدها الرئيس نميري لمعارضة محمود إياه، ووصف الدكتور الترابي بأن محمود محمد طه الذي يعرف أسرته جيداً، رجل غريب الأطوار، وليس الأمر قاصراً على محمود، وذكر الدكتور الترابي أخاً لمحمود محمد طه كان يعلمهم العلوم الطبيعية في الثانوي، فحدث أن اعتزل الناس مع شقيقه في غار فخرجوا بهذه الطائفة من التشريعات المذهلة. إذن لم يقد الطمع وحب النفس أن يتخلص الدكتور الترابي من محمود محمد طه الذي كانت له مدرسة تجديدية كما يزعم أنصار الراحل محمود محمد طه وعلى رأسهم الدكتور الفاضل والسوداني الجم التواضع النور حمد تنافس مدرسة الترابي التجديدية وتتفوق عليها، مدرسة تأخذ بأسباب الحضارة الراقية الزاهية وتدعو لحياة عقلية مزدهرة تتوحد فيها الثقافات، وتنعم فيها الدول بآخاء متجذر، وصداقات باسقة، فلا سيوف تضرب الهام، وتقطع الأجسام، ولا طلاق يضيع الأسر، وينتقص الحقوق، فالطلاق حرام شرعاً في شريعة محمود، وهو بهذا يرضي حاجة المرأة إلى الكرامة التي ترى في الطلاق والزواج عليها إجحاف لا يضاهيه إجحاف، وحق للمرأة أن تغتبط بشريعة محمود، وتحتفي بها، فالحجاب ليس فرضاً عليها، ولا يحق لبعلها أن يتزوج عليها إلا لعلة طال عهدها، أو لعدم إنجاب، ولا يحق لزوجها أن يمضي في زيجة أخرى إلاّ بموافقتها، ويسقط الزواج ويبطل إذا كان دون علمها. واعتقد أن الرجال سيتأففون من شريعة محمود وينكرونها، لأنها لم تلتمس مراتع هواهم، أو تبتغي مواقع رضاهم، فهي جائرة موغلة في الجور، وليس فيها ما يدفع المرأة لأن تذوق الغيرة وتصطلي بنارها المحرقة، فالرجل يضعف ويتضاءل في شريعة محمود ولا يمضي خلف إرثه قائماً متطاولاً، والمرأة تكبر نفسها حينما ترى زوجها يلتمس إرضائها ويتقرب إليها في كل حين، حتى تصبح لأجل ذلك طاغية مسرفة في الطغيان. وبمناسبة الحديث عن المنافسة الحامية الوطيس بين تجديد الدكتور الترابي وبين تجديد المهندس محمود محمد طه، يقارن شاباً لم يكن يتكلف التقى أو يصطنعه بين المنهجين، محمد سيد حاج رحمه الله الفتى الذي أحاطت به في دنياه تلك الهالة الضخمة من الحب الجارف، فقد استوثق الداعية الشاب من محبة السود التي كانت محققة ليس في وجودها شك، لأنه استطاع أن يأسر الجميع رغم طراءة سنه بابتسامته الواسعة التي لا تفارق محياه، وبأسلوبه البسيط المتزن الذي لا يخلو من دعابة وتبسط، استطاع الشيخ محمد سيد حاج رحمه الله أن يؤثر في فئة الشباب التي كانت تماثله في العمر، وتفهمه حق الفهم، وتشعر بصدق دروسه أشد الشعور وأدقه، فباتت عقولها لا تخضع إلا لنصحه، وأفئدتها لا تطمئن إلا لوعظه، واستمرت على هذه الوتيرة حتى توفاه الله في حادث مروري عام 2010م، لقد استقر في نفس الداعية الشاب رحمه الله أن منهج محمود محمد طه أعمق منهجاً وتأصيلا عن منهج الترابي، فما تفصيل هذا الادعاء؟، وما هي مسوغات هذا الزعم؟ يؤكد الداعية السوداني الراحل أن محمود محمد طه أضلّ من الترابي ما في ذلك شك، ولكن محمود ضال بعلم، أما الترابي فمنهجه متذبذب لا يكاد يستقر على حال، فتارة ينكر بعض الأحاديث التي تتعلق بالغيبيات مثل نزول سيدنا عيسى عليه السلام، وظهور الدجال، ويهون بها أشد التهوين، ويطعن أيضاً في حديث الذبابة وحديث والمرأة ناقصة عقل ودين، ينكر الترابي كل تلك الأحاديث وهو الذي يؤدي صلواته الخمسة بفضل تلك الأحاديث التي أوضحت له كيف يؤدي شعيرة الصلاة، فالقرآن الكريم الذي يعتد به الترابي كمصدر متواتر لا سبيل للطعن فيه، ليس فيه تفصيل تلك الصلوات ولا شروطها وأركانها، هذا خلاف فتاويه الغريبة التي يتحفنا بها كلما ذهب لمدينة من مدن السودان، ففي مدينة سنار وسط السودان يفجر لنا فتوى لا نستطيع أن ننصرف عنها، وقبل أن ننكر هذه الفتوى ويظفر منا برد، نسمع أنه قد اتجه لشمال السودان وفي مدينة عطبرة يوقعنا في حيرة مهلكة، فنحن لا نستطيع أن نمضي معه إلى حيث يشاء، لنفند بطلان هذه الفتاوي التي يصدرها في همة ونشاط، وقد لاح للباحث أن الشيخ محمد سيد حاج يرى أن فتاوي الترابي واجتهاداته تقوم على الباطل أكثر مما تقوم على الإيمان، هذا ما رسخ في ذهن الباحث الذي ترتاح نفسه لمحمد سيد حاج وللترابي أيضاً، ولا يستطيع أن يستقر على حياة دينية راسخة تغمر القلب، وتملأ الضمير دون أن يصغي لمحاضراتهم ودروسهم، أنزل الله على قبريهما شآبيب الصفح والرحمة. أما محمود محمد طه الذي أنكر الدين وسلطانه، وتوقف عن أداء الصلاة بهيئتها المعروفة واستبدلها بصلاة تسمى صلاة الأصالة التي تحتكرها قلة أوصلها ورعها وتدبرها إلى الله الذي رفع عنها تكرماً الصلاة الحركية التي تواضع الناس على أدائها، فمحمود محافظ على أصول شريعته الباطلة التي ابتدعها ولا يحيد عنها، فهو متمسك بتلك الأصول، حفي بها، حريصاً عليها، وقد بنى منهجه على أسس واضحة فالدين الثابت الذي لا يتغير هو الدين المكي، أما المدني فهو الذي يتغير ويتجدد بتغير الأزمنة وتجددها، ولكل طائفة من الناس في كل حقبة أن تغير منه ما يروق لها، كما غير محمود محمد طه فيه، هذا شأن محمود وهذه قصته وذاك منهجه، أما الترابي فيرى الشيخ محمد سيد حاج أنه رجل عصي على الفهم، وأنه كان وما زال محتار في أمره، فلا هو سُنِي مؤمن بما يؤمن به السٌني، ولا هو مبغض للسنة، مغرقاً في عداوتها، ولا هو معتزلي مغتبطاً بأفكار المعتزلة، مانحاً نفسه نشر تلك الأفكار وإذاعتها بين الناس. وفتاوي الدكتور الترابي دأب الشيخ المجدد على إطلاقها منذ عهد طويل، ولم تكن كما يعتقد البعض أنه تعمد نشرها حينما بدأ يتأهب لمفارقة الحياة، هذا ادعاء يدعو للسخرية والتهكم، ومثله قول البعض أن تلامذة الشيخ بعد أن أقالوه من كل المناصب السياسية التي كان يتولاها، طلبوا منه أن يدخل بيته ويغلق بابه ويحكم إغلاقه، ويظل صامتاً لا يلوي على شيء حتى يحل به أصدق المواعيد وتطويه الغبراء، ولكن الشهرة وحب الظهور التي امتزجت بنفسه تحول دون أماني ورغبات تلامذته ومبغضيه كما يدعي الهاجري، فالشيخ ظل حريصاً كلما تقدم نهار ودنا مساء أن يتحف السود وأجهزة الإعلام بفتاوي ندية لم يسبقه عليها أحد، كلا لم يكن الشيخ يائساً أن تحجم عنه الأضواء وتنصرف، بل هو بعيد كل البعد من اليأس، وشعرت الإنقاذ وطواغيتها أن الشيخ كان يؤذيها بحديثه السياسي الذي ليس لها قدرة عليه إلا بسجنه وقمعه، ها هو الآن يلفت انتباه العالم الإسلامي والخارجي معاً بفتاويه التي صاب ظنها، وصدق تخمينها، مثل قضية إسلام المرأة الكتابية دون زوجها في الدول الغربية، فالدكتور الترابي سبق أترابه بفتوى كان فيها وكيد الاعتقاد، نافذ الصيرة، صحيح الرأي، فقبل ثلاثة عقود فاجأ الدكتور الترابي جميع العلماء برأي استنكروه عليه، واستهجنوه منه، ومنهم من لم يكتفي بالدهشة بل حمل عليه وعرّض به، ولكنهم عادوا وأجمع عليه أغلبهم فيما بعد، فالترابي “لا يرى زواج المسلمة من النصراني ابتداءً، هذا عكس ما يروجه الناس، ولكنه يقول من كانت كتابية ودخلت الإسلام أو من كانت مسلمة وكان زوجها مرتداً فالشيخ لا يرى الطلاق وتقسيم الأسرة مهما حدث، مستعيناً بالقصة المذكورة في السيرة النبوية عن أم المؤمنين أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، والتي كان زوجها قد ارتدّ في الحبشة إلى النصرانية، ولكن ظلت على عصمته حتى مات، ثم بعد ذلك عندما ذهبت إلى المدينة تزوجها الرسول عليه الصلاة والسلام، وأما الآيات في سورة الممتحنة والتي تخاطب المؤمنات ألا يتمسكن بعصم الكوافر، فيُفهَم من سياق الآيات التي قبل والتي بعد أنها تتحدث عن المسلمات اللواتي تحت عصم المشركين في مكة ويرغبن في الهجرة إلى المدينة بعد صلح الحديبية، ولا تتحدث عن المسلمات اللواتي في عصمة الكتابيين من اليهود والنصارى”. وهذا نفس الرأي الذي تواضعت عليه قبيلة العلماء فيما بعد، والملمح الذي نستشفه من هذه الفتوى هو تفرد الشيخ الترابي وعبقريته واستقلاله، فهو لم يراعي العاطفة الدينية التي تستدعي عدم الخروج عليها، وتحمل في ثبات تبعات هذه الفتوى، ولعل من أسخف السخف أن يهاجم شيخ كان يعني بالموت أكثر مما يعني بالحياة، ويرمى بأنه لا يشعر بالحاجة الملحة لإصدار تلك الفتاوي إلا لأنه أراد أن يحرك حياة راكدة خامدة بفتوى تتشاركها الصحف والوسائط وأجهزة الإعلام إلى أبعد حدود المشاركة. يقول الدكتور القرضاوي الذي يرى الآن أن بقاء المرأة مع زوجها النصراني له سند شرعي ومصلحة معتبرة، متحدثاً عن هذه المسألة التي كان يفتي فيها بفتوى لم تكن تحتاج لكد ذهن، أو تقليب نظر، وهي وجوب التفريق بين المرأة التي أسلمت دون زوجها وظل زوجها على دينه، ولكنه تراجع عن تلك الفتوى بعد أن درس التسعة أقوال التي ذكرها الإمام ابن القيم رحمه الله حول هذه القضية في كتابه” أحكام أهل الذمة” يقول الدكتور القرضاوي:” كنت لسنوات طويلة أفتي بما يفتي به العلماء الذين ذكرهم السائل في سؤاله. وهو أن المرأة إذا أسلمت يجب أن تفارق زوجها في الحال أو بعد انتهاء عدتها، لأن الإسلام فرق بينهما، ولا بقاء لمسلمة في عصمة كافر. وكما لا يجوز لها أن تتزوج غير المسلم ابتداء، فكذلك لا يجوز لها الاستمرار معه بقاء. هذا هو الرأي السائد والمشهور والمتعالم عند الناس عامة، والعلماء خاصة. وأذكر منذ نحو ربع قرن: كنا في أمريكا، وفي مؤتمر اتحاد الطلبة المسلمين هناك، وعُرضت قضية من هذا النوع، وكان الدكتور حسن الترابي حاضراً، فلم ير بأساً بأن تبقى المرأة إذا أسلمت مع زوجها الذي لم يسلم، وثارت عليه الثائرة، ورد عليه عدد من الحاضرين من علماء الشريعة، وكنت منهم، وقد اعتمد الرادون عليه: أنه خرج على الإجماع المقطوع به، المتصل بعمل الأمة” أخذ الدكتور القرضاوي بقول الإمام علي كرم الله وجهه أن زوجها الباقي على دينه أملك ببضعها ما دامت في دار هجرتها، وفي رواية أخرى: هو أحق بها ما لم تخرج من مصرها، والقول الثاني: هو قول الزهري: إنهما على نكاحهما ما لم يفرق بينهما سلطان، أي ما لم يصدر حكم قضائي بالتفريق بينهما، ويسند هذا القول ظاهر ما روي عن عمر رضي الله عنه أنه خير زوجة النصراني حين أسلمت بين فراقه وإقامتها عليه”. وخصوم الدكتور الترابي يؤثرون هذه القضية التي تثير في نفوس الناس عواطف حادة مختلفة، أقلاها نفور الناس من اجتهادات الدكتور الترابي، وأعلاها رميه بالكفر والزندقة والاعتزال، وحسبنا أن نعلم أن شيوعي السودان الذين أخذهم الفساد الخلقي من جميع نواحيه، بذلوا أقصى ما يستطيعون لانحراف الناس عن فكر الدكتور الترابي وتوجهه، ورغم أنهم كلهم لا يرقون إلى إنشاء الدراسات التي تؤكد أن الدكتور الترابي يزدري السنة المشرفة ويغض من مكانتها، فاكتفوا بترديد كل ما هو شائع مجهول، ودفعتهم طبيعتهم الجانحة إلى الغرور والمغامرة للخوض فيما لا يحسنونه، فالشيوعي السوداني كما يعلم الناس في أرض النيلين يعجز عن إمساك لسانه في فمه، ويمضه إذا ذهب يومه دون أن يهجو الدكتور الترابي ويسرف في هجائه، وهم في ذلك مثل غلاة الشيعة الذين يتقربون إلى الله بسب معاوية رضي الله عنه، هم أبصروا أن الترابي قد بهره ما رأى من حياة الغرب في بريطانيا وفرنسا، وأنفق أعواماً في هذه الحياة العقلية الخالصة، وتأثر بها في نظره وتقييمه للأشياء، وسجلت دفاترهم نزاعات حول حديث الذباب لم يجدوا بداً من تسجيلها، وأكبر الظن أنهم لم يمنحوا عنايتهم كلها لهذه التسجيلات، وربما توجسوا أن يضيع ترصدهم لهذا الخلاف في غير نفع، وأن يذهب في غير غناء، فعكفت الشيوعية السودانية على نفسها، وهي ترقب المثل العليا التي وطدها الاتجاه الإسلامي في نفوس الشباب لتيقظهم من غفلتهم، وتنبئهم بخطل الماركسية وفسادها، لأجل كل هذا سعى الحزب الشيوعي لتشويه صورة الدكتور الترابي بإذكاء هذا الصراع العنيف المتصل ليتغلغل في كل شيء له صلة بالدكتور الترابي، فعتاة اليسار في السودان لهم بصيرة نافذة وقدرة على التجريد والنظر في كل شيء عدا الإسلام وأصوله العتيدة من قرآن وسنة، لهذا كان أمر اهتمامهم بأحاديث النبي المعصوم أمر لا يخلو من الطرافة. والسنة النبوية عند الدكتور الترابي وسيلة لا غاية، وليست كل الأحاديث عنده تنمو ويتضوع نشرها، فهناك طائفة من الأحاديث نجده معرضاً عنها، زاهداً فيها، ولكنه لا يسرف في ذلك الإعراض إسرافاً شديداً، وليس صحيحاً أنه يرد بعض الأحاديث لأنها ترده عن الوجه الذي كان يقصده، أو لأنها لا تتوافق مع مقتضيات العصر، أو لأنها لا تتواءم مع ما يثور في قلبه من عاطفة أو هوى أو شعور، ولم تكن فلسفة الدكتور الترابي في تعاطيه مع السنة النبوية عسيرة أشد العسر، أو أن الناس لا يكادون يفهمون منها شيئاً، فالسنة عند الدكتور الترابي لا تنسخ القرآن الكريم، وأخبار الآحاد لا ترتقي لمنزلة تؤثل العقائد وتثبتها فالعقائد لا تبنى إلا على أدلة لا يستتبعها ضعف أو فتور، ومن هنا أتى إنكار الترابي لنزول سيدنا عيسى عليه السلام، فالشيخ “يعتقد أن أحاديث الآحاد لا يثبت بها في العقائد، لأن العقائد لا تثبت لديه إلا باليقين الناتج من القرآن والأحاديث المتواترة، والسبب الإضافي لإنكاره نزول عيسى بن مريم هو الرد على الشيعة الروافض الذين يستدلون على إمكانية بقاء إمامهم المزعوم ألف سنة في سرداب سامراء ببقاء عيسى بن مريم ألفي سنة في السماء، ويستدل الشيخ بقوله تعالى على لسان عيسى بقوله تعالى “وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم، فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم”. المائدة: 117. فمسألة نزول عيسى عند الترابي من أخبار الآحاد التي لا يثبت بها اعتقاد”. كاتب سوداني مقيم في ماليزيا
11-24-2019, 05:07 PM
خضر الطيب خضر الطيب
تاريخ التسجيل: 06-24-2004
مجموع المشاركات: 10417
سلام يا الطيب النقر ياخي لاحظت من خلال بوستاتك إنو في مسافة شاسعة بين مستوى وأسلوب كتابة إفتتاحية البوست والتي تكون عادة في شكل مقال مكتوب بعناية وبين ردودك على مداخلات الزملاء والتي في الغالب تخلو من أي شبهة لمجهود بُذل فيها. يا ترى ما السبب؟
11-24-2019, 07:36 PM
الطيب عبدالرازق النقر الطيب عبدالرازق النقر
تاريخ التسجيل: 06-14-2007
مجموع المشاركات: 1955
ما قاله الترابي كان أشد خطورة وفيه جراءة على ثوابت الدين أكثر من الذي صرح به محمود محمد طه ولا يحتمل التأويل والكفر فيه صريح أكثر من الذي قال به محمود محمد طه لأنه فيما قال به الترابي إنكار وسخرية بما ثبت بالكتاب والسنة و ما قال به الترابي أقرب للبلادة وضعف الفهم من العبقرية التي ادعيتها له.
11-25-2019, 01:21 AM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160
مثال لبلادة وضعف فهم الترابي أنه لم يفهم المقصد من تكرار ذكر الله حينما سخر من الذين يكررون ذكر الله وقارن بين الذي يكرر ذكر الله وبين الذي يكرر ذكر انسان ليطلب منه شيئا وهذا تشبيه بليد لأن تكرار ذكر الله ليس لاسماع الله فالله يعلم بالطلب قبل أن يطلبه الطالب ولكن التكرار للذكر هو عبادة وتذلل لله فكثرة الالحاح للخالق سبحانه لا تقارن بالالحاح على المخلوق والانسان يمل وينزعج أما الخالق سبحانه ليس كمثله شيء لا يمل ولا ينزعج كالمخلوقين بل خلقهم لعبادته فكيف ينزعج عند عبادة العابدين! فما ذكره الترابي من مقارنتة البائسة تدل على جهله بأدنى أسس العقيدة التي نزهت الله سبحانه وتعالى عن تشبيهه بالمخلوقين تعالى الله عن تشبيه الترابي وتشبيه الجاهلين علواً عظيماً.اً.
الفرق الاساسي بين محمود محمد طه والترابي ..النشاة والنجومية محمود محمد طه مفكر سوداني اصلي واصيل ويشكل امتداد طبيعي وحضاري واخلاقي لاخلاق السودانيين الكوشية التي اطلقها خليوت بعانخي قبل 7000 سنة ومحمود محمد طه اصلا من الاقليم الشمالي وشايقي ركابي ومن ثلة من ادم والي ثلة ذى المهدي عليه السلام الترابي لو ما مشروع الجزيرة و جنتوب الثانوية وثورة اكتوبر المزيفة 1964 والشعبطة والمصاهرات البيلولجية مع حزب الامة ما كان في ظاهرة فاقعة اسمها الترابي ناقل وباء الاخوان المسلمين محمود محمد طه يمثل حضارة والترابي يمثل روحو وحثالات المركز المشوهة والمنبتة ..والاخوان المسلمين مشروع مصري صهيوني ماسوني مضر في كل العالم الاسلامي تسوقه فضائية الجزيرة ورجب طيب اوردعان هذه المقارنة من حيث النشاة والاصل وقلة الاصل في السودان سلوك وليس لون وقد نزل في القران قول الله تعالي في قليل الاصل ده ووصفه وصف دقيق جدا كانما يصف الترابي
قال تعالى: {وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (13)} . [القلم] قال السعدي في تفسيره: { { وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ} } أي: كثير الحلف، فإنه لا يكون كذلك إلا وهو كذاب، ولا يكون كذابًا إلا وهو { {مُهِينٌ} } أي: خسيس النفس، ناقص الهمة، ليس له همة في الخير، بل إرادته في شهوات نفسه الخسيسة. { {هَمَّازٍ } } أي: كثير العيب للناس والطعن فيهم بالغيبة والاستهزاء، وغير ذلك. { { مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ} } أي: يمشي بين الناس بالنميمة، وهي: نقل كلام بعض الناس لبعض، لقصد الإفساد بينهم، وإلقاء العداوة والبغضاء. { {مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ} } الذي يلزمه القيام به من النفقات الواجبة والكفارات والزكوات وغير ذلك، { {مُعْتَدٍ} } على الخلق في ظلمهم، في الدماء والأموال والأعراض { {أَثِيمٍ } } أي: كثير الإثم والذنوب المتعلقة في حق الله تعالى. { {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ} } أي: غليظ شرس الخلق قاس غير منقاد للحق { {زَنِيمٍ} } أي: دعي، ليس له أصل و لا مادة ينتج منها الخير، بل أخلاقه أقبح الأخلاق، ولا يرجى منه فلاح، له زنمة أي: علامة في الشر، يعرف بها. وحاصل هذا، أن الله تعالى نهى عن طاعة كل حلاف كذاب، خسيس النفس، سيئ الأخلاق، خصوصًا الأخلاق المتضمنة للإعجاب بالنفس، والتكبر على الحق وعلى الخلق، والاحتقار للناس، كالغيبة والنميمة، والطعن فيهم، وكثرة المعاصي.
البرنامج السياسي للاستاذ محمود محمد طه هو برنامج الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية المكونة من خمسة اقاليم وقبل الاستقلال 1955 وموجود وموثق وهو نفسه برنامج الحركة الشعبية الاصل وانتخابات 2010 مشروع الامل البرنامج السياسي للرخيص الترابي الخلافة التركية وخدم الاتراك في مصر والعالم العربي (الاخوان المسلمين ) الدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية والمرتبطة بالبنك الدولي وشركات النفط (الامبريالية الجديدة ) واينما وجد الاخوان المسلمين وجد الخراب الكبير https://up.top4top.net/ الاخوان المسلمين حصان طروادة لتدمير العالم العربي والاسلامي والترابي احد ادوته الرخيصة
11-25-2019, 03:55 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37029
البنية النفسية والعقلية لمحمود محمد طه عقل الاستاذ مرتبط بي الروح وليس الجسد(عقل المعاش ) ..عقل المعاد ذى المهدي والسيد عبدالرحمن وجون قرنق لذلك متجرد وزاهد ونظيف ومريديه من الاخوان الجمهوريين نظيفين ايضا https://up.top4top.net/ البنية النفسية والعقلية لي التربي عقل التربي مرتبط بالغريزة والنزعات السلفي في النفس البشرية التي تجعل الشخص كالانعام اواضل سبيلا لذلك كان فاسد ومريديه فاسدين ايضا وما بشبهو السودانيين في العفة والزهد اطلاقا عليكم الله ده اكل ياكلو زول واحد وعفيف وزاهد مش ليهو حق عوض الجاز ينهب قروش النفط كلها ويختها في حسابو بشهادة جريدة المدينة السعودية و الاندبنت ؟؟ https://up.top4top.net/
11-25-2019, 03:56 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37029
Quote: عليكم الله ده اكل ياكلو زول واحد وعفيف وزاهد مش ليهو حق عوض الجاز ينهب قروش النفط كلها ويختها في حسابو بشهادة جريدة المدينة السعودية و الاندبنت ؟؟
https://up.top4top.net/
11-25-2019, 04:00 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37029
محمود محمد طه كمهندس انجز سد في جبال النوبة مدينة رشاد من 1957 تقريبا ووفر موية لي 60000 مواطن من جبال النوبة اسمو سد محمود الترابي جيش الدفاع الشعبي والدبابيين اباد 2000000 من النوير و1000000 نوباوي من جبال النوبة عشان ينهب نفط النوير ويمر انبوب النفط عبر جبال النوبة لحساب شركة لويندن السويدية https://up.top4top.net/
والغربية تلقي لحدي هسة كيزان من جبال النوبة مبارين الساقط ده
11-25-2019, 04:09 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37029
وحكمة ربك...المنكوس ده يستشهد بي القرضاوي (ودي طبعا شعور متاصل بالدونية حيال كل ما مصري مش قلنا ليكم الزول ده نقر مش النقر ده القرضاوي الساقط يسوق الخلافة الوقحة لرجب طيب اوردغان وجعل الله وجبريل في التنظيم الدولي للاخوان المسلمين وبركة ستي مريم القرضاوي العفن ده يطير كاس العالم من قطر البليدة دي (الاخوان المسلمين تنظيم ارهابي =قانون جستا ) ويجو يفتشو زول من تلاميذ محمود محمد طه ينظف ليهم فضائية الجزيرة الموبؤة بالاخوان المسلمين
https://up.top4top.net/
ودي الخلافة المتهتكة والملك العضوض الذى تمدد من يزيد بن معاوية لي رجب طيب اردوغان وجربناهم في السودان 1821-1885 لحدي ما حررنا المهدي عليه السلام من رجس الاتراك تجار الرقيق واذنابهم المصريين الجابو لينا ناس مازومين لحدي هسة ذى النقر ده يعاني من اضطرابات في الهوية ما عارف نفسو سوداني ولي كعوك https://up.top4top.net/
11-25-2019, 04:18 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37029
من ما وعيت في الدنيا وشفت التربي ده يلهث بس ...فكر شنو ورؤية شنو ..الناس عملت ليه راو وهو يبيعهم ((الخواء المزخرف))) مجرد اداة رخيصة لمشروع ما سوداني مدمر والنتائج قدامكم من 1964 لحدي الليلة 2019 وصاحب العقل يميز
11-25-2019, 04:28 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37029
ظل الاخوان الجمهوريين وفيين لاستاذهم ومرشدهم الاستاذ محمود حتي اليوم ويقيمون للفكرة منابر عالمية وتنتشر وتتسع في الداخل والخارج ويقدموها بطريقة راقية لا سيخ ولا زعيق وقبح ذى حق الكيزان ده بينما تساقط تلاميذ الترابي وازلوهو والبعض حتي الان يريد التعافي من رجس الترابي وما قادر عشان كده نختم بي الشهادة المهمة دي
