|
|
|
 Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: صباح احمد)
|
الاخت الصحفية صباح احمد
تحية طيبة , ارجو واتمني ان تبتعدي عن العنصرية والفاق التهم ضد قبائل بعينها وقبيلة الزغاوة بالتحديد وحوارك الذي اجريته مع الدكتور خليل ابراهيم انا متأكد انو الدكتور خليل لم يقل لك هذا الحديث ويوجد بعض الاضافات في حديثه وهذا عدم امانة صحفية منك
ثانياً بخصوص منطقة دنقلا , الان في ابوجا يوجد بند اساسي في التفاوض حولها وهي اعادة اقليم دارفور في سابق عهده بحدود العام 1/1/1956م واعادة المناطق التابعة لدارفور وضمت لمنطقة دنقلا وهي منطقتي (( العطرون وكرب التوم )) هذا ما يقصده الدكتور خليل ابراهيم وقاله في اكثر من حوار صحفي اجريت معه
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: ابراهيم بقال سراج)
|
الزغاوة المفتري عليهم [08.12.2005]
بسم الله الرحمن الرحيم
الزغاوة المفتري عليهم
شهدت العلاقات السودانية التشادية خلال هذه الايام تدهورا او توترا ملحوظا
علي خلفية الصراع الدائر في دارفور ، وصار كل طرف يكيل الاتهامات للطرف
الاخر
وتناولت وسائل الاعلام المختلفة البيانات الرسمية لهذه الاتهامات وهناك
تحركات لقيادات في الحزبين الحاكمين في البلدين ( المؤتمر الوطني والحركة
الوطنية للانقاذ )ء لازلة سوء الفهم الذي اعترى العلاقات القوية بين
البلدين ، ونسأل الله بان تتكل الجهود بالنجاح وتعود هذه العلاقات في
مسارها الصحيح لان ما يجمع البلدين اكثر ما يفرقهما ، لان اذا لاقدر
الله انزلقت هذه العلاقات الي الوراء يكون فاتورتها غالية لدي
الطرفين لان طول الحدود بين البلدين وعدم وجود حواجز طبيعة اضافة
الي القبائل المشتركة بينهما وغيرها من العوامل التى تجعل كل منهما
ويؤثر ما يجرى في الطرف الاخر
ان ما جعلنى اكتب هذا المقال هو الاتهامات الجزافة التى توجهها صحفنا
هذه الايام لدولة تشاد ولقبيلة الزغاوة وهذا ليس بغريب علي
اعلامنا الذي يمتلك في ادوات هدم وكشف الجوانب المظلمة في الاخرين
سواء اكان دول او شعوب او قبائل ما يحدث خدش في العلاقات بين
السودان واية دول سواء الشقيقة او الصدقية او جارة سارع اعلامنا وخاصة
الصحف يوجه اساءة شخصية لرؤوساء وشعوب تلك الدولة ترى كم تكلف
الدبلوماسية في تجسير هذه العلاقات التى هي سبب تازمها الاول هو
طريقة تناول اعلامنا للقضايا ؟؟؟
واذا استدل هذه المقدمة ببعض المقالات التي جاءت في الصحف خلال هذا
الاسبوع .
المقال الاول كتبه الاستاذ كمال حسن بخيت رئيس جريدة الراي العام في
عموده صباح الخير العدد ( 2963)ء
يوم الحد 27نوفبر 2005م تحت عنوان ((السودان وتشاد من يتهم من ؟؟))ء
ويقول الاستاذ كمال
الرئيس دبي لديه اجندة خاصة مثلما لمنى اركو مناوى اجندة خاصة حول
اقامة دولة الزغاوة الكبرى التى تشمل مناطق الزغاوة في دارفور وتشاد ....
وهناك من يدعم هذا الحلم الكبير لقبيلة الزغاوة انتهى كلام الكاتب
انا اقول للاستاذ كمال حسن بخيت ان الرئيس دبيي ليس لديه اجندة خاصة
وهو رئيس تشاد منذ 1990م وحتى الان اي بصورة اوضح ان الزغاوة يحكمون
تشاد ولا يحتاجون لمناطق الزغاوة في السودان لكي تكتمل الدولم المزعومة
ولا يحق لرئيس تشاد قانونا او شرعا او عرفا بان يضم اراضي لدولة اخري
بحجة وجود ابناء جلدته في تلك البقعة من تلك الدولة .
كما ان وقوف الرئيس دبيي مع الحكومة السودانية حيال قضية دارفور
انطلاقا من موقعه حيث انه لديه اواصر القربي والدم مع قادة حاملى السلاح
وروابط الجيرة ومصالح مع الحكومة اضافة الى رفط حركة العدل والمساواة لوساطة
تشاد لعدم حيادها ، لانها متجانسة مع الحكومة اكثر من حاملى السلاح هذه
النقاط تدحض الادعاء بان دبيي لديه اجندة خاصة
هل تعلم يا استاذ ان القبائل الحدودية سبقت وجود الدولة اي انها في
هذه المناطق قبل ترسيم الحدود وانا اعتقد الحل المدنية لانها تتعامل
مع المواطن علي اساس المواطنة لا علي اساس القبيلة وبالتالي الناس
تلتف حول الدولة وليس القبيلة
ام النقطة الثانية في مقال الاستاذ كمال بان منى اركو مناوى لديه اجندة
خاصة وهى دولة الزغاوة الكبري انا اقول ان الاستاذ كمال انت غير
موفق في هذا القول لان قضية دارفور ليست قضية قبيلة كما تدعي اجهزة
الاعلام ، انها قضية سياسية مطلبية فهي قضية مظالم تاريخية لاهل دارفور
من السلطة والثروة واقول ان يا استاذي ايه قبيلة مهما بلغت بها درجة
غباء وتهور وسذاجة لا تفكر دولة لنفسها لان ذلك مستحيل وعلماء
الاجتماع والانثروبولوجيا يؤكدون ذلك
يا استاذي نحن ليس من دعاة القبيلية لانها دعوة الجاهلية الاولي
وروسولنا الكريم يمنعنا ذلك بقوله (ص)
ليس منا لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوة الجاهلية الولي
كما اننى اقول لكيا استاذي فعلت خيرا عندما كتبت مقالين متتاليين
تعتذر فيهما عما كتبته في قبيلة الزغاوة في المقال الاول ليس هناك
من فوق الخطاء وثانيا اقول حسنا فعلت وقليل من هم يفعلون ذلك
اما المقال الذي كتبه احمد عبدالوهاب في ذات التاريخ في جريدة الحياة
العدد (939)ء في عموده قهوة الصباح بعنوان ابشر بطول سلامة يا السودان
اقتطف منه هذه النقاط حيث يقول في استهلاليه مقاله (وبرغمنا الشاويش
ادريس دبيي للعودة لانجمنيا التى لا تعرف الاستجمام ...)ء ومضي بقوله
(....وحسنا فعل سيادة الرئيس الذي يحكم نصف انجمينا وهي لمن يذرها
ليست اكبر من ضاحية دارالسلام غربي سوق ليبيا ..)ء ويقول واذا بها
تتحول الي ضبع افريقي اول ما يفعله هو ان يعض اليد التى امتدت اليه
بالاحسان وساندته ليكون رئيسا بدل ان يكون بائعا للترمس بسوق
الطينة التشادية او الكبكبى باي سوق سوق ام دافسو
اننى اقول ان مثل هذه المهاترات لا تخدم قضية ولا حتى يستحق الرد
عليها لكن اسالك ايها الكاتب
من يحكم النصف الاخر لانجمينا ؟ ولماذا يتدخل السودان في شؤون دول
جارة وشقيقة وينصب بائع الترمس رئيسا ؟؟ طبعا هذا حسب زعمك بان
السودان الذي جعله رئيسا بدلا بان يكون بئع ترمس في الطينة التشادية
وماذا يستفيد القارئ من قولك بان انجمينا ليست اكبر من دارالسلام
غربي سوق ليبيا ؟ وان بنيتها التحتية ضعيفة ؟؟ وغيرها
ان بغاث الكتاب امثال احمد عبدالوهاب والهندى عزالدين صاحب عمود
شهادتى لله طبعا شهادته ليست لله وخالد كسلا وغيرهما من الذين يعملون
بمقولة (( من لم يكن معنا فهو ضدنا ))ء اقول لهم اعملوا ان من يضرر
من هذه الاقاويل هو الجهات التى تعملون لحسبها ........ء
عبدالله علي هارون
[email protected]
_
08.12.2005 von mt
| 0 Kommentar(e)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: على احمد على)
|
هل نجحت الحكومة النيل من قبيلة الزغاوة رغم استهدافها ؟؟؟
بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
[email protected]
[email protected]
كثير من الناس يفتكرون عمداً رغم علمهم التام والمامهم بالحقيقة ولكن مكراً منهم يحاولون جاهدين بألصاق كل ما يجري وجري في دارفور بقيلة معينة قبيلة الزغاوة واستهداف هذه القبيلة وكيل التهم الجزافة فيها والقصد منها معروفة للكل وواضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار وهي اقصاء هذه القبيلة وبعادها ومحاربتها وتحييدها من كل القبائل وتأليب بقية القبائل ضدها بقصد محاربتها والنيل منها .
حرب دارفور منذ بدايتها والي الان بدأت كحرب سياسية ذات ابعاد اقتصادية تنموية وظلم تاريخي وقعت علي الاقليم والتهميش الذي لحق بدارفور منذ خروج المستعمر الاجنبي وسيطرة الاستعمار الداخلي علي البلاد وهيمنة فئة ضالة من ابناء الشمال النيلي علي السلطة والثروة بالبلاد وتهميش بقية اقاليم السودان وكرد فعل طبيعي لرفع هذا الظلم وازالة التهميش قامت الثورة المسلحة في دارفور ولم تقم الحرب في دارفور كحرب قبلي بين قبائل دارفور كما يروج لها الحكومة بقصد النيل من قبيلة الزغاوة وقبائل دارفور , كما هو معروف منذ ان خلقهم الله والي الان معروفين بالتعايش السلمي والتسامح مع بعضهم البعض لدرجة التداخل والتزاوج والتصاهر مع بعضهم البعض ولدرجة انك لا تسطيع التمييز ما بين هذا زغاوي وهذا عربي وهذا فوراوي وهذا من قبيلة كذا وكذا الكل قبيلتهم وانتماءهم وكيانهم دارفور فقط لا غيره ولكن هناك جهات حاقدة وعنصرية لا تريد الوحدة لاهل دارفور ويفتكرون ويفكرون بعقولهم المتحجرة والمتعفنة ان هذه الوحدة ستكون خصماً عليهم فحاولت التفريق بينهم وزرع الفتن والنعرات العنصرية بكل ما اوتيوا من قوة وامكانيات متاحة او غير متاحة سخروها في خدمة التفريق بين قبائل دارفور وتفكيك وحدتهم بدأت من حكومة النميري الذي حل فيها الادارات الاهلية وزرع الفتن بين القبائل ثم حكومة ما يسمي بالديمقراطية الثالثة التي ظهرت فيها ما يسمي بالتجمع العربي بدعم من حكومة الصادق المهدي ثم حكومة عصابة وصعاليك الانقاذ التي ادت لظهور الجنجويد في ندارفور وتسليح القبائل من الدولة ودعمهم ضد قبائل اخري لتحارب نيابة عن عصابة الانقاذ في دارفور وغيرهم من الذين سعوا وساهموا بتفكيك الوحدة الاجتماعية لمكونات قبائل دارفور ولاول مرة في تاريخ السودان والعالم اجمع تم انشاء وحدة خاصة في جهاز الامن انشأت خصيصاً لدارفور تسمي بوحدة امن القبائل فهؤلاء المرتزقة وانا اسميهم بالمرتزقة والمأجورين لانهم يرتزقون من خلال افعالهم واعملهم الشنيعة النكراء ويعيشون من خلالها ومعيشتهم اصلاً مربوطة بها , عبدالله علي مسار علي سبيل المثال لا الحصر اكثر من عشرة مرات في تلفزيون السودان عبر برنامج الواجهة التلفزيونية الذي يعده جهاز الامن روج للعنصرية بفهعم قبلي بحت مدعياً بأن كل مايجري في دارفور بسبب قبيلة معينة واحدة علي حد ذعمه وهي قبيلة الزغاوة وبناءاً علي تصريحاته الغير مسؤولة بنت الحكومة المركزية عليها وحاربت القبيلة وابعدت قياداتها وقمت بتصفية جزء كبير منهم واخرها تصفية القيادي الكبير من ابناء قبيلة الزغاوة (( دمغة )) وكثيرون ومازال البعض من قيادات القبيلة حتي الان يقبعون في سجون النظام بدون اي ذنب فقط لانهم من قبيلة الزغاوة وهذا في حد زاته يعتبر جريمة كونك تكون زغاوي في وجه نظر العصابة الحاكمة في مرة من المرات استدعاء الرئيس البشير بمكتبه في قصر العصابة رئيس هيئة شوري قبيلة الزغاوة البروفسير محمد احمد الشيخ وقال له , ((اهلك الزغاوة نهبوا اكثر من مائتين عربة كووزر من الدولة وحرب دارفور كلها بسببهم امشي جيب لينا العربات دي ووقفهم من الحرب وقولهم يرجعوا لحظيرة الوطن )) انتهي قول الرئيس البشير رد عليه البرفسير قائلاً (( حرب دارفور ليست خاصة لقبيلة الزغاوة وانا لا استطيع ايقاف الحرب كما تذعم وتدعي )) بعد خروجه من مكتب الرئيس مباشرة لحق به كلاب الامن ليعتقلوه من منزله وعندما طرقوا الباب فتح الباب مرحباً بهم وقبل ان يبدء بقول اي كلمة قال له احد الامنجية نحن جينا لاعتقالك , البروف قال لهم مرحباً بكم ومرحباً بالاعتقال بس انا ما سوداني واحمل جواز امريكي وقبل اعتقالي يجب ان ابلغ السفارة الامريكية بهذا الامر وعند دخوله للاتصال بالسفارة فروا جميعهم هاربين مدبرين اطلقوا ساقيهم للرياح مخلفين وراءهم الغبار وعندما خرج البروفسيير بعد ان اتصل بالسفارة الامريكية وابلغاهم بالحاصل لم يجد احد في الباب استغرب جداً وعاد لمنامه ,, هؤلاء لا يخافون الله اكثر من مخافتهم لامريكا والمنظمات الانسانية تقول ليبهم شكيتكم لله يعتبر عادي عندهم ولكن تشكوهم للمنظمات ولا الامريكان يشعرون بالهلع والخوف والرعب سبحان الله .
المدعو سليمان ديار الاسم المستعار الذي كتب عن الزغاوة من قبل وروج عبر مقالاته التي سماها بصحوة ضمير ايضاً منطلق من نفس شعبة الامن والقبائل بجهاز الامن وكثير من المقالات التي يكتب عن قبيلة الزغاوة بأسماء مستعارة (( سليمان ديار, نورين الطاهر صبي )) وغيرهم كلها اسماء مستعارة لا وجود لها في ارض الواقع اصلاً وتصدر كل المقالات والبيانات من شعبة امن القبائل بجهاز الامن مذيلة بأسماء مستعارة كالاسماء اعلاه واخرين
مهما فعلت الحكومة واتباعها ومرتزقيها ومأجوريها تجاه القبيلة ومحاولتها للنيل منها وابعادها وتدميرها اعلامياً وعسكرياً لا تستطيع ان تفعل شي تجاه القبيلة ولم تنجح وتفلح كل محاولاتها السابقة واللاحقة بالاجهاز علي القبيلة وللقبيلة رب يحميها .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: محمد الامين احمد)
|
سلام رالغم من اني ابصق علي البوستات التي يشوبها العنصرية
الا ان هذا العنوان خدعني فظظنته يبحث عن المشترك بين الزغاوة
والدناقلة تاريخيا .................
علي كل ان مشكلة اغلب ثوارنا ومثقفينا هذه الايام انهم يقعون في النتن العنصري بسبب
محدد وبسيط وهو عدم احتكاكهم او زيارتهم الي اغلب مناطق السودان مما ادي الي كثير من المفاهيم المغلوطه عن فهم تركيبتنا السودانية.......
الاخوة الكرام اذا تركنا العنصرية جانبا والتفتنا الي المشترك بين قبائلنا سنجد الكثير المشترك فلقد اتيحت لي فرصة التجول في مناطق الدناقلة من القدار (دنقلا العجوز) الي ابو فاطمة شمالا وهي موطن الدناقلة وكذلك التجوال في مناطق غرب السودان بحواضرها وقراها من الابيض الي مايدوقري في نجيريا ولمست التشابه الكبير بين الدناقلة وكثيرا
من اهالي تلك المناطق خاصة التشابه بين قبيلة القرعان والدناقلة بل وفي طبيعة المنطقة بالرغم من عدم وجود نهر في مناطق القرعان خاصة مناطق فيا ووادي الدوم في شمال تشاد وكذلك اصابتني الحيرة في التشابه الكبير في العادات بين قرية الصياح
في دارفور وبين مسقط راسي في ناوا ريفي القولد........
الكرام اذا تركنا العنصرية النتنه وبحثنا عن مشتركنا حتما سنعيش كما عاش اجدادنا في حال افضل ولن يسالني ابني عن قبيلتنا وسنقاتل جميعا من اجل وطن نعامل فيه علي قدم المساواة بعيدا عن المحاصصة القبيلية
ختاما اسف ان خرجت عن الموضوع او ولجت الي هنا عن طريق الخطاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: رندا منصور)
|
الاخت صباح احمد
صباح الخير
لو تكرمتي انا عايز اسألك سؤال بسيط ومختصر جداً , عندما قمت بأجراء الحوار الصحفي مع
الدكتور خليل ابراهيم هل بصفته احد اعيان قبيلة الزغاوة ام بأعتباره رئيس لحركة العدل والمساواة ؟؟؟
ولي عودة بعد اجابتك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: ابراهيم بقال سراج)
|
تحية طيبة , ارجو واتمني ان تبتعدي عن العنصرية والفاق التهم ضد قبائل بعينها وقبيلة الزغاوة بالتحديد وحوارك الذي اجريته مع الدكتور خليل ابراهيم انا متأكد انو الدكتور خليل لم يقل لك هذا الحديث ويوجد بعض الاضافات في حديثه وهذا عدم امانة صحفية منك
معليش يا ابراهيم
لكن ما بتتفق معاى انة فاقد الشى لا يعطية؟؟؟
تتحدث عن العنصرية وفى رائى انت المتعنصر هنا
وانت المتحدث عن اعادة منطقة لمنطقة وارض لاسياد
سبحان الله انتم تمزقون وحدة السودان بهترشاتكم هذة
اتركوة فيما وصل الية وساعدوة على ان يرقى لا لتتقطع اوصالة
بافكاركم هذة زغاوة ودارفور وشرق وغرب وجنوب
خلوة السودان البنعرفة كامل بناسة واهلة وحدودة
وما علشان عندكم ضد مع حزب طائفى او فصيل غير موال لكم
تسعوا للكسب والنتيجة الحتمية تقسيم السودان
والله كلامكم دة ما بيطفى النار
اصحوا وانتبهوا واعرفوا انتوا بتعملوا فى شنوا
ولكم التحية
هشام امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: Hisham Amin)
|
السودان كله يتشابه ، لكن ما لا يشبه اهل السودان هيمنة مجموعة على مجموعات باسم السودان والدين ، والطبقية والاستعلاء العرقي واحتقار الناس والاستهانة بكرامتهم وأجه التشابه كبيرة : سبل كسب العيش ، الذهنية الداخلية ، المرجعيةالحضارية ، الأثر الإسلامي ، التاريخ المشترك ، اللغة القومية ، و أوجه الإختلاف أيضاً كبيرة ولكن يمكن تضييق نطاقها إذا وجدت إرادة صادقة وقلوب يعمرها السعة والوعي بالخطر الحادق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: صباح احمد)
|
قمت باجراء الحوار مع الدكتور خليل بوصفه زعيم حركة العدل والمساواة لكن هذا لا يمنع التطرق لقضايا تهم درافور واظن ان سؤالي عن انباء ترددت عن سعي بعض ابناء الزغاوة لاقامة دولة كبري للزغاوة ليس خروجا عن النص ثم ان خليل ابراهيم ينتمي لقبيلة الزغاوة ولعل هذا يجعل في السؤال بعض منطقية أوليس خليل ابراهيم من الزغاوة؟
ولا رايك شنو؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: صباح احمد)
|
Quote: تحية طيبة , ارجو واتمني ان تبتعدي عن العنصرية والفاق التهم ضد قبائل بعينها وقبيلة الزغاوة بالتحديد وحوارك الذي اجريته مع الدكتور خليل ابراهيم انا متأكد انو الدكتور خليل لم يقل لك هذا الحديث ويوجد بعض الاضافات في حديثه وهذا عدم امانة صحفية منك
|
ركز شوية ياخوي
ركز ... امش اسمع الشريط قبل اصدار البيانات
انا مستني افادتك بعد تسمع الشريط..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: Walid Safwat)
|
كتبت الاخت صباح:
Quote: عن انباء ترددت عن سعي بعض ابناء الزغاوة لاقامة دولة كبري للزغاوة ليس
خروجا عن النص ثم ان خليل ابراهيم ينتمي لقبيلة الزغاوة ولعل هذا يجعل في السؤال بعض
منطقية أوليس خليل ابراهيم من الزغاوة؟
ولا رايك شنو؟
|
نردد كل كلام الكيزان يا صباح وبعدين نقول نحنا ما كيزان؟؟؟؟؟؟؟
خليل ابراهيم ده لما كان مع ناس الجبهه مافي زوب سأل هو زغاوي ولا جن احمر
حسه لما بقى معارض لا زم نسأل هو زغاوي ولا برناوي؟؟؟؟؟؟
وهنالك اكثر من مقال يتحدث عن تورط ادريس دبي الرئيس التشادي في
الصراع في دارفور فهل يفعل من من اجل الزغاوه وسواد عيونهم!!!!!
لا يا استاذه هو دكتاتور آخر لايهمه شيئا سوى الحكم و السلطه.
ما لا تعلمونه ونعلمه بحكم الوجود في هذه المنافي هو كم من ابناء الزغاوه التشاديين
خرجوا كمعارضين لا دريس دبي وحكمه الظالم فهو دكتاتور آخر مشابهه للبشير.
هؤلاء الزغاوه التشاديين يشبهون السودانيين جدا لغة وملامحا وعاداتا وتقاليدا
ورغم ذلك + محبتهم لنا لكنهم لا يقبلون اطلاقا( ان يسموا سودانين).
كذلك الزغاوه السودانين لايقبلون اطلاقا ان يقال عنهم تشادين
مثل النوبين تماما فقد عاشرناهم في مصر, لايقبل نوبين مصر ان يقال عنهم سودانين
رغم اعترافهم بوحدة ثقافتهم, كما لا يقبل نوبين السودان ان يقال عنهم مصرين.
وما لا تعلميه يا سيدتي ان السيد دبي يمنع كثير من المعارضين الزغاوه من دخول
تشاد وليس اشهر من رفضه للدكتور شريف حرير من المررو بتشاد للدخول للاراضي
المحرره.
واخيرا وليس آخرا هل تعلمين سيدتي كم ذبح ادريس دبي من ابناء الزغاوه
التشادين؟؟؟؟؟
لقد ذبح الآلآف ولا زال واعلمي ان تعامل ابناء دارفور المعارضين معه كتعاملهم مع اي
رئيس دوله مجاوره تستضيفهم على اراضيها,وهل هي اسرار او محتاجه درس عصر ان تعرفي
ان كل الصراع على الحدود الآن سببه هروب بعض معارضي الرئيس دبي واحتمائهم باخوتهم
السودانين, هل تعتقدي من النخوه في شيئ ان نسلمهم لدبي ليقوم بتصفيتهم؟؟؟؟؟؟؟
ان فعلها بعض اخوتنا السودانين من اهل الوسط وسلموا بعص المعارضين الارترين
في لحظات التصالح مع الانظمه الارتريه او الاثيوبيه فنحن في دارفور لا نفعلها.
ولك الود.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: Tragie Mustafa)
|
صباح احمد
Quote: ولعل هذه الملاحظات وغيرها.. على شخصية خليل ابراهيم كانت ضمن اسئلة اصطحبتها معي في حواري مع زعيم حر كة العدل والمساواة لاحقاً..
ثمة ملاحظة اكتشفتها بعد لقائي الرجل.. تتعلق برفض -له ما يبرره- تسجيل اللقاء الصحفي |
صباح احمد
| Quote: الحوار مسجل ولا اظنه يحمل افضل مما جاء في الصحيفة |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: Kostawi)
|
صباح
انا مره آخرى
نرجع لعنوان البوست :
| Quote: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ |
اولا الزغاوه قبيله وليس منطقه او محافظه او مديريه
فكيف دنقلا وهي مكان ان تتبع لقبيله؟؟؟؟؟؟
وهل يعيش الزغاوه في داخل السودان ناهيك هن دارفور في
مناطق خاصه , ام انهم قبيله مثل قبائل السودان تتاجر
وتزرع وترعى وتتعلم ويتقلد بن يها وبناتها الوظائف مثل الجميع.
صباح
للاسف ارى البوست يصب في خانة نفس تيار الوالي عطا المنان
والي ناقشته في بوست:
اذا كان عطا المنان يرغب في تحويل الزغاوه لتوتسي العصر فمن هم الهوتو يا ترى؟؟؟
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: صباح احمد)
|
اسلوب الهمز واللمز
ليس شريفا
| Quote: اذا كانوا اصلا من دارفور |
قولة الحق لا تحتاج اصلا وفصلا
ومن اول يوم دخلت المنبر ده وضحت انا من وين
ولو مشيتي البروفايل حتعرفي مواليد وين.
دي ما القضيه
القضيه بتهاجمي في ثوار دارفور ومحاولة التشكيك في دوافعهم
وتصوير ثورتهم وكأن ورائها اطماع قبليه.
لا يا سيدتي
كلامك مردود عليك.
ونفس النفس هذا ستجدينه لو اتهمت الحركه الشعبيه انها حركة دينكا
او اتهمتي الحركات في شرق السودان بانها حركو بجا او رشايده.
انهم اهل الهامش وقد كسروا القمقم المغلق ولان يعود احد له طائعا.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: صباح احمد)
|
الاخت تراجي
لا اعرف مالسبب الذي يجعلك تظنيين ان الحديث موجه لك
عفوا ... اقصد هذا الهمز واللمز
ولا اعرف ما السبب الذي يجعك -ايضا -تتوهمين انني احاول التقليل من ثوار دارفور
لكن السؤال الذي يفرض نفسه هنا هل كلهم ثوار ويؤمنون بان لدارفور قضية وخرجوا وقاتلوا من اجل دارفور
ولا اقول ليك خلينا في الموضوع عنوان البوشت احسن
وتثلمي يا ثتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دنقـلا هـل هـي منطقـة تابعـة للزغـاوة؟ (Re: صباح احمد)
|
الاخت صباح
سلامات
* النظرة الكلية للاشياء هى اعمق نظرة .. ولو نظرنا لكل قضايانا نظرة قومية لقزمنا القبلية والجهوية .. ولكن نحن دائما نتعمد الا نلقى على قضايانا النظرة القومية لذا طفت فى دواخلنا القبلية والجهوية .. وللاسف الاعلام المناط به التوعية بحاجة الى التوعية ذاتها ..
* نعم .. دنقلا بقوميتها تابعة لدار زغاوة ولدارفور ولديار كل اهل السودان من حلفا لنمولى ومن سواكن للطينة .. والزغاوة كذلك بذات القومية تابعة لدنقلا ولكل ارض السودان..
** والنار حين تشب فى المنزل - يا صباح - هل الاجدى الدفاع عن المنزل ام الدفاع عن احدى غرفها فقط ..؟؟
و اليوم ليست زغاوة وحدها هى التى تحترق .. و لا دنقلا وحدها .. بل كل الديار تحترق بالفقر والنزوح والامية و...و...و..
لماذا لا نركز على حماية الديار كلها ... ولو بالاعلام ؟؟؟
** و سؤال اخير ........ افريفيا هل لا تزال تابعة للافارقة .. والعالم العربى هل لا يزال تابعا للعرب ؟؟
والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
| |
صباح احمد
ابراهيم بقال سراج
محمد الامين احمد
عمار عبدالله عبدالرحمن
Hisham Amin
عبدالرحمن الحلاوي
ناذر محمد الخليفة
Walid Safwat
Mohamed Suleiman
Tragie Mustafa
Kostawi
الطاهر ساتي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست