الكودة يفتح النيران ويقول أهلا بالمحاكم: "ولدي عتالي في ماليزيا وأخوه سواق في امريكا"

Quote: السودانية مبارك الكودة المدعو محمد لطيف لم التقِه من قبل ولم أقرأ ما يكتبه في الصحف لا لشيء إلا لأن كتابته لم تستهوني لأسباب لا أرى لها مكاناً في هذا المقال، وكنت أراه أحياناً في قنوات التلفاز تبدو عليه الاناقة والأدب والموضوعية مثله ومثلي ومثل غيرنا في مثل هذه اللقاءات (المصنوعة) وكنت أسأل نفسي من هو محمد لطيف الذي يبدو عليه محامياً قوياً لا تلين له قناة وهو يدافع بلسانه الزرب عن نظام الإنقاذ الوطني، الوجه الثاني للحركة الاسلامية والتي اعتبر نفسي من ابنائها ومن مؤسسي رافدها السياسي (الموتمر الوطني) ومن المحرضين شبابها علي القتال فلم أره في كل هذه الميادين الّا ميدان الصحافة وشاشات التلفاز، فمن هو محمد لطيف ؟ عموماً فوجئت بأنه تناولني في احد قروبات (واتساب) بصورة أظهرت انه وكما يقول اهلنا الشوايقة (بطنه مِلَقِطِي) وهذا المثل يعني ان المدعو محمد لطيف مشحون بسبب مواقفي من النظام وربما ذلك بسبب مراجعاتي الفكرية التي نشرتها في (الواتس) وفي بعض الصحف وربما مرتين فقط في قناة امدرمان الفضائية وقد وصلتني المعلومات بحسن نية من أحد الإخوة في مجموعتهم يريد مني الأجابة عن فرية خرجت منه ومن أحدي الأخوات والتي لا أريد ذكر اسمها هنا، وبالفعل رددت للاخ وطلبت منه ان يرجوهم ضمي للقروب لكي نوضح ونفند ما لحق بِنَا من اتهامات وردت كمداخلات رداً منهم لكلمات جميلة ارسلتها في مواقع اخري في حق الفريق الزبير محمد صالح، رحمة الله عليه، فكان تعليق المدعو محمد لطيف كالآتي: لا خليني من الزبير... مبارك الكودة مش هسا البيوعظ ويتكلم عن الظلم وفساد الانقاذ؟!!!! وكان ردي كالآتي : الاخ محمد لطيف لم يحدث قط ان تحدثت عن فساد الإنقاذ ولم انصب نفسي واعظاً كما انني لم انصب نفسي مدافعاً عنها فأنا اتحدث عن فكرة ( الاسلام السياسي ) أليس ذلك من حقي ؟! كنت اؤمن بهذه الفكرة وانتقدتها.. ولازلت اكتب عن الفكرة وخطئها في نظري.. لو عندك أَي مقال اتهمت فيه الإنقاذ واهلها بالفساد المالي أو الاخلاقي فأرجو ان تمدني به. وأتمنى ان تتحري الدقة ونحن نتناول الآخرين !! اللهم طولك ياروح. ثم كتبت الأخت التي لا اريد ان اذكر اسمها الآتي : ( هداه الله بعد كم مدرسة خاصة وكم بيت وكم شقة في ماليزيا وكم زوجة جديدة.. كده الهداية ولا بلاش ) فكان ردي : أولاً أرجو ان أقول لمن يقول أنني أمتلك عقارات أو حساب بنكي خارج السودان باسمي أو اسم واحد من أولادي أو باسم زوجتي فهي له خالصة لوجه الله، والتزم امام قروبكم هذا انني سأتنازل عنها أمامكم وامام أي محامي يختاره القروب. والذي ربطني بماليزيا إبني الذي ذهب اليها ولا زال يعمل في مجال السياحة ويقدم خدمات للعرسان والطلاب الذين يذهبون للنزهة او للدراسة.. يقابلك في مطار كوالا لامبور بعربته ويُعَتِل العفش بتاعك ويوصلك الفندق ويجمع عدد من السودانيين لكي يطوف بهم في المناطق السياحية بماليزيا و ( تدوه الفي النصيب ) يعني ابني سواق وعتالي يا سادة يا كرام ولكم ان تسالوا٠ ليس هذا اعتذار لأحد ولست في حاجة لان أنال صك غفران من احد. اما المدارس الخاصة فهذه مهنتي، فأنا معلم وما في مدرسة خاصة بيعملها حزب سياسي فهذه منافسه حرة في السوق وانا بصراحة لا امتلك مدارس إنما مدرسة وفِي حي شعبي هو ( الشقلة )، يعني رسومها رسوم فقراء ومساكين. ومثل هذه المدارس لا تسمي خاصة لان المدارس الخاصة مكانها المنشية والطائف والعمارات وانا مدرستي في الشقلة وانا ساكن في الثورة وعشان المدرسة ناجحة بإدرتها، ما قدرنا نستوعب الطلاب، أجرنا منازل من مواطنيين للحلقات الصغيرة ( مجتهدين انا واولادي عشان نعيش..المشكلة شنو؟ ) يعني ما عندنا أراضي ومدارس أدتنا ليها الحكومة عندما كنّا شغالين فيها. وبالمناسبة المجهود المبذول في المدرسة مجهود ابني، والابن الأكبر موظف عادي جداً في مجلس الشباب والرياضة الخرطوم ذيه وذي اأي موظف سوداني وفي المجموعة العاشرة تقريباً مرتبه الف جنيه تقريباً، يعني ما شغال في شركة من شركات النظام.. والابن الاخر وقع ليه اللوتري وشغال بتاع تكسي في امريكا وهو خريج اقتصاد وزوجته مهندسة. وشقيقي يوسف الكوده لا يملك ولا متر في كل السودان، يسكن بالايجار في الديوم الشرقية والآن مسجون بسجن شالا. وأفتكر من حقي أشارك في الإنقاذ واطلع منها وانتقد ذي ما عاوز، انا سوداني والعنده حاجة عندي يجيني عديل ما في داعي للنميمة والقطيعة من خلف الرجال. السكن الثورة الحارة 20 الاسكان. التلفون 0912322224.. ومافي داعي للمزايدات ولكم الشكر، وسأذهب للمحكمة لكي أنال حقي من إشانة السمعة. ثم تداول القروب هذه الردود واليكم ما جادت به قريحة المدعو محمد لطيف: * عموما انا شخصيا متمسك بما قلته واحتفظ بالباقي للمحكمة وشدوا حيلكم. * لا ما تضيفه وما في داعي لانه قرر يمشي المحكمة.. وعموما اذا أضفته انا شخصيا سأغادر. * الكودة دا مش بتاع كركر؟ وديها ليه خلي يضيفا بعريضة الدعوة.. فمن سيعوض الشعب السوداني خسائر موقف كركر؟ ‏* لا احسن في المحكمة هنا لا.. عموما انا شخصيا متمسك بما قلته واحتفظ بالباقي للمحكمة وشدوا حيلكم. * لا ما تضيفه.. وما في داعي لانه قرر يمشي المحكمة.. وعموما اذا أضفته انا شخصيا سأغادر. للاسف هذا هو مستوانا نحن النخب والمثقفين والكتاب والسياسيين.. تصوروا أن المدعو محمد لطيف لم يك حريصاً علي مال الشعب السوداني الا بعد أن حدثت هذه المهاترة وأقول له اذا استطعت ان تحرك هذا الملف فأنا جد شاكرا لك فقد طلبت ما تهددني به الآن في (صحيفة آخر لحظة) بتاريخ 28 سبتمبر 2008.. واليك ملخص الحوار في الصحيفة: مبارك الكودة: أطالب بمحاكمة علنية حول عقودات موقف مواصلات الخرطوم. (صحيفة اخر لحظة، 2008-09-28) طالب الاستاذ مبارك الكودة معتمد محلية ًالخرطوم السابق، الدولة بتقديمه لمحاكمة علنية حول قضية عقودات إنشاء موقف مواصلات الخرطوم الجديد الذى فجر خلافاً بينه وبين د. عبد الحليم إسماعيل المتعافى والى الخرطوم وادى إلى إعفائه من منصبه. وفند الكودة في حوار اجرته معه (اخر لحظة) ما أوردته الولاية بشأن الخطأ الوارد في العقد الذي تم إبرامه مع شركة كركر لتشييد الموقف الجديد، وقال انه سلك طرقاً قانونية وقام بإيداع العقد لدى الادارة المعنية بصياغة العقودات بوزارة العدل، مضيفا انه سيقدم مستندات ووثائق الى لجنة التحقيق التى كونها المؤتمر الوطنى، وزاد "لا اريد لجنة تحقيق فقط بل أريد محاكمة علنية ليعرف الناس الحقائق المجردة". وقال "قد تطهرنى المحكمة اذا كنت مخطئاً قبل ان انتقل الى الدار الآخرة". وكشف الكودة عن مستندات ووثائق حول عطاء تشييد موقف المواصلات حيث تولت لجنة مكونة من (14) عضوا عملية الفرز ومنحت العطاء لشركة كركر بعد ان عقدت اجتماعا لذلك الغرض، واكد الكودة التزامه بصف المؤتمر الوطنى والحركة الاسلامية وقال ان علاقته بها ليست علاقة استقطاب ولا زلت على عهدى لانها تمثل اشواقنا واستهجن طريقة اعفائه من المنصب اذ سمع بقرار الاعفاء وهو في طريقة للعلاج خارج البلاد، ورفض الكشف عن حقيقة خلافاته مع الوالى وذلك التزاما بعهد قطعه للجنة تنظيمية كونها المؤتمر الوطنى لبحث جذور الأزمة، وزاد "عندما تنتهي اللجنة من تحقيقها سأكشف حقائق كثيرة"، وابدي الكوده استغرابه من تأخر وزارة العدل علي الرد على فتوى عقد التشييد الذى بعث به منذ العشرين من شهر اغسطس الماضى، وقال إن الوزارة أصدرت الفتوى بعد قرار الاعفاء من المنصب وبعد تسلمها طلب فتوى من الوالى في الأسبوع الاول من شهر سبتمبر الحالى، واكد عدم امتلاكه لاي شركة تجارية داخل او خارج السودان ولا مصلحة له فى ابرام العقد مع شركة كركر، وقال "اذا كان هنالك أى خطأ قانونى في عقد انشاء موقف المواصلات فانا مستعد للمحاكمة"، ونبه الى ان فتوى وزارة العدل حول العقد بين المحلية والشركة لا يلغى بنود العقد، وطالب الكودة مجلس الوزراء والمجلس الوزارى والمكتب القيادى للمؤتمر الوطنى الاستماع الى وجهة نظره في القضية مثلما استمع الى الوالى". انتهي. يبدو اخي محمد لطيف انك قريب جداً من أهل السلطة والحظوة فليتك حركت هذا الملف. مبارك الكوده امدرمان الثورة الحارة (20) 21 مارس 2018

Quote: ودة الوضع الطبيعي في بلد المؤسسات والقانون ما حاجة غريبة يشتغلو عتالة ولا سواقين

Quote: ضعف الطالب والمطلوب

Quote: لم يحدث قط ان تحدثت عن فساد الإنقاذ ولم انصب نفسي واعظاً كما انني لم انصب نفسي مدافعاً عنها فأنا اتحدث عن فكرة ( الاسلام السياسي ) أليس ذلك من حقي ؟! كنت اؤمن بهذه الفكرة وانتقدتها.. ولازلت اكتب عن الفكرة وخطئها في نظري.. لو عندك أَي مقال اتهمت فيه الإنقاذ واهلها بالفساد المالي أو الاخلاقي فأرجو ان تمدني به. وأتمنى ان تتحري الدقة ونحن نتناول الآخرين !!

Quote: ماذا كانت مؤهلات الكودة لما تولى منصب معتمد الخرطوم؟

Quote: بئس التبرير ماذا كانت مؤهلات الكودة لما تولى منصب معتمد الخرطوم؟ ألم يكن مدرسا بالمدارس المتوسطة؟ألم يكن ما أوصله للمنصب هو ولاؤه و ليست كفاءته؟ثم أين كان نقده هذا حينما كان بالسلطة؟.....

(عدل بواسطة هشام المجمر on 03-25-2018, 11:51 AM)

Quote: ذكر الكودة ( لم يحدث قط ان تحدثت عن فساد الإنقاذ ) وكانه يفتخر عن عدم مواجهة الفساد وفضح المفسديين! * التستر علي فساد الانقاذ في حد ذاته فساد ! والعجز عن فضح المفسد جبن وعار ! ان كنت صادق حقا في التحول الفكري - فعليك بكشف الملفات الخفية وفضح الفساد الاستبداد! والا سيكون تحولك المزعوم تعبير عن التهميش وقلة الحيلة لاموقف مبدئي صارم مما يعني انك ستعود كما كنت وكما يفعل محمد لطيف ان رضي عنك السلطان!

Quote: شكرا الأخويين معاوية الزبير و هشام المجمر أعطيكما هذه المفارقة أعرف أخاهم عثمان الكودة الذى سكن بقريتنا النوبة بالجزيرة ، عثمان هذا كان فنى ميكانيكى بمدبغة بمدينة الباقير الصناعية، قبلها كان شيوعيا اشترك فى حركة هاشم العطا فى 1971 ، أتت الإنقاذ فإذا بعثمان من أكبر مناصريها ليتبوأ بعدها المناصب و تظهر عليه علامات الدعة فيسلك سلوك الجماعة بادئا ب "مثنى و ثلاث و رباع هذه عائلة مشهورة بالانتهازية و تعرف من أين تؤكل الكتف بغض النظر عن نوع نظام الحكم، إسلامى: ما يخالف ، شيوعى: ما يخالف....