|
|
|
 Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
مراكب الشوق يا وطن
كم مراكب الشوق تسافر
فى دروب ما ليها آخر
لى وطن مشتاق بغازل
فى حجل من عاج
واساور آبنوس
وزمام من الإكسير
موشم بالمراجين
واللآلئ
وزخرف أفريقيا البلالى
فوق نهيد ممشوق وعالى
وسكسك أفريقيا المدفق
فوق كتيفن جيدو عالى
وريش نعاما
وصوت بلوما
هديل حماما
ورشه من عارض غماما
ونفحه من ذاتا وطعاما
وبسمه بتحى الوساما
قبله بتدفئ الغلابا
وجرعه فى جوف التعابا
للسلاطين واحبابا
وللدرافين واحبابا
للمساكين الضهابا
المن بعيد قاصدنو بابا
وليها عازفين الربابا
لى نخيلن ديسو سادر
فوق صديرن طرفو سادل
منو بنسوى السواتر
ليهو تجتاحنا الخواطر
كم نضحى وكم نخاطر
للمقيم فى قلبو دايما
وللبعيد من قلبو خاتر.
منصور
| |
  
|
|
|
|
|
|
|
 Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
شكرا يا أخ منصور وبالفعل القصة ما قصة رغيف
القصة قصة شعب راكع من زمان عايز يقيف
أتمنى من كل قلبي أن تنتهي الإمور بسلام وبأقل تكلفة ممكنة
وصية لك يا أخي
أعلم أنك شاركت في الحوار الوطني ورجعت أدراجك إلى كندا
وهذه المواقف مواقف وطنية تقف فيها بجانب الشعب ولا شك لي في صدقك
ولكن هنالك الكثيرون من يظنون أنهم أوصياء على ضمائر الناس
فلا أستبعد أن يأتي من يهاجمك ويرفض أن تنضم لصف المعبرين عن سخطهم ووقوفهم بجانب أهلهم
فلا يخذلنك مثل هؤلاء فنحن نحتاج أن يتكاتف الجميع من أجل الوطن في هذه المرحلة الحرجة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
للمساكين الضهابا
المن بعيد قاصدنو بابا
وليها عازفين الربابا
لى نخيلن ديسو سادر
فوق صديرن طرفو سادل
==========
الجميل دائماً منصور ..
هذا الجزء من القصيدة أدخلني في تأمل جمالي وخيال
لصورة النخلة .. وأنت تشبهها بالفتاة المتدلية المساير
هنا وضح عمقك وجزالة لفظة عندما شبهت النخلة بالمرأة
وغالب شعراءنا في الشمال يشبهون المرأة بالنخلة
جعلتني أتخيل النخلة في وسواقينا في الشمال الجميل
وتلك الاخت والحبيبة في ذلك الزمان .. وهن صاحبات المساير
عجزت الحروف يا منصور الحبيب
دعنى أعيد القراءة مرة أخرى ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: باسط المكي)
|
يا باسط وكم فى إسمك من ملكاتٍ للأخذ بها إن أردنا فيا عزيزنا الرجال يجوز لها أن تختلف ولا يجوز لها أن تكره وأنت
لا تعرف شيئاً عنى كما ليس لك حقٌ على فى شئ غير أنك كنت من أهل قيره قيره الذين لا يحسنون ممارسة الخلاف غير
الواعى لذا أسميتهم ساعتئذٍ بالورجاغه وكما خلق الله فى الناس الخير والشر لم يبخل الله علينا فى شئ من فضله وكما
تفضلت بتلك المحبة ففى لله والوطن نحبك ولوجهه وأعلم بأننا لا نهتم كثيرا بالسواقط التى تأتى من الأفراد ولكن نهتم
بالقضايا الكلية كتلك التى نرى فيها ضرراً للوطن فنستهجنها
بما نمتلك من قدره وتلك التى تصلح حال الوطن فلا نتردد فى أن ندعمها دون شخصنة فى كل ذلك
ومن يشخصن بعد ذلك فقد ظلم نفسه ولك الشكر والسلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
الجامعه قابعه بتنتحب
تعصر دموعا لجج محيط
تزرف تسيل
تملأ الأسيل
تنزف دماها وتلتهب
تشعل فتيل نمرود أسير
وسط الكلابل والسلاسل متلهى
كالثوره كالطاعون إفر
كالشر يعم
كالخير يخص
يغشى البيادر والبنادر والحضر
الجامعه قابعه بتنتحب
تبكى العذاب
تبكى الأهل
تبكى التراب
وجيوبا شاقاهن عديل
مفجوعه هاميها الدرير
دخرى الرجال
الكان قبيل
إخت وأشيل
إكفت سفير
إنهر وزير
ويعز خفير
جندى وحقير
مانع الحديث خوفك حزب
وآقف محنطق فى الحلق
شوكة سمك
جراحا معدوم ياملك
أصبر بسيط إمكن تقح
وإمكن تقد تمرق بدق
زي السهم تنتل تطق
كل البله
وندق طبولنا ونبتهج
والثوره تهتف من بعيد
لازم تطق
لازم تبق
لازم تدق مسمار نعش
لازم تدق
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: Deng)
|
نحلتّ ما بتمشى تانى وستظل تحوم حول الحمى للكلام الطاعم ذلك
يا جهلول هذه حكومة ليس باليسير تفكيكها بطريقتك لأنها عميقة متجذره
وإن مشت فهى باقيه كحقيقة مره تقسو على من يعقبها أصعب مراناً من تلك
التى واجهها مرسى فى كل المؤسسات وبعدين إنت بهمك إيه يا عميل يا قاتل
أبناء المسلمين وأطفالهم يا ود أبوك وإنت أسوأ من هذه الحكومه وتمادى
حتى نأتى بالطشت للتست!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
Quote: نحلتّ ما بتمشى تانى وستظل تحوم حول الحمى للكلام الطاعم ذلك
يا جهلول هذه حكومة ليس باليسير تفكيكها بطريقتك لأنها عميقة متجذره
وإن مشت فهى باقيه كحقيقة مره تقسو على من يعقبها أصعب مراناً من تلك
التى واجهها مرسى فى كل المؤسسات وبعدين إنت بهمك إيه يا عميل يا قاتل
أبناء المسلمين وأطفالهم يا ود أبوك وإنت أسوأ من هذه الحكومه وتمادى
حتى نأتى بالطشت للتست!! |
أنت ما دام عارف الحكومة دي سيئة لمثل هذه الدرجة، طيب ليه مشيت ولبيت دعوتها وصرفوا عليك أموال الشعب السوداني, شي هوتيل وشئ نثريات وده خلاف الوجبات الفاخرة!
مش كان من الافضل أن تساهم بأقل مساهمة من أجل زوال هذه الحكومة الدكتاتورية القمعية الظالمة؟
أما كلامك بتاع الطشت ده بيكشف لي وللناس أخلاقك ومعدنك. وواضح جدا أن كلامي الفوق داك أصابك في مقتل.
قلت حتى الناس التلاوة ما أخبرتهم أنك مسافر السودان؟ ضربت الزلابية وشربت الشاي المقنن باللبن وعملت نايم.
أنت رمز من رموز الإنتهازية
سقطت سقطت يا كيزان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: Deng)
|
أبو جلاجل أوعى تكون بتدور تحرمنى من حقى فى السودان وتحرمنى من حرية خياراتى يا ضيق الأفق المتناقض
من قال لك يجب أن أفكر بذات طريقة قرقعوبتك الخربه دى راسك زى راس وّرْ بشوف بالمقلوب
يا حصانى أنا وأنت ما بنتفق على لون الماء ناهيك عن أن نتفق فى قضايا عقلك لا يستوعبها يا طبجى وما تفتكر أنت
ومن معك بقادر على الكيزان يا دلاهه فإنهم لا يعيرون أمثالك يا عميل نظره إنت لا تحتاج لكيزان تحتاج لى أنا أطيعك
يا اللخدر الجكاك قال مركب غرقانه تغرق فى أم جب يا فزره وكمان عندك نفس تتكلم فى الفيلسوف والمفكر والناقد
عبدالله على إبراهيم صاحب العقل الفعال ياخ ألبس قدر كدرك دا يا كدروك قال مناضل قال والله إنت طولت من النخب
هسع بجيب أم قرين وبنكتك، والله بختك لقيت زول يرد ليك يا بدلى يا أرعن وإلى هنا كفاك فشخ لنقوم على فعل الواجب
تجاه الوطن وإنت ما محسوب سودانى شوف محل تنتمى محل الموت بالشوال والله قصه بى لبن بسه!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
الإنتهازي منصور مفتاح.
شايفك بتشتم لأنك ما قادر تدافع على عمايلك المهببة اللي عملتها من قبل، وما في زول حرمك من ممارسة حقوقك بما في ذلك إنتهازيتك وتملقك لحكومة الاخوان المسلمين الفاشية، ولكن يجب أن تتحمل تبعات قراراتك وتصرفاتك الاإنتهازية. بمعنى أخر إذا كان لديك سجل حافل بالنضال أو مواقف واضحة ضد جرائم النظام لكنت أنا من أوائل الذين يشيدون بمواقفك. ولكن يا منصور مفتاح سجلك ومواقفك من النظام مليان خزي وعار ودهنسة لهم.
أما تشبسك في الإنتهازي الاخر عبد الله علي إبراهيم أنا أتفهمه جيدا، لأني لم أرى لك سوى شكارة رجال في هذا المنبر.
بالله يا منصور مفتاح لمن سافرت السودان بمال الشعب السوداني ونزلت في هوتيل لم تحلم به في حياتك بمال الشعب السوداني أيضا. اللقمة كنت بتدخلها في خشمك كيف وأنت كنت ترى حال الفقراء والمتشردين من حول الفندق؟ ضميرك كان بقول لك شنوا يا منصور مفتاح؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: Deng)
|
حليل سودانا حق وشليل......................
حليل سودانا حق وشليل
وصندل فوق ضريره إنكب
حليل نخلاتو فوق القيف
وباص بالسيره جاها طلب
وجده تهاتى طول الليل
تحاحى القمره كم ترغب
وتسأل وين فلان فى السوق
وجوا حشاها نار ولهب
وجنوت فى الفريق كيمان
بفتلو من الأحاجى طرب
وواحدين فى الجروف دافقين
ومن نخلاتا عزقو رطب
وفوق سيالا سمبر راك
ووز فى حوضا عام وشرب
وصوت البو بجيك بالليل
وإلهث فوق تلاهو كلب
ومركب شارفه فوق النيل
قريب بحداها غزو هلب
وبى أطراف هجايع الليل
تجيك علاله ماسكه درب
جمال بالحرجل المعروف
وجردقه فوق رحلها تلب
وتسمع فى المقيل قوقاى
وبالا همو فات وذهب
وتقدل بالكبور عبران
وفوح روح المسك بتهب
وتسمع بدرى للآذان
وبتشوف للدروب بتدب
وديمه شغفنا بالسودان
ودايما ليهو نحن نحب
وفيهو إن شاء الله يوم بنكون
وليهو دوام نتوق ونشب
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
(مرحب بكل فرد ينبذ الإنقاذ ويتخلي عن تأييدها أو ينسلخ عن حزبها !!
- أن تأتي متأخرا خيرا من ألا تأتي !
* المهم أن تكون مخلصا وإمينا في موقفك وموقعك كمعارض لها أو منحاز للشعب !
مبدأ المحاسبة -
كل من إجرم وقتل وعذب ونهب وسرق = أرتكب فعل جنائي فمكانه أمام القضاء العادل
- أما من كان خطئيته سياسية موقف سياسي أو رأي سياسي = ممالي أو مساند للسلطة معنويا فهذا يحاكم سياسيا ويحكم عليه سياسيا -لاجنائيا!
و كل يتحمل مسؤلية مواقفه ويحكم عليه بموجب تلك المواقف - ولكن لازالت هناك صفحات باقية في دفتر التاريخ - أغسل نفسك من درن السلطة وأخرج من المستنقع الآسن لفضاء
الشعب والحرية وكن يد له لاعليه وعندها سيسجل التاريخ هذا الموقف !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: كمال عباس)
|
كمال عباس عامك سعيد ومبارك والوطن ملك للجميع بالتساوى لا يتميز فيه أحدٌ على أحدٍ ولا يملئ عليه أحدٌ لأحد ولا يكلف الوطن أحداً إلا وسعه
ولكن فى هذا المنبر يتناسل ألفوات التصنيف كيف ما يظنون ويطلقون
الشائعه ويصدقونها جميعا وكأنهم قطيع هوامٍ تقوده أم جرس البعاميه كيف ما شاءت وبذلك يحسبون أنهم يحسنون صنعاً وذلك من رخاوة
المعرفة وتكلس العقول فى جوف الكسل والخمالة يجيدون الزعيق والصياح ولا ينتجون شئ غير الفشل المتوالى دوماً وأبداً لا بل نصب البعض منهم
نفسه رغيباً يسجل هنات الناس حسبما تظن سعة عقله النملى الكسول ليظهر كمناضلٍ وهوم فى أعين الهتيفة والصفيقة والجهلاء وهو لا يدرى
بأنه يحرق طاقاته فى ما لا يفيد ولا يجدى وكم أعشق أمثال أولئك من الهبل
لأنهم يجلبون إلى الروح النعاس وتنام ملء جفنيها عن شواردها ويسهر
جراها جيش الجهاليل ويختصم، فنحن ليس بنكراتٍ يتفلّت عليها فتوات الجهالة وأدعياء النضال الكذوب الخصى العاقر ولكن أهل تاريخ ناصع
ومجيد لا يعرفه البروس الذى نبت على كتوف المنبر كما العشر والعوير
ولا يصلح إلا أن ترِّك عليه الكدادير وتختبئ من تحته القوارض وليس له غير ذلك فائدةٌ تُذكر ولا خيرٌ يرتجى وبالبلدى القراح يظل خائب
رجاء. أخى كمال العباس نحن لسنا من من يوصى بالوطن ولا من يعمل لإرضاء أحد غير ضميره العارف لذاته الموقن بها والمالك لأدواته
والعارف لإستخدامها كيف ما شاء ومن يظن أن الحوار أمه موالى الحكومة فهو قاصر المعرفة ضيق الأفق فارغ الجوف من الإدراك
وأسألنى عن من غاب عنه وفيه وجدنا أهل الحركات المسلحه أمثال القائد الجسور محمد بحر ووجدنا الأحزاب كلها ووجدنا الشوايعه وزعامات
القبائل ووجدنا على قيادة اللجان الثقاة من الوطنيين الشرفاء من الأكاديميين الثقاة كالبروف على عثمان محمد صالح والبروف محمد عبدالله الريح
والبروف على شمو والسفير بريدو ورئيس القضاء وكنت من ضمن لجنتى الهويه والحقوق والحريات العامه
ووضعنا توصياتها ليتضمنها الدستور القادم وأودعتها الأمانة العامة فى أضابير دار الوثائق المركزيه للدارسين إلى يوم الدين ومتى ما نودى
لحوارٍ فسنلبى ذلك النداء لأن فى الحوار تُسمع صوتك وتقول ما تود قوله
وما وصى به أهل الحوار سيكون الحقيقه التى تشكل سودان المستقبل وإن أبى من لا يدرى عن كنه الحوار شئ، أشكرك جزيل الشكر ونحن
هنا نتسلى أكثر من أن نقارع وفى مجموعات أهل الرأى والمعارف يتجلى
خراجنا حيث يجتمع أهل الفكر والكتاب وأهل الصحافة والأكاديميين وأهل الفنوب وأهل الوطنية والوعى ولك شديد السلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
مساء الخير اخ المنصور مفتاح
الحقيقة ان مداخلاتي اعلاه -هي لي نقلتها بوست -كتبت في سياق مختلف ووضع مغاير !! وهي تعني وتستهدف من يناصر الإنقاذ !!
بالنسبة للحوار الوطني
فقد قلت في غير موضع. ان الأزمة لإيجسدها من ذهب يبحث عن مداخل للحلول عبر نافذة الحوار-من هذا المنطلق لا نجرم او نخون شخص لمجرد انه ذهب محاورا وبحسن نية - فقد مضي البعض لأكثر من الحوار -حيث ابرموا مواثيق وعقدوا اتفاقات وشارك البعض في السلطة التشريعية والقلة في السلطة
التنفيذية !!وشارك البعض في الانتخابات سعيا للتغيير عبر الصندوق !!
ولكن !!
ولكن وللأسف فقد نكثت الإنقاذ عن العهود والمواثيق وأصرت علي الهيمنة علي مفاصل الدولة والإقصاء والإذلال والتجويع والكنكشة !
وهاهي اليوم تتنصل عن مقررات وتوصيات الحوار وترفض إنزالها لارض الواقع وتصر علي نقيضها !
* إذا المشكلة ليست فيمن ذهب محاورا بتجرد وحسن النية وإنما تكمن المشكلة في الإنقاذ وعقلية الكنكشة والإقصاء ومصادرة الحريات ،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: كمال عباس)
|
الأخ كمال لك وعليك من الله السلام ولأهلك وللسودان وأهله أجمعين
وأسأل الله أن يكون هذا العام عام السلام والأمان والنماء والخير وإغاثة الناس برغد العيش والطمانينه والأمن. نحن لم نبرم عقداً وعهداً مع الحكومة
على أن نحميها ولم نتفق معها لقتل فلذات هذا الوطن من أزاهير الشباب النضر المتطلع لحياة كريمة هنيه تتوفر فيها الإحتياجات للناس بالتساوى
ولا يتفاوت فيها الناس إلا بتفاوت الجهد والاجتهاد وأن تعم الحرية والسلام لا بل نرفض وبشده تلك البربرية والتوحش فى قتل العزل من رجالات
الغد لا لشئ إلا للإقصاء والإنفراد قسراً بالسلطة والتجبر على الناس أما عن الحوار فقد سألت الرئيس عن ضمانات تنفيذ مخرجات الحوار وسيسألنا
الله والناس عن ذلك فقال هو من دعى إليه وهو من رعاه وهو الضامن لتنفيذه وقلت بذلك فى التلفزة بعد اللقاء وذلك موثقاً لمن يريد
وما يدور الآن ما هو إلا للنكوص عن تنزيل مخرجات الحوار للواقع وإشراك الكل فى تشكيل مستقبل البلاد وأكرر قتل الأبرياء فيه غدر وخيانة لحقوق الله
وحقوق الناس وحرياتهم ولا يقبل ذلك كل من له ضمير حى، وثانية أكرر جزيل شكرى لك وأمثالك يمكن أن يصنعوا تغييراً يرضى به الكل كما
لا يدرى غيرك أى حرب سيلقاها إن ضحك له القدر وصنع تغييراً مشوهاً كتشوه تكوينه وكل عام وأنت أكثر سعادة وأوفر عافية وأرسخ قدماً
فى صدق الوطنيه ولك من الله السلام.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
أرجوحة الزمن الشقى
يا أيُها الزمن
علمتنا الضياع
علمتنا نبيع
من ذواتنا المتاع
علمتنا نَدُس فى
أدغالنا اليراع
ونحرِق القرطاس
ونمسحُ المداسَ للرعاع
ونطلب المعونه والحمايه
من أسافل الضباع
يا أيها الزمن
قسمتنا فئات
فمنا من يعيش
فى بهارج البروج
ومنا من يلوذ
بالطقوس للفتات
ومنا من يموت كالشجر
شعاره الضجر
وقلبهُ حجر
لكنه يموت بالضياع
ومنا من يلوذ بالبقاع
الفقر فى ربوعنا
قد جاوز النخاع
الصبر فى ضلوعنا
أصابه إنقطاع
لكننا نصر يا زمن
عزيمةٌ تُفجر الهمم
عقيدةٌ تُدمر الإحن
وتنبعث شعاع
ياأيها الزمن
النجم ما هوى
ولا الهوى فى ذاتنا انزوى
الحقدُ فى ضلوعنا قد مزّق الجوى
البغضُ فى نفوسنا إنفرّ وانطوى
والنجم فى ربوعنا لا خرّ لا أرعوى
يا أيها الزمن
علمتنا نخاف
علمتنا الكفاف
أفقدتنا إئتلاف
يا أيها الزمن
علمتنا نخاف
علمتنا الكفاف
أفقدتنا إئتلاف
يا أيها الزمن
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
سلام يا منصور ما كان عندنا شك في انكم ذهبتم ظنا بان الحكومه جاده وانكم تريدون خدمه الوطن بتحقيق السلام والعداله لكن الناس ديل ما لهم امان. القتل بالرصاص عندنا اهون من الحقاره البسوي فيها البشير ويتحدى شعب اعزل .يقتل الشباب الواعد ثم يهز بعصاه ويرقص ودماء الشهداء الذين سقطوا برصاص قناصته لم تجف .اي رئيس هذا ؟؟!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: doma)
|
العزيزه دومة أدام الله لك العافيه وجعل هذا العام بداية لسعادة أبدية دائمه
حقاً قتل الشباب بتلك القسوة عملٌ لا يرضاه الله ولا الرسول ولا كل ذى كبدٍ رطبه لا بل يستهجنه أى
بشرٍ سوى ودور الحكومة من المفترض أن يكون الحامى والحافظ والحاجب كل مكروه عن الناس
ولكن أن يتدجج جيشها ويترصد قناصوها الفروع الغضة من رجالات المستقبل ويردونهم قتلى
وكأنهم إصتادوا فيلاً أو وعلاً ظناً منهم أن ذلك يرهب الموج والمد البشرى الذى أغرق الشوارع
والسوح دون سلاحٍ إلا سلاح الكلمة ويا لها من كلمةٍ فعالةٍ كما العيار النارى لا بل أخطر،
إستطاعت أن تدخل فى قلوبهم الرعب والهلع وارتعدت فرائصهم وشاحت وشاهت فيهم الوجوه
ترى سمات الهزيمة تتلبسهم ويرتجفون فى القول ويخشون سوء المصير.
أشكرك ولك شديد السلام يا دومه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
النيل يراهن مسسبى
الليلٌ تشرنق
فى السافنا
تحوّر صار
هشابْ
وتمدد يلثُم
ثغر الأبنوسِ
يُضاجِع أنثى
الكاكاو
وتوالى الديدن تكرارا
وتدلى الليلُ
ليُغسل ذاك الرِجسَ
من النيلِ
وأختلس النيلُ
اللون من الليلِ
والنيلُ لذا
صار أزرقْ
أفريقيا تمورُ
بألأزرق
وتُناكفٌ كل
من يسترزق
فى الصحراء معاطف
لن تُخلع
فى الغابةِ لبوةُ
لن تركع
للسانحة دوماً
تستغرق
أحراشٌ تحضنُ
مستنقع
أدغالٌ دوماً
تستطلع
لمرابضِ ينقضُ
ليخلع
أثواباً حتماً
لن تُخلع
والنيلُ يراهنُ
مسسبى
والمهدى يحاصر
MR G جى
غردون مات بضربة
D دى
درويشٌ فاض من
الذكر
لولاه فديناك
عرابى
لولاه فديناك
عرابى
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
مالى ألون واجهات الأفق للعميان
والشاكين من رمد البصيرة
والغباء ..؟
مالى أقول الفكر في
زمن العلامات الكبيرة والثراء .. ؟
الآن تندم ثم تضرع أن تعود ؟
الآن لا .. فالفكر أصبح فيك
شيئاً ..
مثل بادرة العطاس ..!
الفكر في رئتيك يسكن هل ترى
قطّرت للأجيال منه الكبرياء ؟
فيم التذندق والمراء ؟
يا أيها المخدوع في زمن من الفخّار
زخرف بالرياء!!
عفواً يا كتيابى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
: الشيوعي يفقد المرونه ويكشف نفسه مبكراً لجهاز الامن
....
افتقد الحزب الشيوعي السوداني الخفه و الحركة والمرونة التى كانت من سماته ومميزاته، وكشف نفسه مبكراً لجهاز أمن الطاغية بصورة سريعة جدا وملفته للانتباه ،
عبر واجهته التي كونها تحت مسمى "تجمع المهنيين السودانيين" والذي دار غموض في بداية الامر حول قيادته بعد تسييرها اول موكب نحو القصر الجمهوري ، لم
تكن قيادة الشيوعي حكيمة وهي تظهر في الاعلام وترفض انضمام الاحزاب التي انسلخت مؤخرا عن النظام ، ولو تحلى الشيوعي بالصبر والمعقولية واستقبل
الاحزاب المنسلخة بشيء من الغفران والترحيب لكان افضل للثورة والثوار ولكنه ارد ان يستأثر وحده بالثمار فلم يجني غير الخذلان ، تراجعت الثورة وتراجعت
حدة المظاهرات بشكل لافت وملحوظ واصبح صخبها موجود فقط عبر صفحات الميديا بشعار خاوي وترديد ممل يتزيل كل منشور حتى فقد معناه وهدفه واعني بهذا
شعار " تسقط بس" فالسقوط ليس بالتمني وليس بالهاشتاقات بالعمل الجاد والتحلي بروح المسئولية والوطنية فالخطأ الذي ارتكبه الحزب الشيوعي برفض المنسلخين
في تقديري الشخصي خطأ تاريخي لو تم التعامل مع هذا الامر تعامل حكيم وسياسي كان سيعجل برحيل النظام وكانت ستتوالى الانسلاخات بصورة تربك النظام وتجعل
منه جسم معاف لكل الناس وبالتالي يسهل اقتلاعه ولكن هذا الرفض جعل الجميع يعيد حساباته بمنتهى الدقة والحصافة السياسية ، ولكن يبدوا ان الشيوعي وتحالفاته ظنوا
ان النظام سقط وتفرغوا لتقسيم الغنائم والمكاسب وضربتهم خلافات السلطة ليفيقوا علي واقع مرير وصدمة بأن النظام استعاد توازنه واستفاد من عامل الوقت وشتت
شمل اعدائه ، ولم يحصد الشيوعي سواء الحسرة والندم...... فتحي الضو
لا اعرف من هو منصور الهادي كاتب المقال أدناه لكن وجدت فيه كثير من واقع الحال. وهو حال الاحذاب والساسه في بلادي كلما هب الشعب لمطلب شعبي
تسلق من تسلق ليسلب حقهم
أحزاب تريد أن تعود للحياة السياسية بمص دماء الموتي ....
.
كتبه / منصور الهادي ....
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
التظاهرات التي قامت في السودان خلال الايام السابقة بدات كثورة شعبية لاعلاقة لها بحزب يمين او شمال بدليل انها خرجت مطلبيه لاصلاح المعيشه وليس اسقاط نظام ...
قفز اليسارين علي ظهر الثورة بعد أن مرت بجوارهم وعبثوا بعمقها وعقلها علهم من خلالها يحققون بعض ممافشلوا في تحقيقه بالصدام المباشر مع منافسيهم السياسين ...
سرق اليسارين الثورة ونزعوا بركتها وفشلت بدخول الفاشلين ...
تعجل اليسارين الجلوس علي كراسي السلطة فحولوها في عجلة من ثورة مطالبة باصلاحات اقتصادية الي ثورة سياسية مطالبة باسقاط نظام ...
مطالبة اصلاحية اقتصادية سلمية الي مطالبة سياسية تخريبيه دموية ..
هكذا تحول الحال ...
استعجل اليسارين اسقاط النظام في ثورة لم تكتمل اركانها وققزوا في علي المراحل فسقطوا واسقطوا معهم ابرياء لا ذنب لهم ....
عرابهم الحاج وراق استنكر استعجال كوادره بالداخل وقال لهم مستاءا ( طممتوا بطني استعجلتوا كيمان اللحمة قبل ذبح الكبش )...
ياسر عرمان نهرهم بضجر وقال ( لم تسقط الفريسة بعد فلماذا الصراع علي اللحمة) ؟!!!....
عطش الشيوعين للسلطة كان سببا في فشل حراك ثوري شعبي لايخصهم فقط سرقوه دون خجل او حياء من اجل اجندتهم الخاصة وتصفية حساباتهم مع الحزب الحاكم ...
ثورة شعبيه بلا شك خالية من الكحول حولوها لصدام دموي بعد أن استعجلوا ثمرتها قبل ان تنضج...
دفع اليساريين بخطابهم الغبي الثورة الي خصومة بينها وبين قيم اسلامية لاتخص الموتمر الوطني وحده ولكن تعني كل الشعب السوداني وكل اسرة سودانية متحفظة ففر الثوار من الثورة و خسرت التظاهرات الحشد الكافي لاسقاط حكومة الخرطوم ...
الان الموجود في الشارع تظاهرات متقطعة تبدا ظهرا وتنتهي عصرا ولا توثر بشي في الحكومة غير ارهاق المتظاهرين وضياع زمنهم ...
ناس يمشوا علي طول الشارع لساعتين او ثلاث لن يسقطوا حكومة ولكن فقط تستفيد منهم الحكومة بجلب الدعم وتستفيد منهم المعارضة في دول الغرب التي تواليهم بانهم يملكون ارضية شعبية اقلقت النظام فياريت تزيدوا من الدولار الاخضر عشان الامور تمشي لقدام ...
تظاهرات سيستفيد منها الخصماء السياسين ويضيع في الكازوزا اهل الوجعة...
قد يقول قائل كيف خطاب الشيوعيبن افشل الثورة ؟
اديك مثال واحد فقط من كذبهم ودجلهم علي الراي العام الداخلي والخارجي من موتمرهم الصحفي الاخير ..
في موتمرهم الصحفي بالامس تحدث الشيوعيين بان الثورة قامت من اجل حقوق المراة ورفع كل القيود عنها وتحريرها ...!!!!
في السودان لاتوجد اي قيود علي المراة..!!!
في السودان تمارس المراة حقها الدستوري كاملا وتجدها في كل المهن من (ست الشاي) الي قاضية في المحكمة الدستورية اعلي سلطة قضائية في البلاد...
ماهو الحرمان الذي يقع علي المراة في السودان حتي يطالب الشيوعييين بتحرريها منه وخرجوا من اجل ذلك في ثورة اصلا هم لم يخرجوا فيها ولكن الي بعد ان عجبتهم كثرة شعب لايعنيهم ولايعنوه ؟!!!...
حتي حق السفر والتنقل والتصويت والترشح لرئاسة الجمهورية مكفول للمراة بنص القانون في السودان ..
المراة في السودان بتبيع تسالي وفول وطواقي وبتسوق ترحال وفي نفس الوقت طبيبة ومهندسة وزعيمة حزب سياسي و فريق اول في القوات المسلحة..
هل الحرية التي يتحدث عنها الشيوعيبن هي القلع مللللط الفشلوا في اقناع حراير السودان به ؟!!!...
ام هي الحرية الجنسية التي لفظكم بسببها الاباء وربات البيوت وحفظوا اعراضهم وولياهم من افكاركم الشاذة ؟!!!
ام يقصدون حرية الشرشحة والمشي شمال ورحل رقص (الديتري) ابكراعن بره الذي تقزز منه الناس ..؟!!
اتمني ان يعرض الشيوعين لناس كل افكارهم المدسوسه حتي عن اعضاء حزبهم المغيبين ليروا بام اعينكم ردة فعل الشعب السوداني تجاههم ....
كونوا شجعان ولا تحصروا فكرتكم وتختزلوها في الفكرة الاقتصادية فقط واعرضوا كل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
قتلاع الإسلاميين ليست نزهة
تحسبونه هين عندكم لكن عندهم امرآ عظيم
➖➖➖➖➖➖➖
●●بقراءة موضوعية للواقع السياسي في السودان، وبنظرة علمية بعيداً عن العواطف والهتافات والحماس،
●يجب أن نعلم أن إقتلاع الإسلاميين عن الحكم في السودان (ليس نزهة)
ولا مقارنة معه مع كل العهود والأنظمة السابقة واللاحقة.
●لا أعتقد أن الإسلاميين سيتخلوا عنها "باردة" هكذا، وهم يضعون بديلاً وخططاً لشتى السيناريوهات، وأسوأ التوقعات*، *ولو أدى ذلك لتغيير جلدهم ألف مرة.
●فالحركة الإسلامية تنفعل مع واقعها الإجتماعي والسياسي وفكرها ليس فكراً صلباً كالجماعات الإسلامية ذات "الإيدلوجية المغلقة".
●عندها درجة من المرونة لتتعاطى مع الواقع، مع تمسكها بمبادئها وأصولها الفكرية التي تقوم عليها.
●الذين يتوقعون أن إقتلاع الاسلاميين من الحكم في السودان لايحتاج إلا لعشية أو ضحاها أو بتظاهرات هنا وهناك،
●●حقيقة لم يعرفوا خصمهم جيداً، وتناسوا تكتياكته مُنذ السبعينيات وهو خارج الحكم كيف بنى نفسه، وبعد أن حكم كيف أحكم البناء، وتجذر في
الأعماق، وكيف صقلته التجارب وإكتسب الخبرات،
●●كما تناسوا أنه صانع التظاهرات والإنتفاضات والإنقلابات في السودان ومهندسها، ومديراً للحروب وتكتيكاتها، لدرجة إستطاعته حشد
الآلاف من شبابه ليتلقوا الرصاص بصدورهم، لم يسبقه عليها حزب لافي الداخل ولا الخارج بذات "الإرادة والعزيمة والحماس" والعِشق للقاء الموت.
●العملية السياسية في السودان، مابعد الإنقاذ أصبحت معقدة جداً، وليس كل ما يتراءى للعيان هي الحقيقة نفسها.
●وقفت عند تحليلٍ عميق قبل شهر، يقول أن إجتماع الأزمات دفعة واحدة هكذا في يوم واحد على النظام، هو ذاته أمر يثير الشكوك، ويُنبي عن
آخرين يمسكون بالخيوط، ثأروا "من الداخل" !!
●صحيح قد يتفرق الإسلاميون الآن في إجماعهم على البشير
●وقد تكون قلوبهم شتى نحوه
●ولكن قلوبهم واحدة تجاه دعوتهم، ولن يستسلموا لإقصائهم على الإطلاق
● ولن يسمحوا بثورة لا يكونوا قادتها، أو لهم سهماً فيها
●كما لن يسمحوا بتاتاً بثورة تحاول تغييبهم وتفرض عليهم عقيدة علمانية، ولو أدى ذلك لذهاب أرواحهم وإمتلأت شوارع السودان بالدماء.
●علينا أن نقرأ السيناريوهات جيّداًً للواقع السياسي الذي بات معقداً في السودان
●فالدعوات التي تطالب بالإقصاء قبل أن تخطو خطوة واحدة إلى الحكم، هي من تصب الزيت على النار، وتلهب الحماس في الآخر لمزيد من
التشبث و التصلب وإحكام قبضته، ليبقى أو ترق كل الدماء.
والله المستعان
: ﻫﻞ ﻟﻠﺜﻮﺭﻩ ﺷﻌﺎﺭ .. ﺑﻘﻠﻢ : ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺳﺮﺍﺝ
ﻧﻌﻢ .... ﺍﻧﻪ ﻣﺘﻲ ﻣﺎ ﺍﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻮﻟﻪ ﺍﻛﺘﻤﻠﺖ ﻭﺻﺎﺭ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻭﺑﺮﻏﻢ ﻧﻀﻮﺝ ﻛﺎﻓﻪ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﺎ ﺍﻻ ﺍﻧﻬﺎ ﺗﺎﺧﺮﺕ ﺑﻔﻌﻞ ﻏﻴﺎﺏ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﻭﻗﺪ ﻳﻌﺠﺐ
ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻟﻜﻨﻪ ﻣﺘﻲ ﻣﺎ ﺗﺎﻣﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﻩ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﻳﺘﺎﻛﺪ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﻟﻴﺴﺖ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻭ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﻟﻜﻨﻪ ﻭﺟﺪﺍﻥ ﺷﻌﺐ ﻭﻋﻨﻮﺍﻥ ﻟﻤﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﺘﺤﺮﻙ ﻭﻓﻖ ﺍﻧﻔﻌﺎﻟﻼﺗﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺗﻴﻪ ﻻ ﻭﻓﻖ ﻫﻮﻱ ﺍﻟﺴﺎﺳﻪ ﻭﺍﺻﺤﺎﺏ ﺍﻻﺟﻨﺪﻩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺮﺑﺼﻮﻥ ﻟﺴﺮﻗﻪ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﺍﻭ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻟﻘﻄﻒ ﺛﻤﺮﺗﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﻪ ﻭﻫﻮ
ﺷﻲ ﻣﺮ ﺑﻪ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻲ .
ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻛﺎﻥ ( ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﺳﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ) ﻛﺎﻧﺖ ﺍﺫﺍ ﺗﻠﻚ ﺭﻏﺒﻪ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﻮﺏ ﺳﺮﺍ ﻟﻜﻨﻤﺎ ﺑﺮﻭﺯ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺣﺮﻙ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻏﺒﻪ
ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻳﺠﺎﺑﻲ ﻣﻘﺘﺪﺭ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺭﺍﺩﻩ ﻓﺴﻘﻂ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ .
ﻭﻟﻘﺪ ﺍﻋﺠﺒﻨﻲ ﺷﺠﺎﻋﻪ ﺍﺣﺪﺍﻫﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﺨﺮﻃﻮﻡ ﻟﻘﺖ ﺗﺠﺎﻭﺑﺎ ﻓﻲ ﻣﺨﺎﻃﺒﺘﻬﺎ ﻭﺑﺤﻤﺎﺱ ﻃﻔﻘﺖ ﺗﻬﺘﻒ ﺳﻘﻄﺖ ﺳﻘﻄﺖ ﻳﺎﻛﻴﺰﺍﻥ ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ
ﺭﻏﻢ ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺑﻤﺜﻞ ﺣﻤﺎﺳﻬﺎ ﻟﻌﺪﻡ ﻣﻼﻣﺴﻪ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﻟﻮﺟﺪﺍﻧﻬﻢ ﻻ ﻟﻌﺪﻡ ﺻﺪﻗﻬﺎ ﺍﻭ ﺍﺧﻼﺻﻬﺎ ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﺋﺲ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ
ﺗﺴﻮﻳﻘﻪ ﻻ ﺍﻋﺘﻘﺪ ﺑﺎﻥ ﻟﻪ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺛﻮﺭﻱ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺳﻮﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺑﺼﺮﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﻄﻼﺏ ﻭﻳﻨﻢ ﻋﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﺧﺘﺰﺍﻝ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻟﺘﺤﻮﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﻞ
ﻣﻦ ﺧﺼﻢ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻳﺸﻜﻞ ﺍﻗﻠﻴﻪ ﺭﻏﻢ ﺗﻨﻔﺬﻩ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﻪ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻻ ﺭﺻﻴﺪ ﺟﻤﺎﻫﻴﺮﻱ ﻟﻪ ﺍﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﺪﻱ ﻏﺎﻟﺐ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﻞ ﻻﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌﺎﻣﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻲ
ﻓﺎﻥ ﻋﺮﻓﻮﻩ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺍﺛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺍﻭ ﺣﺮﻛﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﺍﻥ ﺍﺣﺪ ﻣﺸﺎﻳﺨﻬﻢ ﺍﻧﺬﺍﻙ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺤﺮ ﻭﻧﺤﻦ ﻛﻴﺰﺍﻥ ﻓﺘﻠﻘﻔﻬﺎ ﺧﺼﻮﻣﻬﻢ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﻦ ﻭﺍﺻﺒﺤﻮ
ﻳﻨﻌﺘﻮﻧﻬﻢ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻬﻢ ﻻ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻭ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺴﻴﺦ ﻭﺍﻟﻤﺪﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﻔﻴﺼﻞ ﻓﻲ ﺣﺴﻢ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﻪ ﺍﻭ
ﺍﻟﻘﻮﻱ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﻪ ﺑﺪﻳﻼ ﻻ ﻋﻼﺀ ﻗﻴﻢ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺶ ﺑﻘﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺑﻼﺩﻧﺎ .. ﺍﻥ ﺍﺣﺘﺪﺍﻡ ﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﺑﺪﺍﻳﻪ ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﺎﺕ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ
ﺍﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺼﻄﻠﺤﺎﺗﻪ ﻭﺷﻌﺎﺭﺍﺗﻪ ﻫﻲ ﺫﺍﺕ ﺷﻌﺎﺭﺍﺗﻨﺎ ﻭﺗﻠﺒﻴﺲ ﻭﺍﻗﻌﻨﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﻇﺮﻭﻓﻪ ﻭﺍﻭﺿﺎﻋﻪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﻪ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻪ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺤﻘﺒﻪ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﻓﻘﻪ
ﺭﻏﻢ ﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺷﺮﺍﻗﺎﺕ ﺍﻻ ﺍﻧﻬﺎ ﺍﺿﺎﻋﺖ ﻓﺮﺻﺎ ﻛﺜﻴﺮﻩ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﻥ ﺗﺠﻨﺐ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﻥ ... ﻛﻤﺎ ﺍﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﻩ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺌﻪ
ﺍﻟﺤﺎﻛﻤﻪ ﺍﻻﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺬﻩ ﻟﻴﺴﻮ ﺏ ( ﻛﻴﺰﺍﻥ ) ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﻻ ﺍﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺘﺨﻴﻠﻪ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﺧﺼﻢ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻤﻲ ﻻﻧﺰﺍﻝ ﻣﺎ ﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﻮﺍﺟﺲ ﻭﻇﻨﻮﻥ ﻻ ﺗﺒﻌﺚ
ﺍﻣﻼ ﻭﻻ ﺗﺼﻨﻊ ﺛﻮﺭﻩ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺿﺮﺕ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﻧﻔﻌﺖ ﻭﺣﺮﻛﺖ ﻭﻫﻤﺎ ﻣﺘﺨﻴﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺑﻤﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻔﻪ ﻓﻴﺘﺠﻤﻌﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﻭﻳﺼﻄﻔﻮ ﻋﻠﻲ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺍﻥ
ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻳﻤﺜﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﻓﻲ ﺣﺎﻻﺕ ﺍﻟﻐﻴﺒﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻗﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ
ﻓﻜﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺩﻡ ﺍﻥ ( ﺍﻻﺥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ) ﻳﻈﻞ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﻮﻋﻲ ﺣﺘﻲ ﻳﺠﺪﻩ ﻓﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺪﻩ ﺻﻨﻌﻪ ﺍﻧﻬﺎ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻭﻻ ﻭﺍﻭﻟﺌﻚ .... ﻓﻀﻮﻧﺎ
ﺳﻴﺮﻩ .... ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺍﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﺣﺰﺍﺑﻪ ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ ﻭﻓﻲ ﻣﺠﻤﻠﻬﺎ ﻻﺗﺴﺎﻭﻱ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺎﻟﻤﺌﻪ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﺣﻼﻣﻪ ﻭﺗﻌﺪﺍﺩﻩ .
ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺟﻴﺎﻝ ﺍﻥ ﺗﺘﻜﺎﻣﻞ ﻻﻧﺠﺎﺯ ﺍﻟﺜﻮﺭﻩ ﻭﺗﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﻄﻞ ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻤﺮﺍﺭﺍﺕ ﻭﺻﻨﺎﻋﻪ ﺍﻗﺪﺍﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻩ ﻭﻗﻴﺎﺩﺗﻬﺎ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﻩ ﻭﺷﻌﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺘﻔﺠﻴﺮ ﻋﺸﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺪﺱ ﻟﻠﺴﻮﺩﺍﻥ .
ويكشف نفسه مبكراً لجهاز الامن
....
افتقد الحزب الشيوعي السوداني الخفه و الحركة والمرونة التى كانت من سماته ومميزاته، وكشف نفسه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
قال الجد بوصينا .
قال الجد بوصينا
بعد ما سهى قالينا
بوصيكم
على باب السنط ينسد
وقت ما تهب رياح الحقد
بوصيكم
على الاطفال تربوهم
على الشقا فى هجير الصيف
على قتل العذاب والخوف
حروفكم تبقى للإشراق
ولى زرع الطريق آفاق
تقولوا الأم
وقبل الأم
تقولوا بلدنا تتقدم
بوصيكم
على حب الأرض والنيل
على وصل الصباح بالليل
وشدالحيل على حب البلد بلحيل
على وصل الصباح بالليل
بوصيكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
نقل أحد الزملاء في عاليه مقالا عن أسامة سراج
فمن هو أسامة سراج قيادي كيزاني للطلاب في الهند أعلن تخليه عن الكيزان ولكنه لازال
يحمل جرثومة الكوزنة بداخله - يحتاج لعقار مضاد ومصل -- يقول للثورة شعار؟
نقول نعم للثورة شعار
حرية سلام وعدالة والثورة خيار الشعب
وشعار نحن مرقنا ومتفرعاته
وشعار كل البلد دارفور !
الخ
ونقل ذات الزميل مقالا منسوب للأستاذ فتحي الضو - يسئ للثورة - وقد أنكر فتحي الضو
المقال المدسوس - وأدانه - !
ونقل عن شخص نكرة إسمه - منصور الهادي .
في كتابة إنشائية تطعن في الثورة والثوار ويشابه المقال كتابات إسحق فضل الله
يقول هذا الشخص المشبوه
( ثورة شعبيه بلا شك خالية من الكحول حولوها لصدام دموي بعد أن استعجلوا ثمرتها قبل ان تنضج)
أين ومتي حول الثورة لصدام دموي؟؟
يقول الفاشل
( في موتمرهم الصحفي بالامس تحدث الشيوعيين بان الثورة قامت من اجل حقوق المراة ورفع كل القيود عنها وتحريرها ...!!!!
في السودان لاتوجد اي قيود علي المراة..!!!)
هناك حجر علي حقوق المراة - راجع قوانين النظام العام وشرطته؟
ثم يخلص هذا الشخص لهذه الخلاصة المريضة
( هل الحرية التي يتحدث عنها الشيوعيبن هي القلع مللللط الفشلوا في اقناع حراير السودان به ؟!!!...
ام هي الحرية الجنسية التي لفظكم بسببها الاباء وربات البيوت وحفظوا اعراضهم وولياهم من افكاركم الشاذة ؟!!!
ام يقصدون حرية الشرشحة والمشي شمال ورحل رقص (الديتري) ابكراعن بره الذي تقزز منه الناس ..؟!!)
وهي خلاصة مريضة وبائسة وشائهة كنفس كاتبها !
* هذه المقالات خبيثة إلا أنها مفضوحة المرامي والمصدر وهو لاتخدم سوي النظام - هذا
إن خدمته فعلا ولم تفضح عجزه وقلة حيلته !
الطعن في تجمع المهنيين ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: كمال عباس)
|
ا نَسْمَة ً رنّحتْ أعطافَ وادينا
رقم القصيدة : 62435نوع القصيدة : فصحىملف صوتي: لا يوجد
يا نَسْمَة ً رنّحتْ أعطافَ وادينا
قِفي نُحيِّيك أو عوجي فحيِّينا
مرَّتْ مع الصبح نَشْوَى في تكسُّرها
كأنَّما سُقِيتْ من كفِّ ساقينا
أرختْ غدائرَها أخلاطَ نافِجة ٍوأرسلتْ ذيلَها ورداً ونِسْرينا
كأنّها روضة ٌ في الأفقِ سابحة ٌتمجُّ أنفاسُ مَسْراها الرياحينا
هبَّتْ بنا من جنوبِ النيلِ ضاحكة ًفيها من الشوقِ والآمالِ ما فينا
إنّا على العهدِ لابُعدٌ يحوِّلناعن الودادِ ولا الأيامُ تُنْسينا
أثرتِ يا نسمَة السودانِ لاعجة ًوهِجْتِ عُشَّ الهَوى لوكنتِ تدرينا
وسِرْت كالحلم في أجفان غانيةونشوة الشوق في نجوى المحبينا
ويحي على خافقٍ في الصدر محتبسٍ
يكاد يطفر شوْقاً حين تسرينا
مرّت به سنواتٌ مابها أَرَجٌ
من المُنَى فتمنّى لو تمرّينا
نبّهتِ في مصرَ قُمْريَّا بِمُعشبة
ٍمن الرياض كوجهِ البِكْر تلوينا
فراح في دَوْحِهِ والعودُ في يده
يردّد الصوتَ قُدْسيا فُيشْجينا
صوتٌ من اللّه تأليفاً وتهيئة ًومن حفيفِ غصونِ الروْضِ تلحينا
يَطيرُ من فَننٍ ناءٍ إلى فَنَنٍ
ويبعَثُ الشدْوَ والنجوَى أفانيناياشاديَ الدَوْحِ هل وعدٌ يقربُنا
من الحبيبِ فإنَّ البعدَ يُقْصينا
تشابهت نَزَعاتٌ من طبائعنا
لما التقتْ خَطَراتٌ من أمانينا
فجَاء شعريَ أنّاتٍ مُنَغَّمة ًوجاء شعرُك غَمْرَ الدمع محزونا
شعرٌ صَدَحنا به طبعاً وموهِبَة ًوجاشَ بالصدرِ إلهاماً وتلقينا
والنَّفْسُ إنْ لم تكنْ بالشعرِ شاعرة ًظنَّتْه كلَّ كلامٍ جاء موزونا
تعزّ ياطيرُ فالأيامُ مقبلة ٌما
أضيقَ العيشَ لو عزّ المُعَزّونا
خُذِ الحياة َ بإيمانٍ وفلسفة
ٍفربّ شرٍّ غدا بالخيرِ مقرونا
فَكمْ وزنّا فما أجدتْ موازنة ٌفي صَفْحة ِ الغيبِ ما يُعْي الموازينا
الكون كوَّنه الرحمنُ من قِدَمٍ
فهل تريدُ له ياطيرُ تكوينا
إن المْنَى لاتُواتى من يهيمُ بهاكالغيدِ ماهجَرتْ إلاّ الملحّينا
تبكِي وبينَ يديْكَ الزهرُ من عَجَبٍ
والأرضُ تبراً وروْضاتُ الهَوى غِينا
والماءُ يسبَحُ جْذلانَ الغديرِ إلى منابتِ العُشْبِ يُحييها فُيحيينا
والزهرُ ينظرُ مفتوناً إلى قَبَسٍ
يُطِلُّ بين ثنايا السُحْبِ مفتونا
قد حزْتَ مُلْكَ سليمانٍ ودولَته
لكَ الرياحُ بما تختارُ يجرينا
ما أجملَ الكونَ لو صحّتْ بصائرُناوكيف نُبْصِرُ حُسْنَ الشيءِ باكينا
اللّه قد خلق الدنيا ليُسعدنا
ونحن نملؤُها حُزناً وتأبينا
إن جُزْتَ يوماً إلى السودانِ فارْع له
مودّة ً كصفاءِ الدرِّ مكنونا
عهدٌ له قد رَعَيْنَاهُ بأعيُنِناوعُرْوة ٌ قد عقدناها بأيدينا
ظِلُّ العرُوبة ِ والقرآنِ يجَمعُناوسَلْسَلُ النيل يُرويهم ويُروينا
أشعّ في غَلَسِ الأيام حاضرُناوضاء في ظُلْمة ِ التاريخِ ماضينا
مجدٌ على الدهر فاسألْ مَن تشاءُ به
عَمْراً إذا شئتَ أو إنْ شئتَ آمونا
تركتُ مِصْرَ وفي قلبي
وقاطرتي مراجلٌ بلهيبِ النار يَغْلينا
سِرْنا معاً فُبخارُ النار يدفَعُهاإلى اللقاء ونارُ الشوقِ تُزجينا
تَشقُّ جامحة ً غُلْبَ الرياضِ بناكالبرقِ شقَّ السحاب الحُفَّلَ الجونا
وللخمائِل في ثوب الدجَى حَذَرٌكأنّها تتوقَّى عينَ رائينا
كأنهنَّ العَذارَى خِفْن عاذلة ًفما تعرّضْنَ إلاَّ حيثُ يمضينا
وللقُرَى بين أضْغاثِ الكَرَى شَبَحٌ
كالسرِّ بين حنايا الليلِ مدفونا
نستبعدُ القُرْبَ من شوقٍ ومن كَلَفٍ
ونستحث وإنْ كنَّا مُجدّينا
وكم سألْنا وفي الأفْواهِ جابَتُناوفي السؤالِ عَزاءٌ للمشوقينا
وكم وكم ملَّ حادينا لجاجتنا
وما علينا إذا ماملّ حادينا
حتَّى إذا مابدتْ أَسْوانُ
عن كَثَبٍ
غنّى بحمدِ السُّرى والليلِ سارينا
وماشجانيَّ إلاّ صوتُ باخرة ٍتستعجلُ الركبَ إيذانا وتأذينا
لها ترانيمُ إنْ سارتْ مُهَمْهِمَة ًكالشعرِ يُتْبعُ بالتحريكِ تسكينا
باحُسنَها جنَّة ً في الماء سابحة ًتلقى النَّعيمَ بها والحورَ والعينا
مرَّتْ تهادَى فأمواجٌ تُعانقهاحيناً وتلثِمُ من أذيالها حينا
والنَّخلُ قد غَيَّبتْ في اليمِّ أكثرَهاوأظهرتْ سَعَفاً أحْوَى وعُرْجونا
مالابنة ِ القَفْرِ والأمواه تسكُنُها
وهل يجاورُ ضَبُّ الحرَّة النونا
سِرْ أَيُّها النيلُ في أمْنٍ وفي دَعَة ٍوزادك اللّه إعزازاً وتمكينا
أنْتَ الكتابُ كتابُ الدهر أسطرُهُ
وَعَتْ حوادثَ هذا الكون تدوينا
فكم مُلوكٍ على الشَطيْنِ قد نزلوا
كانوا فراعينَ أو كانوا سلاطينا
فُنونُهم كنّ للأيام مُعْجِزة ًوحُكمهم كان للدنيا قوانينا
مرّوا كأشرطة ِ السّيماوما تركوا
إلا حُطاماً من الذكرى يُؤَسِّينا
إنا قرأنا الليالي من عواقِبهافصار مايُضحكُ الأغْرارَ يُبكينا
ثم انتقلنا إلى الصحراءِ تُوسِعُنابُعْداً ونُوسُعها صبراً وتهوينا
كأنّها أملُ المأفون أطلقهُ
فراح يخترق الأجواءَ مأفونا
والرملُ يزخرُ في هَوْلٍ وفي سَعَة ٍكالبحرِ يزخَرُ بالأمواجِ مشحونا
تُطلُّ من حَوْلها الكُثْبانُ ناعسة ًيمدُدْنَ طَرْفاً كليلاً ثم يُغْفينا
وكم سَرابٍ بعيدٍ راح يخدَعُنافقلت حتى هُنا نلقى المُرائينا
أرضٌ من النوم والأحلام قد خُلِقتْ
فهل لها نبأُ عند ابن سيرينا
كأنما بسط الرحمنُ رُقْعتَهامن قبل أن يخلُقَ الأمواهَ والطينا
تسلَّبَتْ من حُلِيِّ النَبْتِ آنفة ًوزُيِّنت بجلالِ اللّه تزيينا
صمْتٌ وسحرٌ وإرهابٌ وبعدُ مدى ًماذا تكونين قولي ما تكونينا
صحراءُ فيكِ خَبيئاً سرُّ عِزَّتِنافأفصحي عن مكانِ السِّر واهدينا
إنّا بنو العُربِ يا صحراءُ كم نَحتت
من صخركِ الصلْدِ أخلاقاً أوالينا
عزّوا وعزتّ بهم أخلاقُ أمّتِهم
في الأرضِ لمّا أعزّوا الْخُلقَ والدّينا
مِنَصّة ُ الحكْم زانوها ملائكةوجَذْوَة الحرب شبّوها شياطينا
كانوا رُعاة َ جِمالٍ قبلَ نهضتِهم
وبعدها مَلأوا الآفاق تمدينا
إن كَبّرتْ بأقاصي الصين مِئْذَنة ٌسمعتَ في الغرب تهليلَ المصلّينَا
قف يا قِطارُ فقد أوهى تصبُّرَناطولُ السفارِ وقد أكْدَتْ قوافينا
وقد بدتْ صفحة ُ الْخُرْطوم مُشْرقة ًكما تجلَّى جلالُ النورِ في سينا
جئنا إليها وفي أكبادنا ظمأٌيكاد يقتُلُنا لولا تلاقينا
جئنا إليها فمن دارٍ إلى وطنٍ
ومن منازِل أهلينا لأهلينا
ياساقيَ الحيِّ جدّدْ نَشْوَة ً سلفتْ
وأنت بالجَبَنَاتِ الحُمُرِ تسقينا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
غناء أمدرمان............................................
ما أم درمانُ غيرِ الأمِ والبنتِ العشيقه
وحُقِ تمائمِ الجدة وآثار الأماجدْ
منذ ما أنفتقتْ على الأرض الخليقه
وحزامٌ يفصل النهدين والكفل اللعوب
ويدوزن ما خفاه الثوب
فى البنتِ الأنيقه
وعطورٍ من بخورِ الطلحِ
فى الباحاتِ والساحاتِ
تنفذ فى نخاعِ الروحِ
تُوقِظُ صمْتِها
وخمورِ من سلفٍ تليدْ
يضيقُ عنها ما حواها
من فخارٍ وقرعْ
وأشياءٍ من الأجدادِ
أكثرُ من عتيقه
والناسُ فيها كالعقود
من الخَرّزْ
وفصوص سوميتٍ
وودعٍ ثم عاجْ
ذابوا فى الوحده الوميقه!!
ستظل تنفث سحرها
وسماحة الأجيال
تورثها إلى الأطفال
لا يفتر نداها من العطاء
ولا تعرف عن البخل الكريه
ولا تشيح بخدها أبداً
وفيها الناس أكثر من سواسى
يتقاسمون الحزن فيها والفرح
ومناشط الترفيه
وإبداع اللحون وجرس إيقاع الأماسى!!
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
ذوات الشوك لم تبخل بتين
من حرقوا العشاش وزُغبها
حرقوا المدائن حينما إجتثوا
نبات الصندل الهندى
وحينما بثوا بأطراف المدينةِ
غابةَ الألغامِ
وأحزمةَ الموانعِ والشراكِ
غبيُها وذكيُها
وتغمصوا أرواحَ إبليس اللعين
تصيدوا الأطفالَ والعجزه
ذوى العاهات من رُفِع القلم عنهم
وأصلوا بالحريقِ ظلال
والماءُ من بعد الطهارةِ لوثوه
بصقوا الزعافَ السمَ فى أنهاره
وأميبة السرطان والطاعون
والأيدز العضال
وأقاموا للإبولا والإكولا أسواقاً
وللتهريجِ والتشريدِ والتجويعِ
خاتمة المطاف
وخلافاً عن فسادِ البيئه
جادت بالثمارِ جِنان
وتحولَ العشرُ الى باباى
وتحورَ الخروع الى رومان
وزواحف البرى من حنظل الى عنبٍ
وذات الشوك لم تبخل بتين
وأينعت الجبالُ لتنبجس
رطباً من الخيرات
وأنهاراً من السلوى
ونبعاً من عيونِ عسل
خلافاً للذى ضمروهُ
جاء الخوخ من الطُندب
ورداَ للدعاء وَصلْ
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
الشوايعه وصراع الأفيال الذى لا يقوون عليه ولا يتحملون بأس وطيسه ولا يمتلكون أدوات البقاء والمنافسة فيه ولكنهم
يسعون ومن معهم من فصائل اليسار الأخرى الآخر لسرقة ثورة الشباب السودانى الثائر بوعى أكبر من وعى والشوايعه
واليسار الممتد والمختلف فى ما بينه ويضمر كل طرفٍ فيه الكيد للطرف الآخر ويتظاهرون بوحدة الصف وإنما هى وحدة
مرحليه تحمل فى جوفها وجنباتها فيروس القضاء عليها وإقعادها تماماً وجميعنا يرى أن من يتقدمها من المقعدين ليس لهم
أدنى درجه بمعرفة وتوصيف المراد من الواجب الذى يتطلع إليه الكل بل لا نرى نرى إلا الهرج والمرج وإستلال سيوف غدرهم المعهود
لإقصاء كل من يرون أن فيه خطورة عليهم بتلك الأساليب الرخيصه والطرائق البائسه وبكوادر لا تمتلك أدنى درجات
الوعى الفعال ليكون جمعهم جمعٌ مفيد فى أى حراك يمكن له أن يصنع تغييراَ إيجابياً يستفيد منه الوطن بل سيظل جمعهم
ورجاغة لا يأتى منهم إلا الضرر الأكبر والذى قد يكون سبباً فى إخماد ثورة الشباب هذه وحسمها إذا أدرك مطلق الشعب
السودانى أن من يتقدمها هم الشوايعه ومن يتحالفون معهم لنزع السلطه من هذة الحكومة القائمه بقدراتها وتمرسها وتمترسها
بأغلفة أمنية هلامية وبقدره عاليه على القفذ من شراك التحديات بمكرٍ يجيدونه أكثر من الشوايعه واليسار أجمع إلى جانب
إمتلاكهم لكل أموال البلاد والتى يمكن تسخيرها بكل الطرائق لمواجهة التحديات التى تواجههم مهما إستعر إوارها وكل من
يدعى الثورية والوعى هنا لا ظهر قوى يسنده بل ظهر جمعهم معىٍ رخو لا يقوى على المواجهه الحقيقيه بل يظل خراجهم
أصواتاً ونعيقاً وغاغةً كغاغة الضفادع تُفزع ولا تصنع تغييراً ولا ينبغى لها أبداً وليس ذلك من فراغ ولكن من ما نناغيه هنا
من رخو معرفة جمعهم وقصور وعيهم عن إدراك مستجدات الواقع الذى يتعقد على رأس كل ثانيه ويحتاج لإستعدادٍ كبير
وإلى عقولٍ منفعلة به وفعالةً فى التعامل معه ولكن هيهات هيهات من إيجاد ذلك وكوادر الشوايعه تتهجم على الناس من خلف
أوجه أرجوزيه تعيد نفسها بالتعبير الضعيف عن إحداث كل ما ينتج الفشل تلو الفشل
خلاف ما درجنا على معرفتهم من أهل اليسار الصمد الواعى العارف
والذى لا أدرى لماذا يقدم هذه الأرجوزات الأميه من البدلاء الذين لا يفقهون ولا يمتلكون الحد الأدنى من الوعى بما يمكن
القيام به بل كل ما يمتلكون تصويب سيوفهم الصدئه لكل من يتصدى لهم ولطرحهم الكسول
الكسيح كحقيقتهم البائنه بينونة كبرى والتى يمكن رؤيتها بعين كل كفيف
حقاً إستمتع كثيراً كلما يتمادى ضعاف الإرادة هولاء فى إبداء وتنفس ما بجوفهم فى كل حراك ولم أخذهم مأخذ الجد يوماً
لإدراكى المسبق والمؤسس على معرفة حقيقتهم منذ زمن بعيد، وعليه من يظن أن التغيير سيصنعه هولاء سيظل منتظراً
لوقت كبير كالذى ينتظر إثمار الخروع لتفاح والله هذا كل ما يمكن قوله عن من يدعون الثورية هنا فى هذا المكان المعزول
عن الواقع الدائر فى الشارع السودانى الثائر بشباب لا ينتمون إلا للوطن ولا يرضون بمستقلى ومتسلقى سلالم الفرص التى ي
صنعها الغير من الشباب المخلص.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
مافيش مثالك يا وفى..
دايماً حضورك وإنت فى
وليك المسافه بتنتفى
مافيش مثالك يا وفى
وما أظن يطولك زول صفى
ما غبنا عنك ولا بكون
كيف نحن غيرك بس نكون
مين غيرنا شاف إبداع هواك
مين غيرنا داق طعم الشجون
دايما عتابك نشتهى
ونتمنى قط ما ينتهى
أحوالنا بيهو بتزدهى
ولاك فينا آمر ولا نهى
فيك سر غناى أنا يا بهى
وكيف عنك إنت أنا بلتهى
ريدك دوام ما بنتهى
وعسلك دوانا بنشتهى
قسنا المسافه مع الزمن
ودفعنا غالى الشوق تمن
لا قل هوانا ولا وهن
راجيين حسابك نُمْتَحَنْ
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: Arif Nashed)
|
هكذا يبين معدنهم وتبين حقيقتهم ويبين ما هو راسخ فيهم عندما تتم هزيمتهم ومرمطتهم يتحولون إلى لغة الزقاق ليشبعوا
قوهم منها هذا الماعارف يختبئ خلف إسمه جيش من الجهاليل والأراعن يفتحون لك أبواب هزيمتهم متى فقروا أفواههم
أو أخرجوا نتن فسوهم لنكيل لهم الكيل ضعفا ونمسح لهم العبار مسحا ونشخت لهم الكبريت شختا هذه شرذمة من الفاقد
المعرفى وكسالى العقول لا يقوون إلا إذا ما أجتمع كلهم المرخى والمرخرخ ليقاتلون المستحيل تمعنوا فى كل ما يقولون
وكل ما يفعلون ليتأكد لكم أن أمثال أولئك سوف لا ولن تقوم لهم قناة أبداًَ بل يظلون كما الزواحف والسلاحف والخفافيش
على الأرض وفى الليل تقتلهم الأضواء والطرق الوعره وكل ما يمتلكون هو مهارة سرقة الثورات فها هم يتكالبون لخطف
جهد الشباب الذين بذلوا الغالى والنفيس لتغيير واقع الكل وقد نجحوا نجاحاً باهراً وإن لم يزيحو النظام فقد زحوه عن ما كان
يمارسه من قبل وأيقظوا ثبات أهله ولكن هولاء الشبيحه والخطيفه من منتهزى الفرص يتربصون بهم وتحت مسميات عده
لقطف ثمرة زغب الحواصل أولئك من الشباب ليتركوهم فى ذلك الوادى غير ذى الزرع ليهومون ويتوهون
فى أوهام ما يبتدعه هولاء الرعاع من دق أب ظرطه العاطل عن إلا عن الفشل وسمته
وذلك الما عارف وآخرون معه يضربون خيام مكرهم ويختبئون فيها ظناً منهم بأننا سنسمح لهم بفعل ينوون
ولكن ذلك ضرب من المستحيل!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
الشاعر الكبير محمد المكي ابراهيم (منقول).
لن تفلت الأفعى
وإن حشدت
أساطيل الجحيم
وحصنت أوكارها
الثورة الشعبية الكبرى
تغذت بالدماء
واضرمت
فوق المآذن نارها
والنصر حف بها
وباركت البلاد مسارها
ويل لهم
من غضبه الحق
الأنوف
وثورة الحق الجليلة
ستظل وقفتنا
بخط النار رائعة طويلة
سنعلم التاريخ
ما معني الصمود
وما البطولة
سنذيقهم
جرحا بجرح
ودم بدم
والظلم
ليلته قصيرة
محمد المكى إبراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: Deng)
|
ستفرون فرّ الحُمرِ المستنفره من القسْوَرَه عندما يتكشف لكم أن الحوار الوطنى هو ثورة أهل الوعى التى لا يطال سقفها ضحال
المعارف قصار الآفاق منتهزى السوانح لقطف ثمار الغير وسوف لا ولن يغيب يم الحوار الوطنى عن أى تغيير قادم وسيكون
أساساَ لدستور ذلك الوطن الماجد وقد لا يدرك ذلك كسيحى الرؤيه كفيفى النظرة من أهل العياط والهرج الضار ولا يقدر
على الحوار إلا أهل الإستعداد المعرفى من ذوى الآفاق
يا ع ع ص ياجهلول
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
Quote: ستفرون فرّ الحُمرِ المستنفره من القسْوَرَه عندما يتكشف لكم أن الحوار الوطنى هو ثورة أهل الوعى التى لا يطال سقفها ضحال
المعارف قصار الآفاق منتهزى السوانح لقطف ثمار الغير وسوف لا ولن يغيب يم الحوار الوطنى عن أى تغيير قادم وسيكون
أساساَ لدستور ذلك الوطن الماجد وقد لا يدرك ذلك كسيحى الرؤيه كفيفى النظرة من أهل العياط والهرج الضار ولا يقدر
على الحوار إلا أهل الإستعداد المعرفى من ذوى الآفاق |
بالله أنت لسه بتحلم بي مؤتمرات الكيزان؟
الظاهر عجبتك الإعاشة والسكن في الفنادق يا متملق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
حميد
يا عين بتشوف المخفى
يا روح بالحاله دريه
يا نور من عقلك بالج
يا حب من قلبك دافق
يا كلمه قويه وفيه
يا إيد للحق بتدافع
للغير عطايه نديه
فى الجنه نشوفك ياخى
إبريقك فضه نقيه
فى الدنيا الفيها مآخى
أولادك قوم ذريه
ناس مازن فى حواشتك
ناس فيصل حرمو وشايتك
ناس ساره بغنو قصايدك
عرفوهو كلامك لينا
حفظوهو تمام وصيه
يا زول فى الآخره نشوفك
تورينا السمحه ظروفك
تحكيلنا غرائب شوفك
يا الراجل الصافى النيه
نادوسك فينا مفرهد
فانوس للآخره هويه
نوراتك شالن منقه
وحارساهن كم طوريه
يا الواقف فوقنا بكفى
شبعنا وزاد فى الشيه
لا داق لى روحو إتكفى
مهموم بالغيرو إتكفى
كضاب القال يوم لفه
حارساهو قديمه العفه
من سالف أصلو عطيه
حميد يا وزول يا واصل
يا الماحى حدود وفواصل
للناس بالجمله تواصل
يا خير للناس عيديه
يا زول فى الآخره نشوفك
تورينا السمحه ظروفك
تحكيلنا غرائب شوفك
يا الراجل الصافى النيه
منصور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: Deng)
|
Quote: إن التغيير لا يتحقق إلا بإلإراده الواعيه
ولا يمكن أن يتحقق بالعواطف!! |
بإرادة الشعب يتحقق التغيير والشعب هو الذي يختار يا منصور
إن شاء أخذ بمخرجات الحوار وإن لم يشأ فلآ أنت ولا غيرك يستطيع
أن يفرض الهراء علي الناس، هذا عهد إنتهى .
(ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه)، أفضل الزول يتبرأ من القتلة
ديّل علآنية ولا يلعب بين الحبلين لأنّ حبل الحكومة واهٍ ومربوط
بالهلآك في الآخرة والحياة الدنيا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: عبدالله الشقليني)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
مؤتمر الحوار الوطني
لجنة الحقوق والحريات الأساسية
بيان إلى شعب السودان
إلى جماهير شعبنا الأبي
بدء الدعاء بالرحمة والمغفرة لشهداء الثورة الأبرار، و عاجل الشفاء للمصابين في الحراك السلمي الميمون
جماهير شعبنا الصامد الأبي
كان مؤتمر الحوار الوطني في أكتوبر 2015م سانحة كبرى و فرصة ثمينة أضاعها حزب المؤتمر الوطني بتعنته و عدم احترامة للوثيقة الوطنية و مخرجات حوار
دام أربعة أشهر ، بل لم يحترم شركائه في الوطن و الحكومة و الحوار ، ورمى بجهد و فكر الرجال والنساء و صعر خده مستكبرا متعاليا حتى على الوطن .
وكانت لجنة الحقوق والحريات الأساسية قلب الحوار و لحمته و سداة ، عرين الأبطال أنصار الحق و الحرية و العدالة قدمت سفرا ناصعا مخلصا لو وجد التنفيذ
الأمين الصادق لكفانا ما نشهده اليوم من موت للشباب و الأطفال وقودا لثورة ظافرة خرجت تبحث عن حقوق و حريات أساسية بذلها أعضاء الحوار الوطني بكل وطنية و تجرد .
أما وقد إنطلق مارد الثورة يدك زاحفها قلاع الصمت و الصبر الطويل، فلا سبيل و لا خيار أمامنا غير الإنحناء اجلالا و تقديرا لشباب الثورة السمر الاماجد ؛ و مستعينين بالله القوي .. نقرر :
1/ أن الحكومة قد فقدت مصداقيتها أمام الشعب بانتهاكاتها لحقوقه و حرياته الاساسية ويجب أن تحيه معتذره و تنصرف .
2/ أن السيد / رئيس الجمهورية لم يعد يلبي رغبات شباب الثورة بل السواد الأعظم من المواطنين ، و عليه التنحي بسلام حقنا للدماء التي حرمها الله إلا بالحق .
3/ على أحزابنا السياسية و حركاتنا المسلحة المنضوية تحت وثيقة الحوار الوطني التي أكدت على وثيقة الحقوق الواردة بدستور السودان الانتقالي لسنة 2005م ،
أن تحترم هذا الدستور و خيار الشعب و الشباب و تعلن مباركتها للثورة.
4/ تكوين مجلس انتقالي رئاسي جامع يراعي التنوع الجغرافي و يمثل فيه الشباب و المرأة و يتولى مسؤولية فترة انتقالية متفق عليها لا تقل عن عامين ولا تزيد عن أربعة أعوام .
( 5 ) تكوين حكومة من الكفاءات الوطنية من شباب الثورة و الأحزاب السياسية و الحركات المسلحة المشاركة في مؤتمر الحوار الوطني وكل من ساند الحراك الثوري.
( 6 ) تحديد مهام الحكومة بجداول زمنية تنتهي بإقامة إنتخابات حرة نزيهة شفافة و مراقبة من كل العالم .
( 7 ) إدانة انتهاكات النظام لحقوق الإنسان في التعبير و التظاهر السلمي و الإعتداء العنيف على المتظاهرين و إزهاق أرواح بعضهم .
( 8 ) إقامة مؤتمر دستوري جامع لكل المكونات السودانية يضع لبنات و قواعد دستور دائم للبلاد .
( 9 ) إلغاء كافة القوانين المقيدة للحريات و اصدار قوانين عادلة تحترم حقوق الإنسان و تحقق رفاهية الشعب السوداني .
( 10 ) محاربة الفساد و محاسبة المفسدين و استعادة أموال الشعب السوداني المنهوبة و المودعة بالخارج .
( 11 ) تحقيق سلام عادل يؤدي إلى تنمية شاملة متوازنة في كل ربوع الوطن.
( 12 ) تحقيق مبدأ الحقيقة و المصالحة للوصول إلى وطن معافى موحد تكون فيه المواطنة أساسا للحقوق و الواجبات .
( 13) تعمل لجنة الحقوق والحريات الأساسية على مراقبة حالة حقوق الإنسان و حرياته في السودان و التقرير بشأنها لشعبه الكريم.
( 14 ) تكوين هيئة دفاع مع الجهات الحقوقية الأخرى للدفاع عن المعتقلين .
المجد و الخلود لشهداء الثورة الأبرار و لشعبنا الكريم، و ثورة حتى النصر
تسقط بس
توقيع
أعضاء لجنة الحقوق والحريات الأساسية بمؤتمر الحوار الوطني :
1/ د. أحمد التجاني الجعلي رئيس اللجنة الدستورية و القانونية بالمكتب السياسي للحزب الإتحادي الديمقراطي.
2/ محمد الطيب عابدين عضو المكتب السياسي للحزب الإتحادي الديمقراطي.
3/ مها طارق المهدى
الامين العام المكلف الحركة الشعبية جناح السلام
٤/ ثريا ادريس مضوى
عضو اللجنة المركزية لحزب التقدم والعدالة الاجتماعية
٥/ ابوالقاسم فرتاك
سكرتير إعلام الحركة الشعبية الناطق الرسمى
٦/ طارق محمد سرالختم
شخصيات قومية
٧/ محمد كرار احمد
مستقل
٨/ تاج الدين صديق احمد
منبر المجتمع المدنى الدارفوري نائب الرئيس
٩/ عبدالباقى ادمُ على
التيار الديموقراطى الاجتماعي ..
١٠/ ادم ضوالبيت محمد
حركة تحرير السودان القومى
١١/ على ادمُ على شوقار
مجلس سلام دارفور / حركة تحرير السودان القيادة العامة
١٢/ دليلة الرضى جاد الله
حزب التجديد الديموقراطى
١٣/ كامل رجب سليمان
حزب اتحاد عام جنوب وشمال الفونج ..
١٤/ حواء شناوي تندو شناوي
رئيس حزب الدستور / ولاية الخرطوم ...
١٥/ مصطفى جبير محمد سعيد/ حركة جيش تحرير السودان / قيادة الوحدة
١٦/ سالى مبارك جمال
مستقلة..
١٧/عبدالرحيم ادمُ الضو
الحركة الشعبية / اصحاب القضية
١٨/ ميساء فضل احمد
الحركة الشعبية / النيل الأزرق 
١٩/ حسين اسماعيل
حركة العدل والمساواة للسلام والتنمية ..
٢٠/ د. احمد جعفر سوار الذهب / الحزب السودانى القومى المتحد ..
٢١/ عماد الدين احمد ادمُ
مستقل
حركة العدل والمساواة الحركة التصحيحية سابقا
٢٢/ د التاج اللازم
شخصية قومية ..
٢٣/ معتصم الضو عمر
ناشط سياسى
٢٤/ محمد عوض قيناوى
حزب الوطن..
٢٥/ مجاهد عثمان عمر
حزب المنبر الديمقراطى القومى
٢٦ منصور المفتاح عن وفد المنافى
تسقط :// بس ://
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
عبد الله الشقلينى لك وعليك من الله السلام وعلى أهلك وعلى أمشاط أرجل الشوق تشرئب القامة فينا
والهامه لذلك نناغيه سراً وجهرةً ولم يتعطل فرسنا عن نصرته أبداَ ولن يتعطل أبداً أما الذين فى عقولهم أقفال
ويساقون كالدواب لا يدرون ما الخطأ من الصواب هولاء هم الآفه المقعدة للوطن يعانون من الدكتاتوريه
ويمارسونها بغباء ووقاحه ظناً منهم أنهم يحسنون صنعا وتالله السودان يكون عن ديل فذلك أقوى
الأسباب لاسدال ستار الختام عليه والشكر لك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
الإنتهازي العاطل منصور مفتاح.
لا تحاول أن تخدع الناس أو تزور التاريخ!
أنت كنت تدري جيدا أن نتيجة ما يسمى بمؤتمر الحوار لن ينجح، وأن الحكومة من المستحيل أن تلتزم بتوصياته وذلك لأنك عندما سافرت من كندا الى السودان سافرت في جنح الظلام وتكتمت على الامر في سرية تامة. وذلك لأن همك الاول أيها الجشع الإنتهازي هو أن تستفيد من هذه الرحلة المجانية للسودان وذلك حسب فهمك المريض. رغم أنك تدري جيدا أن تكاليف الرحلة والتي شملت على تزكرة سفر للسودان ذهابا وإيابا، إقامة وإعاشة في فندق 5 نجوم مع نثريايات يومية بالدولار الامريكي. وطبعا أنت مكثت في السودان لأكثر من 6 أشهر، ربما عام كامل. كل تلك التكاليف على حساب الفقراء والمحتاجين في السودان.
بعدين أنت يا مفتاح شغال شنو في كندا علشان تترك شغلك الفترة دي كلها وتمشي تضهب في السودان كنحلة ضارة؟؟
واضح جدا بأنك زول قاعد عاطل ساكت في كندا، وفي كل مرة بتجي المنبر ده تلصق لنا صور بتاعت ناس مشاهير بتكون أتلصقت فيهم عندما يزورون كندا.
بصراحة منظرك بتلك البدل الرخيصة وربطات العنق المضحكة، تكشف لنا عن شخصية إنتهازية قميئة جدا. وهي بلا إحساس أو شعور.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: munswor almophtah)
|
Quote:
اللعور الدجال والجهلول الغبى إنت حدك المنبر دا تورجغ دون أن تصنع أى معرفه وتتجابن وتتحدث بلغة الحريم يا عاهر
يا منحط بدلتك وكرفتتك ورخيصه خلاس يا أرسينو هول اللبيس الأممى وزبون الكرستيان ديور كلام العلوق والخولات مثلك
لا يبرون دربى فهو زلق يا فاره وبعملك فلايت عقلك عقل أطفال
لم تخرج للناس بإسمك لأنك ليس عندك وش تقابل بيهو أيها اللعور الدجال وليس لك معرفه فى شئ ولو عاوزين نمتع الجمهور
بتسفيهك فذلك من أسهل الأشياء وبتزوغ يا زواغ كل الذى تجيده تتطرق لتوافه الأشياء وسواقطها بلد تحترق وإنت ومن
معك كما المشاطات تتعلقنون وتت############ون
نحن صنعنا ذلك الحوار الحارقك فى حشاك وذلك الحوار سوف لا ولن يتجاوزه رجل وبه سيكون مسارات مستقبلك غصبا
عنك وأنت لا تدرى معنى حوار ولا تعرف أهميته فارغ جهلول تدعون التقدميه والديمقراطيه
ولكن حقيقتكم تتكشف فى الضحل يا ضحل والمره الجايه بنجر التكه وعينك الواحده ما بتشوف إلا النور وأمبل وتعال أما إنك حيوان فارغ
أنت وأمثالك لا يصنعون تغيير وجهد الشباب لا ينوبك فيه شئ ولو كنتم تظنون هذه الملجه هى محل صناعة الحراك فأنتم خارج
التاريخ نحن نأتى لنتسلى بالبله والهبل أمثالك وأمثال الذين معك كلكم لا يصنع واحد تتضراو فى بعضكم البعض كما البلطيق يا بلطيق
إنت مين تحدد خيارات الناس يا خريه وإنت شغال شنو وقريت شنو والبعرفك منو يا نكره أرجع تانى عشان بعينك دى تشوف
دابى الروم فى المعلومه بيننا. |
هاهو لإنتهازي منصور مفتاح يفسي بقلمه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: زمانك يا مراكب الويل................................. (Re: Deng)
|
وظراطك النووى ذلك القاتل يا أبو درباً ماكن!!، بعدين أبدعوا يا بيت العلوق
إستلاف لغة الغير على نهج القرود والببغاء لا يجعل جمعكم منافس ويتقدمكم الجبنه
ع ع ص ال############ه، تجاهكم لا سقف لقولنا وسنمتعكم كما تتشوقون وسنمتع الجمهور
سئل سغراط عن قدرته الفائقه فى نحت مجسماته من أسود وغيرها فقال إنى أرى
الأسد رابضاً فى الصخر فأنزعه
وعلى شاكلة ذلك نرى سهولة الرد والرع عليكم فى كل حرف تبذلوه يا غنمى!!
| |
|
|
|
|
|
|
| |
munswor almophtah
علي عبدالوهاب عثمان
باسط المكي
Deng
MAHJOOP ALI
كمال عباس
doma
Arif Nashed
معاوية المدير
عبدالله الشقليني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست