مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا”

كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-11-2024, 09:10 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف للعام 2018م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-13-2018, 06:15 AM

زهير عثمان حمد
<aزهير عثمان حمد
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
مجموع المشاركات: 8273

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا”

    06:15 AM August, 13 2018

    سودانيز اون لاين
    زهير عثمان حمد-السودان الخرطوم
    مكتبتى
    رابط مختصر

    لتغيير: فيسبوك

    نصحت الإعلامية هالة عبد الله أسر الأطفال المصابين “بالتوحد” بتحري الرزق الحلال لتفادي “الابتلاء في الأبناء” في حلقة من برنامج بيتنا الذي تبثه الفضائية السودانية ما أدى إلى استياء واسع وسط نشطاء حقوقيين ومدونين ومدونات في مواقع التواصل الاجتماعي اعتبروا ذلك إنتهاكا لحقوق الطفل يجافي الإنسانية .

    وطالبت منشورات على موقع فيسبوك هالة بالاعتذار أو الانضمام للنقاش حول وجهة نظرها.

    ونشر الناشط في الدفاع عن حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة وليد النقر صورة(سكرين شوت) لتعليق تقول صاحبته أنها هي هالة عبد الله وانها قرأت كل التعليقات على الموضوع إلا أنها لم تعتذر او تتراجع ودافعت عن رأيها وأكدت انها تعرف في محيطها أطفالا معاقين بسبب “القرش الحرام” أدناه نص التعليق:

    https://www.0zz0.com

    إلى ذلك نشرت مجموعة نسوية على فيسبوك رسالة من أم لطفل مصاب بالتوحد إلى هالة أدناه نصها :

    للإعلاميه هاله عبدالله وكل من حذا حذوها اقول .؛


    عندما يفتح أمامك الفضاء الاعلامي لتخاطب الملايين عبر الشاشه أنت وقتها تحمل أمانه وكل كلمة تتفوه بها تتعدى كونها مجرد حروف فكل كلمه هي مسؤولية، كلماتك رسائل توعية اداة من أدوات تغيير مفاهيم المجتمع، أحد الاسلحة الناعمة لتغيير موروثات وأفكار خاطئة متداولة وسط العامة
    ولهذه المهمة يجب ان يتسلح الاعلامي بالمعلومات ذات الصلة بالمواضيع اللتي يناقشها، يجب ان يتبنى وجهة النظر السليمه اللتي تتفق مع العلم والدين والواقع
    الاستاذة هاله تفتقت عبقريتك عن نصيحه ظننت انها ذهبية للوقايه من التوحد وكان ذلك في إطار الاجابه عن سؤال هل كون التوحد وراثيا
    فكانت الاجابه ان على الاسر ان تحرص على اطعام ابناءها حلال
    ولا ادري حتى اللحظة علاقه الاجابة بالسؤال
    واظنها والله اعلم تعني ان التوحد ليس وراثيا وانما عقوبة يوقعها الله على الاسر نتيجة اطعامها اطفالها حرام
    والاجابه كارثية على عدة اصعدة
    عندما قسم الفقهاء التوحيد تم تقسيمه الى ثلاثه اقسام
    توحيد الالوهية
    توحيد الربوبية
    توحيد الاسماء والصفات
    ومن صفات الله جل وعلا العدل
    ان الله سبحانه وتعالى عادل جعل الدنيا دار عمل واعطى فرصه التوبه اللتي تجب ماقبلها لكل العصاة حتى تفارق الروح الجسد
    وجعل الاخرة يوم الحساب عندما تقام الموازين الحق بالقسط يوم توفى كل نفس ماعملت
    اليوم اللذي لايظلم الله فيه احد فتيلا
    اما مايشاع في مجتمعاتنا من ثقافه بشريه دنيويه ان الله سبحانه وتعالى سينتقم من هذا او ذاك حقا في الدنيا قبل الاخرة في فكرة خاطئه تتناقض مع قوله تعالى

    وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمْ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا (45)
    الاسلام رساله خاتمة انتفى معها اهلاك الظالمين بالصاعقة والغرق وغيره واستبدال قوم اخرين وحدد فيها موعد للحساب ومن ثم الجزاء والعقاب
    الاستاذة هالة لايوجد قاض عادل ينزل عقوبه قبل ان يحاكم
    ولله المثل الاعلى
    وعندما تقام الموازين الحق يوم القياميه ستسألين وتطالبين باثبات اتهامك لكل والد ووالدة طفل توحدي قمتي باتهامهم بانبات اجساد اطفالهم من الحرام حتى حل عليهم غضب الله وعاقبهم بطفل يعاني من التوحد
    على صعيد اخر اعتبارك طفل التوحد او الاحتياجات الخاصه عقوبه يتنافى مع ابسط قواعد الانسانيه ويعتبر استعداء للطفل داخل اسرته وتمييز ضده ويعتبر هذا السلوك جريمه تتنافى مع القانون
    ولو كنت تقصدين ان العقوبة هي الاعاقة
    فكيف يعاقب الله طفلا بذنب احد والديه وهو القائل جل شأنه

    قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ ۚ وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164)
    اننا كمسلمين نؤمن تماما باقدار الله ونقبل ونسلم بها ونحن في غاية السعادة
    ولو قلبتي قليلا صفحات القرآن الكريم لقرئت قوله تعالى
    ولقد خلقنا الانسن في كبد
    والكبد يعني المعاناة والمشقة اللتي تلازم الانسان من لحظات تكونه الاولى وحتى نهايه حياته تختلف فصول هذه المعاناة من شخص لاخر وفقا لما قدره له المولى عز وجل.

    قال تعالى
    وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)
    وبشر الصابرين. الصابرين وليس آكلي الحرام
    هم المهتدون وليسو المعاقبون باحد انواع الاضطرابات النمائيه كما تفضلت استاذه هالة

    هؤلاء الاطفال هم هديه الخالق لكل اسرة ينابيع من الصفاء والنقاء هم من يحولون هموم الاسرة من مجرد هموم ماديه ضيقه ويرتقو باحلامها وطموحها الى هدف اسمى يتمثل في الاخذ بيد طفل بريئ ومساعدته على تجاوز عقبات تجعل الدنيا حوله اكثر تعقيدا
    التوحد الاحجيه اللتي لم تكتمل واللتي تحاول الاسر اعادة ترتيبها وهم في غايه المتعة والسعادة باطفالم اللذين يقتربون خطوة خطوة من حياة افقدهم اضطراب التوحد الرغبه في الاقتراب منها واعطاهم حب اسرهم الغير مشروط الرغبه في في ان يكونو جزءا منها ويستمتعون بها
    التحيه لكل ام واب اهداهم الله طفل يعاني من التوحد او اضطراب نمائي اخر
    تحيه لصبرهم وحبهم وعطائهم
    تحيه لهم مع كل حرف نطقه ابنائم وكل مهارة اتقنوها وكل خطوه خطوها وكل ابتسامه رضا ولحظه حب دافئه حظي بها هؤلاء الصغار في كنف اسر محبه
    ولا تحية على الاطلاق لكل من جعل كلماته شظايا تصيب وتؤذي ظلما

    إِياكَ من عسفِ الأنامِ وظلمِهمْ . . . . واحذرْ من الدعواتِ في الأسحارِ
    وإِن ابتليْتَ بذلةٍ وخطيئةٍ . . . . فاندمْ وبادرْها بالاستغفارِ
    أطلِ افتكاركَ في العواقبِ واجتنبْ . . . . أشياءَ محوجةً إِلى الأعذارِ )

    ريم ام احمد





















                  

08-13-2018, 06:28 AM

حامد بدري
<aحامد بدري
تاريخ التسجيل: 03-10-2013
مجموع المشاركات: 2749

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: زهير عثمان حمد)

    صباح الخير
    غايتو دي زي قصة من زنى يزنى به ولو في جحر بيته
    وين شخصية العقوبة والجريمة ولاتزر وازرة
    الشفع زنبوم شنو قال واقعية قال واقعية ماسورة بيتكم
    طيب شوفي لينا ازمة العيش دي شنو م يكونوا ناس مايرنو دفنوا ليهم جمل حي عضنينو برة
                  

08-13-2018, 06:51 AM

Deng
<aDeng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52569

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: حامد بدري)

    هذا هي نتيجة تعيين شخصية جاهلة وغير مؤهلة لكي تقدم برنامج في التلفزيون.
    بعد رفضها للإعتذار، الحوار معها لا يجدي.
    يجب على النشطاء والمهتمين أن يطالبون الفضائية السودانية بعزلها من وظيفتها.
                  

08-13-2018, 07:17 AM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 7549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: Deng)

    هلا ابوالزيق ما عندك صفحة الفيس ولا قروب واتساب بتاع الإعلامية دي عشان نتونس معاها شوية
                  

08-13-2018, 07:44 AM

تماضر الطاهر
<aتماضر الطاهر
تاريخ التسجيل: 04-16-2018
مجموع المشاركات: 925

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: muntasir)


    سعيدة كل أوقاتكم أستاذ زهير وضيوفه،،

    نفسي القى حاجة واحدة عديلة في تلفزيون السودان

    دي ما هالة دي حالة مرضية،

    أمنت والديها وكل أسرتها وتأكدت من خلوهم من شبهة الحرام

    يا ريت تكَمِّل - قبيحها - وتعمل إستطلاع عن أولاد ناس الحكومة عندهم توحد كلهم ولا لأ

    ،،

    أخي منتصر..أنا معاك في الطلب
                  

08-13-2018, 07:58 AM

علي عبدالوهاب عثمان
<aعلي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12483

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: تماضر الطاهر)

    المطالبة بإبعادها عن التلفزيون
    على الأقل من الظهور في الشاشة
    ليس فصل وقطع أكل العيش.. أكيد لديها أسرة
    ولكن إبعاد عن الشاشة
    ==========
    المذيعات مشكلة التلفزيون
    المبالغة في الزينة والاكسسوارات ذات الاحجام الكبيرة والشاذة حول المعصم
    أحياناً تصل لدرجة وضع حلقات حول الرقبة
    الحناء وخضاب الايدي بطريقة مقززة جداً وتعمد التلويح باليد لإظهارها
    الثوب اللامع يعكس إشعاع الضوء والكاميرات

    في تلفزيونات العالم هناك بساطة وتجرد من الزينة والاكسسوارات

    تحياتي زهير ..


                  

08-13-2018, 08:40 AM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: علي عبدالوهاب عثمان)

    التحية موصولة من الاخ/ .......... ..... بـ ( دولة ابوظبي) الى الوالد والوالدة والاخوان ب .... ريفي ....
    دي المذيعة ريهام عبدالرحمن

                  

08-13-2018, 11:44 AM

معاوية الزبير
<aمعاوية الزبير
تاريخ التسجيل: 02-07-2003
مجموع المشاركات: 7893

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا�� (Re: Ahmed Yassin)

    الكلام ده منطقي في سياق أنسنة الله واعتباره بشرا يتعامل بردود الأفعال
    هذا مفهوم سائد وسط أغلبية المسلمين (بمن فيهم الشيوعيين زاتو، يا عبد اللطيف)
    سائد ربما دون وعي منهم بمعنى أنهم تربوا على ذلك
    مِن نحن صغار بقولوا لينا لو عملتوا شنو كده ربنا بزعل منكم
    ثم ينصرفون لقراءة ".. ولا تزِرُ وازِرَةٌ ِوزرَ أخرى.."
    دون أي إحساس بالتناقض. أو الاتساق زي ما بقولوا ناس سودانيز
                  

08-13-2018, 12:32 PM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 22319

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: معاوية الزبير)

    تحياتي زهير
    وضيوفه
    كنت اود كتابة رد يشابه رد الصديق العزيز معاوية ولكن بشكل آخر
    الحكومة لا تمل في لوم الشعب السوداني علي كوارث ما تصنعه بسياساتها
    حتي وصفنا بعضهم ان السماء غاضبة علينا
    ف ف شنو
    تلك البعرة من ذلك البعير
                  

08-14-2018, 03:44 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    البت دي جاهلة جهل مركب ورعناء وكلامها
    لا يسنده دليل لا من الكتاب ولا السنة ولا العقل
    ولا التجربة!!!
    ولو كان الله يعاقب في الدنيا لخربت الدنيا أم بناية قش
    الله يبتلي من يحب ليعظم له الثواب
    أما الناس البياكلوا الحرام خاصة المال العام
    ديل في الدنيا دي ما ظنيت تجيهم أو ذريتهم
    عوجة تب وأولادهم حلاة الدنيا عليهم
    كلامها دا ماسورة كبيرة وعكس الحقيقة تماما.
    الذين يبتليهم الله هم الأخيار ليعظم الله لهم والأجر
    والثواب لي يستحقوا المغفرة وعالي الجنان
    والدنيا دي ما مكان راحة لمن هداه الله وأراد له الخير
    أما من هو آكل المال الحرام ليس عقوبته في الدنيا
    مطلقا إلا من تاب وأناب ربما وربما عفاه الله من عقوبة
    الدنيا ونسأل الله العفو من الله والعافية لنا ولكم .
                  

08-14-2018, 04:16 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    عن سعد بن أبي وقاص
    قال قلت يا رسول الله أي الناس أشد بلاء
    قال: الأنبياء ، ثم الأمثل فالأمثل ، يبتلى الرجل على حسب دينه
    رواه البخاري
    ( و في رواية : قدر ) دينه ، فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه و إن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه ، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة)
    رواه الحاكم وصححه
                  

08-15-2018, 07:27 AM

Abdlaziz Eisa
<aAbdlaziz Eisa
تاريخ التسجيل: 02-03-2007
مجموع المشاركات: 22291

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)



    ممكن تكون قاصدة ان ما يحدث في السودان من 1989م ده ابتلاء لأن الناس ما ماسكة الدرب عدييييييييييييييييل..

                  

08-15-2018, 08:53 AM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 09-28-2005
مجموع المشاركات: 22984

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: Abdlaziz Eisa)

    Quote: هذا هي نتيجة تعيين شخصية جاهلة وغير مؤهلة لكي تقدم برنامج في التلفزيون.
    بعد رفضها للإعتذار، الحوار معها لا يجدي.
    يجب على النشطاء والمهتمين أن يطالبون الفضائية السودانية بعزلها من وظيفتها.

    يادينق
    لو عندنا محطة تلفزيون محترمة كانت اعتذرت وابعدت المذيعة من العمل لديها واكيد المذيعة دى جات للوظيفة بالمحسوبية ودا واضح من سلوكها الغير انسانى من ردها الغبى وعنجهيتها
    ورفضها الاعتذار
                  

08-15-2018, 09:17 AM

الطيب بشير
<aالطيب بشير
تاريخ التسجيل: 12-06-2003
مجموع المشاركات: 5762

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: بدر الدين الأمير)
                  

08-15-2018, 09:43 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: Abdlaziz Eisa)

    معذرة لك صديقي زهير و لمتداخليك
    ممن أخذتهم الحمية حمية الخوض بلا رويةٍ ، نقول :
    قال الله تعالى {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ}(عبس:24). ولا شك
    أنلأكل اسُّحْتِ تاثيراً وبيلاً على نشأة الطفل قبل انعقاد نطفته، فإذا انعقدت
    النطفة من الحرام سيكون ذلك بمثابة منبت السوء لنشأة الطفل تعيساً وشقياً.
    و نشير إلى أمرٍ غاية في الأهمية أوضحته الروايات بشيءٍ من البيان وهو
    أنّ المرء عليه أن يتحرى الأسباب المشروعة التي يأتي منها الطعام، ذلك
    أن الرزق يحصل من خلال الكد و الكدح ؛ وعليه فإن كسب لقمة العيش له
    سبلٌ لا بد من تحري مشروعيتها، ماذا و إلا فإنّ الرزق وإن كان حلالاً ظاهراً
    غير أنه حرام في الواقع .فمن هنا لابد ان يتنبه الاباء الى وظيفتهم في تنقية
    مصادر الطعام واختيار ما هو الحلال منه والابتعاد عن المشبوه.

    # إن أكْلُ الحرام سببٌ لإصابة الذرية: إنَّ تأثير أكل الحرام لا يقتصرعلى
    الشخص الآكل للحرام ، بل يمتد حتى يصيب الذرية .

    # و كَسْبُ الحرام يَبِينُ في الذرية. ذلك المال الحرام يخلو من البركة:
    و معنى ذلك إنَّ من آثار أكل الحرام إنبات اللحم وتقوية الجسم وغير ذلك
    أنَّ لإبليس وجنوده حصةٌ في أجسادنا وممراً إلى نفوسنا، وهذا يؤدي إلى
    سطوته علينا ، وسهولة استدراجه لنا إلى حبائله و مكائده فسيدرجنا من
    حرام إلى حرام، وهذا معنى كونه غير مبارك. فاللهم أاغننا بحالالك
    عن حرامك و اكفنا بفضلك عمن سواك . آميييين.

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-15-2018, 09:45 AM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-15-2018, 09:56 AM)

                  

08-15-2018, 01:26 PM

قلقو
<aقلقو
تاريخ التسجيل: 05-13-2003
مجموع المشاركات: 4742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    من رد المذيعة اعلاه أشك انها قد اكملت مرحلة الأساس . اخطاء املائية ونحوية بالكوم .كيف تسربت مثل هذه المذيعة للتلفزيون ؟
                  

08-15-2018, 04:52 PM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 7549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: قلقو)

    ود الأصيل الحمدلله الذي ساقك إلينا رزقاً بدل المذيعة كدي قبل ما نمشي معاك لي قدام ،هل الأطفال المرضى في العالم ديل الله مرضهم لأنها عقد الحرام فيهم وهم نطفة
                  

08-15-2018, 05:01 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: قلقو)

    حمية شنو يا ود الأصيل ؟!!!
    عقاب آكلي الحست والكفار يكون في الآخرة وليس في الدنيا
    أما الأبتلآت تكون لمن يريد الله أن يغفر لهم.
                  

08-15-2018, 05:05 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    يا ود الأصيل الكلام في الدين حساس لا يتحمل مجاملات وحمية.
    فلا تنضح بما أبداه موقفك.
                  

08-15-2018, 10:25 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    و عليگ السلام أخي منتصر.راجيا أن يگون قد ساقني القدر إليك رزقا (حلالا). و لأن الخوض في أمور الفقه و الدين حساس گما تفضلت ، فأرجو أن نتناقش بلا حمية فنتحرى الأدلة الشرعية. و بناء عليه، أتمنى عليك أن تقرأ معي، إن شئت ، و لنتتدبر في قوله تعالى{ وَ مَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ؛ وَ مَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ ۖ وَ مَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَ لَا نَصِيرٍ}

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-16-2018, 03:03 AM)

                  

08-15-2018, 11:27 PM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 7549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    فقه شنو أخوي ودالأصيل انت زول ما ساهل انت وكيل الله عديل وعرفت حكمته في إنه أي طفل مريض أهلوا ما تحروا الحلال دي قبلناها منك ما عندك فكرة في عن الناس البياكلوا الحرام وأولادهم أصحاء ممكن تشوف لينا الله حكمته في القصة دي شنو طالما انت زول واصل بالمناسبة لما مرض بن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام وتوفي كان عقاب ولا ابتلاء
                  

08-16-2018, 04:03 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: muntasir)

    برضو نرحب ب{Muntasir} و كافة المنتصرين
    اللهم اجعلنا منهم . مع رجاء لا أمراً أن نتجنب الشخصنة
    و التجريح ما أمگن.و بكلام ونسة ساي گدا على قولة أخونا
    أبو العزايم ، شايف الناس عايزة تفترض إنو ربنا دا مما خلق
    الخلايق دي يلا بس فگاهم ليگ مع تباريح الهوى يسرحون و
    يمرحون و يبرطعون و يأكلون كما تأكل الأنعام (بل هم أضل)،
    و ما عندهم أيِّ( قشة مرة) و بعداك فضل بس مستنيهم في يوم
    القيامة عشان يستقبل ناس في رباض الجنة وفدا، و يحشر ناس
    تانيين في ضحضاح جهنم ورداو بئس بئس المصير. بالهو هو
    في (أنسنة) أكتر من كدا؟! لكن گلا يا شيخنا ، شغل
    {دردقا زلقا} دا ياهو الما بنفع .

    [} فقد جاء على لسان گليم الله موسى عليه و على نبينا الصلاة
    و السلام لما سأله فرعون﴿قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى (49) قَالَ رَبُّنَا
    الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى (50) . فشايف ياخوي ( هدى )
    دي بالذات بس أمسك لي فيها سمح، لأنها الگتالوج اللي الماشة ببهو
    الحياة الدنيا گمطبة للآخرة، و لو ما قريتو فهمت وطبقت الفيه
    صم ، فأوعك تفتگر الشغلانة جبان هايصة ساي.
    و من عيون أدب الشعر العباسي الزاهد أبو العتاهية :
    لاً إنَّنَا كُلُّنَا بائدُ وأيّ بَني آدَمٍ خالِدُ؟
    وبدءُهُمُ كانَ مِنْ ربِّهِمْ وكُلٌّ إلى رَبّهِ عائِدُ
    فيَا عَجَبَا كيفَ يَعصِي الإلهَ أمْ كيفَ يجحدهُ الجواحِدُ
    وللهِ فِي كلِّ تحرِيكَة ٍ وفي كلّ تَسكينَة ٍفي الورى شاهِدُ
    و فِي كلِّ شيءٍ لَهُ آية ٌ تَدُلّ على أنّهُ الواحِدُ

    [} عمومن الكتابة بالموبايل مخستكة ؛ فلو فعلن
    عندك روح لنقاش هادئ على نار خدرا، خلني
    بس النتلم لي علي گيبورد و أفضى ليك.

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-16-2018, 06:39 AM)

                  

08-16-2018, 06:21 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ثم دعنا لنأتيك بحجة ثانية، إذ يقول عز مِنْ قائلٍ:
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ ۝
    فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ۝
    في هذه الآية قضية كونية يتغافل عنها كثير من الناس. لقد جاء نظام ليحمي طائفة من ظلم طائفة، ولم
    يأتهذا النظام إلا بعد أن وجدت طائفة المرابين الذين ظلموا طائفة الفقراء المستضعفين. وحَسْبُ هؤلاء
    المستضعفين الذين استغلوا من المرابين أن ينصفهم القرآن وأن يُنهي قضية الربا إنهاءً يعطي الذين
    رابوا ما سلف لأنهم بنوا حياتهم على ذلك المعتقد و اطمأنوا لها# { فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ} من (الإِذْنِ)
    و الأُذْنِ) كلاهما مشتقتان من مادة واحدةٍو الأذنُ أول أدةٍ تؤدي وظفتها أي: حاسة السمع. فالصغير
    حين يولد إن جاء إصبع ٌعند عينيه فلا يهتز له رمش؛ لأن عينه لم تؤد مهمتها بعد، ولكن إن تصرخْ
    بجانب أذنهفإنه ينفعل إذاً فمعنى {وَ أَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ} و{ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ} كلاهما من نفس السياق.
    أنت حين تسمعُ من مساو لك، فقد تنفذ وقد لا تنفذ، لكن حين تسمعه من إله قادر فلا مناصَ
    لك إلا أن تنفذ، فكأن الله يقول: إن الأرض تنشق حين تسمع أمري بالانشقاق. فبمجرد
    أن تسمع الأرض أمر الحق فإنها تفعل، وحق لها أن تفعل ذلك؛ إنها أذنت لأمر الله،
    أي خضعت؛ لأن القائل لها هو الله كذلك فالله يقول لمن لا يُمسك عن الربا
    {فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ الله وَرَسُولِهِ}.

    # أما حرب الله فلا نقول فيها إلا قول الله: {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ}.
    ولا يستطيع أحد أن يحتاط لها في دُنياه. كأن الله سبحانه وتعالى يجرد على
    المرابين تجريدة هائلة من جنوده التي لا يعلمها إلا هو. فلا يمكن حصر ما
    سيحل بهم وبأموالهم من البلاء والمصائب، و أسباب التمزيق والتلف في مَالُهُ
    وَ(مَا كَسَبَ) قال ابن عباس وغيره يعني : ولده . و روي عن عائشة، ومجاهد،
    وعطاء ، والحسن ، و ابن سيرين ، مثله .لأن جنود الله التي يسلطها على من
    حاربه إن تُحصى فلا تكادُ تُعَدُّ: وهذا ع اجلٌ في الدنيا، وأما في الآخرة
    فالمصاب جسيم ، الأمر أشد و الخطب أجلُّ و أعظمُ.

    # هذا و مما يجب التنبه له أن تخلف بعض العقوبات عن بعض آكلي السُّحْت
    من رشىً و ربا و خلافه في الدنيا ، قد يكون شراً من نزولها بهم ، فإذا رأيت
    المرابين المنغمسين في الشهوات المعرضين عن الله آمنين في أهليهم و أموالهم
    فلا يغرنك تقلبهم في البلاد (وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ، و إنما
    يُملي لهم حتى إذا حانت ساعته أخذه له أخذه أخذاً شديداً مباغتاً، فقد قال جل وعلا:
    (وأملي لهم إن كيدي متين ) :(إنما نملي لهم ليزدادوا إثماً ولهم عذاب مهين).

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-16-2018, 07:07 AM)

                  

08-16-2018, 07:01 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    ثم إليك بهذه و لعي أختم بها. إذ يقول المولى جلَّ شأنه:
    (وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ)
    ( ومن أعرض عن ذكري ) أي : خالف أمري ، وما أنزلته على رسولي ، أعرض عنه
    وتناساه وأخذ من غيره هداه ( فإن له معيشة ضنكا ) أي : في الدنيا ، فلا طمأنينة له ، ولا
    انشراح لصدره ، بل صدره [ ضيق ] حرج لضلاله ، وإن تنعم ظاهره ، و لبس ما شاء
    وأكل ما شاء مما لذَّ له وطاب، و سكن حيثما يشاء ، فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين و
    الهدى ، فهو في قلقٍ وحيرةٍ من أمره ، فلا يزال في ريبة يتردد . فهذا من ضنك المعيشة .
    قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( فإن له معيشة ضنكا ) قال : الشقاء .

    # و قال العوفي ، عن ابن عباس : ( فإن له معيشة ضنكا ) قال : كل مال أعطيته عبداً
    من عبادي ، قل أو كثر ، لا يتقيني فيه ، فلا خير فيه ، وهو الضنك في المعيشة . ويقال :
    إن قوماً ضلالاً أعرضوا عن الحق، و كانوا في سعة من الدنيا متكبرين ، فكانت معيشتهم
    ضنكاًذلك أنهم كانوا يرون أن الله ليس مخلفا لهم معايشهم ، من سوء ظنهم بالله والتكذيب ،
    فإذا كان العبد يكذب بالله ، و يسيء الظن به و الله كلما الله عليه نعمة بدلها كفراً فماذا
    (أَلَمْ تَرَإِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ)، فماذا يرجو إلا أن
    تشتدتَّ عليه معيشته، فذلك هو الضنك وأيُّ ضنكٍ يكونُ أشد من أن يُصاب في
    مَالُهُ وَ (مَا كَسَبَ)؟ وقال الضحاك: الضنك هو العمل السيئ ، والرزق الخبيث.
                  

08-16-2018, 08:54 PM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 7549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    يا زول ده دينك براك وربك براك يا وكيل الله اب تفة
                  

08-16-2018, 09:17 PM

Ahmed Yassin
<aAhmed Yassin
تاريخ التسجيل: 01-31-2013
مجموع المشاركات: 5507

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: muntasir)

    مصيبة .. مصيبة عندما (يؤله) اﻻنسان الضعيف اﻻكثر شىء جدﻻ.. نفسه
    من انت حتى تدخل في الغيب وفي ارادة المولى عز وجل..وفي حكمته البالغة وفي مشيئته وبدون اسباب ﻻ نعرفها وﻻ يعلمها سواه
    له ملكوت كل شىء
                  

08-17-2018, 06:49 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: Ahmed Yassin)

    Quote: يا زول ده دينك براك وربك براك يا وكيل الله اب تفة.

    قمنا خلاس على شغل ناس عوضية ردحي و حنان سگليب!!
    أها و بعدين، شگلو دا آخر ما عندك ، و دليل على خواء كنانتگ
    من سهام. أما نحن فدونك أدلتنا من الگتاب و السن ، إن كنت
    تفقهها أو تعني لك شيئا. ماذا و إلا فلتگف عنا جشاءك و تنصرف.
                  

08-17-2018, 06:58 AM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 7549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    لسه دا ما آخر ما عندي وشغل عوضية ردحي بتعرفه أيها العريبي وكيل الله اب تفة اسمع خلقتك دي إبتلا ولا مال حرام
                  

08-17-2018, 07:06 AM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 22319

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: muntasir)

    وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155)
    قرآن كريم
    المخاطب هو المسلم في ظني
    ليس كل بلوة عقاب
                  

08-17-2018, 07:15 AM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 7549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    يا اب سن الدين الدواعشي بخليهم يضبحوا الزول من الأضان للأضان لأنهم يعتقدون أنهم ينفذون مشيئة الله ويتقربون له بها ذلفى
                  

08-17-2018, 07:21 AM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 22319

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: muntasir)

    تعرف يا منص مرة قريت لواحد بتكلم عن وراثة الارض من خلال ما جاء في القرآن
    يرثها عبادي الصالحين
    بتكلم عن انو المسلمين بعتبرو عبادي الصالحين هم المسلمين ولكن في تقديره لا تعني المسلمين
    بل الاصلح للناس والارض . الذي يخدم ويساعد الاخرين وهكذا . قد يكون مسلم او مسيحي او يهودي . ومدللا علي تطور اوربا وامريكا وعلي قيم واخلاق تلك الدول
                  

08-17-2018, 01:18 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    [} تعرف يا ودأبسن،إني أحسبك، و الله حسيبك،
    من أوجه { وجهاء} هذا المنبر ، و أراهن على أنك
    سوف لن تخذلني فتثبت لي العكس صحيحا.
    لذا، فليتنا نتخاطب بالعقل و النقل، إن شئت.

    [} فأولا، و حتى لا يتشابه علينا البقر ، دعنا
    نؤمن على ما يمكن اتفاقنا عليه. فلو أنك تگرمت
    فقرأت گلامي ، فلن تجد به أي تلميح إلى أن
    {گل مبتلى معاقب}؛ بل إن گلمة (عقاب) لم ترد
    مني مطلقا . لا، و بل لم أجعل من ابتلاءالمؤمن،
    سابقا بالخيرات گان أم مقتصدا أم فاسقا حتى ،
    مدعاة للتنگيل به في حياته الدنيا، بقدرما هو
    تقريب له زلفى من جناب الله ب(حتى الشوگة
    يشاكها). هذا بدلبل أن الأنبياء هم أشد بلاء ،
    ثم الأمثل فالأمثل}.

    [} ثانيا ، دعني أقر لگ بأنني لم أطلع قط ،
    على ماصدر من تلگم السيدة المعنية من
    تصريح و لا ماأكتنفه من حيثيات و ملابسات ،
    و لا ما ثار حوله من غبار لغط و مغالطات و
    لتكن واثقا بأنه لو نمى إلى علمي مجانبتها
    لنهج الدعوة إلىسبيل ربها بالحگمةو الموعظة
    الحسنة،إذن لگنت وجدتني حينها أسبقكم
    إليها زجرا و أشد تعنيفا.
    [} و لگن يگفي أننا خرجنا من ذلك بقضية
    مطروحة هنا ساخنة تحت المجهر ، تتعلق
    بآفة (أگل السحت) من ربا و رشى و سرقة
    و سطو و نهب للمال العام، و ما قيض لها
    من فتاوى على ألسنة فقهاء السلطان لتُفَيْقِهَ و تَشَرْعِنَ ف(تُمَكِّنَ)
    لمرورها گأية مياهٍ آسنةٍ ، ليس من فوق گبري (الحرية) النازل
    مباشرتن على (السجانة)، و إنما ل(تتحلل) فتعبر خلسة من تحت
    گبري {المسلمية} المؤدي خارجاً إلى ماليزيا و سويسرا و هلمجرا .

    [} آثرت في مداخلاتي النأي بنفسي عن المنطقة الرمادية ، و طرحت
    سؤالاً أبجدياً أعيده عليگ: تُرى، إذا سلمنا بداهةً ، بأن أسباب الابتلاء
    إذا قمنا نعدها فلا نگاد نحصيها، فهل هناك من دليلٍ شرعيٍّ أو منطقيٍّ
    حتى، ليجعلنا نستثني منها عدم توخينا للگسب الحلال، لأن يگون علةً
    محتملةً لأن يصاب المرء بنقصٍ في الأموال و الأنفس و الثمرات؟!

    [} فلو افترضنا جدلاً أن أباً أو أمَّاً كانا آگلين سحتاً و لديهما فلذة
    گبدٍمصابٌ و لو بصداع ، ثم طَفِقَا يرفعان أگف ضراعتهما بالتوسل
    و الدعاءسراً و علانيةً أن (نسألك اللهم العظيم رب العرش العظيم أن
    تشفيه) فهل تراهما يأنسان في نفسيهما الأهلية لأن يستجاب لهما؟!!

    [} هذا تحديداً ، ما جئت أدندن به هنا منذ الأمس. و ذلگ في ظل فهمي
    المتواضع جداً للحديث المروي عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ:
    قَالَ رَسُوْلُ اللهِ : (إِنَّ اللهَ تَعَالَى طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبَاً وَ إِنَّ اللهَ أَمَرَ المُؤْمِنِيْنَ
    بِمَا أَمَرَ بِهِ المُرْسَلِيْنَ فَقَالَ: (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَ اعْمَلُوا صَالِحاً)
    وَ قَالَ: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ) ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيْلُ
    السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاء،ِيَا رَبِّ يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ ،
    وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَ غُذِيَ بِالحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ له} .

    [} أخيراً ، بالنسبة لتلگ الفئات الضالة و الداعشة الغبراء. فدعك عن
    سعي صاحبك، ذاگ المنتصر على ذاته {إذن ، فهو منهزم} ، لشيطنتي فتنميطي
    لحشري عبثاً في زمرتها فيگفيني أن ألفت عنايتگم الگريمة إلى رأيي الثابت فيهم
    و أمثالهم ضمن بوستٍ لي منشور مطولاً هنا، نوهت فيه بوضوحٍ و تجردٍ إلى أن
    مأساة .ديننا الحنيف گامنة في زماننا هذا ببلدنا هذا ، في وقوعه ضحيةً و بگل أسف،
    بين مطرقة داعشيٍّ إرهابيٍّ قاتل بغير حقٍ ، و بين سندان درويشٍ رهبانيٍّ عاطلٍ.
    و إليگ رابط البوست:
    Re: Re {2} بين رهباني.. و إرهابي
    **************** : ®Re: Re {2} بين رهباني.. و إرهابي **************** : ®

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-17-2018, 01:25 PM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-17-2018, 02:31 PM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-29-2018, 07:01 AM)

                  

08-17-2018, 02:34 PM

muntasir

تاريخ التسجيل: 11-07-2003
مجموع المشاركات: 7549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    اب تفة خليك من إنهزامي امبارح في المناصير في ٥اخوات رحلوا الي الله سبحانه وتعالى ج الذي تتحدث انت بإسمه كأنك كليم الله ورينا ما ذنب أبيهم وأمهم بعلمك اللدني يا وهم
                  

08-17-2018, 03:18 PM

عبدالحفيظ ابوسن
<aعبدالحفيظ ابوسن
تاريخ التسجيل: 06-24-2013
مجموع المشاركات: 22319

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: muntasir)

    كتر خيرك ودالاصيل لحسن ظنك
    انا اصلا رديت في عضم البوست وافردت لمنتصر ردا لأنه خاطبني
    لم اقصد بالرد حديثك
    بل خاطبت فهم سائد يقول ليك ماضاع مال مزكي مثلا
    لو زول راحت قروشو او حرق دكانو
    كما يقول معاوية الزبير انسنة الله
    يحولو ربنا سبحانة وتعالى لشخص ينتقم ويغضب كما الانسان ويعاقب مثله
                  

08-17-2018, 08:42 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: عبدالحفيظ ابوسن)

    Quote: اب تفة خليك من إنهزامي امبارح في المناصير في ٥اخوات
    رحلوا الي الله سبحانه وتعالى ج الذي تتحدث انت بإسمه كأنك كليم الله
    ورينا ما ذنب أبيهم وأمهم بعلمك اللدني يا وهم.



    [} ورد في الأثر أن رجلاً جِهِلَ على أبي بكر
    الصديق (رضي الله عنه) ، و جعل يگيل له السباب
    في حضرة رسول الله صلوات الله و سلامه عليه، و الذي
    جلس هادئاًو ربما گان يتبسم. إلى أن طفح الگيل بالصديق
    و بلغ به السيل الزبى. و لما رد عليه قام الرسول و ترك مجلسه،
    مما أثار قلق الصديق فتبعه يتساءل عما لو كان صدر منه ما يغضب
    النبي. و الذي قال له النبي: طالما گان يسبك و أنت ساگن، فقد گفاك
    الله عنه بملگ گان قائماً بينگ و ببنه يرد عنك.فلما توليت الرد
    عليه بنفسك خرج الملك و حضر إبليس , و خرجت معه ،
    إذ لا ينبغي لي البقاء في مجلس حضره الشيطان.

    [} أما أنت أيها الجربوع العبيط، فلو طفح گيلنا
    و قمنا لنعاملگ بما يليق بگ ، و بما أن گل إناء
    بما فيه يتضح، فلم و سوف لن نجدَ مقالاً ليناسب
    مقامك، أگثر من گونكخالي الوفاض من مثقال حبة
    خردل من خلق و لا دين. بسعبارة عن گنتوش به
    عفشةمصارين على گرشة على أبغازي و جقاقگ.
    و تظل هگذا تفور و بما فيك (تُجقجقُ).

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-17-2018, 08:51 PM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-29-2018, 07:13 AM)

                  

08-23-2018, 03:26 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    عيدكم مبارك
    كل عام والجميع بخير
    أوردت أدلة من السنة والحديث
    على بيان أن الله يبتلي بعض عباده الصالحين
    بأنواع البلايا ليتحقق لهم الأجر الجزيل والمقام الرفيع
    في يوم الحساب.
    فرد علينا دفع الله ود الأصيل بالقرآن وكأنه فهم أن القرآن الكريم
    يقول شيء آخر ويناقض السنة!!!
    لضرورة الموضوع وخطورته وخطورة ما ذهب له دفع الله ود الأصيل
    في نشر مفاهيم خاطئة يروج لها بعض المنحرفين عن منهاج أهل السنة
    وجب حينئذ التوضيح والرد بحول الله وقوته.
                  

08-23-2018, 05:07 PM

السيد المسلمي
<aالسيد المسلمي
تاريخ التسجيل: 11-27-2008
مجموع المشاركات: 4954

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    يامنتصر ( الإنجليزي ) ياخ وسع بالك شوية نحن منتظرين منك أداء أفضل من كدا بعدين الردم بتاع دفع الله مابنفع بدون منطق واضح .. ولو الدش الكتير بجيب حاجة أخونا بشاشا كان بقى نبي عديل 😁 . فطول بالك حبة عشان نستمتع بالحوار بينك وبين اخونا دفع الله الذي أراه اول مرة خارج نطاق بوستاته المترية .

    ...
    كل سنة وإنتو طيبين ياخ
                  

08-23-2018, 05:51 PM

الصادق اسماعيل
<aالصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: السيد المسلمي)

    دفع الله ود الاصيل

    بتباااااااالغ
    لكن ممكن نمشي مع كلامك للنهاية.

    ونقول إنه نبي الله نوح عليه السلام ارتكب ياتو حرام في الدنيا عشان ربنا يبتليه بإبن كافر؟

    ألم يكن مأكله حلال ومشربه حلال وهو مؤمن ومصدق ورسول ياتيه الوحي
    وأختاره الله دون البشر ليكون رسوله للقوم الكافرين.

    وبعد دا كله ولده طلع كافر بالله، شايف كيف؟
    وإمرأة لوط زوجته وأم بناته كافرة فاجرة؟

    يا ربي يكون أنبياء الله ديل كانوا بياكلوا حرام عشان كدا ظهر في أهل بيتهم؟


    ربما غايتو في اسلام ناس ود الأصيل بيكونوا ما بيقروا الآيات دي
    أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَىٰ (36)
    وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّىٰ (37) أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ (38) وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ (40)
    ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَىٰ (41) وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الْمُنتَهَىٰ (42) وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ (43) وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا (44).

                  

08-23-2018, 08:26 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: الصادق اسماعيل)

    Quote: عيدكم مبارك و كل عام والجميع بخيرأوردت أدلة من السنة والحديث على بيان
    أن الله يبتلي بعض عباده الصالحينبأنواع البلايا ليتحقق لهم الأجر الجزيل والمقام الرفيعفي يوم
    الحساب.فرد علينا دفع الله ود الأصيل بالقرآن وكأنه فهم أن القرآن الكريم يقول شيء آخر ويناقض السنة!!!
    لضرورة الموضوع وخطورته وخطورة ما ذهب له دفع الله ود الأصيلفي نشر مفاهيم خاطئة يروج لها بعض
    المنحرفين عن منهاج أهل السنةوجب حينئذ التوضيح والرد بحول الله وقوته.[/QUOTE
    -----------------------------------------
    أسعد الله أيامكم بگل خير منتصر . و يا ريت نعمل بنصيحة أخونا ود المسلمي،لنضع نية الوفاق نصبً أعيننا.
    فنحن متفقان على أن المؤمن سابقاً بالخيرات گان أم مقتصداً أم فاسقاً، فإن مصابه بنقصٍ من الأنفس (الثمرات)،
    حتى الشوگة يشاگها ، لهو من باب أن تتحات ذنوبه گورق الشجر . كل هذا مبين في ردودي بالقرآن و السنة.

    [} من هنا فأنت مطالب بأن تعيد قراءتي لتحدد لي أين هو ذلكم الشيء الآخر الذي لمسته عندي مخالفاً
    لما ذهبتم إليه، حتى تصمه بالمفاهيم الخاطئة و الناشزة عن منهاج أهل السنة و الجماعة؟! مع فائق مودتي.

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-23-2018, 08:30 PM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-29-2018, 07:18 AM)

                      

08-23-2018, 09:02 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: يامنتصر ( الإنجليزي ) ياخ وسع بالك شوية نحن منتظرين منك أداء أفضل من كد؛
    ا بعدين الردم بتاع دفع الله مابنفع بدون منطق واضح .. ولو الدش الكتير بجيب حاجة أخونا بشاشا
    كان بقى نبي عديل 😁 . فطول بالك حبة عشان نستمتع بالحوار بينك وبين اخونا دفع الله الذي أراه
    اول مرة خارج نطاق بوستاته المترية .كل سنة وإنتو طيبين ياخ.


    [} گل سنة ونراگ ترفل في حلل السعادة أخوي السيد ود المسلمي،
    مثلما أثلجتَ صدري بأنگ مررت گريماً على (ردمي) هنا ، حتى ترى
    فيه خروجا على نص نهجي المعهود. فلنعدها زلة قلم ، أو نبوة سيف،
    أو گبوة جواد.

    [} و لكن ما يهمنا هنا هو نداؤگ علينا بتحگيم صوت العقل و النقل
    في أخذنا و ردنا وصولا إلى ضالة المؤمن. هل وجدتم في طرحي ما
    يُفهم منه تصريحاً أو تلميحً أنني جعلتُ مصابَ المؤمن في أمور دنياه
    (عقاباً) ،حتى لو گان مطعمه حراماً و ملبسه حراماً و غَذِّي بالحرام؟!!

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-23-2018, 09:05 PM)
    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-29-2018, 07:22 AM)

                  

08-23-2018, 09:30 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: ثم دعنا لنأتيك بحجة ثانية، إذ يقول عز مِنْ قائلٍ:
    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ ۝
    فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ۝
    في هذه الآية قضية كونية يتغافل عنها كثير من الناس. لقد جاء نظام ليحمي طائفة من ظلم طائفة، ولم
    يأتهذا النظام إلا بعد أن وجدت طائفة المرابين الذين ظلموا طائفة الفقراء المستضعفين. وحَسْبُ هؤلاء
    المستضعفين الذين استغلوا من المرابين أن ينصفهم القرآن وأن يُنهي قضية الربا إنهاءً يعطي الذين
    رابوا ما سلف لأنهم بنوا حياتهم على ذلك المعتقد و اطمأنوا لها# { فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ}
    تفسير الآية ليس كما فهمت يا أخي
    المقصود أن الذي يستحلون الربا ويمارسونه أمر الله عز وجل النبي صلى الله عليه وسلم وكافة أئمة المسلمين
    يعني الحكام أن يؤذنوا المرابين بالحرب واستتابتهم وإلا تقام عليهم الحرب.
    جاء في تفسير الطبري
    عن ابن عباس في قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا ، إلى قوله: (فأذنوا بحرب من الله ورسوله):
    فمن كان مقيمًا على الرّبا لا ينـزعُ عنه، فحقٌّ على إمام المسلمين أن يستتيبه، فإن نـزع، وإلا ضَرب عنقه
    وأيضا
    عن قتادة قوله: وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ
    أوْعدهم الله بالقتل كما تسمعون، فجعلهم بَهْرَجًا أينما ثقفوا.
    انتهى
    يعني يقتلوا حدا وقصاصا
    هذا هو معنى الآية
    والمعنى الآخر للآية أن هذه الحرب يوم القيامة
    كما جاء في تفسير الطبري أيضا
    عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: يُقال يوم القيامة لآكل الرّبا: " خذ سلاحك للحرْب ".
    انتهى من الطبري
    ولا يوجد في تفسير الطبري المعنى الذي حمت أنت حوله


    .


                  

08-23-2018, 10:07 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    Quote: ثم إليك بهذه و لعي أختم بها. إذ يقول المولى جلَّ شأنه:
    (وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ)
    .وأيضا ليس كما فهمت
    جاء في تفسير الآية عند بن كثير
    عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل : ( فإن له معيشة ضنكا ) قال : " ضمة القبر "
    وجاء عند ابن كثير أيضا
    وقال الضحاك : هو العمل السيئ ، والرزق الخبيث ، وكذا قال عكرمة ، ومالك بن دينار
    وأيضا
    عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : المؤمن في قبره في روضة خضراء ، ويرحب له في قبره سبعون ذراعا ،
    وينور له قبره كالقمر ليلة البدر ، أتدرون فيم أنزلت هذه الآية : ( فإن له معيشة ضنكا ) ؟ أتدرون ما المعيشة الضنك؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم .
    قال : عذاب الكافر في قبره ،
    والذي نفسي بيده ، إنه ليسلط عليه تسعة وتسعون تنينا ، أتدرون ما التنين؟ تسعة وتسعون حية ، لكل حية سبعة رؤوس
    ، ينفخون في جسمه ، ويلسعونه ويخدشونه إلى يوم يبعثون
    وأيضا
    عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله عز وجل : ( فإن له معيشة ضنكا ) قال :
    " المعيشة الضنك الذي قال الله تعالى : أنه يسلط عليه تسعة وتسعون حية ، ينهشون لحمه حتى تقوم الساعة " .
    وأيضا
    عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( فإن له معيشة ضنكا ) قال : " عذاب القبر " . إسناد جيد
    هكذا قال الحافظ المحدث بن كثير
    أما لو كان ثمة ضنك في الدنيا من جراء اغتراف الربا مضاف لضنك القبر والآخرة
    فهو الحرمان من تذوق حلاوة الإيمان والزيادة في اغتراف الذنوب والمعاصي بسبب
    موت القلب وهذا هو الضنك في الدنيا والله أعلم .
    أما مجرد الفقر وقلة المال ليست هي الضنك المقصود
    ولا حصول البلايا التي ألهم صاحبها بالصبر والإحتساب
    فهذه نعم وليست نغم لمن وفق في الصبر عليها
    قال صلى الله عليه وسلم للأعمى الذي سأله أن يدعو له كي يبصر
    قال له صلى الله عليه وسلم أدعو لك أم تصبر ولك الجنة؟
    وأنه صلى الله عليه وسلم خطب فتاة ليتزوجها
    فقالت له أمها و هي تحكي عن بنتها (والله ما مرضت قط )
    فقال صلى الله عليه وسلم : وأنا ما لي حاجة بها
    أو كما قال نقلته بالمعنى
    رفض صلى الله عليه وسلم الزواج من الفتاة التي لم تمرض في حياتها
    لأن السلامة الكاملة في الدنيا لا تنبيء بخير في الآخرة
    والله أعلم


                  

08-23-2018, 10:11 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    أقصد الضنك بسبب الكفر والإعراض عن الذكر وليس بسبب الربا كما ذكرت أنا بالخطأ
                  

08-24-2018, 04:21 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    صبحك الله أخوي منتصر و مساك بصباحاتٍ
    و أماسيَ رابحاتٍ و بكل خير نافحاتٍ، و زادك
    بسطةُ في العلم و الرزق الحلال . أما بعدُ،

    [} فأحمد لك و أثمن عالياً مجهودك الجبار في البحث و
    التنقيب، و إن گان مضنياً بلا طائلَ يُذگُ، لتأتيَني بما هو
    مفرغٌ تماماً من اتفاقنا عليه من ثبوب سؤال مُنْكَرٍ و نَكِيْرٍ
    بالبرزخ و ما يليه من حساب يوم الحشر؛ مما أغناني عن
    التطرق إليهما، كمن يفسر H2O بالموية الواحدة دي.

    [} و لگن قبل أن نتوه و نتوه المعانا في حوار طرشانَ
    في شعب بوانَ ، حتى لو سار فيها سليمانُ لسار بترجمانَ،
    فيا ليتنا نلخص خلافنا بما قل و دل في أنگ: إما أن تگون قد
    ضيقتَ واسعاً، أو أنني وسعتُ ضيقاً في ما ذهبنا إليه.بمعنىأنني:
    1) لم اتخذ من بلوى المؤمن بنقصٍ منماله و نفسه و ثمراته عقاباً
    حتميَّاً عاجلاً بالضرورة ، و إنما قد يكون سبباً محتملاً و وارداً
    جداً لرده إلى دين الله رداً جميلاً (و ما أصابگم من مصيبة فبما
    گسبتْ أيديكم و يعفو عن گثير). 2) لم أجعل من أگل السحت
    علةًحصريةً لوقوع البلايا ؛ خاصة و قد سلمنا بأن الأنبياء
    أشد بلاءً ثم الأمثل فالأمثل ، و أن المؤمن المصاب
    مثاب و مأجور ب{حتى الشوگة يشاگها}.

    [} بناء عليه فلا يزال سؤالي ينتظر جواباً،
    و إشگالك (يريد حلن): فهل لديك و المفسرين
    ما ينفي أن للظلم آثارٌ و عقابيل محتملةٌ في الدنيا
    و قبل الرحيل. إذن فما بالكبدعوى المظلوم حتى لو
    كان كافراً، و التي ليس بينهاو بين الله حجاب؛ فهل
    ترون أن الله مدخرها حتماو لزاما إلى يوم يبعثون؟!
    <مالكم گيف تحگمون؟!>

    © راجياً أن يكون في ما قلناه الگفاية. و إلا
    فهذا گل ما أملگ؛ و لا تؤاخذوني بما تملگونَ
    من علم و لا أملك . و فوق كل ذي علم عليم.

    ® ود الأصيل π√

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-29-2018, 07:42 AM)

                  

08-24-2018, 02:45 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    أنت الضيقت الواسع
    وغلبت أن المصائب تكون عقاب
    والموضوع متعلق كان بالذين يبلتلون بأبناء معاقين
    وكلام المذيعة بأن هذا ناتج من أكل الحرام
    وأنت تصدرت لتدافع عن فكرتها
    طالما علمت أن الأنبياء والصالحون يبتلون بالبلايا
    والأمثل فالأمثل
    كيف عرفت أن من يولد له ولد معوق أن هذه عقوبة بسبب أكل الحرام
    وليس ابتلاء كالذي يصيب الأنبياء والصالحين.
    عشان تعرف منو الضيق الواسع!!

                  

08-24-2018, 03:16 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    وهناك شيء مهم جدا
    وهو أن الذين يعاقبهم الله بذنوبهم في الدنيا هم المؤمنيون والصالحون
    ويعفو عن كثير.
    أما الذين يأكلون السحت وأموال الناس بالباطل لا سيما المال العام
    فهؤلاء ذنوبهم أعظم وأكبر جدا من أن يعاقبوا عليها في الدنيا
    فهؤلاء مشكلتهم كبيرة جدا فلذلك يؤجل عقابهم ليوم الحساب وقبل ذلك في القبر
    ولذلك ذكرت لك قول المفسرين في أن عقاب الربا يبدأ من القبر
    وليس في الدنيا وقس على ذلك.

    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 08-24-2018, 03:18 PM)
    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 08-24-2018, 03:21 PM)
    (عدل بواسطة منتصر عبد الباسط on 08-24-2018, 07:11 PM)

                  

08-25-2018, 05:33 AM

جلالدونا
<aجلالدونا
تاريخ التسجيل: 04-26-2014
مجموع المشاركات: 9390

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    عَجَباً لأمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ لأِحَدٍ إِلاَّ للْمُؤْمِن: إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خيْراً لَهُ
                  

08-25-2018, 01:53 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: جلالدونا)

    أما دعاء المظلوب الذي لا يكون بينه وبين الله حجاب
    فهذا إذا وقع على الظالم وفي الدنيا
    يكون بموت الظالم في الغالب في حال أن الظالم مؤمن صالح أو كافر أو منافق غير ذلك
    أو مصيبة عاجلة تصيب الظالم فقط وليس ذريته دون موته وفي الغالب يكون مؤمن
    ولو كان كافر وغير مؤمن أو ظلوم يكون قد جمع الله للظالم عذاب الدنيا والآخرة
    وهذا يندر ولكنه يحدث.
                  

08-25-2018, 02:16 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    ولإعادة ما سبق ذكره بطريقة آخرى
    أن الذنوب التي يقع فيها المسلم المؤمن والتي يعاقب عليها في الدنيا
    تكون في الذنوب غير المتعدية وفي ما يسمى بظلم النفس
    كاللمم والزنا وشرب الخمر وسائر المعاصي الغير متعدية على الآخرين
    ويغفر الله ما يشاء منها ويجازي في الدنيا منها ما يشاء وهو الغفور الحكيم
    أما الذنوب المتعدية كالغيبة والنميمة وأذية الخلق بضربهم وسبهم وقتلهم
    أو أكل مالهم بالربا أو غيلة وظلم وحيلة ونحو ذلك فجزاء هؤلاء يكون
    بعد الموت بداية بالقبر .
    أما السرقة العادية فجزاؤها في الغالب في الدنيا بداية بحد السرقة
    أو يغفرها الله أو يعاقب عليها الله في الدنيا أو في الآخرة
    والأدلة على ما سبق
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    ((أتَدْرُونَ ما المُفْلِسُ؟ فقالوا: المفْلسُ فينا من لا درهم له, ولا متاع, فقال: إن المفْلسَ
    مَنْ؛يأتي يوم القيامة بصلاة, وصيام, وزكاة، ويأتي
    قد شَتَمَ هذا، وقذفَ هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيُعطَى هذا من حسناته، وهذا من حسناته،
    فإن فَنيَتْ حَسَناتُهُ ـ قبل أن يُقْضى ما عليه ـ أُخِذَ من خطاياهم؛ فطُرِحَتْ عليه، ثم يُطْرَحُ في النار))

    رواه مسلم
    فهذا الحديث شامل لأنواع الظلم المتعدي وأن صاحبها يحاسب عليها في الآخرة وفي يوم القيامة
                  

08-25-2018, 02:25 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    وقد تكون المصيبة ليست عقابا إذا وقعت في حق نبي أو صالح
    وقد تكون عقابا في حقهما وقد لا تكون عقابا
    فقد تكون إبتلاء لرفع درجة النبي أو الصالح في مقامات الجنة
    أو مقامات النبوة أو مقامات الصالحين
    هذا والله أعلم
                  

08-29-2018, 08:28 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    Quote:
    أما دعاء المظلوب الذي لا يكون بينه وبين الله حجاب
    فهذا إذا وقع على الظالم وفي الدنيا يكون بموت الظالم في الغالب
    في حال أن الظالم مؤمن صالح أو كافر أو منافق غير ذلك أو مصيبة
    عاجلة تصيب الظالم فقط وليس ذريته دون موته وفي الغالب يكون مؤمن
    ولو كان كافر وغير مؤمن أو ظلوم يكون قد جمع الله للظالم عذاب الدنيا
    والآخرة وهذا يندر ولكنه يحدث.

    ولا فُضَّ سامرنا مع أخي منتصر لكون الأخذ معك سياحةً فكريةً ماتعةً للغاية.
    و لكن ، ألا ترى معي أننا قتلنا الموضوع تقليباً لدرجة أننا بتنا أدنى من قـــاب
    قوسين إلى التلاقي منا إلى التباعُد؟!!. و الآن دع عنَّا المكابرة ، خاصةً و أن
    طرحك المقتبس عاليه به خلطٌ و تداخلٌ مربك. و إلا فقل لي بالله عليك ، من
    أين لك الجزم بضمان أن دعوة المظلوم مسلطة ولا محالةَ على الظالم (فقط)
    بموته (في الغالب) و ليس في ذريته. و أما حكاية هذا يندرو ذاك يحدث فقد
    فرغنا من تلخيصها لك غير مرةٍ بأن أقدار الله بيده وحده ، ليجريهاعلى من
    يشاء حيثما و كيفما يشاء لكونه (لَا يُسْأَل عَمَّا يَفْعَل وَهُمْ يُسْأَلُونَ } عَنْ
    الَّذِي يَفْعَل بِخَلْقِهِ مِنْ تعجيل أ وتأجيل فِيمَا شَاءَ مِنْ حَيَاة وَمَوْت وَإِعْزَاز
    وَ إِذْلَال وَغَيْر ذَلِكَ مِنْ حُكْمه فِيهِمْ ; لِأَنَّهُمْ خَلْقه وَعَبِيده, وَجَمِيعهمْ
    فِي مُلْكه وَسُلْطَانه , وَالْحُكْم حُكْمه , وَالْقَضَاء قَضَاؤُهُ.



                  

08-29-2018, 03:50 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    أنا حينما قلت يكون بالموت لم أقول ذلك اعتباطا
    فالظالم لو كان ملكا أو غيره لا يتوقف ظلمه
    ولا يتوقف منه الظلم إلا بموته
    والسبب الثاني هو أن الظالم يملي له الله في الدنيا ويمد له
    ولا يعاقب في الدنيا إلا أراد إذا أراد الله له المغفرة
    أو الجمع بين العذابين
    والجمع بين عذاب الدنيا والآخرة
    والأدلة في ذلك مستفيضة نقلا وعقلا
    أنه يندر ذلك
    والشي الثالث أن كل إنسان حتما سيموت
    فالدعاء على الظالم ينهي حياة الظالم التي لابد لها من نهاية
    أما من التجربة من التاريخ
    فكانت بدعاء الإمام أحمد بن حنبل على الخليفة المامون العباسي
    الذي أمر أن يؤتى له به الإمام أحمد بسبب قوله القرآن كلام الله غير مخلوق
    مخالفا لقول المعتزلة والأهمية الذين اعتمد قولهم الخليفة المأمون
    فقبل وصول الإمام أحمد
    وهو قادم من بغداد للمأمون بعاصمته سامراء
    مات الخليفة المأمون بسبب دعاء الإمام أحمد
    و الأمثلة لا لا تحصى الشبيه لهذه القصة.
                  

08-29-2018, 03:57 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    ثم نقطتنا الجوهرية والتي دللت لك عليها بحديث صحيح
    هي أن الذنوب المتعدية كأكل مال الناس بالباطل
    والست فجزاؤه ليس في الدنيا بنص حديث المفلس.
                  

08-29-2018, 08:36 PM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    يا شيخنا، و الله فعلن بتباااالغ.
    بالله عليك حديث ( المفلس) دا كان ما
    مشيت نسختو جبتو لزقتو لينا هنا، و بعدين
    خلي أي زول غيرنا يقراه لينا يورينا گمان ياتو
    { نقطة جوهرية) فيهو بتثبت لنا قطعيا تأجيل
    عقوبة {مقترفي الذنوب المتعدية گأكل مال الناس
    بالباطل و السحت) إلى يوم يقوم الناس لرب
    العالمين؛ و بالتالي بتنفي مجرد عرضة المذنب
    لأي مصاب في دنياه.و كمان تعال برضو بالمرة
    شوف لينا حديث{ الشوگة}. فعن أبي سعيد الخدري
    و أبي هريرة -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله
    عليه وسلم- قال: { ما يصيب المسلم من نَصَب ، و لا
    وَصَب ، و لا هم، و لا حزن، و لا أذى، و لا غم، حتى
    الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه}؟!
    ياخي والله ول مرة نسمع لينا بزول بعد ما
    مات و بعثوه يقولو: قام طاعناه شوگة
    و لا قايمالو بقاقة و لا (دانگسيت) ؟!

    (عدل بواسطة دفع الله ود الأصيل on 08-29-2018, 10:21 PM)

                  

08-29-2018, 11:17 PM

منتصر عبد الباسط
<aمنتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4160

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    Quote: \لشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه}؟!
    خطاياه دي داخل فيها أكل السحت في رايك؟!!!
    والله كان كد هونت أكل السحت دا هوان شديد .
                  

08-30-2018, 07:52 AM

دفع الله ود الأصيل
<aدفع الله ود الأصيل
تاريخ التسجيل: 08-15-2017
مجموع المشاركات: 13735

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: منتصر عبد الباسط)

    تعرف يا منتصر أقول ليك حاجة: دعنا نضع القلم ،
    رغم إني مستمع جدن بالحنك معاك ، بس لاكينالمادة
    دي تقيلة شديد و شايف جعجعتنا ما جايبا منها أي طحين.
    هدا لينا اسبوعين نتحاور و كأننا لا أرضاً قطعنا و لا ظهراً
    أرحنا. خسوسن البكاء قالو بحرروه أهلو و شايف إنو عمك/
    زهير ظاطو من يوم رمى الرماي و فات تانيمافي زول شافو.
    و هكنا بهنا رافعين لو البوست لقريب (9000)قارئ . ف عندي
    ليك أقتراح، تعال نستثمر قراءنا ديل في موضوع تاني فيا خلين
    أجيك بهناك نثرثر في أي حاجة ، و لا كمان أعزمك عندي ليك
    بوست هداك شباك تذاكرو مفتوح من أمبارح بغنوان
    " لمن لا يهمه الأمر" كابين فيهو نضمي صاح.

                  

08-30-2018, 09:25 AM

محمد بدرالدين
<aمحمد بدرالدين
تاريخ التسجيل: 01-15-2018
مجموع المشاركات: 2185

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: مذيعة بتلفزيون السودان ترتكب “خطأ فادحا� (Re: دفع الله ود الأصيل)

    مغترب راجع السعودية
    و كعادتهم و حبا للوطن و الاحباب بيسافروا ف اللحظة الاخيرة و بنهايات التاشيبرة
    صحبك تزكرتو الساعة 2.10 و هو افتكرتا 2 ضهر
    اها الضهر ودع ناس البيت و ركب العربية للمطار .. واحد من اخوانه الصغار ما لقى طريقة يركب معاهم و يوصله المطار ..
    صحبك ودع الناس و دخل المطار .. و الحمدلله من الباب رجعوه ..طيارتك كانت الصباح !!!
    كل نحوس الدنيا ركبت فيه مش عشان التزكرة الراحت عليه و حيقطع تزكرة جديدة ب13 مليون .. و التاشيرة و الاقامة الممكن تروح عليه
    اها رجع البيت اخوه داك قابلو ف الباب و قال ليه فرحا: دة محبتى الجابك راجع
    زى البقول عشان ما سقتونى معاكم جيت راجع شمتان
    حنية و حنان و محبة اخوية فى غير محلو
    ممكن نقول بدون قصد .. لانه صغير ف عمره و غلبه شوقه لاخيه الكبير المسافر و الما بيجيهم الا ف كاااام سنة ..
    ...
    اها .. المذيعة دييك نقول عليها شنو
    نصيحة ف غير محلها ؟؟
    ام و اب متالمان بوضع فلذة كبدهم تقول ليهم هذا بفعل ايديكم !!!
    يالله اى الم و اى سكاكين جرحت بهم فؤادهم و قلوبهم الاليمة المتحسرة ؟؟؟
    ...
    عنوان البوست : ترتكب خطأ فادحا
    واجب الجميع ان نصلح ما رايناه خطأ بالتى هى احسن
    و كيف نجعل من اخطاؤنا طريقا للمعرفة
    و السير ف الطريق القويم
    .... و الشكر اجزله للذين اثروا البوست
    و اكيد استفدنا كثيرا
    و جزى الجميع خيرا
    و كامل احترامى و تقديرى للجميع
    و اللهم صلى على كامل النور
                  


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de