|
|
 المؤتمر النوبي السوداني الأول . . الميلاد الثاني للحضارة النوبية
|
الميلاد الثاني للحضارة النوبية
الزمان: 9/2/2006م
المكان: الرياض - وادي لبن- استراحة الحمراء
الموضوع : المؤتمر النوبي فرع الرياض(مؤتمر تداولي لمناقشة توصيات وقرارات المؤتمرات الوسيطة ومناقشة الاوراق المتخصصة)
الحضور: المصعدين من المؤتمرات الوسيطة (دنقلا - المحس - السكوت ـ حلفا)
وقائع المؤتمر: تم فيه مناقشة جميع القرارات والتوصيات والاوراق المتخصصة وتكليف الامانة التنظيمية الموحدة بالاستمرارية حتى موعد الاعلان وكذلك تم تكوين هيئة عليا من المناطق الأربعة وترك مقاعد شاغرة للذين لم يحضروا لظهور بعض الاشكالات البسيطة وتم تكوين لجنة لرأب الصدع من ابناء منطقة دنقلا (من الغدار حتى ابو فاطمة) لحل الاشكالية القائمة بين القائمين بأمر المؤتمر وابناء منطقة دلقو وعمارة السكوت واكد المؤتمرون استمرار الدعوة للانضمام والتصعيد الى حين قيام المؤتمر النوبي الجامع في السودان.
الزمان 11/2/2006م
المكان : الرياض - فندق زهرة الشرق - قاعة خلود
الموضوع : اعلان قيام المؤتمر النوبي الجامع فرع الخليج (الميلاد الثاني للحضارة النوبية)
قراءة توصيات وقرارات المؤتمر النوبي فبراير 2006م
الحضور : جمع مقدر من النوبيين يمثلون المؤتمر النوبي بالرياض ومؤيدي المؤتمر النوبي
الكيانات السياسية السودانية فرع الخليج .. حزب الامة القومي - الاتحادي الديمقراطي- الحركة الشعبية لتحرير السودان - حركة تحرير دارفور - حركة العدل والمساواة - الحزب القومي السوداني المتحد - تحالف القوى الوطنية وجمع مقدر من السياسيين والاعلاميين وقيادات منظمات المجتمع المدني ومراسلي الصحف السودانية
والكيان الثقافي الاجتماعي الرياض (الملتقى السوداني) والرابطة الرياضية للسودانيين بالخارج - الصالحية
وقائع المؤتمر
كلمة لرئيس اللجنة التنظيمية الموحدة دكتور صلاح محجوب
كلمة رئيس حزب الامة فرع الخليج
كلمة رئيس الحركة الشعبية فرع الخليج
كلمة رئيس حركة تحرير دارفور
كلمة رئيس الحزب القومي السوداني
كلمة رئيس الحزب الاتحادي الديمقراطي
كلمة رئيس حركة العدل والمساواة
كلمة رئيس التحالف الوطني
كلمة الملتقى السوداني الثقافي الرياضى الاجتماعي
كلمة رئيس رابطة الصالحية
كلمة رابطة الصحفيين الرياضيين
وجمعيهم اكدو وقفتهم مع المؤتمر النوبي واكدو تمسكهم بوحدة السودان ارضاً وشعباً والعمل سوياً من خندق واحد من اجل سودان موحد وبالطرق السلمية الفعالة.
الاخوة الاعزاء سنوافيكم بالتوصيات والقرارات للوقوف على ما اجتمعنا عليها .
ولكم مودتي
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: المؤتمر النوبي السوداني الأول . . الميلاد الثاني للحضارة النوبية (Re: حمزاوي)
|
حمزاوي الهميم ... شكرا علي الخبر ... (عم الله بنفعه البلاد والعباد .. كما يقول السعوديين عندما يهطل عليهم مطرا) فالمؤتمر النوبي هو النقطة الاولي في سيل الانجازات ... لو تجرد الناس .. لو تيقن الناس ... لو أنهم ركنوا السياسة وخلافاتها وتنظيراتها جانبا .. وصوبوا جهدهم للارض الأيلة (للفراغ) لأننا ظللناننظر .. ظللنا نتعارك في غير معترك ... التهنئة لكل القائمين علي امر المؤتمر ولعل ثمة انجاز يتتم خواتيمه ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر النوبي السوداني الأول . . الميلاد الثاني للحضارة النوبية (Re: ود المايقوما)
|
المؤتمر النوبيّ الأوّل
خطاب أمانة المؤتمر
السادة/ ممثلي التنظيمات السياسية
السادة/ ممثلي تنظيمات المجتمع المدنيّ
السادة/ الضيوف
الحمد لله لا شريك له ولا مُشير، نحمدُه على ما أعان عليه من قصدٍ ويسّر من عسير، ونصلّي ونسلّمُ على سيدنا محمّد البشرِ النذير، المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه والتابعين وبعد.
فإنّه شرفٌ عظيم أن تستجيبوا لدعوتنا هذا المساء، لنجلس نحن أهل السودان على فرحٍ باللقاء، يصدُقُ بعضُنا بعضَاً الحديث، لنرتقي بأهلنا وبوطننا في وحدةٍ ما كان السودان أكثر حاجة لها منه اليوم.
ونزفّ إليكم البشرى أنّ أهلكم في الشمال قرّروا نزع لباسِ التهميش، ولعنوا عدوّ الله إبليس، لينضمّوا للكوكبة المضيئة من أهل السودان ليرفعوا معاً راية العِز، ليلبس أهل السودان كلّهم الديباج والخز. فشمّرنا عن سواعد الجد .. وأخذنا بالسبب لعلمنا أنّ السماء لا تُمطرُ الذهب.
ألم ترَ أنّ الله قال لمريمَ *** وهُزّي إليكِ الجذعَ يُسَاقطُ الرُّطب
لو شاء أن تجنيهِ من غيرِ هزّها *** جنتهُ ولكن كلّ شيئٍ له سبب
إنّ أهلكم في الشمال يُحيّون كلّ من خرج مطالباً بحقه، ونشكر الله أن هيّأ لجنوبنا الحبيب السلام.
ونأمل أن تتقدَ نار القرآن في دارفورنا الحبيب بعد أن يلُفها الوئام، لتعودَ قِبلة السيّاح جبل مرّة ، وكذا كردفان الغرّة أم خيراً برّه.
ويرتقي بأوشيك الحالُ رُقيَّ القطار إلى ( صَمَد) بفضل الله الواحد الصمد.
ومن أرأفُ بنا وأحنَّ .. من أرض المحنّة ؟ رعتنا الجزيرة بلا تقتير ، رعت المتباعد منّا والخدين، ورعت الآل ( هم أهل عبد العال).
ولأهل مقرن النيلين الفضل .. بذلوا كلّ الطاقة والوُسع ، وحين ضِقنا وجدنا في الخرطوم مُتّسع...
خيْرُ بلادنا يكفي ويفيض ...... إنْ صَفت منّا النفوس وعَدَلنَا فأمِنّا ثمّ نِمنا في سلام.
أحبتنا نلتقي اليومَ لنبشّركم بقيام المؤتمر النوبيّ وهو كيانٌ يضمّ أهلكم في أقصى الشمال.. بعد أن ضاق بهم الحال... نحن مُقدِمُونَ على قطف ثمار جهد إخوتنا في الجنوب حين قرّروا الفدراليّة للجميع. وحتى لا يضيع حقُنا بالسُكوت.. في دنقلا وحلفا والمحس وسكّوت .. رأينا أن نتنادى فنلتقي ثمّ نكوِّنُ جسمَنا المُفاوض ... المتآخي مع بقيّة أهل السودان .. نقتسم معاً ( النبقة) قبل أن نقتسم السُلطة والثروة.
عددُنا بفضل الله كبير.. ويُمكنُ أن يكون صوتُنا جهير... وقرّر بعضُ نفرٍ كريم الدعوة لقيام مؤتمرات نوبيّة في كلّ موقع داخل وخارج السودان ليلتقي بعد ذاك الجميع في مؤتمر جامع ، لعلّه يتحدّثُ باسم الإقليم .. إن رأى أهلُه ذلك.
والتقط القفاز بعضُ الشباب في مُهمّة دونها خرطُ القتاد ، يدلفون لدارٍ ويخرجون لجمعيّة ... يستقبلهم البعضُ في بشاشة ويلفظهم البعض الآخر أو يسدّون دونهم الآذان ... فما استكانوا وما وهنوا .. وحاولوا ثمّ حاولوا....
النوبيّون ـ مثل بقيّة أهل السودان أهلُ فِكر وحضارة واستقلال رأي.. لا بدّ أن يقتنعوا دون مسوّغ للشك، قبل أن يستجيبوا.
ما هو المؤتمر النوبيّ
هو كيانٌ قِوامُه الأفراد، وهو من بعد يسعى للتعاون مع الأجسام النوبيّة الأخرى ... العُضويّةُ لكلّ من يقتنع بأهدافه .... لا يدّعي تمثيل أحد بل يضمُ الفردُ جَهدَه لجَهدِ أخيه .. لأنّ الشعرةُ إلى الشعرةِ ذؤابة ـ فيما قالت العرب ـ والنخلة إلى النخلةِ حائش.
استعانت اللجنة المنظِّمة بإدارات الجمعيّات للوصول إلى أعضائها فتعاونت بعضُها وأغلق البعضُ الآخر دونها أبوابها... وهذا أمرٌ طبيعيّ وطوْعيّ ... لن ينضمّ إليك كلُّ النّاس .. ولا التفّ كلّ الناس حول أنبيائهم أصحاب الرسالات السماويّة ... دعكَ عن مجموعة نوبيّة صغيرة.
بفضل جهد قاربَ عاميْن تمّ استقطاب عددٍ يكفي لتكوين كيان: { 4107} عضواً ... صعّدوا مائة وثلاثين مندوباً .. حضر منهم الاجتماع التأسيسيّ ستة وستون... وطرحوا أوراقاً تجسّد رؤيتهم حول مناحي الحياة المختلفة لأهلهم ... وخرجوا بتوصياتٍ ستُتلى عليكم بعد حين... واختاروا هيئة للمؤتمر دون اختيار لجنةٍ تنفيذيّة حين رأوْا أنّ بعض أهلهم يقفون خارج هذه المنظومة ، واتخذوا أوّل قرار بأن تبدأ هذه الهيئة فتصِلَ لكلِّ من قال للمؤتمر لا... تُقنعهم إن نجحوا في دعم المسيرة .. ومن ثمَّ بعد أن يلتئم الجمع يختارُ الجميع لجنة تنفيذيّة لتمضي بجهدِ الجميع نحو الغايات المنشودة.
انزعج بعضُنا ـ وأصدُقكم القولَ ـ عندما عارض بعضُنا هذا الجهد وبصوْت جهير فيه بعضُ الحِدّة .... ولكنَ الشاعِر كان رائدَ أهله حين قال:
بلادي وإن جارت عليَّ عزيزةُ *** وأهلي وإن ضنّوا عليّ كِرامُ
وهذا النفرُ الكريم لم يجوروا ولم يكونوا ضنينين .. ولكنّ لهُم رأياً آخر .. وكلُّ الأبواب مُشرعةٌ للرأي الآخَر.
من لي بإنسانٍ إذا أغضبته *** وجهلت عليه كان الحلم ردَّ جوابه
وإذا صبَوْتُ إلى المُدامِ شربتُ *** من أخلاقه وسكِرتُ من آدابه
وتراهُ يُصغي للحديث بطَرْفِهِ *** وبقلبه ولعلّه أدرى به
رحم الله أبا تمّام.
بقيام هذا المؤتمر بالمملكة وبقيام مؤتمرات الخليج ، ومؤتمرات أمريكا وأوروبا نظلّ في انتظار قيام المؤتمر الكبير : مؤتمر الداخل الذي بدأ قبل أسابيع ومن يسدّ طريق العارِضِ الهَطِلِِ.
وبعد أن تتجمّع هذه المؤتمرات في مؤتمر جامع ، ويُفوّضُنا أهلُنا ـ إن فعلوا ـ نتحدّثُ باسمهم ونفاوضُ عندما نجلسُ جميعاً لنقتسم ( النبقة ) أو ( التمرة ) الميمونة، والله من وراء القصدِ وهو المأمول لحسن المعونة.
فندق زهرة الشرق ـ الرياض
11/02/2006م
صلاح علي محجوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر النوبي السوداني الأول . . الميلاد الثاني للحضارة النوبية (Re: حمزاوي)
|
المؤتمر النوبي السوداني الاول
الميلاد الثاني للحضارة النوبية
تنمية مستدامة مرتبطة بعجلة الاقتصاد العالمي
سلام استراتيجي يعزز السلم والامن الدوليين
قرارات وتوصيات
المؤتمر النوبي فبراير 2006م
*ايماناً منا بوحدة السودان شعباً وارضاً
* وبأن النوبية هي احدى اهم مكونات الهوية الحضارية والثقافية السودانية.
*ولقناعتنا التامة بأن الاقليم النوبي الحالي الممتد من حلفا شمالاً الى الغدار جنوباً اقليم متجانس طبيعياً وجغرافياً وتاريخياً الى جانب وحدة السلالات النوبية وتجانس انماط الحياة والثقافة والدين واللغة والتطلعات والاهداف الاجتماعية والاقتصادية
*وحرصاً منا على تجاوز واقع التهميش وتولي زمام امور الاقليم في اطار الحكم الفيدرالي وفق روح اتفاق السلام
* فقد اجتمعت إرادتنا على الآتي :-
1- اعتبار الاقليم النوبي في الشمال احد الاقاليم المهمشة اقتصادياً واجتماعياً وثقافياً ويجب ان يتم معالجته أسوة بالأقاليم المهمشة الأخرى
2- الاسراع في خطوات انعقاد المؤتمر النوبي الجامع وتفويضه بالعمل مع أي فعاليات نوبية اخرى سابقة أو لاحقة من اجل استحقاقات الاقليم النوبي في عملية السلام والفدرالية وازالة التهميش
3- حق التمثيل في الغرف التشريعية الفدرالية
4- حق المشاركة في وضعية الاقليم الشمالى في الخريطة الفدرالية وترسيم الحدود ما بين ولاياته .
5- حق تكوين الجهاز التنفيذي والتشريعي في الاقليم أو الولاية .
6- حق التخطيط التنموي والتربوي في الاقليم
7- تضمين الحقوق اعلاه ( واي حقوق اخرى ) في متن الدستور الفدرالي الانتقالي .
8- حق النقض لأي اتفاقيات اقتصادية مصيرية خاصة بالاقليم لا تحقق المصلحة النوبية وفق ما يراه النوبيون
9- حتى لاتموت اللغة النوبية على المؤتمر ان يسعى للحفاظ عليها بشتى الوسائل.
10- بناء طريق واحد على اقل تقدير يشق المنطقة من شمالها لجنوبها وليربطها ببقية شبكة الطرق القومية وبناء المطارات المقترحة في الاقليم
11- امداد المنطقة بما يكفي من الكهرباء للاستخدامات الصناعية والزراعية وغيرها
12- الارتقاء بصحة البيئة لتصبح المنطقة للسكنى جاذبة للاستثمار .
13- مد شبكة اتصالات عصرية
14- إنفاذ مشاريع إعادة اعمار مدينة وادي حلفا وميناءها النهري .
15- حتى تبدأ عجلة التنمية في المنطقة النوبية في الدوران فإن نقطة الانطلاق هى ايفاء الدٌين المستحق على الحكومة الاتحادية بإكمال البنيات التحتية للاقليم وهي الطرق والكهرباء والاتصالات وصحة البيئة والمطارات وميناء وادي حلفا
16- استنهاض المنطقة النوبية بدفع عجلة التنمية بالاقليم على استغلال الموارد الطبيعية للاقليم وذلك في قطاعات البترول والتعدين والزراعة بشقيها والمياه وقطاع السياحة والآثار وغيرها.
17- يحتفظ الاقليم بالحق في استقطاب المستثمرين من داخل وخارج البلاد وفقاً للأولويات التي يضعها القائمون على امر الاقليم الحادبون على مصلحته
18- عند قيام الحكومة الاتحادية بالاستثمار في الاقليم النوبي أو جلب مستثمرين من داخل او خارج البلاد يتم ذلك بموافقة سلطات الاقليم وفي اطار الاولويات التي يضعها الاقليم وبالطبع وفقاً لموجهات اتفاقات القسمة العادلة للثروة والسلطة
19- عدم قيام الحكومة الاتحادية أو أي جهة اخرى تخصيص اراضي استثمارية – ايا كان نوع الاستثمار – او تخصيص موارد اخرى في المنطقة واعطاء صلاحية استغلال الموارد كالتنقيب عن البترول او التعدين او غير ذلك دون موافقة سلطات الاقليم وفي اطار اولوياته .
20- يكوٌن المؤتمر النوبي رأيه في تقدير نسب الاقليم من عائدات السلطة والثروة قبل نقاش هذه الحقوق مع الجهات المختصة .
21- يرى المؤتمر اثبات حقوق المياه للاقليم النوبي
22- كما يرى ان يتم الاستغلال الامثل لموارد الاقليم خاصة في مجال الزراعة
23- اكمال البنيات التحتية المدروسة جيداً هو الضمان لنجاح الاستثمار الزراعي
24- لا بد من وضع خطة استراتيجية وتحديد اولويات الانتاج الزراعي بواسطة مختصين
25- عمل دراسات وافية لجدوى زراعة المحاصيل الواعدة مثل القمح والبقوليات والنخيل...الخ والاستثمار في مجال الاسماك
26- التفكير في تنفيذ مشاريع انتاجية كبيرة تسندها خدمات الابحاث وإكثار البذور ..الخ
27- استحداث صناعات مبنية على الانتاج الزراعي وغيره
28- مقاومة بيع اراضي ارقين لمستثمرين من خارج البلاد
29- مقاومة نزع اراضي الولاية الشمالية لصالح هيئة خزان الحماداب ( وإرسال برقية للمسؤولين من المؤتمر حول هذا الامر)
30- لا بد من الاستفادة من التجارب العالمية في هذا المجال وخاصة تجارب الدول التي تملك موارد سياحية مماثلة وعلى رأسها مصر , الاردن ، وغانا...الخ.
31- لا بد من توفير اطار قانوني وهيكل تنظيمي وسياسة تسويقية ملائمة .ولا بد من قبل ومن بعد الاهتمام بأقامة وتطوير البنى التحتية والمرافق السياحية الاساسية مثل خدمات الكهرباء والمياه والطرق والفنادق والمطاعم والارشاد السياحي ومقاييس الصحة والنظافة والعناية بالعملاء والرسوم والاسعار وغيرها من المتطلبات
32- إنشاء هيكل تنظيمي مناسب لقطاع السياحة على مستوى المركز والاقليم هو وحده الكفيل بتحقيق التنمية السياحية المستدامة عبر شراكة فعالة مع القطاع الخاص والاستفادة والتعلم من افضل الممارسات المطبقة في الدول الاخرى
33- لترقية السياحة لا بد من عمل اعلامي كبير بما في ذلك إطلاق قناة فضائية نوبية.
34- جمع ما كتب عن التراث النوبي واللغة وغيرها في مكتبة ضخمة في احدى مدن الاقليم
35- يضع المؤتمر النوبي هم التنمية البشرية على رأس اهتماماته وبرامجه
36- يرى المؤتمر النوبي ان على الاقليم ان يضع خططاً استراتيجية لترقية التعليم والصحة في اطار خطة التنمية الاقليمية الشاملة . كما يرى ان الفقر من اكبر معوقات استمرار التلاميذ في الدراسة لذا لا بد من مكافحته.
37- يرى المؤتمر ان يساهم الاقليم (في اطار الفدرالية ) في وضع برامج التربية والمناهج التعليمية للتكيٌف مع خصوصية ثقافة الاقليم ولغته ومعطياته
38- يحتفظ الاقليم النوبي بحقه في الاستعانة بالمنظمات والهيئات غير المغرضة والاصدقاء داخل وخارج البلاد لتأهيل ابنائه وترقية هذه الخدمات الضرورية في اطار خطط وبرامج الاقليم الاستراتيجية
39- يرى المؤتمر ضرورة ربط كوادر الاقليم النوبي التعليمية والصحية وغيرهم والمنتشرين في بقاع السودان المختلفة وخارجه بالتنمية البشرية في الاقليم
40- الاهتمام بالتدريب وبرامج تعليم الكبار وتطوير دور الخلاوي
41- إنشاء معاهد تدريب مهني لاستيعاب الفاقد التربوي
42- تشجيع قيام منظمات طوعية لمحاربة العادات الضارة.
43- يحق للمؤتمر النوبي إضافة او حذف توصيات او مقررات يرونها لا تتوافق مع اهدافهم السامية
( والله ولي التوفيق)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
بيان التجمعات النوبية عن مسار المؤتمر النوبي (Re: أحمد علاء الدين)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله تعالى ( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا ) صدق الله العظيم
لقد ظل المؤتمر النوبي الجامع حلماً يراود النوبيين المهمومين بقضايا أهلهم من أجل صياغة واقع أفضل يليق بالإنسان النوبي صانع الحضارة العريقة التي لا تزال مجالاً خصباً للبحث والدرس في تفاصيل الحياة الإنسانية.
ومن هذا المنطلق كانت حماسة عدد كبير من الإخوة النوبيين لقيام هذا المؤتمر وكان الحرص على أن يكون بشكل مؤسسي يتناسب وتراث الإنسان النوبي وما له من خبرات متراكمة في العمل العام الذي وضع له أسساً وقواعد جعله مضرباً للمثل وقدوة تستحق الإقتداء .
وفي سبيل بلوغ الهدف المنشود ظللنا نحاول تصحيح مسار المؤتمر النوبي عندما بدت تلوح في الآفاق ملامح تجاوزات ، وكان تغليب المصلحة العامة سبباً في المحاولات اليائسة التي بذلناها من أجل التصحيح والعودة بالمؤتمر إلى مساره المحقق للأهداف المرجوة منه .
وهذا البيان التوضيحي نضعه بين يدي الإنسان النوبي المستهدف من هذا المؤتمر، وبين يدي كل سوداني يهمه أمر هذه المنطقة الحضارية التي تمثل جزءاً عزيزاً من الوطن الكبير.
ويمكن إيجاز التجاوزات التي صاحبت قيام المؤتمر في الآتي :
1/ تجاهل الجمعيات الاتحادات والروابط النوبية التي تعد منبعاً للخيرات ومصدراً ورافداً من أهم روافد التنمية في المنطقة ووعاءً شاملاً لكل النوبيين على اختلاف توجهاتهم السياسية والفكرية 2/المتاجرة بقضايا المنطقة بدغدغة المشاعر وتهييج العواطف للاستمالة والاستقطاب .
3/ادعاء إقامة مؤتمرات قاعدية ووسيطة في حين أنها كانت اجتماعات تنويرية لعدد محدود من الأفراد في بعض الجمعيات .
4/تشكيل لجنة تحضيرية وتجاوزها تماماً في كل خطوة من الخطوات التي سبقت ما عُرف بالمؤتمرات القاعدية والوسيطة .
5/الادعاء بأن هناك مصعدين من الجمعيات لمؤتمرات المناطق ( الوسيطة ) في حين أنهم ظلوا يؤكدون أن الفرد يمثل نفسه فقط ، وهذا تناقض دستوري ظل ملازماً لكل الخطوات .
6/قامت بكل ما ذكر من خطوات أسموها مؤتمرات قاعدية ووسيطة لجنة الورقة المشتركة وهي تمثل اتجاهات معروفة لكل النوبيين، وللحقيقة فإن هنالك من حاول تصحيح خطواته واعترف بما أرتكبه من أخطاء وأعلن انسحابه من هذه اللجنة عندما أصرت على تجاهل الكيانات النوبية من جمعيات واتحادات وروابط نوبية
7/على الرغم من أن ما سمي بالمؤتمرات القاعدية والوسيطة للمناطق كان من المقرر أن يقام مؤتمر قاعدي خاص بمنطقة حلفا الجديدة، إلا أن إحجام الأخوة في حلفا عن هذا العمل كان من مبدأ راسخ ومعلن من لجنتهم التنفيذية وذلك بأن يكون التمثيل من خلال لجنتهم الممثلة الشرعية لقواعدهم، فقد تم إقصاءهم كلياً.
8/ممارسة الإقصاء على بعض من كانوا على رأس هذا العمل حتى المراحل الأخيرة عندما نادوا وتمسكوا بالمؤسسية وضرورة التمثيل الحقيقي للمناطق النوبية في المؤتمر الجامع حتى يكون مستحقا لهذه الصفة.
9/عدم ممارسة الشفافية وأسس الديمقراطية في إجراءات عقد المؤتمر حتى إن المكان والزمان كانا مجهولين لأعضاء أصيلين في اللجنة التحضيرية واللجان الفرعية .
10/ممارسة الإقصاء ورفض مشاركة أعضاء مصعدين من جمعيات في المحس والسكوت كان قد تم الاتفاق على حضورهم للمؤتمر، على ضوء ذلك وتضامناً مع المناطق التي حُرمت من حق المشاركة ، انسحب عدد من ممثلي مناطق دنقلا وسكوت والمحس إلى جانب ممثلي حلفا الجديدة التي تم تجاهلها تماماً.
11/أقترح عدد من المصعدين المؤتمر بعدم مواصلة المؤتمر وتأجيله لحين رأب الصدع، وذلك بتكوين لجنة لهذه المهمة من داخل المؤتمر، إلا أنه كان هناك إصرار شديد من إدارة المؤتمر على عدم مناقشة المقترح مما أدى لانسحاب آخرين.
12/عدم أخذ النصاب القانوني للحضور حتى يشرع المؤتمر في أعماله ، وإذا كان عدد الممثلين المصعدين حسب تقديرات ما يقال بأمانة المؤتمر بلغ أكثر من 200 عضو والحضور 32 عضواً فإن المؤتمر لا مسوغ قانوني لقيامه .
13/بناءً على ما سبق، فإن مؤتمر الإعلان عن التوصيات المقرر عقده بحضور عدد من ممثلي التنظيمات والروابط والكيانات السودانية بالرياض في يوم السبت الموافق 11/2/2006م يعد استمراراً لسياسة التحايل والادعاء التي يصر على ممارسته من لا يمثلون غير أنفسهم .
ونحن الموقعون أدناه إذ نوضح هذه الحقائق لندعو الجموع النوبية إلى مقاطعة هذا المؤتمر، وفضح ممارسات القائمين عليه بكل الوسائل المتاحة ، كما نهيب بإخواننا في الكيانات السودانية المختلفة عدم التعامل مع هذا المؤتمر الذي لا يمثل النوبة وأهلها، وسوف نعمل مع روابطنا النوبية على وضع أسس وقواعد لتمثيل حقيقي لكل النوبيين في هذا المؤتمر على اختلاف انتماءاتهم وتوجهاتهم بلا أي إقصاء حتى يأتي محققاً الآمال العريضة المعقودة على توحيد الصف وجمع الكلمة.
والله من وراء القصد ،،،،،،،
1/احمد علاء الدين محمد موسى/ اللجنة التحضيرية للمؤتمر والسكرتير الإعلامي
2/د. حسن عبد العزيز شده/ اللجنة التحضيرية للمؤتمر
3/عثمان إبراهيم عثمان/ اللجنة التحضيرية للمؤتمر
4/بركات بشير/ اللجنة التحضيرية للمؤتمر
5/ على سيد همد /اللجنة التحضيرية للمؤتمر
6/ هاشم عبد المجيد ماهر/ اللجنة التحضيرية للمؤتمر
7/ محمد سليمان احمد ( ولياب) /اللجنة التحضيرية للمؤتمر
8/ أحمد عكاشة / رابطة حلفا الجديدة
9/ مرتضى إبراهيم / رابطة المحس
10/رشيق أباظة/ إتحاد السكوت
11/ ابوبكر محمد عثمان / فعاليات حلفا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان التجمعات النوبية عن مسار المؤتمر النوبي (Re: أحمد علاء الدين)
|
غير أن الخلاف حالة صحية في كثير من المواقف المصيرية ... عندما نادي معظم السودانيون باستقلاله كانت هناك مجموعات قوية تدعو للاندماج مع مصر واخرون للاتحاد معها وطرف ثالث كان يدعو بان يكون السودان ضمن منظومة دول الكمنولث ... وسارت المسيرة وتوجت بالاستقلال ... المهم سادتي أن نبدأ حتي وان كثر المعارضون ورددوا ماشاء لهم من شعارات وفندوا ماطاب لهم من اسانيد .. مازال هناك متسع للعمل فهو يسع الجميع طالما وضعنا نصب أعيننا معاناة المنطقة واهلها .. أنه إذن خلاف علي الوسيلة ... وحتما ستردم الايام هوتها ويرتق التفاهم العقلاني شروخها ... علينا فقط .. ان لانشخص الخلاف ونهوي به الي تنابذ سوقي قد يقوض حجة من يعارض ... علينا ان نسوق البراهين لاثبات المواقف وتفنيد مايقول به الأخر ... المهم أننا بدأنا والله يكمل بالتمام ... ومن جانبنا نسبط يدنا بيضاء لكل من حاول لكل من يحاول .. فالمحاولة حتما لاتخلو من الخطأ .. ولن نتمادي فيه ان شاء الله ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بيان التجمعات النوبية عن مسار المؤتمر النوبي (Re: mo)
|
| Quote: مازال هناك متسع للعمل فهو يسع الجميع طالما وضعنا نصب أعيننا معاناة المنطقة واهلها .. أنه إذن خلاف علي الوسيلة ... وحتما ستردم الايام هوتها ويرتق التفاهم العقلاني شروخها |
لا فض فوك يا ايها النوبي الهميم شعبان شريف
نحن النوبيون نختلف في الرأي ووجهات النظر ولكن نتحابب اكثر
فلنتأمل جميعاً القرارات والتوصيات
وبعد ذلك نحكم العقل
لأن ما حدث في فندق زهرة الشرق هي صافرة البداية وليست النهاية
ويستطيع الجميع ان يدلي بدلوه
فلنمد أيدينا لبعضنا بيضاء من غير سوء
عافيلقو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: المؤتمر النوبي السوداني الأول . . الميلاد الثاني للحضارة النوبية (Re: amara)
|
حتي لايتشابه البقر علي الأخرين...
مافهمناه حتي اللحظة بأنه (مؤتمر) وليس (إعلان حزب.. أو ولادة تنظيم ).. نحن نتحرك في أتجاه كونه (مؤتمر يسعي لتوحيد النوبيين ) بعد أن تفرقوا الي شيع وطوائف وتنيظمات ... يبدو بأن خلاف الاخرين مع ا لمحاولة يحاول أن يقول بأنه حزب تكون وتنظيم ولد وأنهم تنظيم أخر مضاد ... فالبيانات الصادرة حتي الآن موقعة ..باسم القيادة الشرعية .. المؤتمر النوبي الشرعي ... وبعضهم يقول مجموعة الثمانية .. علي غرار ( مجموعة العشرة التي أقصت الترابي ورمته خارج اطار اللعبة السياسية في السودان )...ثم أنه مؤتمر لنوبيين في حيز مكاني واحد .. مدينة الرياض ... وفي أنتظار أن يشمر الاخرون علي ساعد الجد ويلتأمون في مؤتمرات تدوالية .. باقتراحاتهم ورؤيتهم .. ثم يقولون فلانا يحمل تصورنا لمؤتمر نوبي شامل .. ويكون عندها الاخرون من التنيظمات المعارضة قد جاءت بمندوبيها ومقترحاتها ... فأن تمخض ذلك المؤتمر الجامع عن نفس الالهاءات والتنابذ الذي انبثق عنه مؤتمر الرياض ( الفرعي الجنيني ) تأكد بأننا لن نتقدم قيد أنمله .. تأكد بأننا أناس نطلب الشهرة والمجد علي الورق وفي المنتديات ...أما القول وفي هذا للحظة بأن هناك قيادة شرعية واخري مستنسخة فهو كلام للاستهلاك البياني واستعراض عضلات ورقية ...وسيستمر (المسلسل المكسيكي في المجادعة والتطويل البياني ) لمجرد أننا نريد أن نقول بأننا (هنا )
| |
|
|
|
|
|
|
| |
mo
Ashraf yassin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست