|
|
|
 Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
تعقيم دي ما جاية معاي
لكن العنوان ما بحب يكون كلماته كتيرة
تعقيم يعني اصابتهم بالعقم . ما يلدن تاني
الوسيلة الوحيدة الممكنة هنا يشيلو رحمهم . يستأصلوهو
واستئصال الرحم فيهو مشاكل للمرأة
تعقيم حقت العمليات ما مقصودة .. يعني ما إزالة المكروبات
برضو دة ما موضوعي
خليهو مقنطر
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
تحيات و تقديرى اخى عبدالحفيظ ..
على الجهات المعنية العناية بهذه الفئة من المجتمع .. و رعايتها حق رعاية .. و تحديد مكان اقامتها .ز فهى مسؤولية المجتمع و الحكومة .. لكل دوره ..
و على الجهات التى تقوم .. بالتعقيم" كما اسماه عبدالحفيظ ان تحسن لهؤلاء و تعاملهم معاملة انسانية .. كانت هذه الجهات حكومية او اهلية ..
كان ذلك فى مدينة كوستى او غيرها من مدن السودان .. فهم جزء اصيل من المجتمع ..
يا ليت يا عبدالحفيظ ان تحدد لنا المكان حتى نخاطب الجهات المعنية مباشرة .. و نضع المسؤولية على كتفها ..
الطيب رحمه قريمان ..
ولاية النيل الابيض ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
بالضبط يا عبدالله ادريس دة إذا كان فعلا همهم المرأة if 3 حقت الثانوي العام الزمان ديك
للاسف ديل ما همهم المرأة ولا انسانيتها ولا الانسانية عموما . فهم لايرون من المرأة سوى الجهاز التناسلي . فليستمتع به من يشاء ولا حرج عليه . فليس علي المجنون حرج
نعم لا حرج عليه ولكنه حرجا علينا !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
عادي ممكن ينط لي واحد ويقول لي دة ما خط الحكومة .. والكلام دة مستحيل يحصل ودة زول بتاع شو
عادي جدا ويحصرني في حتة جيب دليلك ويكربني ويحكني مع الجير . والناس كلها تقنب تعاين بمرق بي وين الليلة ؟ وينقسمو ويتراهنو ثم ينقسم المقسومين
بقول
من خلال استقراء التاريخ المعاصر القريب دة
كل ما تراها مستحيلا فتأكد انه سيفعلونه . وكل ما تراه منطقيا وواجبا فتأكد سيخذلونك
ضمير الجماعة الغايب يعود للسلطة
لعلكم تذكرون قبل فترة تحدثت الحكومة عن الشماشة والمشردين حسب وصفهم عن انهم يخلقون الفوضي والمظاهرات وكدة
وبعد فترة اختفي الشماشة المعروفين في الاسواق
وظهرت حالات موت وتسمم جماعي
اييييك الكلام كتير ومفخخ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
Quote: لعلكم تذكرون قبل فترة تحدثت الحكومة عن الشماشة والمشردين حسب وصفهم عن انهم يخلقون الفوضي والمظاهرات وكدة
وبعد فترة اختفي الشماشة المعروفين في الاسواق
وظهرت حالات موت وتسمم جماعي |
دا كلام خطير جدا يا قريبك! و الأخطر منه ان ولا حتى صحفي او مدوّن واحد تحقق منه و بحث خلف الموضوع!
ذكّرني بما عرف بالحل البرازيلي لمشكلة اطفال الشوارع و الذي تسببت الصحافة الحرّة في كشف القضية و محاكمات وادانات لأفراد الشرطة المتورطين ومن ثم تحمّل المجتمع البرازيلي كامل المسؤولية وقدّم تجرية تعتبر احد اميز ثلاث تجارب في العالم للتعامل مع الاطفال المشردين
وصلت لدرجة تنظيم كاس العالم لأطفال الشوارع في كرة القدم!
ودا يذكرني بمجهودات الفنان محمّد السني في شمّاشة ماتش قبل سنوات, و التجربة الحالية لمجموعة مدربين ورياضيين شباب ولا انسى حلقة الفنّأن طه سليمان المميزة مع المشردين
معليش على الخروج برة الموضوع يا قريبك لكن التداعيات يجر بعضها بعضا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
كويس يا ودو انك بتتذكر دة
اقصد حالات الموت الجماعي المجهولة
والتحقيق انهم تناولو مادة سامة علي اعتبار انها مخدر
كان في كلام كتير وقتها وقصص
اظن في تحقيقات تمت وقتها
والفاعل ظل مجهولا وغير معروف
لكن تمت اتهامات دون دليل او تقصي
ايوة بتذكر مشكلة البرازيل
وامكن ظهرت افلام امريكية عديدة تتناول الظاهرة بذات الشكل . مجنون مثلا يقتل المعوقين او المشردين او العاهرات بفهم التطهير .. احيانا من خلال منظور دين مسيحي او نازي او بدعاوي الحضارة
لذا مثل هذه الدعوات لا تعرف كيف تدخل عقول بعض الناس
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
دة مقال من 2011 لقيتو عن اولئك الاطفال
المقصود ليس المقال بل التذكير
تل جماعي لأطفال الشوارع في السودان
روع السودان الأسبوع الماضي بأحداث الموت الجماعي المفزع لأكثر من 70 من أطفال الشوارع الذين تتراوح أعمارهم بين 13 – 25 في العاصمة السودانية الخرطوم. مدير دائرة الجنايات بشرطة ولاية الخرطوم، اللواء محمد أحمد علي، ادعى في يونيو 23، أن كل الوفيات نتجت بسبب من استهلاك كحول الميثانول وبعض المواد السامة الأخرى. عثر على معظم الجثث في أمدرمان و الخرطوم. و ذكرت الشرطة في تصريح ثاني أنهم وضعوا أيديهم على العصابات التي كانت تزود هذه المواد السامة و اعتقلت ستة من المشتبه بهم. و أعرب خبراء سوادنيون في علوم المختبرات عن دهشتهم حول الكيفية التي تمكن المشتبه بهم من الحصول على مثل تلك المادة القاتلة التي يقتصر توزيعها على فئات معينة مهنية و متخصصة.
على الرغم من أنه لم يتم إجراء إحصاءات دقيقة عن أطفال الشوارع في السودان، و لكن تقدر بعض الدراسات و الاستطلاعات إلى أن أعداد أطفال الشوارع في ولاية الخرطوم، الذين يعرفون باسم “الشماسة” وصلت إلى 50000 طفلاً، وقد أدى النزاع المسلح و الجفاف و المجاعة إلى النزوح الجماعي للسكان السودانيين. افقرت سياسات الحكومة غالبية الشعب السوداني، كما مزقت النسيج الاجتماعي للمجتمعات المحلية، مما أدى لانفصال العديد من الأطفال عن أسرهم أو تيتمهم. و بسبب قساوة الحياة و تخلي الحكومة السودانية عن واجبها تجاههم، يجد العديد من الأطفال في اللجوء إلى شم الغراء والمواد المخدرة آلية لاخماد صوت الجوع. للفجوة الكبيرة بين الاغنياء والفقراء في السودان آثار مدمرة بصفة خاصة على الأطفال. منذ 1990 دخلت الحكومة السودانية في حملة تنظيف شوارع المدينة من أطفال الشوارع من خلال الاعتقال التعسفي والاحتجاز والضرب من قبل الشرطة. وتتهم السلطات الأمنية أطفال الشوارع بتأجيج مظاهرات الاحتجاج المتفرقة إلى جانب عناصر أخرى. لا تنظر سلطة الدولة إلى أطفال الشوارع إلا على انهم ليسوا اكثر من آفات يجب التخلص منها بالابادة، وهذا الموقف تجاههم يسهل ارتكاب الجريمة ضد هؤلاء الأطفال والسماح بمرورها دون عقاب.
الشبكة السودانية لحقوق الانسان تعتقد أن المادة السامة التي أدت إلى وفاة جماعية غامضة، أعطيت عمداً لهؤلاء الأطفال من قبل أشخاص بنوايا سيئة. وتدعو الشبكة السودانية لحقوق الإنسان إلى تعيين لجنة تحقيق مستقلة لإجراء تحقيقات موثوقة ونزيهة لهذه الجريمة البشعة وملاحقة المتورطين فيها بغض النظر عن مواقعهم أو انتماءاتهم. قدرة الجناة على ارتكاب مثل هذه الجرائم دون مساءلة تساعد في ازكاء الانتهاكات، إلى جانب انعدام الثقة بصورة عامة في النظام القانوني السوداني.
<<
>>
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
| Quote: أعطيت عمداً لهؤلاء الأطفال من قبل أشخاص بنوايا سيئة |
يا الطاف الله!
هل يظن هؤلاء القتلة أن اطفال الشوارع ليسوا من مخلوقات التي نفخ فيها الروح و حرّم قتلها! وتلقاهم شايفين روحهم بعملوا عمل عظيم وبقدّموا خدمة للمجتمع اسّي!
نفس عقلية من يدعو لإستئصال رحم المجنونة!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
اخى ابو سن ..
تحياتى مرة اخرى .. و طالما انها دعوة صدرت من أحد الدعاة المشهورين .. او الخطباء ..
اذن هناك مشكل يجب حله و هو ان هناك هناك فئة تحتاج الى الرعاية ..
و تكون هذه الرعاية أما من قبل الاسرة الشخص المعنى رجل او امراة ..
او رعاية من قبل الجهات و المنظمات الاهلية التطوعية أو الاجهزة الحكومية متمثلة فى الرعاية الاجتماعية ..
من هنا أجدد مناشدتى الى الجهات المعنية برعاية هذه الفئة من المجتمع ..
تحياتى ..
الطيب رحمه قريمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
تشكروا ودو وقريمان
اطلاق القول جزافا او علي عواهنه او ساي!
القارئ للاقتراح يظن او يتيقن ان عدد المجنونات كبير بما يجعله ظاهرة وواضح لكل مشاهد . ولا يأتي لذكر للمجانين ! ودة كلو بدون دراسة واحصائية مجرد انطباع يبني عليه رأي يظنه الناس فتوى بإخذ اعتبار الجهة التي اقترحته او الشخص
المجنونات يتعرضن للاساءة الجنسية والاعتداء والاغتصاب وان رضين كونهن لا يعقلن ذلك
والمجانين بذات المنطق يتعرضون للنساء الصحيحات او غيرهن
اذا ذات الفعل يتم من الجنسين
أي تشريع يهدف إلي تماسك المجتمع ويهتم بجعل الشروط الانسانية للجميع متوفرة ومحمية بالقانون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
اولا لابد من الاشادة به لأنه لاحظ لظاهرة تستحق ان توليها الحكومة اهتماما
وهي ظاهرة المجانين والمشردين
ولو كان دعا دون اقتراحات منه لكان افضل .. اقصد دعا ونبه لهذه الشريحة من المجتمع
ولكن اقتراحه يبين انه رأي هذه الشريحة بمنظور يكشف عن ثقافته وحسه الانساني ونظرته عموما للاشياء
لا احد ينكر خطر المجانين علي المجتمع . ولكنه خطر امره مختلف فطرفه الآخر اتسان له حقوق علي الدولة كما لغير المجنون
فالمجنون في تعريف الاطباء مريض
والمريض يحتاج العلاج والرعاية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: الطيب رحمه قريمان)
|
سلامات أبوسن
الموضوع ده معقد شديد و فيهو شيء من الصحة!!
طبعا" حسب قوانين حقوق الإنسان التعقيم القسري يعتبر جريمة سواء كان ضد انسان عاقل أو ضد معاق بأي نوع من الإعاقات.
لكن الشي الواقعي انو الفئة دي في السودان والدول التعبانة حقوق الانسان تعتبر ترف ليس الا وكلام للاستهلاك فقط ! أين حق هذه المعاقة في العيش الكريم والعلاج والايواء وووو الخ
المتشردات المعاقات اكتر فئة بتتعرض للاغتصاب والتحرش والجنس القسري وبالطبع معرضة للحمل ومضاعفاته والاجهاض ومضاعفاته والولادة ومضاعفاتها وحتى اذا مرت بسلام الطفل معرض لأشياء كثيرة . قد تكون عملية ربط انابيب رحمة لها من مضاعفات كثيرة اقل واحدة منهم ممكن تنهي حياتها و رحمة لطفل قد ياتي لظروف مجهولة!!
الاجراء في المقام الاول اعتبرو من اجل مصلحتها هي اذا كان في حالات الحمل نتيجة للاغتصاب يمكن اجراء اجهاض طبي للضحية اعتقد من الممكن ان نعتبرها معرضة للاغتصاب في اي لحظة خصوصا" انو مافي رعاية ليهم ولا نحلم انو يتم حل اساس المشكلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بهدوء تعقيم المجنونات (Re: عثمان الأمام)
|
تحياتي قريمان
ما قدرت افهم نقطة الخلاف . ممكن تسهب لي لو تفضلت
مرحب عثمان
الامر معقد فعلا ويوجد حل ولكن ليس بتعريضهن للعقم .
الحل الملاجئ
المستشفيات
ان ندرس الاسباب التي فاقمت من عدد المجانين
ان نطالب نحن الناس بذلك . ان نضغط علي السلطات من اجل حلول تناسب انسانيتهن
ولو بقينا براغماتين وسألنا
كم عدد المجنونات
كم منهن حملت
ماذا حدث لاطفالهن
بدل الكلام المرسل البقول فيهو من يدعو لذلك
ثم نفعل للرجال المجانين
سأعود
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالحفيظ ابوسن
سفيان بشير نابرى
Abdullah Idrees
الطيب رحمه قريمان
محمد البشرى الخضر
عمر نملة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست