من اين اتى هؤلاء ؟ لا احد يعلم . فالكل يبحث عن جذور خارج ارض السودان . كل شعوب الارض تنكرهم كل الشعوب العربية تتبرأ من نسبهم فلم يجدوا عرقا يتسلقون دمه ولم يجدوا نسبا يتسلقون شجرته . فصاروا كشذاذ الآفاق تسير قوافلهم بلا دليل . هل الانتماء الى سودانهم صار ضربا من العار والشنار ؟ قال الشاعر : هذه ارضنا وابى مات هنا وجدى قال لنا مزقوا اعداءنا ... فهل هذا لا يكفى ؟ .....
الى امام الانصار : سنكون اسعد البشر على وجه البسيطة لو استطعت ان تلملم اطراف قومك من البرامكة وتعود بهم من حيث اتوا واتركوا غيركم يعيشون بعيدا عن اوهام الانساب والاعراق .....
ما ذنب هذه الارض الطيبة ان يتسيّد على اهلها ( بدون العراق ) ؟ لعنة الله على الحجاج ابن يوسف الثقفي الذى الحق بنا هذا الضرر العظيم . واللعنة على هارون الرشيد الذى امر جلاده بطرد البرامكة ... انهم جلبوا لنا جرثومة الانساب والاعراق التى اصابتهم من الف عام . فسمموا بها ارضنا ومزقوا بها شعبنا .... ----------------------- تعريف و معنى شذاذ في معجم المعاني الجامع شُذّاذ: (اسم) جمع شَاذّ شُذَّاذُ الآفَاقِ : الغُرَبَاءُ الَّذِينَ لاَ وَطَنَ لَهُمْ -----------------------------------------------
عمر دفع الله نحن قرينا في تاريخ السودان ان محمد احمد المهدي ولد في جزيرة لبب في الشمالية قرب دنقلا وكان يعمل بصنع المراكب وهاجر الى الجزيرة ابا وكون جيشا من الابطال دافع به عن عزة السودان ومجده،،،، واذا صدقنا كلام السيد الصادق المهدي فمعنى هذا ان اصل الدناقلة من العراق،،،ومش كمان بس من العراق ولكن تمتد جذورهم الى ما قبل عهد الحجاج بن يوسف الثقفي، ويعني نحن ظلمنا بريمة ظلم الحسن والحسين،،فاذا كان الدناقلة عرب اقحاح ،فماذا نقول بعد ذلك!! مع وافر التقدير والاحترام
03-30-2018, 04:15 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36993
انت لو جيت احتفلت مع خالك بالسيد عبدالرحمن المهدي2018 حتعرف ازمة السيد الصادق المهدي وليس ازمة المهدية في السودان وحزب الامة لاصل نسخة السيد عبدالرحمن المهدي السيد الصادق المهدي هو ((كوز الوحيد ))في حزب الامة ويجهل تماما ترايخ السودان قبل عبدالله بن ابي السرح ومصر على برنامج الاخوان المسلمين المشوه على حساب المهدية التي هي اصيلة في السودان وجمعت كل قبائل السودان ضد هندف واحد وحققته في 1885 طرد الباش بوذوق تجار الرقيق والسيد الصادق متكتهي مع نخب المركز على حساب الهامش وهو من شوه حزب الامة من 1964 ولوثه بالترابي و الاخوان المسلمين من الاقليات الوافدة والمنبتة على حساب كل السودان وقبائل السودان والازال يهرول الي مصر ومتسكعين الفاشليين في المنافي بدل يقود ثورة جديدة تحرر الناس من شنو في الجزيرة ابا ومشروع مهدي الجنوب جون قرنق جاهز على ورق منتظر سودانيين اصليين ينفذوه المهدية وحزب الامة قائمة على القبائل السودانية الاصلية يا مواطن انت تمشي من السودان اذا ما عايز تحترم السودان ولانصار يا عقاب الشيوعيين المشوه انت في 2018 مفروض تكون عرفت تاريخ السودان من نزول ادم لحدي الليلة بعيدا عن تراهات الشيوعيين البليدة اخر انتخابات 1986 فاز حزب الامة بالاغلبية 198 و8 مليون سوداني دائرة والشيوعيين مقعدين بس واقل من مليون سوداني منو البمشي يخلي السودان ؟؟ فرق تماما بين المهدية بي مراحلها الاربعة المهدي عبدالله التعايشي السيد عبدالرحمن السيد الصادق المهدي
03-30-2018, 10:00 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
شوف يا عادل عقدتك من الشيوعيين ديل امشى سويهّا بعيد وبطّل تتكسب من الشغل دا .
( يا مواطن انت تمشي من السودان اذا ما عايز تحترم السودان ولانصار ) امشى انا ولّ يمشوا الناس المتشعبطين في الانساب العربية اي واحد شايل ليهو ورقة ومرسوم فيها صورة شجرة العائلة وقاشر بيها على باقي السودانين ولو وضعته بين تشاديين او نيجريين ما تفرزو إلا باللسان . كلامك عن القبايل الاصلية العملت الثورة المهدية احسن توجهه لامام الانصار .
الامام المهدى استخدم اسطورة ( المهدى المنتظر ) وهو يعلم انها اسطورة ولكنها كانت الوسيلة الانجع في تعبئة الناس في ذلك الوقت ضد المستعمر التركى وهسي لو قام من قبره وجا تانى فلن ينجح في حشد الناس ضد البشير لأن الوقت غير الوقت والناس غير الناس بل اجزم انه لن يجد حتى من آل بيته من يتبعه ناهيك عن احفاد انصاره اليوم .
حسابك للمقاعد في آخر برلمان ديمقراطى ، القاعد تتكلم عنها دي وصّلت السودان لي وين ؟
كويس انك جيت وغير يجي ويقول زي ما يقول لأنو القصد اصلا في نشر الفيديو على اوسع نطاق عشان الناس تعرف انو المشكلة مافي بريمة وحده كما نوّهت الى ذلك الاستاذة امتثال .
عموما اتفق معاك في ان السيد الصادق هو ((كوز)) واختلف معاك انه ليس الكوز الوحيد في حزب الامة بل هم كيزان بالبرنامج والفكرة لذلك كان وقوفهم مع - قوانين سبتمبر 1983 - وقوفا تمليه عليهم قناعاتهم الراسخة والمتطابقة مع خط الكيزان ولو ذهبت الانقاذ غدا سيأتى الصادق المهدى ويقول ان قانون النظام العام - اسلامي- ويحتاج فقط الى تنقية .
https://www.0zz0.comhttps://www.0zz0.comهارون الرشيد وحفيد البرامكة في بلاد السودان .... هل يستطيع السيد الصادق المهدى اقناع اصغر اطفال اسرته الممتدة من ان من هما في الصورة اعلاه من ( سلالة عرقية ) واحدة ، تنحدر اصولهما من آل عبدالمناف في قريش ؟ يا لبؤس هذا الرجل !... اللهم اجرنا في مصابنا هذا ...
صادق المهدي في واحدة من تجلياته قال نحن عرب أشراف تعجمنا ثم إستعربنا!! غايتو جرا جري شديد من أهله الدناقلة لكن حبوبته مقبولة " أهديت كخادم - عبدة- لجده المهدي و قبلها و قال مقبولة كما كتب شوقي بدري و هي ام جده المباشر عبد الرحمن المهدي" حيربطها بالعرب الاشراف كيف ما بعرف. عادل أمين شكله عنده كلام كويس عايز يقوله لكن قاعد يخونه التعبير يمكن.. أنا أطلب منه يركز شوية و يكتب كلامة ببساطة و بدون محاولة تحسينات لغوية عشان نفهم ايش عايز يقول.. هو يمجد السودانوية و لكنه يهين كثير من السودانين في كتاباته. غلبني أفهم مراده والله. على العموم الصادق الله يهديه.. الرجل مأزوم بحق.
03-31-2018, 03:43 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36993
شوف يا عادل عقدتك من الشيوعيين ديل امشى سويهّا بعيد وبطّل تتكسب من الشغل دا . **************** اتكسب من مفلسين زيك وزي الشيوعيين عشان شنو انا ما عندي عقدة من الشيوعيين الشيوعيين العندهم عقدة مني وما عايزين يواجهو مخازيهم في البورد وفي السودان وعندهم باس وورد وانا اي كلام اقلو اعن الشيوعيين موثق بس يجوني مارقين واي زول يتطاول على الانصار او الختمية او الجمهوريين او الجنوبيين هو كلب حر من كلاب ابواق مصر واعلامها الرخيص لان الترايخ المزور اهان السودان والسودانيين هو بسبب المتعلمين من ابناء السفلة في السودان على حساب القبائل وبكتب في تاريخ السودان هنا من غير تغرات والسيد عبدالرحمن الجبتو ده اذكى واشرف من اي شيوعي ا و قومي عربي مش ديل برضهه عاملين فيها عرب في السودان ..ومن اين اتي هؤلاء القاعدين في المركز ديل شرحناهم كويس هنا انهم ما سودانيين بالاصالة ومحسوبين على السودان والحز ب الشيوعي عبر حستو او الجبهة المعادية للاستعمار نشا في ماخور عبدالناصر يعني نسخة ردئية اخرى من القوميين العرب "الخدم في السودان" : والقدال سخر من مقولة السيد عبدالرحمن التي تاسس على ضواءها حزب الامة من شعار "السودان للسودانين ",,.(( وقصة قصف اسرائيل للمطارات والقواعد الجوية الخاصة بسلاح الجو المصري-وتدميرها لكل الطائرات المصرية تقودنا الى واقعة تاريخية تثبت ان المخابرات المصرية ماهى الا اضحوكة كبيرة ضخمها الاعلام المصري قصة الجاسوس الاسرائيلي باروخ زكي مزراحي الذي تمت زراعته في مصر منذ سنة 1954,.. ونجح في اختراق قيادات الجيش وسلاح الطيران حتى اصبح صديقاً مقرباً من قادة الجيش وعلى رأسهم عبد الحكيم عامر, كما نجح في اختراق المخابرات العامة والحربية واصبح صديقاً مقرباً من زكريا محيي الدين أول مدير للمخابرات العامة, والذي اصبح فيما بعد رئيساً للوزراء وبلغت من ثقته فيه أنه كان يكلفه بمهام التفتيش على القوات الجوية ونقل التقارير له شخصياً عن حالة المطارات والطائرات. جاسوس الموساد نجح نجاحاً بالغاً وكان احد أهم اسباب هزيمة 67, ووصلت الثقة فيه إلى أن عبد الناصر اصطحبه معه في الطائرة في وفد يضم عبد الحكيم عامر وقادة الجيش, اثناء تفقده للقواعد الجوية في سيناء قبل هزيمة 67 بأيام. .. و هو الذي اقام ليلة الغارة الجوية التي دمرت طائرات مصر الحربية جميعها-هو من اقام موعد الحرب حفلة السكر و العهر ل 400 ضابط طيار مصري و تحطمت الطائرات و هم سكارى !! و الموعد لدى القائد الملهم و سبق ان بلغه به اصدقائه السوفيت- و عقب نجاح عملية تدمير سلاح الجو المصري سافر باروخ مزراحي الى اليمن و القت المخابرات اليمنية القبض عليه اثناء تصويره مواقع عسكرية يمنية - راجع كتاب (تحطمت الطائرات عند الفجر)- الضعف ليس وليد اللحظة وتخبط المخابرات المصرية في التوصل الى من يقوم بتفجير الكنائس هو تخبط قديم وان كانت افلامهم ومؤلفاتهم عن الجاسوسية تروج لعكس ذلك تزييفا للحقائق وهى عادة مصرية قديمة واين كان المنظر محمد حسنين هيكل بتاع الجزيرة في هذا الامر والكتاب منشور في كل العالم الا عن العرب ولماذا يجعر ابو عيسى بتاع قوى الاجماع الوطني عليه هكذا ..اكثر من عبدالخالق محجوب الذى حاكمه قاضي حثالة مصري من القوميين العرب ونحن مستقلين من 1يناير 1956 حاصل فارغ))... الكتاب اسمه وتحطمت طائرات عند الفجر .السيد الصادق لو مجد السودان وحضارة السودان وفكر السودان كان احترموهو السودانيين والعرب والعجم وهو زيك كده وعي حضاري بالسودان ما عنده وعايز يكون عربي درجة ثانية بدل سوداني درجة ا ولى والمهدية هي فكرة عميقة في كل الاديان وليس الاسلام فقط .وجود شخص بمميزات روحية عالية يحرك المجتمع ضد الظلم وتنشا ثورات حقيقية مش كوسة ذى اكتوبر 1964 وابريل 1895 المزيفة جون قرنق زاتو مهدي الجنوب "دينق " لمن انت تتحرر من نرجسيتك دي بتعرف قيمة المهدي والمهدية في السودان في مستوى الديالوكيتك الكوني وليس الجعجعة الجوفا والقعقعة الشديدة ومصاقر لينا عمر البشير 28 سنة حاصل فارغ مع قوى الاجماع التي لم يجمع عليها احد وقبلت الترابي الرخيص بي صوفو قال عقدة قال ده وعي جديد ..انت ما قدره وما بجي اكوس الشهرة عندك يا مهبب
زي ما قلت ليك لو عندك مشكلة مع الشيوعيين او عقدة منهم امشي بعيد منيّ ... ومسطرة ( الشرف ) الجاي تقيس بيها الناس دي ما ياها زاتا الخلّت الصادق المهدى يقول هو من برامكة العراق ويزيد بيها كفة - التفوّق العرقي - على الآخرين . وبمقاييسك دي انا بقول عن نفسى مافي زول اشرف منيّ ولا في زول احسن منيّ لا انت ولا السيد عبدالرحمن المهدى ولا حتى الميرغنى زاتو ولا عندى شعور بالدونية ولا قاعد افتش عن جذور ، لا في السودان ولا خارج السودان . انا زي ما انا ، مواطن من جملة السودانيين ،عندى حقوق وعلىّ واجبات ...فلسطب ولو انت شايف الناس القلت عليهم اشراف واشرف منّي هو بكلامك دا اشرف منك انت ومن امثالك وبس . ودي مشكلتك انت ...
بقيت زي بدوى شايل مقالاتك وحايم في في المنبر ....
03-31-2018, 11:31 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
الوقت مامناسب لفرتيق الصفوف والمستفيد الوحيد من هذا الكلام هو النظام الانصار والشيوعيون وكل الطيف السياسى فى سجون النظام التضامن معهم هو اولى باى مجهود .
03-31-2018, 11:49 AM
عمر دهب عمر دهب
تاريخ التسجيل: 10-19-2014
مجموع المشاركات: 2010
الوقت مامناسب لفرتيق الصفوف والمستفيد الوحيد من هذا الكلام هو النظام الانصار والشيوعيون وكل الطيف السياسى فى سجون النظام التضامن معهم هو اولى باى مجهود . ------------------------
هنا المشكلة يا عمر دهب حذرنا مرارا وتكرارا من ان السيد الصادق المهدى ( اخو مسلم ) متخفى في حزب الامة وابن عمه اظرت منه . مشى زمان ساط التجمع الوطنى وتركه ورجع الخرطوم عن طريق اتفاق جيبوت واوقع اكبر انشقاق في المعارضة والآن يعوس في الجبهة الثورية ويفعل ما في وسعة في ان يكون الحال كما هو عليه الى انتخابات 2020 .
براك شايف الحكومة شغالة استقطاب قبلى من زمن بعيد فكيف لرئيس حزب يدعى القومية وحزب يضم كل اهل السودان بمختلف اطيافهم في ان يستقل منبر الجزيرة لضخ المزيد من العنصرية بإدعاء لا يملك عليه دليلا ويشعل حرائق القبلية بين السودانيين ويخدم خط الحكومة في هذا الاتجاه .
لا تقلق يا دهب فالشعوب تخلق التغيير عندما يحين اجله ....
03-31-2018, 01:00 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
من حائط الصحفية الناشطة سمية هندوسة --------- نكبة البرامكة ...هارون الرشيد نكبة البرامكة مصطلح يشير إلى ما وقع للبرامكة على يد الخليفة العباسي هارون الرشيد من قتل وتشريد، ومصادرة أموال، وقد كانوا وزراء الدولة وأصحاب الأمر والسلطان، وتعد هذه الحادثة أحد أبرز الأحداث السياسية المؤثرة في حكم هارون الرشيد، إذ أنها كانت حلقة في سلسلة نكبات طالت وزراء الدولة العباسية منذ قتل أبي مسلم الخراساني بتدبير الخليفة أبو جعفر المنصور، وقتل معظم المقربين من الخلفاء العباسيين، كآل سهل فيما بعد. من هم البرامكة (البرامكة في العصر العباسي) يرجع أصل أسرة البرامكة إلى جدهم الأول برمك المجوسي من مدينة بلخ ،وكان من سدنة بيت النار وخدامه الكبار، ولا يذكر له إسلامًا، وترتيب هذه الأسرة كما يلي:
• برمك المجوسي.
• خالد بن برمك وهو من دعاة الدولة العباسية، وتولى الوزارة في عهد السفاح. • يحيى بن خالد البرمكي وهو أشهر شخصية في الأسرة، ووزير هارون الرشيد وأبوه في الرضاعة. • الفضل بن يحيى، خليفة أبيه والقائد الكبير. • جعفر بن يحيى، نديم الرشيد وسبب النكبة. • موسى بن يحيى، القائد الحربي، أشجعهم على الإطلاق. • محمد بن يحيى، ليس له كبير ذكر، ولكنه من أسباب النكبة.
فضل آل برمك لقد كانت أسرة البرامكة غرة على جبين الدولة العباسية، لما كان لهم من المآثر والفضائل والسخاء الشديد، والأعمال العظيمة في الدولة، وخاصة أيام الرشيد؛ فالأب يحيى بن خالد كان المسئول عن تربية الرشيد، وزوجته أرضعت هارون الرشيد، وهو الذي حافظ لهارون على ولاية العهد عندما هم الخليفة الهادي بخلع أخيه الرشيد، و يوم بويع خليفة فنادى يحيى بن خالد وقال له :" يا أبت لقد قلّدتك شؤون الرّعية فاحكم من خلف هذا الباب بما تشاء " فقام على أمر الوزارة أفضل قيام حتى فوض الخليفة له كل الأمور، أما ابنه الفضل بن يحى وكان أكبر أخوته ولاّه المشرق بكل و لاياته و جعفر بن يحى كان أخو الرشيد في الرضاعة و لاّه المغرب دون الخروج من بغداد يُعيِّن من شاء في الولايات التابعة له ؛ وكان البرامكة هم المسؤولون عن تربية الأمين ابن الرشيد.
نكبة البرامكة اختلف المؤرخون فيما بينهم في السبب الذي دفع الخليفة الرشيد بالتخلص من الأسرة البرمكية على الرغم من أعمالهم العظيمة، واختلقت روايات كاذبة عن ذلك، أجمع المحققون على بطلانها، أمثال قصة العباسة أخت الرشيد مع جعفر، ولكن نستطيع أن نلخص من خلال المصادر التاريخية المحققة الأسباب التي أدت بالبرامكة لنهايتهم الأليمة.
ترف البرامكة كان البرامكة يعيشون في ترف شديد جدًا، حتى أنهم كانوا يبنون قصورهم ويضعون على الحوائط بلاط الذهب والفضة، وبنى جعفر بيتًا له كلفه عشرين مليون درهم، وكان الرشيد في سفر ذات يوم، فلم يمر على قصر ولا إقليم ولا قرية إلا قيل له: هذا لجعفرأو للفضل ، وعندما عاد الفضل من حربه في الديلم أطلق لمادحيه ثلاثة مليون درهم. وهذا السرف جعل الرشيد يتابعهم في الدوواوين والكتابات، فأكتشف وجود خلل كبير في مصاريف الدولة.
جيش البرامكة حين تولي يحيى البرمكي امور تسيير الدولة ليلة تولي الرشيد الخلافة بداء المخطط بإبعاد العرب من ذوي الحظوة لدى الرشيد واتهامهم بالخيانة وتقريب الفرس والأعاجم وتوليهم أمور الجند والخراج وتجييش جنود موالين لهم من الفُرس، ولعل هذا السبب هو الأوضح والأقوى ، وأصل هذا الجيش كّونه الفضل بن يحيى من جند خراسان ، وتعداده خمسين ألفًا جعل ولاءه له مباشرة دون غيره، ثم استقدم منهم عشرين ألفًا لبغداد وسماهم 'الكرنبية' مما حرك هواجس الرشيد، غير أنه لم يتحرك و ظل يراقب و سط إنتقادات أهل بيت هارون نفسه و المقربين منه من العرب و على رأسهم الفضل بن الربيع.
حادثة هروب يحيى بن عبد الله الطالبي خرج إلى بلاد الديلم ودعا لنفسه هناك، وبايعه كثير من الناس، وقويت شوكته، وذلك سنة 176 هـ، فأرسل إليه الرشيد الفضل بن يحيى، واستطاع الفضل أن يستنزل يحيى بالسلام على أمان له عند الرشيد، وذلك من غير أن تُهرق نقطة دم، وبعد فترة ظهر من يحيى ما أوجب عند الرشيد نقض الأمان، فأمر بحبسه عند جعفر بن يحيى، وفي ذات ليلة اجتمع يحيى مع جعفر، وما زال به حتى أطلقه جعفر وزوده بالمال اللازم لخروجه من بغداد، فوصل الخبر للرشيد وكان الفضل بن الربيع استطاع أن يرصد حادثة هروب يحيى الطالبي عند جعفر، فأخبر بها الرشيد، وزين له أن البرامكة يريدون الخلافة للطابيين. ومن عجيب ما يذكر في أسباب هذه الحادثة أن يحيى بن خالد كان يحج ذات مرة، فوقف عند باب الكعبة, ودعا قائلاً: "اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ يرضيك عني سلب جميع مالي وولدي وأهلي فافعل ذلك وَأَبْقِ عَلَيَّ مِنْهُمُ الْفَضْلَ"، ثُمَّ خَرَجَ، فلمَّا كَانَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ رَجَعَ فَقَالَ: "اللَّهُمَّ وَالْفَضْلُ مَعَهُمْ فَإِنِّي رَاضٍ بِرِضَاكَ عَنِّي وَلَا تَسْتَثْنِ مِنْهُمْ أَحَدًا" . و ممّا زاد الطين بلّة أن الرشيد كان سامرا دات ليلة فمدحه أحد الشعراء فأعجب هارون بشعره و أمر له بثلاتين ألف درهم و في الصباح ذهب الشاعر إلى يحيى بن خالد البرمكي وزير هارون فأستكثر يحيى المال على الشاعر فأخد يماطل فيه، وبعد أيام إجتمع الشاعر بهارون الرشيد في مجلس أنس وكان الشاعر قد تدمر من معاملة يحيى بن خالد البرمكي و تماطله فأنشد قصيدة للشاعر المخزومي القرشي عمر بن ابي ربيعة مطلعها :
فانتفض هارون الرشيد وأمر بفظِّ المجلس ، وبات ليلته يُكرر قول الشاعر " إنمــا العــاجز مــن لا يســتبد "، أمر كاتبه بكتابة رسالة إلى ولاته بقطع رؤوس كل البرامكة و إرسال أموالهم إلى بيت مال المسلمين و إلحاق كل ضياعهم وقصورهم لبيت المال و أن لا يقبلوا شفاعة لأحد فيهم ، و أرسلها في تلك الليلة و نادى مسرور السيّاف كبير حرسه و قال له " إئتني الساعة بجعفر بن يحيى " فأتوا به فأمر بضرب رأسه . و أمر بإدخال السجن يحي بن خالد البرمكي و أبناءه الباقون الفضل و موسى و محمد يحكى أن لمّا أدخلو إلى السجن سأل الفضل بن يحيى أباه عن سبب تقلّب الحال فقبل ساعة كانو يحكمون و يملكون و يأمرون فيطاعون فقال له يحيى بن خالد " يابني دعوة مظلوم سرت بليل و نحن عنها غافلون و عين الله لم تغفل " ، وفي الصباح أمر بضرب رؤوسهم و معهم ألف برمكي ، و كانت هذه هي النهاية المؤلمة لآل برمك فسبحان من يُغير و لا يتغير.
المصدر: http://www.islamstory.info/2016/12/blog-post_31.htmlhttp://www.islamstory.info/2016/12/blog-post_31.html نقلا عن موقع الراكوبة .
السؤال : لماذا لم يقل السيد الصادق ان اسلافه من المجوس ؟
03-31-2018, 03:05 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
بروفسور موسى عبدالله حامد/ تاريخ ونسب اسرة المهدي في السودان
الاخوة الكرام/ ابدأ الموضوع اعلاه بتقديم نسب الامام المهدي في السطور ادناه كخطوة اولى للدخول في الحديث عن تاريخ هذه الاسرة التي لعبت دورا اتفق معه الناس ام اختلف فهو حقا دور رائد واصيل بادية اثاره في تاريخنا وثقافتنا وتجليات حياتنا السياسية على مدى اكثر من مائة وعشرون عاما والى اليوم: من النسب التالي للامام المهدي يمكن للقارئ الكريم ان يتعرف على جذور هذه الاسرة الكريمة ، واتمنى ان يجلي ذلك الضباب عن ذهنية بعض المتهكمين او يصحح خطأ البعض او يملك الحقيقة لباحثيها النسب نقلا عن كتاب تبصرة وذكرى للدكتور موسى عبدالله حامد سياحة في راتب الامام المهدي ***** قائد ثورة السودان في عام 1881 م و صاحب الراتب وامام انصار الله احباب الامام المهدي هو سليل تلك الاسرة التي نقدمها من خلال حسبه ونسبه للدارسين وطالبي المعرفة والحقيقة لمن يتحاورون عبر هذا البورد: هو محمداحمد المهدي بن السيد عبدالله بن فحل بن عبدالولي بن عبدالله بن محمد بن حاج شريف بن على بن احمد بن على بن حسب النبي بن صبر بن نصر بن عبدالكريم بن حسين بن عون الله بن نجم الدين بن عثمان بن موسى بن ابي العباس بن يونس بن عثمان بن يعقوب بن عبدالقادر بن حسن العسكري بن علوان بن عبدالباقي بن يعقوب بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه. هذا نسب المهدي لابيه اما نسبه من امه فهو: والدته هي: السيدة زينب بنت نصر بن محمد بن نصر بن سراج بن شقلاوي بن عبدالسلام بن ابي جميل بن عدلان بن احمد بن طه بن على بن عدلان ابن عرفان بن ضراب بن غانم بن حميدان بن صبح بن مرخة بن مسمار بن سرار بن كريم بن ابي الديس بن بضاعة بن مسروق بن حرقان بن احمد اليماني (نسبه لامه من اليمن) بن ابراهيم جعل بن ادريس بن غيث بن يمن الخزرجي ( نسبه لامه من الخزرج) بن عدي بن قصاص بن كرب بن هاطل بن ياطل بن ذي الكلاع الحميري (نسبه الى امه من قبيلة حمير) بن سعد الانصاري (امه من الانصار) بن الفضل بن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم.
كتب الامام المهدي في احد منشوراته: وليكن معلوما لديكم اني من نسل رسول الله صلى الله عليه وسلم فابي حسني من جهة ابيه وامه ، وامي كذلك من جهة امها وابوها عباسي والعلم لله بل ان لي نسبة الى الحسين رضي الله عنه. المرجع: تبصرة وذكرى / تأليف البروفسور موسى عبدالله حامد ********************************************************************** هذا هو نسب اسرة المهدي والذي يمكن ان يعرف منه اصوله وجذوره...وسوف نتحدث عنه ميلاده ونشأته ودوره في واسرته من بعده في حياة اهل السودان وسوف نبذل قصارى الجهد ان نستوفى نهم القارئ الباحث عن الحقيقة ما استطعنا الى ذلك سبيلا وايا كان الزمن الذي يحتاجه مثل هذا التقديم سنسعى للتوفيق بين متطلبات عملنا اليومية ومعركة الفكر والثقافة التي هي ليست اقل اهمية عن لقمة الخبز لاطفالنا فلذة اكبادنا.
طبعا متل الكلام دا يمشى على البسطاء ويصدقه الجهلاء ولكن يوجد بين شباب حزب الامة وطائفة الانصار عقلاء ومستنيرون من امثال الاستاذ خالد عويس والاستاذة مريم الصادق والاستاذة رباح الصادق فهل يصدق هؤلاء النفر مثل هذا الخطل ؟ ألا يخجل من نفسه من يكتب مثل هذا الكلام الذى يعرّضنا نحن كسودانيين الى المسخرة علينا والضحك من اوهامنا عند العرب ؟ هذا هو نوع المتعلم الذى ينشر الجهل ويكرّس لتغبيش الوعى . إن كان لديه حاجة عند آل المهدى فيكون قد سلك طريقا يضعه في خانة ( المطبّلين ) وما اكثرهم في هذا الزمن القبيح المشوّه وهو امر لا يتناسب واصحاب الدرجات العلمية الرفيعة . ان العرب لا يعرفون نسبا حقيقيا ينحدر من الخليفة الراشد الرابع - على ابن ابى طالب - غير عائلة العرش الهاشمى في الاردن ، اذن فعلى هذا البروفسور ان يقنعهم من ان ابناء عمومتهم هم من احفاد الامام المهدى في السودان ..... اليس لهذا البؤس من نهاية !
03-31-2018, 06:56 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
سؤال اخر صعب جاء من نصر الدين محمد حامد وقال انه يمتلك تسجيل لمريم المهدي ادعت في حديث لإذاعة بي بي سي ان جدها الامام المهدي حرر السودان من البغاء واللواط وان أسرتها تنتسب الى الاشراف وجدهم مباشرة الامام علي بن ابي طالب.. هنا انزعجت مريم قليلا وبدا التوتر عليها وأكدت انها تتذكر الواقعة ولكن الحديث كان في سياق مختلف وأقرت مريم انها قالت ان نسبة الاشراف تعود للإمام الحسن سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنهم كاسرة غير منشغلين بذلك وان والدها الامام الصادق رفض الدخول في روابط الاشراف الممتدة على مستوى العالم العربي بحجة ان كل نسل نبي الله ادم من الاشراف .
المصدر : http://www.alnilin.com/937751.htmhttp://www.alnilin.com/937751.htm
---------------------------------------------- اللهم اجرنا في مصابنا هذا .... ولا حول ولا قوة إلا بالله ..... ونعم المقام يا سليلة الاشراف ونحن - غامر الناس - لا نملك إلا ان نتفرّج على مسارح العبث وزمن الانحطاط الذى حلّ على بلادنا الحزينة ....
04-01-2018, 10:57 AM
أحمد الشايقي أحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14611
Quote: قصيدته بعنوان "El Mahdi to the Australian troops "
يا رجال استرليا ماذا اتي بكم الي هنا ؟ لماذا يا ابناء استراليا العادلة .. الحرة ؟ لماذا ترفعون سلاحكم .. في وجه رجال يحاربون من اجل حريتهم؟ تتحالفون مع الام ( بريطانيا) .. لتهزموا الحق ! لماذا استراليا تترك كنوزها للمخاطر فيما وراء البحر ؟ لماذا تغادر ارضها الحرة .. لتغرس سيفها في حرب غير مقدسة ! كفي .. كفي .. ان الرب لن يبارك هذه المغامرات البائسة.. جنرالات إنجلترا الفاسدون .. حتما سيندمون ضحوا به لم تسعفه شجاعةٌ ..غردون قريبا .. سيشهدون .. فتية صحراء السودان .. بالالاف ضدهم سينتفضون يجعلونهم كحبات الرمل تذروها رياح المنون ، باسم الرب والرسول .. للحرية سينتصرون .. باسم الرب والرسول.. للحرية سينتصرون .. ( بانجو باتريسون : قصيدة بعنوان : El Mahdi to the Australian troops ، نشرت بصحيفة The Bulletin الأسترالية ، بتاريخ ٢٨ فبراير ١٨٨٥).
مقتبس من بوست الأخ سيف اليزل بدوي
بريمة
04-01-2018, 01:46 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
ما هو اصل كلمة شروني المعروفة في الخرطوم ؟ شروان أو شيروان هي منطقة في شرق القوقاز هي منطقة واسعة في أذربيجان تقع على ساحل بحر قزوين (الخرز) ما بين باكو جنوبا ودربند (باب الأبواب) شمالا و كانت تضم العاصمة باكو ومدن لكز و شماخي و شابران، وقلستان. و تقع جنوب داغستان. و كانت تلك المنطقة من ضمن البلاد التي تعرضت لحملات غزو و رق الترك المغول و منها جاء العديد من المماليك الذين يعتبروا من الرقيق الابيض الذين استعملهم الترك المغول في جيوشهم التي غزت مصر و السودان و شمال افريقيا و الاندلس. و نشأت في منطقة شروان مستعمرة تركية اسمها خانات شروان في الفترة من 1748 و حتي 1820 م و كانت تحت سيطرة اسرة تدعي القاجارية التركمانية 1785 – 1925 و التي اطاح باخر حكامها رضا بهلوي عام 1925 م. و يطلق علي الآذاربيجانيين اسم تتار شروان كما يوجد زي يسمي الشرواني و أصله من الترك في أذربيجان كما أستحدث لدي مجموعات في شمال الهند كانت مستعمرة من قبل الترك المنغول و لها صلة ايضا بالترك في القوقاز و كلمة شرون كلمة اعجمية و ليست لها اصل في اللغة العربية و تكتب بتصرف حسب النطق و هي ليست ثابتة في كل زمن و مكان فنطقها في خورسان ايران و اذربيجان و تركيا وفلسطين و مصر و المغرب ليس واحد و تكتب بالفتحة علي الواو وتقرأ شرواني
الاتراك جميعهم هم مجموعة واحدة من الترك و اصلهم من منغوليا و يعتبروا من المجموعات الألطية. و بدأوا عمليات النهب و الغزو و الاسترقاق عام 1800 ق م في مناطق ما وراء النهر (دول الستان و افغانستان) و كذلك في ايران و التي تحولت بأحتلالهم الي فارس عام 550 ق م و ايضا بلاد الرافدين و الشام و الجزيرة العربية (و جاء منهم الأعراب و هم مجموعة مختلفة عن العرب و تدعي انهم بدو العرب تمييزا لهم عن حضر العرب بينما تقريبا كل العرب بدو و رعاة و لم تكن لهم حواضر). و كانت المجموعة التي اتجهت الي الغرب منهم هي من غزت و احتلت مناطق شرق أوروبا و القوقاز و الاناضول و البلقان. اما المجموعة التي اتجهت جنوبا فهي التي حطمت حضارات شمال الهند و منهم الغجر و كذلك الهنود البيض و تشمل ايضا الترك مجموعات التركمان و اليهود الأوائل و كذلك الحديثيين (و منهم الاشكينازي و السفارديم و المحرازي و غيرهم) و الفرس و من مختلف اصناف عبيدهم البيض من آسيا و شرق و غرب أوروبا. لمعرفة علاقة الاتراك بالمغول يمكن الاطلاع علي الرمز الرئاسي لدولة تركيا و بها شمس و 16 نجمة يمثلوا دول الترك و منهم دول جنكيز خان و الهون و الخزر و الأويغور و القراخانيون و الغزنوية و السلجوقية و الخوارزم و التيمورية و العثمانية. و هذا الشعار لا يمثل كل دول نهب الترك المنغوليين بل جزء منهم فقط. الجيوش الغازية للسودان و قبلهم الترك و المماليك الهاربين للسودان كانت كلها من الترك المغول و مرتزقة و رقيق من القوقاز و شرق أوروبا و لم يكن دور الافراد المصريين والسودانيين فيهم سوي الخدمة اليدوية و ليس الجندية و حمل السلاح الا فيما ندر.
يلاحظ ان هنالك موقعين علي الانترنت يتناولوا نسب اسرة شروني او الشراونة في عدة دول و لكن بينهما اختلاف: 1. دارة السادة الأشراف – الهاشميون في السودان. و يذكر فيها (الشراونة: اصلهم من دراو والرقبة وبنبان بجنوب مصر ، جدهم عمر الشرونى حضر ابناه جمعة و احمد الى السودان حوالى 1790 م ونزلوا بمراغة قرب دنقلا بشمال السودان ، وفى عام 1902 م انتقلوا الى مدينة دنقلا وكان منهم عمدة دنقلا حسن احمد عمر الشرونى حتى عام 1943 م وخلفه على العمودية ابنه زين العابدين الذى عين عمدة عام 1952 م ثم خلفه اخوه مرتضى ، وينتشر الشراونة فى دنقلا والخرطوم و الدويم و ام درمان و الابيض و بنا وتنقاسى.). و الموقع الآخر هي صفحة فيسبوك باسم (الشراونه أون لاين) و هو موقع فلسطيني. و يذكر (نسب عشيرة الشراونه في مصر والسودان – نسب عشيرة الشراونه في مصر – العائلة:الشراونة الجعافرة ذرية السيد شرف الدين شرون بن محمد بن الأمير حمد بن الشريف محمد أبو جعافر الحسيني. المنشأ: أسوان مصر – الاقامة: صعيد مصر وخاصة أسوان ببلدة الشراونة مركز أدفو وقرى المالكي وكفر العرب ، والسودان في مناطق مختلفة أهمها عائلة شروني بالخرطوم . – القبيلة: الجعافرة الحسينيين. انتقل الشريف محمد أبو جعافر بن يوسف بن إبراهيم (كاتب الشجرة النعمانية) بن عبد المحسن بن حسين الفاسي الرضوي الحسيني من المغرب العربي حيث ولد إلى الحجاز ثم إلى مصر في عهد الظاهر بيبرس وقام بإعادة كتابة الشجرة النعمانية التي توضح أنساب السادة الحسينيين بالمغرب العربي ووقعها من نقيب الأشراف وقتئذ السيد حسن الأنور بن السيد علي البدري (شقيق السيد أحمد البدوي المتصوف الشهير) وسكن الشريف محمد أبو جعافر بقرية كوم الخنزير بالبحيرة والتي تغير اسمها إلى كوم الأشراف ودفن فيها تاركا ذرية من الأبناء أكبرهم هو الأمير حمد أمير الطود الذي انتقل إلى الصعيد وتولى إمارة الطود وعقب ثلاثة أبناء هم محمد أبو جعافر الأصغر ، والسيد علي جد العلوية (من ذريته الشيخ صالح محمد الجعفري إمام الجامع الأزهر) والسيد معلى جد المعلات.)
الكاتب / طارق عنتر...
04-01-2018, 05:29 PM
ahmedona ahmedona
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 6562
نكبة البرامكة ...هارون الرشيد نكبة البرامكة مصطلح يشير إلى ما وقع للبرامكة على يد الخليفة العباسي هارون الرشيد من قتل وتشريد، ومصادرة أموال، وقد كانوا وزراء الدولة وأصحاب الأمر والسلطان، وتعد هذه الحادثة أحد أبرز الأحداث السياسية المؤثرة في حكم هارون الرشيد، إذ أنها كانت حلقة في سلسلة نكبات طالت وزراء الدولة العباسية منذ قتل أبي مسلم الخراساني بتدبير الخليفة أبو جعفر المنصور، وقتل معظم المقربين من الخلفاء العباسيين، كآل سهل فيما بعد. من هم البرامكة (البرامكة في العصر العباسي) يرجع أصل أسرة البرامكة إلى جدهم الأول برمك المجوسي من مدينة بلخ ،وكان من سدنة بيت النار وخدامه الكبار، ولا يذكر له إسلامًا، وترتيب هذه الأسرة كما يلي: • برمك المجوسي. • خالد بن برمك وهو من دعاة الدولة العباسية، وتولى الوزارة في عهد السفاح. • يحيى بن خالد البرمكي وهو أشهر شخصية في الأسرة، ووزير هارون الرشيد وأبوه في الرضاعة. • الفضل بن يحيى، خليفة أبيه والقائد الكبير. • جعفر بن يحيى، نديم الرشيد وسبب النكبة. • موسى بن يحيى، القائد الحربي، أشجعهم على الإطلاق. • محمد بن يحيى، ليس له كبير ذكر، ولكنه من أسباب النكبة. فضل آل برمك لقد كانت أسرة البرامكة غرة على جبين الدولة العباسية، لما كان لهم من المآثر والفضائل والسخاء الشديد، والأعمال العظيمة في الدولة، وخاصة أيام الرشيد؛ فالأب يحيى بن خالد كان المسئول عن تربية الرشيد، وزوجته أرضعت هارون الرشيد، وهو الذي حافظ لهارون على ولاية العهد عندما هم الخليفة الهادي بخلع أخيه الرشيد، و يوم بويع خليفة فنادى يحيى بن خالد وقال له :" يا أبت لقد قلّدتك شؤون الرّعية فاحكم من خلف هذا الباب بما تشاء " فقام على أمر الوزارة أفضل قيام حتى فوض الخليفة له كل الأمور، أما ابنه الفضل بن يحى وكان أكبر أخوته ولاّه المشرق بكل و لاياته و جعفر بن يحى كان أخو الرشيد في الرضاعة و لاّه المغرب دون الخروج من بغداد يُعيِّن من شاء في الولايات التابعة له ؛ وكان البرامكة هم المسؤولون عن تربية الأمين ابن الرشيد. نكبة البرامكة اختلف المؤرخون فيما بينهم في السبب الذي دفع الخليفة الرشيد بالتخلص من الأسرة البرمكية على الرغم من أعمالهم العظيمة، واختلقت روايات كاذبة عن ذلك، أجمع المحققون على بطلانها، أمثال قصة العباسة أخت الرشيد مع جعفر، ولكن نستطيع أن نلخص من خلال المصادر التاريخية المحققة الأسباب التي أدت بالبرامكة لنهايتهم الأليمة. ترف البرامكة كان البرامكة يعيشون في ترف شديد جدًا، حتى أنهم كانوا يبنون قصورهم ويضعون على الحوائط بلاط الذهب والفضة، وبنى جعفر بيتًا له كلفه عشرين مليون درهم، وكان الرشيد في سفر ذات يوم، فلم يمر على قصر ولا إقليم ولا قرية إلا قيل له: هذا لجعفرأو للفضل ، وعندما عاد الفضل من حربه في الديلم أطلق لمادحيه ثلاثة مليون درهم. وهذا السرف جعل الرشيد يتابعهم في الدوواوين والكتابات، فأكتشف وجود خلل كبير في مصاريف الدولة. جيش البرامكة حين تولي يحيى البرمكي امور تسيير الدولة ليلة تولي الرشيد الخلافة بداء المخطط بإبعاد العرب من ذوي الحظوة لدى الرشيد واتهامهم بالخيانة وتقريب الفرس والأعاجم وتوليهم أمور الجند والخراج وتجييش جنود موالين لهم من الفُرس، ولعل هذا السبب هو الأوضح والأقوى ، وأصل هذا الجيش كّونه الفضل بن يحيى من جند خراسان ، وتعداده خمسين ألفًا جعل ولاءه له مباشرة دون غيره، ثم استقدم منهم عشرين ألفًا لبغداد وسماهم 'الكرنبية' مما حرك هواجس الرشيد، غير أنه لم يتحرك و ظل يراقب و سط إنتقادات أهل بيت هارون نفسه و المقربين منه من العرب و على رأسهم الفضل بن الربيع. حادثة هروب يحيى بن عبد الله الطالبي خرج إلى بلاد الديلم ودعا لنفسه هناك، وبايعه كثير من الناس، وقويت شوكته، وذلك سنة 176 هـ، فأرسل إليه الرشيد الفضل بن يحيى، واستطاع الفضل أن يستنزل يحيى بالسلام على أمان له عند الرشيد، وذلك من غير أن تُهرق نقطة دم، وبعد فترة ظهر من يحيى ما أوجب عند الرشيد نقض الأمان، فأمر بحبسه عند جعفر بن يحيى، وفي ذات ليلة اجتمع يحيى مع جعفر، وما زال به حتى أطلقه جعفر وزوده بالمال اللازم لخروجه من بغداد، فوصل الخبر للرشيد وكان الفضل بن الربيع استطاع أن يرصد حادثة هروب يحيى الطالبي عند جعفر، فأخبر بها الرشيد، وزين له أن البرامكة يريدون الخلافة للطابيين. ومن عجيب ما يذكر في أسباب هذه الحادثة أن يحيى بن خالد كان يحج ذات مرة، فوقف عند باب الكعبة, ودعا قائلاً: "اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ يرضيك عني سلب جميع مالي وولدي وأهلي فافعل ذلك وَأَبْقِ عَلَيَّ مِنْهُمُ الْفَضْلَ"، ثُمَّ خَرَجَ، فلمَّا كَانَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ رَجَعَ فَقَالَ: "اللَّهُمَّ وَالْفَضْلُ مَعَهُمْ فَإِنِّي رَاضٍ بِرِضَاكَ عَنِّي وَلَا تَسْتَثْنِ مِنْهُمْ أَحَدًا" . و ممّا زاد الطين بلّة أن الرشيد كان سامرا دات ليلة فمدحه أحد الشعراء فأعجب هارون بشعره و أمر له بثلاتين ألف درهم و في الصباح ذهب الشاعر إلى يحيى بن خالد البرمكي وزير هارون فأستكثر يحيى المال على الشاعر فأخد يماطل فيه، وبعد أيام إجتمع الشاعر بهارون الرشيد في مجلس أنس وكان الشاعر قد تدمر من معاملة يحيى بن خالد البرمكي و تماطله فأنشد قصيدة للشاعر المخزومي القرشي عمر بن ابي ربيعة مطلعها : ليــت هنــدا أنجزتنــا مـا تعـد ***** وشـــفت أنفســنا ممــا تجــد واســــتبدت مـــرة واحـــدة ***** إنمــا العــاجز مــن لا يســتبد فانتفض هارون الرشيد وأمر بفظِّ المجلس ، وبات ليلته يُكرر قول الشاعر " إنمــا العــاجز مــن لا يســتبد "، أمر كاتبه بكتابة رسالة إلى ولاته بقطع رؤوس كل البرامكة و إرسال أموالهم إلى بيت مال المسلمين و إلحاق كل ضياعهم وقصورهم لبيت المال و أن لا يقبلوا شفاعة لأحد فيهم ، و أرسلها في تلك الليلة و نادى مسرور السيّاف كبير حرسه و قال له " إئتني الساعة بجعفر بن يحيى " فأتوا به فأمر بضرب رأسه . و أمر بإدخال السجن يحي بن خالد البرمكي و أبناءه الباقون الفضل و موسى و محمد يحكى أن لمّا أدخلو إلى السجن سأل الفضل بن يحيى أباه عن سبب تقلّب الحال فقبل ساعة كانو يحكمون و يملكون و يأمرون فيطاعون فقال له يحيى بن خالد " يابني دعوة مظلوم سرت بليل و نحن عنها غافلون و عين الله لم تغفل " ، وفي الصباح أمر بضرب رؤوسهم و معهم ألف برمكي ، و كانت هذه هي النهاية المؤلمة لآل برمك فسبحان من يُغير و لا يتغير.
المردوف ما بمسك اللجام: مأساة قوم لئام دكتور الوليد ادم مادبو إن إلاخفاق الذي يصحب "نداء السودان" سببه "الضبابية الأخلاقية" واستعداد بعض من قادة الحركات للجلوس الي الكهنوت في سبيل استنقاذ مستقبلهم السياسي والذي ربطوه بعمرهم الشخصي وليس مبدئية شعوبهم. ما الذي سيقولونه للنازحين الذين قذفوا الكهنوت بالحجارة وقد كان حري بهم أن يرجموه، عندما قدم لزيارة المعسكرات في 2004؟ اذا كان أصحاب القضية يرفضون التسوية الجزئية ولا يقبلون إلا بتسوية وطنية شاملة فلماذا الاستعجال؟ كان أشرف لهؤلاء المناضلين اذا كان ثوار حقيقيين وليس طلاب سلطة أن يقولوا غلبنا (بكسر الغين) ويسلموا الراية أو يتركوها واقعة علي الأرض كما هي. إذا أراد هؤلاء أن يكونوا براغمتين، لماذا اشعلوا حريقا تضرر منه أهل دارفور عامة وأهاليهم خاصة؟ هل هم مقتنعين بأنهم ارتكبوا حماقة تضررت منها الزرقة والزغاوة خاصة؟ وإذا هم لم يحتملوا المكوث خارج ديوان السلطة أكثر مما ينبغي، فلماذا اتخذوا وسيطا؟ لماذا لم يذهبوا مباشرة الي صاحب الجناب؟ إن انهم أرادوا تشييد منصة تحفظ لهم ماء وجههم -- أقصد ما بقي منه؟ أرجوكم لا تهنوا ولا تحزنوا لسماع الخبر المهين والذي تمثل في تسلم الكهنوت لزعامة الجبهة لكنكم يجب أن توقنوا بأن انفضاح هذا الجيل كان أمرا لازما لأنه جيل فاشل ووضيع ومنحط -- جيل كاد أن يورثنا هزيمة معنوية بعد تلكم الميدانية لولا ما تعلمناه من النازحين والمشردين والمرابطين والطلبة الراسخين وخليل وبولاد والزبيدي وأخرين يعلمهم المولي ولا نعلمهم. وبعد كدا يجيك احد البائسين يقول لك "الراجل لديه قدرات خارقة"! زي ايش يا روحي؟. الصادق المهدي فاقد تربوي نال شهادة إكمال من جامعة أكسفورد (completion) ولم يحصل علي أي تميز (fulfillment of course requirement) والفرق معروف لكل من درس في جامعة غربية محترمة أو غير محترمة. ولذا فهو لا يستطيع إنجاز أي شئ. أما قصة كتبه هذه فقد كشفها حيدر إبراهيم إذ بين بأنه لا توجد فيها فقرة حقيقية (genuine)؛ كل ال حصل أن الله رزقه كما رزق الترابي حبة "غرابة مغفلين" مصدقين حدوتة الدين! قناعتي أن الشخص الوحيد الذي هو أكثر كذبا من الصادق هو المهدي نفسه. فقد كذب اول ما كذب في نسبه وقال إنه شريفي وهو من الفولاني، ونسي أن يدفن مركب أبوه التي كانت عبارة عن canno وليس مركب كبقية مراكب الدناقلة. ولم يكتف بذلك بل قال إنه التقي بالنبي (صلي) في الحضرة فبشره بتحرير بيت المقدس. واستمرت الأكاذيب حتي أحل لنفسه استباحة دماء المسلمين واعراضهم باسم الدين. ليس هذا هو الأمر الغريب إنما الأمر العجيب أن يتم إعادة تدشين ذات "المسرحية الدينية" بعد مئة عام، لكن بشخوص مختلفة. عليه يجب أن نحدث قطيعة ابستمولوجية مع هذا الإرث حتي نستطيع أن نتحرر من الخرافة. التواطؤ هذا علي مستوي قطري (بضم القاف) وليس فقط قومي ولذا فالنخبة المركزية تصنع عنه أفلاما وتستضيف من ذويها اعلاما ينتقدونه لكنهم لا يجرؤن علي كشف المؤامرة كي تستمر الخرافة. وإلا لما اكتفت الجزيرة باستضافة منصور خالد في الفيلم "الوثائقي" الأخير وللجأت للدكتور مهدي آمين التوم وللبروفسير محمد إبراهيم خليل وأخرين عاركوه ولم يناظروه فقط. لو جينا للحقيقة والله الموضوع ما داير شهادات. الموضوع داير ضماير ويقينيات -- أمران تعرفهما نساء المعسكرات وطلاب الجامعات أفضل من أي واحد فينا. هؤلاء، الذين سلموا أمرتهم لسمسار، لم ينعتقوا بعد من العبودية والفرق بينهم وبين قادة المليشيات هو الفرق بين آل cotton pickers وال house niggers. لا فرق بين من يقطع البطاطس لزوجة الرجل الأبيض ومن يحرث له الحقل. استثمر الكهنوت محنة الشعب السوداني وسيظل طالما هناك نخب تائهة وليس لديها هدف استراتيجي أعلى. لئن اتبع أحقر غرباوي أهون عندي من أتباع سمسار محترف مثله! ألم تر الي إبتسامتهم بل الم تر زهوهم؟ هم لم يصدقوا بأنهم سيلتقطون صورة مع الكهنوت وقد زهدت حتي ستات الشاي في تسمع أخباره. فهو رجل اضله الله علي علم وختم علي سمعه وبصره وجعل علي قلبه غشاوة ولذا فهو لا يأنف أن يستثمر محنة الغرابة والشعب السوداني أجمع. هل لديه حرفة أخري أم هل كان لأهله وذويه حرفة أخري؟ ال المهدي مختلفين فيما بينهم ومنقسمين الي خمسة أقسام بينهم ما صنع الحداد (أحمد المهدي، الصادق الهادي، مبارك المهدي، الصادق المهدي و نصرالدين الهادي)، بيد أنهم متفقين على حب النظام وتملقه حد اللثام. كيف تفسر هذا؟ ببساطة، هم لا يستطيعون العيش خارج ظل السلطة. لأن السلطة عندها المال. سيدخل الشعب السوداني في متاهة طويلة والأسوأ لم يأت بعد. وهو يفضل هذا المخاض الاطول علي تمليك الأقزام زمام أمره. لقد جرب نخب المركز وجرب نخب الهامش وخاب عشمه في كليهما. وهو بامتناعه عن التظاهر يرفض إعطائهم أي مادة ممكن أن يسوقونها كبضاعة. أما قيادة شريفة وامينة ونبيهة وأما الانتظار ولو الف عام. المعركة معركة وعي واسلحتها التربية الروحية والفكرية. وهذه أمور لا يجدي معها الاستعجال. سيما أننا يجب أن نعمل ولا نغفل عن حجم التواطؤ الذي بدأ منذ سنار وما زال مستمرا بين النخب الدينية والعسكرية والطائفية والقبلية والاقتصادية. "دارفور تزعجهم وتزعجهم أكثر عندما تتوغل في العمق الإنساني والوجداني السوداني" الصورة لطفلة وجدت في العراء بعد أن فقدت أبويها ولم يعرف لأهلها لمصير في حرب الإبادة التي دشنها النظام
04-01-2018, 09:18 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
نعم ... فدكتور الوليد مادبو رغم اعتذاره عما كتب وهو اعتذار املته عليه فيما اظن ، ضغوط الاهل والاصدقاء ، لكنه افصح عما يعتمل في صدره وعقله دفعة واحدة وهي اعلى حالات التجلى والوضوح والمواجهة مع واقع لم نعد كلنا نحتمله وضقنا ذرعا من سفه العقول التى تحجرّت فتكلست معها مفاصل البلد وبلغت المهانة بالناس حدا تحسبهم امواتا وهم احياء يعيشون على الفتات والهبات . نعم سندق على حجر الانساب الزائف - بالرسم والكلمة - حتى لا نترك لهم اثرا يدّل على هويتهم . --------------------- كم اندفعتُ إلى الصهيلْ فلم أجدْ فَرَساً وفرساناً وأسْلَمَني الرحيلُ إلى الرحيلْ ولا أرى بلداً هناك ولا أرى أحداً هناك الأرضُ أصغُر من مرور الرمح في خصرٍ نخيلْ والأرضُ أكبرُ من خيام الأنبياءِ ولا أرى بلداً ورائي لا أرى أحداً أمامي هذا زحامٌ قاحلُ والخطو قبل الدرب ’ لكنَّ المدى يتطاولُ .....درويش
هو قال بأن أصل أجداده من العراق ووقع بهم بطش الحجاج أو ما اسماه بنكبة الحجاج وقال بأن الرئيس الراحل نميري أراد أن يوقع بهم نكبة كنكبة البرامكة بالنسبة لموضوع الحجاج دا به ضبابية شوية وأنا لم تضح لي تفاصيله وخطأه من صوابه على فرض صحة النسب أما بالنسبة لإيراده للبرامكة هو هنا شبه مجرد تشبيه بين نكبة البرامكة وبين نكبة نميري عليهم وهو نسب القول للنميري أو هو يصف ما أراد نميري فعله يعني بالنسبة لموضوع البرامكة لا علاقة له بصلة دم ولا نسب ورد فقط لمجرد تشابه مزعوم بين نكبتين كما وصفهما . أما موضوع النسب وأنهم يرجع نسبهم للحسن والحسين رضي الله عنهما من جهة جدهم محمد أحمد لأبيه أو للعباس رضي الله عنه من جهة والدة جدهم الجعلية وما ذكر بأن جد الجعليين الفضل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهما الذي كان هو وأبوه بالعراق فتلك أمور مدار اختصاص أهل النسب. ولكن ما يهمنا هنا أن البلد تفككت واصبحت شذر مذر فقد لعب الترابي لعبته قبل أن يرحل هو وتلامذته وصرفوا عن حزب الأمة أتباعه في غرب السودان وابعدوا عنه معظم ولاء أهل غرب السودان مستعينا بتلامذته أي الترابي كالراحل خليل ابراهيم ومن معه وابتدعوا بدعة خبيثة نشأت بموجبها كل حركات دارفور وصار الولاء عرقي بعد أن كان حزبي وطائفي وهذا ونحوه هو ما مكن هذا النظام للبقاء حتى الأن وسيظل باقي ما دمنا حمقى ومغفلين ندعم ذات الأفكار التي روج لها الترابي ليسحب الولاء من حزب الأمة في دارفور والولاء للحزب الاتحادي في كردفان وقصد الترابي كان الانتقام من حزب المؤتمر الوطني وفي ذات الوقت القضاء على الحزبين الكبيرين قضاء تام.. وأنت الأن يا عمر دفع الله ترقص على ذات السيمفونيات التي قام بتأليفها وتنويتها حسن الترابي علمت أو جهلت.
04-01-2018, 11:48 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4155
أما موضوع ذكر البرامكة في الثقافة السودانية وسبب ترديد ذكرهم وذكر سننهم وكرمهم ونحو ذلك خاصة في بوادي كردفان أولا أقول فيما أعلم أن البرامكة كعرق وكبشر لم يكن لهم علاقة بالسودان ولا جاء أحد منهم للسودان . بقي ما هو سبب ذكرهم وخاصة في بوادي كردفان؟! أعتقد أن الذين روجوا هذا الذكر وكانوا سببا لوجوده هم الجعليون لماذا؟ أول مكان أقاما فيه الجعليون هو منطقة كردفان حينما كان مناطق النيل يسيطر عليها النوبة في الشمال والوسط . بقي لماذا الجعليون هم من ذكر قصص كرم البرامكة لأهل كردفان حينما كانوا بها في أول نزولهم بها؟ السبب أن الجعليون ينسبون أنفسهم للفضل بن العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس رضي الله عنهما و العباس بن محمد هذا هو الأخ الأصغر غير الشقيق لابراهيم الإمام و أبو العباس السفاح وأبو جعفر المنصور وغيرهم فهم عشرة ذكور و إثنان من الإناث . والعباس بن محمد هذا تولى بعض المناصب في زمن المنصور كان واليا للشام والجزيرة الفراتية أوما يعرف باقليم اقور الذي يضم أجزاء من شمال العراق وأجزاء من سوريا وجنوب تركيا وكان هذا في عهد هارون الرشيد وغزا الروم مرة ب 60 ألف جندي وانتصر عليهم وأخذ غنائم ورجع كما ذكر الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء وكان هذا في عام 159 هجري كما قال الإمام الذهبي أيضاً وكان أنبل بني العباس في وقته. بقي ما هي علاقة العباس بن محمد بالبرامكة وقصص كرمهم السبب أن أحد هؤلاء البرامكة الممسكون بالمال في زمن هارون الرشيد دفعوا للعباس حوالي ألف ألف درهم يعني 5 مليون درهم وكان هذا المبلغ في ذلك الزمن مبلغ ضخم جدا وكان هذا منهم لعلمهم بمقامه لدى هارون الرشيد فردة الفعل لهذا الحدث المتصل بالبرامكة متبوع بسيرتهم الموصوفة بالسخاء حتى مع عوام الناس جعلت العباس ابن محمد يخلد أباؤه وأحفاده الذين يظن بأن منهم الجعليون الذين كان أول استيطانهم بكردفان بعد حادثة الهجوم التتاري الغاشم على بغداد فكان حينذ من أحفاد العباس بن محمد هذا إدريس بن قيس وابنه ابراهيم جعل الذي كان ما زال صغيرا خرجوا من بغداد حتى وصولوا مصر ثم كردفان فنشروا هذه القصص لسكان كردفان فما زالت تردد ونظمت مجالس وتنظيمات لشرب الشاي باسم البرامكة وأغاني شعبية سودانية تذكر سنن البرامة. هذا والله أعلم
04-02-2018, 04:33 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36993
ازمة الوعي احضاري بالسودان وكوش العظيمة يعاني منها السيد الصادق المهدي شخصيا وكل المهرولين الي مصر الوطني الاتحادي جماعة الهندي الشيوعيين القوميين الاخوان المسلمين هل السودان ده كان فاضي لمن جوهو الناس ديل ؟؟
04-02-2018, 04:40 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36993
محمد احمد المهدي دنقلاوي كوشي من احفاد هاجر عليها السلام ام اسماعيل جد العرب العدانيين والرسول (ص) العرب الاصليين فرع من كوش والعرب المؤدلجين من المحيط الي الخليج ليس سوى رقيق محرر للاتراك في حقبة الخلافة التركية وكذلك في السودان والسيد الصادق ازمته متماهي مع ثفافة المركز المزورة يماشي الوسطية على حساب المهدية و المهدية امر اصيل في الفكر الاسلامي وعشان تتوزن المعادلة في راس العروبيون واضناب مصر في السودان مصريم جد القبط المصريين بن حام ليس له في عترة الانبياء نصيب وكذلك كنعان جد الفلسطينين كوش بن حام جد السودانيين هو المرتبط بعترة النبوة ومن الثلة من ادم والي الرسول لذلك المهدي من اباء الرسول وليس من احفاده لانه دنقلاوي والحديث الذى يمجد السودان هو الاتي ..عندما نزل قول الله تعالى (ثلة من الأولين وقليل من الآخرين) سوره الواقعة 13 قال عمر : يا رسول الله ، ثلة من الأولين وقليل منا ؟ قال : فأمسك آخر السورة سنة ، ثم نزل : ( ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يا عمر ، تعال فاسمع ما قد أنزل الله : (ثلة من الأولين وثلة من الآخرين ) ، ألا وإن من آدم إلي ثلة ، وأمتي ثلة ، ولن نستكمل ثلتنا حتى نستعين بالسودان من رعاة الإبل ، ممن شهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له " . منقول من تفسير ابن كثير سورة الواقعة قيمة السودان ورسالته الحضارية تبدا من الفهم الصحيح لهذا الحديث والجين الكوشي A سنعرضه لاحقا
04-02-2018, 04:42 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36993
مشى زمان ساط التجمع الوطنى وتركه ورجع الخرطوم عن طريق اتفاق جيبوت واوقع اكبر انشقاق في المعارضة والآن يعوس في الجبهة الثورية ويفعل ما في وسعة في ان يكون الحال كما هو عليه الى انتخابات 2020 .
قايتو المثل بقول الما دايرك بعتر ليك فى الضلمه
عمر تناسى تماما مشاكوش واتفاق الحركه مع النظام ودخول المعارضه كلها ومشاركتها الانقاذ وبيتكلم عن رجوع المهدى وحزبه للخرطوم يازول شوف ليك علاج لتناقض افكارك العجيب اما الانساب فالرسول (ص) يقول الناس مؤتمنه على انسابها اها هل انت تعلم اكثر من رسول الله ام لا تؤمن به على العموم ال المهدى هم من يرد على ترهاتك هذه انا بتكلم عن التدليس البتعمل فيه بما يخص التجمع وفتره لاننى كنت من المشاركين فى تلك الفتره ولست متفرجا
دودى
04-02-2018, 11:34 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
كتب دودى : يازول شوف ليك علاج لتناقض افكارك العجيب اما الانساب فالرسول (ص) يقول الناس مؤتمنه على انسابها اها هل انت تعلم اكثر من رسول الله ام لا تؤمن به ------------------------------
دا نوع من الابتزاز على الطريقة السلفية ولّ شنو ؟ اها كان كدا بالمرة اضيف الى كلامك الفوق دا كلام اخونا عادل امين دا : (( محمد احمد المهدي دنقلاوي كوشي من احفاد هاجر عليها السلام ام اسماعيل جد العرب العدانيين والرسول (ص) العرب الاصليين فرع من كوش والعرب المؤدلجين من المحيط الي الخليج ليس سوى رقيق محرر للاتراك في حقبة الخلافة التركية وكذلك في السودان ))
دا اسمو انتحال للانساب بإسم الدين زي ما قتل الامام الحسين في كربلاء بإسم الدين واستبيحت المدينة المنورة بإسم الدين ...
من حق العرب ان يسخروا منكم ويتهكمون على غشامتكم وبلادة ادمغتكم وضعف حساسيتكم .
04-02-2018, 01:17 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17147
سلام أخ عمر البرامكة أها ديل فرس ولم يدعو العروبة~! الذي دمرهم وكسر شوكتهم هو هارون الرشيد لا الحجاج بن يوسف! وقد جاء إبعادهم بسبب - الصراع بين العرب والموالي! فالبرامكة من الموالي - الفرس وكان جدهم مجوسي وسادن النار المقدسة - قبل أن يسلموا! * إعتمدت الدولة العباسية في بواكيرها علي الموالي وتحديدا الفرس- ثم أنقض العباسين عليهم إبتدأ بأبي مسلم الخرساني والبرامكة وإنتهاء بالخليفة المأمون - أمه فارسية! قبل أن تقوي شوكة الموالي من جديد! * إن صحت نسبة الكلام للصادق المهدي - فيبقي آل المهدي فرس وليس عرب ومتأثريين بالإمامة والمهدوية الشيعية! ..
04-02-2018, 01:29 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
اللهم اجرنا في مصابنا هذا .... ولا حول ولا قوة إلا بالله ..... ونعم المقام يا سليلة الاشراف ونحن - غامر الناس - لا نملك إلا ان نتفرّج على مسارح العبث وزمن الانحطاط الذى حلّ على بلادنا الحزينة ....
04-02-2018, 02:27 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4155
Quote: الذي دمرهم وكسر شوكتهم هو هارون الرشيد لا الحجاج بن يوسف!
بحسب ما سمعت من التسجيل أن الصادق المهدي قال بأن الأشراف من آل البيت واجهوا نكبة سببها لهم الحجاج وأن الرئيس جعفر نميري قال أو أراد أن يسبب نكبة لأهل الصادق المهدي مثل نكبة البرامكة ولم يذكر الصادق المهدي من هو الذي نكب أو نكل بالبرامكة. ولكن كلامه أن الحجاج نكب أو نكل بالأشراف في العراق أو تسبب في تهجيرهم من العراق هذا لم أقف عليه فلا أؤكده ولا أنفيه فربما محدودية اطلاعي منعتني عن العلم بتفاصيل الأمر.
04-02-2018, 02:37 PM
منتصر عبد الباسط منتصر عبد الباسط
تاريخ التسجيل: 06-24-2011
مجموع المشاركات: 4155
Quote: * إن صحت نسبة الكلام للصادق المهدي - فيبقي آل المهدي فرس وليس عرب ومتأثريين بالإمامة والمهدوية الشيعية!
يبدو أنك لم تشاهد وتستمع للفيديو لتتأكد من صحة نسبة الكلام للصادق المهدي من عدمها الصادق المهدي لم يذكر أي صلة نسب بينه وأجداده و البرامكة ولا ذكر أي صلة بين البرامكة وأي أسرة أو عائلة سودانية إلا مجرد التشبيه الذي عزاه لما قام به نميري تجاه الأنصار وربما يقصد أحداث الجزيرة أبا وما تبعها من أحداث.
04-02-2018, 03:09 PM
كمال عباس كمال عباس
تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 17147
لم اطلع علي ما نسب للصادق المهدي لذا لم اقطع بشي وان كنت استغرب ان يصدر هذا عنه لانه ورغم كل شي مثقف وواسع المعرفة وغزير الاطلاع !! مطاردة. الإشراف (فاطميين وعلويين ) وقتلهم تقع مسؤليته علي يزيد بن معاوية وزياد بن ابيه وغيرهم من الأمويين !! الحجاج ايضا نكل بابن الزبير وأخمد ثورات أهل العراق !! ال المهدي وما سمي بالاشراف بالسودان نكل بهم التعايشي والانجليز لاحقا قبل ان يتصالحوا مع الامام عبد الرحمن ويتعاونوا معه اما نميري فقد ضرب معقلهم في الجزيرة ابا وقتل الامام الهادي قبل ان يتصالح مع
الصادق !! ان كان الصادق قد ذكر البرامكة تشبها فهذا امر اخر اما ان قد فعله انتسابا لهم ام للعرب فهذه قضية خلافية !!
04-02-2018, 02:39 PM
عبدالعظيم عثمان عبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399
مرض الأنساب والتلصق في جزيرة العرب مرض سوداني موريتاني مرض أهل التخوم الذين يتمنوا لو كانوا مثل كفار قريش نسبا عشان كدا موضوع الصادق ما بنفصل علي الجهل المنتشر بشأن الأنساب ودا بوضح وبيشرح القصور الكبير الذي صاحب رؤية النخبة السياسية والمثفقفين في موضوع بناء القومية السودانية وبيفسر التأمر علي الثقافات السودانية من أبناء السودان أنفسهم ويفسر لنا حالة التوهان التي يعيشها السودانين بشأن هويتهم
عشان كدا كامل تضامني وتعاطفي مع الصادق الصديق وهو تائه يتلقص في جزيرة العرب كامل تضامني معه وهو ضحية خرافات وأنساب مزعومة الرجل ليس وحده إنما هي أزمة كثير من الشعوب السودانية الأفريقية التي تحاول أن تتلقص قسرا في أعراب الحجاز ونجد بلا دليل أو هدي قطع أخضر ساكت من الرأس
04-02-2018, 03:12 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
( فالرسول (ص) يقول الناس مؤتمنه على انسابها اها هل انت تعلم اكثر من رسول الله ام لا تؤمن به ) يا عبدالعظيم ؟ اتق الله يا رجل وارجع الى مداخلة - دودى - واستغفر ربك واعلم ان للدواعش - نسخ - لا ترونها فهى كالسرطان ، يوجد بنسب متفاوتة بين الاصحاء الى ان تُهيّج كوامنه عوامل محددة فيستحفل المرض ويفتك بجسم الانسان ..
04-02-2018, 03:27 PM
عبدالعظيم عثمان عبدالعظيم عثمان
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 8399
مرحب حباب دودي اذا عاوز يفتح مخه ويتناقش لكن اذا جاي قايم سداري وعاوز يدافع عن الصادق وعاوز ينصره ظالم أو مظلوم بكون الحوار حوار طرشان وغلاط في الفاضي ...
المصيبة يا عمر في حشير الدين والأيات والأحاديث في نقاش عام أي واحد عاوز يقمعك ويقفل خشمك يجي يخت ليك حديث في وشك ويقوليك قطم موضوع الهوية في السودان عاوز عقول متحررة من القيود الطائفية والإثنية عشان يكون نقاش مفيد ,أي زول مكبل بأي نوع من الإلتزامات ما حيكون مفيد لأنه حيفرمل في نص الطريق وطوالي يلجأ للمخلاية ويطلع ليك الفيها النصيب ..
04-02-2018, 03:51 PM
أحمد الشايقي أحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14611
مرحب حباب دودي اذا عاوز يفتح مخه ويتناقش لكن اذا جاي قايم سداري وعاوز يدافع عن الصادق وعاوز ينصره ظالم أو مظلوم بكون الحوار حوار طرشان وغلاط في الفاضي ...
الاخ عبدالعظيم هل قرات مداخلتى؟ انت ينطبق عليك بيت الشعر رمتنى بدائها وانسلت
انا لست من ال المهدى وليس لى دخل فى انسابهم كاان ردى على انفصام الاخ عمر الذى عاب على الصادق المهدى وحزب الامه الرجوع للخرطوم وقياده المعارضه من الداخل عندما اتفق التجمع مع وجهه نظر الحركه الشعبيه فى الحوار الثنانى وبصمه بقيه التجمع على كل ما تقوله الحركه حزب الامه طرح بان تكون المفاوضات بين التجمع والمؤتمر الوطنى او على الاقل ان يضم وفد الحركه مفاوضين من التجمع وعندما تم رفض هذا المقترح فرز حزب الامه عيشته وعارض النظام بمفردته بينما شاركت كل القوى المنضويه تحت التجمع فى الانقاذ عمر حاول تزوير التاريخ هذا لب مداخلتى انا ما عندى وقت ولا حق للتحاور عن انساب الناس ولم نسمع باى حوار اجراه الصادق وقال بانه من البرامكه فى كل وسائط حزب الامه القومى فيا سيدى انت راكب غلط سيبك من امخاخ الناس
الناس فى شنو وانتو فى شنو؟ البلد تعانى انهيار فى الاخلاق (تسريب الامتحانات ) وندره فى اى شئ وفساد عجزت الحكومه عن محاربته المعارضه فى طريقها للتوحد لازاله النظام وانتم توجهون سهامك تجاه العمود الفقرى للمعارضه الواحد اصبح يشك فى انتماءتكم الحقيقيه وانكم ليس الا مخلب من مخالب النظام
دودى
04-02-2018, 05:29 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
الناس فى شنو وانتو فى شنو؟ البلد تعانى انهيار فى الاخلاق (تسريب الامتحانات ) وندره فى اى شئ وفساد عجزت الحكومه عن محاربته المعارضه فى طريقها للتوحد لازاله النظام وانتم توجهون سهامك تجاه العمود الفقرى للمعارضه الواحد اصبح يشك فى انتماءتكم الحقيقيه وانكم ليس الا مخلب من مخالب النظام دودى -----------------------------
شايفك عملت رايح من كلام منصور خالد .. برضو مُش عندو انفصام زينا ! غريبة انت زاتك منو ؟ وموقف شنو عشان تقعد تصنّف في انواع المعارضين ! انا لو في محلك باخد مسافة من الزول العندو انفصام حتى لا يحسبنى الناس من خصومه .. غياتو قاعدين نسوي قدرتنا ضد الحكومة ، لكن برضو ما بنقصّر مع ادعياء العروبة والتسلق على انسابها بالاكاذيب بغرض اكتساب ميزة متوهمة بالتفوق على بقية السودانيين ..
هاك اتفرّج معليش يا دودى قلنا نروّح شوية على الامة العربية من كُثر تغوّل الغزاة على ارضها ومواردها و - انسابها -
https://www.0zz0.com
04-02-2018, 08:20 PM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27503
معقولة تنقل من الأخ طارق عنتر .. ؟!! .. يأخى دا زول لا يعرف الفرق ما بين البقارة في سوريا .. والبقارة في السودان .. ديل شيئين مختلفين تماماً .. طارق يقرأ كل شيئ يكتبه الشوام عن البقارة في سوريا .. ويؤوله علي أساس أن ذلك ينطبق علي البقارة في السودان ..
أنا زول بقاري .. طارق off point بصورة لم أجدها في أي كاتب سواء سوداني أو أجنبي في بحثي عن ما يكتب عنا نحن البقارة في السودان .. الزول مقولة حاطب ليل شويه عليه ..
بريمة
04-03-2018, 04:28 AM
Mohamed Doudi Mohamed Doudi
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3871
شايفك عملت رايح من كلام منصور خالد .. برضو مُش عندو انفصام زينا ! غريبة انت زاتك منو ؟
انا محمد احمد محمود دودى مواطن سودانى مخلص لوطنه يطبق القول بالعمل مشكلتك يا عمر ما عندك مبدأ وماعارف نفسك بتعارض الانقاذ من اجل شنو؟ اما منصور خالد قضى حياته فى تمجيد الطغاه والعساكر من نميرى لقرنق للبشير
دودى
04-03-2018, 08:07 AM
علي عبدالوهاب عثمان علي عبدالوهاب عثمان
تاريخ التسجيل: 01-17-2013
مجموع المشاركات: 12481
لسودانيين الآن (في عــرض رغيفـة) وجالون بنزين لحافلة مواصلات وكهرباء لوحدات غسل الكلى والعمليات وفي هذا العـنــاء لا يهمهـم إن كان القادة من سلالـة كوش أو من سلالـة أبي لهــب ================================ قبل لحظات كنت في إتصال هاتفي مع أخي في البلد في الشمالية الحالة متردية جداً .. حتى إنعدام الجازولين للزراعة كما قال حبيبنا احمد الشايقي .. اليوم من يحكم لا يهم ( كافر .. يهودي .. مسيحي .. لا دين ) ولا حتى جنسه وقبيلته اليوم المهم أكل العيش فقط .. بعد الشبع والاكتفاء يمكن للصادق المهدي وغيره أن يبحثوا عن أجدادهم ونوعية دمائهم أكانت زرقاء أو حمراء شكراً حبيبنا عمر دفع الله أن نقلت لنا هذا النموذج من الهراء شكراً كثير كشفت لنا الناس في وادي والحكومة وحتى بعض المعارضة في وادي بعيد معليش الحبيب عمر لقد أنفعلت عندما أخبرني أخي بأن الحالة المتردية والموسم الزراعي مهدد لندرة الجازولين .. سؤال جانبي : عائلة المهدي من أين يأتيهم هذا الدخل المادي العالي ؟
04-03-2018, 09:15 AM
adil amin adil amin
تاريخ التسجيل: 08-01-2002
مجموع المشاركات: 36993
بقيت زي بدوى شايل مقالاتك وحايم في في المنبر .... ************************* الانصار والختمية ذى النيل الازرق والابيض يا كلاب الحر ادوات مصر الرخيصة في السودان وقلت لي عايز تعمل انتفاضة بي ابو عيسى نقيب القوميين العرب ووزير الداخلية بتاع مايو 1969 والوجود المكثف للمخابرات المصرية طيب خلي ابو عيسى ده يكلمنا كان بجعر ليه لما مات عبدالناصر هبل صنم ((((العرب الاكبر))) طيب يحدد لينا القتل الازهرى السيد الهادي المهدي عبدالخالق محجوب بعدين كراتيراتك بائخية وتعاني من نرجسية الشيوعيين شوف اي زول يتطاول على المهدية والانصار والختمية والجمهوريين والجنوبيين في السودان اول حاجة يرونا قبيلته شنو في السودان والسودان 95 % قبائل والباقي برووووووس
04-03-2018, 10:54 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
شوف اي زول يتطاول على المهدية والانصار والختمية والجمهوريين والجنوبيين في السودان اول حاجة يرونا قبيلته شنو في السودان والسودان 95 % قبائل والباقي برووووووس -------------------------------------------- سلام يا عدّوله انا اصلا من قبيلة الخزرج في نواحى منطقة تبوك وكان اجدادى قبل الاسلام ، من اشراف الجاهلية ولكن بسبب النكبة الاولى التى حدثت لهم على يد يزيد ابن معاوية - قاتل الامام الحسين - في كربلا هاجروا الى منطقة دوما في ريف دمشق . يعنى يمكنني ان اقول وانا مطمئن ( نحن سوريون هاجروا الى السودان ) ومافيش حد احسن من حد . بعدين يا عادل اهلى ديل حصلت ليهم نكبات كتيرة قبل ان يصلوا الى بلاد السودان بس للاسف عندما وصلوا انشغلوا بالرعى وتربية البهائم الى ان سقطت المهدية وجاء الانجليز وبنوا خزان سنار واقاموا مشروع الجزيرة والحمد لله فقد حصلوا على الحواشات . كل حواشة خمس فدان ومن ديك وعيك . بالله عليك يا عادل مُش كان اهلى ديل افضل ليهم يكونوا اشراف في الجاهلية بدل ملاقيط في الاسلام ، عشان يجى آخر الزمن واحد زيّك يا مجنون يسألهم عن قبيلتهم بعد 1500 سنة من حرب البسوس ؟ على اي حال اهلى ديل ما عندهم قبيلة معروفة فياخى شوف ليك اي قبيلة لصّقها عليهم وعوس عواستك ....
04-03-2018, 12:23 PM
nour tawir nour tawir
تاريخ التسجيل: 08-16-2004
مجموع المشاركات: 17638
بحسب ما سمعت من التسجيل أن الصادق المهدي قال بأن الأشراف من آل البيت واجهوا نكبة سببها لهم الحجاج وأن الرئيس جعفر نميري قال أو أراد أن يسبب نكبة لأهل الصادق المهدي مثل نكبة البرامكة ولم يذكر الصادق المهدي من هو الذي نكب أو نكل بالبرامكة. ولكن كلامه أن الحجاج نكب أو نكل بالأشراف في العراق أو تسبب في تهجيرهم من العراق هذا لم أقف عليه فلا أؤكده ولا أنفيه فربما محدودية اطلاعي منعتني عن العلم بتفاصيل الأمر
يا منتصر لست وحدك الذى سمع التسجيل الذى اتى به عمر دفع الله الاخ عمر اما سمعه ضعيف اويصر على التلفيق ذكر الامام بان اسرتهم تعرضات لنكبات منها نكبه فى العراق والثانيه بعد سقوط دوله المهديه وان نميرى قال قال بانه سوف يسبب لال المهدى نكبه مثل نكبه البرامكه
دودى
04-04-2018, 08:46 AM
Deng Deng
تاريخ التسجيل: 11-28-2002
مجموع المشاركات: 52555
هاردلك يا دودى ..... الظاهر عليك كنت في القاهرة شاهد ما شفش حاجة او تكتب وفي نفسك حاجة ..... زغت من حديث منصور خالد ، قلنا ماشى ، بس نحنا قاعدين في المحل دا وكل من تسول له نفسه سوى كان من الاسياد او من غمار الناس ان ( يقشر ) على الآخرين بأنساب الاوس والخزرج المتوهمة ، حنديهو على راسو وعمركم ما حتبقوا عرب ، لا بالكريمات ولا بالبواريك ولا بشّد الشعر بالمكوة ولا حتى بعمليات التجميل . لذلك تجدونى اكثر حرصا في ارسال الرسومات والفيديوهات الى المواقع العربية عشان الما يشترى يتفرج فيكم وفي خيبتكم .
رسالة الى الواتساب ........ https://www.0zz0.com
04-04-2018, 06:13 PM
Mohamed Doudi Mohamed Doudi
تاريخ التسجيل: 01-27-2005
مجموع المشاركات: 3871
هاردلك يا دودى ..... الظاهر عليك كنت في القاهرة شاهد ما شفش حاجة او تكتب وفي نفسك حاجة ..... زغت من حديث منصور خالد ، قلنا ماشى ، بس نحنا قاعدين في المحل دا وكل من تسول له نفسه سوى كان من الاسياد او من غمار الناس ان ( يقشر ) على الآخرين بأنساب الاوس والخزرج المتوهمة ، حنديهو على راسو وعمركم ما حتبقوا عرب ، لا بالكريمات ولا بالبواريك ولا بشّد الشعر بالمكوة ولا حتى بعمليات التجميل . لذلك تجدونى اكثر حرصا في ارسال الرسومات والفيديوهات الى المواقع العربية عشان الما يشترى يتفرج فيكم وفي خيبتكم .
خلاص يا عمر لو رفضت مخارجتى لك بالاعتذار عن البوست الفضيحه فما املك الا ان اقول لك بانك كاذب وتتهم الناس جزافا انت قلت بان الصادق قال بان اسرتهم من البرامكه الذين شردوا من العراق واتيت بحوار الصادق فى الجزيره وطلع كلامك كضب ساكت
اما ساخافات منصور خالد ..ده زول مخرف وربيب للدكتاتوريات...الصادق المهدى اعتقل وسجن وحبس لاكثر من 8 سنوات فى عهد مايو والانقاذ ماذا قدم منصور خالدك للسودان سوى مؤازره الدكتاتوريات والتقرب منها
دودى
04-04-2018, 07:16 PM
Mirghani Taitawi Mirghani Taitawi
تاريخ التسجيل: 05-26-2013
مجموع المشاركات: 2056
الحبيب دودي، ول أبا عمر دفع الله البطاحني .. عنده غبينة بايته مع الأنصار .. الخليفة تور شين شن حملة ضد سراقين الجمال من البطاحين علقهم في طواحين الهواء .. والمشانق .. وجلدهم في السوق .. ببساطة خليفة الأمام أدبهم أدب ناس المدايح .. سرقت الجمال .. نهي نهي .. حتى جاءت الأنقاذ وجابت معها أستاذي دكتور نافع علي نافع البطاحني .. وظهرت سرقة الجمال تاني .. البطاحين تاني قاموا يسرقوا في الجمال .. هم ناس فوضي .. كلما تأزم الموقف السياسي في الدولة وأختلط الحابل بالنابل يقوموا علي سرقة جمال الناس ..
دي القصة ..
هههاي ..
بريمة
04-05-2018, 03:55 AM
Biraima M Adam Biraima M Adam
تاريخ التسجيل: 07-05-2005
مجموع المشاركات: 27503
شخصياً، أول مرة ألتقي فيها الإمام الصادق المهدي، وجهاً لوجه، كانت عقب توقيع المصالحة الوطنية مع حكومة مايو، في منزله بأم درمان، في عام 1979. وقد كنا وقتها طلاباً في جامعة الخرطوم، وأعضاء في الجبهة الوطنية، التي كانت تضم في عضويتها حزب الأمة والوطني الاتحادي والحركة الإسلامية، وغيرهم من الوطنيين. حينها كنا شباباً في ميعة الصبا، نتطلع لقيادة سياسية ملهمة، وقد كنا نعتقد أن السيد الصادق يمثل تلك القيادة فهو، كما قال عنه محمود محمد طه، ولد وفي فمه ملعقة من الذهب، واتيحت له فرصة الدراسة في أرفع دور العلم والجامعات داخلياً وخارجياً؛ ولذلك حاز قدراً مميزاً من الثقافة والمعرفة واطلع على نظم الحكم وأساليب السياسة ودروبها، بأكثر من لغة، وتقلد مناصب سياسية رفيعة في البلاد؛ كانت كفيلة أن تجعل منه زعيماً وطنياً محنكاً، لكن يبدو أن السيد الصادق لم يدرك هذه النقطة، أو تجاهلها، فدأب على ركوب موجة المعارضة، وخالط أشتاتاً من الناس ذوي التوجهات والتطلعات المتضاربة، منهم المتمرد والطامع والخارج عن القانون، أو حتى شذاذ الآفاق، ولذلك حار بالإمام الدليل وهو يسعى ليكون في مركز القيادة لأي تحرك ضد النظام القائم بغض النظر عمن يقف وراء ذلك التحرك، من شيوعيين أو متمردين أو غيرهم؛ الأمر الذي أفقد السيد الصادق المهدي كثيراً مما كان يتمتع به من قبول واحترام لدى شريحة عريضة من الشعب السوداني. وأصبح الإمام يميل في كثير من المناسبات لإطلاق عبارات دارجة مستهجنة من قيادي بقامة الإمام، وهو يظن أنها تقربه من عامة الناس زلفى! أيها الإمام إن الوضع قد تغير؛ فالشعب السوداني الآن لم يعد كما كان في ستينات القرن الماضي؛ ولذلك عليك أن تواكب المستجدات وتغير من أسلوب خطابك حتى يتناسب مع عصر السوشال ميديا! بالطبع لقد أطلعنا، نحن شباب ذلك الجيل، على كل ما كتبه السيد الصادق من مقالات وكتب مثل "أحاديث الغربة" و"من نحن ولماذا ندعو" و"يسألونك عن المهدية" وآراءه حول الصحوة الإسلامية. وكل هذه المنشورات تدور حول قيام حكم إسلامي ينتهج نهج الثورة المهدية التي تجاوزها الزمن مثلما تجاوز كثيراً من الدعوات التي تصب في هذا الاتجاه مثل الجمهورية الإسلامية، وكل تلك قد أصبحت أثراً بعد عين؛ إذ لم يعد من الممكن تطبيق تلك الأطروحات في الوقت الراهن؛ خاصة بعد فشل تجربة حكم الإنقاذ التي رفعت شعارات إسلامية وأخفقت في تطبيقها أيما إخفاق؛ علاوة على ما طرأ من تحولات سياسية وفكرية على المستوى الداخلي، والإقليمي والدولي، جعلت من شبه المستحيل الحديث عن قيام نظام حكم تحت أي مسمى إسلامي. ومع هذا كله لا يزال الإمام يدلي بمثل هذا الحديث الذي ننقله دون تغيير، فهو يقول: "أكثر شيء أضر بالحركة السياسية السودانية غياب الحريات، فغياب الحرية ينعكس سلباً على أي نشاط سياسي وفكري في البلاد ومع ذلك نحن في حزب الأمة أكثر القوي السياسية السودانية اهتماماً بالبعد الفكري. نحن لهذا السبب لدينا أكبر عدد من المؤلفين الذين يؤلفون الكتب فكرية وثقافية وإننا أكثر من يعقد ورشات تناقش القضايا الفكرية وأكثر حزب سياسي عنده حضور خارج السودان في منابر دبلوماسية وفكرية ونحن الحزب الوحيد في المعارضة الذي يعقد مؤتمره العام بانتظام بلغت حتى الآن سبعة مؤتمرات والآن نحضر للمؤتمر الثامن ولا يمكن لأي عاقل أن يتهم الحزب بعدم النشاط الفكري والمبادرات الثقافية، رغم القيود". يا سيدي عن أي حرية تتحدث وأنت تقود أكبر حزب طائفي في السودان، مع علمك التام بأن الطائفية هي التي أدت إلى تدهور كافة الأوضاع في السودان سياسياً وفكرياً واجتماعياً، وأخفقت في أن تتيح الحرية حتى لمنسوبيها، ناهيك عن تشجيعهم على الإنتاج الفكري! ليتك قلت غير هذا الكلام الذي لا يسنده شيء من الواقع على الإطلاق. كيف يمكن لشخص يتبرك بأثر أقدام السادة ويقبل أياديهم وربما أرجلهم، كيف يمكن له أن يكون مفكراً وهو لا يملك حتى الفكاك من ربقة الطائفية؟ أما مؤتمرات الحزب التي تتحدث عنها فإنها لا تعدو كونها لقاءات ممجوجة لتكريس هيمنة آل بيتكم الكريم، نساءً ورجالاً على مقاليد الحزب وتبوء المقربين للمراكز القيادية فيه ليس إلا. يا أيها الإمام إذا كنت تريد الحرية للشعب السوداني؛ حتى يبدع فكرياً ويكون له نصيب في صنع القرار، نرجو منك أولاً أن تصلح "عوجة رقبة حزب الأمة" إذا كنت تراها بالطبع! وحتى يحدث ذلك الإصلاح، نود منك أن تبتعد أولاً عن أحضان هؤلاء الذين ينضوون تحت مسمى نداء السودان؛ إذ أبسط ما يقال عنه أنه تحالف فسيفسائي أو إن شئت فقل: "لحم رأس" أسسته قوى سياسية وعسكرية لا يجمع بينها فكر ولا منهج ولا استراتيجية، بل هو تجمع عشوائي لجهات معارضة ذات مشارب مختلفة؛ ولهذا السبب لا يمكن له أن يسير على فكر أو منهج واضح.
04-05-2018, 01:40 PM
علي محمد الفكي علي محمد الفكي
تاريخ التسجيل: 01-08-2013
مجموع المشاركات: 3863
هذه هي ازمة السودان الحقيقيه الاعتقاد بان الانتساب الى س من الناس او الى العرق الفلاني ميزه وتعطي حق الهي في الحكم والقياده والمكانه الاجتماعيه العاليه متناسين ان الامم نهضت بالعمل لا بالنسب وان عملك هو الذي يرفعك لا اسم اسرتك وكلام رجل مثل الصادق الصديق يبين لماذا فشل السودان باعتبار ان الصادق اتيحت له قيادة السودان اكثر من مره بعد حراك شعبي هيأ الميدان لتغيير اجتماعي حقيقي ولكن رجعية الامام وخوفه على مكتسباته الموروثه احبطت التغيير والكهنوت مصيرو الموت بعدين يا عمر مالك مستغرب انو الامام يقول الكلام ده وهو القاسم المشترك في كل الازمات التي عاشها ويعيشها السودان وهو عائق رئيسي لكل محاولات التغيير لكن ما عاوز افتل البوست لك التحيه
04-05-2018, 02:24 PM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
بعدين يا عمر مالك مستغرب انو الامام يقول الكلام ده وهو القاسم المشترك في كل الازمات التي عاشها ويعيشها السودان وهو عائق رئيسي لكل محاولات التغيير لكن ما عاوز افتل البوست ---------------------------- ابدا يا ودالفكى مافي استغراب ولا حاجة ففيما اعتقد بصفتى ممارس لرسم الكاريكاتير بحسب قدرتى المتواضعة ان الواجب يملى علىّ ان ألقى شلالا من الضوء على حديث السيد الصادق من على منبر قناة الجزيرة القطرية ، والذى ( بَهَت ) فيه الحجاج ابن يوسف بجريمة لا يستطيع اثباتها بأي حال ، ومن ناحية اخرى كان يرمى امام الانصار الى تذكير ابناء انصاره من الجيل الجديد ، بحديث الامام المهدى الكبير من انهم من اصل ( شريف ) . بالعكس يا ودالفكى فإن اثارة مثل هذه الهرطقات مفيدة جدا للاجيال الجديدة التى لا تعرف امام إلا القليل . هالنى حديث الاستاذة مريم الصادق عن نسبهم للامام على ابن ابى طالب وسألت نفسى كيف ينظر ( مثقفي ) حزب الامة ، من امثال خالد عويس وصديق بولاد الى هذا العبط والغرور بل والجهل من انسانة مثقفة وتدعى الانتماء الى الحداثة ! واعجب : ما الفرق بين من يصفهم البعض ب ( درق سيدو ) من البسطاء وبين هؤلاء المثقفاتية ابان الكرفتات الانيقة والوجوه الملساء ؟
--------------------------
يا استاذ محمد التجانى تجدنى كلما ذُكر اسم السيد الصادق او رأيته في شاشات الفضائيات تذكرت مقولة الاستاذ الشهيد محمود محمد طه ( الصادق المهدي لن يصعد قوز أخضر).
04-06-2018, 10:16 AM
عمر دفع الله عمر دفع الله
تاريخ التسجيل: 05-20-2005
مجموع المشاركات: 6353
الى الاستاذ خالد عويس : كيف ترد على اتهامنا لامامكم بأنه كوز متخفي ولا نستبعد ارتباطه بالتنظيم الدولى للاخوان المسلمين بالرغم من معارضته لدولة الاخوان في الخرطوم ....
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عمر دفع الله
adil amin
Omer Abdalla Omer
عمر دهب
Biraima M Adam
nour tawir
ahmedona
منتصر عبد الباسط
Mohamed Doudi
كمال عباس
عبدالعظيم عثمان
علي عبدالوهاب عثمان
Deng
Mirghani Taitawi
علي محمد الفكي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست