|
|
|
 Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: امتثال عبدالله)
|
Quote: عظمة..عظمة....كورال عظمة....ونشيد وطني عظمة ...
.ولاحظت من وحي الاغنية ملاحظتين ،،،،الشاعر مصري ولكن وكان النشيد الوطني مخصص للسودان.
والملاحظة الثانية :هل معقولة زمان كان عندنا بريد ويوصلوا ليك الجوابات لغاية البيت ،،
،،وكمان شفت صناديق بريد،،،وهل الان في خدمات بريد في السودان ،،،واذا مافي ،،،السبب شنو!!
لكن المهم الشغل الكورالي لي بلد احبابي رائع ،،رائع دون شك ، وبدون تردد اوسكار خمس نجوم،، |
شعراء مصريين كتبوا للسودان يا بتنا ... و بالطبع مغنيين كتار غنو لشعراء غير سودانيين ...
ابراهيم رجب كان مدرس و عاش في السودان و هام في عشق الخرطوم ...
اما البريد الكان بصل البيوت فنعم كان موجود و صناديق البريد موجوده و لغاية زمن قريب ( حسب تاريخي هههه )
و اللبن و الخدار و الغاز و السمك و الحرجل و القنقليز و البهارات و البصل و التوم ووووو ... كله بصل لخشم الباب يا امتثال ...
صدقي او لا تصدقي ... الى ان جاء سيئ الذكر النميري و لم تقم للبلد قائمه ... و الباقي انتي عارفاهو ...
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: يحي قباني)
|
هاك يا بتنا المقال ده :
https://www.sudaress.com/alsudani/11813https://www.sudaress.com/alsudani/11813
أتأمل كثيراً ما ران على مسيرة الموسيقى ببلادنا من تبدل وتغيير، وأدرك تماماً أن الزمان كله قد تبدل وحل زمان جديد بإيقاع أسرع من إيقاع الزمان الذي تولى واندثر
وعفا عليه الدهر وأصبح ماضيا وذكريات وأن رياح العولمة لم تغادر ركناً ولا بعداً إلا وأثرت في إبداعاته الفنية والاجتماعية السائدة فقنوات البث التي يكتظ بها الفضاء
وتنوء عن حملها الأقمار الإصطناعية وتدخل كل البيوت بالفنون الواردة صالحها وطالحها لابد أن تؤثر في حركة الفن المحلية في كل بلاد، وقد أثرت في مسيرتنا الغنائية
أثراً بيناً فاختلف غناء الجيل الجديد، والذين يتحدثون عن تدهور الأغنية السودانية شعراً والحاناً يجانبون الواقع ويتجنون على المغنين الشباب فالغناء هو التعبير عن الواقع
المعاش وجيلنا القديم يتحسر على انقضاء زمان الغناء القويم ويحن إليه، وهذا طبيعي ولا يزال بعض رموز زماننا الغنائي يبدعون بذات النهج القديم ونستمع أيضاً
لبعض الومضات من شباب المغنين تبرق من حين لحين.
لم يكتف المغنون من أجيالنا بالتغني برصين الشعر السوداني وانتقاء الشعر الرصين كان من أساسيات إبداعهم الفني بل ذهب البعض منهم للتغني بقصائد رائعة لشعراء عرب
ولا يقام اليوم كبير وزن للشعر في الغناء السائد وأصبحت حفلات الأعراس في الصالات عبارة عن صخب لا يستمع معه الحضور للشعر الذي يغنى بل لا يستمعون من كثرة الضوضاء
لبعضهم البعض وهم يجلسون حول "تربيزة" واحدة.. وقد التقيت خلال هذا الأسبوع بصديقنا الدكتور يعقوب عبدالماجد اختصاصي التوليد والخصوبة وهو غني عن التعريف
ولكن ما لا يعرفه عنه كثيرون ثراء مكتبته بمنزله بما لا يوجد عند الآخرين فلنا جميعاً مكتبات وتضم على سبيل المثال مكتبتي أكثر من ألفي كتاب ولكن مكتبة يعقوب عبارة
عن موسوعة شاملة وتوثيق مدهش لتاريخ الثقافة والفن في بلادنا.. ففي مكتبته تجد مجلدات من مجلة "هنا أم درمان" وأخرى من مجلة "الصبيان" وعشرات الأعداد
من مجلة "الخرطوم" وكذا مجلة "الثقافة السودانية" وكل دواوين شعراء السودان الذين كتبوا بالفصحى والذين كتبوا بالعامية السودانية، سألني د. يعقوب إن كنت اعرف
الشعراء العرب الذين تغنى بأشعارهم المطربون السودانيون قلت أعرف بعضهم فأخرج من درج مكتبه ورقة فيها حصر لهم جميعاً، ومن حصر يعقوب أكتب مثالي هذا وأضيف إليه القليل.
أنشد الشاعر المغني الملحن الوطني الكبير قصيدة الشاعر العربي الغزلي المعروف عمر ابن أبي ربيعة:
"أعبدة ما ينسى مودتك القلب
ولا هو يسليه رخاء ولا كرب
ولا قول واشٍ كاشح ذي عداوة
ولا بعد دار إن نأيت ولا قرب".
ولا أدري سر اختيار الشاعر الكبير خليل فرح لهذه القصيدة بالذات فهي تقع في بحر الطويل وهو بحر عصي على الانشاد والغناء والقصيدة ليست من أعذب قصائد الشاعر
ويبدأها الخليل بخطأ في القواعد فهو ينطق "أعبدةُ" "أعبدتا" والضم هو الصحيح، وتغنى المطرب القديم زنقار بقصيدة الشاعر اللبناني السياسي فرحات "عروس الروض"
يا عروس الروض يا ذات الجناح
يا حمامة سافري مصحوبة عند الصباح بالسلامة
وأحملي شوق محب ذا جراح وهيامه
وتغنى الفنان الكبير حسن سليمان بأغنية الشاعر التونسي المعروف الشابي "صلوات في معبد الحب"
عذبة أنت كالطفولة كالأحلام
كاللحن كالصباح الجديد
كالسماء الضحوك كالليلة القمراء
كالورد كابتسام الوليد
وتغنى الفنان الكبير التاج مصطفى بقصيدة ابن المعتز "أيها الساقي إليك المشتكى":
أيها الساقي إليك المشتكى
قد دعوناك وإن لم تسمع
ونديم همت في عزته
وبشرب الراح من راحته
كلما استيقظ من غفوته
جذب الزق إليه واتكا
والقصيدة من نمط الموشحات وهو ضرب من ضروب الشعر السلس اللطيف.
وتغنى الفنان الكبير النقيب أحمد المصطفى بقصيدة "وطن الجدود" لشاعر المهجر اللبناني إيليا أبو ماضي:
والمرء قد ينسى المسيء المفتري والمحسنا
ومرارة الفقر المذل بلى ولذات الغنى
لكنه مهما سلا هيهات يسلو الموطنا
كما تغنى الفنان الكبير عبدالدافع عثمان بقصيدة الشاعر اليمني علي أحمد باكثير "يوم البحيرة":
إن رأيت الصبح يهدي لك سحره
فأذكريني وأذكري يوم البحيرة
يوم أقبلت وفي يمناك زهرة
قد حكت في وجهك الوضاح ثغره.
وتغنى المطرب الكبير عثمان حسين برائعة الشاعر السعودي حسن عبدالله قرشي "غرد الفجر"
غرد الفجر فهيا يا حبيبي
واستهام النور في الروض الرطيب
وبغاث الزهر فرح مستطير
ونسيم الروض عطر وعبير
والوفا حب تناهى وشعور
وتغني سيد خليفة بقصيدة الشاعر المصري عبدالمنعم يوسف "حلم الصبا":
من أنت يا حلم الصبا
من أنت يا أمل الشباب
أرنو لصورتك الحبيبة
بين أطياف الضباب
في الأرض في الانهار
في الشفق المنور في السحا.
كما تغنى سيد خليفة أيضاً بقصيدة للشاعر المصري الكبير صلاح عبدالصبور "يا سمراء":
لا السامبا ولا الرمبا تساويها
ولا التانغو ولا السانغو يدانيها
ولا طبل لدى العربان يوم الثأر
ولا رقص الهنود الحمر حول النار
ولا هذي ولا تلك
تساوي رقصة الخرطوم
يوم النصر يا سمرا..
