ذهب صديقي الذي ما أنفك يهاتف الألوسي ويزور بيت حليمة الوداعية ويقرأ الأبراج من الحوت إلى برج بيزا المائل والحمد لله الذي جعل جهله بمبنى برج التجارة العالمي نعمة حالت بينه والكثير من الشرور والويلات بحسن النية أو خلاف ذلك. ولما كان حظ صديقي كدقيق فوق شوك نثروه إلى آخر القصيدة المتشائمة وكذا حال علمه وإيمانه كان ما أن يسمع بشيخ أو فقير أو وداعية أو منجم إلا وأتاه طائعاً مختارا وصرف في سبيل ذلك كل نفيس وغال ولم يجد من العرافين والمشعوذين والوداعيات والألوسي سوى الوعود التي تماثل وعود الحكومات في بعض الدول عندما تشتد الأزمات وما أكثرها في بلادي ، وبعد أن ضاق حال صديقي وضاق ذرعاً بآخر الشيوخ الطيبين الذي وعده بتظبيط موضوع الزواج على طريقة تظبيط الفول الشهيرة عندنا وما أن فشل الشيخ العارف بعد أن إستعان بكل عروق المحبة والريدة أتاه صديقي متأبطاً شروره وسيئاته مربداً مزبداً مهدداً متوعداً فما كان من الشيخ بعد أن إرتعدت فرائضه وهو يرى الشرر والشر يتقاطران من عيني صاحبي وبعد أن قرر وقدر أعاد لصديقي دنانيره مؤثراً السلامة وياروح ما بعدك روح رغم أنه في العادة يعمل شيخنا على طريقة البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل لا بل زوده من علمه الذي لا ينفع بأن فك له شفرة المشيخة وأصبح يستقبل المغفلين والموهومين في داره بعد أن كان يذهب لدور الشيوخ والوداعيات لا دور السينمات وليته فعل ولما ذاع صيته في القرى والحضر وأصبح يشار إليه بالبنان وبخاصة في أمور الزواج ذهبت إليه في زيارة تفقدية وسألته عن حاله وأحواله ، فبدأ هاشاً باشا ، وبعد أن خلا الجو من المراجعين والموهومين أصحاب الأحلام والأماني الغير مشروعة قال لي هامساً بعد أن تلفت يمينا ويسارا ثم يمينا توصلت إلى أسرار الأبجدية فقسمتها إلى ثمانية وعشرون حرفاً وكل حرف يقابله رقم معين أستطيع من خلاله اكتشاف أسرار الإنسان وهذه الطريقة سهلة وبسيطة جدا وتكتشف من خلالها سعادتك أو تعاستك مع شريك حياتك . فقال محاضراً في أمور الزواج وهو الأعزب الأشهر في جملة بني البشر أن الزواج كالبطيخة ، إلا أنه وبعد إكتشاف سر أبجد هوز يمكن بعدها أن تتجوز. وهو الذي لم يتجوز ولن يتجوز بهذه الطريقة العقيمة وأيقنت أنه لا يستقيم الظل والعود أعوج. طلبت من صديقي الدجال أن يجري تلك القاعدة على شخصي فبعد أن أحصى حروف إسمي الأول فقط دون الملا طلب مني ذكر إسم الوالدة الكريمة السيدة أم الملا متعها الله بموفور الصحة والعافية وثبت قلبها الكبير العطوف على الإيمان ، وعلى طريقة بعض قبائل شرقنا الحبيب الذين يرون في ذكر إسم الأم عيباً قلت له ولماذا أمي والرجل ينسب عادة إلى أباه فقال لي هكذا تقول القاعدة ، وأحسب أن تلك القاعدة ليس لها علاقة بهجمات الحادي عشر من أيلول أو الشيخ أسامة بن لادن ، ومع إيماني ويقيني بأن قاعدته تلك فاشلة قلت له إسم أمي فأحصى حروفها عددا ثم أحصى حروف زوجتي دون أمها أو أبوها ومقابل كل حرف يوجد رقم معين وقسم تلك الأرقام على الرقم أثنا عشر ثم خلص إلى النتيجة التالية على ضوء ما يتبقى من حاصل القسمة: فإذا تبقى واحد فهذا يعني أن الشريك سوف يحب شريك حياته كحبه لنفسه أو أكثر من ذلك وإذا تبقى إثنان فهو بيت المال وسوف يوفر هذا الشريك السعادة في المال . وإذا تبقى ثلاثة كان بيت المناكفة ، ويصبح الشريكان مثل الأخوة الأعداء . وإذا تبقى أربعة كان حب الشريكين كحب الأهل . وإذا تبقى خمسة كان بيت السعادة والهناء الذي لا يعكر صفوه شيء . وإذا تبقى ستة كان بيت المرض والأوجاع والآلام وسوف يعانيان طوال العمر. وإذا تبقى سبعة فهو بيت السعادة التي تأتي على هيئة المد والجزر ويكون الشريكان دائما على خصام وصلح وهجر ووصال . وإذا تبقى ثمانية فهو بيت الهموم والتعب . وإذا تبقى تسعة فهو بيت الشقاء و التعاسة . وإذا تبقى عشرة فهو بيت السلطان والجاه ويحققان كل ما يتمنياه ، وتصبح السلطة والقيادة في يد الشخص الذي يتقدم لمعرفة بيت الحظ . وإذا تبقى أحد عشر فهو بيت الرجاء ودائما يكون الله في عون هذين الشريكين ، ولا يتخلى عنهما أبدا . وإذا تبقى إثنا عشر فهو بيت الفضائح والسجون والشتات وشماتة الأعداء . ولما لم أذكر الجدول المقابل للحروف تبقى أسرار المشيخة بيدي لا بيد من أراد أن يتعلم هذه المهنة التي تدر ذهباً في بلاد ترزح تحت رعب الفقر وقهر المرض وضلال الجهل والأمية. وسوف لن أكشف المستورة حتى أحصل على حقوق الملكية الفكرية التي تحمي هذا الإكتشاف من النشر غير المشروع.
01-15-2003, 08:56 AM
الجندرية الجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450
سيدتي الفاضلة الجندرية أحسب أن بيئتنا لم تسمح ببزوغ نجم أنثي في هذا المجال بأن تصبح شيخة أو فكية لها من الحيران والحواريون الكثير ويقيني بأنها لن تفعل بإعتبار أننا مجتمع ذكوري – إن جاز التعبير – في كل شئ فعندنا ضكر الحمام وفحل البصل واللبان الضكر وأخوان البنات العلموا الجبل الثبات وخال فاطنه البدرج العاطله والجنيات يا بقاره الشدو خيلهم للمغارة وأب عاج أخوي دراج المحن ، وأب حراز وأب كريك وأب مكوه. وهلم وشاءت ظروفنا أن يبقى دور الفكي والشيخ حكراً على الرجال دون سواهم بالرغم من أن معظم زبائن عيادات الفقرا والشيوخ هم من النساء القواعد منهن والشابات مع ملاحظة أن بعض الشيوخ هداهم الله يستعيرون بعض الأدوات النسائية كنية لهم مثل الشيخ أب فركة أو الشيخ أب شملة وأتجرأ وأقترح عليهما أن يغيرا هذه الكنية إلى الشيخ أب مطوة و الشيخ أب قرجة على التوالي ، وكان من الواجب على حكومتنا الرشيدة بإعتبار أن لها ثوابت وشعارات لن تتنازل أو تحيد عنها وبإعتبار أنها حكومة إسلامية لا ولن تساوم في أمور الدين أن تسد الذرائع وتتقي وتقي المواطنين الشبهات بأن تفصل بين الرجال والنساء وتبتعث من النسوة إلى دول الجوار للتفقه والتمشيخ والتفقر ولن أزيد على أيدي العلماء الفقرا والشيوخ وكل فكي له طريقة حتى لو كانت طريقة دفاعية بحته تماثل طريقة خمسة ثلاثة إثنين وذلك حتى يسدوا العجز في هذا التخصص ويكون فحص النساء في خلاوي الفقرا والشيوخ يتم بأيدي نساء ومن وراء حجاب إن شئن ، أما الهرج والمرج الحادث الآن ففيه مفسدة وخلطاً بيناً بإعتبار أن سيدنا الشيخ ذكر وبالضرورة يختلي بالأنثي أثناء الكشف مستفيداً من سحابة الدخان التي ينفثها مبخرة الذي ما أنفك ينفث في الجو كل أنواع البخور من تيمان إلى لبان جاوي وضكر في منظر يضاهي ديكورات مسارح الديسكو هذا فضلاً عن سجادته ومسبحته وهمهماته المبهمة والتي تزيد الجو تعقيداً على تعقيده وتوتراً وسحرا وغموضاً وفي كل الأحوال ليس الذكر كالأنثي لذلك كان لابد من سد الذرائع وإتقاء الشبهات ، وأحسب أن محاولات بنات حواء في الأنضمام إلى ركب المشيخة والشيوخ أثمرت إلا أنها وصلت بالأنثي في أحسن الأحوال إلى وداعية أو قارئة كف أو فنجان وعلى إستحياء. وشوفيهو لي كان فيهو شئ وقوليها لي ما تختشي
01-15-2003, 09:40 AM
أبوالزفت أبوالزفت
تاريخ التسجيل: 12-15-2002
مجموع المشاركات: 1545
الاخ الملا عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهنيك على هذا السرد الرائع وطبعا مثل هذه الاشياء افضل بيئة لها هى الجهل والامية والفقر وضعاف النفوس واضف الى ذلك امثال صديقك الذين عجزوا عن تحقيق اهدافهم وبعدين يا عمر غير انو دجال ما بيعرف يحسب كمان لانو بيقسم على اتناشر فكيف يكون الباقى اتناشر ولا ده حسابو بره
01-15-2003, 10:22 AM
almulaomar almulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485
الأستاذ الكريم أبو الزفت أحي فيك تمحيصك لهذا الدجال ، لكن يبقى كل شئ جائز مثل أن تقسم عدداً على إثنا عشر ويكون الباقي إثناعشر ما بقى هذا الشخص يدعي المقدرة على أن يأتي بأشياء هو في الأساس يفتقدهاويفتقر إليها والعرافة والكهانة هي كفر بين صريح إلا أننا هنا نسوق هذا الموضوع لمجرد تبيان حقائق من أهمها جهل السواد الأعظم من الأمة والتمسك بخيوط العنكبوت لتحقيق أحلام وأماني وآمال كان يمكن تحقيق بعضاً منها بشئ من العمل وشئ من الأمل وقليل من الصبر. وقطعاً عزيزي أننا لا نجني من الشوك العنب ، إضافة إلى فرية الشيوخ والفقرا
01-15-2003, 11:17 AM
أبوالزفت أبوالزفت
تاريخ التسجيل: 12-15-2002
مجموع المشاركات: 1545
الاخ الملا عمر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ردك على الجندرية ده موضوع قام بذاتو لكن ياعمر فى شيخات فى السودان وكمان متصوفات منهن الشيخة بدرية فى امدرمان اشلاق البوليس وفى كمان شيخة فى العاشرة اسمها اللبينة وتخيل دة اسم الدلع وكمان برضو فى واحده اسمها بنت القاضى وفى شيخة فى الخرطوم اثنين اسمها بنت المرضى وفى واحدة فى مدينة تمبول نسيت اسمها ديل بس فى الخرطوم فما بالك بالمدن الاخرى وانت عارف فى السودان التقليعة اسرع من سرعة الضوء ولو نزلت بوست طلبت من الاعضاء البعرف شيخة يكتب اسمها لما استطعت الحصر
01-15-2003, 02:34 PM
almulaomar almulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485
الأستاذ الكريم أبو الزفت إضاءة رائعة وإضافة ثرة ومعلومة قيمة تلك التي أتحفتنا بها وجعلت من فلانه وفلتكانه فقيرة وشيخه يزورو فوقها وكنت أظن أن الموضوع يقتصر على الرجال عملاً بالقول أن أكثر سكان النار من النساء وبذلك يكن في حل عن زيادة الذنوب وتقمص شخصيات الفقرا والشيوخ ومن ثم الدخول إلى النار بذنوب تفوق عرض المصلاية وطول المسبحة ذات الألف حبة ، وكنت أتخيل الأنثى وداعية ترمي الودع وتقرأ الكف والفنجان في أحسن الأحوال ولم أتصور تلك الشيخة التي تتفل وتنفخ وتكتب البخرات ، ولا أحسب أن شكل الأنثي يساعدها على الدجل والشعوذة فهي وديعة في أسوأ حالاتها ، وأحسب أن سبب لجوء الكثير من بني البشر إلى الفقرا هن معشر النساء سواء كان ذلك قبل الزواج أو أثناء الزواج أو قبيل موعد الطلاق التقريبي. فالذي يريد حجاب لأن سبب خرابه ومرضه هو صدود محبوبته وذلك الشاكوش من العيار الثقيل الذي أصابه والذي يريد حجاب شرعي من الرأس إلى أخمص القدمين تقف وراء كارثته محبوبته بصدها وصدودها ، والذي يريد من الشيخ أن يجمعه مع من يحب حتى ولو في جنة الفردوس. وحيث أنه قد ثبت وعلى لسان أخونا أبو الزفت أن النساء منهن الفقرا ومنهن الشيخات ومنهن من يمتهن مهنة الفكي ومنهن دون ذلك فقد حق القول عليهن بأنهن الداء والدواء. نسأل الشيخة والفقيرة والتي تتقمص شخصية الفكي أن تترفق بنا لأن فيها داءنا ودواءنا.
عزيزى الملا عمر والله موضوع فى غاية الاهمية وقصة الفقرا دى انتشرت بصوره كبيره ...واختلف مع ابو الزفت الذى ذكر بان هذه الاعتقاد ينمو ويترعرع لدى المجتمعات الجاهله وهذا ليس صحيحا....والله انا علمت ان معظم كبار الموظفين يستعينون بالفقرا لكى لايتم نقلهم....وقيادات الدوله لتثبيت اركان حكمهم.....ولو مشيت لحضرة الشيخ البرعى فسترى العجب.....وان الله قدرك وقلت اى كلام سلبى امام هؤلاء الحيران والمريدين فالله قال بي قولك....وان انصن لهؤلاء الحيران فستسمع كلام عجيب....حكى احد الحيران ان الشيخ كان معزوم لدى احد الوجهاء....وبعدين قدمو ليه شاى باللبن والشيخ مابشرب اللبن فما كان من الشيخ الا ان يرفع الكوب ويشرب الشاى ويترك اللبن فى قعر الكبايه.....
01-15-2003, 02:46 PM
almulaomar almulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485
الأستاذ الكريم البعيو أحسب أخي أن الخير والعلم هو التفقه في الدين ، فأنا أعرف طبيبة تذهب لشيخ عشان الجنا دي يحلوها كيف أخي فالشهادات والتعليم مهما بلغ شأنه يبقى ظلاماً ما لم نعمل به فأني لطبيبة تعرف في أمور الطب والعلم أكثر من عامة البشر أن تذهب لشيخ من أجل أن يهب لنا الإناث أو الذكور أو يزوجها ذكراناً من هو هذا الشيخ الإله الذي يستطيع أن يفعل ذلك. أن مصيبة مصابنا في مثل هؤلاء وقد إستعاذ الرسول صلي الله عليه وسلم من هكذا علم فقال عليه أفضل الصلوات وأتم التسليم: اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع. فأى نفع جنيناه من هكذا علم. أما الحيران أو الحواريون فهم في الواقع بوق الدعاية للشيخ والفكي وكل يغني على ليلاه – وليلاه ورد ذكرها هنا بعد أن أثبت الأخ أبو الزفت تمشيخ الحريم وفكونتهن – فهناك الشيخ الذي أخرج شنبه من القبر وهناك الذي قال لإبنه أثناء غسل جثمانه بأن يا إبني قد صببت الماء كثيراً تصوروا الموتى يتكلمون إنها لعمري الكرامات والعلامات إلا أن أحد الأخوان في أحد مجالس الحيران المهتمة بتوافه الأمور وبعد أن سمع تلك الرواية قال لإبن الشيخ والله لو أبوك قال ليك كده تكون دفنتو حي.
01-16-2003, 09:40 AM
almulaomar almulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485
إن هذا الشيخ الذي يفصل اللبن عن الشاي لهو أخطر من ذلكم الذي يلعب بالبيضة والحجر ، فكنت أظن وعادة ما يكون ظني ظن سؤ أن أحد أمثالنا السودانية يقول سيفي سليتو نوبه وعرب ما يدخلو بيتو ، هذا السيف هو اللبن عند حلبه من ضرع البهيمة غنماية كانت أم بقرة أم نعجة – وأحسب أن شيخكم هذا ولتسمحوا لي أعزائي بأن أطلق عليه إسم الفكي نيدو بشرط أن تضمنه نسلته تلك الشركة الرائدة العملاقة قد كسر هذه القاعدة أى قاعدة السيف والنوبة والعرب والغنماية والبقرة لا قاعدة أخرى لها أهداف وتوجهات نتفق معها أو نختلف وأحال تلك المقولة إلى المعاش وأصبح بالإمكان إرجاع السيف إلى غمده وإرجاع الحليب إلى ضروع البقر والغنم والنعاج وبهذه النظرية الجديدة يمكن أن تزداد حالات الغش في خلط اللبن بالماء حيث يمكن حلب اللبن أولاً ومن ثم إضافة الماء إليه وبعدها ندعو فكي نيدو بإرجاع الحليب إلى ضرع الغنماية وبهذه الطريقة نضحك على الجميع حتى العتوت والسخلة. وتأملت في موضوع الجبنة وبخاصة جبنة الدويم ولن أتتطاول على الأجبان الهولندية والدنماركية والهنغارية والفرنسية ماذا إذا دعي فكي نيدو إلى وجبة فول مظبط بالجبنة فكيف تتم عملية فصل الجبنة من كل هذا الخليط الغير متجانس من بندورة وبصل وبيض مسلوق وملح أجاج وجرجير وطعمية وزيت سمسم وشطة خضراء فاقع لونها بإعتبار أن الجبنة من اللبن وأن شيخ نيدو ما بشرب اللبن.
01-15-2003, 12:44 PM
بت قضيم بت قضيم
تاريخ التسجيل: 07-05-2002
مجموع المشاركات: 2048
looooooooool@شرب الشاي وخلى اللبن في الكباية حقيقي لذيذة فكي واللا عالم كيمياء؟؟؟؟
وبعد اظن لكثرة الأحلام الضائعة في السودان ، اصبح الشعب السوداني يتعلق بأي قشاية تزيل عنه هم القرف...إن صح التعبير...فاصبحت القشاية الفكي هي المخرج والمنفذ الأمل
شفت...قشاية مؤنث...نستطيع إذن أن نقول أن أن هناك قشاية فكياية وتستطيع ايضاً أن تروب الروب...اقصد الموية... فما اكثر المروبات للماء...والمقطرات للأشياء الأخرى
وبعد تاني والله يا الملا عمر عمرك اطول من عمري...ولا ادري كيف يجزم الناس ان عمر فلان اطول من فلان لمجرد أن بعض الخواطر قد تطاقشت في السماء
كنت انوي فرد موضوع كامل عن ظاهرة الفكي المنتشرة بكثرة في السودان بعد ما افضى شوية ولما وجدت هذه الدار..قلت إذن يمكنني أن اتبناها...بوستك الدار اعني فاسمح لي فانا قد اقدكم بهذا الموضوع لانه يثير فيا فضول عجيب
بجي صادة
01-15-2003, 03:10 PM
almulaomar almulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485
الأستاذة الكريمة بت قضيم لكي التقدير والإحترام والإذن في دخول البوست فالبوست بوستك أولاً وأخيراً ، وتوارد الخواطر أو تطاقشها في الجو أو البحر أو حتى البر لا أعرف سبباً لإقترانها أو ربطها بطول العمر أو قصره ، وفي دول الخليج يطلق طويل العمر على كبار الشخصيات والعهدة على صديقي المغترب وفي لغة العرب يقولون إن الكلاب طويلة الأعمار يعني المسألة جابت ليها هوهوة وعض قد يؤدي إلى مرض السعر أو السعار كما حدث لأخونا بدر الدين مسقط وإن كانت الآية قد إنقلبت ومات الكلب إبن الكلب وما زال أخونا بدر الدين على قيد الحياة متعة الله بالصحة والعافية ، ومن الطرائف واللطائف التي سردها أحد المغتربين في الأرض أنه سأل أحد مواطني تلك الدولة وكان صديقه عن سبب غيابه وتخلفه عن حضور مناسبة معينة فما كان من ذلكم المواطن إلا أن قال له والله أمس ذهبنا لكي ندفن طويل العمر الله يرحمه. أكرر البوست بوستك وفي إنتظار ما تجود به بنات أفكارك عن الشيخ والشيخه والمشيخة والشيوخ إداوسو شيخ سلخ ساق شيخ.
01-15-2003, 01:20 PM
أبوالزفت أبوالزفت
تاريخ التسجيل: 12-15-2002
مجموع المشاركات: 1545
الاخ البعبو السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انت يازول الشيخ البشرب الشاى ويخلى اللبن فى قعر الكباية اسمو الشيخ فلتر اها انا اديك واحده صعبة جد ودى حكاها لى واحد زميل فى العمل قال لى انو جدو شيخ ومرات بيصلى فى الحوش والحيران بيكنسو فلما يقربو من الشيخ تقوم السجادة ترتفع بالشيخ وبعد الكنس ترجع السجادة الى الارض قمت قلت ليهو جدك ده الشيخ هيلوكوبتر ولا شنو
نسمع بالكثير من حكايات وأخبار الفقرا والمتعاملين معهم فنرى أن هناك وجه شبه يربط بين الشعوذة والمقامرة ، وقد تكون المقامرة أهون من الدخول مع المشعوذين من باب أن الحظ قد يحالف المقامر مرة في العمر، أما في الشعوذة فالمقامرة خاسرة وفق كل مقاييس ألعاب أندية اللوتري والملوص المعروفة عالمياً. جميع الضحايا هم في الواقع يأتون العرافين والمشعوذين والفقرا – تعددت الأسماء والفكر واحد - من أجل شراء الوهم بدل الاعتراف بالحقيقة التي تدل على خفة عقولهم وتفاهة تفكيرهم وهم جلوس ورؤوسهم منكسة أمام الفكي وقد سلموا أنفسهم قبل أموالهم ووضعوها بين أيديهم في عملية سرقة علنية لا يمكن تصديقها فضلاً عن تخريفات الخيال الواسع لمن يحكم شيئاً من ثمرات عقله إذا توفرت أو تيسرت في الوقت المناسب وقبل أن تتطاير مئات الآلاف من بين يديه انتظاراً للحصول على قضاء حاجته على يد فكي من أهل الدجل المحترفين في فنون الأخذ دون العطاء. وأحسب أن الفكي يجب أن لا نلومه بأى حال من الأحوال لأنه يكسب عيشه بهذه الصفة القذرة لأن المستسلم له أكبر الملام على فعلته وهي أشنع من الذي غرر به. الغريب أنه كلما تم اكتشاف أمر هؤلاء الدجالين كان الإقبال عليهم أكبر .
اخي الكريم الملا عمر وبت قضيم "التي ما ان تدخل في بوست حتي يصبح ذو نكهة خاصة" تحية طيبة حقيقة اصبح الفكي في هذه الايام جزء من التركيبة السودانية لافرق بين الجهلاء والمتعلمين والعالي التعليم في الذهاب للفكي واستشارته والاستعانة به في كل امور الحياة اليومية من عرس وطلاق وعرق محبة وعمل للنسيبة والحصول علي تاشيرة من السفارات الاجنبية والي اخر القائمة.
من الطرائف التي مرت بي عن الفكي جاتني ضيفة من مدينتنا في السودان وبديت اسألها عن ناس الحلة واخبارهم لاني طولت من البلد وجات سيرت جارتنا العجوز وبتها وولدها الحرامي الدجال المعروف قالت لي "اجي انت ما سمعتي...مارحلوا الخرطوم والله فتحا عليهم محمد ولدها بقي فكي يحلفوا باسمه وبعالج اي مرض وبجيب الرايحة وبفكي المربوط وحلفوا قالوا ليكي ما في محل تقعدي فيه الناس بالصفوف الا تحجزي من قبال يوم او يومين او تصبحي الدنيا معاهم" وطبعا اشتروا بيت وعربية وكمان دش وودي امه وحبوبته الحج.
اها انا من اليوم داك قاعدة افكر في حكاية اني ابقي فكي لانو الاغتراب دا ما منو فايدة وما حيبني لي بيت لو قعدت هنا الباقي من عمري واهو ابو الزفت جاب لي الخبر اليقين قال بقي في فكية وياناس البورد انا بعمل ليكم تخفيض خاص اها قصرت!!!!!!! بس لازم اول امشي اعمل دراسة ميدانية واشوف لي فكي عشان اقدر اجود الشغل وارجع للملا اخوي اخد لي كم حصة عصر وابدأ مشوار المليون دولار.
01-18-2003, 09:18 AM
almulaomar almulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485
الأستاذة الكريمة أنا بصراحة لا أوفق على هذا الرأي من باب خالف تعرف أو تذكر ، فبرغم فتاوى أخونا أبو الزفت ما زلت متمسكاً بأن المهنة هي حكر على الرجال دون سواهم من خلق الله ، وأن الفكي لابد أن يكون رجل ، وأن المرأة حتى لو كانت ضكرية لا يمكن أن تمتهن هذه الصنعة إلا إذا كان ذلك من باب الودع بسبع ودعات أو يزيد. ومما لا شك فيه أن المهنة سوقها حااااااار حتى لو قامت بين كل عيادة فكي وفكي عيادة فكي آخر لن تنقضي حاجات الموهومين والباحثين عن تحقيق أحلامهم على أيدي أناس هم أفقر وأشد الناس حاجة لمن يقضي حوائجهم. ومع إيماننا بأن هذا الوضع حقيقية لا يمكن نكرانها وأنها ظاهرة منتشرة بصورة تماثل في إنتشارها الملاريا والفقر والسكن العشوائي حول العاصمة المثلثة والمدن الكبيرة ، وأنها أقصر الطرق إلى تحقيق الثروات الطائلة ، لا أجد غضاضة في أن تقومي بالتخصص في هذا المجال المتشعب الخطير المثير على مسئولية أخونا أبو الزفت الذي أفتى وأن تفتحي عيادة من فئة الخمس نجمات في أحد الشوارع الرئيسية أو تلك الأحياء الراقية التي تضم العمارات ، والمهم فوق هذا وذلك أن تقومي بإستقطاب حيران على مستوى عال من خصوبة الخيال والكذب لأنهن وهم كذلك الحواريون في حال الرفع والحواريين في حال النصب والأخيرة أكثر قبولاً وواقعية يمثلون بوق الدعاية للشيخ أو الشيخة ، وبما أننا في عصر العولمة فيجب أن تستفيدي أيتها الشيخة الفقيرة لله أنتي والحواريون من وراءك من ثورة المعلومات وأن تكون مشيختك على مستوى عالمي وواسع الإنتشار وأن لا تتهيبي منظمة التجارة العالمية. وأن تأخذي الأسم أو الفعل إن شئت من أحد الشيوخ المشهود لهم في هذا المجال يلحقونا إذا جرينا جرياً بطيئاً كان أم سريعا. ويمكن تلقي شكاوي على العملاء عن طريق الإيميل أو الماسنجر وكل له سعره الخاص وسحره الخاص أيضاً وأن توظيفي من بين حوارييك متخصص في التجارة الإلكترونية حتى تعم الفائدة. ويا الشيخة ياهو دوت كوم تلحقينا وتنجدينا.
االملا عمر : يا بهجه ابو الزفت: او ممكن نسميك من الليلة شيخ فلتر بت قضيم : ابو حراز
تعليقاتكم فى غاية اللطافة والموضوع ده شكلو حيكون طويل لانو باين عندهم قصص بس كمان داير احكى ليكم عن واحد معرفة اسمو يوسف كان شغال صبى فكى،وكانت مهمته كالاتى : يتحاوم وسط النسوان الراجيات يدخلن للقكى بيعمل زى بينضف ويسمع الحوار الداير بيناتن ويركز شديد عشان يسمع إسم واحدة فيهن وينقل الموضوع للفكى،بس تجى داخلة المسكينة للفكى يقوم الفكى يبادر يناديها بإسمها تقوم تتلخم ويا للكرامات بعد داك الفكى يملى شروطه - بكرة تجيبى معاكى سحلية يتيمة وضب أعور ولو مالقيتى تجيبى خروف عمر سنتين ويسترسل يوسف ويقول إنو الخروف دة طبعا حق القعدة بالليل بعد الضحايا ما يطلعوا الفكى يكورك لى يوسف – يلا امشى جيب العرقى بس ما يكون زى بتاع امبارح لانو بتاع امبارح لهد هسع آمل لى تومام ---يمكن يقصد طمام؟
نقول شنو-ربك يهدى
01-18-2003, 11:46 AM
بت قضيم بت قضيم
تاريخ التسجيل: 07-05-2002
مجموع المشاركات: 2048
الملا عمر لو سمحت اقتنع أن هناك فكية امرأة...والسودان ممتلئ بهن حتى الاندفاقة...وإلا اسلط عليك بركات الشيخة عيوشة لتوديك وراء الشمس...على فكرة انا عندي احساس ان ورا الشمس ده ممكن يكون مكان اكثر ظلاً من أمامها المهم اردت أن استعرض بعض العضلات...قال يعني البت مثقفة...وادرج هنا بعض أنواع الفقرا أو ممارسي الدجل أو ممارسي الشعوذة أو المسمين بشيوخ العلاج ، ناس تنجدنا وترقعنا يا دوت كووم لوووول...حقيقي لوووول ----- هذا ما كتبته صباحاً ولم يمن الله عليه بالإرسال...التقول عاملين لي عمل ارد راجعة
دوماً
01-18-2003, 07:04 PM
ابوحراز ابوحراز
تاريخ التسجيل: 06-27-2002
مجموع المشاركات: 5515
اول شيء اعجبني الفكر الفلتر وكنت اود لو يذهب لقرية في غرب المناقل بالجزيرة كنت قد ذهبت اليها وعند حضوري أعطوني ماء في كاس رائعة جداً فقلت لهم اول شيء لو سمحتوا أدوني موية سادة قالوا لي دي الموية السادة طبعاً الموية طاقاها غبشة بطالة جداً وكنت أحسبها عصير ليمون هؤلاء الناس الكرماء يعانون من ترسبات كثيرة في ماء الشرب وهذا الفكي لو فيهو خير يمشي يسكن مع هؤلاء القوم بجوار صهريج الماء لكي يفلتر لهم ماءهم
ابن عمي الذي ذكرته لكم سابقا انه ذهب الجنوب واستشهد طبعاً جاء راجع وعذبنا مرتين مرة عند وفاته ارسلنا حق الفراش والمصاريف التي بعد رفع الفراش ولمن ظهر مرة أخرى قال عاوز يعرس تاني ارسلنا الشنطة والريييييييييحة الريحة دي لمن أكتبها ياجماعة ضغطي برتفع حا افرد ليها بوست خاص انشاء الله طبعاً الشاب المحترم دا شيطان جداً مرة لقى منديل في الأرض طوالي مسح بيهو وجهو من العرق اها الوجه تورم وأصبح كأنه ممسح بي خميرة اها وديناهو الدكتور اعطاه مرهم وقال ليهو تستعملوا لمدة اسبوع الجماعة جو الصباح قالوا ليهو لازم تمشي للشيخ المنديل دا بيكون بتاع واحدة جنية اها مشى للشيخ اداهو موية من الابريق وقال ليهو الابريق دا ذاتو شيلو معاك تمسح كل يوم من الموية الباردة دي شوية اها الراجل يمسح بالموية وبالكريم اتعالج 00 لكن اكيد من مرهم الدكتور اها النسوان لمن شافن الشغلانية بالطريقة دي بدان يتكالبن عليه ويديهن من موية الفكي دي العاوز ولد أخذت ليها جغمة الراجلها مشاكلها أخذت ليها جغمة الزوجها مغترب وعاوزاه يتلم معاها أخذت جغمتين طبعاً الناس بدل مايسافروا للفكي ويخسروا عشرة آلاف ماشي وجايي ودعمي حل المشكلة وكل يوم من الصباح يملأ الابريق من الزير البشرب منه الحمار وهاك يازحمة ناس اها ما قلت ليكم الفكي شاف لمدة شهر كامل ناس الحلة انقطعوا منو قام رسل واحد من الحيران قال ليهو امشي اتشمشم شوف الحاصل شنو الفكي بعد كدا عرف القصة كاملة من الحوار اها بعد يومين جاء بي عكازو لود عمي وقال ليهو اسمع انت قطعت علي رزقي والله تاني تبيع من مويتي دي ماعندي ليك اي طريقة الا ناس الشرطة الشعبية
01-19-2003, 10:40 AM
almulaomar almulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485
الأخ الكريم أبو حراز أحمد الله كثيراً على أن العلامات والكرامات لشيخنا قد بانت وأخرجتك بجلالة قدرك من بياتك الشتوي وثباتك العميق ونومة أهل الكهف وأنت تتدثر بالبطاينات من نوع ماركة مورا الكورية الشهيرة وأنت في جبال السروات الشاقهة تكابد البرد القارس في منتجع السودة والقرعة والبصلة. ويقيني بأن كرامات شيخنا هي على طريقة نو تايم تو لووز وعادة ما تكون أون لاين إلا أنني أجد في إبريق شيخكم هذا كل الكرامات والنفحات وكل ما في الأمر ولكي يطمن قلبي أحتاج أخي لمزيد من التوضيح هل هو إبريق نحاسي ذو رقبة طويلة معكوفة كما طيور الأوز في موسم التزاوج أو تلك الأباريق الدمشقية التي عادة ما نراها في المسلسلات الدينية والتاريخية التي يعتمر فيها الممثلون عمامات خضراء وصفراء وسوداء لا فرق بينهم في ذلك وبين حريمهم وجواريهم إلا بالعقود والسلاسل أم هو إبريق طيني كركوة الشيخ أب ركوة أم إبريق مصنوع من الزنك كجميع أباريق القرى والطبقات الفقيرة أم هو إبريق بلاستيكي يستخدم تقنية النفخ أو ما يعرف بالبزق في الصناعة فالأباريق مقامات أخى ودخول الحمام أو بيت الأدب إن شئت ليس كالخروج منه. وحتى توضح سيدي نوع الأبريق وشكله سوف أزيد.
الأستاذة الكريمة بت قضيم إسم الشيخة عيوشة يوحي بأنها إنسانه رقيقة تحب الفرفشة والضحك وهي من مواليد برج البركه ، وإن كانت غير جميلة فلا مشكلة في ذلك حيث أنها محبوبة وكتير مهضومة كما يردد اللبنانيون في الحكي الفاضي والمليان. نعود للشيخة موزه عفواً الشيخه عيوشة الفرفوشة فهي كما جاء في الأخبار أنها ربة منزل في النهار وشيخه في العصاري – جمع عصر سالم – وإلى قبيل العشاء وبعد العشاء تجدها في بيوت الأفراح ترقص العروس والكوبرا حتى وأهو كله بي فلوس. وده الشغل ده الشغل
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
almulaomar
الجندرية
أبوالزفت
بت قضيم
ابوحراز
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست