|
|
 شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية
|
محى الدين فارس
· ولد فى عام 1953 فى مدينة ارقو – الولاية الشماليه
· اتم دراسته الابتدائيه والمتوسطه والثانويه بمدينة الاسكندريه والجامعه بمدينة القاهرة.
· عمل محاضرا بكلية بخت الرضا ومفتشا فنيا فى تعليم ود مدنى وهو الآن متفرغ لانتاجه الادبى
· غطى منذ الخمسينات مساحه كبيره فى الساحه الشعرية ونشر شعره منذ وقت مبكر فى الصحف والمجلات
· ورد اسمه فى معجم البابطين للادباء العرب المعاصرين
· شارك فى العديد من المهرجانات العربيه والمحليه
· من دواوينه – الطين والأظافر – نقوش على وجه المفازه – صهيل النهر – قصائد من الخمسينات – القنديل المكسور –تسابيح عاشق وقريبا – الشمس تشرق من جديد.
· من اغانية التى تغنى بها الفنانون السودانيون – مرحبا اكتوبر الأخضر – زيدان ابراهيم – آتون من داهو – سيد خليفه – أنا لن احيد – حسن خليفة العطبراوى
· بورسعيد – غناء المرحوم محمد الحويج
· يسكن الآن الثوره الحاره السادسه
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
عزمي أحمد خليل
سيرة ذاتية
· عزمى أحمد خليل
· من مواطنى وادى حلفا – دغيم
· ترعرع في الشرق فامتزجت عراقة النوبة بعنفوان أهل بورتسودان وكسلا واروما.
· درس الأبتدائي والمتوسط في اروما وبورتسودان والثانوي في حلفا الجديدة.
· درس الفلسفة والمنطق وعلم النفس بجامعة القاهرة فرع الخرطوم.
· عمل معلماً بمديرية كسلا.
· عمل ضابطاً بالخطوط الجوية السودانية بمطار الخرطوم
· عمل صحفياً بجريدتي الخليج والوحدة بدولة الامارات العربية المتحدة.
· عمل مشرفاً إجتماعيا بجامعة الملك سعود بالرياض
· سكرتير رابطة شعراء الغناء بالمهجر.
تغنى له العديد من الفنانين مثل العاقب محمد حسن – العطبراوي – عثمات مصطفى –هاشم ميرغني- حمد الريح –عبد العزيز المبارك –خوجلي عثمان-يوسف الموصلي-محمود علي الحاج –الهادي حامد-ابوعبيدة حسن-عبدالله البعيو-سيف الجامعه –مجذوب اونسة –محمد سلام- الرشيد كسلا-بشير عبد العال
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
مختار دفع الله
سيرة ذاتية
شاعر سودانى تغنى له العديد من المطربين السودانيين وله مجموعة كبيرة من الأغانى
مسجلة بمكاتب الازاعة والتلفزيون السودانى وازاعة وادي النيل
* حائز على ليسانس الآداب من جامعة الزقازيق عام 1984
عمل فى مجال السكرتارية بجريد الخرطوم السودانية وكان رئيسا لقسم المنوعات
حتى صدور ايقاف الصحف .
عمل متعاونا بالقسم الثقافى لجريدة القوات المسلحة
له ديوان شهر بعنوان * أنا يابلد * أصدره عام 1977م كما أنه أصدر ديوان شعر آخر
بعنوان * رد الرسالة * وكان ذلك فى سنة 1991 م
اسهاماته : مثل بلاده فى بعض المهرجانات الأدبية بتونس عام 1981م وفى بغداد عام 1977م
* وله ديوان شعر تحت الطبع بعنوان الفرح المهاجر وله ايضا ديوان آخر تحت الطبع بعنوان حديث النجوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
أبو آمنة حامد
سيرة ذاتية
· من ابناء شرق السودان "مدينة هيا"
· اكمل دراستة الثانوية بمدرسة كسلا الاكاديمية
· خريج جامعة القاهرة
· عمل ملحقا ثقافيا لسفارة السودان بالقاهرة 74/1979م
· شاعر وصحفى معروف فى الساحة السياسية والأدبية
· من أبرز قصائده (جمال العرب) (لست وحدك) وشعرها الذهب
· من المؤمنين بالوحدة العربية هدفا وغاية ومصيرا
· له ديوان شعر بعنوان (شعرها الذهب) وناصريون نعم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
هاشم صديق
نبذة
هاشم صديق شاعر سودانى وكاتب مسرحى واذاعى تلفزيونى مميز
نال جائزة الدولة عن النص المسرحى لموسمين متتالين
كما انه حائز على دبلوم معهد الموسيقى والمسرح بتقدير الدرجة
الأولى فى النقد العربى
استاذ ومحاضر بمعهد الموسيقى والمسرح بأمدمان
وله ديوان شعر بعنوان كلام للحلوة اصدره عام 1975 م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
قاسم ابوزيد
سيرة زاتية
· من مواليد مدينة مروى 1959م
· تلقى تعليمه العام بمدينة الدامر ( 1965-1978م)
· تحصل على بكالريوس المعهد العالى للموسيقى والمسرح- تمثيل واخراج 1982م
· تحصل على دبلوم فوق الجامعى ( تاريخ فنون) – جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا – كلية الفنون الجميلة- قسم الدراسات الانسانية
· عمل معلماً بالمرحلة الثانوية- معاهد التربية – كلية معلمات الدامر- معهد تدريب معلمات المرحلة المتوسطة عطبرة- ام درمان.
· مخرج مسرحى قدم العديد من المسرحيات
· مخرج تلفزيونى متعاون بقسم الدراما بالهيئة القومية للتلفزيون
· عضو مؤسس لجماعة السديم المسرحية
· له اسهامات فى مجال الكتابة الدرامية والبرامجية بالاذاعة السودانية
· له مجموعة مسرحيات قصيرة معدة للنشر بعنوان ( خمس لوحات على جدار الواقع)
· له مجموعة شعرية معدة للنشر بعنوان ( الهوامش)
· يعمل استاذاً بكلية التربية جامعة الخرطوم- قسم الوسائل والمناشط
· متزوج وأب لطفلين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
محمد مفتاح رجب الفيتورى
مواليد عام 1936 م*
تخرج فى جامعة الأزهر -كليه العلوم*
عمل محررا واديبا بالصحف المصرية والسودانيه*
عين خبيرا اعلاميا بالجامعة العربية ما بين 1968-1970
ثم عمل مستشارا ثقافيا بسفارة ليبيا فى ايطاليا ثم مستشارا وسفيرا بسفارة ليبيا فى بيروت
ثم مستشارا سياسيا واعلاميا بسفارة ليبيا بالمغرب
وهو من رواد الحركة الأدبية فى السودان
كما يعد جزء من التراث الشعرى المصرى
من دواوينه
أغانى افريقيا 1955-عاشق من افريقيا 1964م
اذكرينى يا افريقيا 1965م - أحزان افريقيا 1966م
البطل والثورة والمشنقه 1968م- سقوط ديشليم 1969
حصل على جائزة الوسام الرفيع (وسام الفاتح) 1988
جائزة الوسام الذهبى للعلوم والفنون والآداب (السودان)1990م
عنوانه
السفارة اللبييه- الرباط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
عبد الكريم عبد العزيز محمد الكابلي
شاعر وملحن ومطرب وباحث في التراث الشعبي السوداني. ظهرت موهبته الصوتية الغنائية وهو بالمرحلة الدراسية المتوسطة بمسقط رأسه مدينة (الثغر) بورت سودان. وجاء على لسان أستاذه ضرار صالح ضرار بأنه أثناء أداء التلاميذ للأناشيد المدرسية كان يسمع صوتا نديا لأحد التلاميذ من خلفه وعندما يلتفت ليتحقق من مصدر الصوت يتوقف صاحب الصوت عن الغناء إلى أن تمكن من إلقاء القبض على ذلك الصوت الرخيم فأضافه إلى مجموعة الأناشيد. كان الصوت للكابلي. وفي تلك الفترة أجاد الكابلي العزف على آلة (الصفّارة) وهي من آلات النفخ البسيطة وقد أهلته إجادته للعزف عليها أن أصبح فقرة لازمة في كل منشط تقوم به المدرسة. وفي السنة الأخيرة من تلك المرحلة تعلم العزف على آلة العود. ثم التحق بكلية التجارة الثانوية الصغرى بأم درمان وواصل العزف والغناء مقلدا لكبار أهل الطرب والغناء في ذلك الوقت. كان يغني لزملائه وأصدقائه فقط. وبعد تخرجه إلتحق بالمصلحة القضائية في وظيفة كتابية وواصل العزف والغناء للأصدقاء حتى تمكن من وضع الكلمات والألحان لأغنيته الأولى وهي بعنوان (يا زاهية) وقد أهداها للفنان القدير عبد العزيز محمد داؤود الذي تغنى بها.
لقد اتصل غناء الكابلي للجماهير بزيارة الزعيم الراحل جمال عبد الناصر للسودان في العام 1960 م عندما وضع الكابلي الألحان لقصيدة الشاعر السوداني تاج السر الحسن (أنشودة لآسيا وأفريقيا) وهي تمجيد لظهور حركة عدم الإنحياز ومؤتمر (باندونق) بأندونيسيا. وفي نفس العام جاءت أولى محاضراته عن الغناء الشعبي السوداني بمدرسة المؤتمر الثانوية العليا.
مع مطلع الستينات من القرن العشرين بدأت زيارات الكابلي إلى البلاد العربية والأوروبية وغيرها كما تواصلت محاضراته في دور العلم والمعاهد والمنتديات الثقافية داخل وخارج السودان في أمور الثقافة والتراث الشعبي السوداني هذا إلى جانب تأليفه للشعر العربي فصيحه ودارجه ووضع الألحان لأشعاره وأشعار الآخرين.
خاطب الكابلي في غنائه العديد من جوانب الحياة التي تتصل في خصوصيتها بالسودان وفي عموميتها بالمباديء الإنسانية الخيرة. غنى لأهمية نهضة المرأة وللأطفال الذين يقتلون في مناطق عديدة من هذا العالم وغنى لمناوأة الحروب وأسلحة الدمار ولمواجهة نفاق السياسة وسماسرتها كما غنى لأهمية الحفاظ على البيئة وكان وما زال الغالب على غنائه الغناء للحب والجمال. ولم يقف النشاط الإبداعي للكابلي عند الشعر والغناء إذ شارك بالعديد من الأطروحات المكتوبة في المؤتمرات والندوات الفنية الثقافية باللغتين العربية والإنكليزية إلى جانب المقالات ذوات المواضيع المتنوعة والتي يتم نشرها في الصحف من وقت لآخر.
ويرى الكابلي أنّ الفنون الخيرة على اختلاف ألوانها هي الروافد الفاعلة المؤثرة التي تثري وجدان الثقافة. أما الثقافة التي يعترف بها الكابلي فهي الناتج الأخلاقي للمعرفة وبالضرورة، وماعدا ذلك علم ومعرفة ودراية وفهم ودراسة تقصر جميعها عن المدلول الإنطباعي للثقافة وهو التشذيب والتهذيب. وفي شهر مايو من العام (2002 ) منحت جامعة نيالا بإقليم دار فور الفنان عبد الكريم الكابلي درجة الدكتوراه الفخرية في الآداب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
الطيب السماني عبد المحمود نور الدائم.
مـن مواليد سنة 1940.م بمـدينة طـابت الشيخ عبد المحمود.
نشأ بها وتلقى تعليمه الأولي بها ثم هاجر إلى أم درمان وهو في الصبا والتحق بمعهد
بكار الأوسط ثم معهد أم درمان الثانوي ثم التحق بالجامعة الإسلامية قسم اللغة العربية وتخرج فيها سنة 1965.م ثم عين معلماً للغة العربية
وعمل في التعليم فترة تقارب الخمس والثلاثين عاماً إلى أن أخذ المعـاش أخيراً .ثـم عين عضواً بالمجلس التشريعي لولاية الجزيرة وعضواًفي مجلس الذكروالذاكرين ورئيساً للهيئة البرلمانية بالولاية
أمـا عن نشاطـه الأدبي فقد ساهم الأستـاذ الشيخ الطيب وهـو طالـب بالجامعة في الكثـير الكثير من الندوات الشعـرية والمناظرات الأدبية ومنتدى الأدباء والشعراء في الجامعة, والصحـف والساحـات الأدبية خير شاهد على ذلك .
شارك المؤلف في أكثر من مناسبة وطنية ودينية ،ولديه أكثر من سبعة دوواين تحت الطبع منها (شذى الأنفاس). (أعذب الأنغام في مدح خير الأنام ).(رجال صدقوا). ( المعصرات ).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
روضة الحاج
شاعرة سودانية عربية لديها خطابها الشعري المميزأنشدت مبكراً: خطئي أنا أني علي لا شيءَ قد وقـّعت ُ لك فكتبت أنت طفولتي وأحبتي ومعارفي وقصائدي وجميع أيامي لديك
**********************************
سمراء اللون .. سمرة غالب أهل السودان ..الدم يختلط بهجين من ربوع كردفان حيث أتي أجداد أمها ..ومن دار جعل حيث سلالة الأب في (التراجمه) بشمال شندي .. والمنبت والنشأة في (كسلا ) درة شرق السودان .. السمراء روضة الحاج تجذبك وهي تلقي الشعر في محفل عام.. تلقيه بنبرات صوت يتسم بوقع موسيقي مريح علي الأُذن .. تخاطب فيك عقلك قبل أحاسيسك .. وأحياناً حيث ما تذهب يظل البعض يقاطع فعالياتها.. ذلك لأن مبدأ المقاطعة أصبح أمراً قطعياً يحاصر وجدانهم .. فلا يستطيعون منه فكاكاً .. وهم مقتنعون بذلك تماماً.
___________________________________
لكن .. هناك من يرغب في رؤيتها وهي تلقي الشعر.. والبعض الآخر يعرف سلفاً أنها الشاعرة روضة الحاج صنيعة إعلام السلطة في الخرطوم .. لكنه يذهب ليري الشاعرة الظاهرة التي طغت علي الساحة ردحاً من الزمان ولازالت .. وبعضهم يريد بقناعة تامة الإستمتاع الحقيقي بالشعر الجميل من صاحبة الإلقاء الأجمل.. فلا يحسب حسابات السياسة الحادة القطعية ..ولايُحمِّل الشاعرة الشابة ملامح إنتمائها لتيارها السياسي الذي تعتز به رغم قولها بعدم إشتغالها بالفعل السياسي.. لذلك تجد البعض يتحرك لمشاهدة ندواتها متحرراً من أي حصار أيديولوجي مضرو ب عليه مسبقاً كتراث سياسي لا يستطيع الفكاك منه .. وبالتالي فإن الحس الإبداعي لديه يغلب علي الأفكار السياسية التي عُرف بها السودانيون بمختلف تنظيماتهم السياسية ، سواءً كانت أفكاراً إسلامية أو سلفية أو تلك التي تغلفها مباديء اليسار بمختلف مدارسه الفكرية.. عروبيا كان ام ماركسيا صرفاً .. كما نجد هناك أيضاً من يعتز بروضة الحاج كمبدعة موهوبة خرجت من عباءة فكره السياسي.. فيحدث التوافق والإعتدال المزاجي لديه.. فيذهب للأستمتاع بشعرها بصدر منشرح تماماً .. وهكذا هي الحياة.. تمور أحداثها بتلك الأصناف والأيديولوجيات والأمزجة .. ولكننا نقول: ( ياهو ده السودان ) .
و في نهاية الأمر .. تبقي روضة الحاج - كواقع إجتماعي - شاعرة سودانية عربية لديها خطابها الشعري بلغتها المميزة .. وبإلقائها الفريد .. فالإلقاء الشعري فن قائم بذاته.. وهي التي أصبحت تتم دعوتها في المحافل العربية في عدة دول ، بعد أن أثبتت حضوراً بائناًً في المهرجانات الثقافية العربية مؤخراً - حضوراً لا يمكن تجاوزه - مهما كانت المبررات الأيدولوجيه ومستوي قسوتها أو إعتدال نبرتها علي النطاق السوداني.. فهي تبقي إنتقادات محلية سودانية بحتة لا شأن لفعاليات الثقافة في المنطقة العربية بهذا التقوقع السوداني الداخلي المحدود الأثر. وقد دخلت تلك الشاعرة السمراء إلي المجال الدولي مؤخراً و ذلك من خلال دعوتها لإلقاء إبداعها الشعري في معهد العالم العربي التابع لليونسكو بالعاصمة الفرنسية باريس في مارس 2002م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
الكاتبه اسماء صديق الطيب الجنيد
ســـــــــــــــــــــومة
اسماء صديق الطيب ... شاعرة من بنات بلدى، انسانه مرهفة الحس وجميلة الوجدان .بدات الكتابه وهى يافعه بتشجيع متواصل من والدها المغفور له العم صديق الطيب المربى الذى تعرف فضله الاجيال... معه اتيحت لاسماء ان تعيش فى مناطق عدة بالسودان, احبت قراه وحضره. عشقت النيل وتغنت مع السواقى وحكت عن العتامير ومجتمع القرية بكل ما فيه من جمال وتسامح وتعاون . اكثر ما يميز اسماء عن غيرها هو انتماؤها الصادق والقوى لمجتمعها وقدرتها المبدعه على تصوير مفرداته لدرجة عالية من الشفافية النافذه. حتى تكاد ترى وانت فى ركن قصى بعيد عن السودان ...تكاد ترى شخوص ذاك المجتمع تضج حركةً : ذاهبةً لفرح، او فى لمة قيلوله ،فى معايدة او عزاء فى فقد عزيز ..
صهرت الغربه اسماء فجاءت اشعارها اكثر نضجاً تفيض احساسا صادقا تنفذ لدواخلك بمجرد سماعها او قراءتها، لهذا تفاعل معها كل من سمعها او قرأ لها على صفحات مواقع شبكة المعلومات العالميه ...
( عافى منك وراضى عنك يا اسماء) ،. كانت تلك هى آخر كلمات فاه بها المغفور له العم صديق الطيب قبل ان يودع دنيانا الفانيه وكانت اسماء بعيده عنه فى غربتها, ولكنها كانت حاضرة باحساسها ، حيث كانت منقبضة فى ذلك اليوم بلا سبب معلوم .
وكتبت فيما بعد حكاية من الواقع مست شقاف القلوب وادمعت العيون .فكانى بذاك الرضا الابوى بمثابة نفحات خير وبركة على ينبوع اسماء الابداعى .
الأستاذة / أسماء الجنيد – المقيمة مع زوجها بسلطنة عمان - شهدت لها مساحات المواقع السودانية الإلكترونية ومنتدياتها بمناقشاتها علي الإنترنت إبداع بائن من الشعر الجميل ، فمنه من تعتز فيه بالوطن الغالي وعاداته وتراث أهله العريق الجميل ، ومنه ما يعبر عن إعجاب بعدة أشياء وأشياء ، فكانت مجلة النافذة الإلكترونية التي تصدر من كندا هي الينبوع الذي ظل يتفجر منه الإبداع الشعري لشاعرتنا المبدعة أسماء أو كما يحلو لعشاق شعرها وقرائها أن يطلقوا عليها لقب ( سوما)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
هاشم الفاتح محي الدين
طابت
التعليم
الإبتدائي: مدرسة أبو قوتة الأولية ذات الرأسين
المتوسط: طابت الأميرية الوسطى
الثانوي: حنتوب الثانوية العليا
الجامعة: جامعة بيروت العربية بالأسكندرية
كلية الحقوق
الحالة الإجتماعية
متزوج و أب لسبعة أبناء
الخبرات العملية
* معلماً بالمرحلة الإبتدائية من عام 1971م حتى عام 1977م
* أنتخب سكرتيراً لنقابة المعلمين بمدينة طابت من عام 1975م
حتى 1977م و ممثلاً لهم في محافظة الجزيرة
* هاجر الى المملكة العربية السعودية عام 1977م وعمل مترجماً
بالمؤسسة العربية للتجارة و الملاحة - بجدة من عام 1977م
و حتى عام 1993م
* 1994م إلى 1995م مديراً لقسم الصادر و الوارد بالشركة
الملاحية للخليج المحدودة بجدة
* 1995م إلى 1997م مديراً لشؤن الموظفين بشركة الواحة
للتأمين - جدة
* هاجر إلى الولايات المتحدة عام 1997م. عمل بمدرسة (كلارا)
الإبتدائية - مدينة ملواكي 1999م حتى 2001م و الآن
يعمل موظفاً بمطار (متشل) الدولي بمدينة ملواكي
من أعماله الفنيّة
* له العديد من الأعمال النثرية و تمّ نشرها على صفحات
الجرائد السـودانيـة و السـعودية
* حاز موضوعه "غـار حـراء" على جائـزة من مجــلة
(المنهل) الســعودية
* نال جـائزة المقال الثاني من جريدة (الصباحية)
السعودية بعنوان "فاكه ذابلة"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
تهجد هاشم الفاتح محي الدين
جدة
التعليم
الإبتدائي: السابعة و الخمسون الإبتدائية- جدة
حسان إبن ثابت الإبتدائية- طابت
الثامنة الإبتدائية- جدة
المتوسط: (أدِسون) المتوسطة- ملواكي
الثانوي: (واشنطون) الثانوية- ملواكي
النشاطات الأخرى
* عضو في جمعية الثقافات المتعددة
* سكرتيرة جمعية (ألفا) لتحسين المقدرات العلمية بالمدرسة
* تم اختيارها من ضمن طلبة و طالبات المدينة للمشاركة
في أعمال الجمعية الطبية بملواكي
* عضو في منتخب الشطرنج بالمدرسة
** الآن طالبة بجامعة (ماركِت)- مدينة ملواكي
كلية العلوم و الآداب/ تمهيدي طب و
برمجة كمبيوتر
** برعت موهبتها الشعرية فى الكتابة باللغه الأنجليزية
من أعمالها
Trip Across The Nile
Modesty
Dear Young Lady
Keep Alive!
*****************
Keep Alive!
I built my nets across the ocean
I made my home rest far from here
I had a word I made a notion
That to my heart my home is near
This life I have, so strange I feel
I'll lose these nests, so much I fear
Day by day I try to deal
With differences, with shifts in gear
Day by day I try to live...
Normally. Still they see it clear
I try too hard when I'm to give...
My all. My actions say I'm not as mere
I'm going home that's why I cope
With all of this. The end is near!
Day by day I live with hope...
Kept so alive. Heart truly sincere
I pray to God to take me home
To be so blessed. To drop no tear
I, in this world can feel alone
تقيم حالياً مع أسرتها بمدينة ملواكي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
مأمون الرشيد نايل
من مواليد الخرطوم في 25 ديسمبر 1953
تلقى تعليمه الأولي بمدارس سانت فرانسيس, العرضة وأبي روف بالخرطوم وامدرمان
الأوسط بمدارس الأحفاد
الثانوي العالي بمدرسة محمد حسين بامدرمان
حاصل على ماجستير في الاقتصاد من جامعة براغ
عمل بعد التخرج بهيئة الطيران المدني بالسودان
نُشر له عدة أعمال أدبية بالصحف والمجلات العربية (المجلة العربية, سيدتي, الدستور الأردنية…الخ )
مصحح وعضو في تحرير مجلة حوار الشهرية
عضو تجمع القيادات العالمية التابع لجامعة الأمم المتحدة بطوكيو
متزوج وله ثلاثة أطفال (عمر, لمى ونايل)
مقيم بالنمسا منذ عام 1991
له ديوان شعر تحت الطبع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
خليل فرح
ولد خليل فرح بقرية دبروسة مركز حلفا وكان عام 1894م نشأ وترعرع فيها وكانت حلفا معبرا لدخول العلماء والمهندسين وجميع المهن المختلفه وكان يقف على مدخلها آنذاك خليل فرح يشاهد بعينى رأسه تلك الحشود الوافدة من المثقفين فنال من كل نبع قطرة وأخذ من الثقافات المختلفة التى كانت بمثابة الخميرة .
هاجر خليل فرح إلى أمدرمان حيث أسرة أبيه فدخل كلية غردون التذكارية قسم البرادة الميكانيكية فوجد صفوة من الطليعة القادمين من الأقاليم الذين التحقوا بالكليات المختلفة فاختلط بهم وتعرف على ثقافاتهم فكانت له إضافات جديدة ثم واصل خليل إطلاعه فى الأدب الجاهلى ووعى إبداعات أدباء مصر أمثال طه حسين – العقاد – حسن أحمد الزيات وقرأ مجلاتهم وصحفهم وحفظ من عيون الشعر العربى الكثير ومما لفت نظره قصيدة عمر بن أبى ربيعه ( أعبدة ما ينسى ) التى لحنها وسجلها مع قصيدة (عزة فى هواك ) فى مصر فى أواخر أيامه بصوته فكان حدثا هام فى ذلك الوقت الذى كانت الأغانى فيه ممجوجة فأدخل اللحن المميز والموسيقى والمقدمة التى نسمعها الآن فى (عزة ) ولا أبالغ لو قلت أنها كانت قليلة فى تلك الفترة فترة الثلاثينيات حتى فى الدول العربية المجاورة.
أشتهر خليل فرح داخل الكلية بعمل الشعر فعلم به شعراء أمدرمان مما حدا بحضور الشاعر محمد على عثمان بدرى إبن عمه وسلطان العاشقين يوسف حسب الله ومعهم المبتدىء (مركز ) ليختبرا خليل فرح فى هذا المجال.
بدأ المبتدىء مركز والحكمان يراقبان الموقف بدأ ببيت شعر فرد عليه خليل فرح ثم كانت الثانية والثالثة والرابعة حتى أقتنع الحكمان فأوقفا المعركة واعترفا له بالشاعرية ومنحاه الشهادة بذلك . ومنذ ذلك الوقت سمى بشاعر الحديقة نسبة للميدان المنجل نمرة واحد الذى يقع فى الجزء الشرقى من الجامعة الى الآن . وصار خليل فرح يواصلهم ويجتمع بهم حتى استفاد منهم الكثير.
توسع خليل فرح فى علاقاته مع الأدباء والشعراء وتمكن من ارتياد المنتديات ، كمنتدى أبر روف ومنتدى الهاشماب ومنتدى الموردة ثم منتدى (دارفور) لتخرج جل أناشيدة وأغانيه الوطنية منها تباعا ، وجاءت من ثم جمعية إتحاد الأدباء التى تكونت لجنتها من دار خليل فرح بالخرطوم . وفى بداية العشرينات اشتد ساعد المناضلين والتحم الشعب بهم وظهرت الأناشيد تغنى فى كل موقع. ثم كانت المظاهرات العنيفة ومن ثم جاءت جمعية اللواء الأبيض بكوادرها المدنية والعسكرية ومؤسسها وصانع إسمها الباشمهندس محى الدين جمال أبو سيف وصحبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
خليل فرح 2
قامت ثورة 1924 م وخرجت الكلية الحربية بمظاهرة قوية ثم تبعها الثوار بقيادة المناضل الباشمهندس محمد سر الختم الملقب ( بالصائغ ) وهو من اولاد حلفا وهو أول ثائر يدخل السجن . طالبت الجماهير بوحدة وادى النيل وعلى رأسهم خليل فرح الذى تغنى وقال
من تبينا قمـنــا ربينــا ** ما اتفاسلنا قط فى قليل
دا ود عمى ودا ضريب دمى ** إنت شنو طفيلى دخيل
وقد واجه خليل المستعمر والقصيدة طويلة : ((نحن ونحن الشرف البازخ)) وأردفها ماك غلطان دا هوى الأوطان ثم انفرط زمام الأمن وانزعج له المسؤولون فبثوا عيونهم بالجواسيس خلف خليل فرح
عاش خليل فرح فترة وجيزة لا تزيد عن التسع عشرة سنة منذ تخرجه عام 1913 م من الكلية إلى وفاته فى 30/يونيو 1932 م عاش عيشة الكفاف لا يملك فى هذه الدنيا الا شبرا واحدا فقط فى مقابر أحمد شرفى ولكنه وجد الكثير من هذا الشعب الوفى وهو من الأوائل الذين كرموا حينما أقاموا له حفل تأبين بنادى الخريجين والمستعمر قابع بكل قوته وجبروته وعلى رأسهم إسماعيل الأزهرى ، وقد طبع ابن عمه الأستاذ / حسن عثمان بدرى كتيبا جمع فيه كل الكلمات والمقالات والأشعار التى قيلت فى تلك الليلة ، وما زال التكريم مستمرا . وقد جاء تكريم جامعة الخرطوم وطلبة جامعة القاهرة فى عهد الرئيس نميرى كرم بنيشان العلم الذهبى وأيضا مع ثوار 1924 م وقد كرم نفسه بنفسه حين قال
من فتيح للخور للمغالق ** ومن علايل ابروف للمزالق
قدلة يا مولاى حافى حالق ** فى الطريق الشاقى الترام
وهذا يدل دلالة واضحة على حبه لأمدرمان فتغنى بها فى كثير من المواقع الشعرية ، وكان خليل فرح يعشق أماكن منتديات الأدب ولا يتحدث الا نادرا وكان صبورا وهو يعانى من مرض الدرن ولم يكن منزعجا وكان على يقين إن وفاته قريبة جدا وقال عن الجلد وعن الصبر:-
جنّ ليلى وشاب رأسى فما
كلت ركابى وهمتى للصعود
أنا والدهر توأمان كما
أشكو يشكو تجلدى وصمودى
وخرج ديوان لخليل فرح بتحقيق البروفيسور على المك بعد جهد جهيد لعدم وجود مصادر فأخذنا الأشعار من أفواه الشعراء والحادبين لإخراج أدبه للوجود ورغم كل ذلك نحن ما زلنا نحاول جمع ما ضاع للطبعه القادمه ولا بد فى هذه العجاله أن اترحم على البروفيسور على المك والله يسكنه فسيح جناته فلولا مجهوداته لما رأى ديوان خليل فرح النور علما بأنه طبع بعد وفاة الشاعر بكثير ، كما أود أن اوضح هنا الأسباب التىدعتنى لكتابة السيرة الذاتية لخليل فرح وهى شعورى بأن معظم المعجبين يستفسرون عن كيفية نبوغه وبلاغته ومعرفته للفصاحه بهذه المقدرة وهو الآتى من شمال السودان ، من بلاد العجم ويقينى أنهم سوف يدركون المعنى بعد ما عرفوا مراحل حياته حيث دخل كلية غردون ثم اتصاله بشعراء أمدرمان وأدباء المنتديات والكم الهائل من السياسيين المتأدبين أمثال يوسف مصطفى التنى ومحمد أحمد محجوب وكل ذلك إضافة لا ختلاطه بالأدباء والعلماء ومكتشفى الآثار حينما كان متواجدا بالبوابة الشمالية بحلفا حين قدوم الوفود تباعا لداخل السودان من مصر..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
بروفسير عبد الله الطيب
من أعلام اللغة العربية البارزين فى العالم .. وله عدة مؤلفات منها اخبار العرب والسيرة النبوييه كما انه لها عدة ندوات ومحاضرات مسجلة على التلفزيون السودانى..شاعر وقاص ومفسر للقران الكريم ..عمل بعدة جامعات عربية وانجليزيه.
لى عودة معه فهو كيان بذاته رحمه الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
د.مصطفى عوض الكريم
مواليد دلقو كبرى قرى الشمال السودانى فى عام 1923م
بكالريوس الأداب جامعة لندن 1949م
ماجستير جامعة لندن
دكتوارة جامعة لندن 1959م وكانت رسالته للدكتوراة فى الشاعر الأندلسى ابى بكر بن عمار
له ديوان شعر باسم السفبر ..اعدة وقدمه بروفسير مدثر عبد الرحيم
متزوج من الاديبة الراحلة كذلك زينب الفاتح بدوى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
عصام عيسى رجب
نبذة تعريفية:
مواليد 1963، شمال كردفان، السودان.
تخرج في كلية الدراسات التجارية بمعهد الكليات التكنولوجية – الخرطوم- عام 1987.
درجة الدبلوم العالي في الترجمة من وحدة الترجمة والتعريب بكلية الدراسات العليا، جامعة الخرطوم عام 1992.
يقيم منذ عام 1993م في مدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية.
مجموعات شعرية:
الخروجُ قبلَ الأخير.(صدرت طبعتها الأولى نوفمبر 1999 عن مركز الدراسات السودانية-القاهرة)
ربَّما يكتبُ الرملُ سِيرَتَه.(لم تصدر بعد)
عليكَ الغِناء...ستُوغِرُ صدرَ الغرالة.(لم تصدر بعد)
غارِقاً في مياهِ الذُهُول.(لم تصدر بعد)
القصة القصيرة:
وهوَهَاتُ رابِعةِ النهار.(مجموعة قصصية لم تصدر بعد)
الترجمة:
قراءةٌ في التاريخِ الأفرواميريكي. لـ"مالكولم اكس".
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
معز عمر بخيت
· طبيب تخرج فى كلية الطب ، جامعة الخرطوم 1985 م
· تخصص فى أمراض المخ والجهاز العصبى بالسويد
· نال درجة الدكتوراة فى الطب ودرجة بروفسير مشارك من جامعة كارولينسكا باستوكهولم
· عمل كرئيس للأبحاث ومدير لمعامل أبحاث المخ ومناعة الجهاز العصبى بمستشفى هودينقا الجامعى كلية الطب . جامعة كارولينسكا ، استوكهولم ، السويد
· صدرت له الدواوين التاليه:
- السراب والملتقى
- البعد الثالث
- أوراق للحب والسياسة
- مداخل للخروج
· متزوج وله
محمد ( الوردة الجميله ) – ديوان أوراق للحب والسياسة
أمنية ( ليلك شمس وقمر ) – ديوان مداخل للخروج
سارة (مدائن الفرح ) – ديوان مداخل للخروج
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
محمد سعد دياب
تخرج فى كلية التربية بالسودان متخصصاً فى اللغة الإنجليزية*
تلقى دراسات فوق الجامعية بجامعة لندن ونال تدريس اللغة الإنجليزية لأقطار ماوراء البحار*
مكنته دراسته فى إنجلترا من تعميق رؤيته للأدب الإنجليزى واستيعابه بمنظور جديد*
نشر كثيراً داخل السودان وخارجه وأُجريت معه العديد من المقابلات الصحفيه والإذاعيه والتلفزيونيه*
أصدر (حبيبتى والمساء) ديوانه الأَول ثم أَصدر (عيناكِ والجرح القديم) ديوانه الثانى الذى طبع الى الآن ثلاث مرات ويستعد الآن لإصدار ديوانه الثالث(ونكتب فى زمن الحزن) *
ظهر اسمه فى معجم البابطين لذى صدر فى الكويت وحوى الشعراء العرب المعاصرين . خصصت له صفحتان ضمتا سيرته الذاتية المفصلة ونماذج من شعره.*
يثرى الساحة بشعره ونثره على الدوام وينشر الآن بصفة منتظمة فى اصدارات عربية مثل المجلة العربية ومجلة الحرس الوطنى والفيصل والمنهل وسيدتى والبيان والمجتمع والاسرة والمعرفة والكويت وصحف يومية مثل الجزيرة والشرق الأوسط بجانب الإصدارات الاخرى كما يداوم النشر بصحف السودان ويلتقى بعشاق شعره مطلاً من التلفزيون والأذاعه والأمسيات الشعرية كلما ذهب الى السودان*
قصيدته عن الجوع فى العالم فازت فى المسابقة التى نظمتها صحيفة الشرق الأوسط بالتضامن مع منظمة الغذاء العالمى وكانت المسابقة على مستوى العالم العربى كله وذلك ‘عداداً للمهرجان العالمى للجوع .. وستُؤدَّى القصيدة بحانجر كبار فنانى العالم العربى*
الإلتزام لديه هو الصدق تجاه الذات ولا شىء غيره أبداً*
يؤمن بان قلب الشاعر كالفراشة العاشقة يكون غناؤها أَجمل عندما تحلق طليقة دون قيد مهما كان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شُعراء سودانيون وسيرتهم الذاتية (Re: ايهاب نميري)
|
· يوسف محمد عبد القادر الحبوب
· مواليد- أم درمان أبوروف 19 ديسمبر 1959م
· أبوروف الأولية – كادوقلي الشرقية الابتدائية ، كادقلي الغربية الأبتدائية- بيت المال الثانوية العامة- أم درمان – المؤتمر الثانوية أم درمان – مدنى الحكومية العليا/جامعة الإسكندرية – كلية الحقوق-العمل بالمحاماة منذ التخرج عام 1982م.
- الجمعيات الأدبية في مراحل التعليم.
- تأسيس جمعية الموسيقى والمسرح بمدرسة بيت المال الثانوية العامة.
- المشاركة فى المسرح المدرسى
- جمعية التصوير بالمؤتمر الثانوية
- جماعة الموج والبحر بالإسكندرية
- جماعة الأبواب بالقاهرة
- تجمع عازة الثقافي – الإسكندرية
- اتحاد الكتاب السودانيين.
- اتحاد الكتاب العرب
- مشاركات داخليه وخارجيه- القاهرة-دمشق- الدار البيضاء-بغداد-عمان-مسقط-الكويت.
- مساهمات في الصحف والمجلات الدورية السودانية والعربية والمهاجرة
- مجموعات ومطبوعات متفرقة
- ترجمة مجموعته الأخيرة "خرائط المفردات القصيدة" الى اللغة الفرنسية
قالو عنه :
· "شعرت بعد أن قرأت بعض نصوص الشاعر السودانى يوسف الحبوب بأن الحساسية التى يكتب بها تنبىْ عن شاعر حقيقى قادم"
"جمال الغيطاني-جريدة أخبار اليوم"
· "أن يكون الشاعر مخلصاً لفكرته يعنى ان يكون شاعر لديه امكانيات هائلة ومتدفقة وهذا الذي أحسسته من خلال يوسف الحبوب الشاعر والنصوص"
"عبد الوهاب البياتى"
· "إن هذا الشاعر السوداني الرقيق يوسف الحبوب يقول شعراً عذبا يشعرنا بالحوجة له دائما"
الشاعر الفلسطيني محمد القيسي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
ايهاب نميري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست