|
|
 انا مسلمة وعلمانية
|
صدي
امال عباس
--------------------------------------------------------------------------------
انا مسلمة وعلمانية
- هاتفني احد الذين كان ضمن حضور ندوة اقامها الاسلاميون الوطنيون بجامعة ام درمان الاهلية ضمن اسبوعهم الثقافي قبل اسبوعين ·· وكنت ضمن المتحدثين فيها ·· وموضوع الندوة كان حول الاسلام والعلمانية
- وبالرغم من ان الندوة مضي عليها اكثر من اسبوع الا ان المتحدث كان غاضباً ومنفعلاً ·· ووصفني بانني اعرض خارج الزفة واحاول محاولات مكتوب لها الفشل سلفاً لخلق انواع من البلبلة الفكرية لدي الطلاب بالحديث عن واقع السودان المتمايز والمتباين ··عن حضارة الفراعنة والحضارة المسيحية وقال مثل هذه الاحاديث يتمشدق بها العلمانيون الكفرة وانت منهم فليس هناك ثقافة او حضارة في السودان سوي الثقافة العربية والاسلامية ···فالملوك والملكات الذين تحدثت عنهم ماهم الا فراعنة ابناء فراعنة لايعرفون للرعية حقاً بل كانوا بالنسبة لهم الهة وفي العهد المسيحي لم تكن المسيحية دين الشعب والرعية وانما كانت دين الحكام والسادة ··وهذه حقب من تاريخ السودان يجب ان تسقط وان لا نتحدث عنها ·
- والمتحدث قال كلاماً كثيراً وغاضباً ومنفعلاً ولما كنت مشغولة بمتابعة التظاهرات الطلابية وموكب الهيئة الشعبية لنصرة العراق وفلسطين واخبار الحرب الامريكية البريطانية علي العراق طلبت منه ان يسجل رايه هذا لا قوم بنشره ومناقشته رد باكثر حدة وانفعال قائلاً انك تكذبين ولا يمكن ان يجد ما اكتبه طريقه للنشر وانا لا اضيع وقتي لترمي به في سلة المهملات ·
- قلت له بالرغم من انك لم تفصح عن اسمك فانا اشكرك علي هذه المحادثة ·· لا ثبت لك ايماني وايمان هذه الصحيفة بحرية التفكير·· ولاثبت لك ايضاً ايماني المطلق بان الحقيقة بنت الجدل سانشر ماقلته في هذه المحادثة واناقشك امام القراء وها انا اقول لك
- ان السودان الذي كونته الظروف التي سردتها وذلك بصرف النظر عن رأيي التفصيلي وقبل ان ادخل في المناقشة اتهمك بالتعصب والتطرف ودفن الرأس في الرمال ·· فقولك ان السودان اسلامي وعربي رضي الناس ام رفضوا هذا عين التعصب ·· فالسودان كان موجوداً قبل الاسلام والمجتمع السوداني مجتمع متداخل الاعراق والمعتقدات وانا ما زلت عند رأيي بان السودان مجتمع منفرد ومتميز واي عملية لتثبيت قوائم حضارته وثقافته تتطلب قراءة محايدة ومتأنية و علمية لتاريخه هذا واما العلمانية التي تعتبرها سبه فانا لا انظر اليها بهذه الصورة بل اعتبرها صفة حميدة ·· بل وارفض مقولات الذين يضعون العلم في مواجهة الدين واقولها لك امام الكل ··بانني مسلمة وعلمانية ·· واصر علي ذلك لان العلم عندي يعني المعرفة وهذا ما يبينه الله سبحانه و تعالي في كتابه الكريم وادعوك الي التأمل في آيات القرآن التي وردت فيها كلمة العلم والعقل وهي كثيرة
- واقول لك ان الحضارة بمفهومها العلمي هي حاصل عملية تمثل تاريخي معقدة يمارسها الوعي عبر تواصله المباشر وغير المباشر مع الطبيعة والنظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي السائدة ومع منجزات تاريخ التطور البشري والعلم في الاسلام يتناول كل موجود وكل ما هو في الدنيا يجب ان يعلم ··وموقف الاسلام من العلم او من العلوم عامة يتبين من مواقف علمائه المجتهدين في كل حقبة من تاريخه الذي تعاقبت فيه الاجيال بين القوة والضعف وقد مرت بالانظمة الاسلامية فترات مظلمة اساءت الي الاسلام بمحاولة ابعاده عن العلم ·
- فمن الحق ان نعلم ان الدين الاسلامي يامرنا بالبحث والنظر والتعلم في الاحاطة بكل معلوم يصدر من العقول والاسلام عندما جاء السودان هيناً لينا لم يتجنب حياة الناس او المجتمعات التي وجدها ·· ولكنه عني بها واكسبها روحه ·
وقال تعالي :
- قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون >سورة الزمر<
- وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها من ظلمات البر والبحر قد فصلنا الايات لقوم يعلمون >سورة الانعام <
-فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون >سورة النحل <
-يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتو العلم درجات والله يما تعملون خبير >سورة المجادلة<
- خلق الانسان علمه البيان >سورة الرحمن <
- الذي علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم ·· صدق الله العظيم
- بعد هذا كله اقول للذي حدثني في الهاتف ورماني بالكفر والتشويش علي عقول الطلبة ·· واستنكر القول بان السودان يمتاز بحضارة قديمة وعريقة وبه ثقافات وديانات واعراق يجب ان لا نتجاهلها ··بعد هذا كله اكرر انا مسلمة وعلمانية واحترم حضارة وثقافة نبتة ومروي ·· والفونج ·· والمهدية ··وكل ثقافات قبائل واعراق السودان المختلفة في الشرق والغرب والشمال و الجنوب والوسط ··· وادعو لحوار هذه الثقافات حتي يأتي السودان الجديد ··السودان الذي في خاطر كل سوداني واقعي ومعتدل وديمقراطي ومحصن ضد اقصاء الآخر ·
هذا مع تحياتي وشكري
[Back]
|
|
 
|
|
|
|
فتحي البحيري
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست