|
|
لافاضل هواري : نقطة وفاصلة ...(هل هي خلافات ملوخية وسلطة 00 أم خلافات سياسية)
|
fadelhawari@hotmail.com
الرياض
الفاضل هواري
نقطة وفاصلة
(هل هي خلافات ملوخية وسلطة 00 أم خلافات سياسية)
سلوكنا العام ، سمة تلتصق بشخصياتنا نرتقي به أو نشوهه أمرا يرتبط ليس بالفرد نفسه ، ولكن بالمحيطين به يساهمون بصورة مباشرة أو غير مباشرة في التوجيه 00 فالطفل يكتسب مبادئ سلوكه الأولى من المنزل ثم تأتى المدرسة لتكون إحدى المؤثرات في السلوك 00 ثم الأصدقاء 00 وما تضمه التقنية الالكترونية الحديثة 00 فيتعامل معها ويبدأ عليه التأثير 00 ولا احد يذكر أن لكل مجتمع هوية تميزه عن باقي المجتمعات 00 والإفراد هم من تظهر عليهم هوية الوطن ، ونحن مجتمع سوداني تربينا على مبادئ وقيم في السلوك 00 وان الأدب والتأدب صفه يجب أن تلتصق بنا ، ولا نريد أن نفقدها أو نبتعد عنها 00 فالظاهرة التي نراها ونقرأها من خلال المواقع الالكترونية ويكتبها من يسمون أنفسهم أبناء الوطن أمر يتطلب منا وقفه 00 ووقفه حازمة لتعريتهم وتجريدهم من المواطنة التي يتباكون عليها 00 ويجب أن تشارك فيها كافة أبناء الوطن الشرفاء وتصدر بيانات حول هذه التعرية ، وان الذي نقرأه عبر هذه المواقع الالكترونية التي اسىء استخدامها من قبل هؤلاء من مقالات وتعليقات وأحاديث هنا وهناك تبجج ولا تحوى إلا التهم جزافا لشرفاء قدموا الكثير من التضحيات وبالغالي والنفيس 00 بينما هؤلاء الارجرجه والدهماء دائما يغردون خارج السرب وينثرون أكاذيبهم يمنى ويسرى دون اى وازع ديني أو حتى وطني 00 ولا يستمعون إلى وجهات النظر الأخرى إذا كان هناك خصما بعينه 00 ولكننا نقرأ تهما جزافا تشمئز منه الأبدان في حق الوطن 00 بل يصبح فيها كاتب المقال أو التعليق أو ناثر الفتنة هو الحكم وجمهور القرأ من أبناء السودان هم الخصم ، وبعض الحيارى بين هؤلاء واولائك وتتسع دائرة الخلاف شيأ فشيأ ويعمق الشرخ بأسباب هذه الفتنة اللعينة التي تهدد وحدة الأمة السودانية كأن لم يكفينا ما يحدث في عدد من الدول الأخرى التي نشاهد فيها الصراع القاتل بين فئة وطائفة أخرى 00 وان هذا الخلاف السياسي الذي يتشدقون به بالتأكيد هم ابعد من هذه السياسة بعد السماء للأرض 00 لان الخلافات السياسية لها أسسها وقوانينها المعروفة دون الدخول في الانغماس الوطني 00 خاصة أن هؤلاء لايفرقون بين السياسة والوطن ، وكله عندهم ملوخية أو سلطة 00 وان هذا الخلاف السياسي إذا جاز التعبير أو التسمية هو خلاف من علامات الفقر والذل والهوان 00 فقد وسع إسلافنا تعدد ارائم في الخلافات الحزبية إلا أنها لأتمس وحدة الأمة أو في عقيدتهم 00 أما حين يخرج الأمر عن هذه الدائرة إلى مجالات التأويل الفاسد وتسويق الأمر إلى الواقع والانهزامية أمام سطوة الفكر فلا يجوز أن يكون هناك اختلاف ولا جدل 00 بل لابد من مناقشة صياغة وصيانة وحدة الأمة وان يكون وقاية لشبابها من الفتنة والمعانة0
|
|
 
|
|
|
|