|
|
|
 Re: فوقــــــــــــــــــــا العادة!! (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
(3)
و بصرف النظر عن مدى تأثري عاطفياً
كَبَشرٍ من لحمٍ و دمٍ، بموقف المذيع ، ما قد لا يعني
أنني معنيئٌّّ بلزوم ببراءته منطقيَّاً مما نسب إليه من مظنة
التحرش؛ حيث لا بد و أن يخضع ذلك لنظرية أنه لو جاءك
شاكٍ أو مدعٍ بعينٍ مفقوءةٍ ، لوجب عليك التريُّث حتى مجيء
المشكو أو المدَّعَى عليه ، فلعله يأتيك بعينين مفقوأتين.إذ
يقول المولىعز و جل ( وجاءوا أباهم عِشاءً يبكون).
# ولكن ما يهمني أكثرُ هنا، سؤال يطرح نفسه بإلحاحٍ
شديدٍ؛ ألا وهو: طالما أن مسرح جنحة التحرش المزعومة
كان في صالة سبارك سيتين و المحروسة بكتيبةٍ مدججةٍ عليها
(أمنجيةٌ غلاظٌ شِدادٌ) ، فما دخل قناة النيل الأزرق بما كان يجرى
هناك ، حتى تنصبنفسها كبوليس آداب و تفنش الراجل المسكين دا؟!
خاصة إذا علمناأن رجلاً كان قريباً من دوار صناع ا لقرار بشركة (النيل
الأزرق). أو ربما كان ذا منصبٍ رفيعٍ ومرموقٍ بها، كان من بين أبرز من
شهدوا ضد المذيع/ حسكا أمام مجلس المحاكمة و التأنيب ثم التأديب فالتطفيش
كما يخرج السهم من الرمية،حيث ووجه فيه (الضحية) بلائحة اتهام تضم
ملاحظات عن سوابق له مزعومة أخرى لم تكن في صالح موقفه،
مما زاد طينته بَلَلاً.
ثم سؤالٌ ىخر ، أشدُّ إلحاحاً : إذا لم يكن في الأمر إنةٌّ ، و كان
خالياً فعلن من أي شيء من بقايا حتى في نفس يعقوبكان يريد
قضائه و قد يكون مدفوعاً دفعاٌ رُباعياَّاً بشهوة التشهير بسمعة
المذيع الشاب، أما كان حريَّاً بعائلة البنية المزعوم التحرش بها
التوجه لاقرب مسؤول أمنجي بالصالة للإيعاز لبلاطتجته
بجرجرة المتهم من لياقته ثم تلتلته ( سحلاً) إلى
أقرب كبسولة أمنٍ شاملٍ وانتهينا؟!! .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فوقــــــــــــــــــــا العادة!! (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
(4)
كلما قرأناها هنا ، أليس كفيلاً
بأن بلفت انتباهنا لوجود فقاعة صابون
فوق رؤوس جبالٍ من الجليد المغمورة في خضم
ما يدو ر خلف كواليس الوسط الإعلامي في بلدي يا
الحبوب، ناهيك بطبيعة الحال عما الوسط الفني ، حيث
حدِّث عن بني إسرائيل ولا حرج.و حتى لا يضعني أحدهم
تحت طائلة المساءلة عن أمانة التوثيق بتجردٍ لما تطرقتُ
إليه من حدَثٍ، فللأمانة أقول إن مصدري الوحيد لذلك هو
ما سمعتهمن رواية المذيعالمفنش . و ذمته على راويه.
علماً بأنني لا أكاد أعرفه عن كثبٍ وإن كنتُ أرى أنه
خامةٌ إعلامية ليست نادرة و لكن بأس باستمرار
وجوده واحدٍاً من الجنود القابعين خلف نافذة
البث المباشر ال( BN FM).
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فوقــــــــــــــــــــا العادة!! (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
(5)
أ@ و أما إذا عرجاً على (وسطنا) الفنيِّ
لوجدناه (مهزوزاً ) حد فقدان اللياقه. و لو لا أخشى
الغلو لشبهته ب(شارع الهرم). و برضك تلقى نفس
الغواصات التي تدير الأمور من خلف الكواليس سواء
في النيل الأزرق أو ( سوادينة -24). برضو سمعت و
شفتامبارح فيديو فيه شكلة بي منابيزا لي رب السما بين
المتسلق/ طه سليمان المتهم بأنه ( أحقد بني ربنا خلقو)
علىحد زعم المطربة النجمة الساطعة / أنصاف مدني ،
التي لا أدري تماماً إن قد أنصفها أم ظلمها أحدهم،
حين تجرأ و صنفها ك( فاقد تربوي) . كان
ذلك أثناء حلقة من (في حضرة كوباني
بحضور الوالي/ جمال فرفور.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: فوقــــــــــــــــــــا العادة!! (Re: دفع الله ود الأصيل)
|
(6)
# وأما الفيديو البصراحة ما قِدرت
أكملو لما حوى من بذاءاتٍ وألفاظ ساقطة
يندى لها جبين المروءة، و يتنحنح منها صعاليك
بني و بنات أمية , و لا من ’تجهجه باكات المردة من
عفاريت الجن، فكان لمن تُدْعَى / سارة منصور، وهي
نازلة فيه منابيز (فواتي) عدييييل في منتهى الانحدار الخُلًقِي
بحق الكوميديان/ الهاباش / عوض شكسبير، و الذي إن كنتُ
لا أرتاح شخصياً أبداً لخلقته الأقرب لفصيلة الشمبانزي ، و لا
أشفع له بتطاوله المشين بحق سهم لا تخطؤه عينٌ في ساحة الفن،
هو أبو عركي البخيت. و لكن برضوألا يكون لي دخل بشؤون
الخالق في خلقه ، و لاأعطي نفسي حقاً لتكميم فمه عن نقد
مُنْ يرى أنه ليس بنيياً معصوماُ، على شرط ألا يخرج
ذلك عن إطار النقد الفني البناء لا الشخصي الهدام.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
دفع الله ود الأصيل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست