|
|
|
 Re: اجتمع التعيس على خائب الرجاء (Re: walid taha)
|
أخ أبو الريش تحياتي
أراك قد تسرعت بمثل تسرعت دفاعا عن خرق برهان للوثيقة الدستورية والترتيبات الإنتقالية وهو أمر قد تراجع عنه برهان
| Quote: (وأوكد ان بحث وتطوير العلاقة بين السودان وإسرائيل مسؤلية الجهات المعنية بالأمر وفق مانصت عليه الوثيقة الدستورية ) |
وهو جوهر الخلاف مع برهان حيث تجاوز الوثيقة الدستورية والترتيبات الإنتقالية معلنا عن العزم عن التطبيع مع إسرائيل وهو أمر يقع خارج صلاحيته .. وبهذا زاغ برهان وتراجع عن تصريحاته ومبادرته بالتطبيع مع تل ابيب وأرجع البت في هذا الشأن لجهات الإختصاص!
تعهد ووعد برهان لإسرائيل بالتطبيع باطل لأنه خارج صلاحياته وهو خرق للوثيقة الدستورية والترتيبات الإنتقالية وهذا هو محك الخلاف فالخلاف لم يكن حول مبدأ التطبيع ومشروعيته وأخلاقيته !
-
ثانيا
خطوة برهان جاءت مرتجلة ومتخبطة لم تسبقها دراسة وتشاور وطرح الأمر عبر القنوات المختصة .. لذا من حق الآخر أن يعترض عليه
بل أن التطبيع كمبدأ يمكن يكون مثار إختلاف وإتفاق بلا تخوين أو
تجريم ,,
ثالثا موقف الحزب الشيوعي مبدئي - تأسس علي معطيات تاريخية وأخلاقية وإنسانية -ممكن أن تقول إنه لم يراعي المستجدات والمعطيات الجديدة
والإتفاقات الموقعة بين العرب والفلسطنين وإسرائيل أما موقف المؤتمر الشعبي فهو موقف إنتهازي فيه مزائدة ومكائدة علي قوي الحرية والتغيير
كما أن إدانة الحزب الشيوعي لخطوة برهان - التطبيع بإعتبارها خرق للوثيقة الدستورية وتجاوز لإختصاص مجلس السيادة فهي إدانة في محلها
رابعا موقفك من الحزب الشيوعي عموما فيه تصيد وترصد وهو يشابهموقف السلفيين ويتنافي مع موقف الجمهوريين الذي يتفق معهم في كثير
ويختلف معهم بإحترام وينتقد فكرهم بموضوعية ...
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اجتمع التعيس على خائب الرجاء (Re: كمال عباس)
|
ابريش الحبيب
أمس في قناة الجزيرة كان غازي صلاح الدين
مداخلته كانت على هوى قناة الجزيرة وكان مرتاح للاخر
وفي نشرة الاخبار تقريبا 11 مساء كان
التواصل مع محمد كرار ( الحزب الشيوعي ) كان نفس موقف
غازي صلاح الدين
الحبيب أبريش .. متى نعرف ثقافة الاستقالة
كان المفروض وزيرة الخارجية أول المستقيلين
وكذلك فيصل محمد صالح الذي رفض الموضوع بحدة
الكلام ليس له أثر
الاستقالة هي المؤثرة وتجعل لك مكانة واحترام ومصداقية
ولكن الرفض والرجوع للتعامل مرة أخرى ( لا جدوى من الرفض)
أنظر كيف نال ابراهيم الشيخ احترام الشعب السوداني نتيجة لاستقالته
بسبب عدم التوافق ..
التحية الحبيب ابريش
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: اجتمع التعيس على خائب الرجاء (Re: علي عبدالوهاب عثمان)
|
التطبيع !
مفهوم التطبيع مفهوم عميق له أبعاده الإجتماعية والثقافية والإقتصادية
والسياسية والشعبية وله بعد نفسي وأخلاقي ..
أها شخصيا وفي ظل الظروف الحالية والواقع الماثل إعترض علي التطبيع
ولكني إتفق مبدئيا - مع إقامة حد أدني مع العلاقات الرسمية بين السودان
وإسرائيل وذلك بواسطة تملك الصلاحية والأهلية في توقيت مناسب
,,, إذا نعم لعلاقة رسمية في الحد الأدني ولا للتطبيع ,,
للتفصيل :
القضية الفلسطينية ومصالح الشعب السوداني
١- اقف مع خيار دولتين لشعبين وسلام عادل وشامل وفق القرارات الدولية
٢- ضد السياسة العدوانية والتوسعية لليمين الاسرائيلي وخرقه للاتفاقات
٣- مع التثبيت علي القضايا المبدئية هذه اقول انه وبعد قيام سلطة فلسطينية وتوقيعاتفاقات سلمية بينها وتل ابيب واتفاقات مع
بعض دول التماس العربية فإن هذا الواقع يفرض
- التخلي عن العنتريات والشعارات الجوفاءورمي إسرائيل في البحر وخيبر -خيبر يا يهود
وعقلية ان تكون ملكيا اكثر من الملك وتمرير السلاح لغزة مما أدي لضرب العمق السوداني
بواسطة إسرائيل عدة مرات من دون ان نسمع ادانة من الفلسلطنين والعرب بل شهدنا
سخرية وتندر !
٤-ومع هذا لست من أنصار التطبيع ولكن وفي التوقيت المناسب وبواسطة سلطة سودانية مختصة يمكن ان يؤسس لحد أدنيمن العلاقة الرسميةمع تل ابيب والاستمرار في التثبيت
علي موقفنا المبدئي تجاه حق الشعب الفلسطيني المشروع -علاقة لاتقوم لخدمة
اجندة محور عاصفة الحزم ولا مصالح الغيربل تنهض خدمة لمصالح شعبنا وفي إطار
صيانة سيادته واستقلال قراره ،علاقة تعلن بشكل شفاف وواضح ولا تتم في الخفاءوعبر الأبواب الخلفية
خامسا التطبيع الكامل غير وارد فحتي مصر لم تطبع تطبيعا كاملا وانما أقامت علاقة قصدتان تكون فوقية ورسمية ومحدودة ليس لها بعدجماهيري او ثقافي او اجتماعي !
واخيرا
العلاقة مع الفلسطينيين يجب ان تكونمع الشعب ومنظمة. التحرير وفتح واليسارالفلسطيني بعيدا عن. حماس والتنظيمات الارهابية التي شوهت نضال
الشعب الفلسطيني ،
| |
|
|
|
|
|
|
تعليقات قراء سودانيزاونلاين دوت كم على هذا الموضوع:
at FaceBook
| |
Abureesh
walid taha
كمال عباس
علي عبدالوهاب عثمان
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست