لا نجوت إن نجينا يا الناجي المجوعر ... وين الجعير دا أيام كانت تُنتهك الأعراض ويموت الشباب ... ووين شريعتكم دي كانت وأنتم تستبيحون كل السودان ... تاني لا جيش لا جن الشعب براهو بأدبكم يا سدنة الطاغوت ...
الكيزان عقلية والناجي هو الناجي لم ينس شيئا ولم يتعلم شيئا هذا المسجد اشبه بشارع المين رود او المسجد في جامعة الخرطوم ونفس الناجي ونفس الكلام ونفس الهتاف وربما تكون الجلابية ذاتها الجديد هو ان الهتاف صار ضعيفا وان اخوانه في الحركة الاسلامية مارسوا الخيانه وتركوا له مشروع الوهم الاسلامي وهو مازال يقف عند تلك المحطة ويمارس الكذب والتدليس قالها الناجي الحركة الاسلامية لم تهزم في جامعة الخرطوم الا مرتيين بالقسم المغلظ مع العلم انه في مطلع التسعينات هزم الحركة انتخابيا عبر اتحاد حاتم المهدي وعسكريا من خلال طلاب الدفاع الشعبي وكتائب كرموش حيث فر الناجي ومعه صحبه الميامين اعتقد الناجي الان مريض نفسي محتاج علاج حتي سمي شارع اقتصاد بشارع علي عبدالفتاح كناية عن سرعة هروبه ومعه الكيزان
ا
05-18-2019, 04:07 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
يعني الاغواتي ده، واعي جدا بي حقيقة كونو حتة "عبدن حبشي" في عيون مستعبديه!
ولكن تقديري كنصوصي هو كاس يسمع نص كمرجع لي تحذيرو باكثر منه اعتراف انو فعلا في عيون مستعبديه "عبدن حبشي" او دي الحقيقة المجردة!
يا محجوب، وقسما اصاب بالدوار، لما اتامل مدي تغلغل ظاهرة عبادة السوداني لشخصية سيده العربي او ثقافتو!
حقيقة لله شئ يخوف!
سبب اساسي محوري في ده كلو هو "الدين"!!
فوق لي قرون العبودية هولة ال360 مستعبد سوداني الكانو بصدرو كما كرشة الخنذير بالاقة، لدولة الخلافة العربية "الراشدة" ووفقا للكتاب والسنة!!
مايسمي الان دين، زي ماقنا، بمثل فعلا لاقول ضلع الوتر في مثلث هرم الشخصية السودانية، تاريخيا، اللي بساوي مربعي الضلعين الاخرين!!
لهذا فالوتر ده هو نقطة قوة هذه الشخصية، وبالتالي نقطة ضعفها الاساسية في نفس الوكت حسب الموقع او النقطة الاحنا فيهو في حركة التاريخ اللولبية!
نعم هي مركز دائرة الشخصية السودانية ولهذا في زي وضعنا ده، هذا البعد مثل او بمثل الكارثة الشايفنها امام اعينا!
ياتو وضع؟
وضع "الكوما" العايشين، فيها الان!
نعم ولاننا الان فاقدين للوعي تماما ونعيش حالة غيبوبة، فمن السهل جدا جدا، لمستعمرينا، مستعبدينا، بدو الاعراب، يحركونا كما قطع الشطرنج فقط بالعزف علي نقمة "دين" واسلام، هذه، بمنتهي السهولة واليسر!
هذا ماساوي بحق!!
05-18-2019, 08:30 PM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
فمحجوب فرفرة مذبوح علماء الدين في كل البلدان الاسلامية اصبحوا عديمي الثقة خلاص عهدهم ولى انسان مهووس حب الظهور في البلد عندنا لاحظت ان من فاتته القطار ويحب الظهور عليه ان يمتطي حصان الدين ما اكثرهم في قرية صغيرة في ضواحي الدنيا بعد صلاة المغرب يقفز الى المنبر وقصة مصعب بن عمير ( لا اعرف لماذا مصعب دائما ) اقصر طريق للشهرة فقط سلوك تعويضي أقصر طريق للشهرة
تحياتي الحبيب محجوب
05-19-2019, 01:55 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
Quote: ولكن تقديري كنصوصي هو كاس يسمع نص كمرجع لي تحذيرو باكثر منه اعتراف انو فعلا في عيون مستعبديه "عبدن حبشي" او دي الحقيقة المجردة!
ياكمال العافية درجات الزول دا ضمنا اقر بان موقف السعودية والامارات السياسي سحب منو كرت الاعارة العروبي ، ونبش في التراث فكه العباس عكس الهوا ولقي بلال الحبشي . وزي مابقولوا المصريين: اللي تكسبوا العبوا. لكن بالتاكيد بعد تجربة الانقاذ وهذه الثورة الوعي انتقل نقلة نوعية
05-19-2019, 06:06 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
Quote: فوق لي قرون العبودية هولة ال360 مستعبد سوداني الكانو بصدرو كما كرشة الخنذير بالاقة، لدولة الخلافة العربية "
بشاشا المخستك....انا عايزك في بوست راس عشان نعيد كتابة تاريخ السودان الذى تستقي منه تفاهاتك دي وبمرجعية جديدة لنج عن ااتفاقية البقط غير البتعرفا دي ما كان في عبيد في الدولة الكوشية يقايض بيهم عبدالله بن ابي السرح النوبة لم ينتصر من الاساس عليهم عشان يقايضهم كانو جنود مهرة رماة الحدق واعجب بهم عبدالله بن ابي السرح واراد ان يدعم بهم الفتوحات الاسلامية وهم 365 مقاتل سنويا ولمدة عشرة سنة من غير نساء واطفال يعني رجال صر وعندهم خبرة في النيشان =رماة حدق وتاريخ الجنود الكوشيين زمان غير تراهاقا الحرر اورشليم وهزم الاشوريين ايضا ولم يتلوث جنود السودان الا في عاصفة الحزم بسبب مشروع الفلاتة والحلب الوافدين في السودان الاخوان المسلمين والسلفية واي عالم سوء سلفي في السودان تكروني ليه فقط 200 سنة في الفضاء ءالجغرافي السوداني السودانيين قبائل وتشكل 95 % من المكون الاجتماعي في السودان وهويتهم الدينية انصار وختمية وصوفية والواعين منهم جمهوريين اهل الفكر والشعور اي حاجة غير كده ما تلزمنا ومشروع الجزيرة ده جمع ناس من خارج السودان ومن داخل السودان وقرو حنتوب مع الناس لكن الطبع يغلب التطبع بما في ذلك الترابي وهم وناس الخرطوم الاقليات التي تبحث عن هوية مضروبة لجهلهم بالعمق الحضاري للسودان 5% فقط مدورين بالسودان بالانقلابات 1958 و1969 و1989 نرجع لي رماة الحدق العرب ما كان عندهم مزارع سكر وكاكاو عشان ياخذو عبيد رجال يعملو فيها كوسيلة انتاج والرق عند العرب والاتراك هو ما ملكت ايمانهم الجواري والغلمان والاغوات والاستعباد الجنسي ومذكور في التذكرة الانطاكية يسستوردو رجال بمعدل 356×10 سنة عندهم ذب قدر الكتلة لي شنو ؟؟؟ البقط كانت مقايضة جنود مهرة بي سلعة وخمور وليس عبيد ولا رقيق لانه اصلا العرب لم يهزمو النوبة اطلاقا
وديل طبعا اتزوجو ونشرو الجين الكوشي في كل ارجاء العالم الاسلامي من الصين الي الاندلس ( عندي خارطة جينية كوشية ) ولات جنوب العراق والكويت وقطر والامارات والبحرين السمر والسود ديل كلهم سودانيين كوشيين لم يرجعو الي السودان في خلافة المعتصم وثورة الزنج مع المرسال بتاع الملك داود بن سلميان (اخبار الامم المسعودي ومحاضرة الاستاذ في دنقلا الثانوية عبدالمنعم حاج الامين ) وانت ركز لينا هنا علي الدور المخذول للبشير في ارسال جنود سودانيين الي اليمن من جل المشروع الامبريالي الصيهيوني الرخيص الذى يدور في المنطقة ومحور النفاق مصر السعودية الامارات وليه مستمر حتي الان وما راي تجمع المهنيين فيه
05-19-2019, 06:55 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
دي خارطة انثربولجية للسودان ومصر وافريقيا ايضا وتحدد تماما العرب وين ؟؟ وريني ملك النوبة لقى عبيد وين عشان يرسلهم الي العرب ؟؟ وهسة كمان عندنا ناصريين وبعثيين في تجمع المهنيين المخستك وقوى الاجماع الوطني ما في عرب في السودان غير الرشادة وديل حركة شعبية ما بتمسحو بي الكريمات وما عندهم شعور بالدونية حيال مصر والحثالة الحاكمة من زمن عبدالناصر ولحدي الليلة
https://up.top4top.net/
لو عامل فيها كوشي ومنقطا امرق لي بره من ترهات سودانيز اون لاين دي والخستكات المزمنة واضطربات الهوية لفيها يمرق جلدك والراس بي راس والرجال تموت متوافية والتاريخ الحقيقي للسودان من نزول ادم لي اليوم ويا حليل محسن خالد بوستاته الانيقة والمدهشة انت كوشي الزم صبة جون قرنق بس والشيوعيين والكيزان حاجة واحدة ومن نفس الفئات الاجتماعية
05-19-2019, 07:19 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
ما تنسى في نقاشك تكلمنا عن حجاج موريتانيا يا عادل أحمد_لمين. التطرف الديني وكراهية أهل غرب وشرق أفريقيا الملاصقين سمة ملاحظة عند هؤلاء يجب عليك أن تذكرها كتفسير لما ظللت تروج له بنشاط عارم.
05-19-2019, 09:08 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
ما تنسى في نقاشك تكلمنا عن حجاج موريتانيا يا عادل أحمد_لمين. التطرف الديني وكراهية أهل غرب وشرق أفريقيا الملاصقين سمة ملاحظة عند هؤلاء يجب عليك أن تذكرها كتفسير لما ظللت تروج له بنشاط عارم.
انت اطلع لينا من البوستات العرطة والناس ما قادرة تشخص ازمة السودان لحدي الليلة لا في كراهية ولي في حب في حقائق مرة الناس ن ما عايزة تواجها %95 قبائل في السودان في الاقليم الستة و5% اقليات في المركز ومثلث الحمدي نقطة سطر جديد والخارطة دي حددت العرب قاعدين وين وحتى العرب الاصليين فرع من كوش اسماعيل جد الرسول والعرب والاصليين امه هاجر كوشية واورثته المايتو كوندريا بتاعتا ولذلك اليمنيين يحبون السودانيين كاخوال لهم دون يعو السبب وهم احفاد الاوس والخزرج وجرهم والزول البهضرب في الخرطوم وانصار السنة ديل تكارين ذى بتاعين السعودية ما عندهم علاقة بهذيان بشاشا ده عن اتفاقية البقط وكذبة الرقيق والمستهبل عبدالله بن ابي السرح تشغل دماغك الدجتيال ده عشان تفهم ونتخارج من الوضع المشوه النحن فيه ده وسببه مصر دي بس وليس الانجليز ولا الختمية ولا الانصار والفرز في السودان يكون علي هذه الاساس القبائل في الاقاليم والاقليات في مشروع الجزيرة والمركز والجنسية الخضراء والجنسية البنية والانجليز ما طفو النور ومشو خلو بلد احسن نظام في العالم الثالث ان ذاك الديمقراطية والدولة المدنية 1938-1956 والمورتانيين ذاتهم جو من وين ؟؟ العايزني يجي عديل في البوستات المفتوحة والراس بي الراس والرجال تموت متوافية السودان من نزول ادم لحدي الليلة من غير دجل وابتزال وعهر اكاديمي و هضربة كمان ده منبر حر ويحتاج الناس لوعي جديد حقيقي يخيلهم يعتزو بانهم سودانيين فقط من غير تدليس زول تاني يقعد في رسانا بي مشاريع مصرية في المركز مافي ابدا صبة واحدة بس قيامة الساحة الخضراء 2004-2010 وطريق واحد بس الايقاد واديس ابابا والاتحاد الافريقي انت سوداني حر وما صل ومفصل تنتظر الصندوق بعد الفيش والتشبيه تاني زول تاني برقص يغطي دقنو مافي
05-19-2019, 08:04 AM
Shueib Medani Shueib Medani
تاريخ التسجيل: 02-06-2013
مجموع المشاركات: 168
Quote: فوق لي قرون العبودية هولة ال360 مستعبد سوداني الكانو بصدرو كما كرشة الخنذير بالاقة، لدولة الخلافة العربية "الراشدة" ووفقا للكتاب والسنة!!
مايسمي الان دين،
يفهم كلام الناجي في سياق ولاء فرقة الناجي للمحور القطري - التركي - هجومه علي الرياض أبوظبي - ليس رفضا للهيمنة العروبية وإنما مناصرة لمحور عروبي ضد آخر! وبالتالي لايحمل كلامه إي قيمة - تعتز بالجذور الأفريقية وبالسيادة الوطنية! الناجي ورهطه هللوا جميعا للإنضمام لعاصفة الحزم قبل ثلاثة أعوام! .
Quote: وحتى العرب الاصليين فرع من كوش ،
نعم مستعبد - إستعبدوا الأحرار - النوبة - ! نعم العرب كانوا يتعاملون في الرق - بيعا وشراء وتمتعا - ليس فقط - للمتعة الجسدية وإنما عبيد بالمنازل وبالمزارع وكافة الأنشطة التي تتطلب عملا يدويا - أو لغرض التجارة كسلعة -! - إسماعيل بن إبراهيم كلداني - الأب وليس عربيا وكذلك كل مايسمي بالعدنايين إي "عربي" منسوب للنبي إبراهيم فهو كلداني الذي قيل أن إسماعيل إبنه تزوج عربية ...
05-19-2019, 03:53 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: إسماعيل بن إبراهيم كلداني - الأب وليس عربيا وكذلك كل مايسمي بالعدنايين إي "عربي" منسوب للنبي إبراهيم فهو كلداني الذي قيل أن إسماعيل إبنه تزوج عربية
الام التي ورثت لمايتو كنورديا لاسماعيل ..عشان كده هملية بسيطة لدي ان اي بتحدد العرب فرع من كوش ابراهيم عبري سامي وليس كلداني او اشور وهاجر كوشية سودانية يعني ولد سرية ما ذى اسحاق ولد سارة السيدة ولذلك ينظر الاسرائيلين للعرب نفس النظرة الدونية التي ينظرها العرب للافريقيين وده فهم يا بتاع علم مايو1969 ما بتصلو ورماة الحدق جنود وليس عبيد وهذا هو التاريخ المزرو ماصل فيك الدونية والمصريين القاعدين في راسك هسة ديل سلالات مستعبدة وليس اهل مصر الاصليين وده راي السيد علي الميرغني فيهم
https://up.top4top.net/
تلهث بس مع ناس مايو 1969 وحدك مثلث الحمدي ونحن عاافين مغني نكون سودانيين ونعتز بالسودان بلا شيوعي بلا نصاري بلا بعثي
05-19-2019, 01:45 PM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
Quote: ياكمال العافية درجات الزول دا ضمنا اقر بان موقف السعودية والامارات السياسي سحب منو كرت الاعارة العروبي
سلام يامحجوب،
اتمني كلامك ده يكون هو الحاصل لانو من الصعب لوما من المستحيل امثال هؤلاء من اغوات ومستعبدي الاعراب يحررو وعيهم المحتل!
غايتو شخصيا انا محظوظ، كيف وانا يافع في الستينات شاهدتا بي عيوني وعايشتا بي احاسيسي ردود افعال البسطاء من اهلنا، نواحي دنقلا، تجاه طريقة تفكير هؤلاء لما ظهر واحد منهم، نعم وهابي يورجغ بي كلام كان غريب جدا، وقعو، في اذان السامعين من اهلنا هناك!
نعم كانو بكتفو بالابتسامة الساخرة كرد فعل علي كلام ذاك الوهابي الغريب علي وعيهم!!
ده لفت نظري واتحفر في الذاكرة وانا يافع، والتجربة دي هي سبب رفضي القاطع وعدائي السافر للوهابية، ديدان ال سعود!
صدقوني، المنبع والاصل في كل كلام الطير البكتبو في هذا الفضاء هو ما عايشتو كطفل، وليس ما تعلمتو بعد ماكبرتا كتلميذ في مدرسة التاريخ!
العكس تماما!
نعم الرفض القاطع في المجتمع النشاتا فيهو لي اي شئ متصل بالعروبة كان هو القضيب اللي جا ماشي فيهو الديزل بتاع طرحنا الحالي!
نعم طبيعة المجتمع الاموي النشات فيهو والتاثير الطاغي لامهاتي كمثال في المجتمع داك، هو اللي دفعني للبحث عن طبيعة التركيبة الاجتماعية في السودان!
فوق لي ده كلو، لما سمعتا مفردة "نوبية" كشتيمة، ده، هو اللي خلاني اقرا تاريخ خصيصا لما دخلتا اداب الخرطوم، بل ده كان في الراس وانا بذاكر تحت اعمدة النور في زمنا في الخرطوم للنجاح في امتحان الشهادة السودانية.
حقيقة لامون، انا محظوظ، او محظوظ جدا جدا اللي مريت بي ظروف زي دي في طفولتي، الشكرو، لامون!
05-19-2019, 04:23 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: ما كان في عبيد في الدولة الكوشية يقايض بيهم عبدالله بن ابي السرح النوبة
ياعادل شلوم،
انتا فاهم غلط!
هذا الجزء من تاريخنا ما اتهبش زاتو.
كل المتداول هو تخرصات بدو الاعراب.
بالتالي وبما انهم اعترفو وكتابة علنا، انهم وباسم الخلافة العربية الراشدة المسماة اسلامية وهي كذلك بالنسبة ليهم، غزو ديار الاخرين، احتلو اراضيهم، استعمروهم، بل استرقوهم عديل كده وفقا للكتاب والسنة، فانا كسوداني حامسك في كلامم ده، واحاسبم بي اعترافم ده، او ده هو الغرض من القتو.
ماعندي الشغلة كسوداني بي خلافة الاعراب الاسترقت امثالنا، غزت ديارنا، واستعمرت اهلي باعترافم هم، او مافي عربي مرتد نخاس، جاب لي انا اسلام.
في وكتو حنكتب او حنوضح الاصــــــل الســـــــوداني للاسلام بالالف واللام، مش اسلام العرب او مقاربة الثقافة العربية لاشياءنا نحن!
اذن انتا فاهم غلط!
ماعندي الشغلة بي ترهات مستعمرينا او مستعبدينا من رعاع بدو الاعراب المايسوي ولاظفر في قدم سوداني، والكلام ده بنقولو كرد فعل طبيعي ودفاع عن النفس طبيعي لمثل هكذا التغول، التدخل، السافر، المستحمر لامثالنا من "ابنــــــاء الســــــوداء" او بقول ليهم يابدو الاعراب، احترمو انفسكم، لاننا في الاخر حنطلع من النفق ده، الانتو ياداب داخلين فيهو، او حنقوم عمالقة زي ماكنا، من الفغوة دي، الانتو ماشين عليها يا بدو الاعراب في مصر الخديوية، السعودية، والامارات.
حنفرطقا في روسين مستعبدي الاعراب منا، في وكتو!
ماعيزين اغواتي اعراب يسوي شريعة او باذنجان، وهذه قوانين ثقافة عربية بدوية، ذكورية، نـــــــازية عديل كده مش فقط عنصرية، لاتخصنا في شئ اطلاقا يا ذنوجة ومستعبدي الاعراب في السودان!
05-20-2019, 06:30 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
Quote: وبالتالي لايحمل كلامه إي قيمة - تعتز بالجذور الأفريقية وبالسيادة الوطنية!
الاخ كمال عباس نعم كمال كلامه لايحمل قيم اعتزاز بالجذور ولكنه مؤشر لهشاشة الانتماء العروبي القابل للاستبدال ضمن اي ظرف سياسي واشارة واضحة بان الاسلام السياسي يحاول مجاراة الشارع بالباس الطرح الاسلامي زي افريقي مستمد من الثراث الاسلام ،هو في النهاية توظيف واستخدام لميول عامة وذلك ينبئ بان كرت العروبة في ملجة السياسة تلاشي او احترق
05-20-2019, 08:02 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: ياعادل شلوم، انتا فاهم غلط! هذا الجزء من تاريخنا ما اتهبش زاتو. كل المتداول هو تخرصات بدو الاعراب.
حياك الله يا بشاشاالمشكلة في العقول النمطية والدجتيال المعانا دي مسلمة بالدونية معطلين لينا النهوض الحضاري لكوش مع الحضاارت الان في نظرية صدام الحضارات اكيد يا بشاشا بتعرف المرحوم عبدالمنعم حاج الامين استاذ التريخ في دنقلا الثانوية عنده كتابات ومحاضرات صوتية كان في اليمن في الثمانينات معار وللاسف رجع السودان وتوفي في دنقلا والشريط بتاعة المحاضرات اتمسح لكن فرغت جزء كبير منه ونزلتو زمن البورد ساحة وعي زمان بس محيرني تحالفك هنا مع بعاعيت مايو 1969 والعلم القبيح ده الشيوعيين والناصريين والبعثيين وهم ايضا ذى الكيزان ما في اي فرق نفس الاستهبال واعادة انتاج الدولة المركزية وفلان وعلان وتغيب الشباب وتركهم عالقين في مثلث الحمدي وعزلهم عن جيل الاستقلال الذهبي 1938-1956 كوش دي حاجة كبيرة جدا ومهمة جدا ذى ما قال محمود محمد طه وجون وقرنق وتبدا اول حاجة بالتحرر من اصر المصريين والعرب برفع علم الاستقلال فقط في كل بيوت السودان ونخلي علم مايو ده فقط للطارئين علي السودان والمنبتين العندهم الاضطرابات في الهوية ودي ما بجامل فيها اي قرد في البورد ده او في السودان لحدي ما يفتح الله بينا https://up.top4top.net/https://up.top4top.net/ عليك الله ما الذي يقدمه ناس تسقط بس في راديو دبنقا وفي سودان بكره .من برنامج تفيد الوعي وتربط الشباب بتاريخ السودان الحقيقي وجيل الاستقلال الذهبي خارج ما كانت تردده ابواق صوت العرب زمان ودولة الراعي والرعية والريع والرعاع وفلان وعلان ...الدولة مؤسسات وهل احترمو رؤية الحزب الجمهوري اسس دستور السودان 1955 او قيامة الساحة الخضراء 2005-2010 ياخ لالوب يلدنا ولا تمر الناس ونحن كوشيين اختلاف مقدار عنك يا دنقلاوي نحن ناس اركماني وابادماك الاسد وليس امون جعليين وشايقية من البركل لي البجرواية واول حاجة يرجعو لينا االاقليم الشمالي ذى ما كان عشان نعترف في تحول ديمقراطي حصل تعين حكومة في وبرلمان في المركز ده ما يلزمني ده يخص جماعة بابكر عوض الله مايو 1969 وجماعة الترابي 1989
Quote: انت اطلع لينا من البوستات العرطة والناس ما قادرة تشخص ازمة السودان لحدي الليلة لا في كراهية ولي في حب في حقائق مرة الناس ن ما عايزة تواجها
بالتأكيد في كراهية وفي حب! لمجرد أن هذه مشاعر بشرية انسانية تصلح أن تكون دوافع كما في حالتك فأنت مثلاً (مسكون) بكراهية أهل غرب أفريقيا ومصر تلون أوراقهم بني وهذه كراهية وغيرك (مسكون) بحب مصر مثلاً ويصر على إقحامهم في أي شيء، مثلك تماماً وإن اختلف الهدف.
ومن أشد الحقائق مرارة يا عادل "أحمد_لمين" إنو الطائفتين (المحبة والكارهة) هم غالباً من أصحاب الأسماء المشتهرة في موريتانيا، شوف كدة وأعمل مسح سريع للوقائع المنشورة! ما هي دي الحقيقة المفروض أن تتعامل معاها بوضوح، مافي سوداني عندو سبب يكره أهل غرب أو شرق أفريقيا أو يتطرف دينياً.
أضف لذلك مسألة التطرف الديني المستحدث والشغف بالشعر واللغة واستخدامها للمفاضلة العرقية كما يفعل آخرون دي بالضبط السلوكيات المعاشة هناك في موريتانيا في الوقت المعاصر، فحاول ثقف نفسك وأديهم طلة سريعة أعمل مسح سريع لأسماء المغالين في الدين والسياسة والعرق وقارن بينها وأسماء الموريتانيين المعاصرة صدقني حتندهش لما تعرف (الحالة) الداخلين فيها دي شبيهاتها وين في أفريقيا.
المفروض أن تتشجع وتطرق موضوع حجاج موريتانيا بكل جسارة بعد دا، ما أخير! سألتك أنا أكتر من مرة لما تطلق مصطلح (وافدين) هل يشمل ذلك حجاج موريتانيا؟ فأهل إثيوبيا وتشاد يلاصقون السودان ولا مجال لوضع خط يفصل بين الاثنيات كما تحب أنت.
لكن موريتانيا بعيدة، 7000 كلم، أبعد من مسافة الخرطوم لموسكو.
___ وأبعد كذلك من بريتوريا.
Quote: والمورتانيين ذاتهم جو من وين ؟؟
ما عندي فكرة __ والله العظيم.
05-20-2019, 09:11 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
Quote: كوش دي حاجة كبيرة جدا ومهمة جدا ذى ما قال محمود محمد طه وجون وقرنق
الاخ عادل برغم ذلك انت تخضع كوش لتراتيبة واستعلاء ملون بي الاخضر والبني وتستدعي خصومات قديمة (في عهد وستمنسنر السوداني ) عند خصومتهم للازهري ووصفه بانه من جاء محمول علي ظهر امه. هل كوش عندك امتياز وحظوة مرتبطة بحدود سياسية محدثة زي ماقال حاتم
05-20-2019, 01:32 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155
Quote: بس محيرني تحالفك هنا مع بعاعيت مايو 1969 والعلم القبيح ده الشيوعيين والناصريين والبعثيين وهم ايضا ذى الكيزان ما في اي فرق نفس الاستهبال واعادة انتاج الدولة المركزية وفلان وعلان وتغيب الشباب وتركهم عالقين في مثلث الحمدي وعزلهم عن جيل الاستقلال الذهبي 1938-1956كوش دي حاجة كبيرة جدا ومهمة جدا ذى ما قال محمود محمد طه وجون وقرنق وتبدا اول حاجة بالتحرر من اصر المصريين والعرب برفع علم الاستقلال فقط في كل بيوت السودان ونخلي علم مايو ده فقط للطارئين علي السودان والمنبتين العندهم الاضطرابات في الهوية ودي ما بجامل فيها اي قرد في البورد ده او في السودان لحدي ما يفتح الله بينا
والأخطر أن هذا الشخص - يحط من قدر أحفاد وذراريهم - ويصفهم بالمنبتيين - ولايعترف إلا بالنقاء القبلي.. أحفاد وذراريهم عنده لايحق لهم تصدر مشهد سياسي أو إجتماعي ولامكانة لهم في صناعة الأحداث -والمستقبل - لاقيمة لهم لأن أجدادهم كانوا أرقاء وبالتالي حلت عليهم لعنة العبودية الموروثة... ومالك والجذور السودانية والأصل الكوشي؟ إنت عروبي قح والدليل تمسك بالإسلام السياسي ! أنت تقول أنك مع الدولة الدينية والإسلام السياسي الذي هو جنين عروبي ! وبعدين شابكنا علم1956 العلم والنشيد الوطني ثبته دستور 2005! علم مايو ثبت عليه الختمية والأنصار في العهد الديموقراطي الثالث ! * من قال لك أن شعبنا يقف مع العلم القديم أو الجديد ؟ أليس من الممكن أن يشعر الشعب بأنه أكثر إنتماء وولاء لعلم ثالث يعبر عن التعدد والتنوعوالواقع الجديد؟ كوشي ويدعو للإسلام السياسي ! السودان إسلامه هو الإسلام الشعبي والصوفي المتمازج والمتصالح مع الإرث الأفريقي والكوشي في علاقة تأثير وتأثر - لا الإسلام السياسي ليبرالي - وإشتراكي! مناصر للأستاذ محمود محمد طه الذي يناهض فكره الطائفية وفي نفس الوقت يدين بالولاءللطائفية ! - يدعو للإسلام السياسي ويناصر مشروع جون قرنق العلماني - ذو المانفيستو الماركسي ! _ يرفض الثورة الحالية بمثل ما يرفضها الفلول) ويدعو لخوض إنتخابات 2020 الإنقاذية ! - يدعي مناهضة مصر وفي نفس الوقت يمجد الختمية - الإتحاديين الذي يدعون للوحدةمع مصر !.......
.. إلي بتاع - سمك - لبن - تمر هندي ! زعيمك وزعيم الختمية - كان أول من أبرق مؤيدا إنقلاب مايو ! و زعيمك وزعيمك الختمية أحمد الميرغني دخل الأتحاد الإشتراكي المايوي بعد أن أدي قسم الولاء لمايو ! وزعيمك الميرغني جزء من حكم الإنقاذ - وزارات وحكومة - إلي آخر لحظة !
05-20-2019, 03:24 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
الثورة لها اهداف المهدية1 طلعت الاتراك بالكفاح المسلح المهدية 2 طلعت الانجليز ثورة دستورية الثورات المزيفة 1964 و1986و2018 طلعت شنو ؟؟؟ غير زيتنا ذاتو الثورة الحقيقية المهدية 3 1-تزحنا من مصر ووجودنا المخذول بين العرب وجامعة الدول العربية والعلم بتاع مايو 1969 وانقلاب مايو ومخازيه ده اكبر عائق 2-الثورة ترجع دولة جنوب السودان باي كيفية الثورة تستفيد من الحضارة والتاريخ والمشاريع التراكمية للوطنيين السودانيين محمود محمد طه ود جون قرنق والمحجوب وفرانسيس دينق (ارشيفي ملان بي الناس ديل ) وليس الاستمرار في الايدولجيات السقيمة المصرية والعربية وكله مشبوهة وتربطنا بي الفشل الثورة تحترم الواقع الاجتماعي في السودان وقد جرت حروب ابادة ضد الهامش من فئات اجتماعية في المركز لازم تتشخص السودان 95% قبائل و5% اقليات وهذه الاقليات لو عايزة تحكم تجي بالديمقراطية وليس الانقلابات والمشاريع المصرية اولاد سرارة او رقيق وافدين وكل الانقلابات دي مدانة ونص و عي لا يصنع ثورة اطلاقا دهى واقع سوداني ما عنده علاقة بالعنصرية ده علم النفس السياسي الاجتماعي والتحرر من شنو ما يعلمو لينا فيها عرب علي حساب مكونات السودان الاخرى والتحدي الحضاري القدامنا ده كوشي اما تبقى قدره او تزح وهسة واضح عمق حضاري عند تجمع المهنيين ده مافي ويقدمو اعلام ممل في سودان بكره وراديو دبنقا لغة هتافية خالية من اي مؤشرات تدل اننا نتحرك فعلا في اتجاه الديمقراطية والفدرالية ايضا ؟؟ الثورة عندي بدت من الصبة بتاعة جون قرنق 2005 واتعثرت في 2010 وانا عايز ارجعا الي مسارها بي علم السودان ودستور 2005 والمحكمة الدستورية والانتخابات الحقيقية three steps election وفي وبوسالت مفتوحة من 2010 في البورد ده وكل شي مشروح تماما *** انت يا كمال او درس ليك تحترم خيارات الناس الدينية ختمية وانصار والسياسية حزب امة حزب شعب ديمقراطي حزب جمهوري حركة شعبية شمال الاصلية وتوري الشباب بضاعتك انت شنو ؟؟ تجمع المهنيين ليس حزب والديمقراطية قائمة علي الاحزاب والشيوعيين والبعثيين والناصريين والاخوان المسلمين والسلفيين مشاريع غير سودانية ومجربة ايضا وما في زول بيرقص ويغطي دقنو علم القوميين العرب ده شوه السودان 1969 وجرت معه مماراسات مشينة جدا في 25مايو 1969-1972 وايضا تحته ابادة في كل الاقاليم بعد انقلاب 1989 وهو العلم المشترك بينكم وبين النظام ومثلث الحمدي لو ما فهمت الكلام ده خلي السياسة شوف اى شغلة غير السياسة والقضاء والجيش ذى ما نصح بن خلدون لانك انت معوق للثورة نفسها في السودان الثورة الحقيقة الما عندها دخل بي قطر والامارات والسعودية ومصر وتركيا كل الدول دي ما تلزمنا تاني ابدا بس اديس ابابا والايقاد والاتحاد الافريقي ده محل الديمقراطية والفدرالية والاشتراكية والدول المحترمة
05-20-2019, 05:43 PM
AMNA MUKHTAR AMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 13702
الموريتانيون الحاليون هم خليط من البربر والولوف الأفارقة وغيرهم من القبائل الأفريقية الأخرى..إضافة إلى المجموعة الإثنية الحسانية والتي يقال أن أصولها من اليمن. وفرضت لهجتها العربية المميزة حاليا لتكون اللهجة المتحدثة في الدولة إضافة للفرنسية . ولهجة الحسانية قريبة شديد من لهجة عرب دارفور وكردفان ..رغم أنها تختلف عن لهجة المغاربة والجزائريين والتوانسة !! (سكنت معهم وعاشرتهم كلهم ولي منهم أصدقاء). وحسانية موريتانيا يشبهوننا في كثير من العادات والتقاليد ..وكذلك في العنصرية .
أما مسمى موريتانيا، فقط أطلقه الرومان قديما على كل سكان شمال أفريقيا ..عدا مصر . وهم يقصدون به (الناس السود).
وثم إستعمل الأوربيون المسمى لاحقا ليصفوا به العرب المستعمرين لشبه جزيرة آيبريا ( الأندلس). فسموهم بالمور ..أو الموريسكيين .
ومنها إشتق إسم المغرب (موروكو) و(موريتانيا ) ...وهذا التسمية الأخيرة للدولتين تنسب للفرنسيين .
ولكني أعتقد (لست جازمة) أن مسمى مور أو مورو الذي الذي أطلقه الرومان على سكان شمال أفريقيا (قد يكون) جاي من مروي السودانية ..نسبة لسواد أهل السودان فصار الرومان ينعتون كل أسود بالموراوي أو المورسكي .
والله أعلم ، فالحتة الأخيرة دي تخمين مني ساي .
05-21-2019, 06:35 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
Quote: واقع سوداني ما عنده علاقة بالعنصرية ده علم النفس السياسي الاجتماعي
الاخ عادل حسين خوجلي بعد الثورة وادعائه بانهم 98% من الشعب السوداني استند علي علم النفس السياسي الاجتماعي وادعي ان زيارة مريم الصادق لي باريس خيانة عظمي مركوزة في تاريخ الاسرة ، وتناول بقية الاحزاب وادعي انه عليم بالتاريخ السياسي الاجتماعي للاحزاب والافراد لذلك لايخشاهم . داك حسين خوجلي (الانصاري بطريقته ) يشتم ناس الجلد والراس ، لكن الغريبة علمك النفسي السياسي الاجتماعي يستهدف مستضعفين ومهمشين وصفتهم انت بانهم ارقاء وابنا سراري ومنبتين في مجتمع عماده القبيلة 95%
05-21-2019, 08:59 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: الغريبة علمك النفسي السياسي الاجتماعي يستهدف مستضعفين ومهمشين وصفتهم انت بانهم ارقاء وابنا سراري ومنبتين في مجتمع عماده القبيلة 95%
انت ما تقارن ساكت وان ما كوز ذة حسين خوجلي لازام تعرف الفرق النوعي بين السودانيين في الااقليم الستة وفي المركز هو واضح ما اخترعتو من عندي الاقاليم السودانيين موجودين فيها في شكل قبائل عندها اسماء واماكن واحصاء الحركة الشعبية كان عايز يحدد هذا الامر وفي المركز في اقليات اجتماعية معروفة هسة انت ما بتقدر تجاوب لو كلنا معترفين اننا سودانيين فقط ليه المركز ده يعتنق الايدولجيات المصرية المجرمة ويفرضا بالانقلابات ويشن حملات ابادة في الهامش ؟؟؟ علاج الامر ده هو 1- المحكمة الدستورية 2- الفدرالية جاوب سؤال الطيب صالح من اين اتى هؤلاء عشان تعرف وركز علي كلام بن خلدون ده كويس https://up.top4top.net/
ال5% ديل بس يبعدو من السياسة او القضاء والجيش والامن والشرطة وما بتكون في مشكلة في السودان
05-21-2019, 08:04 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
Quote: ولهجة الحسانية قريبة شديد من لهجة عرب دارفور وكردفان ..رغم أنها تختلف عن لهجة المغاربة والجزائريين والتوانسة !!
سلام أخت آمنة
طبعاً أنا قصدت أرد على العنيصري دا بالطريقة دي لأني فاهم قصده كويس، عايزو يرتاح. فأنا فعلياً عجزت عن إخراج أي إجابة نافعة من الطقم المكرر بتاعه، تقريباً حفظته تماماً بقى لي زي المسجل البياكل الشريط في نفس الحتة كل مرة، مسجل شنغهاوي أظنو! بقرأ أول سطر وبكون عارف السطر التامن فيهو شنو.
لهجة الحسانية تأثيرها يتدرج من غرب إلى أواسط السودان إلى أن تصل إلى العامية السودانية المنتشرة في الوسط.
مسار الحج شمل ما نسميهم (عرب) في السودان، أغلبهم قادمين من أقصى غرب أفريقيا قلب الصحراء الكبرى.
جاءوا بتقاليدهم وأسماؤهم يا أخت آمنة، لذلك أنا لا أرى وجوب الغوص في مسائل الأصول الإثنية، الأسماء تكفي في حالتنا، فهي فريدة.
(موريتان) عندهم حالياً مصطلح يعني (البيض) باقي البشر عندهم ليهم مدرج لوني خاص يتجنب "الأسود" شوفي دا مثلا بيقول في شنو، بيحكي عن قبائل وشرائح وبيض وسمر و(طبقات)، وعندهم (حسب بيجل ولد هُمِّيد) بيظان بيض وبيظان سمر، لاحظي ما قال سود.
http://taqadoum.mr/node/5740
نفس أسلوب أخينا عادل أحمد _لمين، إلا إنو "بيظنة" عادل أخينا أضاف ليها مسوح الكريمات والقدم بالقدم.
وتأملي فقط في تاريخ البلد منذ فترة ما قبل الاستقلال في أسماء السياسيين وأهل التشدد الديني وأصحاب النزعات العنصرية ما حتلاقي غير أصحاب الأسماء المركبة إياها _الحسن، _لمين، _لمبارك، _لمام، _لمصطفى، _لمختار، _لبشير ... بس ختي قدام الاسم إما محمد أو أحمد أو سيد، والأمور حتضح ليك، استحضري أي موقف بناء على الخلفية دي وحتنبهري.
وما أنسى (بابكر، سالم، الطالب، الخليفة، نافع، زروق، التقي، العاقب، الطيب) وبالتأكيد حتلاقي ناس (حاج) و(شيخ) و(صم) أو النسخ المسودنة منها (الحاج) و(الشيخ) و(الأصم). الاسم (الناجي) شائع جداً في موريتانيا، بدون شك، لذلك لا أندهش إذا تفقه حامله أو تطرف في الدين، حتللاقيهو في قصة ولد هميد فوق.
وصدقيني لو جلا الاسم الأول من الطقم الفوق دا حتلاقيهو في التاني أو الرابع، لكن أصلو محاولتك ما حتخيب. شوفيهم، ناس أركان النقاش الديني وبتاعين محاضرات الإذاعة و"المجاهدين" وغيرهم. فالموضوع ما وقف على (نانة) الغنوا ليها ولا (الناهة) الشعروا ليها. والسودانيين ما فيهم العنصرية أصلاً، فهي طارئة مستحيل سوداني يكره جيرانه.
لذلك فأخينا عادل أحمد_لمين لم يشذ أبداً فهو معذور.
___ أو لعله.
======================
Quote: والزول البهضرب في الخرطوم وانصار السنة ديل تكارين ذى بتاعين السعودية ما عندهم علاقة بهذيان بشاشا ده عن اتفاقية البقط وكذبة الرقيق والمستهبل عبدالله بن ابي السرح تشغل دماغك الدجتيال ده عشان تفهم ونتخارج من الوضع المشوه النحن فيه ده وسببه مصر دي بس وليس الانجليز ولا الختمية ولا الانصار والفرز في السودان يكون علي هذه الاساس القبائل في الاقاليم والاقليات في مشروع الجزيرة والمركز والجنسية الخضراء والجنسية البنية والانجليز ما طفو النور ومشو خلو بلد احسن نظام في العالم الثالث ان ذاك الديمقراطية والدولة المدنية 1938-1956 والمورتانيين ذاتهم جو من وين ؟؟
يا عادل! أنت حتتزاوغ من سؤالي لمتين؟
سؤالي هو: إذا كنت تصنف السودانيين إلى "أصليين" و"وافدين" فما هو تصنيفك لحجاج موريتانيا؟
Quote: العايزني يجي عديل في البوستات المفتوحة والراس بي الراس والرجال تموت متوافية
وأنا والله قاعد أجيك من قبل تلاتة سنوات، جيتك أكتر من مرة لكن اتضح لي أنك كاره تتناول أسباب عنصريتك الحقيقية
ختة كراعي بلقى محلك فاضي كل مرة، ولو صحت تكهناتي بأنو الاسم (أحمد_الأمين) يخص شخص واحد، يعني اسم مركب فدا واحد من أشهر الأسماء القادمة من موريتانيا، يعني بلاد تكرور يا عادل أحمد_لمين، البقعة البتحاول تتملص منها.
وطبعاً السؤال قاسي عليك جداً وأنا متفهم السبب، أنت حاول تتفهم الطلب!
زمان، قبل تلاتة سنوات أنا كتبت
Quote: مشكلتنا تتلخص في وجود نوعين من البشر غض النظر عن أعراقهم فالعرق واحد في النهاية، "اتنين زبائب".
1- المظليين الهابطين من السماء، ديل حملة الشهادات الشرفية، ورقة كرتونية كدة أشبه بشهادة البحث مختومة وعليها شعارات، وبحسب اعتقادهم أنها تعطيهم الحق في امتلاك الأرض وما عليها أصول وعقارات وبشر ومنقولات وزيادة على ذلك نصيب في بيت مال المسلمين، لأن الشهادة دي تعطي حاملها حق شرعي بصفته من آل بيت أو هكذا يريد.
2- المشاة المفزوعين من الجغرافيا، ديل أوقعهم حظهم السيء في البقعة الاسمها السودان، وهم المضطرين يشيلوا العكازتين الأنا ذكرتهم في أكثر من موضع (عكازة اللغة باليسار وعكازة الدين باليمين) ويحاولوا يطيروا بيهن من البلد دي، ومؤخراً استعانوا إضافة للعكازتين بشهادة المنشأ الجيني الصادرة عن علم الوراثة.
المشكلة وين؟ النوع الأول لا يسهم في بناء الوطن، ويسهم ويتعب نفسه ليه؟ شوال عيشو متكول، عندهم الخمس من بيت مال المسلمين، كراعنا في رقبتنا نطلعوا ليهم ونشكرهم ونبوس إيدينهم إنهم قبلوا يستلموهوا مننا.
النوع التاني دا هو المشكلة الحقيقية.
ولكل زمان آفته من هذا (النوع التاني) فأنت يا عادل أحمد_لمين من النوع التاني البيمهد للنوع الأول، على حساب أهل البلد، بطريقة بريتوريا-موريتانيا، للأسف. سميها (بريتانيا) عشان الدمج مريح.
إذن فأنت في كل (إرثك) العنصري المجيد كتابة وصوتاً ما عملت شيء غير قدمت نموذج حقيقي (للحالة) الموريتانية في بلاد السودان يعني اجتهدت في لا شيء، سكبت الماء الأصفر المالح على رجليك، ولن يشفع لك التحكحك في جون.
Quote: ونحن كوشيين اختلاف مقدار عنك يا دنقلاوي نحن ناس اركماني وابادماك الاسد وليس امون جعليين وشايقية من البركل لي البجرواية واول حاجة يرجعو لينا االاقليم الشمالي ذى ما كان
بالله العظيم؟
موريتانيا يا أخ عادل ما ليها علاقة بآثار كوش المحلية من حيث التاريخ، أنت كلمنا عن الإبل في مدارس ابتدائية في الجزيرة تأسست منذ العشرية الثانية في القرن العشرين يا عادل بابور عصارة الزيت حق ريفي تندلتي أقدم من نواكشوط "العاصمة" التي وضع حجر أساسها في العام 1958، عندها "حجر أساس" يا عادل، ومن داك التاريخ انقلابات! فالهلع ونعرة امتهان السياسة والدين في بلاد السودان باعتبارها (حرفة) غير مستغرب عند المستجد.
لذلك يتم جلد نساء بلادي بعد التصنيف حسب (توصياتك) التمييزية المتبعة وغير المعلنة، حذو القذة بالقِدة فالسوط الأسود لا يأكل إلا الجلد الأسود، والعندو القرش يبيع سيئاته، أنت جاي عارض شنو ما لقيت مشتري؟ قبيلة؟
عشان كدة أندادك في المرتنة بيحتفوا بكتاب الطبقات على أنه (مرجع علمي) والقصد أنه (ملجأ اجتماعي) يقي من حر السودان بحذاقة عيال مورتان!
وبقلم البيك يا أحمد_لمين، وزولكم برضو اسمو (محمد _لحسن)، شفت كيف بلاد تكرور ضواية وسواية! في الطبقات قال فيهم البيسكسك للطير والبيعوم في الأثير والبيطير بالعير والبيخوض سفير في موية الغدير! و(النور) اسم شائع هناك، في نفس المكان الذي صيغت فيه القصاصة أعلاه، كتاب الطبقات لم يصب سطراً يؤرخ لهرم واحد من المئتين. لكنه أرخ لمن يفتي من داخل القبر وللركوة تتبع صاحبها ولمن كان لا يرضع في رمضان إلا بعد الآذان، آذان المغرب! Nocturnal suckle
شفت كيف التطابق! لذلك شهدنا إهمال إرثنا السوداني العظيم، فعلام يهتم القادم من قلب الصحراء بالأهرام؟ ما نلحظه هو العكس بالضبط، سمعنا صيحات تتحدث عن (أصنام) وأصوات تصرح بالخجل من شوامخ تقهر لهفة المستعرب فيستعيض عنها بالتوسل باللغة والشعر والتشدد الديني والاستعلاء وما يتبع ذلك من ضرورات وصرعات التكويش وتقبيح الآخر.
دا نمط صحراوي نموذجي يا عادل، في الصحراء أنت إما آكل أو مأكول وهذه النزعة تورث للأجيال وإن تلونت بمثل ما تحاول الظهور به أمامنا.
شهدنا هنا قبل شهور "حالة" هلع زائدة أراد عائلها سحب الشمس من رحلتها الموسمية وحصرها شمال خط 17.5، عشان الباقين (ما يفتحوا وتحصل ليهم نقلة نوعية).
كما تصر أنت يا أحمد_لمين أن تجرنا كلنا لخيبة أملك.
باقي كلامك العنصري عن (سرارة، حلب، رقيق، ربع مخ) ما طلع من اسطمبة المرتنة، ياهو كلامهم عن (السودان) نفس (سلوكياتك) دي هي تقاليد متبعة هناك، ذات الألفاظ والكراهية وتصنيف البشر بالسحنات والجهات لذلك يمتلك جيشهم من المقاتلات عدد (سبعة) طائرات، وأربعة مروحيات خفيفات، لا تطفيء أنوارها ليلاً ولهم الكثير من (القبائل) كذلك، وفاقد الشيء في بلاده لن يعيره أو يصنعه خارجها.
يبقى حاول تتصالح مع ذاتك، وكلم أخوانك في المرتنة يا أخينا عادل.
الموسف الحقائق شايفا عنصرية وهذيانك ده كلو ما بغير الهوية المضروية للوافدين من الخارج والمنبتين في المركز اللقو فرصة اتعلمو وهرولو لي مصر وجو يلثهو في السودان وبي عروبة مزيفة قانون الجنسية البنية والخضراء عملو الانجليز و ما هي مكونات المركز الاجتماعية التي تختلف عن ناس الاقاليم وشايفين الجنوبيين عبيد ورافعين علم مايو بابكر عوض الله لحدي الليلة وليه المركز شنو حملات ابادة ضد القبائل في الهامش ويمساعدة المقطايع والوافدين بعد الاستعمار التركي المصري 1821-1885 في رقيق في السودان ولي لا امش اقرا كتاب نقد الرق وعلاقات الرق في السودان وهل حررهم كتنشر ودخلو كلية غردون ولي ولا امشي اقرا كتاب ابوالقاسم حاج حمد السودان وجدلية التركيب والاقليات في المركز تحكم السودان بالدولة المركزية ومصرين عليها لحدي الليلة واالديمقراطية الفدرالية ولمحكمة الدستورية هي الحل ونحن عايزنهم بس يبعدو من السياسة والقضاء والقوات النظامية ذى ما اقال ابن خلدون يرجع السودان ده لي عصرو الذهبي مع القوى الديمقراطية الحقيقية لمحترمة 1938-1956 https://up.top4top.net/
العنصرية لا تبني وطن لمن كل زول يتصالح مع وهويتو ونقعد سودانيين بس مش نهين الجنوبيين و ناس الهامش الغربي الفور وجبال النوبة ونحن اصلا سلالات مستعبدة في المركز او وافدين في 200 سنة الاخيرة وقرو واتعلمو علي حساب الشعب السوداني والقبائل في الهامش ومسكو البلد بالانقلابات 52 سنة حاصل فارغ لو انت سوداني جد احترم حاجات السودان لالوب بلدنا ولا تمر الناس انا ادافع عن اغلبية وانت تدافع عن اقلية مازومة لي شنو https://up.top4top.net/
هسة النسوان ديل عايزين بي تركيا وعلما لي شنو فسر ظاهرة الدونية حيال تركيا في السودان وعبودية الخلافة والباب العالي الجديد رجب طيب اوردغان ولناس البقو اخوان مسلمين في السودان نحن الدين حقنا الاسلامي تعبر الختمية والانصار والطرق الصوفية والجمهوريين في السودان دين القبائل المسلمة السودانية في السودان
علم السريرة بت مكي الكنداكة وحواء الطقطاق ده مالو https://up.top4top.net/
بلا عنصرية بلا بطيخ خلي هذيانك ده وتلم علي قبيلة لو ما بقيت سوداني بالطبع ابقى سوداني بالتطبع
05-21-2019, 09:32 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
بالله ركزو لينا بس علي فرية البقط وردي علي باشاشا ودجل التاريخ وليس جدل التاريخ نحن بنجيب معلومات حصرية بس في سودانيز اون لاين صادمة عشان نمشي نفكر من جديد في المسلمات الغبية التي تم تغذية ادمغتنا بيها لنشعر بالدونية حيال وطنا السودان ونرضى نكون دجرة ثانية للمصريين وعربان الخليج الاقليات في المركز هي ازمة السودان والدولة المركزية ولحدي الليلة المجلس العسكري الكيزاني فرض علينا حكام ولايات جنرالات وناس الحرية الشيوعي برضه عايزين يعيونو لينا هم حكام والولايات واعادة تدوير الدولة المركزية دول الراعي والرعية والريع والرعاع وفرقهم شنو من البشير وبدرية سليمان وتشويه دستور 2005 وانا شخصيا ما عايز 18 ولاية عايز 5 اقاليم فقط وانتخبب نفسي حاكم الاقليم وبرلمان الاقليم بتاعي براي وعايز 2 قاضى دستوري للمحكمة الدستورية من الاقليم الشمالي ايضا
05-22-2019, 07:07 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
Quote: انت ما تقارن ساكت وان ما كوز ذة حسين خوجلي لازام تعرف الفرق النوعي بين السودانيين في الااقليم الستة وفي المركز
الاخ عادل انا مابقارن ساكت ، بل اعتمادا علي نظرية 95% قبائل حسين خوجلي بي تقسيماتك القبيلة ود قبائل ولاينتمي للمركز الذي حصرته للارقاء وابناء السراير والمنبتين ، هو من الشرفة وانصاري ، مع مراعاة الفروق بين الانصاري وحزب الامة وبما ان طرحك مؤسس علي 95%قبائل اجتماعيا وطائفيا وسياسيا ينقسم الي انصار وختمية وجمهوريين وحركة شعبية فالمقارنة هنا تنويعات علي نفس الوتر ، وبالتقسيم القديم النيل الازرق والشمالية
05-22-2019, 08:50 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: الذي حصرته للارقاء وابناء السراير والمنبتين
احسن تركز عشان تقدر تجاوب لو كان المركزو ده انعكاس حقيقي للقبائل في الاقاليم الستة ؟؟ منو الجرد حملات الابادة ضد الهامش ومنو اصر علي الانقلابات والمشاريع المصرية ؟؟؟ علي حساب القوى السودانية الديمقراطية السودانية والدولة الحديثة التي اسسها الانجليز ومشو هذيان حسين خوجلي ما بهمني لانه كوز لا اساس فكري ولا سياسي له الحقيقة كده "في السودان المكون الاجتماعي قبلي ولا زال وكل قبيلة عندها اسم ومكان في اركان السودان الستة والفي الخرطوم عارفين ايضا نفسهم جو من وين في مكونات اجتماعية في السودان غير القبائل السودانية وافدين من خارج حدود السودان في ال200 سنة الاخيرة رقيق محرر" منبتين اولاد سرارة ودي ايضا فئة اجتماعية موجودة انا بشخص الشخص بي سلوكو وليس بي لونو عشان اكون عنصري الجنوبيين قبائل وبكن من كان يراهم عبيد في المركز هو منبت ولا هوية له ديل وفقا لنظرية بن خلدون يزحو من السياسة والقضاء والجيش والامن والشرطة وانت شايف النتائج قدامك والخسائر الكبير في سودان بعد الاستقلال و52 سنة من الانقلابات والسلوك السياسي والوضيع والموثق واكب هذه الانقلابات ولحدي هسة رافعين علم بابكر عوض الله ومايو 1969والعروبة المستعارة وهم لا عرب ولا سودانيين احرار الصراع بين انقلاب مايو 1969 وانقلاب يونيو 1989 ما عنده علاقة بالديمقراطية والفدرالية والاشتراكية وروح الدولة السودانية وهسة العسكر فارضين علينا حكام جنرالات في ال18 ولاية محل القبائل وتجمع المهنيين ماشي في نفس الاتجاه بسبب الشيوعيين والناصريين والبعثيين المشوهين ديل عايز يفرض علينا ايضا في الاقاليم 18 والي معين من رئيس وزراء معيين ومن برلمان معيين ومن مجلس سيادي معين واعادة تدوير الدولة المركزية المتربطة بالخارج والعرب والاقليات المشوهة سواء كانو كيزان او شيوعيين ويمشطو الانقاذ بي قملا في حدود مثلث الحمدي والعلم المهيب ده
05-22-2019, 08:51 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
Quote: ال5% ديل بس يبعدو من السياسة او القضاء والجيش والامن والشرطة وما بتكون في مشكلة في السودان
لاحظ إنو (المهن) الأنت ذكرتها فوق دي هي بالضبط المقومة نفس حجاج موريتانيا، القلوب الشنقيطية معلقة بيها تحديداً وأضف ليها (الشياخة)، ولاحظ أنها وظائف غير انتاجية، وأنت شغال أطيعوا السيد فلان والحاج علان! فما صدفة أنها تكون مثار اهتمامك الخاص وحقو بعد دا تدينا إجابة واضحة
السؤال دا: إذا كنت تصنف السودانيين إلى "أصليين" و"وافدين" فما هو تصنيفك لحجاج موريتانيا؟
____ أنت خايف ترد ليه؟ التركواز بيترارا ليك بني؟
Quote: وهذيانك ده كلو ما بغير الهوية المضروية للوافدين من الخارج والمنبتين في المركز اللقو فرصة اتعلمو وهرولو لي مصر وجو يلثهو في السودان وبي عروبة مزيفة قانون الجنسية البنية والخضراء عملو الانجليز و
كأنك تتحدث عن نفسك!
ما هدا أنت لقيت فرصة واتعلمت بعض الشيء! وطوالي جيت تحرم الباقين من التعليم والوظائف، بالضبط نفس فهم أخينا بتاع 17.5 القال (عشان ما يفتحوا وتحصل ليهم نقلة نوعية)، ودا اسمو الهلع الصحراوي العقلية الرعوية البتحسد الآخر في كبر بعر بهايمو.
والضيف ما بدور الضيف يا أحمد_لمين! فما في تفسير لكراهيتك لأهل غرب أفريقيا إلا لو وضعناك في قالب موريتاني خالص وعليك تقنعني بالعكس. اقنعني بأنك ليك علاقة بآثار كوش مثلاً، بأنو أحمد_لمين الاسم المركب أصيل في المنطقة، وبأنو (سلوكياتك) دي شائعة عند الأغلبية السودانية. السبعطاشر سنة الأنت قضيتهم هنا ما حصل شفت ليك (محاضرة) عن آثار أسلافك الكوشيين مثلاً، الكوراك كلو في (السيادة، الزعامة، الفرص، السلطة)، شفت كيف الهلع الصحراوي!
أوروبا بتدفع للأجنبي قصاد الطفل بالرأس ومتكفلة بتعليمه وعلاجه وعلاج أمو وأبوهو، الخواجات مالم؟ وافدين؟ أغبياء؟ قندول الماريق حقهم كبير؟ فمن أين أتيت بهذه (العقلية) العنصرية يا أحمد_لمين؟
05-22-2019, 09:45 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
المسالة اصلو ما شخصية يا مقعد المركز ده ما بشبه الاقاليم الاقاليم قبائل والمركز القليات مشوهة وانتجو الدولة المركزية بعدين الارسقراطية الحاكمة في السودان مشت علي برنامج الانجليز الديمقراطية والدولة المدنية ومجانية التعليم والعلاج والسفر والسكن بيوت الحكومة وليس الانقلابات والمشاريع المصرية لاحساسهم المتاصل بالدونية والمهن الذكرتها ترتبت عليها مظالم موثقة في كل السودان في كل الانقلابات 1958 و1969 و1989 وده كلام بن خلدون ابو علم الاجتماع وما في حقد في حقيقة https://up.top4top.net/
صفي الانقاذ القضاة الساقطين في المحكمة الدستورية الجنجويد الاخوان المسلمين سياسيا 1989-2019 بيرجع السودان المحترم
05-23-2019, 05:11 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
ويا حاتم ابراهيم خلي الهذيان غير المفيد حتي علي مستوى امريكا في القبائل المحترمة وفي الكعوك والوافد الساقط والرخيص...المشكلة مش في السودان بس المشكلة في كل العالم من ينفذوت المشروع الامبريالي الصهيوني الشيطاني علي حساب الشعوب ترامب الوافد يزري بامريكا وعامل مشكلة اخلاقية دستورية للامريكيين كل العالم شايفا الان وشعوب الهنود الحمر في الامريكتين كانو مغيبين وعندهم حضارة الانكا واللاما وغيرها وتحررت امريكا الجنوبية وفضلنا نحن وهنود وامريكا الشمالية لحدي الان مع هذه الكائنات المشوهة في العالم الشيقيقات السبعة وشيلوك تاجر البندقية https://up.top4top.net/
فكنا من عقدك دي وبرنامجى اوضح من الشمس في البورد "السودان للسودانيين وحدودي 1يناير 1956 وعلم الاستقلال فقط ورؤية جون قرنق التي لا تموت ونهوض حضارة كوش وانا كوشي وعارف نفسي كويس
05-23-2019, 05:48 AM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
لو كنتا كوشي، فاعلم ان لاوجود لمفهوم او صيغة قبيلة في الثقافة الكوشية اطلاقا!
وبذات القدر وكنتيجة، ما كان هناك فرذ او وعي علي اساس العرق او العنصر اطلاقا، لدرجة ما كان هناك وجود لي مفهوم "قومية"، "وطنية" او علم، او نشيد!
هذا طبيعي لانو ثقافتنا كانت روحية، كما مجسدة في التصوف الشايفو قدامك ده، اللي تبلور في عصر القباب، اي الاهرامات قبل اكثر من 4,000 سنة من يوم الليلة.
لهذا تقسيمك للناس لي كعوك او وافد، واصلي لاعلاقة له بالوعي الكوشي اطلاقا!
نعم ما كان هناك حاجة اسمها وافد في مقابل مواطن بل لم يكن هناك معني لي مصطلح "مواطن" في مقابل غير مواطن، من اساسو!
الي هذا التاريخ الافريقي في لاشعورو ماعندو ايا من المفاهيم دي، المتصلة بي ثقافة المجتمعات البدوية، الرعوية، بحكم اسلوب حياة التنقل المستمر، في المهد الشمالي للكرة الارضية، وهذا طبيعي!!
نعم لغياب هكذا مفاهيم، "مواطن"، "وافد"، "قومية"، "وطنية" الاخرين لما جوو ديارنا كوافدين، كمهاجرين، بحثا عن حياة افضل، استغربو جدا في الاول، ثم وظفو كل هذا، بان اصبحو هم، اهل البلد، او بي كده اصبحنا احنا اسياد الدار، ضيوف في بلدنا!
نعم كنتيجة، نموذج جنوب افريقيا كان هو القاعدة، بطول وعرض ال5,000 سنة الماضية، وليس الاستثناء!
نعم نموذج جنوب افريقيا تكرر بالكربون، في ايران اليوم، عراق اليوم، فلسطين اليوم، يمن اليوم، سعودية اليوم، بل كل اسيا تقريبا، مصر اليوم، وكل شمال افريقيا اليوم!
نعم دولة كمت اي "مصر" تاسست كنتيجة مباشرة لي غارات اجداد السيسي او هيكل او ناصر، علي اهلنا في اسوان الحالية والكلام ده قبل اكثر من 5,000 سنة من تاريخ اليوم اللي جونا كلاجئيين، كوافدين، كمهاجرين، في امريكا ذاك العصر اي كمت،!!
الجيش اللي دافع عن اهلنا في اسوان ضد هجمات اجداد ناس حسن البنا، واخضع الدلتا، مكان اقامة اجداد مصريي اليوم، كان من جنوب السودان الحالي، اكرر قبل اكثر من 5,000 سنة من تاريخ اليوم!!
اذن يا عادل، معليش، طريقة تفكيرك فيما اتصل بي مفاهيم "قبائل"، "وافدين" وما اليه، لاتمت للارث الكوشي بادني صلة!
05-23-2019, 07:09 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
Quote: ويا حاتم ابراهيم خلي الهذيان غير المفيد حتي علي مستوى امريكا في القبائل المحترمة وفي الكعوك والوافد الساقط والرخيص
كويس أنك سبت الطرطشة بتاعت تكرار الكلام وبقيت ترجع تقرأ كلامي كويس وتفكر فيهو بمخك. إذن واضح إنك عامل (هيكل) لتصنيف الموجودات من البشر في البلد!
أصليين مقابل وافدين أحرار مقابل رقيق والرقيق صنفتو لعتقاء حملة كتشنر وأولاد السرارة والوافدين مصنفهم لحلب وفلاتة وأرباع مخ وكرور ونجلت وكعوك وساقط ورخيص والكعوك ذاتو فيهو كعوك مركز وكعوك هامش
أما الأصليين فهم (أولاد القبائل) والقبائل ذاتا صنفتها (قبائل محترمة) و(قبائل غير محترمة)
مرحب بموريتانيا بلاد شنقيط يا أحمد_لمين.
____ أصلك ما شذيت.
Quote: فكنا من عقدك دي وبرنامجى اوضح من الشمس في البورد "السودان للسودانيين وحدودي 1يناير 1956 وعلم الاستقلال فقط ورؤية جون قرنق التي لا تموت ونهوض حضارة كوش وانا كوشي وعارف نفسي كويس
خير نشوف حكاية كوشي قدام يلا وقت أنت صناف قدر دا ليه غالبك توضح لينا وضع حجاج موريتانيا في الهيكل بتاعك وين؟ مش قلت كوشي وعارف نفسك؟
Quote: المسالة اصلو ما شخصية يا مقعد
كيفن ما شخصية وأنت (قاعد) ليها في منبر كتابة وصورة وصوت؟ ياخي حتى العلم البتعوي بيهو ألوانو ياها ألوان علم موريتانيا والظهري دا لون الدراعات البيجبدوها كل شوية فوق الكتافين.
وجايز تكون أنت ذاتك ما مدرك لحقيقة أنك مدفوع (بالطبيعة) لتكرار الهيكل الاجتماعي الموريتاني محل ما وطئت قدماك ما هي المسائل دي جينية وبتحرك بقية النزعات تلقائياً بدوافع مختلفة، غض النظر عن الواقع، فصعب جداً تحس بالشبع
أنت قايل مشروعك دا خافي على الناس؟
أنت ومعاك أخينا الداير يحصر تاريخ البلد كلو في 200 سنة تحديداً ويربطوا (بالأندلس) ولو بالشعر، الشعر تحديداً شفت كيف "دعاش" الصحراء بينز ويبزبز من الخياشيم!
____ هي (العقدة) تعريفها شنو بالمناسبة؟
Quote: بعدين الارسقراطية الحاكمة في السودان مشت علي برنامج الانجليز الديمقراطية والدولة المدنية ومجانية التعليم والعلاج والسفر والسكن بيوت الحكومة وليس الانقلابات والمشاريع المصرية لاحساسهم المتاصل بالدونية والمهن الذكرتها ترتبت عليها مظالم موثقة في كل السودان في كل الانقلابات 1958 و1969 و1989 +++ صفي الانقاذ القضاة الساقطين في المحكمة الدستورية الجنجويد الاخوان المسلمين سياسيا 1989-2019 بيرجع السودان المحترم
خلاص نمشي معاك بفهمك وبطريقة علمية. ومن قبل الاستقلال، عشان النتيجة تكون صامدة، ما أخير؟
أمشي أنت وأفحص قوائمك حقت الارستقراطية القلتها دي وفي الوظائف الخصصتها لمجموعتك، لأنو البقية وظائف منتجة أرصدها كلها وبالاسم الثلاثي أو الرباعي لو أمكن، وأنا متبرع أديك دليل لمعرفة الاسم الموريتاني الأصل من غيره وقارن بنفسك الأوضاع، وشوف معاك أسامي رواد (المشاريع) السياسية وأبطالها كان ناصرية ولا شيوعية ولا سلفية
وأخد معاك نماذج للمنجزين التحت ديل
Quote: الحاكم المتهتك رجل الدين المزيف الاكاديمي المؤدلج المثقف النرجسي لسياسي الانتهازي شفتو السودان ده مصحة كيف ..يا حليل الديمقراطية وجيل الاستقلال والانجليز في هذا الزمن الامريكي القذر المفضوج Re: محاضرة صوتية :اقتصاد الكعوكRe: محاضرة صوتية :اقتصاد الكعوك
أيوة، جيل الاستقلال البعد الإنجليز! وياريت تبدأ لينا من التمنمية وظيفة حقات السودنة، جيب القائمة ونشوفها بالاسم، ماهو العمار بدأ من هناك حسب طرحك! وبعدها جيب لينا حقائق اللجنة القررت تبدل العمال الجنوبيين في مصنع أنزارا بشماليين واتسببت في أحداث الجنوب وبعدها الحرب والانفصال وصنعت المبرر لنهب آلات المصنع ونقله للشمال عشان (الجنوبيين ما يفتحوا وتحدث ليهم نقلة نوعية) ويزاحموا في السلطة، شفت كيف يا أحمد_لمين! الخواجة عمل ليهم المصنع هناك (عشان يفتحوا وتحدث ليهم نقلة نوعية) ويعمروا منطقتهم وبالتالي الدولة كلها تعمر يفترض تكون عرفت (الخراب) بيجي من وين دلوقت، يلا خليك راجل واعي وبطل اللف والدوران وخلينا نخت ليك أصبعك في المكان البيوجعك.
ولو طلع كلامك صحيح بأنهم في الفئات البتتعنصر عليها تعال أعرض لينا النتيجة هنا عشان نعترف ليك بصدقية الطرح وبأنك (كوشي) وبأنك ما منطلق من نعرة صحراوية شايفين مخرجاتها ونتائجها شوف العين في بلاد تكرور يا أحمد_لمين.
تعرض النتيجة وتقول (وجدنا إنو الكعوك شكل نسبة كذا والنجلت كذا ودا سبب الانحطاط) بعدين بجي أنا أراجع معاك أعمال السنة بعدها نشوف كلامك حق انهيار البلد ووصية خلدون بتاعة (السفلة والسفهاء) من وجهة نظر تانية جديدة، جديدة عليك. ونعرف السفهاء مين ونحدد عقد النقص ملامحها بتظهر كيف ونتائجها على الدول شنو بالضبط مقارنة بالحالة الراهنة لجمهورية موريتانيا الإسلامية، دا اسمها الرسمي ترى! عندهم سبعة مقاتلات في "الفيلق" الوحيد للقوات الجوية.
قلت شنو؟
ترى أنا متفق معاك إنو في دمار حاصل، بس المواطنين الأنت كارهم بالبيظنة بتاعتك دي ما عندهم ذنب حالتك دي نفس (حالة) أخينا القال (فلانة ماسحة بيكم الواطا يا برابرة) ولروحو ما شايف عوجة رقيبتو الساليها للكلام الأعوج.
Quote: يا جماعة ما نكابر ساكت ،،،، ستونة ماسحة بيكم الواطة يا برابرة وشيماء ظريفة ودمها زي العسل وأجادة الدور بكل خفة ظل Re: هذا البرنامج المصري يعكس صورة سلبية عن مج�Re: هذا البرنامج المصري يعكس صورة سلبية عن مج�
____ أبقى مارق أنجضك.
05-23-2019, 10:29 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: لهذا تقسيمك للناس لي كعوك او وافد، واصلي لاعلاقة له بالوعي الكوشي اطلاقا!
يا بشاشا القبائل الشعوب ده كلام رينا الخلق العالم كله مش كوش بس خلي الرومانسيات المدمرة دي ومن اصدق من الله حديثا ..الغي القبائل في السودان عشان شنو مثلا وهي موجودة
https://up.top4top.net/
با بشاشا نحن الان في كوش 2019 وليس زمان يوجد مجتمع سوداني في شكل قبائل 95% واقليات 5% ولا عايز تتاكد اعنمد احصاء الحركة الشعبية الحقيقي القائم علي الدين والقبائل علي سبيل الحصر المصطلحات حقتي ده من عينة السلوك الكعوك مصطلح اقتصادي لحشرة الكعوك البتنهب البلد وتكبها في خزائين عائلة روتشيلد بره وبارقام فلكية القبائل المحترمة هي التي لم يجير ابناها في حروب الابادة كما فعل الدباب خليل ابراهيم الوافد والوافدين دي حقيقة وجنسيتهم بنية ذى ترامب ده وافد منهم الخبيث ومنهم الطيب ذى اوباما مشكلة السودان بين الدولة المركزية "الاقليات" ودولة الفدرالية الاغلبية (القبائل ) والحل قدامك مش اعادة تدوير الدولة المركزية وهم يستخدمون كلمات مشينة ومهينة في حق المهدي والمهدية والانصار والختمية التي تشكل وعي السودان الديني بنسبة للمسلمين فيه وايضا بوقولو علي الجنوبيين عبيد في الخرطوم ويعملو الكشة ايضا لابد من مواجهة كل فرد وكل مجموعة بمخازيها الموثقة تماما طال ما في جرائم مشينة بعد الاستقلال ما سمعنا بها في ابائينا الاولين من معركة كرري 1898 لحدي مشا الانجليز تقدس سرهم التشخيص الاجتماعي ده قائم علي السلوك ولحدي هسة ما حددت بالاسماء هم منو ومرجعيتي في علم الاجتماع بن خلدون وفي بوستاتي بالفتحا الكلام مشروح كويس وموجودة معاك بوستات في الاقصاد السياسي هسة وفي علم النفس الاجتماعي السياسي ايضا
Quote: الوعي الجديد :السودان الجديد رؤية لا تموت
تجمع المهنيين والمجلس العسكري عالقين في عالم مصر العرب والخليج القبيح وفارقو الطريق الحقيقي لتحرير السودان عبر الصبة القوية العملا جون قرنق 2005 الدستور والمحكمة الدستورية وانتخابات 2010 كتحول ديمقراطي يجب العودةاليه مرة اخرى قبل 2020
انظر خارطة التحول الديمقراطي المرفقة واذا اقتنعت بيها ارفع علم الاستقلال فقط الساحة وكل بيوت السودان
الثورة الحقيقية تزح السودان من مصر و العرب سبب البلاوي وترجع دولة جنوب السودان باسس جديدة فقط وعبر الدستور الموجود والاتفاقيات الموقعة مع النظام وملزمة له وايضا عبرالايقاد والاتحاد الافريقي واديس ابابا وليس القاهرة وابوظبي والدوحة
05-23-2019, 10:42 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: أصليين مقابل وافدين أحرار مقابل رقيق والرقيق صنفتو لعتقاء حملة كتشنر وأولاد السرارة والوافدين مصنفهم لحلب وفلاتة وأرباع مخ وكرور ونجلت وكعوك وساقط ورخيص والكعوك ذاتو فيهو كعوك مركز وكعوك هامش
أما الأصليين فهم (أولاد القبائل) والقبائل ذاتا صنفتها (قبائل محترمة) و(قبائل غير محترمة)
والاسباب معروفة ...من عينة السلوك وقررط علي كده من معركة كرري 1898-1956 لحدي مشو الانجليز ما حصلت جرائم مشينة وتردي اقتصادي واخلاقي وسياسي بالمستوى ده انا بشخصو في مستوى علم النفس السياسي الاجتماعي ..واخلاق السودانيين معروفة ومعرفة عالميا وعبر العصور وانت خليك في هذيانك ده وبرنامجي لعودة السودان ((النظيف)) فدامك حتكون فيه محكمة دستورية للفيش والتشبيه وحيكون ديمقراطي فدرالي حقيقي وايضا مصحة نفسية نختك فيها انت والعاملين فيها عرب لحدي الليلة الشيوعيين والناصريين والبعثيين والاخوان المسلمين والسلفيين ودي مشاريع الاقليات في السودان وعلم الاستقلال ووحيد القرن ما عندهم علاقة بمورتانيا لاني ما عملتهم انا وبكن علم مايو القبيح ده بتاع بابكر عوض الله عندو علاقة بالعرب ومصر وعبدالناصر الساقط وحتي يكتمل وعيك اقرا مذكرات محمد نجيب حبيب السودانيين الراقي المهذب في هذه المرحلة عشان تعرف مصر السياسية بتحقر السودان والسودانيين كيف وانسى مورتانيا دي خالص مذكرات محمد نجيب هي جسر الحرية الاخير لناس الوعي في الساحة السودانية ونحن في القرن 21 ودي اخر فرصة ليهم لتحرر من شنو تبقو سودانيين بس او ردم شديد https://up.top4top.net/
05-23-2019, 01:55 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
Quote: يا بشاشا القبائل الشعوب ده كلام رينا الخلق العالم كله مش كوش
ياعادل، ربنا زاتو عزا وجل، دعك من كلامو، كل ثقافة ليها تصور محدد ليهو او لي كلامو.
كمثال بالنسبة لينا هي في الاصل كانت "ربة" مش "رب"!
وقع ليك؟
وقعتا من طولك، ولا لسة؟
قتا الرووووب؟
نعم الذات الالهية في الاصل في ثقافتنا، كانت انــــــــثي او مش ذكر، كما هو في مرجعية المهد الشمالي!
بالتدريج هذه الذات الالهية في مرجعية ثقافتنا الكوشية بالتدريج تحولت الي ذكر وانثي، في ان معا!!
نعم الذكر في تاريخنا، عمرو مابلغ المقام ده، تصدق!!
كلام يشطب راس المتاسلمة الذكوريين من اغوات العرب عندنا!
متاكد عبدالحي يوسف كمثال سيغمي عليه، لو سمع كلام زي ده، وبذات الطريقة لو قدر لاحد اجدادنا ان يبعث حي ويسمع ترهات اغوات الثقافة العربية هؤلاء، فقطع شك مش فقط يغمي عليه وانما حيقع ناشف، ميت تاني من الخلعة!
اذن واضح من النموذج ده، الفرق الصارخ، الصاعق، من حيث الثقافة مابينا والاخرين!
نعم تاريخيا غير السودانيين اي غير السود، او من طرف كانو بدو، رعاة، متنقلين معظم حياتم!
لهذا الفرذ والوعي القبلي، الذكورية، والفهم المادي، الدين ....الخ، كلو جاي من اسلوب حياتم الغير مستقرة، متنقلة، كبدو!
بناءا عليه، الرومنسيات هي تصوراتك انت المسبقة عن قبائل متوهمة لاوجود لها اطلاقا، تاريخيا، في وعينا، كسودانيين، اللهم الا كوعي استرقاق ثقافي، وافد واجنبي!
يكفي كمثال صارخ اني بخاطبك بالعربي!
لاعلاقة لنا باللغة العربية اطلاقا، الا كشارة وعلامة استرقاق ثقافي عروبي بتاعة "عبدن حبشي"!
اذن يا عادل تقسيمك للسودانيين كقبائل، وافدين، في مقابل مواطنيين اصلاء في مقابل غير اصلاء، للاسف، ده وعي استرقاق ثقافي اري، عربي، بدوي!
اصدق مثال هو وهمة ان الدناقلة مثلا او المحس او الحلفاويين قبائل!
هذا محض وهم، وانعكاس لي وعي استرقاق ثقافي عروبي!
حتي شخصية العباس، جد الشوايقة والجعل، وهمية او منجورة نجر!
مثل هكذا نجر منتشر بطول وعرض افريقيا بالذات غربها، شغل ناس جاكين من جحيم اصلهم والي جنات هوية مستعبديهم!
عقلية ال'house niga' كده، بالضبط، كما حدثنا مالكوم!
لهذا نموذج شخصية بريمة ادم القاشر بلا خجلة بي عقال مسترقيه، في هذا الفضاء ماصدفة اطلاقا!
لهذا ساعة الصفر، كسودانيين رجعنا للمركوز في اعماقنا او فجرنا الثورة دي، متلاحمين، من دون اي وعي او فرز قبلي او جهوي، لانو ده، هو الاصل في تكوينا عبر مئات الالوف من السنيين!
العلاقة بين السودانيين تاريخيا كانت ولاتزال علاقة دم، نعم صلة رحم، في مجملا، من حيث الاصل وهذا لم يتكرر قط في اي مكان في الكون العريض ده!
نعم غيرنا ما كانو بزوجو زاتو!
حقائق بسيطة زي دي مغيبة او غائبة عن وعينا او ده ماصدفة!
05-23-2019, 02:21 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: حتي شخصية العباس، جد الشوايقة والجعل، وهمية او منجورة نجر!
القصة دي اتجازونها زمان وقلنا ليك من الاول العرب فرع من كوش....اقدم كوش بن حام ولي اسماعيل بن هاجر الكوشية منو الاصل هنا ومنو الفرع وعشامن كده قلت المهدي دنقلاوي كوشي وعلي السيد الصادق المهدي يؤصل للمهدية علي هذه الاساس والجعليين هم جنود الدولة العباسية وليس رقيق البقط المزيف لانع عبدالله بن بي السرح اصلا ما اتنصر عشان يشيل رقيق عمل صفقة جنود بس وايضا الشايقية جنود الدولة الفاطمية ولمن انهارت الفاطمية رجعو السودان والذي يؤكد ان الجعليين والشايقية نوبة مستعربون وليس العكس الشلوخ لا يوجد في الجزيرة العربية عربي واحد مشلخ الحتة الكنت عايزيك تصححا من اول مداخلة لي هنا لا الجعليين جو لقو زول زحو ولا الشايقية دي قبائل سودانية تعرضت لثقافة عربية اسلامية فقط ذى الامريكيين بتكلمو انجليزي وهم برطانيين بالضرورة ونحن ما عندنا مشكلة في الاقليم الشمالي في الفدرالية والحكم الاقليمي اللامركزي ورؤية جون قرنق وما عندنا قضية بي مصر ومشاريعها المعفنة اطلاقا المشكلة في المركز والاقليات الموجودة وفيه انكار البعض اصلهم فيه او انتحال العروبة المزيفة والاصرار علي الدولة المركزية المرتبطة بي الخارج وانا مرجيعاتي في البورد واضحة الحضارية الفكرية والسياسية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية والنفسية لالوب بلدنا ولا تمر الناس الاقليات دي بقيما علي قدر سلوكا والاضرار التي نجمت عنهم في السودان وموثقة عبر 52 سنة الانقلابات والمشاريع المصرية ومستمرين لحدي الان بقيمهم بس السلوك بعد داك نبحث في اصلهم الاجتماعي عشان نفسر بلد استقلت 1956 شنو الجاب الحروب والموت الرخيص تاني ..هل عجزو عن ادارة البلد سياسيا ؟ هل الانجليز طفو النور ومشو طيب لو هم سودانيين محترمين العمل ابادة للفور النوبة والجنوبيين منو ؟؟ اصلو تحليلي لي ناس المركز ده ما فيه عنصرية اطلاقا وما يهمي يكون شيوعي ولي كوز ولا سلفي هو اعتنق الحاجة بالتشبهو وفرضا علي السودان والسودانيين والديمقراطية ايضا وما عنده اي عمق حضاري يخليخ يقتنع انه سوداني ذى جون قرنق وعبدالواحد نور ويقعد في الواطا مع الناس وهو ما عربي لو طار لسما وهسة ناسك في قوى الاجماع الوطني ديل والمسميات الكثيرة بسوقو لينا البضاعة البايرة دي شيوعيين والناصريين والبعثيين وبلوثو بيها الشباب ايضا وما عايزين يربطو الشباب بي حاجات السودان ورموز السودان ولا حتي محمود محمد طه وجون قرنق ....نعم بيهم شنو ديل .؟؟
05-23-2019, 02:30 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
ربع دماغ يا حاتم لانه يرفس في الختمية والانصار والانجليز ... وما جاب برنامج من عنده سوداني ذى محمود محمد طه =الحزب الجمهوري والدكتور جون قرنق =الحركة الشعبية مشا لي مصر والعرب وجاب لينا بضاعةتهم الوسخة وفرضا بي الانقلابات نعمل شنو بي سديس ولي القرضاوي والي عبدالناصر ولي صدام حسين ؟؟ والمشاريع الوسخة دي فرضت بالانقلابات اما بدعم المخابرات االمصرية 1958 و1969 او ىتنظيم الاخوان المسلمين 1989 وجلبت الموت والعار والفقر والنزوح للقبائل السودانية في الاقاليم الستة حثالة وساقطين ولي لا ؟؟ من جاء هؤلاء؟ نقدر نقول عليهم سودانيين بالمعايير الاخلاقية السودانية ؟؟ ولا نفتش السبب الخلاهم كده شنو ؟؟
05-23-2019, 02:47 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
نعم ده، فهم العرب، والثقافة العربية لي اشياءنا نحن، وليس هم!
نعم قبل بروز النسخة العربية المكتوبة في القرن الثامن وباكثر من 1,000 سنة من ذاك التاريخ، احنا الكوشيين، في سعودية اليوم او يمن اليوم، كنا بنصلي 7 اوكات بدل 5!
كنا بنصوم 30يوم في السنة!
كنا بنحج!
والكعبة لغة مفردة دنقلاوية من حيث اللغة، او مش عربي، بل لامعني لها بالعربي خالص، كما معظم المفردات المتصلة بطقوس العبادة، فهي كوشية او مش عربية!
اعلم القران لم يفسر بعد من منطلق لسانا احنا الكوشي، والقران كما التوراة والانجيل ماصدفة انو ينطلق من، ويعبر عن ارثنا نحن الكوشي/النوبي كاصل ومنبع، ولكن ده، جاي!!!
معاني هذه الكتب "السماوية" افتراضا، ستظل معلقة في الهواء، الي ان يتم تفكيك وارجاع نصوصا للمنبع، والاصل الكوشي!
لهذا ماصدفة كيف الجزء الاكبر من النصوص دي، ماخوذة من بردياتنا، من حيث المصدر، واحيانا بالنص، او بالذات التوراة!!!
كمثال لامعني بالعربي لي مصطلح "كعبة" المركبة من "KA" و "BA"!
وكذلك لامعني لي مفردة "ركعة" من RA او KA وهذا "رطـــــــانة" عديل كده كما اطلقو علي لسانا، اول لغة نطق بها بشر، شغل استعلاء من اطفال اطفالنا الاعراب!
نعم حتي التقويم القمري الحالي، المنسوب للعرب زورا هو تقويم كوشي، اقدم من التقويم الشمسي الكوشي ايضا، الحالي بتاع يناير ديسمبر، بل هذا التقويم المسمي زورا عربي، يعود للعصر الاموي الصرف في تاريخنا!
نعم قبل بروز نوع الذكور السودانيين، كقوة!!!
في الزمن داك نوع الذكور من السودانيين كان عايش عالة علي نوع النساء الاخترعن الزراعة!!!
اذن حتي في سعودية اليوم، احنا ككوشيين كنا مسلمين، نقيم اركان الاسلام بالالف واللام، الخمسة، قبل صدور النسخة العربية، باكثر من 1,000 سنة!
اذا بنتكلم عن كمت، فبنتكلم عن قرابة ال3,000 سنة من تاريخ صدور النسخة العربية لذات اسلامنا الكوشي!
خت في بالك انو الاسلام الكوشي في سعودية اليوم، كان علي المنهج "الاخناتوني" من اخناتون، شيخ موسي!
نعم في المنهج ده بتاع الاله "اتون" المجسمات كانت ممنوعة او محرمة بي لغوة الوهابية!!!
هذا المذهب لوصحا التعبير لما يات به اخناتون في الاسرة 18، وانما احياهو، فجاة، من دون مقدمات، بفرضو من اعلي، وهذا ادي الي فتنة كبيرة جدا هزت عرش كمت "مصر" بعنف!
موسي والرجل سوداني ابا عن جد، اللي ظهر في عصر الاسرة 19 كان زعيم الطائفة دي!!
05-23-2019, 03:56 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155
المستر عادل أمين يحط من قدر أحفاد الأرقاء ويسلبهم أبسط حقوق المواطنة والإنسان ويدعو لعدم تقلدهم المناصب الهامة !
يستنجد ويستعين بالعنصري بن خلدون الذي قال عن الزنوج وأهل السودان( يشتهر ( السودان ) بالخفة والطيش والطرب وحب الرقص والحمق) صاحبنا يقول أنه مساند وبقوة للإسلام السياسي نعم كوشي ومع الإسلام السياسي !
* ومع الإسلام السياسي ومع مشروع جون قرنق العلماني ذو المانفيستو العلماني! * ضد إنقلاب مايو - ويساند الميرغني الذي كان أول أبرق مؤيدا إنقلاب مايو المشؤوم علما بأن الميرغني الآخر أحمد الميرغني - دخل الإتحاد الإشتراكي المايو ! ومنصور خالد الذي تسقوي به مايوي أصل تقلد وزراة خارجية مايو ! * طائفي ويقف مع الأستاذ محمود محمد طه المناهض للطائفية ! * صاحبنا - يدعي إنه ضد مصر - ويقف مع الختمية الذين يدعون للوحدة مع مصر !
05-23-2019, 04:20 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
كمال عباس تحياتي عادل ما عندو ادني فكره كيف اكثر من استعبد في الكون ده كلو هم أمثال عادل تحديدا اي الشماليين بحكم الموقع الجغرافي وهذا طبيعي!! كسودانيبن كلنا ضقنا مرارة الاسترقاق وفقا للكتاب والسنة ولايهم ياتو كتاب لو توراة ولا انجيل ولاقران! قريت بعض النصوص في التوارة ياساتر!!! هو لوما كده كان ده حالنا اليوم؟ ولكن ورغم انف قرون العبوديه لامثالنا ولعراقه انسان السودان فهذا الإرث لم يغير شي يذكر من المركوز في أعماق أعماقنا لانو فعلا عريق بي معني قديم جدا جدا!!
05-23-2019, 04:37 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155
وكمان يابشاشا المستر عادل أمين يقف ضد الثورة ويزعم أن المؤتمر الوطني حزبي شرعي ولازال قائما ويدعو لخوض إنتخابات 2020 الإنقاذية... وكمان يصرح إنو مع الإسلام السياسي..
05-24-2019, 07:08 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
الاخ عادل انت بترمي كل اللوم في الارقاء والمنبتين والوافدين والمركز العلاقة بين هؤلاء والمركز شنو ؟ والمركز مقصود بيه شنو ؟ الخرطوم ، العاصمة المثلثة ، وسط السودان ؟ ومن المعلوم بالضرورة في علم النفس السياسي الاجتماعي ، ان الفئات التي ذكرتها في اي مجتمع قبلي تعد من الفئات المهمشة التي لاتملك ارض او قرار او مصير ذاتها لانها في سلم تراتبية المجتمع القبلي ليست في ادني السلم بل تحت ترابه .فكيف تثني لهم وهم اهل القاع الاجتماعي اخضاع القبائل وفرسانها لي سلطة الارقاء والمنبتين
05-24-2019, 07:38 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
ناس شايفة نتائج مشينة وموثقة بعد الاستقلال وانقلابات استهلكت 52 من الاستقلال وهوان لحق بالجنوبيين والنوبة وابناء دارفور والهامش الشمالي والشرقي في حزم مثلث الحمدي الذى تنشر فيه القبائل الوافدة من غرب افريقيا وتشاد وسط القبائل السودانية والتي جيرها الترابي المنبت في حروب الموارد والهوية وبرعاية البنك الدولي في شكل دفاع شعبي وجنجويد حاي في الجنوب رياك مشار وفالويتو ماتيب هذه الديمغرافيا المدمرة للسودان في مثلث الحمدي عمرها في السودان من 1821- 1956 فقط وليس لها علاقة بالعمق الحضاري للسودان ولا حريصين علي السودان من الاساس كلام بن خلدون ايضا مدعم من الرسول ص واستخدن محرك قوقل
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية"؟... يبعدو من السياسة والفضاء ودي ازمة القضاء الان في السودان والمحكمة الدستورية المعطلة في نظام ولاية السفيه والجنرال الاوحد البدعة التي وجدها الترابي من الشيوعيين واسلما كما حدث مع نميري ما نوع القاضي الحاكم عبدالخالق محجوب والاستاذ محمود ؟؟ من الذي سحل الشفيع احمد الشيخ ولماذا ولمصلحة من تم تصفية الحزب الشيوعي بهذه الوحشية ؟؟
Quote: من جاء انقلاب وشوه سمعة السودانيين الطيبة حول العالم .. ..وجهة نظري ابناء السفلة هم من تنطبق عليهم صفات هذا السفيه "الوليد بن المغيرة "الذى كان يؤذى الرسول (ص) عليه وسلم ووثقه القران تماما ويتواجد عبر العصور ..تمعن في هذه الصفات جيدا الست هي صفات الاخوان المسلمين من المحيط الي المحيط "العالم الاسلامي ".؟؟.
لكن لو عايزين نعرف منو "السودانيين " ومنو المحسوبين على السودان ؟؟ السودانيين هم الذين تأتي بهم الانتخابات والديمقراطية من الاستقلال والى اليوم 2019 والمحسوبين على السودان هم الذين يأتون عبر ثوارات انيمال فارم المزيفة و الانقلابات المشبوهة المدعومة من الخارج لتنفيذ المخططات الشيطانية والدولية ويعانون من اضطرابات في الهوية حتى اليوم ..ويهينون السودان والسودانيين والامر اوضح من الشمس الان ..
************* وبا بشاشا انت تمارس هذيان غير مفيد لا عايز تقعد مع الكوشيين ولا عايز تزح من خدم خادم الحرمين الشريفين في المركز المازومين عروبيا وما عندك فرق من اي مواطن في الهامش يخدم المركز سواء كانو شيوعيين او كيزان كلهم يهرولون الي العرب ويلثهون في السودان
05-24-2019, 07:42 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
انت يا كمال المعقد ابعد ما عندك حاجة عندي امشي اقرا كناب محمد ابراهيم نقد الرق وعلاقات الرق في السودان انا لا اخترع اثنيات في السودان اطلاقا فقط عايز اعرف الفرق بين الناس في الساحة السياسية قبل الاستقلال 1938-1956 ويعد الاستقلال بالانقلابات شنو ؟؟ وكلام بن خلدون يا معقد سجل الحاجة الشافا ونحن واقعيين جدا واتنت هسة مخازي الشيوعيين ما قادر تواجها 1969-1971؟؟
05-24-2019, 07:47 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
يا بشاشا خلي الهذيان الما مفيد والجدل البيزنطي والتدليس الاكادمي هسة السودان الكوشي في مرحلة الاسلام الان وانتهت مرحلة امون ونسخا ابادماك وبعد داك اليهودية ثم المسيحية ثم الاسلام الان ورسالة السودان الحضارية الان نتنحصر في هذا الحديث الذى يعيقه هؤلاءالمحسوبين علي السودان الان وقد بشر به الاستاذ محمود وايضا مهدي الجنوب \د جون قرنق
Quote: و عن حلف السعودية امريكا اسرائيل( جحر الضب الخرب )قال تعالي۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (5) صدق الله العظيم وتهافت نظام البشير على السعودية والخليج سيضيع السودان والسودانيين كما اسلفت نحن امة سودانية ننتمي الى كوش بن حام بن نوح وحضارة كوش * التي لا يعرفها العرب واكتشفتها الشيخة موزا تقدس سرها في القرن21 وازعجت اهل الجهل المتغطرس في الجارة الشمالية التي تسمي نفسها ام الدنيا.. نحن امة سودانية 95% مكون قبلي وقبائل معروفة ومعرفة في الاقليم والمركز وابناء السفلة 5% اقلية منبتة في المركز فقط ودقت ساعة الحقيقية والانطلاق من جديد واستعادة الهوية السودانية والاخلاقية فقط السفلة معطلين السودان في ظل غياب الديمقراطية والفدرالية الحقيقية والامر لا يقبل القسمة على اثنين ابدا ..اما نصبح سودانيين درجة اولى يحترمهم كل العالم وفقا لتقرير الامم المتحدة عن النزاهة الفردية وحقق السودان 96% الشعب الثاني بعد الايرلنديين او نضحى عرب درجة تانية مع "جامعة الدولة العربية "التي زج فيها الازهري السودان من 1957 دون مشورة الشعب السوداني ... اما الديمقراطية وطريق الساحر السيد عبدالرحمن المهدي والكمون ولث التي تأتي بالسودانيين الحقيقيين او السقوط مع السفلة والمنافقين تحت سنابك التتار الجدد الامريكيين ..بهذه المشاريع الانقلابية المشبوهة التي تحكمنا بها اقليات المركز المشوهة ... ما تلزمنا حكومة" قطار نيالا" و اعادة التدوير فالأزمة في النظام نفسه الذى ينتج هؤلاء العاطلين عن القيم والاخلاق ولدينا 100 وزير انتهازي في المركز بالتعيين ..ولا 3000 دستوري فاسد وعاطل عن المواهب قاعد في راس الناس في الاقاليم ...دون طائل.. والان بقيت شهور ويأتي التتار.. والنظام يتخبط والمعارضة تائهة.. هل ننتظر السقوط الكبير ؟؟..لأخر المشاريع المشبوهة واخر ولانقلابات المدعومة من الخارج واخر حكم الاقليات المنبتة في المركز ..ويرجع السودان الاصل الذى استقل في 1يناير 1956 بما في ذلك دولة جنوب السودان التي انضمت الي قائمة النخبة السودانية وادمان الفشل ايضا بعد وفاة جون قرنق المريبة و الفاجعة التي ضيعت كل السودان وكل السودانيين عبر العالم وفي الداخل وليس الجنوب فقط ..ومن تواضع لله رفعه... ****
05-24-2019, 07:50 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
ثم الاسلام الان ورسالة السودان الحضارية الان للسودان تنحصر في هذا الحديث الذى يعيقه هؤلاءالمحسوبين علي السودان الان وقد بشر به الاستاذ محمود وايضا مهدي الجنوب \د جون قرنق
Quote: انفتح الجحيم على المغتربين السودانيين في السعودية من النظام الحاكم ومن المواطنين ايضا . وضاع الرصيد الايجابي للسودانيين في دول مجلس التعاون الخليجي .وبدا ترحيل السودانيين بالألاف من جحيم السعودية الى جحيم نظام البشير .. وبطريقة مهينة جدا ..ولا ذال هناك بعض المنافقين المحسوبين على الشعب السوداني .. يساير هذ النظام المفضوح دون حياء ...خسر البشير اليمن ولم يربح السعودية اطلاقا ..وافسد رسالة السودان الحضارية ..عندما نزل قول الله تعالى (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) سوره الواقعة 13 قال عمر : يا رسول الله ، ثلة من الأولين وقليل منا ؟ قال : فأمسك آخر السورة سنة ، ثم نزل : ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا عمر ، تعال فاسمع ما قد أنزل الله : (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، ألا وإن من آدم إلي ثلة ، وأمتي ثلة ، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل ، ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له " . منقول من تفسير ابن كثير سورة الواقعة وشوه سمعة السودانيين الطيبة حول العالم .. ..وجهة نظري ابناء السفلة هم من تنطبق عليهم صفات هذا السفيه "الوليد بن المغيرة "الذى كان يؤذى الرسول (ص) عليه وسلم ووثقه القران تماما ويتواجد عبر العصور ..تمعن في هذه الصفات جيدا الست هي صفات الاخوان المسلمين من المحيط الي المحيط "العالم الاسلامي ".؟؟.
Quote: كمال عباس تحياتي عادل ما عندو ادني فكره كيف اكثر من استعبد في الكون ده كلو هم أمثال عادل تحديدا اي الشماليين بحكم الموقع الجغرافي وهذا طبيعي!! كسودانيبن كلنا ضقنا مرارة الاسترقاق وفقا للكتاب والسنة ولايهم ياتو كتاب لو توراة ولا انجيل ولاقران! قريت بعض النصوص في التوارة ياساتر!!! هو لوما كده كان ده حالنا اليوم؟ ولكن ورغم انف قرون العبوديه لامثالنا ولعراقه انسان السودان فهذا الإرث لم يغير شي يذكر من المركوز في أعماق أعماقنا لانو فعلا عريق بي معني قديم جدا جدا!!
هذيان غير مفيد ده افيون بشاشا البخدر بيه عقاب الشيوعيين الفي المركز حاصل فارغ وانا عارف نفسي منو وبكتب وبقول شنو امشى اقرا كتاب نقد الرق وعلاقات لرق في السودان يمكن الشيوعيين ديل ما قروهو خلينا في القرن 21 احسن
05-24-2019, 07:33 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
Quote: انت بترمي كل اللوم في الارقاء والمنبتين والوافدين والمركز العلاقة بين هؤلاء والمركز شنو ؟
سؤال مهم جداً يا محجوب!
تحليلي أنا لنعرة أخينا عادل أنه يعيش في جلباب بيظاني قسري ربما لذاكرة قديمة يحملها معه، فمنطقه لا يختلف بالمرة عن ما يحدث في موريتانيا
https://bit.ly/2YNrk7h
___ لذلك يهرب عند مواجهته بالحقيقة.
===============================
Quote: الحقيقة كده "في السودان المكون الاجتماعي قبلي ولا زال وكل قبيلة عندها اسم ومكان في اركان السودان الستة والفي الخرطوم عارفين ايضا نفسهم جو من وين في مكونات اجتماعية في السودان غير القبائل السودانية وافدين من خارج حدود السودان في ال200 سنة الاخيرة
قصدك حجاج موريتانيا مش؟ ولا أنا غلطان يا عادل أحمد_لمين؟ مكانهم في ياتو ركن من أركان السودان الستة حجاج موريتانيا؟
أنت لازم تكون متسق في (تحليلاتك) طالما تصديت للشأن الأكاديمي الاجتماعي. أما حكاية تنكمش وتتوارى كلما نرفع ليك بيرق الحج وهجراتو فدا بيخصم كتير جداً من مصداقيتك. ابن خلدون ما عمل (استثناء) في القصاصة الجبتها أنت، كتب رأيه حتى في المسائل التي تمسه هو شخصياً بحيدة أدينا سبب منطقي (لذعرك) من ذكر الحقيقة الخاصة بحجاج بلاد تكرور، بتتهرب من ذكرهم ليه؟
Quote: وده كلام بن خلدون ابو علم الاجتماع وما في حقد في حقيقة
بالله العظيم؟ معناها الحقد والحسد أعادوا تعريفهم أدينا كلام ابن خلدون في تنميط سلوك البدو، ولا عامل استثناء برضك؟ لمن قلنا الضيف ما بيدور الضيف قصدنا شنو غير (حقدك) الجيني المزروع دا؟
Quote: يا بشاشا القبائل الشعوب ده كلام رينا الخلق العالم كله مش كوش بس
وأنت ما بتنقي من كلام ربك إلا بس الشيء البيدعم نعراتك الصحراوية؟ مالك داير تبقى لينا زي الود بتاع الطعمية؟ قال ربه جعل من سعر سندوتش الطعمية سبب لقصم ظهر الطغاة!
عبر عن دواخله تماماً صاحبك في صياغة "الأساليب" دم الضحايا بطول تاريخ البلد منذ الاستقلال ما عندو قيمة ولا أهمية بذات قيمة زيت الطعمية. ما لقى مدخل لربه في كل الأحداث الحاصلة إلا من باب الطعمية، لأنها طعمية عطبرة.
حاجة عجيبة ياخ! واحد يطوع الشمس والتاني يستدل بالطعمية وتجي هسع أنت تقول ربك أذن ليك تسب البشر لو ما عندهم (قبيلة)؟ يعني الواحد فيكم ما يتورع عن استخدام أي وسيلة لتحقيق أغراضه الشخصية.
___ دي "تفاهة" يا أحمد_لمين ألفناها من أمثالك.
Quote: وانسى مورتانيا دي خالص
كيف أنساها يا أحمد_لمين ياخ! محمضة؟ مش قلت عايز سودان ((نظيف)) وحددت فترة زمنية من بعد الاستقلال لغاية يوم الليلة؟
Quote: انا بشخصو في مستوى علم النفس السياسي الاجتماعي ..واخلاق السودانيين معروفة ومعرفة عالميا وعبر العصور وانت خليك في هذيانك ده وبرنامجي لعودة السودان ((النظيف)) فدامك
دايرين نساعدك تدس المقاشيش وتقول أنسونا؟ هسع وقفت في العقبة مالك؟ جات في عضمك يا كعوك؟
Quote: والاسباب معروفة ...من عينة السلوك وقررط علي كده من معركة كرري 1898-1956 لحدي مشو الانجليز ما حصلت جرائم مشينة وتردي اقتصادي واخلاقي وسياسي بالمستوى ده
لو بالسلوك فسلوكك يدل على عقد هائلة جداً وصلت مرحلة شائكة وقسرية، أنت مدمن إساءات عنصرية حالياً. السلوك ما ياهو جنس الأنت بتوصي بيهو دا، نظام الكاست البيخصص السلطة حسب القبيلة ودرجة احترامها التردي الاقتصادي والأخلاقي والسياسي ديل مش عندهم عوامل ومسببات وطرق قياس؟ جاي تستشهد بكلام خلدون والحقائق جدامك على الأرض وعامل ما شايف! ياخي على الأقل طبق لينا نظامك الهيكلي بطريقة (عادلة) حجاج موريتانيا يا (عادل) تصنيفك ليهم شنو؟
خليك واعي ومتسق في طرحك، لا يمكن تطبق نعوتك القبيحة والبتشبهك على فئة وتستثني فئة ساي كدة بدون منطق مالم تكن الفئة المستثناة دي هي الفئة الأنت عنصر فيها.
وفي الحالة دي كل البناء الأنت (بتبشر) بيهو يطلع مجرد كلام فارغ، عنصرية بريتانية صميمة. لا (علم اقتصاد سياسي) ولا (اجتماع سياسي) نعرات جاهلية صحراوية في توب متبدل صححني بالله إذا أنا كنت غلطان، مالك بتتزاور من حجاج موريتانيا؟ سلوكك أصلو كدة ولا دا المشروع مفروض يمشي كدة؟
Quote: وهم يستخدمون كلمات مشينة ومهينة في حق المهدي والمهدية والانصار والختمية التي تشكل وعي السودان الديني بنسبة للمسلمين فيه وايضا بوقولو علي الجنوبيين عبيد في الخرطوم ويعملو الكشة ايضا لابد من مواجهة كل فرد وكل مجموعة بمخازيها الموثقة تماما طال ما في جرائم مشينة بعد الاستقلال ما سمعنا بها في ابائينا الاولين من معركة كرري 1898 لحدي مشا الانجليز تقدس سرهم التشخيص الاجتماعي ده قائم علي السلوك
(هم) منو؟ لعلهم الزيك كدة لما تتمطى وتنتشي و(تمارس) غريزتك؟ ماشي كويس، يعني فكيت كوش ومسكت في كرري! معاك لمن نصل ولاتة صنف لينا سلوك القائل (نجلت، كعوك، ...) وباقي الطقم يا عادل أحمد_لمين. وياريت تبدأ تجيب القوائم وحنشوف كل المشين الأنت ما داير تسمع بيهو، ولا خايف؟
أنت ما عندك نهج وتهريجاتك منحازة، أسلوبك تنميط معتاد. كلامك فارغ ومكرر وينم عن جهل مستفحل. وعاجز تماماً عن تقدير الأمور بالعقل بعير وسايقاه نعرته من رويسو.
وواضح أنك شغوف بالسب العنصري بالضبط كما يحدث في موريتانيا وشغل النعوت الموريتانية دا عندك أشبه بالاستمناء البترتج ليهو فرائصك كلما تردد نعت ولا اتنين تشعر بعدها بعلو شأنك ووزنة عوجاتك معقولة ياخي سبعطاشر سنة (تكرار).
____ المصحة العاجلة تلزمك أنت، وآخرون.
===============================
قلبة أولى
Quote: القبائل المحترمة هي التي لم يجير ابناها في حروب الابادة
قلبة تانية
Quote: والجعليين هم جنود الدولة العباسية وليس رقيق البقط المزيف لانع عبدالله بن بي السرح اصلا ما اتنصر عشان يشيل رقيق عمل صفقة جنود بس وايضا الشايقية جنود الدولة الفاطمية ولمن انهارت الفاطمية رجعو السودان
صفقة جنود؟ الصفقة الصفقة الصفقة! النقدة كان ماصفقتو لعادل، ههههه.
أها يا أحمد_لمين والجنود "القبليين" ديل مشوا إعارة ولا حمية ساكت، وتبع ياتو شركة هجرات أمنية؟ أها، وبحسب وصفك التقريري في قلبتك الأولى ديل مشوا عشان يشاركوا في ياتو نوع من الحروب؟
أنت لا (عادل) ولا (أمين) والتاريخ ما بزورهوا بالطريقة دي، ولا يمكن تزويره بعد دا في الزمن دا، زمن التزوير فات! ويمكن دا سبب العرمة العارمة في مصارعة الحقائق والهروب من بعض أسئلتنا والاكتفاء بالرغاء واللعلعة
الظاهر القطعة حقت البقط دي سوت أثر عميق! حفرت بشدة، نحرت نحران
___ خلت الواحد يتكلم براهو ويحقد ويشتم الدنيا كلها.
Quote: المشكلة في المركز والاقليات الموجودة وفيه انكار البعض اصلهم فيه او انتحال العروبة المزيفة والاصرار علي الدولة المركزية المرتبطة بي الخارج وانا مرجيعاتي في البورد واضحة الحضارية الفكرية والسياسية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية والنفسية
ورأيك شنو في إنكارك إنت وتملصك من إشارتنا لحجاج موريتانيا؟ بل موقفك شنو من طلبنا إثبات علاقتك بكوش وكل سلوكياتك تناقض المعروف عنهم؟ أنت قايل أي زول بيتحكحك في كوش معناها صادق؟ بتذكرني أخينا محمد_لحسن قعد سنين يوعدنا بقاطرة العروبة الحتعلمنا كتابة "الشعر" والخط العربي والجايبة لينا معاها أسامي جميلة وكمان حلاوة "أرومة"
داك ياهو بقى يشنف ويتكلم عن (انحطاط)، "سمح" كنت داير تقشنا بقاطرة الانحطاط ليه؟ وكرمة لما هي الحل أنت ما كنت شايفا أول ولا ما كانت (بتمثلك) في وقتها؟ ولا دقوا "حجر أساسا" أمس في التسعينات؟
===============================
يا كمال الزول دا اضطراباتو كتيرة خلاس ومافي شيء دحرني أزبطها ليهو في جدول قشيب إلا هوس التكرار بتاعو دا.
===============================
نرجع للحاج! أنا طبعاً مندهش من الطريقة الحاول يعرض بيها خيبة أمله! فالحاج من شدة (خيبة أمله) كان "يأمل" في مزيد من (التبسيط).
يعني يشرحوا ليهو بالتفصيل إنو من قبيلة كذا مثلاً في منطقة كذا الحالية في الجغرافيا أو إنو (ينحدر) من فلان أو الزعيم فلان الفلاني من بني فلان أو "أرومة" كذا. يعني يحددوا ليهو (المسافة الخابا) لغاية هسع طول شنو بالزبط!
في زول يقولوا ليهو أنت خايب يقول خيابتي قيسوها لي من وين لحدت وين!
أنا سجلت متأخر، فهسع أنا ما عارف أبارك ولا أعزي!
هو كان "يأمل" يكون شنو مثلاً؟ عشان يشعر بالسعادة والنجاح.
___ شايف كلامي هو، اليجي يحدد لينا نحتفل ولا نأبن.
05-24-2019, 07:56 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
ويستمر هذيان حاتم ابراهيم لحدي ما تجي الثورة الحقيقة ونعمل مصحة في ام درمان وننقل العاصمة كوستي خلاص خلينا حصريا في مكونات المركز من 1821 دخول الاتراك ولحدي هسة وكمان مشروع الجزيرة ايضا ونشوف العنصري زيي د محمد ابو القاسم حاج حمد كتب شنو من الحقائق المنكورة الان
Quote: من كتاب محمد ابوالقاسم القيم السودان مازق التاريخ وافاق المستقبل (جدلية التركيب) ونحن في 2017 والتتار على الابواب اخذكم في سياحة في رؤية الكاتب عن نهوض كوش وجدلية التركيب باسس جديدة لان الراحل انقطع عمله الله يرحمه وبقى له العلم الذي ينتفع به وهذا السفر القيم .. كما هي دعوة لكل السودانيين للعودة في قراءة الكتب التي تركها لنا الرعيل الاولي وفيها عصارة تجاربهم حتى نملك الجيل الحاضر مفاتيح لمستقبل جديد للسودان قائم على وعي حقيقي ومعرفة حقيقية ..وما اكثرها الكتب القيمة التي اندثرت عبر الزمن في كهف النسيان..ونحن نعيش اسوا سنوات التيه ..سأتناول قضية حساسة تتعلق بالمركز والشرائح الاجتماعية التي استوطنته عبر العصور ولماذا ظل عائق امام نهوض السودان الحقيقي حتى الان .. تحت عنوان جانبي((كلية غردون ضد القاهرة)) ذكر المفكر السوداني الراحل محمد ابوالقاسم: قد عمد الانجليز على تخطيط اكثر خبثا حين استقطبوا لكلية غردون اعدادا من الطلاب السودانيين ((السود)) من سلالات عهد الاسترقاق حتى بلغ عددهم (67) طالبا في1906 مقابل(138) طالبا من ابناء القبائل العربية في كل السودان والهدف من الخطة كان واضحا اذا اعتقد الانجليز ان ابناء سلالات الرقيق بحكم وضعهم التاريخي الاجتماعي سيكونون اكثر ولاءا للبريطانيين واقل طموحا في سلم الترقي الإداري ما يعني استبدال المصريين بعناصر موالية لا تطرح في المستقبل أي نوع من الطموحات الوطنية وقد كذبت حوادث 1924 هذه النظرية كما سياتي شرحه =انتهى الاقتباس الكتاب ص 184 و185 ****
05-24-2019, 08:35 AM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
Quote: تحت عنوان جانبي((كلية غردون ضد القاهرة)) ذكر المفكر السوداني الراحل محمد ابوالقاسم: قد عمد الانجليز على تخطيط اكثر خبثا حين استقطبوا لكلية غردون اعدادا من الطلاب السودانيين ((السود)) من سلالات عهد الاسترقاق حتى بلغ عددهم (67) طالبا في1906 مقابل(138) طالبا من ابناء القبائل العربية في كل السودان والهدف من الخطة كان واضحا اذا اعتقد الانجليز ان ابناء سلالات الرقيق بحكم وضعهم التاريخي الاجتماعي سيكونون اكثر ولاءا للبريطانيين واقل طموحا في سلم الترقي الإداري ما يعني استبدال المصريين بعناصر موالية لا تطرح في المستقبل أي نوع من الطموحات الوطنية وقد كذبت حوادث 1924 هذه النظرية كما سياتي شرحه =انتهى الاقتباس الكتاب ص 184 و185
وقد كذبت حوادث 1924 هذه النظرية كما سياتي شرحه ياعادل ابو قاسم حاج حمد نسف نظريتك بان الارقاء والمنبتين سبب البلاء والدليل احداث 1924 !!!! ياربي (المفكر ابو القاسم ) مدلس لانو اتحادي ؟ او رقيق او منبت او من المركز ؟ اجابتك ضرورية جدا ياعادل عشان تنصف المفكرالسوداني ود القبائل ابو القاسم حاج حمد
05-28-2019, 11:24 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: وقد كذبت حوادث 1924 هذه النظرية كما سياتي شرحه ياعادل ابو قاسم حاج حمد نسف نظريتك بان الارقاء والمنبتين سبب البلاء والدليل احداث 1924 !!!! ياربي (المفكر ابو القاسم ) مدلس لانو اتحادي ؟ او رقيق او منبت او من المركز ؟ اجابتك ضرورية جدا ياعادل عشان تنصف المفكرالسوداني ود القبائل ابو القاسم حاج حمد
كلام حاج حمد متاثر بالايدولجية العروبية وهو كان ايضا متاثر بالاخوان المسلمين والمشاريع المصرية لذلك قال الانجليز خبيثين والمصريين كويسين والعكس صحيح لو سمعنا كلام لانجليز وبعدنا من مصر وتركيا والعرب وفهمنا اننا سودانيين فقط ما كان وصلنا الحضيض الان الحرية التي وفرها كتشنر للرقيق ضيعوها بجريهم لي مصر ودي عقدة استكهولم التي تتماههي فيها الضحية من الجلاد والشعور المتاصل بالدونية حيال مصر والعرب لهذه الفئة الالجتمااعية في الخرطوم حتي الان لان علي عبداللطيف السوداني تبنى حركة مستلبة اللواء الابيض مدعومة من المصريين ولمن فشلت خزلوهو ووضعو في مصر في مصحة واكيد لو مشا في شعار السودان للسودانيين بتاع المهدي والميرغني ومحمود محمد طه واسس حركة سودانية حقيقية ما كان لقى هذا المصير المحزن وفي نفس الكتاب بتاع حاج حمد عرض معاناة كثير من السياسيين السودانيين في مصر بسبب تفاهة السياسيين المصريين وعمالتهم ايضا وتاامرهم ضد الديمقراطية والفدرالية في السودان واحسن تقرا ايضا مذكرات محمد نجيب الرئيس المحترم الوحيد الذى كان يحترم السودانيين "كنت رئيسا لمصر " عشان تضحك في ترهات كمال عباس وتجمع المهنيين والكيزان والمدورين بي السودان ويقلب الموازين في دماغك انه الانجليز كانو محترمين والمصريين كانو حثالة كما قال عنهم السيد علي الميرغني اعلاه ويبقى علي عبداللطيف ظلم نفسه ولم يظلمه احدقادة ثورة بي برنامج عروبي لا يشبه السودان وفشل
05-28-2019, 11:31 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: لان علي عبداللطيف السوداني تبنى حركة مستلبة اللواء الابيض مدعومة من المصريين ولمن فشلت خزلوهو ووضعو في مصر في مصحة واكيد لو مشا في شعار السودان للسودانيين بتاع المهدي والميرغني ومحمود محمد طه واسس حركة سودانية حقيقية
واستمر احفاد هؤلاء في المركز في نفس المسار بعد حاء الصاغ صلاح سالم عمل ليه ماخور في ام درمان1954 ومشو في المشاريع المصرية الناصرية والشيوعية والاخوان المسلمين البعثية والسلفية والانقلابات المدعومة من المخابرات المصرية ورفسو حاجات السودان حتي رؤية جون قرنق ومحمود محمد طه المتطورة المشروع قوم الخرطوم كلها 2005-2010 وهسة عاملين لينا فيها قوى اجماع وطني وتجمع مهنيبن وبوتيكات جديد ولا زلنا عالقين معهم في عالم مصر والعرب والمشين لحدي الليلة ما جابو حاجة من عندهم لانهم ربع دماغ وفرضو علينا حاجات مصر لحدي الليلة وافرز من الان وانضم للبريكست السوداني ومنبر الايقاد بس وخليك من السيرك القدامك ده
05-24-2019, 09:32 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
%5 من الاقليات في المركز تحكم السودان الذى 95% منه قبائل في الاقليم والمركز بطريقة مبتزلة وبمشاريع شيطانية وافدة من مصر التي لا تحترم السودان ولا السودانيين لهذا السبب من هم ال5% الذين يحكمون السودان عبر الانقلابات من الاستقلال انقلاب 1958 وانقلاب 1969 وانقلاب 1989 هم نفس الناس ومشوشين على السودانيين الاصل ساكت هل الجنوبيين كانو اقلية اما كانو مهمشين الجنوبيين 8 مليون 20% من الشعب السوداني "الاصل" وليه المركز يرفض الفدرالية حتى الان اويخليها مشوهة ذى وشهم لحدي هسة ؟؟ عاملين لينا محاصصة نحن بنعرف الانتخابات لحدي 2010 فقط تكون بشروط حقيقية 2020 اقليمية ومركزية وراسية بتنتهى اسنهبال الشيوعيين والكيزان عندنا جاليات واقليات محترمة في السودان هنود وارمن وحبش وبمنيين ليه بس الاقليات المصرية والتركية والفلاتة يتسلبطو في السياسة وبي مشاريع وافدة ويعجزوا ان يديرو السودان ويخدمو مصالح الخارج الضيقة مصر او السعودية والامبرالية العالمية المفضوحة؟ **** الحل في الفدرالية
هل المركز شماليين؟ يا معقدين النسخة المضروبة من الحركة الشعبية ؟ طيب نعتمد احصاء الحركة الشعبية القائم على القبائل والقبائل السودانية ومعروفة باسمها وامكانها في الاقاليم الستة من 1يناير 1956 عشان نحسم 1- السوداني من الما سوداني طبعا سلوكيا ساهل لكن القصة بقت اكثر تعقيدا الان ونحن في زمن العلومة البنك الدولي وتدمير الدول بالمشاريع المشبوهة التي لا يعنيها حضارة او هوية الشعوب ونظام الانقاذ صورة بشعة لذلك ونظرية الاخوان المسلمين الاممية الفالصو (الكزموبلتيشن) 2- وعشان نعرف مكونات المركز دي بدقة وهم يتحكمون في السلطة والثروة بالاتقلابات المشبوهة من الاستقلال ..كل زول يكتب اسم قبيلتوا في الاحصاء او يخليها فاضية اذا ما عنده قبيلة او ينتمي لي قبيلة وطبعا المسحيين الاقباط والاقليات عارفين نفسهم كويس ما عندهم مشكلة ابدا في الهوية .. اما ننقل العاصمة كوستي ..او يعترف الاقليات في المركز بالنظام الديمقراطي افدرالي السوداني (الاقاليم والوضع الكان قبل الانقاذ ).. والسؤال ...مهم هم ناس المركز ؟؟؟
05-24-2019, 09:42 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
اركز يا حاتم ابراهيم ودي فئة الوافدين في السودان "الجنسية البنية "
Quote: الكتاب بتاع محمد ابوالقاسم ده مهم جدا قرايته في هذه المرحلة لان الامر اضحى اوضح من الشمس والفرز الطبيعي التاريخي قادم .
قال المفكر السوداني الراحل .ثم كان على برطانيا مشكلة ان تواجه مخاطر اخرى وتتعلق القصة هنا بهجرة بعض قبائل الفلاتة والتكارين من غرب افريقيا في اثر معركة برومي في عام 1903 واستيلاء البرطانيين على شمال نيجريا وسقوط كانو و سوكوتو فقد تدفق(25000) من ابناء قبائل الفولاني الي السودان وقد خصصت لهم الحكومة مناطق استقرار في النيل الازرق مع اسناد سلطة الاشراف عليهم لزعيمهم (ماي وارنو) واحمدوا نيسان) الكتاب صفحة 182 **** تعقيب معظم الفلاتة لا ينتمون روحيا للطوائف السودانية ختمية واو انصار او طرق صوفية لانه وافدين على السودان لذلك معظمهم بقو انصار سنة وسلفيين بكو حرام وحرام ومنهم من عبر الي لسعودية الي جامعة ام القرى واتمشيخ على السودان وجلهم هم علماء الانقاذ
وايضا بعضهم جاءت بهم ماوقيت الحج والعمرة واستقرو في المركز في الخرطوم
https://up.top4top.net/
هسة دي حقائق ولي عنصرية والبعض جير ابناء قبيلته ايضا في حروب الابادة في الدفاع الشعبي ولم يكتفي بان يكون كوز براه ذى الدباب خليل ابراهيم وطبعا قبيلة الزغاوة قبيلة تشادية دخل جزء منه الحدود السودانية وفقا لتقسيم الحدود وابقاهم مستر مور في ثلاث مناطق فتو برنو كورنو والطينة وكان يحظر عليهم حتي دخول الفاشر وهسة قاشرين بالعدل والمساواة والجبهة الثورية المشوهة بتاعة المتسكع ياسر عرمان وجبريل عايز يبقى رئيس وزراء كمان ويلهث ذى شيخو الترابي ...هل في اي مقارنة بين حركة العدل والمساواة القبلية والحركة الشعبية لتحرير السودان البتغطي كل السودان بتاع 1 يناير 1956 ولحدي هسة اعلى برنامج في السودان
05-24-2019, 09:48 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
مع سلامة تعليم المتعلمين صعب في بوستات الناس هنا ..العايز يعرف ما اقول وما اكتب يجيني في بيتي "البوستات الموثقة " في سودانيز اون لاين المعلومات دي كفاية جدا ويا حاتم فكنا من مورتانيا بتاعتك دي رجع الفدرالية الحقيقية في السودان والديمقراطية والانتخابات السودانيين بظهرو براهم
https://up.top4top.net/
ويا بشاشا انت رايح ليك درب مع المتعوس كمال عباس
05-24-2019, 04:06 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155
مستر عادل أمين صرح بأنه مؤمن ومناصر للإسلام السياسي ! نعم الإسلام السياسي ! وبهذا إنتحر فكريا - وإنقطعت صلته المتعسفة والمزعومة بكوش وبمشروع جون قرنق وبالإستنارة والديموقراطية - ! * شخص كهوفي منكفئ ومنغلق وفوق هذا عنصري ! * أحفاد وذراريهم - عنده محل تحقير وهم سفلة ودون تصادر حقوقهم الإنسانية وحقوق المواطنة "بجريرة وذنب" أن أسلافهم كانوا أرقاء لذا كتبت عليهم الذلة والمسكنة ! أنت حفيد مسترق إذا يجب أن تبتعد بفرمان من الإسلاموي - عادل أمين - يجب أن تبعد عن ( يبعدو من السياسة او القضاء والجيش والامن والشرطة) وكأي إسلاموي وعروبي وعنصري -" يأصل" ويجذر لعنصريته من الدين ( قال الرسول صلى الله عليه وسلم :صلى الله عليه وسلم قال: " لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية") وطبعا السفلة في نظر عادل أمين هم أحفاد الأرقاء ومن أسماهم بالمنبتيين ! ..
05-25-2019, 11:26 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
لا ما بفكك، وأفكك ليه؟ أنت ما أتأدبت مع البشر وجاي تؤسس لمشروع كاست على النمط التكروري الموريتاني وأنت في روحك (نزعاتك) موريتانية، واسمك شبيه بالأسامي التكرورية يفكوك عشان تعمل شنو؟ تبرطع في السودان؟ ولا تتحكحك في كوش؟
مرة أنسانا ومرة فكنا
___ بقى يكورك الكعوك، المشوه.
==============================
Quote: خلاص خلينا حصريا في مكونات المركز من 1821 دخول الاتراك ولحدي هسة وكمان مشروع الجزيرة ايضا ونشوف العنصري زيي د محمد ابو القاسم حاج حمد كتب شنو من الحقائق المنكورة الان
برضه اسمو (حاج حمد)! شفت الاسم "معبر" كيف! "حاج" دا براهو اسم منفصل
المركز ولا الأطراف كلو واحد، حدي معاك تجيب حصر بالأسماء! شوف بقى في كم (حاج) في الطاقم السياسي والديني في الوقت المعاصر!
والسودان الحقيقي حسب توصيفك إنو مفروض يتم إبعاد الفئات الأنت وصفتها من الوظائف القيادية، يعني عمل نظام كاست يؤسس على القبيلة والسحنة والجهة وتاريخ القدوم.
طيب كويس، فئة حجاج موريتانيا موقفك منها شنو، مكانها وين في المدرج الهرمي بتاعك؟
___ لازم تفتح خشمك.
==============================
Quote: ثم كان على برطانيا مشكلة ان تواجه مخاطر اخرى وتتعلق القصة هنا بهجرة بعض قبائل الفلاتة والتكارين من غرب افريقيا
التكارين ديل قاصد بيهم (التكارير) مش؟ من وين جوا التكارير يا عادل أحمد_لمين؟
مش وعيناك بأنو الضيف ما بدور الضيف!
وما جاوبتني، الهروب كالعادة يا بتاع علم الاجتماع قلبة أولى
Quote: القبائل المحترمة هي التي لم يجير ابناها في حروب الابادة
قلبة تانية
Quote: والجعليين هم جنود الدولة العباسية وليس رقيق البقط المزيف لانع عبدالله بن بي السرح اصلا ما اتنصر عشان يشيل رقيق عمل صفقة جنود بس وايضا الشايقية جنود الدولة الفاطمية ولمن انهارت الفاطمية رجعو السودان
ياهو التجيير! لو بصفقة ولا عرضة.
لكن وين مرجعيتك (للصفقة) دي؟ يعني المقابل شنو الأخدوهوا (الجنود) أعلاه؟
بعدين ياخي الدولة العباسية ولا الفاطمية حصرت طلبها قالت دايرين (جنود) من القبيلة الفلانية والعلانية؟ ولا الحصر دا نتيجة الواسطة ساكت؟
خلاف ذلك، (الجنود) ديل مشوا للدفاع "المقدس" باحترافية ورجعوا طوالي! مافي قبيلة هناك حلفت طلاق ولا حرم يقعدوا يقوموا معاهم بالواجب؟
وطالما كان الطلب مباشر و(بالاسم) نظراً (للعلاقات) وكدة مافي ولا (جندي) واحد "عزوهوا" على سنة الله ورسوله؟ مافيهم واحد لقى "بت بلد" اتزوجها وقعد هناك؟ ذكرتني (بدوي) بتاع "البوابة الشرقية".
أنت راجل أراغوز بالمناسبة.
حاول تفكر قبل ما تكتب. الغريبة الحاج برضك اندلق زيك قبل عشرة سنوات شعر في "العراقُ"
يقيني إنو دي العقدة البتخليك تورجغ بنعرة عنصرية لمجرد رغبة الكتابة. نوع من التنفيس في الآخر، حملة سلام داخلي وكدة، رقعة نفسية مكان الخرق القديم غير القابل للرتق.
___ وياهو، بتنيش ضهرك براك.
==============================
قلبة أولى_2
Quote: المسالة اصلو ما شخصية يا مقعد المركز ده ما بشبه الاقاليم
قلبة تانية_2
Quote: لابد من مواجهة كل فرد وكل مجموعة بمخازيها الموثقة تماما طال ما في جرائم مشينة بعد الاستقلال ما سمعنا بها في ابائينا الاولين من معركة كرري 1898 لحدي مشا الانجليز تقدس سرهم
إذا بتقول (كل فرد) يبقى الموضوع أنت ماخده شخصياً ويبقى يا عادل أحمد_لمين الشرخ النفسي الماكل حشاك دا ليهو أسبابه (الداخلية)
يبقى عليك تصحح بوصلتك وتسحب اتهاماتك وتوجهها لنفسك، حدد موضع ألمك. واذا حبيت تدافع عن نعراتك جيب قوائم الأسماء للحكومات المتعاقبة ونشوف نصيب جماعتك والأفراد من المخازي الموثقة الأنت متصدي ليها بمشروعك التكروري قدر شنو.
الشرعنة للوسـخ الاجتماعي بتاعك دا والبتسميهو (علم) ما غريب على أمثالك! في موريتانيا (شيوخ) بيأصلوا للرق على الفقه المالكي
https://bit.ly/2M6zx5d
https://bit.ly/2YNrk7h
الغريبة مافي زول من (المثقفين) هنا عارضك، ويبدو أنك بتعبر عن كثيرين منهم! فلذلك يا أحمد_لمين مافي شك في علاقتك الوثيقة بالنوع داك من السلوك الماثل في بلاد تكرور وإن تهربت والمفروض ينبري واحد ويسألك وضع النساء من الفئات الأنت قررت تعاملها كرقيق شنو؟ غالباً (إباحة) ولا كيف؟ ما هو زولك هناك قال ليها (تعالي أدخلك الجنة) Re: فتوى تثير الجدل: يجوز بيع الذنوبRe: فتوى تثير الجدل: يجوز بيع الذنوب
وأنت هنا بتشرعن لذات الممارسات.
يلا تعال أكلمك عن مشروع البيع للذنوب قرينك (النيني) طرح فكرة ما غريبة على الوسط البيشبهك
غالباً اقتراحه قائم على تحويل مفهوم الذنب إلى سلعة وكاش! يعني المذنب يدفع مقابل الغفران لآخر يقبل بتحمل الذنب إنابة عنه الآخر دا مسكين محتاج للكاش وما عندو مانع (يشتري) الذنب، يشتريهو بعقوبته! كان سجن كان جلد، شفت كيف، وحتى الكاش غالباً ما حياخد منه إلا نسبة 5% بالكتير الباقي حيمشي لبورصة الذنوب وسماسرتها، نفس البورصة العايز تؤسس ليها في السودان. وبتجهز ليها في (المساكين) استدلالاً بالآيات والأحاديث يا النيني "السوداني"، بحرمانهم من التطور.
إنت قايل (فقه التحلل) الحصل هنا دا جاء من فراغ؟ لو رجعنا وفتشنا حنلقى وراهو واحد من "الأسماء" إياها، قطع شك.
==============================
Quote: والذي يؤكد ان الجعليين والشايقية نوبة مستعربون وليس العكس الشلوخ لا يوجد في الجزيرة العربية عربي واحد مشلخ
جايز! لكن في النص التاني أنت صاح! والحاج غلط، لأنو حاول يجر (المشلخين) ويشركهم في "خيبة أمله"!
فرقك منو إنك الشلوخ (واجعاك) وبتفتش لتبريرها ومخارجتها وفرحان لما (العربي) قلدك فيها، وهو واجعاهو، الوجع!
الاجابة: لانهم الفئات الوحيدة في المجتمع السوداني التي تحس بشعور متاصل بدونية ومركبات النقص حيال مصر ولا يوجد غيرهم يحس بذلك..اذا عثمان يمني نفسه شلخ نفسه عشان يكون شايقي مع انه عربي اصلي يمني Re: يا السنجك ما تغلط , الفلاتة قبيلة سودانية .Re: يا السنجك ما تغلط , الفلاتة قبيلة سودانية .
طيب كويس! لكن بيظان موريتانيا ما مشلخين يا عادل أحمد_لمين! بيظان موريتانيا ما "بتجالدوا" يعني ما عندهم (بطان) يا أحمد_لمين! شفت كيف المصير يا قصير؟
والنوبيين أهل الحضارة شفناهم. تشهد عليهم آثارهم ورسوماتهم شلوخ تكرور ما لاقتنا البتة نكالاً case closed!
شوف بقى أنت الجلباب البيظاني المصر تجلد نفسك وتنحشر فيهو (أواصره) جات من وين! شوف بقى إصرارك على أنك تبقى (ملكي) أكتر من الملك سببه شنو أما سلوكك الهمجي في البحث عن آخر تسقط فيهو عقدك وتشوهاتك فدا تحقيق ذات المفهوم الخاص ببيع الذنوب المعروض أعلاه ودا نفسه السبب البيخلي أخينا بتاع (البرابرة) يرمي تشوهاته ولواعجه في مواطنة زيو.
05-25-2019, 11:55 AM
عبدالعظيم عثمان عبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399
بت الكلب الغزالة عادل أمين تم نتف ريشه وبقي جلد بدون ريش طلعت عين المنبر هسي وقفت عاريا من فكرتك وسقطت كما يسقط لباس الإحرام من المعتمر في لحظة سهو يعني بقيت واقف أمفكوا فكريا في نص المنبر بت الكلب الغزالة
05-25-2019, 02:38 PM
Bashasha Bashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803
المعقد، هو البنكر واقع استعبادو عبر القرون، وكمخرج يمسحا في الاخرين، مدعيا هوية مستعبديه، كان العباس، كان الاوس والخذرج، ولا الاشراف، او الكنزي!
انا ماعندي مشكلة اقر واعترف باننا كشماليين اكثر من استعبد، حتي فيما بين السود او الافارقة قاطبة!!
هذه حقائق تاريخ مجردة، لا انكرا، فلو ده حاصل، المعقد منو فينا؟
البنكر او يمسحا في الاخرين من بقية اهلو او يقوم جاكي من اهلو ديل عاضي العراقي، كما تفعل، ام المعترف بالواقع ده، من امثالنا، وكنتيجة يعشق الانتماء حد الطشمي، لي بقية اهلو؟
اذن عار، لاي سبب كان ان تنعت اهلك او تشتمم كارقاء، اما انت فلا!
متي ماوعيت لي حقيقة تاريخ استرقاق امثالك وباكثر من بقية اهلك، مجتمعين، فطريقة تفكيرك حتتغير تغيير جذري، او ده هو المطلوب، لانو الملايين من الابرياء، من اهلنا في الهامش دفعو ثمن هذه العقدة، في ابنهم الشمالي!
للاسف ياعادل، تمجيدك الشكلي المظهري لي قرنق، لامعني له، وانت فقط بتستخدم هذا كمدخل، كرخصة، لدلق الجواك من كراهية لذاتك انت اولا، معبر عنها بالاسقاط الذي تمارسه، للجواك علي وجوه من تري في وجوههم ذاتك الملفوظة، للاسف!
اسمع كلام الببكيك!
معليش، البتسوي فيهو ده، شغل exhaling والسلام!
05-25-2019, 11:22 PM
MAHJOOP ALI MAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 05-19-2004
مجموع المشاركات: 4000
Quote: رجع الفدرالية الحقيقية في السودان والديمقراطية والانتخابات السودانيين بظهرو براهم
ممكن توضح لينا سبب ومكان اختفاء السودانيين ؟ [ لانو لو مشينا في مشروعك داه مااظن حتكون في فيدرالية حنرجع لي سياسة المناطق المقفولة ونظام الابارتيد /B]
Quote: طبعا قبيلة الزغاوة قبيلة تشادية دخل جزء منه الحدود السودانية وفقا لتقسيم الحدود وابقاهم مستر مور في ثلاث مناطق فتو برنو كورنو والطينة وكان يحظر عليهم حتي دخول الفاشر وهسة قاشرين بالعدل والمساواة والجبهة الثورية المشوهة بتاعة المتسكع ياسر عرمان وجبريل عايز يبقى رئيس وزراء كمان ويلهث ذى شيخو الترابي
اما الديمقراطية والمواطنة نشمها قدحة اذا لم نتبع طوائف وطرائق القبائل واولاد القبائل
Quote: تعقيب معظم الفلاتة لا ينتمون روحيا للطوائف السودانية ختمية واو انصار او طرق صوفية لانه وافدين على السودان لذلك معظمهم بقو انصار سنة وسلفيين بكو حرام وحرام ومنهم من عبر الي لسعودية الي جامعة ام القرى واتمشيخ على السودان وجلهم هم علماء الانقاذ
الغريب جدا ياعادل كيف تثني لي اقلية مسترق ووافداة استيلاء حواكير القبائل وتبديل اعتقادهم وطرح بدائل مستوردة
05-26-2019, 03:19 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: ممكن توضح لينا سبب ومكان اختفاء السودانيين ؟ [ لانو لو مشينا في مشروعك داه مااظن حتكون في فيدرالية حنرجع لي سياسة المناطق المقفولة ونظام الابارتيد
السبب الانقلابات الرخيصة بعد الاستقلال 1958 و1969 و1989 جابت اقليات المركز المشوهة ومشاريع الصرف الصحي اللمصرة والشيوعيين والناصريين والاخوان المسلمين للحكم 52 سنة عمرك شفت شيوعي او كوز او ناصري او بعثي فاز في انتخباات سودانية حقيقية من انتخابات الاستقلال ولحدي انتخابات 1986؟؟ الشرعية الحقيقية في كل العالم والسيادة تستمد من الشعب عبر الانتخابات وليس عبر الانقلابات والثورات المزيقة دي شرعية المخابرات الامريكية وااذناهبا في المنطقة لذلك يهرول حميدتي للسعودية وبرهان للقاهرة وليس الي اديس ابابا محل الديمقراطية والايقاد واتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ورؤية جون قرنق التي لا تموت ... وهسة العسكر فارضين علينا رؤية الدولة المركزية بي 18 والي عسكري واعلان الدستوري الحرية والتغيير عايز برضو برفض علينا حكام ولايات مدنيين بالتعيين ايضا وكانك يا زيد ما غزيت ورجعنا لي ازمة الفدرالية في السودان المجلس العسكري (الكيزان) وقوى الحرية والتغير(الشيوعيين ) وجهين لعملة واحدة وكلههم حدهم مثلث الحمدي فقط والعلم يدل علي ذلك
Quote: اما الديمقراطية والمواطنة نشمها قدحة اذا لم نتبع طوائف وطرائق القبائل واولاد القبائل
الكلام عن قبيلة الزغاوة في دار فور وكلهم كيزان تبع العدل المساواة دي حقيقو تارخية وهم قبيلة وافدة وليس كالقور او باقي قبائل دار فور وانت ما تتخيل الديمقراطية دي بس انتخابات الاعلام الحر كمان عشان نفلفل اي زول في السودان واي قبيلة وتاريخ السودان من نزولادم لحدي الليلة من غير مغاالطات فارغة والوثائق موجودة
Quote: لغريب جدا ياعادل كيف تثني لي اقلية مسترق ووافداة استيلاء حواكير القبائل وتبديل اعتقادهم وطرح بدائل مستوردة
جبنا ليك الادلة الموثقة بصور كمان واجه الحقيقة في رقيق في السودان في المركز وقرو غردون وعملو فيها عرب بسبب المستهبل الصاغ صلاح سالم الحقير واذا قريت مذكرات محمد نجيب بتعرف حقيقة مصر التي يهرول لها هؤلاء ويجو يلهثو في السودان وهم منبتين ولا يمكن تصنيفهم قبليا وجلهم اعتنق الايدولجيات العروبية المصرية ومعاهم ايضا اولاد السرارة وفي اغنية عجبوني اولاد السرارة واضطهدو الجنوبيين في المركز وقالو عليهم عبيد وكشوهم كمان بالشرطة الشريرة وغبلهم يبلعو مشروع الحركة الشعبية لحدي الليلة وقاشرين بالشيوعية والبعثية والناصرية والمخستكة في فلاتة في السودان جو عبر العصور ولاسباب مختلفة السودان وبعضهم لازال جنستيو بنية وليس خضراء وموجودين في المركز واقاليم السودان وايضا قدامك الوثائق والقبائل السودانية معروفة ومعرفة ***** الحقيقة مرة فعلا والحل موجود في اديس ابابا فقط والاتحاد الافريقي ومنبر الايقاد واتفاقية نيفاشا ودستور 2005 اي لف دوارن وهرولة لي مصر والخليج ما فيها فايدة
احسن تسودن شكبتك وتخليك سوداني ونحترم حاحات السودان ولالوب بلدنا ولا تمر الناس https://up.top4top.net/
05-26-2019, 03:29 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: بت الكلب الغزالة عادل أمين تم نتف ريشه وبقي جلد بدون ريش طلعت عين المنبر هسي وقفت عاريا من فكرتك وسقطت كما يسقط لباس الإحرام من المعتمر في لحظة سهو يعني بقيت واقف أمفكوا فكريا في نص المنبر بت الكلب الغزالة
عظموت عجبك الهذيان بتاع حاتم ابراهيم ده وبقيت حكامة ليه ..بعد خستكت معاك تسقط بس وبعاعيت مايو 1969 ...وضقل بيكم المجلس العسكري والله ذكرتني لوري الشجر بتاع جامعة الخرطوم مكتوب فيه (وتقفين تحننو ..راكبين تجنوو ) ذى ما قلت ليك مع المحكمة الدستورية حنعمل مصلحة للناس الذى حان ابراهيم ديل...فاقد الهوية لا قعد مع السودانيين بقى سوداني وعايز يطاول علي اقليم كوش القديم العظيم وناسو ما عندنا مورتانيين في اقليم كوش يشوفهم في مثلث الحمدي بس وجمهورية العاصمة المثلثة دي كرش الفيل والانظمة المركزية بعدين مصطلاحتي ما عنصرية اطلاقا ومشروحة في مكانها في البوستات البفتحا في فرق نوعي بين الناس المارست سياسة يعد الاستقلال بالانقلابات وبين الناس المارست سياسة قبل الاستقلال بالانتخابات 1938-1956 لازم نشخص المسالة دي كويس دون حساسيات عشان نعالج مشكلة السودان الفضل
05-26-2019, 03:39 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: شوف بقى أنت الجلباب البيظاني المصر تجلد نفسك وتنحشر فيهو (أواصره) جات من وين! شوف بقى إصرارك على أنك تبقى (ملكي) أكتر من الملك سببه شنو أما سلوكك الهمجي في البحث عن آخر تسقط فيهو عقدك وتشوهاتك فدا تحقيق ذات المفهوم الخاص ببيع الذنوب المعروض أعلاه ودا نفسه السبب البيخلي أخينا بتاع (البرابرة) يرمي تشوهاته ولواعجه في مواطنة زيو.
يا حان ابراهيم مطلوب منك بس تورني قبيلتك اسما شنو وفي ياتو اقليم واسمك حاتم ابراهيم واكيد حركي لاني عارفك منو نكلمني لونك السياسي =تالحزب بتاعك البتدعمو في الانتخابات وايضا الدين ختمي انصاري جمهوري طرق صوفية ولي كوز وسلفي عشان نرقدك في جناح علي عبداللطيف في المصحة والرعاية الخاصة في 100 سرير بس احجز من الان لمن تنهض كوش بي علم السودان بتاع الاستقلال الاصلي في ناس بلاقو مصير امراة لوط سيتحولو الي تمثال من الملح كما قالت التورات ذهت ايامي وانا بتغزل ما بهتم بي قول العذل يا حاتم البندول افيد ليك
05-27-2019, 08:09 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
Quote: مع المحكمة الدستورية حنعمل مصلحة للناس الذى حان ابراهيم ديل...فاقد الهوية لا قعد مع السودانيين بقى سوداني وعايز يطاول علي اقليم كوش القديم العظيم وناسو
كدي براحة ما ترجف! اسمي حاتم إبراهيم يا الكعوك.
Quote: وعايز يطاول علي اقليم كوش
أول حاجة أدينا حدود المنطقة الأنت سميتها (إقليم كوش).
ثانياً الناس هنا سألتك أسئلة منطقية جداً وتستاهل الرد يبقى ترد عليها بطريقة واضحة يبين منها إنو عندك ربع دماغ على الأقل وترتاح شوية من هوس الاستمناء بتاعت الشتائم المخففة للصداع فالتكرار دلالة على البلاهة.
Quote: في فرق نوعي بين الناس المارست سياسة يعد الاستقلال بالانقلابات وبين الناس المارست سياسة قبل الاستقلال بالانتخابات 1938-1956 لازم نشخص المسالة دي كويس دون حساسيات عشان نعالج مشكلة السودان الفضل
الله يعشيك!
وأنا قدمت ليك عرض واضح جداً أنت طرحك إنو في (وافدين) و (آخرين) نعتهم بأرذل نعوت ممكن تطلع من مخلوق غض النظر عن حالته الماثلة وجعلتهم سبب لانحطاط الدولة على مر العقود منذ الاستقلال، تمام؟ والواضح من نعرتك التفصيلية أنهم أقلية 5%
طيب كويس، كلامي ليك دغري، جيب قوائم الحكومات منذ الاستقلال ومعاها رواد الحركة الوطنية والأحزاب وأهل السياسة والدين وغيرهم وكلمنا عن المشاريع (السياسية، الاقتصادية) والمواقف والأحداث والمشاكل واقرنها لينا بأصحابها من الفئات دي.
وحدد مين فيهم ينتمي للفئات الأنت ناقم عليها ومصر تستمني بشتمها تلاتة مرات في اليوم. بالمقابل أنا حأرشدك للأسماء الموريتانية في القوائم دي، عديلة؟ بكدة نكون تلقائياً رفعنا عنك حرج تصنيف الموريتان ويتبقى ليك تشوف طريقة تنفي عنهم التصنيف أعتقد قسمة عادلة جداً.
بعدها سيتبين إذا كنت صادق ولا مجرد عواء ساكت. وحنفهم ليه بتتنفخ لما نجيب سيرة نوقشوط!
Quote: ما عندنا مورتانيين في اقليم كوش يشوفهم في مثلث الحمدي بس وجمهورية العاصمة المثلثة دي كرش الفيل والانظمة المركزية
كويس جداً أنك قررت تكتب كلمة (موريتانيين) أخيراً ههههه في البداية كنت بتطلق سيقانك للريح، بعدها قررت تتغافل بعدها بقيت تترجى وتقول أنسونا وفكونا ما تفضحونا.
يبقى تصبر (عندكم) ولا (ما عندكم) دي حنعرفها بعد توصف لينا حدود (إقليم كوش) حسب تخيلاتك وتنشر القوائم المفصلة بالاسم الثلاثي لكن إنكار الأصل دا متوقع منك وياها أعراضو.
___ بالنظر لمخرجاتك البارزة أعلاه.
Quote: فاقد الهوية لا قعد مع السودانيين بقى سوداني وعايز يطاول علي اقليم كوش
ما عندي فكرة (فاقد الهوية) بتقصد بيها شنو؟
شفتني عامل ترويج لهوية محددة هنا تناقض الوضع الطبيعي المفروض أكون عليهو مثلاً؟ جابني بيظاني في طريقه للحج، فك بقجة عفشو ورماني هنا زي مفتاح العفريتة وفات خلاني مثلاً؟ شاعر بعقدة ومتضايق من الأفارقة الحولي في أفريقيا لأني ما قادر أقبل بحالتي ومضطر أتعالى عليهم مثلاً؟ كنت ضحية لأحداث جسام مضطر أتناساها بدعكها في الآخرين وتلبس جلابيب المتسبب فيها وإعادة تكرار نموذج قهره لي مثلاً؟
Quote: يا حان ابراهيم مطلوب منك بس تورني قبيلتك اسما شنو وفي ياتو اقليم واسمك حاتم ابراهيم واكيد حركي لاني عارفك منو +++ نكلمني لونك السياسي =تالحزب بتاعك البتدعمو في الانتخابات وايضا الدين ختمي انصاري جمهوري طرق صوفية ولي كوز وسلفي +++ عشان نرقدك في جناح علي عبداللطيف في المصحة والرعاية الخاصة في 100 سرير بس احجز من الان لمن تنهض كوش بي علم السودان بتاع الاستقلال الاصلي في ناس بلاقو مصير امراة لوط سيتحولو الي تمثال من الملح كما قالت التورات
ههههه استوى على (سوقه) النجلت.
بديك إجابات أسئلتك بعد تجيب القوائم ونحدد ليك ناس نواذيبو من أهل تجكجة يا أحمد_لمين. طياراتهم سبعة والله العظيم، مقاتلات الرقم ذاتو إسلامي.
___ فما تهيج.
05-27-2019, 09:55 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: كدي براحة ما ترجف! اسمي حاتم إبراهيم يا الكعوك.
ده ما اسمك ...وانا عارف اسمك الحقيقي في البورد ده
Quote: أول حاجة أدينا حدود المنطقة الأنت سميتها (إقليم كوش).
الاقليم الشمالي سابقا قب كمونية الانقاذ والولايات من محطة الرويان لحدي حلفا وما عنده علاقة بالمركز ومكوناته المشوهة اطلاقا زيو وزي باقي اقاليم السودان الدفعت ثمن كعوك المركز
Quote: كلامي ليك دغري، جيب قوائم الحكومات منذ الاستقلال ومعاها رواد الحركة الوطنية والأحزاب وأهل السياسة والدين وغيرهم وكلمنا عن المشاريع (السياسية، الاقتصادية) والمواقف والأحداث والمشاكل واقرنها لينا بأصحابها من الفئات دي.
ايوه يا ربع الدماغ كده سهلت الفرز التقسيم قبل الاستقلال وبعد الاستقلال اولا
https://up.top4top.net/ من معركة كرري 1898 وعبقرية كتنشر يا بتاع الجبهة المعادية للاستعمار وخادم المصريين لحدي 1956 60 سنة اسس فيها السودان الحديث برجال الادارة الاهلية في الاقاليم والزعامات الدينية الحقيقية في المركز ووكل الانجازات التي اضحت اطلال في تلك الفترة وكان سودانيين وست منستر في 1938 مؤتمر الخريجين نموذج للصراع السياسي الراقي لا قنل لا سحل لا ابادة في الهامش وطلعو الانجليز بصناديق الاقتراع وكان في القصر الجمهوري اربعة كراسي تمثل القبائل والارتتقراطية الدينية دي 60 سنة من 1898-1956 بعد الاستقلال جاءت الانقلابات المدعومة من المخابرات المصرية انقلاب 1958 و1969 ودي شوهت العلم والشعار وجابت الخساسة في السياسة وعفنت السودان وجابت ولاية السفيه في القصر الجمهوري جنرال واحد وحثالة وقوادين في القصر الجمهوري وخدمة مصالح مصر الضيقة التي لا تحترم السودان والسودانيين ما عدا محمد نجيب والدولة المركزية الفاسدة والفاشلة والفاشية وجاء انقلاب 1989 المدعوم من التنظيم الدولي للاخوان المسلمين ليتم الناقصة ويقود ابادة في الهامش ويقضب على ما تبقى من انجازات الانجليز والرعيل الاول المحترم ويستمر في طمس الهوية السودانية ونشر الفتن وتجنيس الاجانب واستهلك 30 سنة من عمر السودان وفصل الجنوب ودمر دارفور والااقاليم ونفس الكرسي الواحد في القصر وولاية السيفه وحكم الجنرالات علي حساب الدولة المدنية ومن 1956 لحدي 2019 نفس الفترة بتاعة الانجليز والسيدين والقمرين النيرين السيد عبدالرحمن المهدي والسيد علي الميرغني والاحزاب الوطنية السودانية اما الانقلابات الرخيصة جلبت مشاريع الصرف الصجي المصرية من ماسونية وناصرية وشيوعية واخوان مسلمين وايصا سلفية ودي كلها خلفها ال5% من الكعوك بتاع المدورين بي السودان عبر 52 من الانقلابات ...هل يستوي الاثنان مثلا.. واخر مرة كان في ناس محترمين في القصر الجمهوري قبل الانقاذ بي يوم باسفيكو لادو لوليك يمثل الجنوب علي حسن تاج الدين يمثل الغرب احمد الميرغني يمثل الشمال ميرغني النصري يمثل الشرق **** ديل علاقنهم بي مورتانيا شنو ومحمود محمد طه علاقتو بي موتانيا شنو وجون قرنق علاقتو بي موتانيا شنو السيد عبدالرحمن المهدي علاقته بي موراتنيا شنو والسيد علي الميرغني علاقته بي مورتانيا شنو مش دي الدولة المدنية البنعقو بيها الشيوعيين هسة ونسو انقلاب 1969 والجنرال نميري وعلم مايو الغازنو في راسنا لحدي هسة ويضللو في الشباب وبعدها وريني القصر الجمهوري ده كان فيه شنو بمتلو منو ؟؟ اها بعد 60 سنة من الاستقلال مع الكعوك وصلنا وين يا حاتم ؟؟
ومن وين جاء هؤلاء الما عارفين قيمة السودان والسودانيين يخدمون مشاريع اقليمية ودولية قذرة تذري بالسودان حضاريا واخلاقيا مش هم تحالف ناس عجبوني ولاد السرارة والمنتبين والوافدين في جمهورية العاصمة المثلثة مثلث الحمدي ولي لا ؟؟
Quote: ما عندي فكرة (فاقد الهوية) بتقصد بيها شنو؟
الهوية السودانية المركبة من سبعة درجات حضارية وفكرية وثقاقية وسياسية واقتصادية واجتماعية ونفسية فاقد الهوية بهرول لي مصر ويتمسح بالكريمات عشان يبقى عربي لانه ما واعي بقيمة السودان هو اصلا يا منبت يا طاري علي جغرافيا السودان في 200 سنة الاخيرة انت تحدد تقول لي قبيلتك شنو ...انا رجعي جدا ذى ما قلت ليك ومع القوى الرجعية المرتبطة بالاستعمار في السودان وبحب كتنشر اكثر من الساقط عبدالناصر لا شيوعي ولا كوز ولا سلفي ولا بعثي ولا ناصري الخمسة ديل ما بنفعو معاي والقبائل دي عندي شيء اساسي في الهوية السودانية تكتب قبيلتك وندخلا الجهاز نشوف انت سوداني ولي محسوب علي السودان قبيلتك شنو يا حاتم ابراهيم المزور
05-27-2019, 02:02 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17155
Quote: بعد الاستقلال جاءت الانقلابات المدعومة من المخابرات المصرية انقلاب 1958 و1969 ودي شوهت العلم والشعار
وكما هو معروف - عادل أمين متواضع القدرات الفكرية - حصيلته المعرفية متواضعة - لايملك منهج ولابوصلة فكرية ! لاشئ سوي شعارات هتافية! الفدرالية - الإشتراكية - المحكمة الدستورية- العلم القديم الإقاليم القديمة! لاشئ - لافكرة عميقة متكاملة ولا رؤية نافذة ! لاشئ سوي " لواكة" وإجترار معلبات مستهلكة ومقولات ممجوجة ! ** * إنقلاب 1958 - عبود إنقلابي يميني جاءت به زعامة حزب الأمة - وباركه السيدان ! وإنقلاب مايو اليساري- أول من أيده الميرغني - وكان فيه منصور خالد وزيرا للخارجية وأحمد الميرغني عضوا بالمكتب السياسي للإتحاد الإشتراكي ! * المستر عادل أمين يحط من قدر أحفاد الأرقاء ويسلبهم أبسط حقوق المواطنة والإنسان ويدعو لعدم تقلدهم لمناصب الهامة !
يستنجد ويستعين بالعنصري بن خلدون الذي قال عن الزنوج وأهل السودان( يشتهر ( السودان ) بالخفة والطيش والطرب وحب الرقص والحمق) صاحبنا يقول أنه مساند وبقوة للإسلام السياسي نعم كوشي ومع الإسلام السياسي !
* ومع الإسلام السياسي ومع مشروع جون قرنق العلماني ذو المانفيستو العلماني! * ضد إنقلاب مايو - ويساند الميرغني الذي كان أول أبرق مؤيدا إنقلاب مايو المشؤوم علما بأن الميرغني الآخر أحمد الميرغني - دخل الإتحاد الإشتراكي المايو ! ومنصور خالد الذي تسقوي به مايوي أصل تقلد وزراة خارجية مايو ! * طائفي ويقف مع الأستاذ محمود محمد طه المناهض للطائفية ! * صاحبنا - يدعي إنه ضد مصر - ويقف مع الختمية الذين يدعون للوحدة مع مصر !
لمستر عادل أمين يقف ضد الثورة ويزعم أن المؤتمر الوطني حزبي شرعي ولازال قائما ويدعو لخوض إنتخابات 2020 الإنقاذية... وكمان يصرح إنو مع الإسلام السياسي..
05-27-2019, 02:29 PM
عبدالعظيم عثمان عبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399
عادل أمين دا يا جماعة بيذكرني بي زول راجل طيب بكون حايم في برندات السوق الأفرنجي والعربي اتوقع إسمه الخزين بكون شايل قفة وبيحوم النهار كله بيردد كلمات معينة دون توقف : عنبر خام وكحل طشاش العيون، علاج الحساسية والرطوبة ووجع الركب والمفاصل
دحين عاجل امين طلع عين المنبر شايل قفته وحايم بين البوستات ويردد نفس الكلام بتكرار ممل لا بطرح فكرة ولا عنده مشروع لافي صينية ومعذب الناس
05-28-2019, 11:09 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: دحين عاجل امين طلع عين المنبر شايل قفته وحايم بين البوستات ويردد نفس الكلام بتكرار ممل لا بطرح فكرة ولا عنده مشروع لافي صينية ومعذب الناس
لا يطرح فكرة ولا عنده موضوع طبعا التعامل مع شخص مؤدلج زيك دماغو وقف 1964 امر مؤلم فعلا ما بعرف انا طارح اعلي برنامج وصل ليه السودان 2005-2010رؤية الحركة الشعبية وجون قرنق شخصيا وما بجيب حاجة من عندي وبوعي الناس في مستوى سودان 1يناير 1956 زوعلم الاستقلال وليس مثلث الحمدي وعلم مايو1969 والذل المصري في السودان واوصاحبك كمال ما قادر يتجاوز حجى الحبوبة في ان الانقلابات وراها ناس في السودان فلان وعلان وليس دول الاقليم مصر والمخابرات الامريكية المجرمة ويرحل هذه الوعي الضيق للشباب المسكين في الساحة .. هسة عشان ما تفقد المواكبة ده اخر تحليل من الليلة الثلاثاء من الفرن اقراه كويس وشوف النتتائج بعدين والحساب ولد\
Quote: فهلوة الاخوان المسلمين والحزب الخالف عشان ما نظلم الناس المنقطنها في السودان في تجمع المهنيين وبدعة الاضراب العام والعصيان المدني النظام ده من 1989-2019 ما عنده علاقة بالديمقراطية ولا بالسودان نظام بنفذ مخططات البنك الدولي والابادة والتشريد وتدمير السودان الممنهج يعني ما في فرق بين المؤتمر الوطني محور مصر السعودية الامارات والمؤتمر الشعبي محور قطر تركيا ولا زلنا عالقين في الخطا الاستراتيجي بتاع 1957 وجود السودان البائس في جامعة الدول العربية والمستمر حتي الان ونحن فعلا متحتاجين لي بريكست سوداني يطلعنا من الوضع المخزي دي والهرولة الي مصر والخليج وثم العودة واللهاث في السودان النظام ده فاسد من ساسو لي راسو ومن 1989 لحدي الليلة وسبق ان فصل وشرد 67000 سوداني من الخدمة المدنية وجاء بكوادره الساقطة في كل المرافق والجيش والامن والشرطة واضحو ولا زالو عالقين بين البشير الذى يمثله الان برهان وحميدتي وايتام الترابي في الشعبي الذى يتحرك خلف الكواليس لإنجاح العصيان المدني واسقاط محور مصر الامارات السعودية والحزب الخالف واعادة تدوير ايتام الترابي هو ما تروهو الان وهم من يدعم العصيان المدني وهم الموجودين في الخدمة المدنية والنقابات المزيفة يتحكم فيها ايتام الترابي وليس تجمع المهنيين الان ومن تصريحات ياسر عرمان وغيره انه في اخوان مسلمين كويسين ودي طبعا فرية كبيرة لانه الاخوان المسلمين تنظيم مجرم لئيم وليس افراد وما عندهم علاقة بالديمقراطية في السودان مشاريع الصرف الصحي المصرية صنعت خصيصا لتدمير العالم العربي والاسلامي وشفناها عملت شنو في السودان عبر 52 سنة من الانقلابات الرخيصة 1958 1969 1989 وذى ما قلنا ليكم اذا انت منتظر انقلاب ثالث ...احسن تنتظر الفوضى الخلاقة البنحذر منها من 2010 هنا بوثائق وووضعنا ليكم خارطة طريقة وضاحة الشعب يولي من يحكم بالانتخابات ومنبر الايقاد وليس محاور العرب والعريان وليس الانقلابات والثورات المزيفة وهذا ما يقوله دستور 2005 حتي الان وللديمقراطية في السودان طريق واحد فقط يبدا من 2010 واتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ومنبر الايقاد والاتحاد الافريقي ومحل وقف صبة جون قرنق 2005 وليس الارتجال والالعاب الهوائية لقوى الحرية والتغيير وخبث المؤتمر الشعبي ورداءة جماعة محور مصر السعودية الامارات هذه التناقضات المزيفة لا تتجاوز وعي مثلث الحمدي دعك من الوعي الاقليمي والدولي المفقود في العواجيز الذين يقودون هؤلاء الشباب كلهم نخبة سودانية وادمان الفشل ومودننا للفوضى الخلاقة ولا ديمقراطية ولا هم يحزنون وما في ديمقراطية بجيبا شيوعي او بعثي او ناصري او كوز او سلفي ..لان الديمقراطية والفدرالية في مدي السودان الحقيقي بتاع 1يناير 1956 بحققا رؤية الحركة الشعبية الاصل والحزب الجمهوري السوداني فقط وده وعي متقدم شديد ما وصلتو ولمن تصلو بتجدعو علم الساقط عبدالناصر ومايو1969 وبترفعو علم الاستقلال في كل البيوت قبل الصدام بين الجنجويد والجيش الإخوان الهوى انتم تفرون من قوة القانون =المحكمة الدستورية الي قانون القوة =الجيش والتاريخ لن يرحم لازلنا عالقين بين محور مصر السعودية الامارات وبين محور قطر تركيا وفي حدود جمهورية العاصمة المثلثة والدولة المركزية ونظام الراعي والرعية واريع والرعاع من دخول اول جنرال القصر الجمهوري وانهيار الارستقراطية السودانية المحترمة التي تمثل وجدان الملايين في السودان عبر العصور وبلغة الارقام وليس الاوهام وهذا المشاريع المشبوهة والوافدة ليس لها علاقة بالسودان والسودانيين والا شعار الاستقلال السودان للسودانيين ولا الدولة الديمقراطية العميقة في السودان 1938-1956 ودمرت العالم العربي والاسلامي و الشواهد واضحة تماما اعلام هذيل مهزوز لا يحمل اي رؤية واعية واضحة للتحول الديمقراطي كالتي اتي بها جون قرنق في 2005-2010 عبر منبر الايقاد والكل العروبي بي علم مايو يلهث وارء العرب في متاهتهم قبحهم الله ... ***** التحول الديمقراطي الحقيقي يستخدم قوة القانون"المحكمة الدستورية" وليس قانون القوة الجيش المهتريء والجنجويد عندما تتوقف الحياة في السودان تماما ماذا سيحدث؟ هل سيقبل المجلس العسكري برؤية قوى الحرية والتغيير بنسبة 100% وانا لا ارى ذلك في تصريحات حميدتي اطلاقا !! اما سياتي انقلاب ثالث معروف تماما وراه منو محور قطر تركيا وتحدث الطامة الكبرى ؟؟ ننتظر نشوف
انضم للبريكست السوداني يا عبدالعظيم قبل ان تضحي من المغرقين الطوفان جايي جايي
05-29-2019, 12:40 PM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
Quote: وطبعا الانقلابات الرخيصة دي كلها الجابت الرخيصين ورها المخابرات المصرية والعلم في راسنا ده من افرازتا يا حاتم Re: ويشهد الله لم ارى فى حياتى صورة مثلها andquot;Re: ويشهد الله لم ارى فى حياتى صورة مثلها andquot;
Quote: السبب الانقلابات الرخيصة بعد الاستقلال 1958 و1969 و1989 جابت اقليات المركز المشوهة ومشاريع الصرف الصحي اللمصرة والشيوعيين والناصريين والاخوان المسلمين
فهل الأفراد في المداخلة أعلاه ممكن نصنفهم للفئات (كعوك، نجلت،...) حسب ميزانك التكروري؟ فإذا طبقنا عليها القالب بتاعك فأول الكعوك يبقى عبود، قريبك لزم فتقسيمك أولاد قبائل والباقين (وافدين ونجلت وكعوك ورخيصين) مش دا مؤدى التصنيف بتاعك ونتيجة حتمية لنهجك؟ ما هم انقلابيين، كلهم، فهل أنا غلطان؟
__ ولا عندك اعتراض؟ أو استثناء!
===============================
Quote: ما عندنا مورتانيين في اقليم كوش يشوفهم في مثلث الحمدي بس وجمهورية العاصمة المثلثة دي كرش الفيل والانظمة المركزية
Quote: الاقليم الشمالي سابقا قب كمونية الانقاذ والولايات من محطة الرويان لحدي حلفا وما عنده علاقة بالمركز ومكوناته المشوهة اطلاقا زيو وزي باقي اقاليم السودان الدفعت ثمن كعوك المركز
طيب كويس،
سيد_أحمد قسم_السيد فضل_السيد خير_السيد محمد_لمين أحمد_لمين أحمد _لحسن محمد_لحسن أحمد_لمبارك محمد_لمبارك أحمد_البشير محمد_البشير أحمد_لمصطفى محمد_لمصطفى أحمد_لمام محمد_لمام محمد_أحمد أحمد_خير محمد_خير حمدنا الله باب_الله مصطفى مختار بابا بابكر بلل بلال حيدر بليل بلة (أصلها بيلو) بلولة الشيخ الحاج طه ------- عبد الرحمن الفاضل الفضل الطيب ناجي نافع حمد معاوية الشفيع الزبير هاشم
فالأسماء أعلاه قبل (---) موريتانية صميمة، والتحتها شائعة في بلاد تكرور يعني جنوب وشرق موريتانيا الحالية، مناطق السنغال والنيجر ومالي وين بتلاقيها عادة في السودان المعاصر؟
أيوة، شرق وغرب النيل على امتداد خط سير الحجاج من غرب أفريقيا جنوب الصحراء خط 17.5، تحديداً في المساحة الأنت هلعاً حصرت فيها مشروع (كوش) انجلاطة ودا يفسر ليه بتتكدس الأسامي دي هناك تحديداً فالنيل عائق يبقى (عندكم) يا أحمد_لمين، ودا سبب الفنجطة يعني جاية من وراء دارفور من غرب غرب تشاد والبردبة والعويص والكوراك أنسونا وفكونا دا كلو لأنك تعلم أنها أتت من بلاد تكرور والعقدة خلف إنكارك استمرت لغاية أول أمس، ولا تزال.
___ تعال قول دي (أسماء كوشية).
===============================
Quote: والحديث ذو شجون عن السودان القطر القارة و حضارته المغيبة من سبعة ألف سنة وليس بقعة جغرافية تقع جنوب خط22 كما يتوهم الكثيرين من أهل الغفلة Re: andquot;نحن أسياد البلدandquot; .. ولا عزاء للكوكلRe: andquot;نحن أسياد البلدandquot; .. ولا عزاء للكوكل
المركز، الخرطوم الحالية جزء من كوش! يبقى إما أنت تجهل (كوش) بكل ملامحها أو أنك وافد عليها بحسب كلامك حضارة كوش تشمل القطر السوداني كله في العام 2018! تقية تتيح لك ممارسة (غريزتك) وأصلاً أنت علاقتك بكوش شنو ذاتك؟
وتفترض غفلة الناس باستخدامك لاسم جون قرنق لذر الرماد في العيون فأنت يا أحمد_لمين في حقيقتك بتتوارى خلف زعمك باحترام جون قرنق لتعيد تكرار نعوتك البتشبهك بمأمن من المساءلة ودا في ذاته يدينك يا ربع الدماغ لو بتفترض إنو دا (ذكاء)، دلوقت أنت نفسك غريب عن كوش!
فأنت فعلياً شتمت أهل الجنوب بأكتر من غيرك هنا، يومياً تقريبا، بتريح نفسك وفي نفس الوقت تكون غذيت الفتنة بين السودانيين، ودي الواطي ما بيعملها، بيعملوها (الناس) الهمهم يوجدوا الأسباب لغاياتهم من خلال التفرقة يعني الشتيمة العنصرية دي في حقيقتها خمج بطنك أنت العايز تقولو بلسان الآخر منها (ترتاح) ومنها ترمي بذرتين تلاتة يمكن بكرة تدور بين الأهل مع بعضهم ودا يفسر ليه أنت بتلف وتدور وفي النهاية بتستقر على قبيلتين.
تماماً زي ما العضو شبيهك القال (ماسحة بيكم الواطة يا برابرة) نخاها وجلطها في انسانة أفضل منو بكل المعايير وعايزنا نحنا نشتمها عشان هو يقيف بعيد يتفرج، قلنا ليهو أثبت كلامك نط قال أمشوا أنتو اثبتوا العكس.
بعدين حصر حضارة كوش الممتدة بأكبر من مساحة عدة كيانات سياسية أفريقية يعتبر جهل منك بالتاريخ كما أن حصر كوش ككيان سياسي تاريخي والممتد بمعظم إثيوبيا ومساحة كبيرة من السودان ووسطه يؤكد تفاهة وعيك العنصري ويدل على بعدك التام عن المنطقة ويفسر لماذا تتناقص البلد كل مرة إذا فيها من يظن ظنك التافه هذا، فصورتك التحت دي شنو فائدتها وبتتحسر على شنو إذا كان هدفك تحصر كل الدولة في الإقليم الشمالي وتفصلها على مقاس نعراتك الصحراوية الموريتانية المستوردة من بلاد تكرور؟
وكيف عايز تقيم دولة فيدرالية وأنت بتصنع في الفتنة بتقسيم الناس لأحرار ورقيق؟ كيف يستوي كلامك عن (فصل إقليم كوش) وفي نفس الوقت الدولة الفدرالية؟ و(وسيلة تعليمية) لشنو بالضبط؟ لكيفية تخريب البلاد وصناعة الفتن؟
أنت واحد بليد.
فأنت هنا مشيت أبعد من أخينا بتاع 17.5 العايز يحتكر الشمس ورجع تاني دلوقت يلفق في الأسباب وأبعد من أخينا القال (انفصال بس) وأبعد من أختنا الأوصت بالانفصال وقالت القانون الدولي معاكم وأبعد من أخينا بتاع الحيطة البيحاول يتخندق بعيد من جيران السودان بأقوى ما تيسر
فالحاصل شنو؟ المشروع دا متفق عليه؟ ولا دا إحساس (طبيعي)؟
===============================
Quote: بريمة ختاني قصاد الفلاتي وبرنامجه وانا الكوشي برنامجي مع الوسائل التعلمية كمان يا بريمة انت وافد ووعايز تتضامن مع الوافدين مش اصحاب البلاد وتكبر كومك ساكت قبائل السودان معروفة ومعرفة وعندها مكان في الاقاليم الستة وانت جيت من وراء دارفور من تشاد واعتنقت فكر وافد الاخوان المسلمين من مصر مالك ومال السودان ؟؟ Re: andquot;نحن أسياد البلدandquot; .. ولا عزاء للكوكلRe: andquot;نحن أسياد البلدandquot; .. ولا عزاء للكوكل +++ وما تتحداني ان كوشي اصلي وانت جابك الدرب ساكت السودان وعايز تقعد في راس اصحاب البلاد مش انا Re: andquot;نحن أسياد البلدandquot; .. ولا عزاء للكوكلRe: andquot;نحن أسياد البلدandquot; .. ولا عزاء للكوكل
كوشي أصلي؟ أسمك ورد في القائمة أعلاه فكيف تكون (كوشي أصلي)؟
النعرة المستجدة بتاعتك بالهيعة السياسية و(المحاضرات) دي مافي شبيه ليها إلا في موريتانيا وياهو شايفين المحصلة في بلاد شنقيط وفي بلادنا من سوات حجاجها المقيمين بيننا.
4 مليون تعداد موريتانيا 40% من صادراتهم أي ما يعادل بليون ونص دولار خام حديد غالبا أنت تجهل أن موريتانيا أكبر مصدر لخام الحديد في الشرق الأوسط ترتيبها 16 عالمياً، ومع ذلك اسنيم أفسد شركة باعترافهم هم ذاتهم والسبب شنو المحسوبية ونتيجة طبيعية للقبلية والعشائرية والنموذج الأنت متبنيهو وليوم الليلة الدولة الوحيدة القائمة على نموذج السيد والعبد، الأنت عايز تفرطق بيهو البلد لأنك قايم بعقدك وكاره نفسك.
إذا عاصمتها دقوا حجر أساسها سنة 1958 كانت كمبو، حامية فرنسية حولها عشش صيادين (حوت) من النوع الأنت جبت صورته فوق، تخيل حتى الآن بيقولوا للسمك (حوت) في نهر النيل لأنو في نواكشوط ونواذيبو بيسموا السمك حوت، جابوا الاسم لغاية هنا، أهل كوش ما بقولوا (حوت)، شفت كيف.
موريتانيا ظلت تحكم بانقلابات ورؤساء في أصلهم بواقي الجيش الفرنسي الاستقطب قبائل وجيش أبنائها ديل حيصدروا سياسيين في قامة جون ميجر ولا توني بلير، ولا مبتدئين يتعلموا في رؤوس السودان؟
فلما تعوي هنا وتقول مشاريع سياسية فاشلة وتنصب نفسك فيلسوف عليك أول حاجة تشوف الابتدر المشاريع دي منو واسمو عامل كيف فيهو (شيخ) ولا (حاج) وتقارن بالقائمة أعلاه وما حتنخذل، انتبه للقطعة دي كويس قبل ما تتنخم وتجلطا في الآخر.
تفتكر 1% حجاج بس من هناك لو جات حتبني جنة هنا رغم الموارد والموية؟ ما ياهو حتكابس في الزعامة والوظائف غير المنتجة وتحرم الباقين حتى من الشمس وما ياهو بتطلع لينا عينتك البتكابس في السلطة والزعامة والوظائف غير المنتجة والشعوذة الدينية واطيعوا شيخ فلان وحاج علان وسيدي فلتكان، وياريت لو زعامة راشدة.
يبقى بعد دا عليك تشوف طريقة تنفي الحقيقة دي وتشوف وسيلة تانية تمارس بيها إسقاطك لعقدك في الآخرين.
لذلك، فما صدفة أبداً الفشل الحاصل حالياً شوف أسماء البارزين وجيبها لينا هنا نصنفها ليك.
===============================
Quote: السيد اليلد الكوشي اليه 7000 سنة يا مواطن وبجي بالانتخابات Re: andquot;نحن أسياد البلدandquot; .. ولا عزاء للكوكلRe: andquot;نحن أسياد البلدandquot; .. ولا عزاء للكوكل +++ جدادة بره (التكارين) يطردو جدادة جوة كيف (الشايقية) الكوشيين المشلخين عند جبل البركل العظيم Re: andquot;نحن أسياد البلدandquot; .. ولا عزاء للكوكلRe: andquot;نحن أسياد البلدandquot; .. ولا عزاء للكوكل +++ خطابي لمستجدين السودان ((اذا ما كنت كوشي بالطبع احسن تكون كوشي بالتطبع )) في فرق بين ناس دخلو الجغرافيا السودانية قبل 200 سنة وبين ناس ليهم 7000 سنة في السودان "بلاد كوش" Re: كبير المنبر adil amin مطلوب مساعدتك ...Re: كبير المنبر adil amin مطلوب مساعدتك ...
مافي مواطن أصيل يحس بقيمة الأرض وبالانتماء لها يسلك مثل هذا (السلوك)، أبداً أهل كوش راعوا من هم غيرهم خارج القارة، لم نقرأ عنهم أو نسمع (بنزعات انفصالية) جلفة ونمط الكيمان كيمان دا لا يحدث إلا عند بدو الصحراء، خيمتين هنا وتلاتة بعد خمسة كيلومتر، عدم الثقة والخوف من الغارات والنهب، وهي سمة تورث ويبدو أنها لا تزال تضطرد في نفوس الرحل حديثة العهد بالمنطقة والمفروض تفهم إنو دا (سلوك) نقيض الحضارة بكل أصنافها بما فيها كوش التي تحاول أنت الانجلاط فيها عبثاً دا إذا كنت عندك أي خلفية عن علم الاجتماع لكن الواضح أنك مستجد ومخلوع ومدعي.
أهل كوش الأصليين يا أحمد_لمين ما بتشلخوا وما بتباطنوا مافي تمثال مشلخ شفت كيف!
__ والجلد عمره ما كان (لتكريم) بشر.
===========================
Quote: واخر مرة كان في ناس محترمين في القصر الجمهوري قبل الانقاذ بي يوم باسفيكو لادو لوليك يمثل الجنوب علي حسن تاج الدين يمثل الغرب احمد الميرغني يمثل الشمال ميرغني النصري يمثل الشرق **** ديل علاقنهم بي مورتانيا شنو ومحمود محمد طه علاقتو بي موتانيا شنو وجون قرنق علاقتو بي موتانيا شنو السيد عبدالرحمن المهدي علاقته بي موراتنيا شنو والسيد علي الميرغني علاقته بي مورتانيا شنو
أنت يا زول دلاهة ولا تجم؟ أنا بقول ليك ( قوائم الأسماء للحكومات المتعاقبة) تجيب لي أسامي أفراد؟ أفهم، يعني تجيب أطقم الوزارات والبرلمانات وقضاة المحاكم الكبيرة ورجال الدين وأهل السياسة والمشاريع السياسية والاقتصاديين والسفراء، أنت بتستعبط؟
Quote: الحاكم المتهتك رجل الدين المزيف الاكاديمي المؤدلج المثقف النرجسي لسياسي الانتهازي Re: محاضرة صوتية :اقتصاد الكعوكRe: محاضرة صوتية :اقتصاد الكعوك
وجيب لي عينة من الطقم الفوق دا وشوف لو مرق القائمة.
___ الزول إلا يكرروا الكلام ليهو زي الأبله.
===========================
Quote: انت تحدد تقول لي قبيلتك شنو +++ تكتب قبيلتك وندخلا الجهاز نشوف انت سوداني ولي محسوب علي السودان +++ عشان نرقدك في جناح علي عبداللطيف في المصحة +++ بريمة ختاني قصاد الفلاتي وبرنامجه وانا الكوشي
المرتنة بتنز وتبزبز! براها، جرح قديم متورم ومتعفن.
تخيل جنس كلامك ما يمرق إلا من أمثالك، قول لي زي منو
___ يبقى تشوفوا حل للعقدة دي، يا تتختوا في مكانكم المناسب.
===========================
Quote: برنامج جون قرنق دستور 2005 فقط واتفاقية نيفاشا وشوفو مورتانيا شغلا كيف يا النخبة السودانية وادمان الفشل Re: كبير المنبر adil amin مطلوب مساعدتك ...Re: كبير المنبر adil amin مطلوب مساعدتك ...
ههههه موريتانيا مالا؟ بقت نموذج يحتذى؟ الحنين عاودك ولا غلبك؟
05-29-2019, 12:49 PM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: وبرضك اسمو (الحاج)___يبقى تشوفوا حل للعقدة دي، يا تتختوا في مكانكم المناسب.
ا لناس الجو من موراتانيا ديل في الاقليم الشمالي يا حاتم ابراهيم المستعار لقو الاقليم دع فاضي ولي كان في ناس قاعدين؟؟ بعدين كوش دي مرت بتعافب اديان امون اله بشاشا المستلب ثم ابادماك الهنا المعظم ثم الحقبة اليهودية لكوش ثم الحقبة المسيحية لكوش ثم الحقبة الاسلامية لكوش والبضرورة تتغير الاسماء في كل افريقيا مش السودان في مليار و800 مليون مسلم في العالم عندهم اسماء عربية وليس مورتانية ما عندنا ولد ددا لسه في السودان وبعدين ادوات البيت والزارعة لازالت كوشية وليس عربية مورتانيا بتاعة الساعة كم كوش حضارة اساسية والعرب ذاتهم فرع منها الانقلابات بتجيب الحثالة والمشاريع المريبة علي حساب السودان و ويتعلق بها احثالة والنتائج قدامك 52 سنة من الانقلابات صنف لي الناس في القصر الجمهوري ديل شنو ورينا قبيلتك شنو في السودان ولي بصنفك منبت وخلاص ومعقد
Quote: دي تاخذ عليها اوسكار يا كمال انت محتاج لاذكرة سامسونج 4 قبقا عشان تطلع من مثلث الحمدي وعلم مايو مش انا)
طبعا متواضع القدرات الفكرية وضعيف التحصيل المعرفي ومتخبط ومتناقض ! تقف علي النقيض مع جوهر رؤية جون قرنق وفي الخندق المضاد للأستاذ محمود محمد طه * وبعدين مثلث حمدي شنو الشابكنا بيهو ؟ مثلث حمدي دا مفصل لمن يحمل عقليتك العنصرية والجهوية المنغلقة ! إنت مش مع الإسلام السياسي ؟ مع الإسلام السياسي في بلد يعج بالتنوع العرقي والثقافي والديني والمذهبي - الإسلام السياسي طرح مركز لاطرح قومي منفتح ! - ولو كنت كوشي حقا لأدركت أن الهوسا والفولاني والأشانتي والتقراي والأمهرا كلهم كوشيين وكلهم سودان ! *الفلاتة وإن نزحوا للسودان قبل قرن من الزمان ودي جدلا - فهم سودانيين بالمفهوم القطري للسودان - مثلهم مثل البني عامر والزبيدية والزغاوة ونوبة الشمال والقبائل التي لها إمتدادات خارجية بالإضافة للقبائل السودانية الأخري ! * وأحفاد الأرقاء هم سودانيين أصلاء لهم كافة الحقوق والواجبات - وكذلك كافة مجاميع الحضري والمدني - أبناء المدن ممن لايعرفون قبليات وجهويات أو من تمازج فيهم الدماء وإختلطت أعراقهم - بحيث أصبحوا لاينسبون لقبيلة معينة ! لايستطيع المستر عادل أمين مصادرة سودانية وحقوق مواطنة هولاء - بدعوي إنو ماعندهم قبائل أومنبتيين أو قبائلهم ليست أصلية ! المستر عادل أمين - قبلي وجهوي - وعنصري عقلية عبد الرحيم حمدي في مثلثه الشهير... تخيلوا في القرن الواحد عشريين وفي ظل قيم التعائش والتسامح والتمازج والإنصهار العرقي وفي ظل دولة المواطنة يقف عادل أمين ليعلن إقصاء بعض أبناء الوطن بأن يبعدو تبعد عن ( يبعدو من السياسة او القضاء والجيش والامن والشرطة) * الرجل يدعو لتراتبية طبقية مغلقة - تراتيبية هندوسية يقف فيها أبناء القبائل الأصلية كبراهمن " في أعلي السلم أما "الشتراس" فهم في أسفل السلم وإن تعلموا وأمتلكوا الثروة - تجاوزت الهند العصرية والرسمية هذه المفاهيم البالية! * إن عظام جون قرنق ورفات الأستاذ محمود ترتعد هلعا في قبورها من هذا الفهم المتكلس لشخص يدعي الإعجاب بهما ! ... قلنا ة)
Quote: صرح بأنه مؤمن ومناصر للإسلام السياسي ! نعم الإسلام السياسي ! وبهذا إنتحر فكريا - وإنقطعت صلته المتعسفة والمزعومة بكوش وبمشروع جون قرنق وبالإستنارة والديموقراطية - ! * شخص كهوفي منكفئ ومنغلق وفوق هذا عنصري ! * أحفاد وذراريهم - عنده محل تحقير وهم سفلة ودون تصادر حقوقهم الإنسانية وحقوق المواطنة "بجريرة وذنب" أن أسلافهم كانوا أرقاء لذا كتبت عليهم الذلة والمسكنة ! أنت حفيد مسترق إذا يجب أن تبتعد بفرمان من الإسلاموي - عادل أمين - يجب أن تبعد عن ( يبعدو من السياسة او القضاء والجيش والامن والشرطة)
05-30-2019, 07:36 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
Quote: مثلث حمدي شنو الشابكنا بيهو ؟ مثلث حمدي دا مفصل لمن يحمل عقليتك العنصرية والجهوية المنغلقة ! إنت مش مع الإسلام السياسي ؟ مع الإسلام السياسي في بلد يعج بالتنوع العرقي والثقافي والديني والمذهبي - الإسلام السياسي طرح مركز لاطرح قومي منفتح ! - ولو كنت كوشي حقا لأدركت أن الهوسا والفولاني والأشانتي والتقراي والأمهرا كلهم كوشيين وكلهم سودان ! *الفلاتة وإن نزحوا للسودان قبل قرن من الزمان ودي جدلا - فهم سودانيين بالمفهوم القطري للسودان - مثلهم مثل البني عامر والزبيدية والزغاوة ونوبة الشمال والقبائل التي لها إمتدادات خارجية بالإضافة للقبائل السودانية الأخري !
انا ما جبت قانون الجنسية 1957 والسؤال هل التزمو بالموجود في السودان والحترمو المشروع الخلوهو الانجليز والدولة المدنية الديمقراطية ولي هرولو لي مصر وجابو مشاريع الصرف الصحي والانقلابات القذرة اللوثت وشوهت السودان وبالانقلابات وفرضوها فرض بما في ذلك علم الاستقلال وابادو اعداد مهولة من قبائل الهامش ان يا غبي نقدر تقسر لينا نكون كيزان وشيوعيين وناصريين وبعثيين وسلفيين ليه ؟؟ ونحن سودانيين لمن ننسب كل ما هو مشين في السودان بعد الاستقلال وعبر لانقلابات ؟؟؟ منو العمل ده ؟؟؟52 سنة من الانقلابات ولو انت عاجبك جون قرنق ومحمود محمد طه عندهم احزاب وعندهم رؤية وينا هسة في كتاباتك هنا... اوعك تقعد تملس وتقول عايز تعالج السودان المعاق حركيا ومصاب بكسر رباعي مع ناس ذونوين جيل الكيزان الرابع وماسي التربي التي لا تنتهي https://up.top4top.net/
ذو نون ركبكم الفيل لو انت سوداني صميم ذى وحيد القرن زح من ناس الشعبي وايتام الترابي وامشي اديس ابابا والايقاد والاتحاد الافريقي عديل السودان ما فيه عرب غير الرشايدة
05-30-2019, 07:41 AM
حاتم إبراهيم حاتم إبراهيم
تاريخ التسجيل: 08-11-2014
مجموع المشاركات: 3382
لقوهوا فاضي طبعاً، شوية خرابات هنا وهناك، وأصنام. وشوية كراريس فيهن أسماء أدوات الزراعة على النيل وهو لو ما كدة كان عينتك دي مثلت دور الفاهم سياسة؟
Quote: بعدين كوش دي مرت بتعافب اديان امون الله بشاشا المستلب ثم ابادماك الهنا المعظم ثم الحقبة اليهودية لكوش ثم الحقبة المسيحية لكوش ثم الحقبة الاسلامية لكوش
So what؟ تفترض الإرث الكوشي وتعتبره إسلامي مثلاً؟ تسرق الجغرافيا والتاريخ وتنسبهم لنفسك وتدعي أنك (كوشي أصلي) يا أحمد_لمين؟ تحترف صناعة الفتن بين مكونات البلد باستجلاب النموذج الاجتماعي الوسـخ في موريتانيا على أنه إسلامي مثلاً؟ بالله حتى أهل كوش عايز تحقن فيهم صديدك الموريتاني بتاع أصلي وما أصلي!
Quote: وبعدين ادوات البيت والزارعة لازالت كوشية وليس عربية
So what؟ ما اتغيرت بفضل من حجاج موريتانيا قال يعني؟ الدنيا عندك يا كوشية يا عربية؟
فمشكلتك عويصة جداً، منجلط في كوش ومعقد من عدم قبولك في (أرومة) العرب ياهو مضطر للسلوك التعويضي الما بيطلع إلا من زول في وضعك دا، مأزوم.
==============================
قلبة أولى_3
Quote: والذي يؤكد ان الجعليين والشايقية نوبة مستعربون وليس العكس الشلوخ لا يوجد في الجزيرة العربية عربي واحد مشلخ
قلبة تانية_3
Quote: مورتانيا بتاعة الساعة كم كوش حضارة اساسية والعرب ذاتهم فرع منها
فوق مش قلت نوبة مستعربين، تقلب تاني تقول عرب متكوشين؟
وإذا بتقصد تاريخياً من ناحية جينية فأنت بتتحسر ليس إلا والمسألة الظاهر حايكة في قلبك يعني طلعت عروبي زي الحلاوة يا النجلت كنت بتتهبل محاظرات صواتية قايلنا ما بنعرفك يا كعوك.
لكن خير فرع (الحجاج الكوشيين العرب) أنجز شنو في السودان؟ (محاضرات صواتية) عن فضل الاسترقاق؟ نموذج اجتماعي طبقي تكروري؟
____ هوي ها، أنت بس نسوا يشلخوك.
==============================
Quote: من هم ال5% الذين يحكمون السودان عبر الانقلابات من الاستقلال انقلاب 1958 وانقلاب 1969 وانقلاب 1989 هم نفس الناس ومشوشين على السودانيين الاصل ساكت
Quote: واستمر احفاد هؤلاء في المركز في نفس المسار بعد حاء الصاغ صلاح سالم عمل ليه ماخور في ام درمان1954 ومشو في المشاريع المصرية
Quote: الانقلابات بتجيب الحثالة والمشاريع المريبة علي حساب السودان و ويتعلق بها احثالة والنتائج قدامك 52 سنة من الانقلابات صنف لي الناس في القصر الجمهوري ديل شنو
ماخور؟ حثالة؟ الأنقلابات جابت عبود لكن، قريبك لزم وبالطاقم بتاعه جيب أسامي حكومته والبعدها والبعدها، نشوف (الحثالة) دي ذاتا عاملة كيف. عشان تجاوب على نفسك وتعرف من هم الذين يحكمون.
وياهو شدت أنت ما دلاهة بتشيل وبترصع طااخ في قفاك. ولا فاهم بتقول في شنو، مستجد سياسة.
زمن عبود يا أحمد_لمين، الروس يرسلوا سلاح يعاين الورق ويقول كويس خشوا أمشوا الأمريكان كمان يرسلوا سلاح يقول ليهم آآي مروا فوتوا ولا فاهم الحاصل شنو.
باتريس لوممبا مات.
أكتر زعيم مسالم وطني غيور على بلده ضد المستعمر بينما عبود تربية إنجليز وخدم في الجيش المصري! يبقى لمن تتكلم عن المواخير أعمل حساب لضنبك لإنو عبود انقلب على الحكومة سنة 1958 بعد 4 سنوات من تأسيس (الماخور) دا شفت كيف بتبرطش روحك!
1958 دي نفس السنة الأطلق فيها السوفييت أول قمر صناعي (سبوتنيك) بعدها بدأت الحرب الباردة واستلم الأمريكان الراية من الإنجليز بالتدخل في المنطقة لصد الشيوعيين، وياهو انتهت باستلام كل دول الشرق الأوسط بما فيها السودان.
المعلق في الفيديو كان حريص يجيب سيرة السودان مقرونة بالكونغو وبعدد أيام الزيارة! قال السودان جسر استراتيجي بين مصر في الشمال والكونغو في الجنوب كوبري ساكت، وقع ليك؟
عبود تعال وقع للسد عبود سافر للتوقيع عبود داير نعبر الجسر كويس جداً أعبروا بجاي تعال يا عبود نكرمك! عبود سافر واشنطن هاك يا عبود شكراً.
11 يوم قعاد في واشنطون بعد تمانية شهور من الاغتيال قعد أكتر من قعاد البشير، بطل أصلو بيت أبيض هو ولا بيت شباب!
تعال يلا كلمنا حتصنف قريبك شنو؟
وجاي أنت يا دلاهة تقسم الناس لقبائل وكعوك ونجلت وحثالات في زمن الناس فيهو محطات قطاراتها أجمل وأرقى من مطارنا (الدولي) وخطوطنا أم طيارتين.
دلوقتي بنتعلم السياسة من ماغفولي وبول كاغامي وأكوفو أدو وأوهورو كنياتا وآبي أحمد، ما مشوهين زيك كدة يا كعوك وما من مستجدي السياسة بتاعين بلاد تكرور ولا من أمثالك بتاعين (المحاظرات الصواتية).
هناك كلهن سبعة طيارات مقاتلات فهل غريبة تنتهي سودانير لمصيرها الحالي؟ وهل صدفة الفشل الحالي في التوصل لحل يرفع بلاء البلد إذا كان الكل جيعان وهلوع (للزعامة والسلطة) وبقية المهن الأنت اخترتها لجماعتك؟
==============================
Quote: عندنا جاليات واقليات محترمة في السودان هنود وارمن وحبش وبمنيين ليه بس الاقليات المصرية والتركية والفلاتة يتسلبطو في السياسة وبي مشاريع وافدة ويعجزوا ان يديرو السودان ويخدمو مصالح الخارج الضيقة
أنتو منو؟ فأنت تحديداً يا أحمد_لمين، حتختلف عنهم في شنو؟
في الرئاسة، هناك في نواكشوط يا أحمد_لمين عندهم تل الزعتر، اسم لحي، واحتمال يكون عندهم جبل الزيتون وعين الحلوة لكن قطع شك عندهم (بغداد) والقدس والبصرة والكوفة وكمان الفلوجة، شفت كيف! عشان كدة طبيعي (الفرع) هنا ينجلط في أسامي زي رياض ومعمورة وقاردن سيتي ومنشية وطائف وستين! وستين يمين لو بحثنا خلف أصحاب اقتراحات الأسامي دي نلقاها من عينة الطقم الفوق.
https://bit.ly/312IdNw
ومال أنت قايل المتشاعرين ومهاويس اللغة المكسرين في الشام وأهل الشام انحدرت ليهم من إرث كوشي؟
عشان كدة السوداني ما يعرف عواصم الدول الأفريقية حولو الا لما يسمعها في مباريات هلال مريخ الخارجية.
شوف أنت بقى التكارير البتلطع فيهم طلعوا قريبين منك قدريش. انت قايل صاحبك الحاج مرقا في العراقُ كايس خيبة أمل ولا أزبليطة؟ ما ياهو بعض رزاز من سواتك العتيقة المضغوطة في بطنك الفايرة دي. داك ياهو رش قصيدة العراقُ صباها صب ورباها رب وبالتشكيل المقنن. وانبسط وارتاح، ونيامي الجمبو ولوممباشي ما جاب خبرن.
____ بتقرض الشعر يا زول؟
==============================
Quote: ؟؟؟
مسحتو من مداخلتك ليه؟ وكيفن ما عندك شبيه الددو؟
بروفيسورات في وقتنا دا شغالين شغل الددو، ما سمعت بيهم كتاب (الطبقات) مليان لعينو جنس زي دا، كتاب الطبقات بتاع (النور ود ضيف الله)
مروسة الورقة يعني ولا حتى بيصمموها للغرد بطريقة أنيقة وملونة، مصورة أبيض وأسود بيسحبوها شييييت من الباكتة وبقلم البك، خمسة دقايق ويغزوا ليك عودك في الشجرة الراجل يروري والمرة تزغرد الفرح بحلاوة أرومة.
هسع يكونوا معلقينها في الصوالين او المنظرة بكلامهم، (المندرة) بكلامك، شفت كيف! وعشان تثبت الاعتقاد دا ياهو تقوم تخت كراعك فوق رقاب الناس وتلطعهم بجنس أبخرة قدومك البتبخها هنا من سبعطاشر سنة.
==============================
Quote: ورينا قبيلتك شنو في السودان ولي بصنفك منبت وخلاص ومعقد
ههههه ذكرتني جوي ديغرو. شغل العتبات دا زماااان شرحناهو
هي طبعاً حالة اسقاط نفسي وأي زول زي ما قلت فوق بيفتش على عتبة يطاها عشان شوية كدة يرتاح من القهر الراكبو دا، وأسهل طريقة هي تقليد الواطي.
هسع أنت فاضل ليك شنو لابسو؟
Quote: وهسة كمان عندنا ناصريين وبعثيين في تجمع المهنيين المخستك وقوى الاجماع الوطني ما في عرب في السودان غير الرشادة وديل حركة شعبية ما بتمسحو بي الكريمات
Quote: مورتانيا بتاعة الساعة كم كوش حضارة اساسية والعرب ذاتهم فرع منها
وشكلك متألم من حقيقة عدم الوجود، لكن في نفس الوقت مصر تلفق دا في دا مش ديل الشنعت على البشر الهرولة ليهم والتلصق فيهم؟
إذن كل مرجعياتك النعتية انتهت لشخصك أنت تحديداً وكل (نظرياتك) أنهارت بسبب أنها تحولت لنيران صديقة وكل (قصصك) اتضح أنها مجرد أحلام تعويضية لنقائص وكل (أفكارك) عجزت عن دعمها بما يفيد صلاحيتها وإمكانية تطبيقها
القلت عليهم كعوك ونجلت وتكارين طلعوا أهلك والقلت عليهم حثالات ومهرولين وانقلابيين طلعوا أهلك والقلت عليهم بيتصلقوا في العرب طلعت دا أنت ذاتك
فعلياً ما باقي ليك إلا مسوح الكريمات. فأين تذهبون؟
الانقلابات جابت الحثالة والاقليات المشوهة وما تقول لي عبود ونميري والبشير ورني وراهم مش المخابرات الامريكية والمصرية المعفنة طيب كلمة حثالة دي تواجه السلوك وقول لي يا الغزالة الفوق في السلم القائمة من السودانيين دي خليك من الابادة العلنية في الاقاليم الستة لابناء القبائل السودانية وليم دينق الازهري السيد الهادي المهدي الشفيع احمد الشيخ عبدالخالق محجوب محمد نور سعد محمود محمد طه مجدي وجرجس شهداء رمضان جون قرنق محمد طه محمد احمد ماتوا بالملاريا عشان نقفل ملف الخساسة في السياسة والسياسيين الخسيسين في السودان بعد الاستقلال ولي نفتش مخلوقات فضائية نقول كتلتهم مشاريع الصرف الصحي الوافدة الواكبت الانقلابات دي ناكلا بي شنو عشان كده رافع علم بابكر عوض الله يت خدم المركز وعايزين تغطو دقنكم .. والثورة دي هسة صراع بين ايتام بابكر عوض الله1969 وايتام الترابي 1989 ونحن قلنا الناس ديل يبعدو من ثلاث حاجات السياسة القضاء القوات النظامية ذى ما قال الرسول(ص) ولي ابن خلدون وهم شبهك فعلا وشبه كمال عباس المرجف ادافع عنهم ليه ومخازبهم يستعر منها الشيطان الوعي ده انت ما بتصلو لان السبب معروف ....اقعد ارفس معاهم في المركز ..لحدي نشوف اخرتا فكنا من جايين من مورتانيا او المانيا الشرقية السودانيين معرفين اخلاقيا في كل العالم وليس السقوط بعد الاستقلال ده جاء من فراغ مصر جيرت خدما في المركز لمصالحا ومصالح امريكا ######################## الكبرى ومستمرة ذى ما قتلت با تريس لومابا قتلت اعلام الفكر السوداني بادواتها الرخيصة في السودان السادات اوعز لنميري بتصفية الحزب الشيوعي السوداني 1971 خليك من باتريس لوممبا وانت عارف مشكلتنا في الشمال شنو ؟؟ اولاد السرارة بالتعدهم علينا قبائل وهم اتعامو ايضا ودخلو الجيش والقضاء والخدمة المدنية والشايقي والجعلي والدنقلاوي الحر كان ما بقى ختمي او انصاري ببقى جمهوري او حركة شعبية مالو ومال القرايةن ام دق وشيوعية اهلنا في الشمال سفاهة ساكت يكبر يخليها
05-30-2019, 10:55 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 37022
بعدين يا حاتم ما تلعب بالمصطلحات بتاعتي دي كلها عندها معاني في سياقها في المحاضرات المجانية في البورد ده كعوك دي مصطلح اقتصادي حشرة تمتص الغذاء وتصدرو للنمل وهذا نظام الانقاذ والراسمالية الطفيلية نجلت نبات سلوكه سي وسط نباتات حميدة ذى القطن ودي الناس الوافدين البندسو وسط القبائل ويضيوفهم بعدين يبقو جنجويد ودفاع شعبي ويشاركو في ابادة القبائل السودانية الاصلية منبت الرقيق المحرر وديل في الخرطوم بس وجبنا ليك الوثائق 83 قرو كلية غردون ولونهم فتح في الخرطوم وعملو فيها عرب وناصريين وبعثيين ان ما بلد سعاد اية الجمال البقت بين كرمة وكريمة وشيخي ود بليل ...من احفاد غلام الله بن عايض الحضرمي اليمني والختمية ايضا وحزب الشعب الديمقراطي ده الحزب المحترم الذى انتخبه في الانتخابات واحترم حزب الامة ايضا ورؤية الاستاذ محمود محمد طه وجون قرتق الحركة الشعبية وادعمها في حقها الديمقراطي المهدور بسبب القضاة الحثالة في المحكمة الدستورية م############ين عبدالناصر وترهات القوى الرجعية المرتبطة بالاستعمار دي ما الافقة معاي واي غفن جاء من بره اخوان مسلمين سلفية شيوعيين ناصريين بعثيين ما يلزموني وده هنا في البورد خط واضح ما فاضح من 2001 ولحدي الليلة 2019 ما عاجبك احلق حواجبك ولو عايز تشوف وضاعة المصريين وعبدالناصر وحثالته اقرا مذكرات محمد نجيب واترحم عليه الرجل الوحيد البحب السودان والسودانيين اقرا الكتاب ده واجدع علم بابكر عوض الله مايو1969 وتعال اقعد كع القبائل احسن ليك وسيبك جهل مشين ذى بتاع كمال ده https://up.top4top.net/ بالله في القرن 21 يكون في بعثيين وناصريين وشيوعيين في السودان وسلفيين واخوان مسلمين مش ده العار ذاتو
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
MAHJOOP ALI
Yasir Elsharif
علاء سيداحمد
نزار عبد الوهاب
Bashasha
Deng
علي عبدالوهاب عثمان
adil amin
حاتم إبراهيم
Shueib Medani
كمال عباس
AMNA MUKHTAR
عبدالعظيم عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست