شاعرة القتل واللانسانية روضة الحاج تتهم النيل

Quote: عندما انتقدنا في السابق هذه الشاعرة المستلبة التي غيرت لون وجهها وجسمها بالكريمات، فيما خطه قلمها من شعر دعمت فيه القتل وطبلت للدكتاتورية، دافع عنها بعض أعضاء المنبر. وها هي اليوم تعود مرة أخرى وتطعن الامة بشعرها المدفوع الثمن بواسطة القتلة والمجرمين. روضة الحاج هي شاعرة السلطان، ولن يصدر منها شعر حقيقي يعبر عن الامة.

Quote: عندما انتقدنا في السابق هذه الشاعرة المستلبة التي غيرت لون وجهها وجسمها بالكريمات، فيما خطه قلمها من شعر دعمت فيه القتل وطبلت للدكتاتورية، دافع عنها بعض أعضاء المنبر. وها هي اليوم تعود مرة أخرى وتطعن الامة بشعرها المدفوع الثمن بواسطة القتلة والمجرمين. روضة الحاج هي شاعرة السلطان، ولن يصدر منها شعر حقيقي يعبر عن الامة.

Quote: جابوها في تلاتة قروبات مختلطة اول امس . فلم اتمالك نفسي مرددا تعليق هتافي وحيد دى كوزة م...ة

Quote: الامير بدر الدين ما يلى مداخلة لى مع احد الاخوة فى موقع الكترونى آخر .. أوردتها ليقينى بان للحديث صلة .. .............................................. الاخ خالد الحاج .. مضى زمن كنا نسمع فيه روضه الحاج بأذن الدهشة والاعجاب .. ما زالت بعض مقاطع شعرها تأبى ان تغادر تلافيف الذاكره وأحار فى سر احتدام تذكري لك .. بالمطر أذكر تماما انى أنفقت ذات مكتبة كل ما املك من مال لاقتنى ديوانها الاول .. اذكر المبلغ بالتحديد كان 250 جنيه , اخذته جريا نحو من قالت من هنا تشرق الشمس .. هيأت نفسى لاقصى احتمالات الدهشة وقد نلتها سلبا وانا أقرأ روضة أخرى تمجد فى ثقافات القتل والتنكيل بابناء شعبها فى الجنوب وتسطر ما يشبه الشعر تمجيدا للميل اربعين وصيف العبور واشياء أخرى لا تخص الجمال ... كان ندمى أكثر على ال250 جنيه .. قلت لها وجها لوجه ذات لقاء عابر وانا لا أعرفها الا كشخصية عامة ما اوردته اعلاه واضفت ان توظيف اللغة فى القضايا الخاسرة ( وليس التسييس ) ينحدر بها الى الحضيض .. واستشهدت بمن سيسوا الشعر فى القضايا الكبرى كمحجوب شريف ومحمد الحسن سالم حميد ونجحوا تماما فى مس شغاف القلب السودانى .. اذن انا لا اتحدث من منطلقات حزبيه .. والمدهش انها -اى روضة الحاج وافقنى تماما على ما أقول وقالت لى بالحرف الواحد انها استغلت استغلالا سيئا بواسطة الاسلاميين .. وانها ستدارك وستعيد النظر فى هذا الامر ولن تسمح باستغلالها مرة اخري .. وشاهدى على ما سردت اعلاه السيدة الاديبة بثينة خضر مكى واللقاء كان فى الريفيرا بأمدرمان ذات عصريه .. والاخيرة اهدتنى عند المغادرة مجموعة كاملة من قصصها الرائعة .. ولكن روضة واصلت اعتلاء منابر من يستغلوها (حسب قولها ) أؤمن تماما اننا لا يمكننا فصل الابداع عن ذات المبدع .. وهكذا اصحاب الرسالات .. والشعر رسالة تحياتى ايها العزيز ودمت عافية وحضور ..

Quote: الرد على روضة الحاج وهي ترثي ضحايا مركب البحيرة من تلاميذ وتلميذات فلذات الأكباد الشعر ليس حروفا تنسج لتصنع منها كلاما مرصوصا كطوب البلك في آخرة حرف متكرر فأبلغ من تقيّؤك ما قاله والد خمسة الأطفال أنهم ناشدوا حكومة الفساد والموت كثيرا أن السد وسّع مساحة النيل حِيَالهم وأنهم يعانون عشر سنين عجاف من ذلك وأنهم ناشدوا المسؤولين هناك ووصل صوتهم المركز مرارا وتكرارا بتشييد مدرسة لفلذات أكبادهم ولكن لا حياة ولا حياء ولا دين ولا أخلاق لمن نادَوهم وأصغر لص من أتباع البشير وأقربائه وناس المؤتمر اللا وطني أصغر لص يمتلك ما يشيّد عشرات المدارس ما نهبوه واغتصبوه "وأنت تباركين ثورتهم المبجلة " يجعل السودان من أجمل بلاد الدنيا بلا معاناة في الطرق والجسور والمدارس والمستشفيات والخدمات لكن الكوز دائما أناني لا يحب إلا نفسه المريضة الجشعة ما قاله والد خمسة الأطفال كلاما منثورا مرسلا غير مسجوع لم يراعِ فيه إعرابا ولم يقحم فيه محسنات بديعية كما فعلتِ ولكن ما قاله الصدق كل الصدق وهو أبلغ مما كتبت وتقيأتِ به قال : ناشدنا المسؤوين هنا ببناء مدرسة لأطفالنا وما جادت به قرائح ذالكم اصغار - بعد نجاتهم من الغرق - من كلمات بسيطة واستعبارهم وعدم قدرتهم على مواصلة الكلام يساوي كل ما جادَ به نفاقُك من شعر قولي لسيدك وولي نعمتك البشير وحكومته الفاشلة قولي لهم النيل نيل والنار نار والجدار جدار والرمل رمل والشمس شمس والسيل سيل والخطر خطر والقدر قدر وكلها تنفع وتضر لأن الطبيعة محايدة ليست مذنب فقد تحتاج رجالا حقيقين صادقين ذوي همم فيهم نخوة يطوّعها ويسخروها لتصبح كلها خيرا وبركة قولي لهم بشعرك اللساني الممجوج كونوا رجالا كونوا رجالا كونوا رجالا كُفي عن الهراء وكفكفي دميعات أنثى التمساح لا خير فيكم يا روضة ولا خير في أسيادك ارحلي وارحلوا عن سمائنا فقد كرهناكم جدا لملمي حروفك وتقيّئي بقصيدة منافقة أخيرة انعي فيها مشروعكم الحضاري وأخلاقكم التي دفنتموها في أوساخ قصوركم وأموالكم وشركاتكم الوهمية ومؤسساتكم الفاشلة ومساجدكم الضرار كوني شجاعة مرة واحدة وقولي لأسيادك فشلتم وفشلنا ثلاثين سنة كبيسة راحت هباءً وعناءً من عمر الشعب السوداني الطيّب قولي لهم أجرمتم وفشلتم في إدارة بلد وفير الموارد كثير الخيرات بلد أهله طيّبون نقيّون مسالمون صبورون ثقافتهم " المسامح كريم وعفا الله عمّا سلف "و ليس من ثقافتهم تدبير الاغتيالات لمن يحكمونهم ظلما كما في بلدان كثيرة قولي لهم في القصيدة أنتم القاتل الحقيقي فالنيل نيل والجدار جدار " فقد قتلهم الذي أخرجهم من ديارهم" فالنيل برئ والمركب برئ فالقاتل الحقيقي هم إدارة التعليم بالمحلية وحكومة الولاية و حكومة السودان كلها لأنهم يرون بأعينهم أطفال يخاطرون بأرواحهم من أجل تحصيل العلم بقوارب تمخر العباب بضع كيلومترات كل يوم ذهابا وإيابا وأهاليهم ناشدوا وفتروا من المناشدة ومن الممكن والمتاح جدا بجهود قليلة من الأهالي وحكومة الولاية هناك إنشاء مدرسة وتعين معلمين لها بأموال الجبايات فقط التي تؤخذ من أولياء الأمور ممكن بناء فصل كل عام لتسكين الصف الأول ثم آخر للصف الثاني وهكذا هذا على افتراض " أن ميزانية حكومة السودان لا تسمح ببناء مدرسة كاملة إجمالا " ولكن الأموال تجبى من فقر الناس هناك وتورّد للمحلية ثم الولاية مجاهد يس عبدالرحيم معلم بمحلية بحري EmailProfileEditرد على الموضوع |Articles |News |مقالات |بيانات

Quote: لو كنتُ نيلاً لا يخونُ صغارا !! .... أكثر من خيانتك للوطن ؟ الولية دى ما عندها ذمة و لا أخلاق و لا ذرة وطنية.. كل الحكاية هى الظرف السمين البتستلموا بعد كل قصيدة تمجد القاتل و تدين المقتول... قال خيانة النيل قال.. و التور كان وقع تكتر سكاكينو... و أهى دى و احدة من السكاكين...

Quote: يكفي انها شاعرة السلطة ومناسبات السلطة ويكفي ان شعرها مصنوع

Quote: يا مشرف لقيت ليك مداخلة في الرابط الفوق الأول بتاريخ 16 يوليو 2007

Quote: طيب انتوا كان شفتوا الكتبتوا داليا الياس ومسمياها قصيدة تقولوا شنو ؟

Quote: Quote: طيب انتوا كان شفتوا الكتبتوا داليا الياس ومسمياها قصيدة تقولوا شنو ؟ ياود طه ودى بتبيع شنو كمان ماتقول لى شعر

Quote: للامانة يا عزالدين الفحل  بدرالدين الامير ده اهدابو عادية جدا ..  معاوية الزبير لم الحظ اهدابو ولكنها ليست رثة باي حال من الاحوال ..

Quote: لم اجد القصيدة يا بدرالدين ولكن وجدت اجابة لروضة الحاج حول قصيدة الميل اربعين .. وتعليقي على اجابتها انها وحتى لحظة الاجابة مصابة بعدم التمييز الوطني ومازالت لا تستطيع الاكل كلما تذكرت (جسارة على عبدالفتاح) .. تصور؟! و على عبدالفتاح يمثل رمزية ايدلوجية دينية متشددة اعلنت الجهاد الديني على مواطنين سودانيين .. رمزية تمجد قتل مواطنين سودانيين وتتعبد لله بهذا القتل .. هذه هي النظرة الموضوعية للامر ولا تخفى الا على الذي ينظر من خلال عيون هذه الايدلوجية الدينية المتطرفة.

Quote: زيك يا بدر و كيف الحال بغض النظر عن مواقفها وانحيازها المعروف والمكشوف شعرها اصلا و اساسا عبارة عن استنساخ و تدوير لشعر ناس تانين اولهم مصطفى سند، مع الاختلاف فى المواقف بدون اى إبداع

Quote: الشاعرة روضة الحاج مفروض تخاطب الانقاذ وتحور كلماتها كالاتي بدلا من القاء اللوم على النيل،،، ان انقاذنا قد غدا غدارا يا انقاذ رد على قصائدي لا تستحق الشعر والاشعارا فقد قتلت الاطفال واليتامى والمساكين وكذلك الحيارى لقد اضحيت فينا شبحا وقاتلا جبارا ..... مع وافر التقدير

Quote: كتبتها صباح اليوم على صفحتي يا الامير عندما يمجد الشاعر الحرب الأهلية وقتل السوداني لاخية السوداني .. ذلك ينزع عنه أهلية أن يكتب عن مآسي أهل السودان ... ذلك ما فعلته روضة الحاج عندما كتبت ديوان شعر كامل بعنوان الميل اربعين لتمجيد القتل ..

Quote: شاعرة السلطان ليس ٠ن حقها الحديث عن اوجاع الشعب كل ٠يسر ل٠ا خلق له

Quote: روضة شوك وليك الحسكنيت اثمار وقولك من قديم ما شفنا فوقو عمار في الميل اربعين مجدتي للدُمار وسوم الكلمة في سوق الضلالة قمار ، النيل يبرا من فعل الكتِل للروح النيل من منابع الجنة قول مشروح الكاتل هداك..فيلاً بنالو صروح وكان صِح بت رجال ما تطعني المجروح ، شان ضقتي المنابر وتوجوك ناس بره كل يوم في بلد فوق السحاب منشره لابسة تيوب وفايحة طيوب ويوت منسرة ما هماك والساريكِ للناس ضرَ ، قولي الحق وظلام الخلوق اهجيهو ما تخافيهو ما تتلصصي وترجيهو كان فيك خير اخير شقي الضلام فجيهو والزول كان صَدق فد كلمة بتنجيهو ، تماضر الطاهر

Quote: أما إنكار شاعرية روضة الحاج، فإنّه مجازفة، أو مجرد موقف سياسي، قصيدتها هذه في رثاء هؤلاء الأطفال الغرقى، دليل على تجربة شعرية متلاطمة الأمواج، إلا أنها لم تجرؤ على قول الحقيقة كلها، ... فماذا لو نطقت بالحقيقة كلها، كيف كانت ستكون هذه المرثيّة، أعتقد أن روضة الحاج لو التزمت الصدق الكامل لأضحت قصيدتها هذه نشيداً للتغيير الوطني، عديل كدة. هي بلا ريب أخطأت في الميل أربعين، وأعتقد أن باب التوبة الوطني مفتوح إلى يوم القيامة. وجهة نظر أرجو تقبّلها. مع خالص احترامي للأستاذ بدر الدين الأمير وضيوفه الكرام.

Quote: هههههههههههههههههه يا مشرف انا كان بكري رضي اداني الإدارة بديك راحة سته شهور لما تقوم ليك اهداب تجي راجع

Quote: *النيل ليس بغدار ياروضة الحاج..* لم يستطع قلمك البخس ان ينزف نقطة حبر واحدة ليدين بها فرعون النيل الذي ألقى بزهراتنا في جوفه.. إنما كال قلمك الكيل بمكيالين لسليل الفراديس الذي يجري منذ الأذل ليسقي الزرع والخلق ويحيل الأرض قمحا ووعدا وتمني. ماهذا الهراء الذي تكتبين.. إذا أطفأت قافتين منمقتين نار جوفك لمنظر عروسات النيل الغارقات اللائي أبكين الحجر الصوان.. فمن يطفئ هذا الحريق الهائل المشتعل منذ 30 عاماً في جوف كل سوداني حر. ألم يطاوعك قلمك لقول كلمة حق ولا حتى حرف واحد بإدانة المجرمين الحقيقيين وراء هذه الكارثة ..عينك في الفيل وتطعني في النيل.. قبح الله شعرك وقبح الله سوق عكاظ الذي ألبسك عباءة لا تستحقيها.. نأسف ان يكون ثمن أن يظهر أمثالك على حقيقتهم غرق تلكم الضفيرات البريئات.. شاعرة زائفة من شعراء السلطان ترفعين عقيرتك بدينار وتخفضيها بدرهم. هل كان النيل وراء موت رويدا في مجاري السوق وتهدم الحمامات والفصول على صغار التلاميذ واساتذتهم..هل كان النيل وراء إغتصاب الأطفال في الأحياء واحد تلو اﻵخر منذ أن ذهب تعيسكم الى السجن حبيسا وسفيهكم إلى القصر رئيسا؟! إذهبي بكلماتك الجوفاء وأعوي بها في كافور عند الاخشيدي الذي جيئ به ليكون حميدتي الترابي فهو عبد وان طالت عمامته.. فلم يعد صوت أمثالك أو من هو أعلى منك أو أدنى يهز شعرة أحد.. فهولاء الصغيرات ياروضة من صبار لم تقع عليهن صاعقة من السماء حتى تنتحبي وتلومي الأقدار بل غرقن بسبب قطاع الطرق الذين سرقو القلم من المدرسة والمركب من النيل والخبز من اليتيم.. فلتقرضي شعرك بشرف وأمانة أو فلتسكتي. وغداً. . سترون غدر النيل عين اليقين عندما يفور التنور ليمحو هذا العهد البائس من حكمكم الجائر.. وينطبق نفس هذا النيل على الفرعون قريباً وليس بعيدا. أما عروسات النيل فالسلام عليهن يوم ولدن ويوم أن غرقن ويوم يبعثن أحياء بإذن الله. سلافة الزين

Quote: هذه مجايب الكيزان فلا غرابة ولا حيرة