|
|
 لعنة الجسد
|
إلى الفنانة تماضر ومحبى الشعر
ماهو رأيكم فى لعنة هذا الجسد؟
ام واصل
لعنة الجسد
ولا تمطر في
ولا من طينك أتخصب وأحبل
فجرا
وصباحا
كان الوعد شجر أعمى
أعمى مثلى تماما ياحبيبى
لا أعرف أين أسند جراحاتي
أين والجدار بيننا سميك؟
سراب
سراب يلذ عنى كبرودة القبر
كنت عارية
أحمل في جسدي عورات زماني
نهدان ينتصبان بقسوة
ماذا لو حبلت منهما
أخلق آدم
ليحبل حواء
أم لتمطر في أمزجة مناخاتك المنفلتة؟
أجبني
لماذا أفصل بين روحي وجسدي؟
جسدي حديقتك الغناء
وروحي مهشمة ذابلة
تبحث عن نجوم زرقاء
ترقد في إعياء
تنتفض حين تدخلني في آخر المساءات الحزينة
في آخر رعشة مكبوتة
لا تهز عصب فخذي قصيدة
قصيدة تحكى كم
مظلومة هي حواء
كوردة تقاوم الصقيع
أقاوم آخر رعشاتي
وأمسك بآخر تلابيب إنبثاقى
حين تخترقنى كأحد مزامير داؤد
يا عاصفة تدور حولي كشيطان حميم
تأتيني كالحقيقة الوهم
وتأوينى في بيت عنكبوت
هل كان جسدي حديقة لمؤتك المؤقت
أم عاهرا لا يخجل ير أقصك أناشيد الموت النهائي
وروحي
روحي أغنية فاترة
تخمد حين تشتعل نشوتي الولعة
ظالم أنت يا حبيبي
حين فصلت روحي عن جسدي
الخرطوم 16/9/2001
نقلاً عن سودانايل
--------------------------------------------------------------------------------
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: Ishraga Mustafa)
|
سلامات
اشراقة
تحدي رهيب تخوضه النفس والروح في رحلة البحث عن الذات وتظل نعرات التصنيف تعكر كدر الوجود فاالانثي ليست آلة نحط عبرها شهواتنا فتكون بعدها كآنية فخارية يتمشدق به المرء في الحياة....لما لانبحر في سموقها ورقيق حسها وشفافية حضورها لاادري كنه التعامل ولافقه المعاشرة الذي كان بين ادم وحواء ولكن مااعلمه انهم تشاركو الهم والفرح وحين اصابتهم الخطيئة لم تذله هي لها ولاهوذلاها نحوها ولكن كلاهما اذلا من شيطان رجيم ...اذا لم تكن حواء امراءة ليالي بل كانت جزء من الخلق والابداع والتفاهم والتشاور
جراءة مطلقة في الطرح ووضوح بيَن للمعاني والمفردات يكاد المرء يحس عبرها معانات المراءة التي تكابدها في زمنا جعلت فيها كمحطات الوقود لايقربونها الاللتزود ثم تهجر الي حين
احييك واحي فيك التروي الذي بذلتيه في ايجاد مساحة لنقاش مسكوت عنه
.....
ماتبقي رقراق كوني ياضل ياشموس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: ودرملية)
|
الى ان يدرك الرجل المحب ذلك التوافق بين الروح والجسدلخلق علاقة متوازنة متعادلة فيها اخذ وعطاء تيقى هذه المعاناة الصامتة حينا الصارخة حينا آخر
__________________
الأخت ام واصل
لاحظت ان الصورة التي اخترتها هي نفس الصورة التي اختارتها الاخت ظبية كما ان تاريخ تسجيلكما في البورد هو التاريخ ذاته
؟ترى من منكما تتنازل للأخرى عن الصورة وتختار صورة اخرى
لان القاريء احيانا ينظر الى الصورة فيظن ان البوست ل ظبية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: sympatico)
|
سلامات للذين حاولوا صب البنزين على نار الجسد دون خوف من أن يشتعل فيهم الحريق.
أعرف إن هذا الموضوع حساس وما زال يحاط بقدسية وهالة، فقد كنت أخاف الخوض في الكتابة والتعبير عن المسكوت عنه، التحية للمبدع عادل القصاص الذي حفزني قبل ما يزيد عن عشرة أعوام وهو يقرأ محاولاتي المتعثرة في الكتابة حينها، حفزني أن أكتب بصوتي كامرأة وان أكتب عن الجسد؛ كان هذا المصطلح غريب لم تألفه سوى جلسات البنات الخاصة جداً. علمتني التجارب أن أكون أنا وأن أعبر عن كينونة المرأة التي أحلم بواقع أفضل لها، امرأة تتعامل مع معطيات وجودها كروح وجسد.
الجسد لم يعد مفردة غريبة في كل النصوص التي كتبتها، المرأة، الجسد، الثورة حتى غربتي حولتها لجسد يبحث عن روح في أصقاع هذه البلاد البعيدة، محاولة لفك جدلية هذه العلاقة الشائكة جاءت كتاباتي معبرة عن المسكوت عنه أو كما قال أحد الأخوة الصارخ به أحياناً، تحملوا صرخاتي، فهي واضحة ومجلجلة ولكنها أيضاً حارقة ولكم هذين النصين:
أعيدوني
أغسلونى من عذاباتى وأوجاع تفاصلي
أعيدوا لي ذاتي المشروخة
أعيدوني لفردوس عشقي القديم
لذاكراتي التائهة
أعيدوني لسماء ينبت في رحمها
وطن لي
لميرى
لبت مندى
ولفاطمة السمحة
مالكم تنظر ونى كالبلهاء
مالكم عاجزون أن تعيدوني حيث خلق الرب حواء
لا لكي تنزلكم من الجنة
بل لتعيدكم حيث تنطلق النهارات مزهوة
ومنتصبة جسدا
يتسع كأغنية الوطن الذي نحلم
القاهرة الاثنين 23/8/1999
خصوبة
بلغت الأربعين
وفانوس خصوبتي ينفد زيته
ما عدت صالحة لانجب الولد حامى القبيلة
من حدد ميقات خصوبة حواء؟
اكتمي صوتك ولاتسألى
أخفى عوراتك
فبرتقال نهديك عورة
وموسيقى صوتك عورة
انتبهي
غداً تصبحين من القواعد
فما عدت صالحة لإنجاب الولد حامى القبيلة
ولا المؤودة المحكومة بصرامة مواعيد الخصوبة
السودان 16.09.2002
مع معزتي
أم واصل- فيينا
ملحوظة: الصورة المتطابقة مع صورة الأخت ظبية لم أقم باختيارها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: Ishraga Mustafa)
|
أخت إشراقة
لك التحية والتقدير ودي أول مرة أصادفك فيها
وبصراحة إنتي جريئة
والكلام في الممنوع او المسكوت ليس سهلا
ولا يقدر عليه كل الناس إلا القليل
مثل بعض قصائد نزار قباني
حتى نزار واجه بعض الصعوبات وإنتقادات عنيفة
ولكن مع الايام الناس أخدت على أسلوبه في كتابة الشعر
ولكن المسألة يمكن ما تكون مقبولة إذا كانت من تكتب هي أنثى
طبعها الحياء والخفر
وعلى كل حال إذا كانت محاولاتك الشعرية خارج حدود النشر
ما عندك مشكلة ... المشكلة الوحيدة حتواجهك إذا حاولتي نشر قصائدك
والله يكون في عونك
وليد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: Habib_bldo)
|
سلامات
الفرد يبدء شق طريقه من عتمة حالكة تحوكه عبرها الصروف والويلات فتولد مقاومة عنيفة ذات حدين يكتبان بين السلب والايجاب وايحاء الحالتين منصوبا عليه امل ظهور الضوء وانبثاقه من بين ثنايا تجول في مباراة بين الاهتزاز والسكون الموجب خلال هذه التجربة يشق النور العتمة البائسة في استبدال درامتيكي للواقع الاسود وهنا تقفز الكينونة وبناء الذات وردة الفعل السمحة تطل علي المرء اذانه تجاوز محنه بخطي هادئة تشوبه الحنكة والتفكير والتروي كدلالة لازمة للحصافة والكياسة
فايا اختي اشراقة
اخترتي انت طريقك وكان نزفك بقدر معاناتك وانسيابك في شعرك العفوي في كلماتك الجريئة يبشر بافصاح لازم قضية المراءة وفهم العوام لها علي انها لاتجيد الحديث والتعبير عن ذاتها الاعبر غرفة مظلمة يشق ظلمتها ضوء احمر قاني يطفو حينها الجسد لتبدء لغة جديدة من الكلام الفسيلوجي للطرفين
هي في الحقيقة جدلية مثيرة تعوم بين طبيعة الانثي واخلاق الرجل فهل ياترا كل النساء يؤمنَ بان دورهن قد تجاوز حدود غرف النوم واواني الطبخ والغسيل
الصراع يااختي صراع عنيف في محتواه يبقي الدور الذي يحرك الساكن ويسكن المتحرك هو دور حواء
ولك مني وافر الود واكواما من الاحترام
....
ماتبقي رقراق كوني ياضل ياشموس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: ودرملية)
|
اذا هذه اشراقة مصطفي اختي تماضر
الان هذه اول ما قراته لها
سؤال اختي اشراقة هل قضيتك هي تعامل الرجل مع المراة من خلال جسدها فقط؟
قد يكون هذا مناسبا لزمان غير هذا الزمان
ارتفع الوعي العام الناظر للمراة كجسد فقط الي درجة اصبح فيه تفوق المراة علي الرجل في كثير من المجالات هو الغالب
انتهي هذا الزمان الذي كان يتعامل فيه الرجل مع المراة كانثي لا اكثر تغير الزمان واصبحت المراة هي من تنادي بان تعامل كانثي
فقدت المراة وبيدها مساحة شاسعة من اتمام الرجل كانثي فقط
كان هذا الحوار يدور بيننا ايام الجامعة عن نظرة الرجل للمراة
ومن واقع الحال حين كانت المراة في حياتك الجامعية والعملية وباستمرار تفعل ما تفعل وتقيم كما تقيم كانت النظرة لها كزميلة اكثر منها امراة
اما اذا كان قصدك الاخز بثار حواء الماضي فهذا امر مختلف
اعتقد انك مشهود لك بامتلاك ناصية الشعر
وانا هنا لست في موقع يبيح لي اعطاء النصائح
ولكنوجهة نظر انك تسجنين نفسك داخل الجسد وبارادتك ولكن بامكانك الانطلاق لفضاءات ارحب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: اساسي)
|
اخى اساسى
كل نص ادبى يأخذه القارئ حسب مفاهيمه وقناعاته ورغم انى لم انطلق من ذات منطلقاتك الاَ من قال لك ان هذه النظرة تغيرت للاسف يجب ان أحبطك ان جسد المرأة مازال اساسى فى كثير من الاطروحات الايجابى والسلبى منها ولنأخذ مثلا واحدا ان يكون تغطية جسد المرأة اى فرض الحجاب من قبل النظام الحالى يشكل محورا اساسيا للحصول عل مهنة او حتى مقعد للدراسة والامر يختلف حين تختار المرأة الحجاب بنفسها وبقناعتها وان يفرض عليها فرض، الخفاض مازال يمارس فى كثير من مناطق السودان اذن المسألة تتجاوز فى فهمى لها حدود الجسد كمفردة وانما كمعنى تتقاطع فيه كثير من الجدليات سؤال يحيرنى الى أى مدى تستطيع المرأة اتخاذ القرار حتى فى القضايا التى تخص جسدها كفهم متكامل؟ النص على عكس كا تصورت لانه لايسجننى فى حيز ضيق بل هى حالة من حالات التمرد على اجتياز كل مايعطل مقدراتنا كنساء قادرات على ان نصنع سويا مع كل الرجال الذين تجاوزوا برؤاهم المتحررة والمنعتقة من ربقة التخلف والانطلاق الى حيز تكون فيه المرأة جسد وروح، الأفق متسع للابحار رغم تضارب الامواج ورغم الضباب الذى يحجب احيانا الرؤية الحقيقية والمواقف الحقيقية، ارجو ان تعيد قراءة النص منطلقا من هذه المفاهيم التى طرحتها وسعيدة انا بان يأخذ ها الموضوع الاهتمام وان يتجاوز الخطوط الحمراء المرسومة
مع معزتى
ام واصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: Ishraga Mustafa)
|
كما تلمست من بداية حديثك ان اختلاف المفاهيم بيننا اصبح في الاصول وليس الفروع وهذا واضح من خلال الشرح الذي اتبعتيه في تعقيبك علي
هنا ياتي الحديث عن المنابع التي يستسقي منه الفكر لكلينا ولكل الرؤي المتباينة حاولت ان اتبع ما اشرت به علي قبل ان تشيري بذلك وقبل ان اكتب تعليقي ولكني ايضا ظللت حبيس قناعاتي الراسخة المتجزرة في اصول ادراكي للاشياء لم استطع فك طلاسم ما اشرتي اليه بعد مداخلتك وذلك من خلال قراءة اخري متانية
اذا ومن خلال ردك لي وجدت ان الامر لا يخلو من غرض متباين لكلينا في عرض فكرته عن الموضوع سبب القصيدة
هذا الموضوع كثيرا ما يكون موضوع نقاش وموضوع دراسات وبرامج حتي وصلت لقناعة في ان المراة هي التي حبست نفسها في نظرة الرجل لها اي بمعني اوضح في راي ان المعضلة هي
نظرة المراة ليست للرجل ولكنها تنظر لنظرة الرجل للمراة
وهنا ياتي دور المسلمات بها عند المراة في ان نظرة الرجل لها وعلاقته بها لا تتعدي تفاصيل الجسد
لذا من المستحيل ان تتحرر المراة من الانثي وهذا ما فهمته من كلامك الاخير وهذا ليس احباطا ولكن هو الواقع وفي راي اذا تحررت المراة من الانثي وانطلقت لفضاءت اوسع سيكون الانطلاق راسي ومع ان الانطلاق الطبيعي هو المتدرج لذا سيصل مداه ويسقط خلف نقطة البداية التي انطلق منها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: Ishraga Mustafa)
|
يا ام واصل
عارفة الحاصل
شكرا لشرف الاهداء
لم اكن اعلم عندما كنا نتهاتف’ بانك انت الاشراقة مصطفى التى تكتب بمبضع الجراحين تلك’ لم اكن قد فهمت ان ايوب مصطفى الاحتفظ بقاصات كتاباته هو ابو واصل،
انا ممتنة للبورد وللسودان بانتاجكم ووضعكم فى فى طريقى،
ما تخليهم يقطعوا تيار الكهربا عشان ما تشوفى طريقك كويس، وحتى ولو،
ولعى شمعة
وبارى اللهبة
لغاية ما توصلى
لآخر السكة ،
ونحن معاك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: Tumadir)
|
يا تماضر ما تحرشيها عينا
وكاننا نحمل معول هدم والله ما الفكرة لكن هي قناعات
وكل ينطلق من خلف قناعاته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: اساسي)
|
لأ يا اساسى انا ما عقبت عليها بعد قريت كلامك، انا عقبت على الاهداء من اصلو، وانت ما بتحمل معول هدم، لأنك اهو بتناقش، ودة عكسو بكون التجاهل
يا اساسى ... يا راجل
انت زول اساسى هنا، العفو!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: Tumadir)
|
طالما فى هذه الدنيا عبق ارائك القوية ومواقفك الاقوى، طالما هناك
نساء مثلك يشعلون الفوانيس ويقامون فى حلكة الظلام ويعلنون بجراءة وشجاعة عن وجودنا واصواتنا تعلو رغم الضجيج، احس بوقع خطواتك ترافقينى مع الكثير من الجميلات دربى المحفوف بالصعاب والمخاطر فالافق لنا وريشنا الجميل اللى حاولوا نتفوه ينمو جميلا واجنحتنا قوية وقادرة حتى على التحليق عكس الامواج الهوائية، تسعدنى مداخلتك ورؤيتك لهذا الموضوع،
عزيزتى تماضر
لا اخاف ان اسبح عكس التيار فقد سبحت عكسه حين قلت لسعاد الفاتح لا وحين دفعت ثمن غربتى بعد ان استحالت الحياة فى وطن ما عاد يسع احلامنا ولابد ان يمتشق جسد ام درمان من جديد ونراك على المسرح ولكنا هل نعود عشاقا تحتضضنا شوارع الخرطوم وميدان اب جنزير فى انتظار دفار ما يقلنا نريد او يشاء الله
ولى عودة
مع محبتى الخالصة
ام واصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: Ishraga Mustafa)
|
يا اساسى
نحنا بنتحاور وانا مرحبة جدا بمداخلتك طالما انها على الاقل تفتح آفاق رحبة للاخذ والعطاء فى الرأى، صحيح ان أى نص أكتبه له اسباب خاصة وهذا النص تحديدا كتبته بعد دراسه علمية قمت بها بدعم من مكتب الصحة النسوية لحكومة فيينا عام 2000، كان عنوان الدراسة: قضايا الصحة الإنجابية لدى المرأة العربية والأفريقية فى فيينا وكان احدى المناهج التى استخدمتها هو البحث السريع بالمشاركة، حكايات من نساء من ثقافات مختلفة يتداخل فيها الإقتصادى والسياسى والإجتماعى كا بعاد اساسية فى تحليلى لهذا البحث، ملأتنى حكايات هؤلاء النساء حتى الغياب فى دهاليز تخصنى من واقع تجربتى فى السودان والعمل العام والنسائى تحديدا إختلطت هذه التجربة بتجارب عايشتها فى حى فقير فى كوستى هو الحى الذى تربيت فيه ولامست فيه خطواتى الأولى بتحدى، اثرتنى تجارب هؤلاء النساء اللاتىء يعانين من وطأة الغربة والاوضاع التى حدت بهن للهجرة، اسرتنى حكايات بعضهن بان الواحدة من خلال تجربتها محرومة من ان تنجب ليس لانها لا تريد ولكن لان الرجل لا يريد، مشاكل حقيقية رجعتنى للوراء لذاك الحى الشعبى وتزكرت خالتى فاطمة جارتنا التى اضطرتها الظروف ان تبيع جسدها لتعيش وتعيش خمسة اطفال لا تعرف ابائهم قطعا بعد ان اطفأوا شبق شهوتهم وتركوا وشمها على جسد إمرأة ما كانت تسير فى هذا الدرب الشائك والقاتل لو انها منحت ذات الفرص التى حظيت بها نساء الوسط فى التعليم والعمل
هذه التجارب التى انصهرت فى داخلى عبرت عنها من خلال هذا النص لعنة الجسد، ويبقى مدادى يسيل الى أن تعامل المرأة نفسها وتعامل كجسد وروح، نتيجة البحث الذى قمت به تؤكد إحصائياته بان البنات صغيرات السن المولودات فى فيينا طالتهن الموس اللعينة محاولة لترويض انوثتهن
ولانى إمرأة معجونة بمشاعر اللأف النساء الشقيات لا استطيع أن أعبر عن نفسى وعن هذه الهموم الا عن طريق الكتابة التى تساعدنى ان أفر اجنحتى للريح وأنطلق
لست ميالة ان اشرح تفاصيل وأسباب النصوص التى كتبتها ولكن تقديرا مداخلتك وحتى لا يمتلكنى الظن بان لك معول طالما كنا وما زلنا قادرين عل التحاور
تماضر لم تحرضنى عليكم انما أحس كلماتها تحريض لى لاثور ضد كل اشكال القبح فى هذا العالم
مع اكيد معزتى
ام واصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: Ishraga Mustafa)
|
أحيك اختي اشراقة و انت تجتاحين عالم التابو........TABOO
و اشراقات حواءنا السودانية قلة و ليس أدل على ذلك من وجودهم حتى اآن خارج إطار مناقشاتك رغم توجهها لهم ... لك عزيزتي و لأمثالك كل الود و التأيد فأنتم بحاجة إليه
المسكوت عنه في عالمنا الشرقي كثير و العلاقة بين الرجل و المرأة إحداها
و رغم التطور الجاري الان في عقلية هذا الرجل إلا أن النسبة تكاد تنحصر في فئة قليلة مستنيرة
و أختلف مع الاخ أساسي في ما ذهب اليه وهو هنا لا يرصد الا شريحة المستنيرين و الاغلب الاعم من سداننا تتناهشه الامية الفعلية و الامية الخفية المتوارية خلف شهادة جامعية و قميص و بنطلون
و رغم الدور الذكوري الذي يظهر فيه ظلمه الواقع على الانثى الا ان قبول هذه الانثى بواقعها و عدم السعي للتغير هو اساس التغول على حقوقها
أشكرك أخي بكري ابو بكر و أنت تسعى باتجاه عادل القصاص و نؤاذر بكل قوة كل ما من شأنه أن يجعلنا نلتقيه عبر هذا البورد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: omer-gerja)
|
اشراقة واساسى،
اعجبتنى مداخلاتكم ولشلن حالى يقول المديدة حرقتنى’
وبالمناسبة نسيت ان ادرج ماراردت ان اقول عن عادل القصاص،
عادل جار وصديق، اين هو الآن؟
بلغيه عنى ارق الشعور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: Ishraga Mustafa)
|
..................
................
هذا كان جزء من مساهمة في بوست سابق حول الجمال والحق...
اوردت هذا التعليق وكنت اتمنى ردا او تعليق...
.....................
محاولة لدفع الحوار...
لااقصد شخصا او احدا...بل اقصد محاورة قد تساهم في تشكيل رؤيتى عن الفن
...........
اختى اشراقة والجندرية:
اري ان بعض غير قليل من النساء في سبيل تحقيق ذاتهم بالتعبير عنها..وفي سبيل تحقيق وممارسة القوة والتحرر او في سبيل رد اعتباري لشخصية المراة كجندر...قد استخدمن الجسد او الجنس خارج نطاق الزمن والمكان كاداة فنية لتطويع واستخلاص مفردات العمل الفنى وبذلك بالنسبة اليهم تعبير عن التميز والكينونة او القوة والمكانة............
وبقراءة اخري يتبين ايضا ...ان عدم وجود ادوات فنية لانتاج مفردات ومعانى وعمل فنى ثابت او متحرك الانطباع تصور هموم المرأة وهواجسها واهاتها تصبح نقطة تؤخذ عليها وادانة للحركة الشعرية النسائية....وهذا ما قراءته خلف السطور من حديثك عن نصيحة عادل القصاص...
وبالتالي يصير حتى القصاص متواطئ ...تواطؤ الفكر... لقتل القدرة الابداعية للمراة الاديبة بحصرها داخل اطار الجسد....في وجود ادوات متعددة خارج الجسد..........وهنا ايضا يمكن ان اقول ان التحرر من اذا جاز لي عقدة الجسد....بتعريف ادوات في مدارات الجسد اما خارج اطار الجسد او داخله....
..........
with best wishes,
shereef
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: Ishraga Mustafa)
|
ام واصل
لك التحية
وانت تتالقين علي هذا المنبر بجراة اللغة وعذوبة ابداعها
لك الود وحمدلله علي السلامة
في انتظار نسخة من الاحزان
عبدالله جعفر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: لعنة الجسد (Re: Abdalla Gaafar)
|
ام واصل
ترنيمة تتماهى بجمال مدجج بالفتنة الصارخة
التي تتعالى بالشعر عالياَ
لحدود فادحة الإرتفاع
لك تحياتى و كمان لى واصل ووصلى تحليق
ونحن معاك مواصلين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لعنة الجسد (Re: القلب النابض)
|
امدرمانى
اكتب عنى عن همومى وأحزانى كامرأة
امرأة من الغرب او الجنوب
الجسد مفردة لا تخيفنى لانى استخدمتها فى زمانها ومكانها المناسب
نعم اكتب بما يميزنى كامرأة لها قضيه ووعى بهذه القضيه ولا ابحث عن قوتى الا من خلال الكتابه فهى تحررنى من ضيق العلم حولى
لا اتفق معك حول نصيحة القصاص لان تعليقه جاء فى صياغ آخر وارجو ان تقرأ ما سوقته ردا على الاخ أساسى
عموما لك عميق شكرى وانت تثرينا بهذا السرد
شكرا يا قلبنا النابض
سأكتب ما دام فى قلمى قطرة دم
سأكتب وافرد أجنحتى للريح وانطلق ومعى القلب النابض
لكم محبتى
ام واصل ومرافىء
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Ishraga Mustafa
ودرملية
رقم صفر
بكرى ابوبكر
Habib_bldo
اساسي
Tumadir
القلب النابض
الجندرية
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست