كانت تتبرج في مستويات الضوء الحي

كانت تتبرج في مستويات الضوء الحي
هذه قصيدة القصائد ومخمل الطيوف في الحروف تلك اول القطوف واستسلامة الخالد للبائد اسلمني الطيف للحرف..فلذت بآلا الياء كانت تتبرج في مستويات الضوء الحي وتأخذ زينتها من ابهة الماء قلت : فمن تنتظرين ؟ اشارت نحو المرج وقالت لوشئت قصصت عليك تباريح الوردة أو انبأتك عن ورع الحنطة قلت : أشاء فأنضبطت فوق العشب وما ان ادري إلا ان قد تركت دائرة زرقاء علي مرمي البصر وخلفت المرج يتيما قلت : فياللبرحاء وهتفت : خذيني ان يا طارئة اطلقتي الدهشة في اوردتي قالت فيا للبرحاء وهتفت : خذيني حتي تنتصف الوحشة.. واعبر من نسق الاسماء الي فوضي الاشياء وانفلتت ما ان ادري هل سكتت ام هل همست : سيكون لقاء فتعللت وقلت ألا..ما كل حبيب امسك بعد استرسال سال وتساءلت لمن اشكو في حلي او ترحالي حالي وقلت هذه فريدة الفرائد وسؤدد العروج للبروج تلك عسجد المروج واستلهامة الغائب للشاهد وتحصنت باقليم الجيم وتزينت بمحض من ازل النار وومض من ابد النور توطنت فلست انام ولست انيم وتمكنت حننت وكنت ظننت حنيني سيؤاتيني كانت تسطع في تيه جنوني فيجئ الصوت ترانيم ترانيم فبكيت وكنت اتيت دليلي الصمت وحادي الصوت صمت وكنت تكلمت فمالت عبر الزرقةوالوقت وقالت يا انت .. بكيت فأبكيت فمن انت اجبت.. وسيم في سمت دميم فاتشحت بالدينونة..واتضحت بين اللون وبين الكينونة..قالت لكأنك قد يا هذا جردت البهجة عني لكأني بك قد افسدت المهجة او كدت فزدني قلت محب اتلف بالعشق النفس و صب كلف بالشوق الحس فباحت بالمكنون وصاحت - انتهي النص اعزائي كانت هذه القصيدة - واسمها القصيدة البنفسجية - منشورة في مجلة قبل اكثر من12 سنة واعجبتني جدا فكتبت المقاطع دي في المفكرة والظاهر اني انشغلت بموضوع تاني في الوقت داك فما كتبت باقي القصيدة ، وهسي طرحتها ليكم لسببين الاول تتذوقو معاي النكهة الخاصة في القصيدة دي والاسلوب المتميز في الكتابة ، والشئ التاني البعرف شاعر القصيدة يتكرم ويكلمناعشان نشوف كتاباتو التانية ودمتم

01-02-2003, 02:10 AM

Adil Osman

Adil Osman
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 10208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كانت تتبرج في مستويات الضوء الحي (Re: ba7ar)
Kul sana wa intu taybeen. i am not 100% sure of the name but i think it was KAMAL AMMAR. he published his beautiful poems in the AL DOHA magazine. i hope this helps ya Ba7ar.

01-02-2003, 02:25 AM

ba7ar

تاريخ التسجيل: 12-26-2002
مجموع المشاركات: 258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كانت تتبرج في مستويات الضوء الحي (Re: Adil Osman)
الاخ عادل عثمان مشكور علي المعلومات لكن ما قلت لي كمال عمار بكتب لهسه في الدوحة ولا لا عشان نقدر نتابعو ونتاكد هندريد بيرسينت ودمت

01-02-2003, 02:25 AM

ba7ar

تاريخ التسجيل: 12-26-2002
مجموع المشاركات: 258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كانت تتبرج في مستويات الضوء الحي (Re: Adil Osman)
الاخ عادل عثمان مشكور علي المعلومات لكن ما قلت لي كمال عمار بكتب لهسه في الدوحة ولا لا عشان نقدر نتابعو ونتاكد هندريد بيرسينت ودمت

01-02-2003, 03:08 AM

Adil Osman

Adil Osman
تاريخ التسجيل: 07-27-2002
مجموع المشاركات: 10208

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كانت تتبرج في مستويات الضوء الحي (Re: ba7ar)
i am not sure if al doha magazine is still published. if the poet's name is correct that means i am old enough to have had read his poems on this magazine in the 1980s!! at that time i was an eager reader of the writings of: Jamal Mohamed Ahmed the Sudanese writer, and the Egyptian Mohamed Al Mansi Gindeel.

01-02-2003, 06:54 AM

Alsawi

تاريخ التسجيل: 08-06-2002
مجموع المشاركات: 845

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كانت تتبرج في مستويات الضوء الحي (Re: ba7ar)
This poem is one of Hassan Talab's earlier poems, indeed published in Aldoha in the early 80s, Aldoha is not running anymore. Hassan Talab published a collection called al Banafsagiyaat, all with poems about "al banafsag" and then in the late 80s he published another collection titled Zaman Al Zabargad, with poems as you might guess, centered around Al Zabargad. Hassan lived in Cairo untill the late 80s when I left Cairo, after shutting doen Aldoha , where he worked, he came back and worked in the cultural magazine "Ibdaa3" which was then published in Cairo. I remember that the "dogs" of security in Sudan took all my collection in 1990 when they searched my house, including all those by Hassan Talab, because they could not understand it, so they thought it was political pamphlets written in coded language!!

01-02-2003, 12:00 PM

ba7ar

تاريخ التسجيل: 12-26-2002
مجموع المشاركات: 258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كانت تتبرج في مستويات الضوء الحي (Re: Alsawi)
الاخ الصاوي تحياتي اوفيت وكفيت وفعلا اعتقد انو حسن طلب لانك لما ذكرت الاسم بدأ مالوف عندي انا ما قريت ليهو الا القصيدة دي فيا ريت نتعاون كلنا وننبش الباقيات وننشرم هنا اخيرا ما عرفت جنسية الشاعر هل هو مصري كما اعتقد؟ ودمت

01-02-2003, 03:39 PM

Alsawi

تاريخ التسجيل: 08-06-2002
مجموع المشاركات: 845

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كانت تتبرج في مستويات الضوء الحي (Re: ba7ar)
Yes, Ba7ar, Hassan Talab is Egyptian from Alsa3eed, living in Cairo in a rented flat trying to buy his own. Like all really good poets, he is still poor!! I found this article in Aljazeera newspaper (1999) تحرير: سعيد توفيق عرض وقراءة: د, مصطفى رجب من أحدث إصدارات الهيئة العامة لقصور الثقافة كتاب ما هية الشعر ويحوي قراءات عديدة لشعر حسن طلب الذي يقع حتى الآن في ستة دواوين هي على التوالي بحسب تاريخ نشرها وشم على نهدي فتاة سنة 1972، وسيرة البنفسج سنة 1986، وأزل النار في أبد النور سنة 1988م، وديوان زمان الزبرجد سنة 1989م، وآية الجيم سنة 1992م، ولا نيل إلا النيل سنة 1993م. وعلى الرغم من أن كثيرا من الشعراء المجددين في حركة الشعر العربي الحديث قد نالوا حظا واسعا من الشهرة، واصبح شعرهم مألوفا ومتاحا لدى القارىء العام، فإن قلة قليلة منهم ظلوا مقروئين على نطاق محدود رغم إبداعيتهم وتفردهم، لاسباب عديدة ربما يكون أهمها أنهم يكتبون القصيدة بلغة مختلفة عن اللغة التي تألفها الأذن ويعتادها الفهم، يكتبون القصيدة التي تتحدى القارىء ولا تذهب إليه في يسر وسهولة، وإنما تطالبه بالفهم والتأمل, وحسن طلب واحد من تلك القلة القليلة المتفردة في حركة التجديد الشعري، ومن هنا تبدو الحاجة الماسة لفهم شعره وتفسيره وتقريبه الى القارىء العام، وتلك هي المهمة الحقيقية للنقد باعتباره حلقة وصل بين المبدع والمتلقي. وأهمية هذا الكتاب الذي بين أيدينا الآن لا تكمن في كثرة او تعدد القراءات التي يحتوي عليها فحسب، وإنما تكمن أهميته في المقام الأول في أن هذه القراءات تشكل مداخل متنوعة لشعر حسن طلب فمنها ما يلقي ضوءا على موضع هذا الشعر ومكانته الفنية بين شعراء جيله والجيل السابق عليه، ومنها ما يركز على المدخل اللغوي الذي يتخذ طابعا رمزيا او يتخذ طابعا بنيويا أو سيميوطيقا يستند أحيانا الى التحليل الاحصائي الخالص، ومنها ما يركز على الرؤية الشعرية للشاعر وعالمه الشعري، ومع ذلك فمن الملاحظ انه رغم التنوع والاختلاف في هذه القراءات جميعا، فإن خيطا مشتركا يجمعها، فلا توجد أية قراءة تهمل الجانب اللغوي في شعر حسن طلب او تمر عليه مر الكرام، وكأن هذه القراءات قد مست بذلك ملمحا جوهريا في شعره. ويتكون الكتاب من 217 صفحة من القطع المتوسط تنقسم الى أربعة محاور تدور في فلك الشاعر حسن طلب الذي يمكن ادراجه ضمن ذلك الجيل من الشعراء الذين اطلقوا على أنفسهم جيل السبعينيات، والذين أسسوا جماعة إضاءة التي اصدرت سنة 1977 مجلة غير دورية بهذا العنوان تعبر فيها عن الرؤى النظرية والإبداعات الشعرية لأعضاء الجماعة. وكذلك يمكن ادراج حسن طلب ضمن دائرة أوسع تشمل الجيل التالي لجيل الرواد الذين وطدوا لحركة الشعر الحر الحديث في عالمنا العربي، وليس معنى ذلك أن شعر حسن طلب مقطوع الصلة تماماً بشعر جيله، سواء فهمنا جيله هنا بالمعنى الضيق الذي يعني جيل السبعينيات او بالمعنى الواسع الذي يعني الجيل التالي لجيل الرواد. والمحور الأول هو المحور الأكثر عمومية بالنسبة لسائر المحاور الأخرى سواء من حيث الموضوع الذي يتناوله او من حيث شمولية الرؤية التي يتناول بها هذا الموضوع، ويبدأ هذا المحور بمقال الشاعر الكبير أحمد عبدالمعطي حجازي وهو بعنوان حسن طلب بين جيلين ويحاول الشاعر احمد عبدالمعطي حجازي في هذا المقال او يوصف الحالة والرؤية الشعرية المميزة لشعر حسن طلب ثم يحاول بعد ذلك ان يضع حسن طلب في سياق شعراء جيله وأن يمد جسرا يربط بينهم وبين جيل الرواد من المجددين في حركة الشعر الحر الحديث الذي يعد هو نفسه واحدا من أبرزهم، فإن حجازي لا يلجأ في تصنيفه لحركة الشعر الحر الحديثة الى ذلك التصنيف الشائع المعقد على أساس من أن هناك جيلا للرواد ثم جيلا يسمى جيل الستينيات يعقبه جيل السبعينيات، بل هو يلجأ الى تصنيف أكثر عمومية وبساطة ويختزل جيل المجددين الى جيلين: جيل الرواد السابقين على هزيمة 67 التي كانت بالنسبة لهم نهاية حلم جميل وجيل ما بعد الهزيمة الذي رأى كابوسا مرعبا جعله يبدو متمردا على واقعه ومجتمعه ومقطوع الصلة بالجيل السابق له، وبالتالي يحاول ان يخلق لغته الخاصة التي تبدو كأنها لغة مستقلة تطرح افكارا وعوالم وأحلاما مغايرة للغة وافكار وأحلام الجيل السابق. والمقال الثاني لادوار الخراط بعنوان ملاحظات حول شعر حسن طلب ويحاول فيه لمس ملامح أساسية في شعر حسن طلب عبر أفلاك خمسة يدور فيها هذا الشعر: الفلك الأول هو شعره في نجلاء يدور في خبرة عشق ووجد من خلال خبرة صوفية لا تكون المرأة فحسب موضوعها، وإنما الكون في صيغة المرأة فهي خبرة صوفية أشبه بتلك التي نجدها عند شعراء متصوفة. والفلك الثاني يسميه الخراط شعر الفسيفساء ويقصد به ذلك الافتنان بالحرف في شعر حسن طلب وبالصياغات المنمنمة التي تشبه الأرابيسك التي تجور أحيانا على عمق القصيدة، ولكنها تحمل ومضات أشبه بومضات البرق، والفلك الثالث يسميه شعر البنفسج باعتباره تجسيدا للمطلق النسبي، وتجاوزا لانسياق وراء الجرس الموسيقي في فسيفسائياته، والفلك الرابع: يسميه قصائد النيل حيث يمثل النيل هنا العنصر الذكوري من جوهر الأرض والوطن، وهو عنصر يتوحد به الشاعر نفسه، والفلك الخامس يتمثل في شعر المواقف التي تشبه مواقف النفري ومخاطباته التي نجد فيها حوارا بين كائن علوي وكائن يصبو إلى أن يكون علويا, ورغم ان تصنيف ادوار الخراط هنا قد يبدو غير متماسك وتعسفيا أحيانا فإنه لا يخلو من لمحات عميقة خصبة ومضيئة لشعر حسن طلب. أما المقال الثالث في ذلك المحور فهو للدكتور صبري حافظ الذي يركز على تحليل الجانب اللغوي في شعر حسن طلب، باعتبار ان شعره يشبه نصا ينطوي في ذاته على جمالياته المستقلة عن الإشارة او الإحالة الى الواقع فالكلمات تنطوي على دلالاتها في ذاتها، وتخلق بذاتها حالة مزاجية ومعنوية. ويبدأ المحور الثاني الذي بعنوان بين البنفسج والزبرجد بمقال للاستاذ رجاء النقاش بعنوان حسن طلب وقصائده البنفسجية,. شاعرا الى حد الجنون ويمتاز هذا المقال عن سائر مقالات هذا المحور من حيث درجة العمومية والشمولية، فهو يلم بأطراف تجربة حسن طلب الشعرية من خلال ديوان البنفسج وحده، ويحاول ان يستبصر فيه ماضيه وحاضره ومستقبله الشعري، ولذلك فإن هذا المقال يبدو كحلقة رابطة بين المقالات السابقة واللاحقة عليه في الترتيب. ولأن الناقد هنا كان على معرفة وثيقة بالشاعر، فإن قراءاته لشعره جاءت قراءة حميمية تتسم بالفهم التعاطفي الذي يقوم على تجربة المعايشة والقرب، فهو يكشف لنا عن التجربة الشعورية التي تكمن خلف التجربة الشعرية وتحركها. (عدل بواسطة Alsawi on 01-02-2003, 04:16 PM)

01-02-2003, 11:16 PM

ba7ar

تاريخ التسجيل: 12-26-2002
مجموع المشاركات: 258

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: كانت تتبرج في مستويات الضوء الحي (Re: Alsawi)
العزيز الصاوي كتر خيرك وما قصرت وانا لو عايز اي حاجة تاني بطلبها منك انت بالذات ودمت

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]