Quote: *حسن الترابي* ... *والكيس الفاضي* : ----------https://up.top4top.net/ صبري فخري من أروع و أجرأ ما قرأته في الفقه السياسي هو رأي الشهيد عبد القادر عودة في مخالفته لرأي كبار الصحابة أمثال عبد الله بن عمر و ابن العباس في بيعتهم لسيدنا معاوية وذلك اجتهادا منهم لحقن دماء المسلمين .. كان هذا الاجتهاد خطأ في رأي عودة لأنه اجتهاد في وجود النص الذي يأمر المسلمين بأن تكون الشورى ديدنهم .. وبتلك الفتوى فارقت الخلافة الراشدة حياة المسلمين .. وحظ المسلمين في استرجاع تلك الخلافة صار كحظ شاعرنا جماع ودقيقه الذي نثره في الشوك فصعب على الحفاة جمعه ... ضاعت الخلافة بسبب فتوى في غير محلها استسلم الآخرون لها درءا للفتنة ... الا في الفتنة سقطوا .. وكان الدرس الذي يجب علينا الاعتبار به هو عدم تقديس العالم و أقواله ... وكل يؤخذ من قوله ويرد الا سيد الأكوان الذي لا ينطق عن الهوى .. تعلمت من فتوى عودة التي قرأتها في بواكير عمري على أن لا أقدس الأشخاص و وجدت تلك الفكرة قبولا في فطرتي التي نشأت ولم تر قبة و لا شيخا يفرض على الناس أن يقدسوه ... هل كان لتأريخ المسلمين منحى اخر لو رفض كبار الصحابة اعطاء البيعة لمعاوية و أجبروه أن يخضع للشورى حين طلب البيعة لابنه يزيد ... وهل كانت ستتغير مسار الحركة الاسلامية في السودان لو انبرى رجال ضد الترابي وقادة الانقاذ الذي في عهده تم اعدام مجدي وجرجس من أجل الدولار و كلنا يعلم بان دم المسلم لا يحل الا بثلاث القاتل والثيب الزاني والمرتد؟؟ . انه اجتهاد مع وجود النص ... كيف يتم قتل ال29 ضابط بدم بارد دون محاكمة؟؟ .. أدرأوا الحدود بالشبهات... انه اجتهاد مع وجود النص .. كيف يتم تعذيب الناس في بيوت الأشباح في مرأى ومسمع الترابي بينما لا يجوز ادخال الرعب أو حتى اجبار المعتقل على الاعتراف تحت السياط والتهديد بالقتل؟؟ ..كيف يتم ذلك بدون نص ؟؟ صمت العلماء و برر الاخرون فعلته.. مثلما برر التجاني عبد القادر قتل ال 29 ضابط بعتاب الله تعالى لرسوله في انه لم يقتل اسرى بدر واكتفى بالفدية وذلك في خطبة الجمعة التي تلت قتل الضباط وذلك بمسجد الجامعة والان يحمل راية الحرية التي أهال على جسدها التراب عندما كان مع الجماعة .. وكنت قد انكرت في خطبة جمعة سابقة لجمعة التيجاني بمسجد كلية طب الخرطوم قتل مجدي و ال 29 ضابط .... تأليه الترابي من قبل حوارييه هو الذي أطلق العنان لعقله بأن يمرح في فتاوى تخالف النص ولم يجد الاعتراض ممن حوله لأنه أوهن فيهم روح الاستقلال الفكري و النقد والاعتراض فكانوا كالميت بين يدي مغسله .. وأنى لعقول تعطلت واهتمت بالبطون والفروج وتركت الفكر والتفكير لقائدهم وبئس القائد أن يرجى منهم خيرا .. لم يستنكر الترابي الجرائم التى ارتكبت في عهده في العقد الاول من الانقاذ .. بل ولم يعتذر ... وصمته يعني مشاركته في تلك الجرائم .. حيث علمنا حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم بالتبرء من المخطئ وهو الذي قال اللهم اني أبرأ لك مما فعل خالد وقالها أيضا لأسامة عندما ارتكبا خطأ قتل من أظهروا اسلامهم ... و عندما حدثت المفاصلة قلنا أن الترابي عزم التوبة عن جرائمة وأفاق من غيبوبته ولكن ما ان مرت الأعوام حتى تراجع عن توبته ووضع يده مع تلك الأيادي التي تلطخت بدماء المسلمين ولقى الله غير مجتنبا للطاغوت .. الاسلام عند الاسلاميين أشبه بفريقي الهلال والمريخ يتنقل فيه اللاعب من فريق لاخر دون قيود وربما كان الأخير أكثر ولاءا لفريقه من الاسلاميين لعقيدتهم ودينهم كأنهم لم يقرأوا عن عقيدة الولاء و البراء وأن المرء المسلم لا يحب الا في الله ولا يكره الا في الله .. هل من يكون دينه وديدنه ذلك يوالي دولة أقل ما يوصف بها انها أكثر ظلما من دولة فرعون؟ .. تمر ذكرى و فاة الترابي وهو بين يدي عادل لا يظلم عنده أحد . الله أعلم بسريرته ولكن ما نعلمه هو الذي تسبب في هلاك البلاد والعباد .. و يقع العبء الأكبر على أولئك الذين زينوا له أفعاله الشنيعة ويريدوننا أن نضعه في مصاف الانبياء .. تأبى نفسي أن أدعوا له بالخير وهو في مرقده لأن حبي لديني ووطني يمنعني أن أجامل أو أداهن .. اللهم اني أعوذ بك من علم لا ينفع ..
صبري فخري 0123652351
اها يا ناس البورد وثمود ناس لليدي غاغا هم ناس مايو 1969 المتحولين سياسيا الشيوعيين والبعثيين والناصريين ناس ثورة تسقط بس اما ايتام الترابي ديل اسمهم موديل 2020 ناس(( الكيس الفاضي)) ذى ما شهد عليهم شاهد من اهلهم ده احسن مقال محترم قيل في نقد الحركة الاسلامية في السودان وبؤس الترابي اخير من الناس الانقلبو عليه بفجور ذى الراحل محمد طه محمد احمد ودفع الثمن المر لمعاداته محمود محمد طه في زمن الجاهلية الاولي في جامعة الخرطوم وكنا شهود علي ذلك 1980-1986
11-25-2019, 06:52 AM
خضر الطيب خضر الطيب
تاريخ التسجيل: 06-24-2004
مجموع المشاركات: 10417
ان شاء الله يكونو ضبحولك ..حتى ولو عمبلوق جابولنا الكرامة وصبحنا فرحانين سوولنا الكرامة و صبحنا فرحانين فيها جزء ليك و الباقي للدفعة الوغد عادل أمين :)
Quote: اها يا خضر عمك جقود كيف ؟؟؟
لقيتك منطقي جداَ و مقنع لكن الكوز دا لن يؤمن حتى يرى الله جهرة و باقي الغنية ليك لانو ضبحولم الكرامة وصبحو فرحانين الكرامة دي ممكن تكون باسطة و حليب و ممكن تكون بعثات لشرق اسيا و ممكن و ممكن .... المافي شنو مش استباحوا السودان ؟ و الزارعنا غير الله يجي يقلعنا .. اها الله قلعم و شلعم و بقو اباطم و النجم
11-25-2019, 07:02 AM
MOHAMMED ELSHEIKH MOHAMMED ELSHEIKH
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 11838
MOHAMMED ELSHEIKH الناس الواعين والاذكياء بقرو كلامي وبفهمو كويس والناس جمجارة زيك دي تمسك في البردعة وتخلي الحمار وفي ناس محلوجين هنا بوستاتي بتحلجهم زيادة ولازال البورد مصحة اون لاين وعايزين نعيدهم الي ضبط المصنع قبل 1يناير 2020
https://up.top4top.net/
هل كنت تعرف عن هذا السد في جبال النوبة ؟؟؟وعن انجازات محمود المباشر في السودان كمهندس مساحة ؟؟ ماذا انجز الترابي كقانوني في السودان غير الشريعة المدغسمة 1968-1985 وقطع السودانين من خلاف وازالالهم بالقضاة السفلة وحتي الان الامر ده ماشي واعلام ق ح ت ذى الزفت
11-26-2019, 04:33 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37029
طبعا البعثيين عندههم الكتابة في الحيط وعايز اقتبس البدعة البعثية دي في بوست الغزالة الفوق في السلم ده عشان نجاوب لماذا انحطت السياسة والساسة بعد الاستقلال وجابت ذى النبت الشيطاني الترابي ده الي السلطة وضيع كل السودان والسودانيين والحركة الاسلامية حكمت اطول فترة في السودان من 1964-2019 ؟؟؟ومستمرة بكل وقاحة
شعار جون قرنق _( احسن تسمع قبل تشوف)
11-26-2019, 04:57 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37029
Quote: لقيتك منطقي جداَ و مقنع لكن الكوز دا لن يؤمن حتى يرى الله جهرة و باقي الغنية ليك لانو ضبحولم الكرامة وصبحو فرحانين الكرامة دي ممكن تكون باسطة و حليب و ممكن تكون بعثات لشرق اسيا و ممكن و ممكن .... المافي شنو مش استباحوا السودان ؟ و الزارعنا غير الله يجي يقلعنا .. اها الله قلعم و شلعم و بقو اباطم و النجم
تمام يا خضر خلي الكوز انت تقتنع بتين كمان .... انت بعد ده تشتغل مساعد ياي وتودي المازوم ده بوست ضبط المصنع واي خردة حايمة في البورد ده ياخضر عشان نعتمدك نسر بوست ضبط المصنع ده دائما عايزو في الصفحة الاولي = اذاعة ام درمان مش يقدونا ناس فيصل محمد صالح بي عشة الغبشاوي والحبر يوسف نور الداين اءمة التديك الروحي الناس في ق ح ت ديل كسيهم فاضي ذى الكيزان ديل ... خليك انت في بوست ضبط المصنع فيه معلومات مهمة تخلي اي سوداني يعتز بانه سوداني فقط
11-26-2019, 05:40 AM
Abureesh Abureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182
شاهدت الفيديو الخاص بالسؤال عن الاستاذ محمود.. فى هذا الجزء فقط الترابى كذب اربع مرات
1. الأستاذ محمود كان يؤمن بختان البنات 2. دخل السجن فقمنا فى مظاهرة من أجله 3. كتبه كلها عن الشريعة الثانية 4. طبق عليه قانون الطوارئ 5. أخوه دخل معه الغار
كان متوترا للغاية كأنه تم ضبطه متلبثا بجريمة.. إعترف ضمنا بأنه كان منافقاً (قال عنده كتب عن الديمقراطية، و ربما كان منافقا يكتب شئ و يفعل شئ اخر) وسوف افند هذا الكذب الذى فى الحقيقة لا يحتاج تفنيد عند الكيرين..
11-26-2019, 06:47 AM
Abureesh Abureesh
تاريخ التسجيل: 09-22-2003
مجموع المشاركات: 30182
و أنت يا الطيب قلت الاتى: "ظلّ المهندس محمود محمد طه كثير الجنوح إلى الشغب، والخروج والانتقاض لسياسات المستعمر حتى زج به الإنجليز إلى السجن، فقام الترابي ورفقائه الطلاب في مدارس شتى بمظاهرات حاشدة من أجل إطلاق سراحه."
و هذا كذب أيضا. ناس رفاعة و ليس طلاب المدارس الذين خرجوا.. و هم لم يخرجوا فى مظاهرة، و إنما كان هجوما على السلطات فى الحصاحيا لإطلاق سراح والدة الفتاة المختونة و كسروا السجن و اخرجوا المرأة و عادوا بها الى رفاعة. خروج رفاعة كان من أجل إطلاق سراح المرأة و ليس إطلاق سراح الأستاذ .. بل الأستاذ هو الذى خطب فيهم فى صلاة الجمعة و قادهم الى الحصاحيصا حتى كسروا السجن و عادوا .. وعاد الأستاذ معهم.
لا أدرى لماذا الإسلاميون المعارضون لمحمود محمد طه دائما يعتمدون على الكذب.. شئ محير.
نمسك العنوان ونشوف عبقرية الترابي ناقل وباء الاخوان المسلمين المصري مشروع الاخوان المسلمين مشروع راسمالية طفيلية وسخة من حثالة المجتمع واكبر اداة هدم للبنك الدولي (الجراعات والخصخصة ) البنوك الخاصة = بنك فيصل الاسلامي نموذجا الجامعات الخاصة جامعة مامون حميدة نموذجا المدراس الخاصة ودي كثيرة جدا المستشفيات الخاصة والنكاح الجماعي لمن استطاع اليه سبيلا وطبعا عبقرية الترابي جابت عرس الشهيد ودي كم ابداعاته الفريدة وجا قال عليهم فاطيس والعفن الشايفنو ومستمر مش من البشير السيء بل مشروع الترابي ال################ وعايزين يودو البشير لاهاي ويعلقو فيه عقن الاخوان المسلمين هل البشير عنده مشروع ؟؟؟المشروع بتاع الترابي ؟؟ https://up.top4top.net/
11-26-2019, 12:26 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37029
يا دينق اتحدي اي كوز ولي سلفي ولي بعثي ولي شيوعي ولي ناصري يفتح بوست ويقدر يستمر فيه ديل ناس مازومين شديد واعجز من يدافعو عن مخازيهم الموثقة عبر العصور خلي كل ما يفتح بوست ويتطاول علي الاستاذ محمود عاش عظيم ومات عظيم جون قرنق عاش عظيم ومات عظيم السيد عبدالرحمن عاش عظيم ومات عظيم السيد علي الميرغني عاش عظيم ومات عظيم وعندهم احزاب سياسية حقيقية سارية المفعول لحدي الليلة خلي ناس ليدي غاغا من اهل السفاهة انقلاب 1969 واهل الرجس الاخوان المسلمين السلفيين 1989 يورينا نباري عبد الناصر الساقط ليه وصدام حسين الجبان ولي القرضاوي المنافق ولي السديس المستهبل ليه ؟؟؟ ورابطين الشباب المغيب ديل بيهم وبي ادواتهم الرخيصة في السودان ليه ؟
11-27-2019, 03:42 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37029
الخطا الاستراتيجي الفادح: هو الخطا الذى تظهر اثاره المدمرة علي المدي البعيد مش الزول البقبضو عنده سجارة البنقو(عمر البشري وحزب المؤتمر الوطني ) من اشنع اخطا الصادق المهدي في حياته السياسية الطويلة الملئية بالفشل انه في 1964 انبهر بطوطم البروبقندا الامبرالية والصهيونية الشيطانية العالمية الدكتور حسن الترابي وعمد علي الساة رموز حزب الامم ومؤسسيه من امثال محمد احمد المحجوب وعبدالرحمن علي طه وبدا مسلسل تشويه وتخريب حزب الامة الاصلي نسخة السيد عبدالرحمن الاصلية الليبرالية الفدرالية الاشتراكية وبدا مسلسل الصعود الي الهاوية مع الترابي في افساد الديمقراطية وتشويه المهدية نفسها ولا زال يلهث معهم في مشروع الخلافة الوسطية حتي اليوم مع النخبة السودانية وادمان الفشل في ق ح ت التي ضل سعيها في الحياة الدنيا ومن مخلفات مايو 1969 ومتسكعين الهامش والف رحمة تغشي المحجوب وعبدالرحمن علي طه سودانيين وست منستر و كانت المؤهلات بكلاريوس بس والليلة الدكاترة والبروفسرات اكثر من المزارعين حاصل فارغ ساكت ويسوقون الخواء المزخرف للشباب الضائع الان ويمشطو في الانقاذ بي قملا ولازلنا عالقين في السيرك الامريكي المدمر والقذر في عالم العربي ..وقروده الخمسة والتراب والعفن ...ز
https://up.top4top.net/
Quote:
د. ابراهيم الامين استقال من نداء السودان وحذر من مؤامرة و قبله استقالت سارة نقدالله و المؤامرة يقودها الصادق المهدي الذي كون جسم جديد اسماه الخلاص الوطني و بدأ ينادي بحل الحرية و التغيير و الغاء ميثاقها و الانخراط في ميثاق الخلاص الوطني و هذه هي مؤامرة نداء السودان .. اسمعوني كويس ..نحنا كشعب لاااازم نقيف ضد اي مخطط يقوده الصادق المهدي و علي تجمع المهنيين ان يكون راس الرمح في التصدي لهذه المؤامرة .. د. ابراهيم الامين قدامكم اسالوه من هذه الواقعة الحدثت في ٢٠١٤ جاهو عبدالرحمن ود الصادق المهدي شايل ليهو مبلغ كبير من الدولاترات قال ليو دي هدية من البشير د.ابراهيم بالطبع رفض و المصيبة الاكبر قال انه عندما اخطر الصادق المهدي بالامر اتضح له انه عارف ...فيما يلي كلام مهم ارجو انكم تقروهو مهما كان طويل ٥ دقايق ما كتيرة علي الوعي ب ما هو نداء السودان #عااااجل و #خطييييير محاولة الصادق المهدي (الغاء ميثاق الحرية و التغيير و استبداله بميثاق الخلاص ) الصادق المهدي قال اتنازل عن قيادة نداء السودان عشان يدي الشباب فرصة للقيادة لكنه لسة مكنكش في قيادة حزب اللمة و لما يفكها حيفكها لي بتو . الحاصل انو فكا نداء السودان لان نداء السودان بعد دا مبرمج لخيانة الوطن و ما بيحتاج لقيادته براو مبرمج و ماشي في طريق محدد : الجبهة الثورية لاعبة دورها و اشترطت تاخير تكوين المجلس السيادي و تعيين الولاة الجدد لحدي ما ترضي و باقي مكونات نداء الكيزان حزب اللمة و المؤتمر السوداني و البعث الكرتوني بتاع وداعة عضو المجلس الوطني الكيزاني الامنجي ديل لعبوا دورهم في تعديل الوثيقة الدسنتورية بعد توقيعها دون علم الشعب .. الصادق و الدقير و سلك و وداعة و ساطع الحاج ديل كلهم عندهم مصالح مرتبطة بالهبوط الناعم المرتبط بتكبيل العدالة و دا البيربطهم بالعسكر و ديل كلهم مرتبطين بالكيزان و العدالة بتضرهم ..زيهم زي عساكر المجلس العمالي الارهابي الخايفين من العدالة .. ساطع الحاج اكبر خازوق و امنجي و اقذر من الكيزان لانه قواد كيزان و عمل ثغرات قذرة جدا في الوثيقة لكن بمساعدة بقية عملاء الهبوط الناعم ...الحاصل دلوكت انهم بقيادة الصادق دايرين يلغوا ميثاق الحرية و يعملوا ميثاق هبوط ناعم تحت قيادة الديناصور اسمه ميثاق الخلاص الوطني .. العملية دي قوي الثورة لازم تقيف بصلابة ضدها .. اكرر الانتباه و اليقظة و المراقبة و المواجهة و المساءلة و عدم السماح بهذه التعديلات المغرضة التآمرية ...ساطع الحاج و مساعدته السنهوري يجب ان يقدموا لتحقيق و كذلك الناس العدلوا الوثيقة . طبعا العسكر محتاجين لهبوط ناعم يكبل العدالة لانهم ارتكبوا مجزرة القيادة العاوز يعرف المزيد عن مصلحة المدنيين المذكورين في تنفيذ هبوط ناعم فليقراء ما يلي شر تعارض المصالح العميق الذي يفصل آل المهدي عن الشعب السوداني و يجعلهم اقرب الي اعدائه الكيزان .
في 27 مارس 2019 دعا الصادق ابناء عمومته مبارك الفاضل المهدي و الصادق الهادي المهدي و احمد نهار و غيرهم من آل المهدي و قادة التفرعات المنشقة عن حزب الامة و التي شاركت في فساد و جرائم الإنقاذ ضد الشعب السوداني الي اجتماع عاجل بدار حزب الامة مساء ذلك اليوم الذي صادف اربعاء ..الاجتماع دا تم تحت بصر و سمع جهاز امن قوش الذي منع قبل ايام منه اجتماع لقوي اعلان الحرية و التغيير في نفس المقر . ضم الاجتماع عدد من آل المهدي بينهم بالاضافة للصادق الصديق المهدي _ مبارك المهدي وزير الاستثمار الاخير و الصادق الهادي المهدي نائب البشير و وزيره ...الناس ديل بعد اجتمع بيهم الصادق طلعوا بيان قالوا فيه نحن اجتمعنا عشان نوحد حزب الامة و هذا كذب كما سوف تثبت الحقائق و البراهين ، الناس الاجتمعوا اليوم داك كلهم بيواجهوا تهم فساد و تهم مشاركة في نظام مافيوي في اثناء ما كان بيرتكب جرائم فظيعة ضد المواطنين و دي حاجات بتؤدي في حال نجاح الثورة لسجنهم لفترات طويلة و الصادق المهدي تجمعه معهم مصلحة ان ابناؤه بالذات عبدالرحمن و بشري بيواحهوا نفس المصير و كما اسلفت و تنبيهي هذا للشعب كله و لقوي الإعلان علي وجه الخصوص ..يخواننا مافي بشر في الدنيا في تاريخ العالم قدم ابنه للذبح غير سيدنا إبراهيم عليه السلام و هو نبي و دي حاجة ما حتتكرر تاني بالذات من شخص مثل الصادق المهدي ..الزول دا صرح يوم الخميس البعد الاجتماع دا بان هدف الاجتماع هو دعم الثورة ..يوم الجمعة امتلات الاسافير فخراً بان الصادق المهدي طلع في مظاهرة ضد النظام. .يوم السبت الصادق طلع بيان نفي فيه تهمة انه طلع في تظاهرة ضد النظام .. اوريكم القرابة و صلات النسب الوثيقة لاسرة الصادق المهدي و آل المهدي عامة مع الكيزان...طبعاً عارفين انو الصادق المهدي هو خال اولاد الترابي الذي زوجته هي وصال المهدي .. ابن الترابي عصام مصيره حال نجاح الثورة ليس أفضل من مصير ابني الصادق لان عصام هذا متورط في قضايا فساد تضمن سجنه لفترات طويلة هذا غير الأضرار المادية و الاجتماعية..ما تنسوا انو اي واحد من الناس ديل يتسجن بيتضروا بسبب ذلك افراد كتيرين زوجات ابناء بنات امهات خالات عمات الخ..فكروا في الصورة الكبيرة ...علي عثمان محمد طه الذي يواجه بلا شك تهم عقوبتها الاعدام متزوج بت خال الصادق المهدي اخو امه لزم و ابنه مصعب علي عثمان متزوج “إسراء” كريمة آل “عبد الله جاد الله” وهو ابن خال الصادق الصادق المهدي الذي امه هي رحمة جادالله عبدالله...ابن عبد الرحيم محمد حسين ابنه متزوج احدي كريمات ال المهدي وكذلك الاسلاموي “عبد الجليل حسن عبد الجليل” مدير جامعة الإمام الهادي، متزوج الدكتورة “بخيتة الإمام الهادي المهدي شقيقة نائب البشير المدعو د.الصادق الهادي المهدي ، إسماعيل إبراهيم ابن “إبراهيم أحمد عمر” رئيس البرلمان سابقا متزوج من ابنة “فاطمة عبد الرحمن المهدي” ..ما ننسي مبارك الفاضل المهدي حيخش السجن ب تهم عقوباتها فترات طويلة... زوجة مبارك المهدي سمية هباني .. هي شقيقة زوجة غازي صلاح العتباني سامية هباني و غازي حيخش السجن لفترات طويلة ابراهيم هباني.. وهو اخ «سمية وسامية».. القيادي البارز بحزب المؤتمر الشعبي حيخش السجن.
** السيدة فاطمة الأمين عبدالله جادالله بنت خال الصادق المهدي شقيق امه رحمة عبدالله جادالله ... فاطمة بنت خال الصادق دي هي زوجة علي عثمان محمد طه، والدتها مدينة عبدالقادر هباني.. وأبوها «الامين عبدالله جادالله هو أخو الحاجة رحمة عبدالله جاد الله، والدة السيد الصادق المهدي و فاطمة هذه نفسها متهمة بتهم فساد و استيلاء علي اراضي و استغلال نفوذ زوجها لتمليك عدد من آل المهدي قطع اراضي..الناس ديل كلهم يخواننا عندهم اولاد و بنات و احفاد ففكروا في الصورة الكبيرة لكي تفهموا المنظر و اتمني كان يكون عندي الفيديو بتاع عرس مصعب و د علي عثمان دا علي اسراء دي عشان تشوفوا كل آل المهدي و ناس الترابي و ال البشير و كل الكيزان اركان النظام و اسرهم و اولادهم و بناتهم مع بعض و تفهموا حاجة و تتخيلوا الوضع حيكون كيف بالنسبة للعالم دي في حال نجاح الثورة و قيام عدالة حقيقية و ليس صورية عبر ما يسعي اليه المهدي و مريم من مؤامرات اديتكم نتشة و ما خفي اعظم حاواصل بكرة باذن الله و الفيديو التحت دا فيهو تصريح لمبارك المهدي بعد فض الاعتصام طوالي حينما اعتقدوا ان الشعب انكسر خلاس بيقول فيه اننا حنتفق مع المجلس العسكري علي تكوين حكومة تضم حزبي و نداء السودان بقيادة الصادق المهدي والذي يضم الجبهة الثورية التي شارك معظم قادتها في النظام و التي تضم الكوز جبريل ابراهيم قائد الجناح العسكري للشعبي و قال مبارك الموهوم حينها ان علي بقية مكونات ق.ح.ت ان يذهبوا للمعارضة 😄 اديكم معلومة مهمة عن نداء السودان و دا ما تخوين ولا طعن في نزاهة لكنها معلومة اري ان املكها لكم فقط باعتبارها حقيقة نداء السودان دا في ناس كتار رفضوا الانضمام ليو لانوا بتاع هبوط ناعم منهم المرحوم المناضل علي محمود حسنين القال اي تنظيم يقوده الصادق المهدي تابع للنظام و خدعة منه .. المهم المعلومة الاخيرة ان الاخ المحترم عمر الدقير هو اخ وزيري الانقاذ جلال الدقير و محمد الدقير الضالعين في عمليات فساد انتهب فيها من الشعب السودان مئات ملائيين الدولارات بمشاركة عدد من الكيزان و علي الاخ عمر ان لا يسعي لهبوط ناعم لانقاذ اخوانه و اسرته ايضا علي الاخ المناضل خالد سلك ان يكون اول المطالبين بمحاكمة خاله شقيق امه جمال عبدالله الوالي الناهب من الشعب السوداني مليارات الدولارات و المشارك السيدة الغولة في كثير من فسادها . يمضي الاشخاص و يبقي الوطن و الشعب . ///
الترابي قتل محمود محمد طه بواسطة السفيه نميرب ودمر حزب الامة العريق ولوثه بجرائم الاخوان المسلمين المشينة والموثقة في المركز والهامش
11-27-2019, 03:49 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37029
والمصاهرات والعلاقاات البيولجية التي شكلت نخبة المركز الفاسدة والفاشلة وقاشرين بي خالد سلك والاصم وساطع الحاد والسنهوري والمسن صديق يوسف وعلي الحاج والدباب خليل والمتسكع ياسر عرمان والطواطم والوثنية السياسية صدام حسين وعبدالناصر والقرضاوي والسديس وابو بكر البغدادي ووجنرالات زمن الكوليرا ... ونسينا ايقونات السودان الحقيقية والمشاريع السياسية الحقيقية والعملاقة قبل الاستقلال وبعد الاستقلال السيد عبدالرحمن المهدي السيد علي الميرغني الاستاذ محمود محمد طه د جون قرنق ديبمبيور
وقاشرين بي علم بابكر عوض الله مايو القبيح حتي اليوم https://up.top4top.net/
11-27-2019, 04:30 AM
خضر الطيب خضر الطيب
تاريخ التسجيل: 06-24-2004
مجموع المشاركات: 10417
Quote: تمام يا خضر خلي الكوز انت تقتنع بتين كمان .... انت بعد ده تشتغل مساعد ياي وتودي المازوم ده بوست ضبط المصنع واي خردة حايمة في البورد ده ياخضر عشان نعتمدك نسر
انا مقتنع بجزء من طرحك يا عادل و انحنا جيل واحد و للتقريب انحنا دفعة واحدة انا عارف منطلقاتك الفكرية و قناعاتك خلينا انحنا يا عادل , انت كيف تقنع الجيل الراكب راس دا المرة الفاتت سمعتا الراتب كامل و ما عندي مانع اسمعوا كل يوم و سمعتا مداخلتك الصوتية كانت رائعة بالمناسبة تسجيلاتك الصوتية اكثر وقعاَ من مداخلاتك بخصوص قناعاتك الفكرية فيها هدوء و وقار و بتدخل القلب حتى و لو اختلف المستمع معاها جزئياَ او كلياَ و المثل بقول كل زول عاجبو الصارو و انت عاجبك طرحك و قناعاتك لكن انت يا دفعة عشان تعلي من شأن قناعاتك دائماَ بتسئ لليسار كل اليسار بلافرز انا مشكلتي ما مع اليسار و لا احزاب البيوتات التجارية مشكلتي الكبيرة الكيزان هذه الكائنات المشوهة المقيتة اوصلتنا الى درك سحيق و دمرت السودان و انسانه عن قصد , و كل ما ليس معهم فهم ضده وهو بالنسبة لهم عدو يجب قتله و على اقل تقدير ابعاده من المشهد عليه ارجو انك تركز في قناعاتك سيب احزاب اليسار في حالا ولو قدرتا اقنعتا الجيل الراكب راس دا تكون اتفوقتا على نفسك و رسالتك وصلت غير كدا لا انا حابقى نسر و لا انت حتبقى صقر:)
Quote: ولو قدرتا اقنعتا الجيل الراكب راس دا تكون اتفوقتا على نفسك و رسالتك وصلت غير كدا لا انا حابقى نسر و لا انت حتبقى صقر:)
خلاس تعال نركب ليك الشريحة .. دي https://up.top4top.net/
.الجيل لا راكب راس ولا حاجة مباري ناس رايح لهيم درب ما عايزين يحترمو المشاريع الموجودة وهم كسيهم فاضي دي كلها انقلابات وسخة 1958 و1969 و1989 و2019 والزمن حيعريها براها الزول اللحدي هسة 2020 ما عارف قيمة الستة في الشريحة ديل ..ومباري ناس انقلاب 1969 الشيوعيين والبعثيين والناصريين وايتام الترابي انقلاب 1989 والدول دي مصر والسعودية والامارات وقطر وتركيا او البنك الدولي والامم المتحدة وجامعة الدول العربية ده اما معفل نافع او ساقط فعلا يا خضر ... انا لمن اتكلم بخاطب ناس محترمين ((الشعب السوداني )) لكن لمن اكتب بعري ناس ساقطين فعلا وما عندهم عذر ابدا لذلك يختلف الخطاب المسموع من الخطاب المكتوب وانت شوف البنفع معاك فيهم وانت من الحبايب مش العزال الشينين ناس بريمة وصديق ومعاوية والمدير والليدي غاغا بتاعين كندا وامريكا والحشرو عباس بدر الدين الامير وهسة هريت كوز ماليزيا المنافق ده لانه ساقط فعلا وليس مغعل نافع اطلاقا ..وجاهل ايضا انت اعلامي عليك الله اذاعة ق ح ت وتلفزيون ق ح ت ده هسة بقدم برنامج عنده علاقة بثورة وتغيير ويملس حول المشاكل لاستراتيجية وما عارف حيحتفل بالاستقلال بنفس ندليس الانقاذ ولي عندهم رؤية وبرنامج تخص التنوير عن جيل الاستقلال 1938-1956 غير الرؤية المعرضة والمزمنة دي؟؟؟ انا لا استهدف اشخاص بل استهدف وعي منتهي الصلاحية وفارض نفسه في الساحة ومموه ونحن بنعرضو عاري حتي تكتمل الصورة وحياك الله يا خضر كل ما يظهر الكوز ده نادي عمك جفود بواسيه بالوثاق واقيم عليه الحجة
11-28-2019, 08:08 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37029
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم تعقيب على د. امين حسن عمر خالد الحاج عبدالمحمود
في مقابلة مع صحيفة المجهر، نُشرت الحلقة الثانية منها في 29 اكتوبر، تعرض د. امين حسن عمر للجمهوريين.. وضمن ما جاء من أقواله، ما نصه: ( أنا لا أرى نجما ساطعا، ولا حتى مصباحا مضيئا.. بل أرى قوما أخرجوا من كهف النسيان، الى دائرة ضوء، صنعها تمكينهم بوزن يتجاوز وزنهم..).. نقول لد. أمين إنك لا تملك السنج التي تقيس بها الجمهوريين.. بل هنالك شك كبير في أنك تملك أي سنج، وهذا ما يظهر من اقوالك التي نحن بصددها.. إن زعمك أن الجمهوريين (أخرجوا من كهف النسيان، الى دائرة ضوء، صنعها تمكينهم بوزن يتجاوز وزنهم)، زعم قوي الدلالة على انزعاجك الشديد من الجمهوريين، كما أنه قوي الدلالة على عدم موضوعيتك.. زعمك هذا زعم باطل من أساسه، ويقوم على مغالطة فجة.. الجمهوريون لم يشاركوا في الحكم في أي مستوى من المستويات.. وهم لن يشاركوا في أي حكم مرحلي.. فقولك هو محض كذب مكشوف.. فإذا كنت تشير الى وزيرة الشباب والرياضة فهي قد قالت منذ البداية أنها لا تنتمي لأي جماعة.. وإذا كنت تشير الى د. عمر القراي، فهو لم يشغل أي منصب سياسي، وإنما هو منصب إداري _خدمة مدنية.. وقد حكمتم أنتم، منفردين، حكما شموليا، سيطرتم فيه على كل شيء، ولفترة ثلاثين عاماً، فما هي النتيجة؟! هل أقمتم الاسلام الذي زعمتموه؟ هل اقمتم دولة صالحة في أي مستوى من المستويات؟! لا!!.. والله لقد عثتم في الأرض فساداً، وملأتموها ظلما وجورا.. قتلتم الأبرياء بأعداد مهولة، وعذبتم الأبرياء اشنع صور التعذيب.. ونهبتم المال العام، ونشرتم الفساد والرشوة والمحسوبية وكل صور القيم الهابطة.. فمن حقنا يا دكتور ان نسألكم، ما علاقة الاسلام بكل هذا الذي قمتم به؟! الوضع الطبيعي، أنه عندما يُقبض على مجرم متلبسا بجريمته، يكون خجلاً يداري وجهه من الناس.. أما أنتم، رغم بشاعة الجريمة، وثبوتها عليكم بصورة قاطعة، لا زلتم تتحدثون في الأمر العام، دون حرج او حياء.. فأي أنفس هذه؟؟ انك تتصور الآخرين مثلكم، لا هَمَ لهم إلا السلطة والثروة، وبكل سبيل معوج، فمن اجل ذلك انت لا تستطيع فهم الجمهوريين، خلِّ عنك أن تزنهم. كل من عاش في السودان ممن هم في عمرك، يعلم تماما أن الجمهوريين هم أكثر فرقة عملت على نشر دعوتها، عن طريق توزيع الكتب بأنفسهم في جميع مدن وقرى السودان.. واقاموا اركان النقاش في الشوارع وفي الأماكن العامة، وفي الجامعات، وفي المدن والقرى.. واقاموا المحاضرات والمناظرات.. وقاموا بما اسموه حملة الدعوة الخاصة، وفيها وصلوا كل فرد له اسم في مجال من المجالات، في منزله وحملوا له الدعوة.. وأنت تقول: (وأما الجمهوريون فيلزمهم أن يخبروا الناس من هم، وما هي فكرتهم بعد موت المتنبي).. الجمهوريون شرحوا للناس فكرتهم باستفاضة، كما ذكرنا أعلاه.. وإذا استطعت أن تذكر لنا أي جماعة في الأرض، قامت بمثل هذا الصنيع فلتتفضل!! أما عبارة (بعد موت المتنبي)، فهي عبارة تدل على معدن صاحبها.. فالأستاذ محمود لم يمت في فراشه، وإنما تمت محاكمته، ونفذ عليه الحكم، وهذا أمر يعلمه كل سوداني .. ولقد كنتم أنتم وراء مؤامرة الحكم والاغتيال.. وكنتم وقتها سدنة لنميري، وبايعتموه اماما للمسلمين!! وهي بيعة ستلقون الله وهي في اعناقكم.. وقد اقمتم وقتها، قوانين سبتمبر التي اذلت الشعب واهانته، وشوهت الاسلام.. ولم تكتفوا بذلك، وإنما أكملتم صورتكم الشائهة جدا، باستيلائكم على السلطة بانقلاب عسكري، وزعمكم الكاذب انكم تقيمون دين الله. اما دعوة الجمهوريين، إن كنت لا تعرفها، ولا عذر لك في ذلك، فهي الى (طريق محمد صلى الله عليه وسلم)، هذا هو اساس الدعوة، والمنهاج الذي عليه الجمهوريين، ويدعون اليه غيرهم.. ونحن على يقين أنه أكمل منهاج، ولا نجاة للمسلم بغيره.. ومع ذلك، نحن على اتم استعداد، لأن نسمع منك، إن كنت تجد أي منهاج آخر أكمل من طريق محمد صلى الله عليه وسلم، فدلنا عليه.. هذه هي دعوتنا!! فالجمهوري هو من يكون على طريق محمد صلى الله عليه وسلم، عقيدة وعملا.. ولا يشترط ان يكون معنا ، ولا حتى ان نعلم به. دعوتنا، كلها تقوم على اصول القرآن في العمل الفردي وفي تنظيم المجتمع.. مرة أخرى، إن وجدت أي دعوة أكمل من الدعوة لأصول القرآن، فتفضل ودلنا عليها. ثم نحن دعاة البشارة بالمسيح المحمدي الموعود، وهو عندنا الشخص الوحيد المأذون من الله لاقامة الاسلام في الأرض.. ولا شك عندنا أن وقته قد أظل، فقد اكتملت جميع العلامات الظاهرة، ولم يبق إلا الإذن الإلهي.. وهو محتمل الحدوث ، في أي لحظة من اللحظات (ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً).. هذا الثالوث، هو دعوتنا، فأين أنتم منها؟! كنتم تظنون أنه إذا غاب الأستاذ محمود، انتهت الدعوة !! ومن أجل ذلك قمتم بمؤامرتكم الخسيسة.. وما هالكم إلا أن وجدتم أن الدعوة سائرة في طريقها وفي اتساع. اسمع مني يا د. امين، واسمع اخوانك، هذه الدعوة لبعث الاسلام.. وهي منتصرة لا محالة، ولو عارضها اهل الأرض جميعا.. فالله تعالى هو الذي ينصر دينه، وليس لغيره من الأمر شيء.. فالدعوة بشارة بنصر الاسلام.. وهي للناس، كل الناس، وليست لأهل السودان فحسب.. وعلى ذلك هي ليست رهينة بالجمهوريين أو غيرهم.. آمن من آمن، وكفر من كفر. والدعوة حتى في فترة الإنقاذ، ومع نظامها الشمولي ومحاربتها للفكرة، ظلت سائرة، خصوصا في خارج السودان.. فبحمد الله توفرت الوسائل بصورة يستحيل معها خنق الأفكار.. وما قام به الإنقاذيون من تشريد للسودانيين، خدم الفكرة بصورة من الصور.. فقد اصبح هنالك عدد كبير من الأخوان والأخوات، في أرض الشتات، وفي العديد من الدول، يعملون لدعوتهم في مناطقهم.. ولقد خدم الانترنت خدمة جليلة في نشر الدعوة.. فأنت مدعو لزيارة موقع الجمهوريين http://http://www.alfikra.orgwww.alfikra.org كما ان هنالك العديد من المواقع ظلت تنشر لنا، فجزاهم الله كل خير. يا د. امين هل سمعت بالترجمات التي حدثت لبعض كتب الفكرة.. وهل سمعت بالدراسات التي حدثت حول الفكرة؟ فإذا لم تسمع ، فمن الخير لك أن تسمع.. هل سمعت بما تم مؤخرا من ترجمة لكتاب الرسالة الثانية للغة الفرنسية؟ وهل سمعت بالكتاب الذي صدر مؤخرا، للكاتب العراقي د. جعفر نجم نصر، باسم (الاسلام الكوني والاسلام العربي، محمود محمد طه والحل الصوفي للشريعة)، هذه مجرد نماذج، وهي لأناس لم نلتق بهم، وكان فهمهم للدعوة واضحاً، وهذا بسبب غياب الالتواء الذي عندكم.. فليس من المستبعد أن تأتيكم الفكرة من خارج السودان. في المقابلة المذكورة ، أشاد د. امين، بالمرحوم د. الترابي، فقال: (لا شك أن د. الترابي زعيم استثنائي ، ليس في السودان فحسب، بل هو كذلك على مستوى العالم الاسلامي، فافكاره التجديدية تركت أثرا في التطور الفكري للحركات الاسلامية..).. إنظر إلى تضخيم الذات هذا!! ما هي أفكار د. الترابي التجديدية في الاسلام؟! أليست هي ما طبقتموه علينا لفترة الثلاثين عام؟! هل هذا هو الاسلام؟! د. الترابي هو المسؤول الاول عن كل ما جرى في فترة الانقاذ.. هو مسؤول عن كل من قُتل بغير ذنب أو عُذب بغير ذنب.. وهو مسؤول عن كل الاموال التي نُهبت، وعن كل المفارقات في القيم الدينية، والقيم المدنية السلمية، وكل المفارقات التي ظلت تجري خلال فترة الثلاثين عام من عمر الانقاذ.. وكل واحد منكم يا زعماء نظام الانقاذ، مسؤول أمام الله، وأمام الشعب السوداني، عن كل ما جرى في فتنتكم الرهيبة.. لا أحد منكم، يستطيع ان ينجو من قانون المعاوضة في الحقيقة، وقانون المعاوضة في الشريعة (فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ* وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)، فمن الخير لكم ان تعكفوا على انفسكم، وتراجعوا مواقفكم، وتتوبوا إلى ربكم، وتستغفروه لعله يقبلكم.. هذا هو الأمر العاجل بالنسبة لكم.. فمن تاب منكم فلنفسه، ومن كابر فلن يضر الله شيئاً (مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ). يقول د. أمين: (ونحن نحكم على القرار إن كان صوابا أو خاطئا ظالما أم عادلاً نافعا أم ضارا..).. متى أصبحتم كذلك؟ فلنسمع منك شخصيا حكمك، ليس فقط على قرار، وإنما على الممارسة العملية لنظام حكمكم.. نحب أن نسمع منك شخصياً يا د. أمين، هل قتلكم الابرياء الذي اعترف به الرئيس السابق، هو دين، أو له أي علاقة بشرع الله؟! وهل كان صواباً ام خاطئاً، ظالماً ام عادلا، نافعا أم ضارا؟! السيد الرئيس اعترف بأنه عمل مفارق للدين، نحن نريد أن نسمع منك أنت. يقول د. أمين: (ونحن مع حكم الشعب كل الشعب، ونريد حكماً للشعب كله، وفق دستور يتوافق عليه الجميع وتشريعات وقوانين تصدرها هيئات منتخبة انتخابات حرة، فذلك هو الحكم المدني..).. نحن نسأل: متى أصبحتم كذلك؟ تجربتنا العملية معكم، ولفترة طويلة، هي عكس ذلك تماماً.. أين ذهب حديثكم الكثير جداً من خلال وسائل الاعلام المختلفة، عن دين الله وشرع الله؟! لم تذكروا لنا أنكم اخطأتم فيما قمتم به من حكم شمولي ظالم.. لم تعتذروا للشعب السوداني، وقبل ذلك لم تعتذروا لرب العالمين، الذي قمتم بجرائمكم باسمه، واسم دينه. لن ننخدع هذه المرة، إن شاء الله.. وسنظل نطاردكم بالأسئلة حول ما فعلتموه فينا، وفي دين الله.. هذا هو الواجب المباشر الذي لن ننصرف عنه بأي حيلة من الحيل.. لن نسمع منكم بعد اليوم، أي حديث نظري عن الدين، أو عن الحكم والسياسة، فقد أخذتم فرصتكم كافية في التطبيق العملي لتصوركم الديني والسياسي.. فمن واجبنا ان نردكم دائماً إلى هذا الذي قمتم به، ولن نمل من مطاردتكم في هذ الصدد.
الفكرة الجمهورية سودانية واخلاق السودانيين تتجلي في مريديها والاخوان المسلمين مشروع مصري والبئية المصرية الراسمالية تورث الكذب والفجور والاستهبال ايضا وده الفرق بين المشروعين فرق اخلاقي في المقام الاول وهو نفس الفرق الاخلاقي بين محمود محمد طه الملتزم والترابي النبت الشيطاني
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
الطيب عبدالرازق النقر
خضر الطيب
Hafiz Bashir
منتصر عبد الباسط
adil amin
MOHAMMED ELSHEIKH
Abureesh
Deng
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست