ﺩ . ﺣﻴدﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ : ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ : ﺗﺤﺎلف ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﻟب

كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-12-2024, 00:06 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين

مكتبة الفساد

ابحث

مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات

News and Press Releases

اتصل بنا

Articles and Views

English Forum

ناس الزقازيق

مدخل أرشيف للعام 2018م

نسخة قابلة للطباعة من الموضوع ارسل الموضوع لصديق اقرا المشاركات فى شكل سلسلة

« | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

01-08-2019, 10:37 AM

زهير عثمان حمد

زهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

ﺩ . ﺣﻴدﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ : ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ : ﺗﺤﺎلف ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﻟب
09:37 AM January, 08 2019 سودانيز اون لاين زهير عثمان حمد-السودان الخرطوم مكتبتى رابط مختصر ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﺘﻢ ﺃﻥ ﻳﻨﺪﻫﺶ ‏(ﺟﻮﺭﺝ ﺃﻭﺭﻳﻞ‏) ‏( 1950-1 ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ”: Animal Farm ” ﻟﻮ ﺭﺃﻱ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻤﻞ ‏( ﻣﺰﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‏) ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﻳﺤﻜﻤﻬﺎ ﻭﻳﺪﻳﺮﻫﺎ ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻌﻘﺪ ﺗﺤﺎﻟﻔﺎﺗﻪ؟ ﻓﻘﺪ ﺗﻤﻴﺰﺕ ﺍﻟﻤﺰﺭﻋﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺑﺘﺤﺎﻟﻔﺎﺕ ﻻ ﻳﺴﺘﻮﻋﺒﻬﺎ ﺣﺘﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻖ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻲ. ﻓﻜﻴﻒ ﺗﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﺑﻜﻞ ﻟﺆﻣﻬﺎ ﻭﻏﺪﺭﻫﺎ ﻭﺿﺮﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﺎﺋﺾ، ﻣﻊ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﺑﺪﻫﺎﺋﻬﺎ ﻭﺧﺒﺜﻬﺎ ﻭﺗﻘﻠﺒﺎﺗﻬﺎ؟ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺃُﺑﺘﺪﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻟﺮﺑﻊ ﻗﺮﻥ ﻣﻨﺬ ﺻﻴﻒ 1989 ﻭﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﺍﻟﻄﺮﻓﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻠﻌﺒﺎ ﺑﺎﻟﺒﻴﻀﺔ ﻭﺍﻟﺤﺠﺮ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻤﻬﺎﺭﺓ ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﺏ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻄﺒﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻗﻀﻴﻦ. ﻭﻟﻜﻦ ﺗﺰﻭﻝ ﺍﻟﺪﻫﺸﺔ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﺄﻣﻞ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻭﻻ .ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺷﺮﻁ ﺍﺳﺘﺪﺍﻣﺔ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻴﻮﻧﻮﺍ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﺑﻤﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻳﻐﻠّﺒﻮﺍ ﻏﺮﺍﺋﺰﻫﻢ ﻭﺷﻬﻮﺍﺗﻬﻢ،ﺭﻏﻢ ﺍﻟﻄﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ،ﻋﻠﻲ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ﻭﺗﻔﻜﻴﺮﻫﻢ ﻭﻋﻼﻗﺎﺗﻬﻢ.ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻱ ﻣﺴﺤﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻟﺨﻄﺮ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ. ﻭﻋﻠﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ،ﻟﻮ ﺷﻌﺮ ﺍﻟﻀﺒﻊ ﺍﻷﻣﻨﺠﻲ ﺑﺄﻱ ﺗﻌﺎﻃﻒ ﻣﻊ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﺬﺑﻬﺎ ،ﺳﻴﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻭﻳﻀﻌﻒ. ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎﻳﻘﺼﺪﻭﻧﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ‏(ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﻘﺮﺃ: ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ ﻭﻟﻴﺲ ﺍﻟﻘﻮﻯ‏) . ﻣﺜﺎﻝ ﺁﺧﺮ،ﻟﻮ ﺃﺣﺲ‏( ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻓﻲ‏) ﺃﻭ ‏( ﺍﻟﺨﻀﺮ‏) ﺃﻭ‏(ﻭﺩ ﺑﺪﺭ‏) ﺑﺄﻱ ﺗﺄﻧﻴﺐ ﺿﻤﻴﺮ،ﻟﻤﺎ ﻓﺴﺪ ﻭﺃﻓﺴﺪ. ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ،ﻫﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﻧﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻐﺮﺳﺖ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺧﻠﻬﻢ،ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﻃﺮﺩﻳﺔ ﻣﻊ ﺗﻤﻜﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ . ﻭﻣﻦ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻓﻴﻠﻢ‏( ﺑﺎﺯﻭﻟﻴﻨﻲ ‏)ﺑﻌﻨﻮﺍﻥ ‏( 120 ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺳﺪﻭﻡ‏)ﻳﺮﻱ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﻴﻮَﻥ ﺍﻟﻔﺎﺷﻴﻴﻦ ﺛﻢ ﺷﺮﻋﻮﺍ ﻓﻲ ﺣﻴﻮﻧﺔ ﺷﻌﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﺫﻻﻝ ﻣﻤﻨﻬﺞ،ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺷﺮﺳﺔ ﻓﺄﺑﻄﻠﺖ ﻣﺨﻄﻄﻬﻢ. ﻳﻘﻮﻝ ‏(ﺃﻧﻄﻮﻧﻴﻮ ﻗﺮﺍﻣﺸﻲ ‏) ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺎﺷﻴﺴﺖ ﻭﺍﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭﻳﻴﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﻥ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﻋﻠﻲ ﺣﺮﺍﺑﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺳﺘﻮﻟﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺇﻟﻲ ﺍﻷﺑﺪ. ﺇﺫ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻨﺰﻟﻮﺍ ﻣﻦ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ؟ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﻈﻬﺮ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ﻣﺜﺎﻟﻴﺎ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻵﻟﻴﺔ. ﻓﻘﺪ ﺗﻤﺖ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﻋﻤﻞ ﻫﻲ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﺻﻔﻘﺔ ﻟﺘﻘﺴﻴﻢ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﻭﻃﺮﺍﺋﻖ ﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ . ﻭﻫﻲ ﺗﻘﻀﻲ ﺑﺎﻣﺴﺎﻙ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺃﻱ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺘﻘﺘﻴﻞ ﻭﻛﻞ ﻓﻌﺎﺋﻞ ﺍﻷﻣﻨﻮﻗﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﻘﺬﺭﺓ، ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺳﻼﺡ ﺍﻻﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ‏( ﺍﻟﺒﺮﻭﺑﺎﻗﺎﻧﺪﺍ‏) ﺃﻱ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻜﺬﺏ، ﻭﺗﺰﻳﻴﻒ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﻟﻠﺜﻌﺎﻟﺐ. ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻟﻤﻨﺤﻬﻢ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﻹﺧﻔﺎﺀ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ. ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﻴﺲ ﺷﺮﻃﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﺜﻌﻠﺐ ﺧﻠﻔﻴﺔ ﺇﺳﻼﻣﻮﻳﺔ، ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺜﻌﻠﺐ،ﺇﺗﺤﺎﺩﻳﺎ، ﺃﻭ ﺷﻴﻮﻋﻴﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ، ﺃﻭ ﺇﺗﺤﺎﺩ ﺇﺷﺘﺮﺍﻛﻲ، ﺃﻭ ﺟﺒﻬﺔ ﺍﻟﺒﺠﺔ ﺃﻭ ﺟﺒﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ. . . ﺍﻟﺦ. ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﺎ: ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ، ﻓﺒﺎﺏ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﺎﺗﺢ ﻭﻭﺍﺳﻊ : “ ﺇﻧﻚ ﻻ ﺗﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪﻱ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ .” ﻭﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻬﺎ ﺻﻠﺔ ﺑﻤﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ، ﺗﻜﻔﻲ ﻟﺤﻴﺔ ﻣﺪﻭﺭﺓ، ﻭﺑﻌﺾ ﺻﻼﺓ ﺟﻤﺎﻋﺔ، ﻭﺣﻀﻮﺭ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﻋﻘﻮﺩ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ ﺳﻴﺪﺓ ﺍﻟﺴﻨﻬﻮﺭﻱ، ﻭﻣﻬﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ. ﻭﻗﺪﻳﻤﺎ ﻗﺎﻝ ‏(ﺷﻮﻗﻲ ‏) : ﻣﺨﻄﺊ ﻣﻦ ﻇﻦ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﻥ ﻟﻠﺜﻌﻠﺐ ﺩﻳﻨﺎ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺯﺍﻟﺖ ﻋﻘﺒﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ، ﻭﺗﺪﻓﻘﺖ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﻬﺘﺪﻳﺔ،ﺑﺄﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ﻭﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ﺇﻟﻲ ﺣﻈﻴﺮﺓ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ . ﺃﺻﻞ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻀﺒﻊ ﺍﻷﻛﺒﺮ، ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺳﺘﻴﻼﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﻋﺎﻡ 1989 ﻡ ﻳﺘﺜﻌﻠﺐ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺤﺘﻔﻈﺎ ﺑﻄﺒﺎﻉ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻟﻠﻴﻮﻡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ. ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻫﻮﻋﺮﺍﺏ ﻭﻣﻬﻨﺪﺱ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﺑﺎﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﻋﻘﺐ ﺍﻹﻧﻘﻼﺏ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ. ﻭﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺛﻌﻠﺒﻴﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻲ ﻧﺠﺤﺖ ﺟﺰﺋﻴﺎ: “ﺇﻧﺖ ﺗﻤﺸﻲ ﻟﻠﻘﺼﺮ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻣﺸﻲ ﻟﻠﺴﺠﻦ .” ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﺪﺭﻱ ﺃﻥ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﻘﺼﺮ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﻟﺨﻠﻖ ﺿﺒﻊ ﻛﺎﺳﺮ، ﻣﻜﻤﻞ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ، ﻭﻟﻦ ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﻋﻴﺐ ﺃﻱ ﺿﺒﻊ ﻣﺘﺜﻌﻠﺐ . ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﻀﺒﻊ ﺍﻷﻏﺒﺮ - ﻭﻫﻮ ﺣﻮﺍﺭ ﺍﻟﻀﺒﻊ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺍﻟﻤﺨﻠﺺ ﻭﺛﻤﺮﺓ ﺗﺮﺑﻴﺘﻪ - ﺑﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻟﻀﺒﻊ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﻣﻌﺴﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻭﺃﺩﻏﺎﻝ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ، ﻋﻠﻲ ﻓﻨﻮﻥ ﺍﻟﺘﺂﻣﺮ ﻭﺍﻟﻠﺆﻡ، ﻟﻴﻄﺒﻘﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻀﺒﻊ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ . ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻧﻄﺒﻖ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻀﺒﻊ ﺍﻷﻋﺮﺝ ﺍﻟﻘﻮﻝ ”: ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻐﻠﺐ ﺷﻴﺨﻮ” ﺃﻭ ”ﻓﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻘﺪﺭﻭ ” ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺆﻡ ﻭﺍﻟﻐﺪﺭ . ﻛﻴﻒ ﻻ، ﻭﻗﺪ ﻭﻇّﻒ ﻛﻞ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻣﻦ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻣﺰﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﺑﻤﻬﺎﺭﺓ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﻓﻘﺪ ﺍﻛﺘﺴﺐ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺠﻨﺪﺭﻣﺔ،ﻓﺎﻃﺎﺡ ﺑﺎﻟﻀﺒﻊ ﺍﻟﻤﺜﻌﻠﺐ ﺍﻷﻛﺒﺮ،ﺛﻢ ﺩﺍﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻀﺒﻊ ﺍﻹﻏﺒﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺍﻣﺮﺓ،ﻓﺎﻃﺎﺡ ﺑﻪ. ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﺔ - ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﺍﻳﺔ - ﺗﻬﺎﻓﺘﺎ ﻣﺪﻫﺸﺎ ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ، ﺑﻼ ﺷﺮﻭﻁ. ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺗﻢ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﻧﻘﻼﺏ ﺍﻷﻭﻟﻲ، ﻛﻮﺯﺭﺍﺀ ﻟﻠﻤﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻴﺔ، ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺋﺐ ﺍﻟﻌﺎﻡ . ﻭﻗﺪ ﺳﺎﻋﺪ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺗﺮﻭﻳﺞ ﺇﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﺃﻥ ﺍﻹﻧﻘﻼﺏ ﻟﻴﺲ ﺟﺒﻬﻮﻳﺎ ﺇﺳﻼﻣﻮﻳﺎ، ﻭﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻭﺟﻮﺩ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ . ﻭﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺻﻒ ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﺟﺎﻫﺰ ﻟﻠﺨﺪﻣﺔ، ﻭﻟﻜﻦ ﻟﺆﻡ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﻌﺐ ﺑﺎﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻴﻦ ﺟﻴﺪﺍ . ﻭﻫﻨﺎ ﻻﺑﺪ ﻟﻠﻌﺒﺮﺓ، ﻣﻦ ﺳﺮﺩ ﻗﺼﺔ ﺛﻌﻠﺐ ﻛﺒﻴﺮ ﻇﻞ ﻳﺘﺮﺑﺺ ﻭﻳﺘﺮﻗﺐ، ﻭﻳﺨﺪﻡ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﺑﻤﻬﺎﺭﺓ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻭﺗﺒﺮﻳﺮﺍ. ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻓﻲ ﻣﺪﺡ ﺍﻟﺘﺮﺍﺑﻲ ﻭﺷﺮﻳﻌﺘﻪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ، ﻭﻻ ﺍﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻴﻼﺩ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻷﻭﻝ،ﺑﻤﻘﺎﻟﻪ ﻋﻦ ﻛﻴﻒ ﺗﺤﺘﻔﻞ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻴﻼﺩﻫﺎ ﺍﻷﻭﻝ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺿﺔ ﺗﻠﻌﻦ ﺍﻟﻈﻼﻡ . ﻭﺃﺷﻬﺮ ﻗﻠﻤﻪ ﺿﺪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻤﺲ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﺑﻨﻘﺪ،ﺃﻭ ﺗﻮﺟﻴﻪ. ﻭﻧﻬﺎﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺜﻌﻠﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺗﺜﻴﺮ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺨﻂ ﻭﺍﻹﺩﺍﻧﺔ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺇﻧﻘﻼﺏ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ، ﻣﺘﺸﺮﺩﺍ ﺣﺰﺑﻴﺎ ﻭﺃﻳﺪﻳﻮﻟﻮﺟﻴﺎ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺧﺎﺻﻢ ﺣﺰﺑﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻓﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺯﻫﺮﺓ ﺷﺒﺎﺑﻪ . ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻹﻧﻘﻼﺏ ﺑﻘﻠﻴﻞ، ﺑﺸّﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺑﺄﻧﻪ ﺑﺼﺪﺩ ﺗﺄﺳﻴﺲ ﻣﻌﻬﺪ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺍﻛﺘﺸﻒ ﺃﻗﺼﺮ ﺍﻟﻄﺮﻕ، ﺇﺫ ﺑﻨﺎ ﻧﺸﺎﻫﺪ ﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻔﻮﻑ ﺍﻷﻣﺎﻣﻴﺔ ﻷﻭﻝ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻟﻠﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻳﻌﻘﺪﻩ ﺿﺒﺎﻉ ﺍﻹﻧﻘﻼﺏ. ﻭﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﺍﻟﻠﺆﻡ ﻛﺎﻣﻼ ﺿﺪﻩ . ﺇﺫ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﺍﻟﻤﻤﺘﺎﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺩﺍﻫﺎ ﺍﻟﺜﻌﻠﺐ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻟﻠﻀﺒﺎﻉ، ﻟﻢ ﻳﺤﻆ ﺣﺘﻲ ﺑﻤﻨﺼﺐ ﻣﻠﺤﻖ ﺇﻋﻼﻣﻲ ﺃﻭ ﻣﺴﺘﺸﺎﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻴﺄﺱ ﺭﻏﻢ ﺍﻟﺴﻦ . ﺩﻓﻌﻨﻲ ﻟﺘﺘﺒﻊ ﺗﻄﻮﺭ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ، ﺗﻨﺎﻣﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﺮﺟﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﻮﻃﻦ. ﻭﺳﻮﻑ ﺗﺸﻬﺪ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﻛﻴﻤﻴﺎﺀ ﻭﺿﻊ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻏﺮﻳﺐ ﺗﻤﺘﺰﺝ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮ : ﺍﻟﻌﻨﻒ، ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ، ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ . ﻭﻫﻲ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺕ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﺗﻬﺪﻑ ﻟﺸﻞ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻭﻗﺪﺭﺓ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻣﺔ ﻋﻠﻲ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻭﻓﻬﻤﻪ. ﻭﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺇﺭﻫﺎﺑﻬﺎ ﻭﺗﺨﻮﻳﻔﻬﺎ ﺑﺨﻠﻖ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﺇﻧﻔﻼﺕ ﺃﻣﻨﻲ، ﺗﻤﻬﺪ ﻟﻪ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﺑﺈﻋﻼﻡ ﻳﺨﻠﻖ ﺍﻟﺘﺸﻮﻳﺶ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ . ﻭﺳﻴﻜﻮﻥ ﻟﻠﺜﻌﺎﻟﺐ ﺩﻭﺭ ﻫﺎﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ. ﻭﻟﻨﺒﺪﺃ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺘﺸﻮﻳﺶ ﺑﺴﺆﺍﻝ: ﻫﻞ ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﻮﺍﺭ ﻭﻃﻨﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ، ﻭﺇﻻ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻋﻨﻒ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﺑﺎﻟﻮﻛﺎﻟﺔ؟ ﻭﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﻭﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺑﺄﻏﻠﺒﻴﺔ، ﻟﻴﻔﺮﺽ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻪ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ؟ ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺜﻠﻲ ﻟﻜﻲ ﺗﻨﺸﻂ ﻛﻞ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﻣﻤﻬﺪﺓ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ، ﻭﻣﺒﺮﺭﺓ ﻟﻪ، ﺃﻭ ﻣﺒﺮﺃﺓ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻣﻨﻪ. ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺗﻨﺸﻂ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﺗﻊ ﻟﻠﺜﻌﺎﻟﺐ : ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﻟﺠﻨﺔ ﺍﻹﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ . ﻭﻧﻼﺣﻆ ﺃﻥ ﺛﻌﺎﻟﺐ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﺟﻮﺍﺀ، ﻭﺗﺰﺩﻫﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ . ﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺗﺪﺍﻋﻴﺎﺕ ﺗﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ، ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺠﺪ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻛﺄﻧﻨﺎ ﻧﻌﻴﺶ ﺳﻮﺩﺍﻧﻴﻴﻦ ﻣﺘﻮﺍﺯﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺣﺪ، ﻭﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﺘﻌﺎﻳﺶ ﻣﻊ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺸﻴﺰﻭﻓﺮﻧﻴﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ . ﺳﻮﺩﺍﻥ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ﻫﺎﺷﻢ ﺳﻴﺪﺃﺣﻤﺪ، ﻭﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻴﺮﻏﻨﻲ، ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻭﺍﻟﻬﺠﻮﻡ ﻋﻠﻲ ﺩﺍﺭ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺑﺎﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ، ﻭﺗﻮﺍﺻﻞ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻓﻮﺭ ﻭﺟﺒﺎﻝ ﺍﻟﻨﻮﺑﺔ ﻭﺟﻨﻮﺏ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻷﺯﺭﻕ. ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ ﺳﻮﺩﺍﻥ ﺣﻮﺍﺭ ﻏﻨﺪﻭﺭ ﻭ 7+7 ﻭﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ 4-2-4 ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻠﻌﺒﻬﺎ ‏(ﺍﺳﺘﺎﺭﻭﺳﺘﺎ‏) ﻣﺪﺭﺏ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ: 4 ﺿﺒﺎﻉ، 2 ﺛﻌﺎﻟﺐ، 4 ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻲ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻔﻜﺔ . ﻛﺬﻟﻚ ﺳﻮﺩﺍﻥ ‏( ﺿﻴﺎﺀ ﺍﻟﺒﻼﻝ‏) ﻭﻛﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﺤﺮﺿﺔ ﺿﺪ ﺯﻣﻼﺋﻬﻢ ﺍﻟﺼﺤﻔﻴﻴﻦ ﻟﺸﺮﻋﻨﺔ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﺳﻮﺩﺍﻥ ‏( ﺍﻷﺻﻢ‏) ﻭ ‏(ﻓﺎﻧﻮﺱ‏) ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﺼﺒﻮﺍ ﺳﻴﺮﻙ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻣﺒﻜﺮﺍ، ﺑﻘﺼﺪ ﺗﻌﺎﻇﻢ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ. ﻭﺳﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﻠﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺇﻏﻼﻕ ﻣﻠﻔﺎﺗﻪ ﻣﻊ ﺻﻤﺖ ‏(ﺩﻭﺳﺔ‏) ﺍﻟﻤﻄﺒﻖ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ. ﻫﺬﻩ ﺻﻮﺭﺓ ﺳﻴﺮﻳﺎﻟﻴﺔ ﻣﺤﺰﻧﺔ ﻟﻮﻃﻦ ﺗﺘﻨﺎﻫﺸﻪ ﺃﻃﻤﺎﻉ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ. ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺛﻌﺎﻟﺐ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻣﻦ ﺭﻭﺅﺳﺎﺀ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺻﻌﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﻏﻔﻮﺓ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻟﺘﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ، ﺑﺄﺧﻄﺮ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺒﺮﻳﺮ ﻭﻋﻘﻠﻨﺔ ﻟﻠﻌﻨﻒ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻠﻘﺖ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ “ ﺑﺸﺎﺋﺮﻩ .” ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺣﺪﺙ ﻗﺒﻞ ﺍﻹﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻲ ‏(ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻴﺮﻏﻨﻲ‏) ﺣﻴﻦ ﺍﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻧﺨﻮﺓ ﺍﻟﻌﺮﻭﺑﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺛﻌﻠﺐ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺪﻟﻞ، ﻓﺸﺮﻉ ﻳﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﻮﻫﻮﻡ ﻟﺪﻱ ‏(ﻣﻴﺮﻏﻨﻲ‏) ﻭﻳﺬﺭﻑ ﻣﻊ ﺛﻌﺎﻟﺐ ﺍﺧﺮﻱ، ﺍﻟﺪﻣﻮﻉ ﻋﻠﻲ ‏( ﻏﺰﺓ‏) ﻭﻛﺄﻥ ‏( ﻛﺎﺱ‏) ﻭ ‏(ﺍﻟﺪﻟﻨﺞ‏) ﻓﻲ ﻛﻮﻛﺐ ﺁﺧﺮ. ﻭﺑﻌﺪ ﺛﻌﺎﻟﺐ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ، ﺟﺎﺀﺕ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻓﺮﻗﺔ ﻣﻦ ﺟﻨﺠﻮﻳﺪ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻟﻤﻜﺘﺐ ﺟﺮﻳﺪﺓ ‏(ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ‏) ﻹﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﻨﻈﻴﺮ ﺛﻌﺎﻟﺐ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ. ﻭﻫﺬﺍ ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻣﺤﻜﻢ ﻟﺘﺤﺎﻟﻒ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻭﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ . ﻭﻓﻲ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﺍﻏﺘﻴﺎﻝ ‏( ﻫﺎﺷﻢ ﺳﻴﺪﺍﺣﻤﺪ‏) ﺇﻧﻌﻜﺴﺖ ﺍﻟﺨﻄﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻬﺪﻑ ﻭﺍﺣﺪ . ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺍﻟﻤﺒﺎﻏﺖ ﺃﻭﻻ ﺛﻢ ﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺑﺘﺸﺘﻴﺖ ﺍﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻋﻦ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻭﺇﺩﺧﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻀﺎﺭﺑﺔ ﻹﺑﻌﺎﺩ ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﻌﻠﺔ ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﺼﻔﻴﺔ ‏( ﻫﺎﺷﻢ‏) . ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺸﻐﻮﻟﻮﻥ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻻﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﺛﻌﺎﻟﺐ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻭﺗﻤﺮﻳﺮ ﻣﺨﻄﻂ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻤﺰﻳﻔﺔ. ﻓﻬﻢ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻋﻴﺪ ﻭﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ، ﻭﻓﺮﺹ ﺍﻻﺣﺰﺍﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﻳﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ. . . ﺍﻟﺦ. ﻭﺛﻌﺎﻟﺐ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺻﻞ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﺳﻠﻮﻛﺎ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ . ﻓﻘﺪ ﺻﻤﺘﺖ ﻣﻔﻮﺿﻴﺔ ﺍﻹﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻋﻦ ﻓﻜﺮﺓ ﻗﻴﺎﻡ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻗﻮﻣﻴﺔ ﺗﺸﺮﻑ ﻋﻠﻲ ﺍﻹﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ. ﻓﻘﺪ ﻛﺮﺭﺕ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻟﻤﺮﺓ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻭﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺣﺰﺏ ‏( ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ‏) ﺍﻟﺨﺼﻢ ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ. ﻭﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺃﺧﺮﻱ،ﻛﻨﺖ ﺃﺗﻮﻗﻊ ﺃﻥ ﻳﻘﺪﻡ ‏( ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺍﻷﺻﻢ‏) ﺇﻗﺮﺍﺭﺍ ﻟﻠﺬﻣﺔ ﻗﺒﻞ ﺗﻘﻠﺪ ﺍﻟﻤﻨﺼﺐ، ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺠﺪﻝ ﺍﻟﺬﻱ ﺛﺎﺭ ﺣﻮﻝ ﻓﺴﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺇﻧﺘﺨﺒﺎﺕ 2010 ﻡ ﻭﺍﺣﺘﻜﺎﺭﻩ ﻟﻤﻨﺢ ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻷﻭﺭﺑﻲ ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻱ، ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ ﺍﻹﻧﺘﺨﺎﺑﻲ. ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻷﻥ ﺃﻣﺜﺎﻟﻪ ﻻ ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻥ ﺭﺃﻱ ﺷﻌﺒﻬﻢ ﻓﻲ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ. ‏(ﺍﻋﻠﻨﺖ ﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺔ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ 800ﻣﻠﻴﻮﻥ ﺟﻨﻴﻪ(! ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻜﺎﺭﺛﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ، ﻓﻘﺪ ﺣﻴﺮﻧﻲ ﺃﻥ ﻳﻘﺒﻞ ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻲ ﻣﺴﻴﺤﻲ ‏(ﺻﺒﺤﻲ ﻓﺎﻧﻮﺱ‏) ﺑﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺇﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﺣﺰﺏ ﺇﺳﻼﻣﻮﻱ ﻳﺰﻳﻒ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺐ، ﺧﺎﺻﺔ ﻭﺃﻥ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﺟﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﻀﻴﺔ ‏( ﻣﺮﻳﻢ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‏) ﻭﺍﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻻﻋﺪﺍﻡ ﻟﺪﺧﻮﻟﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻭﺇﺭﺗﺪﺍﺩﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻹﺳﻼﻡ . ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﻣﺴﻴﺤﻴﺔ ﺗﺜﺒﺖ ﺗﺴﺎﻣﺢ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ . ﻭﺗﺤﺴﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﺯﻣﻦ ﻣﺴﻴﺤﻴﻴﻦ ﺗﻘﺪﻣﻴﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻝ ﻫﻨﺮﻱ ﺭﻳﺎﺽ ﻭﺳﻤﻴﺮ ﺟﺮﺟﺲ،ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ . ﻭﻫﻮ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻋﻀﻮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻠﻦ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍ ﺇﺳﻼﻣﻴﺎ ﻭﻗﺪ ﻳﺼﻮﺕ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﺪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻇﺎﻫﺮﻳﺎ، ﻳﺄﺧﺬ ﺷﻜﻞ ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺎ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﺗﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻟﻌﻨﻒ ﻳﺠﺮﻑ ﻛﻞ ﺷﺊ. ﻓﻘﺪ ﺍﺳﺘﻨﻔﺬ ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻳﻮﻥ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﻮﻥ ﻛﻞ ﺍﻟﺤﻴﻞ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺍﺕ، ﻭﻛﺎﻧﺖ “ ﻭﺛﺒﺔ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ” ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺤﻴﻞ. ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻢ ﻭﺃﺩﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺍﻟﺤﺰﺑﻲ ﻧﻔﺴﻪ، ﻓﻘﺪ ﺭﺃﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻣﺜﺎﻝ ‏(ﻧﺎﻓﻊ ‏) ﺇﻧﺘﺤﺎﺭﺍ ﺫﺍﺗﻴﺎ ﻭﺃﻧﻬﻢ ” ﻟﻦ ﻳﻀﻌﻮﺍ ﻣﻔﺎﺻﻞ ﺩﻭﻟﺘﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﺎﻭﻟﺔ ﻟﻠﻌﻠﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺔ .” ﻭﻟﻢ ﻳﺘﺒﻖ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﻌﺎﺭﻱ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺪﺍﺀﺍﺕ ﻭﺍﻏﺘﻴﺎﻻﺕ، ﻭﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﺑﺎﺭﻋﺔ ﻓﻲ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺍﻹﺷﺎﺭﺍﺕ ﻻﻓﺘﺘﺎﺡ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ. ﻓﺤﻴﻦ ﻳﻘﻮﻝ ‏( ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻓﻲ ‏) ﻝ ‏(ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻴﺮﻏﻨﻲ‏) ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺗﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻲ، ” ﺃﻧﻬﻢ ﺻﺤﺎﻓﻴﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺎﻓﻴﺎ ”، ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﻟﻠﻤﻌﺘﺪﻳﻦ ﺑﺘﺠﻬﻴﺰ ﻋﺮﺑﺎﺕ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﺍﻟﺮﺑﺎﻋﻲ . ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﻳﻄﻠﻖ ﺍﻟﺜﻌﻠﺐ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ ﺍﻟﻤﻜﻴﺮ ﺣﻤﻼﺕ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ﻓﻲ ‏(ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻴﺮﻏﻨﻲ‏) ﻟﻴﺨﺘﻢ ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻹﻋﺘﺪﺍﺀ . ﺳﺘﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺃﻋﻠﻲ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻋﻨﻒ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻭﻣﻜﺮ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ. ﻭﻣﻦ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﻟﻘﻮﻯ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ، ﺍﻟﻴﻘﻈﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﻙ ﻟﻤﻼﺣﻘﺔ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺐ ﻭﺇﺳﻜﺎﺗﻬﺎ ﺛﻢ ﺍﻗﺘﻨﺎﺹ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﻗﺒﻞ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺍﻟﻠﻴﻠﻲ ﻭﺍﻟﻌﻨﻒ ﺍﻟﺠﺴﺪﻱ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭﻱ. ﻭﺗﺘﺤﻮﻝ ‏( ﻣﺰﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ‏) ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺇﻟﻲ ﻏﺎﺑﺔ ﻳﺘﺤﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﺿﺒﺎﻉ ﺍﻷﻣﻨﺠﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺼﺤﻔﺠﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻄﻔﻴﻠﻴﻮﻥ .ﻭﺍﻷﻭﻟﻮﻳﺔ ﻭﻗﻒ ﺛﻌﺎﻟﺐ ﺍﻷﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻣﻦ ﺇﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﻀﺒﺎﻉ ﺷﺮﻋﻴﺔ ﺣﻜﻢ ﻟﺴﻨﻮﺍﺕ ﻗﺎﺩﻣﺔ ﻟﺘﻤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻌﻨﻒ ﺑﻄﻼﺀ ” ﺩﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ .” ﺗﻨﻮﻳﻪ : ﻳﻔﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺧﻄﺄ ﺣﻴﻦ ﺗﺮﺩ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ، ﺃﻥ ﻟﺪﻱّ ﺣﺴﺎﺑﺎﺕ ﺷﺨﺼﻴﺔ ﺃﺭﻳﺪ ﺗﺼﻔﻴﺘﻬﺎ ﻭﺃﺷﻐﻞ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺑﺬﻟﻚ. ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﺃﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﻫﻮ ﺑﻈﻮﺍﻫﺮ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻓﺮﺯﺗﻬﺎ ﺣﻘﺒﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻮﻳﻴﻦ، ﻭﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻟﻴﺲ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﺣﺪ ﺫﺍﺗﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺠﺴﻴﺪ ﻣﻠﻤﻮﺱ ﻟﻠﻈﺎﻫﺮﺓ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ . ﻭﺍﻷﺷﺨﺎﺹ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺣﺎﻟﺔ ‏( case study ‏) ﻓﻘﻂ . ﺩ . ﺣﻴﺪﺭ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]