وأكثر ما يدهش القراء في مقالي هذا أن سيد خليفة تغنى بقصيدة لشاعر مصري اسمه إبراهيم رجب عاش في الخرطوم
وأكثر ظني أنه كان ضمن البعثة التعليمية المصرية يظن كثيرون أنها لشاعر سوداني لما فيها من تجميد وحب للسودان والخرطوم والقصيدة هي "بلد أحبابي"
يا وطني يا بلد أحبابي
في وجودي أحبك وغيابي
يا الخرطوم يا العندي جمالك جنة رضوان
طول عمري ما شفت مثالك في أي مكان
أنا هنا شبيت يا وطني
زيك ما لقيت يا وطني.
ومن الذين تغنوا لشعراء عرب أيضاً "العاقب محمد الحسن/ ابن البادية/ أبو داؤود/ زيدان إبراهيم/ حمد الريح/ محمد الأمين/ عبدالكريم الكابلي/ خضر بشير،
والتفصيل في هذا سيكون موضوع مقالي القادم.. التحية للدكتور يعقوب الذي يتحفني دوماً بمثل هذه اللفتات العذبة وأنا لا أضيف إليها إلا القليل.
المطرب الكبير العاقب محمد الحسن تغنى بقصيدة الأمير السعودي عبدالله الفيصل "نجوى" وبقصيدة الشاعر المصري مصطفى عبدالرحمن "هذه الصخرة"
ويظن كثيرون أن "هذه الصخرة" لعبدالله الفيصل.. وتغنى الثنائي الوطني بقصيدة أخرى للشاعر مصطفى عبدالرحمن هي "أمة الأمجاد"
أمة الأمجاد والماضي العريق
يا نشيداً في دمي يحيا ويجري في عروقي
وتغنى المطرب الكبير صلاح بن البادية بقصيدة الشاعر الفلسطيني محمد حسيب القاضي "ليلة السبت"
طال انتظاري ليلة السبت
يا حلوة العينين يا أنت
أما المغني الكبير أبو داؤود فقد تغنى برائعة الشاعر المصري محمد أحمد علي "هل أنت معي"
همسات من ضمير الغيب تشجي مسمعي
وخيالات الأماني رفرفرت في مضجعي
وأنا بين ضلوعي لا أعي
وهذه القصيدة تستحق الوقوف عندها والتأمل لإتقان وجودة نظمها، وقد شدني وسحرني البيت الذي يقول فيه شاعرها المبدع "
عربدت بي هاجسات الشوق إذ طال النوى" وتغنى العندليب الراحل زيدان بقصيدة العقاد "بعد عام" وبقصيدة إبراهيم ناجي "الوداع"
أما المطرب الكبير حمد الريح فهو من أوائل المغنين العرب الذين تغنوا لنزار قباني.. إذ تغنى له بقصيدة "حبيبتي"
حبيبتي إن يسألوك عني يوماً
فلا تفكري كثيراً
وربما سبقه الفنان الكبير محمد الأمين حين غنى قصيدة نزار "طائشة الضفائر":
تقولين الهوى شيء "جميل"
ألم تقرئي قديماً شعر قيس
أجئت الآن تصطنعين حباً
أحس به المساء ولم تحسي
وحمد الريح أيضاً تغنى بقصيدة "الصباح الجديد" للشاعر التونسي المعروف أبو القاسم الشابي،
والمطرب الكبير عبدالكريم الكابلي هو أكثر من تغنى بقصائد لشعراء عرب قدامى ومحدثين:
أرى ذلك القرب صار إزورارا
وصار طويل الحديث اختصاراً
وهي من شعر المتنبئ.. "كم قتيلا كما قتلت شهيدي لبياض الطلا وورد الخدود".. وهذه أيضاً من شعر المتنبئ، كما تغنى بقصيدة لأبي نواس "اجارة بيتنا ابوك غيور"
وتغنى بقصيدة أبي فراس الحمداني "عصي الدمع" وبقصيدة "الجندول" للشاعر المصري علي محمود طه المهندس وبقصيدة "شط البحرين" للشاعر البحريني على شريحة
وبقصيدة "شذى زهر" للعقاد وبقصيدة "صداح" لأحمد شوقي.
وهذا السرد الطريف لخروج المغنين السودانيين للفضاء الشعري الفسيح "والشكر كله لدكتور يعقوب عبدالماجد الذي هو الكاتب الفعلي لهذا المقال"
هذا السرد يعكس ما آل إليه مسار الغناء ببلادنا فليس من بين المغنين الجدد من يبحث عن الشعر الجميل ليتغنى به فيرتقي بنفسه أولاً وبمعجبيه ثانياً وأكثر ظني
أن كثيرين منهم لا يميزون بين جيد الشعر وضعيفه ويكتفون بالغناء التجاري وهو ضرب من الغناء لا يشكل الشعر فيه أهمية، وإن كان هذا ما يريده مجتمع اليوم
فلا من داع إذن أن ندبج المقالات ونقيم الندوات عن ضعف الغناء وإسفافه فلكل زمان مطربوه ومتلقوه، إن العالم من حولنا يتغير ولا يمكن ان تنجو بلادنا
من هذا التغيير.. ولم يقف التغيير على الفن وحده بل طال كل مناحي الحياة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: يحي قباني)
|
شكرا ود قباني لهذا المقال التثقيفي الرائع في بحر الفنون والشعر..
ووالله كنت مفتكرة ان كل هذه القصائد التي غناها الفنانون السودانيون من شعراء سودانيين
وخاصة عروس الروض ، وصلوات في معبد الحب ، وامة الامجاد، وبلد احبابي،،،وهذه ميزة ايجابية
تميز بها عمالقة الفن السوداني وليس هناك اي قصيدة ركيكة او اغنية هابطة تخدش المشاعر من بين هذه
القصائد ، وعلما بان تلحين واداء هذه القصائد العربية ، ومنها الفصيحة، اصعب من غيرها،،،ولكن عمالقة الفن
السوداني تفوقوا على انفسهم وابدعوا وقدموا الروائع ولذا اعمالهم خالدة باقية،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: امتثال عبدالله)
|
يا سلام يا الحبيب قباني .. شكراً كثير زز
الحبيب قباني أحلى حاجة بناتنا لابسات الثوب الأبيض
رجعنا لذكريات الزمن الجميل .. الثوب الابيض .. والتسريحة العالية ..
يا سلام عليهن ربنا يحفظهم من كل سوء
هذه الاشياء تجعل الشباب والشابات ينتمون إلى الوطن
وكمان شاهدت في التلفزيون شرحبيل وفنانة مغربية ( أنا افريقي)
المغربية صوتها مبالغة ..
شكراً حبيبنا الجميل قباني ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
Quote: شكرا ود قباني لهذا المقال التثقيفي الرائع في بحر الفنون والشعر..
ووالله كنت مفتكرة ان كل هذه القصائد التي غناها الفنانون السودانيون من شعراء سودانيين
وخاصة عروس الروض ، وصلوات في معبد الحب ، وامة الامجاد، وبلد احبابي،،،وهذه ميزة ايجابية
تميز بها عمالقة الفن السوداني وليس هناك اي قصيدة ركيكة او اغنية هابطة تخدش المشاعر من بين هذه
القصائد ، وعلما بان تلحين واداء هذه القصائد العربية ، ومنها الفصيحة، اصعب من غيرها،،،ولكن عمالقة الفن
السوداني تفوقوا على انفسهم وابدعوا وقدموا الروائع ولذا اعمالهم خالدة باقية،، |
المقال ده مرجع ممتاز كتبه الاستاذ كامل عبد الماجد ...
يا ريت تنشريه لكل ابناء جيلك ... عشان تاريخنا ما يروح ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: يحي قباني)
|
Quote: يا سلام يا الحبيب قباني .. شكراً كثير زز
الحبيب قباني أحلى حاجة بناتنا لابسات الثوب الأبيض
رجعنا لذكريات الزمن الجميل .. الثوب الابيض .. والتسريحة العالية ..
يا سلام عليهن ربنا يحفظهم من كل سوء
هذه الاشياء تجعل الشباب والشابات ينتمون إلى الوطن |
عم علي يا بتاع الزيت .. عربيتك مربوطة بخيت
تسريحة راس السكر كانت بتكسركم ههههه
ياخي بلدنا جميل رغم تشويه العسكر و الكيزان ...
حنبنيهو البنحلم بيهو يوماتي ... كما قال سيدنا محجوب شريف ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: امتثال عبدالله)
|
اظن يا استاذ علي ياهو الفيديو الفوق ده انت البتقصده،، لان الفنانة دي مغربية كما قلت انت ،،
والفيديو هدية ليك ولصاحب البوست ود قباني،،
بريمة اذا سمع الاغنية دي مرارته حتنفقع لانه كان متوقع يسمع انا عربي ..انا سوداني ،،بدل انا افريقي ..انا سوداني ..هههههههه
والله يديكم الصحة والعافية...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: خضر الطيب)
|
يا قُبة
انت و عمي رأفت ميلاد الكافر و تاج السر عايشين من ايام المورس ماينر
و الفلكسواجن من اربعينات القرن الماضي
من ايام الريفيرا و العمارة البيضا و عمارة الطين
غايتو الواحد بطمن روحو
حباَ لكم يا اوغاد
انا كنت قايل بدر الدين الامير ديناصور لكن شفتا الديناصورات بجد هههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: خضر الطيب)
|
Quote: يا قُبة
انت و عمي رأفت ميلاد الكافر و تاج السر عايشين من ايام المورس ماينر
و الفلكسواجن من اربعينات القرن الماضي
من ايام الريفيرا و العمارة البيضا و عمارة الطين
غايتو الواحد بطمن روحو
حباَ لكم يا اوغاد
انا كنت قايل بدر الدين الامير ديناصور لكن شفتا الديناصورات بجد هههههههه |
و الله يا خدوري ما طالبني حليفة
لكن وحاتك اتعلمت السواقه بي إم إم حقة جد مجدي اب درق صاحبي و امتحنت بي إم إم من عمك عبد الغني ... ههه
اها شنو ليك ؟ تقول لي التُـمنه ما فوقها لبن !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: Hamid Elsawi)
|
Quote:
و الله يا خدوري ما طالبني حليفة
لكن وحاتك اتعلمت السواقه بي إم إم حقة جد مجدي اب درق صاحبي و امتحنت بي إم إم من عمك عبد الغني ... ههه
اها شنو ليك ؟ تقول لي التُـمنه ما فوقها لبن ! |
هههههههه
لا كان كده بدر الدين الوغد دا لسه صنغنغ
كان عندي جدي متعود على عربات الجيب العاملة ذي بتاعة الجيش ديك
لانو كانوا بمشو بيها الباجة للصيد هو و اعمامي في الويكند
قام جاهو سمسار قال ليهو عربات الجيب دي ما مناسبة تدخل بيها السوق و انت شيخ الجزارين
عندي ليك عربية فلكسواجن صغيرة و حنينة و السعر مناسب
قال ليهو جيبا و اداهو القروش و مشى
لما مشى يفتح المكنة لقاها مافي
طبعاَ مكنة الفلكسواجن بي ورا
جدي قال السمسار غشاهو
جاب ليهو عربية بدون مكنة
شيييت باخ انتو اقدم من الكسرة هههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: خضر الطيب)
|
غايتو يا خضر عبارة "انتو اقدم من الكسرة"دي عبارة اوسكار،،،،
بعدين يا خضر اول امس انا شفت في التلفزيون رجل عمره ١٤٦ سنة، ونصيح
ويتكلم ويمشي بدون عكاز وياكل زي العجب ،،،،
وده معناه انت البتقول عنهم عجايز واقدم من الكسرة عشان وصلوا سن ال٤٦ او الخمسين
او الستين ديل شباب ، بل قول اطفال بيحبو مقارنة بالزول العمره ١٤٦ سنة وكانه شاب،،،
المشكلة انو في السودان تلقى الواحد او الواحدة وصلت الستين او السبعين سنة خلاص رقدت
في السرير وما قادرة تتحرك ،،،وهنا في امريكا نمشي السنترال بارك نلقى رجال ونسوان عجايز
في عمر ٧٠_و ٨٠ سنة وهم بتريضوا وجارين بفنايل وملابس رياضة في البرد ده..ونحن منكنشات
من البرد وما قادرات المشي ونجري عشان ندخل محطات قطار الانفاق،،،
وكل سنة وانتو طيبين وسالمين وربنا يديكم الصحة والعافية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: امتثال عبدالله)
|
الراكزة امتثال
كيفنك يا طيبة
Quote:
غايتو يا خضر عبارة "انتو اقدم من الكسرة"دي عبارة اوسكار،،،،
بعدين يا خضر اول امس انا شفت في التلفزيون رجل عمره ١٤٦ سنة، ونصيح
ويتكلم ويمشي بدون عكاز وياكل زي العجب ،،،،
وده معناه انت البتقول عنهم عجايز واقدم من الكسرة عشان وصلوا سن ال٤٦ او الخمسين
او الستين ديل شباب ، بل قول اطفال بيحبو مقارنة بالزول العمره ١٤٦ سنة وكانه شاب،،،
المشكلة انو في السودان تلقى الواحد او الواحدة وصلت الستين او السبعين سنة خلاص رقدت
في السرير وما قادرة تتحرك ،،،وهنا في امريكا نمشي السنترال بارك نلقى رجال ونسوان عجايز
في عمر ٧٠_و ٨٠ سنة وهم بتريضوا وجارين بفنايل وملابس رياضة في البرد ده..ونحن منكنشات
من البرد وما قادرات المشي ونجري عشان ندخل محطات قطار الانفاق،،،
وكل سنة وانتو طيبين وسالمين وربنا يديكم الصحة والعافية |
اصحابي الاوغاد ديل قاعدين يعملو لي حركات في الواتس و الفيس بوك و مرات اتصالات
اسوي شنو انا هههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: خضر الطيب)
|
داري لينا شوية يا خضر ياخي ولّ لازما نذكرك بالشدر  ..
يا قباني قول لبتنا إمتثال كنا تقوم الصباح تلقى قزازات اللبن لسه دافية مرصوصة على سور الحوش ..
الغاز يقطع تتصل بالتلفون بجيك العامل بابروله الأزرق سايق رقشه كانت في الوقت داك ما موجودة إالا مع موزيعي الغاز ..
ينزل يوصل بنفسه الانبوبة الجات معاه ويشيل الفاضية ..
قوليها الشعبية والثورة في امدرمان والعمارات والصحافة دي بيوت بنتها وزارة الاشغال السودانية للموظفين واصحاب الدخل الحدود..
يا بتنا نحن رجعنا زي ما قال قباني 45 سنة إلى الوراء ( دي المدة الحكمتنا فيها النظم الشمولية برئاسة العسكر)..
نحن اتعس الأجيال حظا لأننا شبينا وهرمنا تحت حكم العسكر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: انا هنا شبيت يا وطني .. شغل كورالي بديع (Re: محمد على طه الملك)
|
مولانا محمد طه الملك
انتو احسن حالا مننا واسعد حظا مننا بالف مرة ،فقد شهدتم وعاصرتم فترات الديمقراطية وتنسمتم نسيم الحرية
فقد كانت الديمقراطية سائدة في السودان من عام ١٩٨٥ وحتى عام ١٩٨٩م، وتجدون زجاجات اللبن مرصوصة امام منازلكم
وكذلك انابيب الغاز ، وربما تجدون من ياتي لكم بالرغيف في غمضة عين في فرن لا يبعد عن منازلكم ،ولكننا لسوء حظنا منذ
ان ولدنا وجدنا انفسنا نترعرع في ظل نظام اللصوص والحرامية ومنذ ان وعينا وجدنا انفاسنا مكتومة بدكتاتورية غاشمة ، ووجدنا
انفسنا في صفوف الرغيف وصفوف الفول وصفوف الثلج وصفوف البنزين ،وصفوف انابيب الغاز ، حتى كدنا ان نقف في صفوف لنشم الهواء
لان اللصوص والحرامية والذين تربينا وترعرنا في كنفهم وعهدهم لو وجدوا سبيلا لقاموا بتعبئة الهواء(هواء الله الواحد ده)
في زجاجات وباعوها لنا كي نتنفس ونعيش،،،
واشد الناس فرحة بهذه الثورة وبزوال نظام اللصوص والحرامية نحن الذين لم نر غير القهر والذل و الدكتاتورية الغاشمة والمعيشة الضنكة
ولم نتنسم عبير الحرية الا في شهر ابريل الماضي ،،،
فانتم اسعد حالا واسعد حظا مننا ،،،،فهنيئا لكم
وهنيئا للسودان بزوال كابوس الهم والغم ، كابوس نظام اللصوص والحرامية وسفاكين الدماء
وربنا يديكم الصحة والعافية ووطن معافى ، وطن ديمقراطي حر خال من اللصوص والحرامية
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
يحي قباني
علي عبدالوهاب عثمان
خضر الطيب
Hamid Elsawi
محمد على طه الملك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست