|
|
|
 Re: حنان بلوبلو تَتَقَسَّم على سلالم الموسيقى (Re: منعمشوف)
|
"once in high school ,i scored three A's .i came back very happy to relate the good news to my mom.when i told her about that, she didn't congratulate me . she didn't embrace me . she didn't even shout out in joy.she started dancing". This words by a sinagalian poet . i don't recall his name. But he was relating to dancing as an african way of expression.
we african dance and sing when we are happy . Also ,when we lost some one.when we are in solitude .as well as in group. when we are bathing and also when we are cooking . dancing and singing are the closest humane feelings that we express at different levels.
music and dancing is an appealing subject to discuss in this post.But first , is there any religious concerns about their legitimacy??
islam and music and dancing???please provide evidence to support your arguements this for the pros and cons????
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حنان بلوبلو تَتَقَسَّم على سلالم الموسيقى (Re: omdurmani)
|
ام درمانى
ما عارفة اذا الكلمات الضاعت ستتداعى مرة اخرى
ولكن اعجبنى المقال وانا قراته هنا فى المنتدى من قبل، وفى منتدى اخر اسمه درب الانتفاضة والان وعبد المنعم شوف يطرحه للنقاش مرة تالتة.
اقول
ان المقال نفسو قطعة ابداعية جديرة بالقراءة والتامل
حنان بلوبلو التى لم اشاهدها ترقص فى حياتى، الا من بضع فيديو تيب، لهى لوحة راقصه
مبدعة اصدق ناقدها فى وصفها.
الشاهد ان المقال لم يتمتع بالتعليق فى كل المرات التى طرح فيها، على الاقل اينماقراته
ولعل المثقفين او الفنانين خايفين على سمعتهم من رقيص حنان بلوبلو
على الرغم من ان فن الرقص فن يجمع ما بين الموسيقى والفن الاستعراضى اى المسرح ، بما له من قيمة تتعلق بالحركة والاداء التعبيرى والفلكلورى، و يحتوى ايضا على الجانب التشكيلى ، قيمة الجسد وتشكيلو والجانب المرئى والبصرى فيه،
لم يحظ المقال بالتعليق ولا من اهل الفن ولا الثقافة على الرغم من مولدنا وجذورنا الافريقية والعربية، او الافريقية فقط، وهى ثقافة يتقدم فيها الرقص والايقاع على قيم جمالية اخرى كتيرة،
وعلى الرغم من احتواء الثقافة السودانية بعموم اشكالها على الرقص من الزار وحتى رقصة العروس او حركة الدراويش فى عالم الصوفية، وفى كل القبائل يلاحظ ان الرقص ميديا مؤسسة تعمل على التواصل وترسيخ الموروث فى السلوك الاجتماعى لهذه القبائل،
الا ان حنان بلوبلو تقف وحيدة وسط جمهورها العريض والمحب لفنها كما هو معروف، ووحدتها تكمن فى عدم التحمس لها بالاطراء او الانتقاد الايجابى، فى مثل حالة هذا المقال اليتيم،
وجمهور حنان هو جمهور اغانى البنات، من مستمعين او متابعين لرقص بيوت الافراح، الكشف، وهو مشابه لحركة رقص الهيب هوب فى امريكا والذى اكتسح العالم بصورة ملحوظة، مع الفارق ففن الهيب هوب تحول الى مادة علمية وظاهرة فلسفية، تعكس غربة وتاصيل الرجل الاسود فى عالم ابيض، اما فن الكشف والرقص الذى تقود ركبه حنان بلوبلو ومن نحى نحوها ففن مردود ، لايجرؤ المهتمين بثقافة وفن السودان ادراجه تحت اى تصنيف معترف به، على الرغم من سرعة انتشاره وعمق تاثيره على الشباب.
مثله مثل مفردات الشماسة والميكانيكية، نابع من حيثيات التهميش التى تولدها ظروف الاغتراب الداخلى للانسان العادى فى السودان ، حيث تقوم مقامها لغة السلطة والطبقة الحاكمة عبر الاجهزة الاعلامية، وهو ما حدا بسود امريكا ان يوجدوا لانفسهم متنفس الهيب هوب، الذى يسعى جادا تماما لان يجتذب الشباب الابيض، بعد ان اثبت جديته وعمق رسالته
مع الفارق، ولا ادرى ما هو هذا الفارق، حقيقة
هل لديكم اى اقوال اخرى؟؟؟؟
يسعدنا ذلك.
سلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: حنان بلوبلو تَتَقَسَّم على سلالم الموسيقى (Re: Tumadir)
|
منعمشوف
اشكرك
لم أقرأ هذا المقال الجميل من قبل
تماضر
الرقص ... كالتشكيل ... والموسيقى عالمي ليس حكر لأحد
زوبا كان راقصاً
ارتباط الرقص بالطقوس الدينية والروحانيات معروف تاريخياً
لذا هو يبدو لصيقاً بمحاولة التحرر والتحليق والطيران
يا الله كم هو جميل منح جسدنا حرية الانعتاق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
حنان بلوبلو (Re: منعمشوف)
|
سرا احب غناء ورقص حنان بلو بلو
او كما قال اسامة الخواض عن ابتهاج سرا تحب اغانى البنات وتكره الكوكا كولا
قرات كتابة سيد احمد بلال واحتفظت بها منشورة فى جريدة الخرطوم اضعتها وفرحت بوجودها فى البورد سيد احمد بلال لدية قصيدة نشرت فى ايام الانتفاضة اسمها الموسيقى لاتقول كلاما لكنها تحمل الروح فى رحلتها
هل من جميل يتحفنا بها فى البورد
اكون شاكرا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
منعمشوف
Tumadir
الجندرية
mohmmed said ahmed
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست